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教育類書籍讀后感

時(shí)間:2024-10-06 11:52:50 讀書心得 我要投稿

教育類書籍讀后感(精選11篇)

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編為大家整理的教育類書籍讀后感,歡迎大家分享。

教育類書籍讀后感(精選11篇)

  教育類書籍讀后感 篇1

  在目前一些領(lǐng)域道德失范,道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下,怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書,令我們有了豁然開朗的感覺。

  書中對(duì)道德教育的闡述,用的標(biāo)題雖然是教化的困惑,體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性思考的審慎,但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。

  在關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟、走向人對(duì)人的理解、道德教育:從尊重日常生活的德性品格開始等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。

  每個(gè)人的童年,都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí),獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn),同時(shí),他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。

  一個(gè)成年人,他可能不是文學(xué)愛好者,沒有讀過多少成人的.名著,可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德hellip;hellip;一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng),而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的永恒。

  美德故事也許不如道學(xué)家的lsquo;道德推理rsquo;來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比lsquo;道德推理rsquo;更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令。置身于多元時(shí)代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問題。

  而其中的關(guān)鍵,應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn),任何一個(gè)人,或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育,但卻無法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。

  教育就是愛,愛就是教育。愛心是人類的一種高級(jí)情感,但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。愛心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。

  教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂與芬芳,從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧!

  教育類書籍讀后感 篇2

  《教育的奇跡》是一部平易近著作,他通過一些偉人小時(shí)候的故,告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的小時(shí)候是那樣的相似,只不過是他們遇到他們中的伯樂,讓他們最終成才。讀完這部書之后,感觸也挺大。

  《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用,一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是、眼中的"差等生"、"笨小孩"、"問題孩子"、"殘疾孩子"等,但是,他們后來卻成功了:牛頓——被人瞧不起的"差等生"、愛迪生——不受老師歡迎的"糊涂蟲"、達(dá)爾文——愛"說謊"的"討厭鬼"、愛因斯坦——連續(xù)不及格的"愚笨?jī)?,這些不好的"頭銜"根本沒有影響他們成才。這是為什么?顯然,是教育在起作用。父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子,老師也希望自己的個(gè)個(gè)是天才。但是,什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝班,就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子,父母不惜重金,可教育是否僅僅是錢的問題?這就是式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同,國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛的保留,更尊重孩子的選擇,讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說:"沒有種不好的莊稼,只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民。"實(shí)際上,我覺得只有成長(zhǎng)才可能成才,無法健康成孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是,沒有教不好的孩子,只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì),但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。老師、們應(yīng)該各種教育理論,幫助孩子成長(zhǎng),而不是一味地給孩子過高的壓力,強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前,秘密就在身邊,打開此書,悉心,你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!

  美國(guó)教育家老卡爾﹒威特說:"沒有教不好的孩子,只有不會(huì)教的父母?v觀有史以來的偉人和天才,他們有著這樣或那樣的缺點(diǎn),倘若能給他們以再高明一些的教育,那他們一定會(huì)更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學(xué)、更謙虛和更堅(jiān)強(qiáng)。一言以蔽之,只要滿懷虔誠(chéng)的心態(tài),施以更加優(yōu)良的教育方法,這些人就會(huì)成為更加盡善盡美的偉人和天才。"是呀,每個(gè)孩子都有著各自不同的'優(yōu)點(diǎn),就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了。如果我們細(xì)細(xì)分析一下這些"笨小孩""問題孩子",我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),他們并不是一切都笨,一切都差,一切都有問題,他們身上也有"閃光點(diǎn)"。如果每一位父母仔細(xì)地觀察自己的孩子,總會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn),也許他可能缺乏紀(jì)律觀,但是,他卻非常愛好,喜歡幫助父母做一些力所能及的;也許他可能學(xué)習(xí)成績(jī)并不好,但是,他非常喜歡畫畫,畫的作品非常有新意。在孩子上身上其實(shí)有著異乎尋常的潛能,關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)ネ诰颉H绻覀兠恳晃焕蠋熀透改改軌驇еp識(shí)的眼光去看待去孩子,總會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)我們的孩子就是一個(gè)天才孩子。

  記得著名教育家夏丏尊說:教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘。沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。然而,在我們現(xiàn)實(shí)的教育中,缺乏愛心的現(xiàn)象實(shí)在太多:當(dāng)學(xué)生有化解不開的問題時(shí),不是努力捕捉,認(rèn)真發(fā)現(xiàn),耐心引導(dǎo),而是視而不見,或者冷嘲熱諷,大潑冷水;當(dāng)學(xué)生有不遵守紀(jì)律的行為,我們不是循循善誘,而是毫不留情,大聲呵斥,甚至揮以拳頭;當(dāng)學(xué)生成績(jī)有波動(dòng),不是和他一起分析原因,熱情鼓勵(lì),而是公開批評(píng),使他懊喪不已,使孩子那顆稚嫩的心一次次地受到打擊……著名教育家陶行知先生說過:"在我們的冷眼之前,可能就有牛頓;在我們的棍棒之下,可能就有瓦特;在我們的惡語之中,可能就有愛迪生。"是啊,從某種意義上說,成材與否是人的潛力發(fā)掘和發(fā)展的必然,是人的一種不應(yīng)受到抹殺的天性,而我們有許許多多的同仁在有意無意中,卻摧毀了這種必然,踐踏了這種天性,"創(chuàng)造"了一個(gè)個(gè)不該發(fā)生、令人痛心的"奇跡"!我國(guó)童話大王鄭淵潔說:"差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)手締造的。"這句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責(zé)任。因此,父母首先要端正的是自己的態(tài)度,"壞孩子""笨孩子""差孩子""問題孩子"這些定性的詞都不能隨便用在孩子的身上,只有把每一個(gè)孩子當(dāng)成"好孩子""聰明孩子""孩子""正常孩子"來對(duì)待,他們才可能成為父母期待成為的人。

  讀完這本書,我不禁思緒萬千:對(duì)于我們來說,沒有什么比愛心更重要的。對(duì)此,我深有同感。在我看來這些七八歲的孩子都應(yīng)該是幸福的,而這,有一個(gè)班的一個(gè)學(xué)生卻和別的孩子不一樣,沉默寡言,課間還躲在角落里,上課不愿,性格孤僻,行為也較為散漫,學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好。為什么般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫了一個(gè)大大的問號(hào)。于是,我決定去了解一下她的,希望從那里能得到答案。通過了解,她三歲時(shí),父母離異,她跟著過,父親沒有固定,經(jīng)常找一些人在家里酗酒、打麻將,很多家務(wù)活都得她干。即使這樣,父親一不順心還要打她。在里,她總覺得老師、歧視她,對(duì)她冷淡,因而自卑心理嚴(yán)重。教師的愛應(yīng)該像陽光照射在每一個(gè)孩子的身上,溫暖每一顆還十分稚嫩的心,特別是那些心靈受過傷害的學(xué)生。父母離異,家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷,使她不能像正常學(xué)生那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖,許多要求得不到滿足,不愿和人交往,膽小,天常日久成為班上的后進(jìn)生。心理學(xué)認(rèn)為,教師對(duì)學(xué)生誠(chéng)摯熱愛的情感,能夠感染打動(dòng)學(xué)生,乃至轉(zhuǎn)化為學(xué)心理動(dòng)力,影響其品德的形成和發(fā)展的方向。因此教師要以身作則,關(guān)心教育這樣的孩子,并利用自身特殊的地位,協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系。我決心以行動(dòng)去溫暖她,消除她的自卑心理,喚起她的自尊。在這過程中,不是我一的努力,而是要號(hào)召全班同學(xué)和家長(zhǎng)共同協(xié)助和配合,一起來幫助她走出迷茫,邁向成功。這個(gè)學(xué)生漸漸地變了,性格開朗了,學(xué)習(xí)成績(jī)也上來了,特別是和同學(xué)們一起玩了。

  每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn),我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點(diǎn),多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇鄣难酃庵谐錆M自信,健康、快樂地成長(zhǎng);我相信:愛,會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!

  教育類書籍讀后感 篇3

  從《卡爾·威特的教育》這本書中,我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事,找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法?枴ね氐母赣H有一個(gè)基本的教育理念:那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。

  美國(guó)著名的醫(yī)學(xué)心理專家史迪思博士提出,孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開始!皟蓺q或三歲是孩子智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。父母應(yīng)該抓住這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期進(jìn)行孩子的智力教育開發(fā)。如果耽誤了幼兒的早期教育,將是一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤。父母應(yīng)該做的是盡早喚醒孩子的知識(shí)興趣,因?yàn)檫@種興趣將會(huì)伴隨孩子的一生。讓孩子在知識(shí)的游戲中獲取健康成長(zhǎng)的養(yǎng)分,而不是讓孩子在那些毫無意義的游戲中浪費(fèi)時(shí)間!

  我們總是強(qiáng)調(diào)不要過早地對(duì)孩子的心靈施加壓力,不要過早地限制孩子智力的發(fā)育。其實(shí)這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養(yǎng)孩子的知識(shí)興趣,讓他們的大腦得到不斷的鍛煉,就像他們的其他身體器官在平時(shí)得到鍛煉一樣,他們就會(huì)從早期的知識(shí)活動(dòng)中得到一種快樂。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后,這樣的孩子往往會(huì)表現(xiàn)得非常快樂和健康。事實(shí)上,卡爾·威特的'父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個(gè)學(xué)校教育活動(dòng)的時(shí)候,這位謙恭的德國(guó)鄉(xiāng)村牧師就對(duì)自己的兒子進(jìn)行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認(rèn)識(shí)到家庭教育必須先于學(xué)校教育,而且是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充的前提下,老威特的教育實(shí)驗(yàn)自然就引起了世人的關(guān)注。這本書為所有的父母提供了一個(gè)很好的家庭早期教育的范本。

  當(dāng)然,我們不能放棄工作,把時(shí)間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦,注意引導(dǎo)孩子的興趣和行為,就可以使孩子在智力上和道德上健康成長(zhǎng)。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話:“盡早教育你的孩子,但是需要你去身體力行!

  如今的孩子,絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,都是家長(zhǎng)的掌上明珠,在家庭的溫室下成長(zhǎng),而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處,造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好,就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。再者,低年級(jí)的小朋友不知道如何學(xué)習(xí),良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來說幾乎為零。因此,老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事,又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長(zhǎng)于學(xué)生,知識(shí)﹑處事都勝過學(xué)生,而且自古以來就有“一日為師,終生為父”的說法,所以我認(rèn)為:老師=老媽+師長(zhǎng)。作為班主任的我,在工作中勤勤懇懇,踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)?墒俏耶吘鼓贻p,工作時(shí)間也不長(zhǎng),因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是,假期里讀:《卡爾·威特教育全書》,《1-2年級(jí),決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡(jiǎn)稱《細(xì)節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學(xué)帶來了很多靈感。

  教育類書籍讀后感 篇4

  第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時(shí)感覺怪怪的,優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來的,這本書到底想要說明什么呢,于是冥冥中就對(duì)這本書充滿了渴望。

  一拿到這本書,我就迫不及待地翻閱起來,結(jié)果出乎意料的是我沒有那種[眼前一亮"的感覺,相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景,所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺。說話先要講禮貌、主動(dòng)詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到教師問聲好,完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們教師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎,書中沒有長(zhǎng)篇累牘的大道理,有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。可是再次拜讀第二遍的時(shí)候,我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)教師來講,《優(yōu)秀是教出來的》確實(shí)是一本不可不讀的好書,讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié),既對(duì)孩子嚴(yán)格施教,又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。

  克拉克教師不但僅將注意力放到提升孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上,并且更加重視培養(yǎng)孩子的不錯(cuò)習(xí)慣和教養(yǎng)。

  作為成功的教育者,作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案,而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象,作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味,相反感覺作者所描述的就在我們身邊,親切自然。書中講述的創(chuàng)造奇跡的'55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略,而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡,成就了輝煌。書中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子,并了解孩子的內(nèi)心世界,讓孩子從生活中學(xué)習(xí),從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛中學(xué)會(huì)友善——

  在日常的工作中,羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如,一個(gè)[問題"學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了,羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了,克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng),想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了竟然說,[我孩子在家里也一向如此,你就將就一下吧"。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自我認(rèn)識(shí)到了自我的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善,因此在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話,與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不一樣的是他沒有直接向

  這位家長(zhǎng)[告狀",而是向這位家長(zhǎng)違心地說他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好,這位家長(zhǎng)聽了以后自然十分高興,表示要教師對(duì)他的孩子必須繼續(xù)嚴(yán)格要求,家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過了兩天,克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話,這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn),家長(zhǎng)當(dāng)然十分氣憤,當(dāng)即表態(tài),積極配合教師的工作,回家必須批評(píng)教育自我的孩子?赐炅_恩克拉克的處理方法,真是佩服他的別具匠心。事在人為,同樣一件事情,不一樣的處理方法就會(huì)有不一樣的結(jié)果。因此今后我們?cè)诠ぷ髦斜仨氁兴鶆?chuàng)新,在對(duì)待后進(jìn)生問題上必須要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合,多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來的,一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解,那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。

  總之這位教師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力,教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。

  教育類書籍讀后感 篇5

  今天,我和我的孩子貝貝一起看了《愛的教育》這本書。有一首歌唱的好:“世上只有好,有媽的孩子像個(gè)寶!”意大利作家亞米契斯的《愛的教育》一書就充分體現(xiàn)了核心就是愛。

  讀完這本書給我的.最大感觸是處處充滿愛,整本書是以一個(gè)小男孩安利柯的給我們講述日常生活中發(fā)生在學(xué)校、和和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的。他的日記里雖然只是樸素平淡的、平凡的人物。例如,故事中安利柯媽媽的希望里講述了如何做一個(gè)有愛心的人,每天都要做得比前一天更好。每一天早晨都要對(duì)自己說:“今天,我要做更多的好事,要讓我的父母、同學(xué)、老師、兄弟,還有其他人都更加喜歡我!”安利柯的媽媽告訴他無論是在課堂上還是在公共場(chǎng)所都要對(duì)他人以禮相待,這是對(duì)他人的一種尊重,也是自身良好素質(zhì)的體現(xiàn)。我們要關(guān)愛家人、老師、同學(xué),拒絕自私。這個(gè)需要愛的力量,我們要有遠(yuǎn)大的理想,也要有勇于奉獻(xiàn)的精神。這樣的生活才會(huì)多姿多彩。這是一個(gè)多么可敬的媽媽!再例如安利柯的好朋友卡隆,他不僅品學(xué)兼優(yōu),而且樂于助人。他非常愛他的媽媽,他會(huì)花幾天時(shí)間給媽媽寫一封長(zhǎng)達(dá)八頁紙、四周用心畫上美麗花邊的信,作為禮物獻(xiàn)給媽媽。這是一個(gè)多么有孝心的孩子。

  教育類書籍讀后感 篇6

  從《卡爾·威特的教育》這本書中,我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事,找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法。卡爾·威特的父親有一個(gè)基本的教育理念:那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。

  這位父親采取的教育方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單,所有的父母都能夠完全做到。作為德國(guó)鄉(xiāng)村的一位普通牧師,老威特一生都過著極為簡(jiǎn)樸的生活。但是,這位鄉(xiāng)村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式。看到周圍的許多人都在虛耗自己的生命,看到周圍的男男女女都沉溺在酒色之中,他既感到悲哀也感到驚訝。他想,“這些人都沒有運(yùn)用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦,他們的生活就會(huì)是另外一種景象。問題的根源在于,他們都沒有受過很好的教育。從小時(shí)侯起,就沒有人教他們?nèi)绾稳ニ伎,他們也就沒有明確的生活目標(biāo)。對(duì)此,學(xué)校是應(yīng)該受到責(zé)備的,但是更應(yīng)該受到責(zé)備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們,從小就培養(yǎng)他們對(duì)于知識(shí)的熱愛,他們今天就不至于過著這樣可憐的生活!闭潜е@樣的家庭教育思想,老威特在兒子卡爾出生的時(shí)候就制定了一個(gè)早期家庭教育計(jì)劃。老威特有一個(gè)基本的教育主張:孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。對(duì)于他所看到的、聽到的和接觸到的東西,他都要做出自己的判斷和評(píng)價(jià)。如果孩子從小不能形成正確的判斷,因而養(yǎng)成一些不良的愛好和習(xí)慣,成年后就很難改掉了。老威特的目標(biāo)是在孩子還處于可塑階段的時(shí)候,去引導(dǎo)和開發(fā)孩子的理智思維——“讓孩子從小會(huì)正確思考”。

  當(dāng)兒子還在啞啞學(xué)語的時(shí)候,老威特就開始教他辨認(rèn)身體器官和家中的各種用具并說出他們的名稱。隨著兒子逐漸長(zhǎng)大,他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后,老威特就讓他走出家門,讓他能夠接觸到更多的新奇事物。

  老威特總是鼓勵(lì)兒子不斷地提出問題。在回答兒子問題的時(shí)候,他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問題的來龍去脈。對(duì)于兒子提出的所有問題,他從來不會(huì)敷衍了事。他注意從小培養(yǎng)兒子對(duì)所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話中,老威特從來不像許多父母那樣,以一種居高臨下的口氣對(duì)兒子說話,也不會(huì)對(duì)兒子信口瞎扯。

  語言是我們思想的工具。老威特提出,要盡早地教會(huì)孩子使用母語,能夠正確地發(fā)音和流利地表達(dá)。所有與孩子說話的大人,無論是父母還是家里的親戚朋友,都應(yīng)該注意自己的發(fā)音和用語,以便給孩子一個(gè)很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下,與同年齡的孩子相比較,卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力,而且還表現(xiàn)出一種少有的知識(shí)興趣。卡爾給人最深刻的印象就是他具有非常嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣。他對(duì)許多事物都有著精確的理解和完整的把握,在使用語言方面也達(dá)到了十分熟練的程度。

  卡爾的早期教育當(dāng)然沒有僅僅局限在語言和文學(xué)方面。為了使卡爾成為一個(gè)全面發(fā)展的人,老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術(shù)和科學(xué)方面的愛好。盡管他自己不是藝術(shù)家也不是科學(xué)家,但是他總是想法激起兒子對(duì)于與藝術(shù)和科學(xué)的熱情。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方,去參觀各地的藝術(shù)畫廊、自然歷史博物館、動(dòng)物園、植物園等。通過這種體驗(yàn)方式,老威特讓兒子從中學(xué)到了活生生的'動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)。他讓兒子學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關(guān)聯(lián)性,如何去找到各種事物的最基本的原則,如何去認(rèn)清各種事物的真相。

  除了這些外出的參觀活動(dòng)外,老威特還利用身邊的一些生活常識(shí),對(duì)兒子進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)教育。他特別注意調(diào)動(dòng)孩子的好奇心,讓孩子養(yǎng)成一種打破沙鍋問到底的習(xí)慣。同時(shí)他也設(shè)計(jì)出一些小小的游戲,讓孩子可以從中了解和熟悉不同學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)然,他十分清楚自己所追求的教育目的是什么,他說“如果一開始我就告訴孩子去學(xué)習(xí)地理和物理等學(xué)科,孩子就會(huì)產(chǎn)生反感的心理。我盡量避免使用這一類的學(xué)科名詞,是為了不要嚇唬住孩子,也是為了增進(jìn)他的自信心。”

  正因?yàn)橛辛死贤貙?duì)兒子的早期教育,卡爾在九歲的時(shí)候就已經(jīng)掌握了許多知識(shí)。由于他的智力水平已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同齡的孩子,在還沒有滿14周歲就已經(jīng)獲得了哲學(xué)博士稱號(hào)。16歲他就獲得了法學(xué)博士學(xué)位,同時(shí)被柏林大學(xué)聘為大學(xué)教員。

  然而,我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后,我們又急于把許多的東西灌輸給孩子,于是,過多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂的童年,而且還給孩子造成了身心上的傷害。

  在傳統(tǒng)的教育學(xué)觀念中,孩子智力的早期開發(fā)被忽略。由于不重視學(xué)前的家庭教育,使得孩子上學(xué)之后不堪重負(fù)。最新的科學(xué)研究證明了這樣一種全新的教育觀念,即孩子早期的學(xué)前教育將決定他今后一生的道路,因?yàn)楹⒆釉缙诘玫降挠∠笫亲畛志玫摹H绻议L(zhǎng)忽視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開發(fā),將會(huì)給自己的孩子造成一生的智力缺陷?茖W(xué)的教育觀念應(yīng)該是,孩子的家庭教育開始得愈早,孩子的身心方面今后就發(fā)展得愈好。

  美國(guó)著名的醫(yī)學(xué)心理專家史迪思博士提出,孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開始!皟蓺q或三歲是孩子智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。父母應(yīng)該抓住這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期進(jìn)行孩子的智力教育開發(fā)。如果耽誤了幼兒的早期教育,將是一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤。父母應(yīng)該做的是盡早喚醒孩子的知識(shí)興趣,因?yàn)檫@種興趣將會(huì)伴隨孩子的一生。讓孩子在知識(shí)的游戲中獲取健康成長(zhǎng)的養(yǎng)分,而不是讓孩子在那些毫無意義的游戲中浪費(fèi)時(shí)間。”

  我們總是強(qiáng)調(diào)不要過早地對(duì)孩子的心靈施加壓力,不要過早地限制孩子智力的發(fā)育。其實(shí)這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養(yǎng)孩子的知識(shí)興趣,讓他們的大腦得到不斷的鍛煉,就像他們的其他身體器官在平時(shí)得到鍛煉一樣,他們就會(huì)從早期的知識(shí)活動(dòng)中得到一種快樂。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后,這樣的孩子往往會(huì)表現(xiàn)得非常快樂和健康。事實(shí)上,卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個(gè)學(xué)校教育活動(dòng)的時(shí)候,這位謙恭的德國(guó)鄉(xiāng)村牧師就對(duì)自己的兒子進(jìn)行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認(rèn)識(shí)到家庭教育必須先于學(xué)校教育,而且是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充的前提下,老威特的教育實(shí)驗(yàn)自然就引起了世人的關(guān)注。這本書為所有的父母提供了一個(gè)很好的家庭早期教育的范本。

  當(dāng)然,我們不能放棄工作,把時(shí)間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦,注意引導(dǎo)孩子的興趣和行為,就可以使孩子在智力上和道德上健康成長(zhǎng)。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話:“盡早教育你的孩子,但是需要你去身體力行!

  教育類書籍讀后感 篇7

  國(guó)慶假來臨了,我閱讀了些的書籍,給了我很多教育實(shí)踐中以往歷過,卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,我久久的徜徉在這片書海中,深深的懂得教書育人的不易,我們得時(shí)時(shí)反省自我,時(shí)時(shí)反思自我,才能將工作更落到實(shí)處。

  1.讀書一生,以寫促思

  好教師的常識(shí)布局應(yīng)當(dāng)由三塊構(gòu)成,即精深的專業(yè)常識(shí),坦蕩的人文視野,深厚的教誨理論功底。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到此刻也依然記得我的大學(xué)班主任對(duì)我說過的這句話,而似乎很多人在忙碌的糊口中曾經(jīng)拋卻了這些意識(shí),我又未嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教誨專業(yè)書籍的讀后感,我也不明白是否還會(huì)記得這句話。寫作不僅僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式,更是逼迫自我勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因明白這些,雖事情辛勞,文筆稚嫩,但我想自我以后也照舊要保持用文字記錄自我的教誨糊口,讓忙碌的我不竭與寧靜的我舉行對(duì)話,讓沖動(dòng)的我不竭理解理智我的批判,讓實(shí)踐的我不竭理解理論的我的提升。

  2.慎獨(dú)養(yǎng)身,伸展個(gè)性

  個(gè)人獨(dú)處,他人不知,能嚴(yán)格按照慎獨(dú)去做,沒有其他雜念,實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。應(yīng)對(duì)榮譽(yù),要拿得起,放得下。不要在乎別人的毀譽(yù),而要自信自醒,打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問耕耘,莫問收獲,竭盡全力,就是勝利。能夠說,慎獨(dú)是最好的善待自我。

  教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格,不能沒有鮮明的個(gè)性。隨波逐流,循規(guī)蹈矩是自我成長(zhǎng)的最大敵人。“獨(dú)立之思想,自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅。我想?duì)自我說的是,人云亦云的盡可能不云,老生常談的盡可能不談,要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自我的教學(xué),不要研討圓滿,要研討最有特色。

  3.愛在細(xì)節(jié)

  教師要學(xué)會(huì)愛,愛在細(xì)節(jié),因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如,對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生,教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷,缺少的是教養(yǎng)和耐心,需要的是更多的等待和細(xì)心。

  隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”。尤其對(duì)所謂的研究、心理有“障礙”的學(xué)生,要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人,更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

  4.海納百川,合作同進(jìn)

  如果說以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗,那么新的'時(shí)期與環(huán)境,強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是劇烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,需求真正的合作。沒有合作之心的人,內(nèi)心是焦躁而絕望的,也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷,就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許,就有什么樣的行為。所以,強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng),必必要依靠環(huán)境和同伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽,同行彼此理解,彼此支持,共同分享經(jīng)驗(yàn),以減少由于伶仃而招致的個(gè)人行為。

  創(chuàng)新不是推倒歷史,更不是在沙漠上建設(shè)大廈;仡欉^去是有益處的,如果我們對(duì)前人視而不見的話,我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者,但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自我定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的主角──也許這是一種理性狀態(tài)。

  一路走來,感慨良多。前程漫漫,我將一如既往地跋涉下去。成長(zhǎng)的路上,為自我的生命奠基,為學(xué)生的生命奠基,仍需求同事的關(guān)懷,教誨叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。

  教育類書籍讀后感 篇8

  作為一名幼兒園教師,我常常會(huì)讀些書來充實(shí)自己。最近別人向我推薦了一本書,書名叫《我為誰工作》。閑暇時(shí)細(xì)閱,頗有感觸。就象書中所言:在這個(gè)世界上,最有力量的東西,莫過于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧屢粋(gè)人從失敗走向成功,從憂傷走向快樂,從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確,一個(gè)人讀的書越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。人們說人生是一條路,而這條路確實(shí)是無數(shù)本書鋪成的.。如果沒有了書,那么它就失去了本身的意義,就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路,甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路,一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩:“讀書使人明智,讀書使人聰慧,數(shù)學(xué)使人思維精密,哲理使人思想深刻,邏輯學(xué)使人善變。無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點(diǎn),相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。

  教育類書籍讀后感 篇9

  王曉春教師的著作《今日怎樣當(dāng)教師》一書中有100個(gè)教育案例,都是出自中小學(xué)學(xué)校,然而卻關(guān)系到我們所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。

  今日,我們應(yīng)當(dāng)怎樣當(dāng)教師書中一言以蔽之:光有良好的師德是不夠的,光活力燃燒是不行的,還要有科學(xué)的思維方式,真正的專業(yè)水平。教師是使人類和自我都會(huì)變得更加完美的光輝職業(yè)。教師以其創(chuàng)造性的勞動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自我的生命價(jià)值,并在創(chuàng)造性的勞動(dòng)中,享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。教師在為事業(yè)奉獻(xiàn)的過程中,其生命和才智也不斷獲得更新和發(fā)展。教師在為孩子操勞的過程中,也享受著教育的歡樂和幸福。那今日,我們應(yīng)當(dāng)怎樣做一名好教師呢

  一、愛崗敬業(yè)無私奉獻(xiàn)

  我們一向認(rèn)為:沒有愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績(jī),做出貢獻(xiàn)。我選擇教師這一職業(yè),是因?yàn)槲覀兂绨菹灎T精神——他燃燒了自我卻照亮了別人。同時(shí)我們堅(jiān)信自我的.選擇,無怨無悔。我想,僅有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足,甚至能夠以苦為樂,以苦為趣,到達(dá)物我兩忘,醉迷其中的"孔顏之樂"的境地。做一名教師既是我們對(duì)人生事業(yè)的追求,也是自我人生價(jià)值的體現(xiàn)。我們想要體現(xiàn)自我的價(jià)值就必須愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),干出事業(yè),干出成績(jī)。

  我任教的班級(jí)部分學(xué)生寄宿,對(duì)于寄宿在校的學(xué)生,學(xué)校就是他的家。當(dāng)臨時(shí)班主任的日子里,白天給他們上課,晚上有時(shí)要留在學(xué)校里陪伴著他們,可自我的孩子托付給外公外婆管。氣溫驟冷,提醒學(xué)生“多穿一件衣服”身體不舒服,提醒學(xué)生“按時(shí)服藥”,打球出汗了,提醒學(xué)生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”,直至再三叮囑:吃飯前必須要把手洗干凈。為了工作,為了學(xué)生的成長(zhǎng),我在工作與休息、工作與家務(wù)的天平上,對(duì)于前者,加重了砝碼,全身心地投入,這是我的追求。作為一名教師,我只能用我的無私,奉獻(xiàn)給學(xué)生一份歡樂,奉獻(xiàn)給學(xué)校一份榮譽(yù),奉獻(xiàn)給社會(huì)一份熱誠(chéng)。教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新!睒酚诜瞰I(xiàn)、勤于探索、勇于創(chuàng)新是新世紀(jì)優(yōu)秀教師的必備品性,三者缺一不可。

  二、熱愛學(xué)生,誨人不倦

  很喜歡一首歌中唱的:“愛是人類最美的語言,愛是正大無私的奉獻(xiàn)!蔽铱偸窃谙耄遣皇蔷拖耠u媽媽愛小雞一樣,愛學(xué)舌功能也成了我們教師的一種本能,并且又正是這種愛,才得以使我們每一天能滿腔熱情地迎接他們,無怨無悔地教育他們。20年的教學(xué)經(jīng)歷,我們?nèi)I(yíng)造一種熱情洋溢的教育環(huán)境,以和藹可親的教態(tài),關(guān)切溫暖的語言,溫柔親和的目光組織教學(xué)。由只提要求到多給關(guān)懷,由一味指責(zé)到千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功。在教育教學(xué)工作中,把信任和期待目光灑向每個(gè)職專學(xué)生,把關(guān)愛傾注于整個(gè)教學(xué)過程之中。用愛贏得每一位學(xué)生的信賴。愛,包容了教師工作的所有內(nèi)涵。“金鳳凰”可愛,“丑小鴨”更需要陽光,多給職業(yè)學(xué)校學(xué)生一份愛心、一聲贊美、一個(gè)微笑,竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn),出自真心地贊揚(yáng),去鼓勵(lì),為他們供給更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì),讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”必須會(huì)變成美麗的“白天鵝”。

  三、以身作則為人師表

  教師是人類靈魂的工程師,不僅僅要教書,更重要的是育人,育人者必先行為示范,為人師表。教師的言行對(duì)學(xué)舌功能的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行對(duì)學(xué)生來說具有示范性。身教重于言教,孔子說:“其身正,不令而行;起身不正,雖令不從!苯處熓巧钤趯W(xué)生中間的,教師的言行舉止都是廣大學(xué)生看得見的,所以我平時(shí)能嚴(yán)于律己,處處檢點(diǎn)。僅有這樣,才能有力地說服學(xué)生,感染學(xué)生、熏陶學(xué)生,收到好的教育效果。

  要當(dāng)好教師,要有科學(xué)的思維方式。在工作中,對(duì)待問題要多問“為什么”,學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。教師們,讓我們簡(jiǎn)便上陣,用智慧教出趣味,用新觀念育出不一樣的人才,歡樂地生活,歡樂地工作,做一個(gè)享受教育的陽光教師吧!

  今日,我們做教師,在于愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn);今日,我們做教師,在于熱愛學(xué)生,誨人不倦;今日,我們做教師,在于以身作則,為人師表。

  教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。但愿被稱為"人類靈魂工程師"的所有教育者,都以無私奉獻(xiàn)的精神去感染人;以淵博的知識(shí)去培育人;以真誠(chéng)的愛心去溫暖人;以高尚的師德去影響人;以優(yōu)秀的成果去鼓舞人;以充實(shí)的人格去塑造人。辛勤耕耘,默默奉獻(xiàn),讓完美的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。

  教育類書籍讀后感 篇10

  《為了自由呼吸的教育》讀后感閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書,聽名字就讓人感覺到了暢快,教育確實(shí)需要點(diǎn)自由了。

  細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書,就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)光不算長(zhǎng),經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問題,韓愈說的傳道、授業(yè)、解惑也,常常在耳旁響起,可時(shí)代發(fā)展到今日,教師不能只是教書匠,更應(yīng)是心靈的引路人,授人以魚,更應(yīng)授人以漁,諸如此類至理名言,更是隨處可見,但是,此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。

  李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書,用十分平實(shí)的語言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他以前實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。

  書中,李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào),教育其實(shí)很簡(jiǎn)單:一腔真愛,一份寬容,如此而已。教育本來挺簡(jiǎn)單,只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待,讓校園里充滿民主、平等,讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸,從而到達(dá)心靈之花自由開放的`生命田園。表揚(yáng)學(xué)生要鋪張,批評(píng)學(xué)生要吝嗇。多么樸實(shí)的語言,將教育這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念,用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊,教育確實(shí)很簡(jiǎn)單,一腔真愛,一份寬容。

  反思幾年來的教育歷程,重新審視教育,我感覺教育就應(yīng)像農(nóng)民種莊稼一樣,春天播下一粒種子,缺少水份為它澆水,長(zhǎng)滿雜草為它除草,遭遇病蟲害為它灑藥,缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥,讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大,直到秋天收獲果實(shí),這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。

  而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候,總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長(zhǎng),更期望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)光內(nèi)成熟,不斷地把自我的養(yǎng)分無私地輸送給他們,期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯,孩子們不必須會(huì)你給什么就吸收什么,他們總是挑自我喜愛的零食去吃,他們才不管有沒有營(yíng)養(yǎng),營(yíng)養(yǎng)均衡,協(xié)調(diào)搭配的問題,只要口感好就行。

  書中提出,教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感,而不是束縛人,壓抑人,限制人。

  我們沒有挖掘?qū)W生的潛力,反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展,把本來一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶,把本來豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。書中說教育無痕,有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育,是不動(dòng)聲色的教育。完美人性的塑造,并不

  需要什么高超的教育手法,融洽的氛圍,和諧的人際關(guān)系,成年人的善良、民主、寬容、仁愛,這一切,就是完美人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤,失去了它們,任何教育都將是徒勞的。

  當(dāng)一個(gè)孩子感受到來自成人世界充分尊重的時(shí)候,也就是他的自我教育、自我完善開始的時(shí)候,也就是一個(gè)人的心智自覺開啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛,有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值,而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié),當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛,當(dāng)孩子同樣愛上了自我的老師,也就是孩子熱愛這門學(xué)科,熱愛學(xué)習(xí)的開始。

  放開孩子的手腳吧,讓他們自我走路,也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單,一腔真愛,一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好,就是不簡(jiǎn)單。

  教育類書籍讀后感 篇11

  每一本書都是一個(gè)人精神財(cái)富,《給教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀,尤其是從事教育的工作者們。從這本書中,普通教師可以回音。我是一名普通的教師,此書給予我很多的啟迪,也讓我深思。我相信,如果你也一起分享這本書,作為人,你是幸福的,作為教師,你是快樂的,作為你的學(xué)生,他們的生命也會(huì)非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想,其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受,我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中,努力成為一名成功而幸福的教師?傊處焺(chuàng)新素養(yǎng)的提高是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱苦的過程,需要我們有正確的思想、執(zhí)著的意志、進(jìn)取的精神,在教育實(shí)踐中不斷探索,從而不斷提高。

  國(guó)慶假來臨了,我閱讀了些的書籍,給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過,卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,我久久的徜徉在這片書海中,深深的懂得教書育人的不易,我們得時(shí)時(shí)反省自己,時(shí)時(shí)反思自己,才能將工作更落到實(shí)處。教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作,是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好,只有更好。學(xué)海無涯,藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升,要靠不斷的反思,教師要學(xué)會(huì)在言說和行動(dòng)中思考,在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為,自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。我愿把自己一個(gè)暑假得出來的反思提出來,與各位同仁共勉。

  1、讀書一生,以寫促思。

  好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成,即精深的專業(yè)知識(shí),開闊的人文視野,深厚的教育理論功底。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到現(xiàn)在也依然記得我的大學(xué)班主任對(duì)我說過的.這句話,而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識(shí),我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教育專業(yè)書籍的讀后感,我也不知道是否還會(huì)記得這句話。寫作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式,更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些,雖工作辛勞,文筆稚嫩,但我想自己以后也還是要堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活,讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對(duì)話,讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判,讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。

  2、慎獨(dú)養(yǎng)身,伸展個(gè)性。

  個(gè)人獨(dú)處,他人不知,能嚴(yán)格按照慎獨(dú)去做,沒有其他雜念,實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。面對(duì)榮譽(yù),要拿得起,放得下。不要在乎別人的毀譽(yù),而要自信自醒,打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問耕耘,莫問收獲,竭盡全力,就是勝利。可以說,慎獨(dú)是最好的善待自己。

  教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格,不能沒有鮮明的個(gè)性。隨波逐流,循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人。“獨(dú)立之思想,自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅。我想?duì)自己說的是,人云亦云的盡量不云,老生常談的盡量不談,要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自己的教學(xué),不要考慮完美,要考慮最有特色。

  3、愛在細(xì)節(jié)。

  教師要學(xué)會(huì)愛,愛在細(xì)節(jié),因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如,對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生,教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷,缺少的是教養(yǎng)和耐心,需要的是更多的等待和細(xì)心。“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生,要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人,更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

  4、海納百川,合作同進(jìn)。

  無論是現(xiàn)在還是過去,誰走在我的前面,誰就是我的老師,包括學(xué)生,尤其是那些老教師──敬業(yè),博學(xué),鉆研,激情,嚴(yán)謹(jǐn),刻苦等教育傳家寶,已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”,把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們,并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周圍的教師學(xué)習(xí)。

  如果說以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗,那么新的時(shí)代與環(huán)境,強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,需要真正的合作。沒有合作之心的人,內(nèi)心是焦躁而絕望的,也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷,就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許,就有什么樣的行為。因此,強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng),一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽,同行彼此理解,彼此支持,共同分享經(jīng)驗(yàn),以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。

  創(chuàng)新不是推倒歷史,更不是在沙漠上建設(shè)大廈;仡欉^去是有益處的,如果我們對(duì)前人視而不見的話,我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者,但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。

  一路走來,感慨良多。前程漫漫,我將一如既往地跋涉下去。成長(zhǎng)的路上,為自己的生命奠基,為學(xué)生的生命奠基,仍需要同事的關(guān)懷,教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。

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