讀書的心得體會集錦15篇
心中有不少心得體會時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編為大家整理的讀書的心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書的心得體會1
在這個寒假里，我讀了幾本書，感覺收獲頗豐。在不斷閱讀下，我感覺自己的生活也變得充實了起來。其中《上下五千年》這本書給我的印象最深。
俗話說：“讀史使人明智”。中國的歷史源遠流長，從傳說中的炎黃聯(lián)盟到現(xiàn)在已經(jīng)有五千年的歷史�？v觀這段漫長的歷史，發(fā)生過驚天動地的大事，也有微不足道的小事，有氣吞山河的英雄，也有默默無聞平凡的人，他們都存在于中國那悠久而又偉大的歷史畫卷之中。
從古至今，有許多的英雄事跡被載入史冊，他們的精神值得我們?nèi)W習，如項羽的破釜沉舟的故事告訴我們，遇到困難時不能退縮，而要斬斷自己的`后路，勇敢地面對困難，戰(zhàn)勝困難;蘇武被匈奴扣押將近20年而不屈服，告訴我們，在任何環(huán)境下都不能改變自己的信念;文天祥面對元朝統(tǒng)治者的威逼利誘卻始終保持著對南宋的忠心，這告訴我們?yōu)槿艘袗蹏閼�。時間在飛逝，無數(shù)的事跡卻永垂不朽。
讀完這本書，我感受到了中國歷史的磅礴，它就像一幅色彩濃重的畫卷，展現(xiàn)著華夏文明的燦爛與輝煌。它更像一座巨大的寶庫，等待著我們?nèi)ネ诰�、去探索、去尋找珍貴的寶藏。
閱讀讓我的生活更加充實，讓我的思維能力得以提升，讓我的知識得以豐富，也讓我收獲了做人的道理，只要熱愛閱讀，那么每個人都可以在閱讀中提升自己的境界。
讀書的心得體會2
捧起這本厚厚的書，感覺沉甸甸的，有點畏懼，擔心自己是否有能力、有耐心將它讀完，但看到封面上蘇霍姆林斯基的那雙眼睛，我似乎看到了他那深邃的思想，這使我下定決心，即使強迫自己，也要把這本書讀完。
打開帶有淡淡墨香的書頁，首先查看了一下目錄，看看蘇霍姆林斯基究竟給了我們哪些建議。剛看了幾個，我的注意力便被吸引了過來，《教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時》、《談?wù)剬Α昂筮M生”的工作》、《教給學生觀察》、《怎樣靠閱讀擴充知識》……這些不都是我們在平時的工作生活中遇到的問題嗎？我們不常常為了解決這些問題而煩惱嗎？看到這些目錄，激起了我看這本書的興趣，于是我迫不及待的開始了閱讀。
令我感到意外的是，這本書并沒有高深難懂的教育理論，也沒有令人乏味的.大道理，只有精辟的理論分析，只有真實生動的教育教學事例，很多都是蘇霍姆林斯基和他身邊老師的教育教學中的實例。他通過一個個來自教學第一線的實際事例來剖析問題，找出癥結(jié)，提出自己的見解和解決的方法，文字深入淺出，通俗易懂。很快，我便融入了書中。
不到半個月，我便讀完了這本書，收獲很多，感觸頗深。我不得不佩服這位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他的思想，就像一盞明燈，照亮了我們迷茫的心；他的教育理念就像海中的航標，指引著我們前進的方向。
翻看著厚厚的學習筆記，回味著書中的話語，思考著以后如何改進自己的工作，我覺得有兩方面需要注意，一是對學生，二是對教師。對學生而言，閱讀和學習興趣是決定學習效果的關(guān)鍵所在；而對于教師，讀書和敬業(yè)精神是影響工作質(zhì)量的前提條件。
讀書的心得體會3
暑假期間，我認真拜讀了教育家吳非老師的《致青年教師》，讀過之后感慨萬千，有遺憾，有慶幸。
懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。在多年的教學實踐中，我認識到只有熱情的教學是不完美的，要想對職業(yè)生命負責，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學習者，實踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。
一、教師應(yīng)當是一盞不滅的燈
從踏上教育崗位的第一天起，父母、前輩、領(lǐng)導們的叮囑就始終在耳畔縈繞，“如果想給學生一碗水，教師就應(yīng)當有一桶水”“學到老活到老”然而隨著時間推移，生活中的瑣事越來越多，學習的時間越來越少，學習的渴望也越來越淡，甚至每年都是在領(lǐng)導的督促下去完成讀一兩本書的“任務(wù)”。而現(xiàn)在的孩子從母親肚子里就開始接受教育，幼兒園之前就已經(jīng)學到很多知識，很多孩子三四歲會用電腦，五六歲能背下《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》。作為教師我越來越感受到自己知識的匱乏。讀了吳非老師的文字猶如醍醐灌頂。他說“優(yōu)秀的老師應(yīng)當是一盞不滅的燈，而那‘開關(guān)’就在他自己的手里。他的‘亮度’在于他個人的修煉；如果他有‘電源’，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學生面前的道路；教師的進德修業(yè)應(yīng)當一直到教育生命的終止�！眳欠抢蠋熕^的進修不僅僅是知識層面要不斷學習，教師的道德素養(yǎng)更是需要不斷提高。尤其他在《做個有胸襟的教師》一文中說，教育者的胸襟，是學生的天地。教師的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大，良師的心境，應(yīng)如海洋一樣遼闊，這樣我們教育出的學生才能大氣，才能頂天立地。試想，我們經(jīng)常為學生違紀扣一分而大發(fā)雷霆，為孩子考試馬虎一題而惱羞成怒，這樣我們教育者在孩子心里種下的除了灰暗還有什么？這種方式教育出的孩子走上社會又能有什么宏圖大志？真正遇到坎坷挫折，又怎能坦然面對？讀過此篇，我深為自己曾經(jīng)的失言失態(tài)感到自責�！敖處煹男闹袥]有陽光，學生的心靈上就有可能添上一分陰暗”，是啊，老師是太陽，孩子是向日葵，我們陽光燦爛，孩子們才能綻開笑臉，老師的一顰一笑，無不在孩子的心里。所以，教師修身當如學知識，日日進修，時時反思，為我們能在孩子心中種下太陽而力竭不怠。當然，進修道德也要進修知識，對于勞動者來說，
專業(yè)素質(zhì)是安身立命之本，作為教師，如果說我們無法帶給學生更多專業(yè)的知識，我們的教育就是失敗的。所以，我們一定要樹立終身學習的觀念，尤其是我們青年教師。我們當珍惜手中的每一本書，那里是我們知識的海洋；我們當珍惜每一次外出學習聽課的機會，用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)、去學習；我們當珍惜生命的每一分鐘，不能讓時光虛度。
二、教育不能操之過急
吳非老師在《不要急》一章中說，“無論是對學生，還是自己的專業(yè)發(fā)展，好多事，都不要急”。他告訴我們“教育的一個重要特征是‘慢’，教育教學是‘慢’的藝術(shù)，教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個很長的時期�！被叵胱约海腋杏|頗深：剛進入小學時，我總是拿初中學生的.標準來要求五年級的孩子，剛教一年級時，我又常常拿五年級孩子的標準來要求一年級的孩子，常因為孩子不能達到要求而生氣，也因為孩子不能達到要求而代勞，為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話，感覺自己確實比較愚蠢，因為我一直沒有明白教育最基本的規(guī)律，我的用心、用力、甚至于用命的付出，不僅沒能為孩子們帶去更多收獲，反而是剝奪了他們學習的權(quán)利。教育學家托馬斯·阿奎納說：“教學是教師試圖借以擺脫學生的一個過程�！蔽覀儜�(yīng)該從老黃牛式的教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔坌偷慕處�，讓孩子懂得學習、學會獨立。這樣我們的教育才更有效，對孩子漫長的一生才更有益。當然，教師的個人成長也是這樣的道理，從這本書中我學習到，教師的個人成長應(yīng)該循序漸進，不能好高騖遠。尤其是我們年輕的教師，常會把那些從外面聽幾節(jié)專家課上學來的花架子、空把式用在課堂上，就以為得到了真?zhèn)�。其實專家的課有很多看不到的東西更值得我們?nèi)W習，如隱含在教學細節(jié)中的備課思路，教師課堂風趣的語言等等，這些沒有十幾年甚至幾十年的磨煉是很難達到的。所以，我們教師不能當演員，而是應(yīng)當穩(wěn)步提高自己的能力，讓學生從心底喜歡我們的課，讓他們從教學中學到方法，展示智慧，而不是單調(diào)的看一場演出。
三、心里著學生的心
讀吳非老師這本書，還讓我感受到他的心里裝著學生的心。例如，“下課后到我辦公室來一下”，這是我們習以為常的一句話，而吳老師則會對孩子說：“如果你有時間，你愿意到我辦公室來玩嗎？”對于有的孩子總是上課時要求上廁所，吳老師倡議我們應(yīng)當同情，不必諷刺挖苦，課間不足十分鐘，孩子又想玩，又要排隊等廁所實在可憐，甚至有的孩子平時都不敢多喝水。授課時講到“離婚”一詞，善意的吳老師想到班上有許多孩子是單親，他會創(chuàng)意地說“其實離婚率上升也是社會走向文明的標志之一”等等。這些看似平常的小事，無一不發(fā)人深醒。我感慨吳老師是個有心人之余，也感嘆自己的粗心，這些似乎我從來沒有想過，以前一直以為自己是為學生好，而實際上是孩子沒有在我心里。是啊，假如我們都能像吳老師那樣心里裝下學生的心，教育，該是一幅多么美好的景象啊！ 此外，從吳非老師的書中我還懂得了每一位老師都應(yīng)該做一個有理想的人，有夢有理想，我們才能培養(yǎng)出真正的人材；對待學生，我們應(yīng)當博愛，在每一名孩子的心里種下一顆善良的種子；對待教育事業(yè)，每位教師應(yīng)當對自己的職業(yè)負責，追求一種做教師的幸福感。
生而有涯，知識無限。能在精力充沛的有限時間內(nèi)好好工作、讀書，真的是非常幸福的。老師們，讓我們一起把教師做成傳播幸福的職業(yè)，讓我們共享生命與職業(yè)的歡欣和幸福！
讀書的心得體會4
上周趁著公司旅游回了趟家，在來回的飛行旅途中，讀著《偷影子的人》來消磨時光。
想要讀這本書，一是因為書名有種神秘感，二是因為封面上的小孩太可愛，而我對小孩向來是毫無招架之力的。這本書講述的是一個小男孩的成長歷程，書中對情感部分的描寫細膩生動，讓人仿佛回到從前。
一、關(guān)于社會
小男孩的童年，因為轉(zhuǎn)校，因為爸爸的離開，讓他變得膽怯，加上年齡小于其他孩子，經(jīng)常被同學們尤其是馬格欺負。而他擁有通過影子了解他人秘密的能力，在知道了馬格的家庭背景后，他沒有嘲笑，反而消除了他之前的忌恨。人性或許本是如此，對于別人的不幸遭遇會自然而然地表露同情，進而對他的行為也會多幾分寬容和諒解。
之前總是有關(guān)于打人殺人盜竊等報道頻出，在我看來，犯罪者的行為固然罪不可赦，但當我們深入了解其生活背景和成長經(jīng)歷時，或許我們能找出最根本的原因并非人性之惡，大部分取決于社會的不良風氣給大家灌輸?shù)牟徽_的價值觀，滋生了惡勢力的'生長。基于此，除了將罪犯繩之以法，政府和社會更應(yīng)該做的，是致力于社會風氣的政治和改善，致力于如何提高全民素質(zhì)，如何培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀。
二、關(guān)于孩提時代的感情
克雷兒是“我”在沙灘上度假時認識的伙伴，小男孩一直當她為靈魂伴侶。沙灘上一起放風箏玩耍的假期成就了一段青梅竹馬的回憶，讓小男孩終生無法忘卻�；蛟S孩提時代的感情最純真，因為對于觸碰到孩子心靈的感情，小孩子總是會付出全部的真心。令人欣慰的，是雖經(jīng)過了幾度春秋的分離，這兩個靈魂最終還是交織在了一起，成了彼此生命中最重要的角色。
或許我們每一個人的童年里，都有過這樣一份單純的美好。只是，有的美好能如小男孩與克雷兒一樣，隨著人們一起成長，相伴終生；而有的美好就只能停留在了童年，成了無法相伴現(xiàn)在的回憶。
三、關(guān)于友情
讀完小說，其實最令我印象深刻的是小男孩和呂克的友情，歷經(jīng)歲月滄桑、地點轉(zhuǎn)變，他們總能一起去應(yīng)付大大小小的所有事情。童年的玩伴發(fā)展成一生的好友實在難得，為了彼此的夢想，他們愿意無私地提供任何幫助，如同對待自己的夢想一般。想想自己童年的玩伴，大多已沒了聯(lián)系。如今身邊剩下的朋友，一定要好好珍惜。在此也謝過所有曾經(jīng)及以后將陪我度過美好時光的小伙伴們，祝福你們的人生都能有各自的精彩紛呈！
讀書的心得體會5
暑假里花了些時間，認真學習了《幼兒教師88個成功的教育細節(jié)》這本書。
這本書的作者是格溫。斯奈德�？铺芈�，在美國馬里蘭大學獲得幼兒教育專業(yè)學士學位與碩士學位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當過幼兒園教師、幼兒園園長、大學教師和教育培訓者。本書著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個幼兒教師與孩子、與家長相處的細節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對孩子的錯誤、如何幫助孩子學會合作與分享、如何與家長合作等。對于幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時間和自由去探索一個豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活�！�88個成功的教育細節(jié)中的每一個都發(fā)人深思，第一遍看完這本書后我又細細研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個問題：我在實際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些工作？我應(yīng)該在哪些方面有所改進？我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來處理自己特殊的情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對自己的教育教學、對幼兒的關(guān)注、對家長工作等反思的深入還是不夠的`，通過學習和自省也希望自己在今后的教育教學中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對教學工作的新動力。
讀完這本書后，我覺得我從書中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會帶來很大的幫助。我希望幼教工作者們都來看看這本好書。
讀書的心得體會6
陶行知先生的教育理論，不是用一兩句話就可以概括的，而我從中學到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫出的。我想，每個看過這本書的老師，也跟我有一樣的體會。但是現(xiàn)在，我主要想對陶行知先生關(guān)于師范生的一些文章，發(fā)表一點自己的想法。
是的，師范學院的學生，就是要學會改變，在學校里面一直學習的，就是怎樣從一個學生，變成一個先生。上大學的時候，我們學習的，都是教書的方法，都是怎樣教別人學習的.方法。但是，作為一個老師來說，我們應(yīng)該先去研究一些學習的方法，先研究一下，怎樣才能變成一個好的學生，陶行知先生的《教育名篇》中《師范生的第一變變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養(yǎng)出來許多好學生。可是為什么是變成孫悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠慮、有理想，它是抱著一種目的去拜師的。這無形之中就是告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋�好學生。
做一個好學生，其實每個人都可以做到，在老師的心目中，自己的每一個學生，都能夠成為好學生。楊校長就經(jīng)常跟我們說：沒有教不好的學生，只有不會教的先生。每一個學生都有自己的目的，我們要根據(jù)他的目的，他的性格，來研究對他應(yīng)該是采取怎樣的措施。我們學校的很多老師老師，對于這點都把握得很好，值得我去學習，他們對于每一個學生都很細心，去研究他們的思想，不僅做他們的師長，更重要的是去做他們的朋友。他們兢兢業(yè)業(yè)的工作，對學生愛護有加，他們的這些精神，值得我這個初生之犢好好學習。
陶行知先生的《師范生的第二變變孩子》一文，正是告訴我，要想真正管理好一個班級，就要融入這個班集體，和每一個學生一樣，知道學生在想什么，知道學生需要什么。就像于順華老師那樣，他所教的班級，三年來，沒有一個學生掉隊，沒有一個學生離開。這樣的老師，不正是和同學們?nèi)谌胍惑w，把每一個同學都當成是自己的朋友。記得有次改卷，正好和于老師一組，他一邊改卷，一邊還在想著該給學生講些什么，還想著學了這么久了，考了這么久了，再給學生們做什么練習，他們只會更累更辛苦。他正是一個知道如何變成孩子的老師。
這個暑假，陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊，對我個人來說，這是一次思想的升華，他的思想，在我以后的人生旅途中，將會是一份永遠無法用盡的財富。
讀書的心得體會7
《做一個優(yōu)秀的小學數(shù)學教師》一書由里面一共收錄了16個特級教師的專業(yè)成長案例。每個成長案例都是由檔案、成長、隨筆、我最愛讀的書、推薦給小學數(shù)學老師的書這五個部分組成，全面展示了16位專家的專業(yè)成長路徑，我們可以從中探尋專家們成長的軌跡。
成長貫穿于我們的整個人生，每個人都需要成長，生命的每個時段都需要成長，只有成長才能讓我們的生命開出幸福之花。書里記錄著16位專家的成長故事。讀著他們的故事，品味著他們的人生智慧，并時時反觀自己的軌跡，才發(fā)現(xiàn)，要學還很多，要下的工夫也很多。
仔細品味每一位教育家的成長故事，無不都透露著一個美麗的字“愛”。書中的專家都愛學生，愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。正因為心中充滿著對學生的愛，他們才會視學生如己出，才會尊重每一個孩子，平等對待每一個學生，不但關(guān)注學生的學習狀態(tài)更關(guān)注學生的生命狀態(tài)。因為對教育事業(yè)的一腔熱愛，他們才會甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索。因為熱愛，才會把工作當做一種愉快的帶薪學習。才會覺的工作著才是美麗的。才會把講臺當作自己解不開的情懷。xxx老師說：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當無怨無悔。當我們用愛心呵護自己的事業(yè)時，你會發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊藏著無窮的樂趣!當我們用辛勤的`汗水澆灌自己的事業(yè)時，你會看到生命之樹綻放出絢麗的花朵!當我們像經(jīng)營自己的家一樣經(jīng)營自己的學校時，你會發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力!
碩果累累的專家們，在教育的道路上，仍在努力的探索著、前進著，在他們眼中對教育的追求永無止境。專家們尚且如此，而作為普通一線教師的我們，在如今有著這樣先進的學習環(huán)境和學習條件下，我們有什么理由不努力，有什么理由不進步，有什么理由不成長呢!
愛，人世間最美好的字眼，人世間最動人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來無限的生機和希望。一個人生命中不能沒有愛，沒有愛的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒有愛，沒有愛的教育是蒼白的。所以，我們要付出真心愛學生，這樣學生才會愛我們，聽我們的。
讀書的心得體會8
書是打開知識海洋的鑰匙，它使我們感悟人生，感悟人生真諦；它使我們了解大自然，感受世界的美麗與壯大；它使我們感受科學并學習科學。讀書可以讓我們懂得很多，它如一位無私奉獻的老師一般，將自己的知識都傳授給每一位讀者，希望他能熱愛讀書，學習知識。
每當我看完一本書后就會有自己的感受，令人難以忘記。今天我就要寫我喜愛的書，《平凡的世界》。翻開這本書，書中形形色色的人物故事發(fā)展，向我們展現(xiàn)了七八十年代那個離我們遙遠的而有活力的人生旅途。
我喜愛《平凡的世界》中的孫少安。孫少安從小就是一個貧困的孩子，他出生在一個貧困的家庭里，長大以后，他放棄學業(yè)，他的家中有位體弱多病的老奶奶，父親也開始漸漸衰老，姐姐嫁到外地。弟弟此時正需要學費，于是他就去田地里同父親一起干勞活，希望減輕家中負擔。到了孫少安結(jié)婚后他一直反對妻子的意見，他不要與父母分家，他知道此時的自己正是家中的'頂梁柱，倘若分了家，他的父親一定會更加勞累。他是一個顧家的人，他愛自己的家人，他愛自己的孩子，他從不會因為自己的妻子做錯了什么事而打她罵她。他還是個有見識，聰明的人，他很早就希望村中可以搞生產(chǎn)責任制，后來才肯實行。他還是個有責任心的人當他面對國家發(fā)行的一些政策是它并不會像其他地方的少數(shù)人一樣，將自己置身事外。然而他不是，他會認真實行國家發(fā)行的政策。他對待事物很公平也很公正。
讀了《平凡的世界》，我從中學會了一些人該有的品德：有責任心，有擔當，孝敬老人，盡職盡責。我們都是平凡的人，生來就普普通通。在這個世界里有太多的不如意、不公平，但也因為這個平凡的世界，給我們造就了展現(xiàn)自我生命姿態(tài)的舞臺�！镀椒驳氖澜纭纷屛叶昧撕芏嗟览�，還帶我了我許多快樂。
讀書的心得體會9
書就是我的生活，我聽說過這樣一句話叫做有一本書沒有一個字，里面裝的都是學問，這本書叫做生活。我讀了這句話后我明白了生活就像一本書，你一頁一頁的讀才能獲得知識獲得經(jīng)驗。只有你珍惜每一天才能才能把生活腳印踩的'更深。我最近看了一部電視劇，叫做《士兵突擊》里面講了許三多一個孬兵從一次次的努力訓練中變成了一位特種兵。我很佩服他的精神，也記住他那不拋棄與不放棄的精神。所以我很佩服他。
讀書的心得體會10
為適應(yīng)新課改，閑暇時間我拜讀了《合作學習與課堂教學》一書，結(jié)合自己的教學，談一下自己對小組合作學習的認識。
基礎(chǔ)教育課程改革倡導了許多新的學習方式，合作學習就是眾多新方式中的一種。由于合作學習具有形式新穎、方法靈活、功效全面、適用面廣等特點，因而受到了廣大學生的喜愛，越來越多的教師正積極地投身其中，進行實踐探索，尋找合作學習的最佳效果。通過反復的觀摩和實踐反思，我認為要想在課堂教學中真正取得合作學習的實效，從教師的角度出發(fā)，必須做好如下三個層面的工作：
首先、應(yīng)做好合作學習前的準備工作合作學習無論是其組織形式，還是具體的操作過程，與傳統(tǒng)的教學方式相比都有較大的區(qū)別。因此在組織學生進行合作學習之前，對他們進行一定的合作學習方式、方法、意義的指導，做好相關(guān)的準備工作，尤為必要。
1分組。首先，教師應(yīng)在充分了解學生的基礎(chǔ)上，考慮性別、性格、學業(yè)水平、生活背景等方面因素，按照“組內(nèi)互異，組間均衡”的原則，將全班學生分成若干個合作學習小組(一般每組4人左右為宜)。以保證合作學習過程中組內(nèi)各成員之間的差異性和互補性，以及小組之間合理競爭的公平性。當然，為了讓每個成員能夠與更多的同伴進行交流與合作，這種組合并非是一成不變的，各小組的成員應(yīng)定期進行平行互換，重新組合。
2指導:由于小學生(特別是低年級學生)的自身發(fā)展特點，決定了他們大多數(shù)人都缺乏合作意識，合作技能較差。因而事先對他們進行合作意識和技能的培養(yǎng)很有必要。甚至在正式的課堂合作學習實施之前，可選擇相關(guān)內(nèi)容，專門設(shè)計有關(guān)合作學習案例，來對他們進行培訓，以達到訓練技能，培養(yǎng)合作意識的目的。
第二、在合作學習過程中應(yīng)抓好幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，盡管合作學習關(guān)注的重點是學生，更加強調(diào)的是學生這個主體的自主性發(fā)展過程，但并不意味著教師在合作學習中的`地位是無足輕重的，相反，教師要通過巧妙地創(chuàng)設(shè)問題情境，調(diào)動學生的學習興趣和動機，以合作者的身份積極參與到學生的合作學習中去，與他們進行交流、合作、互動，充分發(fā)揮協(xié)調(diào)、評價、激勵等職能，促使每個學生都能最大程度地獲得發(fā)展。
第三、合作學習后的整理、反思、總結(jié)合作學習，旨在通過建立合作學習小組，創(chuàng)設(shè)合作學習情境，以生生互動、師生互動、交流研討為主要特征，來完成共同的學習任務(wù)，促進學生形成良好的合作意識和合作技能，培養(yǎng)合作交流、團結(jié)互助的社會品質(zhì)，達到促進學生全面發(fā)展的目的。教師在合作學習中，不僅僅要關(guān)注學生的學業(yè)成績，更重要的是要關(guān)注他們在合作學習過程中所表現(xiàn)出的情感、態(tài)度和方法。因此，每次合作學習后，教師都要對本節(jié)課中每位學生在合作學習方面的表現(xiàn)進行記錄整理，以期通過長期的觀察記載，對每位學生在合作學習過程中的變化發(fā)展狀況有一個明晰的了解，從而更加有效地實施教學。
組織課堂小組合作學習對于教師而言是一種新的教學方式，無多少可事先借鑒的案例。同時，由于合作學習自身的特點，決定了合作學習又是一個動態(tài)發(fā)展的教學過程，不同的內(nèi)容，不同的合作小組，合作學習的方式也就可能大不相同。教師無法通過有限的幾次合作學習教學嘗試，來形成一種能夠普遍使用的方法。因此，每次課后，教師都要結(jié)合本節(jié)課的實施，通過對教學中合作學習目標的制定、內(nèi)容的選擇、操作過程的安排、合作學習的效果等方面的理性分析，重新審視自己的每一個教學環(huán)節(jié)，認真剖析不足之處，重新規(guī)劃設(shè)計，以期在今后的教學中再進行實踐。只有這樣不斷地“實踐——反思——再實踐”，才能真正把握課堂小組合作學習的真諦，教師小組合作學習教學能力也將會在這個過程中得到真正的提高。
讀書的心得體會11
讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài):他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自我解剖。不一樣的地方是我左手持鏡、右手持刀;最終發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學校借回小人書。有些大小孩還爬到教師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學的我放學回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風”。在這“春風”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈，最終成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我拼命地思考農(nóng)民的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農(nóng)村之思”遠了，“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書我說不清楚，因為我意識到這個問題時，讀書已經(jīng)是存在本身。但我明白:我讀書之所及，無不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關(guān)于人的命運的關(guān)注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。
我信奉叔本華的理論:喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，僅有閱讀那些需要自我反復思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的復雜。我的`閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一向認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)本事，也沒有生成本事。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代，但在理解現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自我的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自我感受和觀點的事物固然高興，遇到不一樣的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不一樣的許多書放在一齊讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不一樣的書來辯論。
讀書的心得體會12
今天我讀了一個革命故事，叫做：閃閃的紅星送鹽的片段。這個片段大意是這樣的：游擊隊那邊缺少鹽吃，有許多兒童團的孩子去送過鹽，可是都被敵人發(fā)現(xiàn)了。于是兒童團就決定讓聰明的潘冬子去送鹽�？墒牵瑪橙藗兯巡榈暮車�，只要誰帶了鹽被發(fā)現(xiàn)的話，就得被處死。潘冬子看到了這幅情景，就努力想出了一個方法。他和爺爺去河里面打了一桶水，澆在了鹽上面，讓鹽溶化，接著將鹽水撒到自己身上，才逃過了這一劫，沒讓敵人們發(fā)現(xiàn)��！
這個電影片段，表現(xiàn)了潘冬子勇敢機智，敢于斗爭和不輕易放棄的精神，這樣才能輕而易舉的.騙過了敵人，讓游擊隊員們吃上了鹽，打破了敵人企圖封鎖游擊區(qū)的陰謀。
我們和潘冬子比起來，真是不如人哪！就拿我舉一個例子吧，有一次，老師布置了幾個實驗作業(yè)讓我們回家去做，可我做了好幾次都還不成功，就有點想放棄了！唉，現(xiàn)在想起來臉上還是一陣燙，真是慚愧不如��！
我們真是應(yīng)該好好的學習潘冬子這種永不放棄的精神啊！
讀書的心得體會13
在上幼兒園時，我十分厭煩讀書。直到小學二年級的一天，我做完作業(yè)正在玩，看見媽媽正在津津有味的看著《青藤屋》那本書，看到她癡迷的神態(tài)，我也試著看了一篇，看到那動人的故事，越看越想看，于是書就把我吸引住了。我第一次看書上癮了，所以我一有空閑的時候就去看那本書，一向把它看完。
我過生日時，媽媽到書店讓我挑禮物，我拿了一本《苦命的孩子》看了起來，我看了十分感動，所以我讓媽媽給我買了那本書，她很高興，表揚我長大了，愛學習了。那是我第一次向媽媽提出要買一本書，以前我總是挑選一只漂亮的鋼筆或者精美的`玩具……我在回家的路上，坐在自行車上仍然不停地看著那本書，回到家的時候，那本書我都快看完了。書的故事情節(jié)把我感動的留下了眼淚，我也從中也學到了許多好詞佳句，這本書也使我增強了讀書的興趣。從那以后我就養(yǎng)成了愛看書的好習慣，媽媽也經(jīng)常給我買來一些書，我十分喜歡。透過看書，我學到了很多知識，也明白了許多道理，心中的故事也漸漸多起來。有一些故事讓我感動，讓我懂得了人間真情，讓我明白了很多很多。
書給我?guī)砹丝鞓�，我要繼續(xù)讀書。
書，這個字我們并不陌生，生活中，我們經(jīng)常見到它。而書，也是我們?nèi)祟愔覍嵉暮门笥选?/p>
俗話說得好，一個家庭中沒有書籍，就等于一間房子里沒有窗戶。由此可見，書，在人類的生活中是多么重要呀！
我常常喜歡在廣闊的書海中遨游，有時，讀著讀著，身心仿佛也慢慢地融入了書中�！皶拖褚粋�萬能神，能夠充實人們的大腦，能夠教會我們深刻的大道理，還能夠凈化人們的思想。讀書自有讀書樂，小時候，我還不認識多少字，但是卻酷愛讀書，總是要媽媽買會配碟子的圖書，一個人悄悄地坐在房里邊看邊聽，從那時起，我便體會到讀書的樂趣，是啊，要不古人怎樣說＂書中自有黃金屋＂呢！
書，是一盞明亮的燈，它無聲的照亮了我們?nèi)松牡缆�，讓我們懂得了人生中該如何抉擇�?/p>
書，是一座寶藏，它用無限珍貴的寶藏吸引了我們，讓我們在這座山中不斷的摸索，追求。書，還是我們的啟蒙老師，它讓我們初次嘗到了讀書的樂趣，并愿意一輩子以它為師．
書，你是我們?nèi)祟愔覍嵉呐笥�，是你，讓我們的前途無限光明，是你，讓我們走向了成功的道路，是你，讓我們不斷攀登科學的頂峰！
讀書的心得體會14
做最好的家長！相信是每個家長的理想，也是我的理想�？稍鯓幼霾攀亲詈玫募议L呢？我?guī)е\的向?qū)W之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進他最好的家長世界。
《做最好的家長》通讀下來，可以看出李鎮(zhèn)西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個簡單的原則：一是培養(yǎng)女兒良好的品質(zhì)，這是教育孩子的第一要務(wù)；二是使女兒健康快樂的成長；三是因材施教。說它簡單，是因為我們每個家長在教育孩子的時候肯定都有過這樣的想法和意識。但是說起來簡單，往往做起來難！起碼，我在孩子學習沒有達到自己要求的時候，盛怒之下，這些念頭就全飛了。這就是與最好的家長的差距吧！
一個擁有良好品質(zhì)的人，才真正能為這個世界這個社會做貢獻！在李鎮(zhèn)西對女兒的教育中，品質(zhì)教育無疑是占了最大比重的，而且，這也是教育孩子首當其沖的目標，對于我們每個人來說。但現(xiàn)實是，在孩子的教育中，品質(zhì)教育反倒顯得越來越不重要了；并不是家長沒沒有意識到這個問題，而是在這樣一個快節(jié)奏的、充滿競爭的、以金錢地位衡量一個人成功與否的商業(yè)氣息濃厚的現(xiàn)實社會，人與人之間與來愈冷漠，人們越來越自我。對于自我的關(guān)注、自我價值的體現(xiàn)愈來愈重視。快節(jié)奏的生活，使人們無暇關(guān)注事情的過程，只關(guān)心結(jié)果。但一個人良好的品質(zhì)往往體現(xiàn)在舉手投足間，體現(xiàn)在做事的過程中。如同升大學，人們關(guān)注的只是最后的結(jié)果：高考多少分，考上了什么大學，有誰會去關(guān)心你上高中時做了些什么呢？這也許就是晴燕那些同學自私的原因吧！
在講求實效、追求經(jīng)濟利益的`當今時代，無疑知識能力的變現(xiàn)速度是最快的，而思想品質(zhì)的變現(xiàn)是最為緩慢的，甚至是不凸顯的。正因為這種不凸顯，致使我們廣大家長漠視了品質(zhì)教育。但它恰恰影響著決定著你會成就一個什么樣的人，走什么樣的人生道路。
讀書的心得體會15
在下鄉(xiāng)的十天過程中，我們每天都有三個小時的學習時間。在這十天我們完成了《鄉(xiāng)土中國》的學習。讀完了之后加深了我對中國傳統(tǒng)農(nóng)村的認識，同時也引發(fā)了我的一些思考。
在《鄉(xiāng)土中國》第一章有這樣一句話：從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。基層及農(nóng)村，而這一基層的人往往被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。這其中多少也帶著幾分蔑視的意味。但當我們細細的體味分析一下你就會覺得這個“土”字確實用得很恰當。土字的基本含義是指泥土。鄉(xiāng)下人住在充滿泥土的鄉(xiāng)下，種地是他們最普通的生存辦法，他們離不開泥土。而在中國有大部分的人是過著拖泥帶水的鄉(xiāng)下生活的。我們也不妨縮小范圍來看，三條大河的流域以及周邊地區(qū)都是是農(nóng)業(yè)區(qū)。這樣的一大批人構(gòu)成了中國的鄉(xiāng)土社會，因此從基層上看去中國的社會是鄉(xiāng)土性的。
中國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)大國，重農(nóng)輕商是一個傳統(tǒng)。農(nóng)業(yè)與游牧業(yè)和工業(yè)不同，她是直接取資于土地的。游牧的人可以追隨水草而居，飄忽不定。做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙。而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼也行動不得。他們是半個身子插在了土里，因此他們身上也長出了一股濃厚的泥土氣息。正因為這種行動的不便使得他們的社會人口流動性很小，很少人加進來，很少人搬出去。因此，他們的社會是一個比較穩(wěn)定的社會，不會發(fā)生比較大的變革。中國鄉(xiāng)村還有一個特色，就是喜歡聚集而居。其原因有多個：其一，中國雖然是地大物博，但所擁有的耕地面積并不多。每家的耕地面積小，形成了小農(nóng)經(jīng)營，所以聚居在一起住，住宅和農(nóng)場不會距離得太遠。
再者，需要水的地方他們有合作的必要，在一起居住，合作起來方便。其三，為了安全，人多了容易保護。第四、土地平等繼承原則，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一個地方一件一代的積累起來，成為相當大的村落。因此，這一特色也使得村子的人口流動率小。在社會學里，有兩種不同的性質(zhì)的社會，一種是沒有具體目的的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會，一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會，前一種是禮俗社會，后一種是法理社會。因此中國幾千年以來的封建社會都是一個禮俗社會。
儒家思想一直統(tǒng)治了中國幾千年，儒家思想講的是經(jīng)世致用，倫理與綱常。從上我們知道了中國農(nóng)村社會是一個比較閉塞，流動性很小的社會，是一個熟人的社會。人們都是相互看著長大的，因此人與人之間的關(guān)系也就更加的密切。因而，在這種熟悉中就產(chǎn)生了信任，其實這種信任慢慢的就演化成了一種規(guī)矩。這種規(guī)矩也就一代一代的傳了下來，成為一種倫理道德。因此，在這樣以個熟悉的環(huán)境中人們靠的是一些倫理道德的制約，久而久之這也就成了一種自然的規(guī)律了。這些都使得我們的社會演變成一個禮俗社會。我想這也就是為什么儒家思想能在中國盛行這么長的時間而不衰的一個重要原因了。
對于文字下鄉(xiāng)，就傳統(tǒng)中國農(nóng)村來講價值是不大的。因為人們從小就生活在一個熟悉的環(huán)境中，個個都是熟面孔，出們就能碰到。在這樣的環(huán)境里語言比文字來的更加的簡單，更加的明了，更加的直接。再者，鄉(xiāng)村的很多東西都是靠長輩教晚輩一輩一輩傳承下去的。這種傳承是靠平時的一種經(jīng)驗的傳授與積累，用的是語言和行動來表達，也不需要文字的傳達。因此，文字在傳統(tǒng)中國農(nóng)村的利用價值并不大。而我認為現(xiàn)在的農(nóng)村需要文字下鄉(xiāng)。因為現(xiàn)在的農(nóng)村再也不是以前的.“鄉(xiāng)土中國”了，發(fā)生了翻天覆地的改變。農(nóng)民也不再是單純的農(nóng)民了，種田只是成為了他們的副業(yè)。在這樣一個科技信息化的時代了農(nóng)民想要富裕起來光靠種田是不可能的。光是靠從長輩那里獲取點傳統(tǒng)的種田的一些技巧也是遠遠不夠的。因為他們現(xiàn)在需要科技技術(shù)的的支持與改革。需要用科學知識來武裝他們的頭腦。而現(xiàn)在這些知識的獲得主要是通過書本、報紙、雜志等。
所以我覺得現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)還是有必要的。再者現(xiàn)在農(nóng)民的生活方式也已經(jīng)發(fā)生了改變，不在只是生活在鄉(xiāng)村里而很少有人口的流動�，F(xiàn)在有很多農(nóng)民都背井離鄉(xiāng)到外地去打工，如果他們要找到比較好的工作就必須要有科技文化、技術(shù)的支持。所以，我認為現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)是十分有必要的。這種文字下鄉(xiāng)目的并不在于增強農(nóng)民的表達能力，優(yōu)化他們的語言，而在于增長他們的科技知識與某些方面的積水。因此，我覺得文字下鄉(xiāng)也并不會改變鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)生活方式。因為這一文字下鄉(xiāng)的目的在于提高農(nóng)民的科技文化水平的知識，讓他們過更好的去生活。而農(nóng)民的目的也是為了提高知識文化水平而學習的，所以我覺得這并不會是中國鄉(xiāng)村生活發(fā)生多大的改變。
以上就是我對《鄉(xiāng)土中國》的部分章節(jié)的感受。在我看來這本書寫的是中國傳統(tǒng)農(nóng)村的發(fā)展模式，就現(xiàn)在而言雖然有點過時，但還是有很多地方值得我們?nèi)ド钊胨伎嫉摹?/p>