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《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感（精選14篇）
看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感 1
還是在教師節(jié)的時(shí)候，為了給老師們淘書(shū)，我無(wú)意間看見(jiàn)了這樣一個(gè)書(shū)名《學(xué)會(huì)提問(wèn)》，著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”，我想，到底作者會(huì)從哪些方面圍繞“提問(wèn)”這個(gè)話(huà)題來(lái)大做文章呢？細(xì)讀此書(shū)，作者用非常通俗的語(yǔ)言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進(jìn)行講解，并配有非常生動(dòng)的實(shí)例，來(lái)引導(dǎo)我們?nèi)绾翁岢稣_的問(wèn)題，并圍繞“什么是論題，什么是結(jié)論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”等十二個(gè)要點(diǎn)，一步一步地指導(dǎo)我們進(jìn)行批判性思維的訓(xùn)練。
我邊讀邊想，當(dāng)今社會(huì)發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無(wú)法辨別真?zhèn)�。人們�(cè)絹?lái)越依賴(lài)專(zhuān)家、律師、記者、評(píng)論家，依賴(lài)的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說(shuō)”、“報(bào)紙上說(shuō)”、“網(wǎng)上說(shuō)”，而唯獨(dú)沒(méi)有“我認(rèn)為”。我們?cè)诒粍?dòng)地、不加批判地接受每天蜂擁而來(lái)的大量信息。這是一個(gè)可怕的趨勢(shì)，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來(lái)要去批判。
我們的孩子，幼兒時(shí)期，喜歡問(wèn)這問(wèn)那，為什么年齡越大，提問(wèn)就越少了呢？我們每次培訓(xùn)活動(dòng)，專(zhuān)家精彩的長(zhǎng)篇大論后，總有互動(dòng)環(huán)節(jié)，給大家提問(wèn)的機(jī)會(huì)，可為什么總是在這一剎那，大家都低下了頭呢？我想，做為老師，孩子愛(ài)提問(wèn)的天性，我們不僅要激發(fā)，而且要保護(hù)；做為一個(gè)教育工作者，我們首先要學(xué)會(huì)提問(wèn)，才能更好的.來(lái)激發(fā)和保護(hù)孩子的提問(wèn)。
閱罷此書(shū)，我想，雖然不能立即學(xué)會(huì)做出一個(gè)最聰明的判斷，至少能學(xué)會(huì)不做出一個(gè)最愚蠢的判斷。引用書(shū)中的一句話(huà)“尋求更好的結(jié)論，尋找更好的看法，做出更好的決定”和大家分享！
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感 2
從小學(xué)到研究生，一直充當(dāng)著學(xué)生的角色，習(xí)慣了用學(xué)生的角度看問(wèn)題。除了做作業(yè)遇到難題會(huì)向老師提出疑問(wèn)，其余時(shí)間似乎很少就某篇文章或某個(gè)話(huà)題人提出有價(jià)值的問(wèn)題。并且，十幾年的學(xué)生生活，讓我們習(xí)慣了全盤(pán)接受書(shū)本或權(quán)威人士的觀(guān)點(diǎn)，而很少客觀(guān)獨(dú)立地去評(píng)判某個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
正如美國(guó)的尼爾·布朗《學(xué)會(huì)提問(wèn)》一書(shū)中所言，一直以來(lái)，為了應(yīng)付考試我們更多運(yùn)用的是海綿式的思維去吸收書(shū)本上的知識(shí)，把所有的知識(shí)點(diǎn)一股腦地全部裝進(jìn)腦袋里。對(duì)于閱讀教科書(shū)，海綿式的'思維效果確實(shí)很好。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的提升，我們不能再像閱讀教科書(shū)一樣，純粹地運(yùn)用海綿式思維去閱讀學(xué)習(xí)生活中接觸到的各種信息。21世紀(jì)，是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每天都會(huì)通過(guò)各種媒介接收到龐大的信息，特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，各種信息鋪天蓋地迎面襲來(lái)。在這種情況下，我們要學(xué)會(huì)用淘金式的思維去分析，通過(guò)自己的思維加工轉(zhuǎn)化為自己的觀(guān)點(diǎn)，從而提升自己的知識(shí)儲(chǔ)備。
淘金式的思維，其實(shí)是一種批判性思維，一種互動(dòng)性的閱讀方式。采用批判性的思維，需要懂得質(zhì)疑作者為何要提出各種各樣的主張，需要時(shí)時(shí)刻刻與自己所閱讀的材料互動(dòng)，批判性地評(píng)價(jià)所讀的材料，在客觀(guān)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上得出自己的結(jié)論。批判性思維，有一套相互關(guān)聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問(wèn)題意識(shí)；恰如其分地提出和回答關(guān)鍵問(wèn)題的能力；積極主動(dòng)地利用關(guān)鍵問(wèn)題的愿望。如何激發(fā)出我們的批判性思維？這就需要學(xué)會(huì)提問(wèn)。
學(xué)會(huì)提問(wèn)，首先要抓住作者的論題和結(jié)論，了解文章的總體框架，從而為后續(xù)閱讀掃清障礙。然后，要明白作者的理由，即論據(jù)是什么。接下來(lái)，思考文章中的表達(dá)是否客觀(guān)、理性，有哪些詞語(yǔ)意思不明確，是否存在歧義。之后，搞清楚作者的價(jià)值觀(guān)假設(shè)和描述性假設(shè)，分析文中的推理有無(wú)謬誤，以及證據(jù)的效力如何，有無(wú)替代原因，數(shù)據(jù)是否具有欺騙性，有無(wú)重要的信息被省略，根據(jù)已有的信息能得出哪些合理的結(jié)論。按照以上的思路進(jìn)行閱讀，逐條提出自己的問(wèn)題并進(jìn)行思考，如此，才能逐漸訓(xùn)練于加強(qiáng)對(duì)自己的批判性思維，在閱讀中獲得更大的收益。
哈佛大學(xué)的名言：“教育的真正目的就是讓人不斷地提出問(wèn)題、思索問(wèn)題”。怎樣才能提出有價(jià)值的問(wèn)題，《學(xué)會(huì)提問(wèn)》將給你一份滿(mǎn)意的答案。
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感 3
最近讀到一本實(shí)用性書(shū)籍，書(shū)名是《學(xué)會(huì)提問(wèn)》，這本書(shū)不僅僅講授了如何提出好問(wèn)題，更多的是告訴讀者批判性思維的重要性，指導(dǎo)大家通過(guò)提問(wèn)去理解他人的觀(guān)點(diǎn)及論述，同時(shí)講解了進(jìn)行批判性思維的主要方法。
為什么需要批判性的思維？在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不被資訊包圍。資訊是信息的承載方式，而資訊的撰寫(xiě)者常常并未做到光明磊落，時(shí)常是真假參半，例如作為資訊接收者的我，就往往易受情感控制，不能做到理性思考，故而作出錯(cuò)誤的判斷。
為了得出正確結(jié)論，事實(shí)上要做的應(yīng)該是，傾聽(tīng)不同領(lǐng)域意見(jiàn)的同時(shí)，對(duì)資訊進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)和評(píng)估，權(quán)衡利弊做出取舍，用他們的意見(jiàn)構(gòu)建對(duì)自己有意義的答案。在選擇取舍中，理解了他人的觀(guān)點(diǎn)并仔細(xì)思考權(quán)衡，最終才能選擇個(gè)人意義上的最優(yōu)解。
書(shū)中用“海綿式思維”和“淘金式思維”之間的類(lèi)比，加深了我對(duì)批判性思維內(nèi)涵的理解。海綿式思維指的是類(lèi)似于海綿吸收水分一樣，盡可能多地吸收外部信息。而淘金式思維則是帶著問(wèn)題去接收信息，這種思維就需要去主動(dòng)參與，不斷質(zhì)疑并作出取舍。
例如讀一本書(shū)，海綿式思維頂多是選擇性獲得信息，通常只會(huì)在閱讀句子時(shí)思考這個(gè)句子的意思是什么，在標(biāo)注重點(diǎn)時(shí)思考這個(gè)段落的關(guān)鍵在哪里，而后歸納總結(jié)并理解作者的想法。而淘金式思維則是主動(dòng)思考并與信息提供者互動(dòng)，比如提出問(wèn)題，為什么作者提出了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)；質(zhì)疑推理，作者的推導(dǎo)過(guò)程是否合乎邏輯；評(píng)估材料，思考這些論據(jù)可信度有多少，這樣的.批判性思考才能讓我們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)最有意義的論點(diǎn)并作出自己的評(píng)價(jià)。
書(shū)中指出，在批判性思考時(shí)必須注意到三個(gè)問(wèn)題，一是每個(gè)人的想法及決定都有自己的經(jīng)歷、價(jià)值觀(guān)、訓(xùn)練和文化習(xí)慣等個(gè)人印記；二是在接受觀(guān)點(diǎn)時(shí)情感卷入的危險(xiǎn)就在于，很難去清晰思考他人表述的合理性；三是一個(gè)成功且積極的學(xué)習(xí)者，對(duì)任何觀(guān)點(diǎn)都保持開(kāi)放性，并愿意改變自己過(guò)去的成見(jiàn)。
這三個(gè)問(wèn)題讓我聯(lián)想到在日常信訪(fǎng)工作中與群眾溝通交流時(shí)的場(chǎng)景，而批判性的思維在實(shí)際信訪(fǎng)工作中也具有十分重要的指導(dǎo)意義。與信訪(fǎng)群眾面對(duì)面時(shí)，可以采取“望、聞、問(wèn)、切”等方法來(lái)增進(jìn)了解，觀(guān)察外貌和情緒、傾聽(tīng)問(wèn)題及訴求、詢(xún)問(wèn)重點(diǎn)和細(xì)節(jié)，提出措施及辦法。深入溝通嘗試獲取信訪(fǎng)群眾經(jīng)歷、習(xí)慣、價(jià)值觀(guān)等個(gè)人印記，從大量口語(yǔ)化的內(nèi)容中篩選出信訪(fǎng)問(wèn)題的關(guān)鍵部分，摒棄固有習(xí)慣，抑制情感介入來(lái)清晰思考群眾表述的合理性，保持質(zhì)疑和批判并通過(guò)調(diào)查辦理結(jié)果作出最優(yōu)的判斷。
這本書(shū)告訴我批判性思維是我們武裝大腦的利器，學(xué)會(huì)了批判性思維，就能更好地接近真相、追求真理，也讓我明白尋找結(jié)論本身固然重要，但更重要的是得到結(jié)論的思考過(guò)程。
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感 4
這本書(shū)曾經(jīng)在kindle 上讀過(guò)，不過(guò)只是粗淺過(guò)了一遍，又或許一遍都未完成?
大概吧，時(shí)間過(guò)的有點(diǎn)久，讀的時(shí)候不夠認(rèn)真，印象太淺。
之所以重新?lián)炱饋?lái)，是前一段時(shí)間在京東上買(mǎi)一本新出的專(zhuān)業(yè)書(shū)時(shí)，需要湊單免運(yùn)費(fèi)，正巧看見(jiàn)了這本書(shū)，因?yàn)橹笆Ｏ碌腵一點(diǎn)印象，以及評(píng)價(jià)還不錯(cuò)，就順手放了進(jìn)去。
作為一本批判性思維入門(mén)書(shū)來(lái)講，除了偶爾蹩腳的翻譯，非常不錯(cuò)。
足夠淺顯的同時(shí)，麻雀雖小，五臟俱全。從論題、結(jié)論、歧義、假設(shè)、推理、論據(jù)、因果、數(shù)據(jù)、信息完備、多元來(lái)具體講述何謂批判性思維。
以前和別人討論問(wèn)題時(shí)，不管是現(xiàn)實(shí)中還是在網(wǎng)絡(luò)中，總會(huì)覺(jué)得雙方不匹配，各說(shuō)各話(huà)。又或自己寫(xiě)論述性東西時(shí)，總覺(jué)不夠盡興，僅憑一時(shí)情緒。時(shí)間一過(guò)，重新讀來(lái)連自己都說(shuō)服不了。
也曾零零碎碎知道些推理謬誤的名詞，但對(duì)于如何完整合理的思考一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有系統(tǒng)思考過(guò)，只是隱隱約約覺(jué)得自己某些方面做得不夠。
這些隱隱約約的地方基本在這本書(shū)中形成體系，被總結(jié)出來(lái)。若說(shuō)讀完如同醍醐灌頂，那便是在夸大其詞。但讀完之后，能夠使自己腦中模糊的思考模式逐漸具體、清晰，從這方面來(lái)看，這本書(shū)著實(shí)不錯(cuò)。
本書(shū)最實(shí)用也最用心的一點(diǎn)，個(gè)人認(rèn)為是在每章后面的三篇實(shí)操訓(xùn)練。這些訓(xùn)練題與我自己日常接觸的一些訊息行文類(lèi)似，且對(duì)于每章的重點(diǎn)針對(duì)性極強(qiáng)。雖然有部分因?yàn)槠鶈?wèn)題，沒(méi)有上下文語(yǔ)境，顯得比較生硬，不過(guò)作為訓(xùn)練，還是不錯(cuò)的材料。
自己在生活中談話(huà)寫(xiě)文時(shí)得盡量注意。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)評(píng)分四顆星，以后還可以偶爾拿出來(lái)翻翻。
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感 5
很多人都說(shuō)：我知道做個(gè)慎思明辨的人是很好的，會(huì)問(wèn)很多恰到好處的問(wèn)題也很棒，可我就是不知道該問(wèn)哪些問(wèn)題，不知道該如何提問(wèn)。相信很多人都有這樣的困惑，那么《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)，就是一個(gè)學(xué)習(xí)批判性思維的入門(mén)經(jīng)典書(shū)籍，作者是【美】尼爾·布朗、斯圖爾特·基利。
在這樣一個(gè)信息爆炸的信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不是能否獲得信息，而是信息太多太多并難以分辨。如何在這個(gè)嘈雜的世界保持清醒，應(yīng)該是一種智慧的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)批判性思維，不僅可以用于工作，也可以運(yùn)用于生活，提升我們的生存能力和個(gè)人影響力。
通讀全文的結(jié)構(gòu)可以發(fā)現(xiàn)，找出提出觀(guān)點(diǎn)的一方的結(jié)論和理由，相對(duì)是比較容易的。但是要找出理由背后的或許帶有欺騙性的價(jià)值觀(guān)是比較難的，所以書(shū)中的價(jià)值觀(guān)假設(shè)部分是本書(shū)的重點(diǎn)核心章節(jié)。
在第一遍讀這本書(shū)的時(shí)候，對(duì)這一“價(jià)值觀(guān)假設(shè)”章節(jié)還沒(méi)有太深刻的`體會(huì)，當(dāng)我回頭做思維導(dǎo)圖的時(shí)候，意識(shí)到，我們?nèi)粘Ｉ钪�，這種現(xiàn)象太多了啊。每個(gè)人在闡述自己觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候……我們律師在為當(dāng)事人做辯論的時(shí)候，法官在論證一個(gè)判決結(jié)論的時(shí)候……都有一個(gè)潛在的價(jià)值觀(guān)或者立場(chǎng)，并進(jìn)行著價(jià)值觀(guān)之間的取舍或者平衡。
我個(gè)人認(rèn)為，也許法官在作出判決的時(shí)候，依據(jù)法律的基礎(chǔ)上，作出取舍或平衡尤其重要。那么我們律師能做的，就是識(shí)別法官這種傾向性的價(jià)值觀(guān)假設(shè)，并用批判性的思維或者提問(wèn)進(jìn)一步說(shuō)服法官采納我方的觀(guān)點(diǎn)。讀到此處的時(shí)候，突然覺(jué)得這部分是本書(shū)對(duì)我的最大啟發(fā)。
從論證的理由中，識(shí)別出寫(xiě)作者的價(jià)值觀(guān)假設(shè)和描述性假設(shè)，接下來(lái)就可以分析，這個(gè)價(jià)值觀(guān)本身是不是能夠讓這個(gè)理由真正站的住腳。作者由此總結(jié)了十幾個(gè)常見(jiàn)的假設(shè)中的謬誤，使得寫(xiě)作者的理由有可能被一攻而破。
理由中常見(jiàn)的謬誤有：追求完美方案謬誤、人身攻擊謬誤、敘述謬誤、滑坡謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權(quán)威謬誤、訴諸情感謬誤（政治辯論、法庭）、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤等等。這些謬誤的闡述也能讓讀者精神一振，并有恍然大悟的感覺(jué)。
作為律師回想一下，很多謬誤在法庭上也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，比如人身攻擊謬誤，情緒激動(dòng)的對(duì)抗雙方可能偏離了論證本身而把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到論辯對(duì)手身上。比如在某次合同糾紛庭審中，被告為了抗辯一個(gè)擔(dān)保協(xié)議的真實(shí)性合法性，稱(chēng)“原告道德敗壞是個(gè)無(wú)賴(lài)，這份協(xié)議是在被告的辦公室，原告脅迫被告簽訂的，所以協(xié)議無(wú)效”，首先原告的道德如何跟協(xié)議是否有效沒(méi)有關(guān)聯(lián)，是屬于人身攻擊；其次是否為脅迫的情形被告也沒(méi)有任何證據(jù)支持，所以被告的這種抗辯是沒(méi)有效果的。有時(shí)候法庭上會(huì)出現(xiàn)訴諸情感謬誤，這種謬誤是使用帶有強(qiáng)烈感情色彩的語(yǔ)言來(lái)分散讀者或聽(tīng)眾的注意力，讓他們忽略相關(guān)的理由和證據(jù)。訴諸同情就是一種在法庭上經(jīng)常被適用的訴諸情感謬誤，也許在一些婚姻、繼承、工傷糾紛案件中，弱勢(shì)群體一方的眼淚抵得上控辯雙方的唇槍舌戰(zhàn)。
所以在論證中，我們要經(jīng)常提問(wèn)：“立論者有沒(méi)有通過(guò)轉(zhuǎn)移我們的注意力來(lái)欺騙我們？”，就有可能發(fā)現(xiàn)這類(lèi)謬誤,從而不會(huì)被輕易的說(shuō)服。
蘇格拉底說(shuō)：我唯一知道的事是我一無(wú)所知。批判性思維并非要成為一個(gè)喜歡“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充滿(mǎn)好奇、謙恭有禮、虛心學(xué)習(xí)、尊重嚴(yán)密的論證并自主決斷，逐步練習(xí)淘金式思維而非人云亦云。
總之，開(kāi)卷有益，書(shū)中有句話(huà)特別喜歡：文字猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利，長(zhǎng)相砥礪，會(huì)生發(fā)出更加深思熟慮的論證。共勉之。
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感 6
傳統(tǒng)教育中，課堂上的老師不喜歡，也不允許學(xué)生有與他不同的答案，不允許學(xué)生提出質(zhì)疑。教師、家長(zhǎng)、學(xué)生乃至全社會(huì)都有這樣一種潛意識(shí)：學(xué)生應(yīng)該聽(tīng)從老師，聽(tīng)話(huà)的學(xué)生才是好學(xué)生。也許受這種傳統(tǒng)的聽(tīng)話(huà)教育的影響，我向來(lái)人云亦云，從來(lái)沒(méi)有自己的見(jiàn)解。加入"王偉小語(yǔ)名師工作室"后，發(fā)現(xiàn)這里真是臥虎藏龍。劉小英校長(zhǎng)對(duì)教育的熱情，超強(qiáng)的行動(dòng)力，治好了我的拖延癥；王偉老師的思辨力，讓我仰慕不已。受王偉老師的影響，我漸漸地開(kāi)始關(guān)注自己的思辨力，決心改掉人云亦云的毛病。
最近，注定是一個(gè)忙碌的時(shí)間段，期末收尾工作，常規(guī)檢查等零零碎碎的任務(wù)將我的閱讀時(shí)間擠的越來(lái)越少。即使這樣，我依然抓緊一切碎片時(shí)間讀書(shū)、練字、朗讀。緣于個(gè)性，不喜歡死咬一本書(shū)不放，我的閱讀方式一直是"交叉閱讀，同時(shí)進(jìn)行".這幾天交叉著閱讀兩本書(shū)，白天看《學(xué)會(huì)提問(wèn)》，晚上閱讀《魚(yú)羊野史》。今天，終于把《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)看完，感觸頗深。
現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，人們獲取信息的渠道越來(lái)越廣，發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無(wú)法辨別真?zhèn)�。人們�(cè)絹?lái)越依賴(lài)專(zhuān)家、律師、記者、評(píng)論家，依賴(lài)的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是"專(zhuān)家說(shuō)""電視上說(shuō)"、"報(bào)紙上說(shuō)"、"網(wǎng)上說(shuō)",而唯獨(dú)沒(méi)有"我認(rèn)為".我們?cè)诒粍?dòng)地、不加批判地接受每天蜂擁而來(lái)的大量信息。這是一個(gè)可怕的趨勢(shì)，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來(lái)要去批判。
書(shū)中給我觸動(dòng)最大的就是介紹了兩種思維模式：海綿式思維和淘金式的思維。一直以來(lái)，為了應(yīng)付考試我們更多運(yùn)用的是海綿式的思維，把所有的知識(shí)點(diǎn)一股腦地全部裝進(jìn)腦袋里。長(zhǎng)大成人后，加入教師隊(duì)伍后依然在不遺余力的培養(yǎng)學(xué)生的海綿式思維，強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背。可是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，不應(yīng)該只是被動(dòng)地聽(tīng)，被動(dòng)地接受教師授予的所有知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)是一種自主、合作、探究的方式。要探究，就要有問(wèn)題意識(shí)，要有敢于質(zhì)疑的精神。如此，淘金式思維必不可少。海綿式思維強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得；而淘金式思維強(qiáng)調(diào)與知識(shí)積極的'互動(dòng)。
文中這段描述直擊內(nèi)心：讓我們更仔細(xì)地看看這兩種思維方式如何導(dǎo)致了不同的行為。采取海綿式思維的人在閱讀材料時(shí)會(huì)做什么呢？他會(huì)認(rèn)真地閱讀句子，并盡可能記住更多信息；他會(huì)用下劃線(xiàn)標(biāo)出關(guān)鍵的單詞和句子；他會(huì)總結(jié)并記下閱讀材料的主題和主要觀(guān)點(diǎn)；他會(huì)檢查他的筆記，并確定沒(méi)有漏掉任何重要內(nèi)容；他的任務(wù)就是找到，并理解作者的意思。他記住了作者的推理和觀(guān)點(diǎn)，但不能進(jìn)行評(píng)價(jià)。采用淘金式思維的人會(huì)做什么呢？就像采用海綿式思維的人一樣，他也帶著獲取新知識(shí)的意愿來(lái)閱讀，這是兩者唯一的相似之處。淘金式思維要求讀者提出盡可能多的問(wèn)題，這些問(wèn)題可以幫助讀者發(fā)現(xiàn)最有意義的論點(diǎn)或觀(guān)念。運(yùn)用掏金式思維的讀者頻繁地思考為什么作者會(huì)與自己有不同的觀(guān)點(diǎn)。他會(huì)在頁(yè)邊空白處寫(xiě)下自己對(duì)于推理的質(zhì)疑，他會(huì)與閱讀材料進(jìn)行持續(xù)性的交互作用。他想批判性地評(píng)估材料，并根據(jù)這些評(píng)估得出自己的結(jié)論。
對(duì)比以前的閱讀行為，我真是典型的海綿式思維。現(xiàn)如今，我慢慢地嘗試著運(yùn)用淘金式的思維閱讀書(shū)籍，聽(tīng)取別人的話(huà)語(yǔ)，參考各種信息。當(dāng)他人在進(jìn)行描述一件事時(shí)，我總是運(yùn)用淘金式思維，努力去把握住他語(yǔ)言中模糊的地方。比如，一個(gè)人說(shuō)我太窮了。我就不再像以前那樣全面吸收他的信息，簡(jiǎn)單的認(rèn)為，他窮的一分錢(qián)也沒(méi)有。而是弄明白他的那句我太窮了中的具體含義。因?yàn)�，不同的人�?duì)窮的理解是不一樣的，富二代只剩五萬(wàn)塊錢(qián)的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得很窮，可對(duì)一個(gè)貧困人家來(lái)說(shuō)，可能認(rèn)為五萬(wàn)元就是一筆巨款。
唐彪在《讀書(shū)作文譜》中說(shuō)："凡理不疑必不生悟，惟疑而后悟也。小疑則小悟，大疑則大悟。"故學(xué)者非悟之難，而疑之難也。我想學(xué)生之所以不敢質(zhì)疑，學(xué)生的這種被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)心態(tài)，應(yīng)該是教師教學(xué)的"灌輸"式造成的，因此，要想把學(xué)生培養(yǎng)成具備質(zhì)疑精神的人，老師自己應(yīng)該有批判性思維，同時(shí)也要給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會(huì)。我會(huì)朝著這條路，努力前進(jìn)的！
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感 7
最近，我利用留學(xué)期間的碎片化時(shí)間，快速看完了《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)，培養(yǎng)理性細(xì)致的思維習(xí)慣，比較適合工科生的我。
本書(shū)案例豐富，深入淺出，介紹了一系列批判性思維模型。首先是如何提出好的`問(wèn)題，因?yàn)橥ㄏ蚝侠斫Y(jié)論的道路往往從問(wèn)題開(kāi)始，一路上都伴隨著問(wèn)題。
在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)、信息爆炸的時(shí)代，任何人都可以發(fā)表博客、微博、微信公眾號(hào)文章，各種來(lái)源不明或所謂專(zhuān)家寫(xiě)的小文章充斥著各種網(wǎng)站。
很多文章看似引用了官方數(shù)據(jù)、權(quán)威結(jié)論、圖文并茂，但可信度如何呢？作者的個(gè)人經(jīng)歷和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是什么？論證過(guò)程的效率如何？推理過(guò)程中是否存在謬誤？調(diào)查樣本是否合理？是否存在數(shù)據(jù)欺騙？我們真的需要睜開(kāi)眼睛。
本書(shū)系統(tǒng)地為你提供超強(qiáng)的邏輯批判性思維，教你辨別。本書(shū)也適合熱愛(ài)寫(xiě)作的你，尤其是學(xué)術(shù)寫(xiě)作和研究報(bào)告，教你如何從實(shí)驗(yàn)中得出合理可信的數(shù)據(jù)，寫(xiě)出條理分明、令人信服的最佳結(jié)論。寫(xiě)到最后，我才意識(shí)到我是在為這本書(shū)做廣告。事實(shí)上，這本書(shū)會(huì)讓你變得更聰明。回想看過(guò)的文章，很多結(jié)論我都懷疑，甚至知道是謬論，但又說(shuō)不出哪里不對(duì)�？赐赀@本書(shū)，你會(huì)豁然開(kāi)朗。
本書(shū)適合學(xué)術(shù)研究、公開(kāi)演講、專(zhuān)業(yè)論文，所以不要用這種批判性思維來(lái)與家人朋友相處。人是感性動(dòng)物，不可能百分百理性，也沒(méi)必要時(shí)時(shí)刻刻理性生活。
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感 8
我讀完了尼爾·布朗的《學(xué)會(huì)提問(wèn)》，這本書(shū)對(duì)我的思維方式和獲取知識(shí)的方式產(chǎn)生了很大的影響。
在本書(shū)中，作者給出了提問(wèn)的定義和類(lèi)型，以及如何有效地提問(wèn)。筆者認(rèn)為，提出問(wèn)題是獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的重要方式，也是個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。有效的提問(wèn)需要勇氣、思考深度和靈活性。它不僅可以創(chuàng)造新的思維方式，還可以挑戰(zhàn)和改變現(xiàn)有的.觀(guān)念和行為模式。
書(shū)中，作者討論了提問(wèn)在領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新等領(lǐng)域的重要性，并給出了例子和案例，讓讀者更好地理解和運(yùn)用提問(wèn)的技巧。作者還介紹了社會(huì)上一些常見(jiàn)的認(rèn)知偏差和思維陷阱，如偏見(jiàn)、二元思維、影響力等，幫助讀者識(shí)別和避免這些陷阱，從而獲得更加客觀(guān)、全面的知識(shí)。
書(shū)中內(nèi)容最深入、最豐富的就是題型。作者介紹了開(kāi)放式問(wèn)題和封閉式問(wèn)題之間的區(qū)別，以及每種類(lèi)型問(wèn)題的使用環(huán)境規(guī)范，例如逆向問(wèn)題、診斷問(wèn)題、批判問(wèn)題和生產(chǎn)性問(wèn)題。通過(guò)對(duì)這幾類(lèi)題的分析和練習(xí)，讀者可以更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用提問(wèn)的技巧，達(dá)到深入思考和解決問(wèn)題的目的。
總的來(lái)說(shuō)，讀完這本書(shū)后，我對(duì)自己的思維方式和知識(shí)獲取有了新的認(rèn)識(shí)。在日常生活中，我更加注重思維的深度和廣度，積極提出問(wèn)題、探究問(wèn)題，從而不斷提高自己的學(xué)習(xí)和工作能力。同時(shí)，我也更加理解和尊重他人的思維方式和觀(guān)點(diǎn)，從而建立更加有效和富有成效的溝通與合作。
綜上所述，尼爾·布朗的《學(xué)會(huì)提問(wèn)》給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)和幫助。我會(huì)時(shí)刻關(guān)注和練習(xí)提問(wèn)的技巧，努力成為一個(gè)有思想、有思辨的人。
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感 9
第一次看到《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)時(shí)它并沒(méi)有引起我的注意，聽(tīng)起來(lái)讓人誤以為是和新聞采訪(fǎng)相關(guān)的書(shū)名及樸素簡(jiǎn)單的封面實(shí)在是激不起我的閱讀興趣，但當(dāng)我的目光準(zhǔn)備匆匆掠過(guò)它的時(shí)候，書(shū)名下一行小小的字吸引了我——“批判性思維領(lǐng)域的‘圣經(jīng)’”。批判性思維，這個(gè)熟悉又陌生的詞，無(wú)數(shù)次被人提起過(guò)，還時(shí)不時(shí)掛在嘴邊，但細(xì)想?yún)s說(shuō)不出所以然來(lái)。想要弄清楚到底什么是批判性思維，我決定閱讀這本書(shū)。
這是一本系統(tǒng)闡述什么是批判性思維、批判性思維的種類(lèi)、批判性思維的步驟、價(jià)值觀(guān)假設(shè)和描述性假設(shè)、證據(jù)的效力等問(wèn)題，理論講述中穿插著各種豐富的典型案例，密切地圍繞社會(huì)生活展開(kāi)，不斷引導(dǎo)激發(fā)讀者思考，使讀者漸漸養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，無(wú)形中也培養(yǎng)了批判性思維。
在求學(xué)期間尤其是大學(xué)以前，由于學(xué)業(yè)的需要，我們必須不斷的從書(shū)上汲取知識(shí)，課本上的一切不容置疑，我們要做的就是熟練掌握后做一些簡(jiǎn)單的`應(yīng)用。多年來(lái)在這種學(xué)習(xí)方式下所培養(yǎng)出的思維習(xí)慣，就是海綿式思維。而另一種現(xiàn)在看來(lái)我們更需要的思維方式就是淘金式思維方式。用書(shū)上的話(huà)來(lái)說(shuō)，前者重在吸收，重在信息和知識(shí)的獲得；后者重在互動(dòng)對(duì)話(huà)，對(duì)信息進(jìn)行甄別和篩選，形成自己合理的判斷。海綿式思維方式對(duì)我們的影響根深蒂固，但作為一名大學(xué)生，面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，不能一味吸取所有的信息，要有意識(shí)的培養(yǎng)自己對(duì)信息篩選的能力，在龐雜的信息里尋找到真正有價(jià)值的信息。
書(shū)中介紹了有關(guān)證據(jù)效力的問(wèn)題，具體分析了個(gè)人觀(guān)察、研究報(bào)告和類(lèi)比作為證據(jù)是否可靠。剛好上一學(xué)期我們開(kāi)設(shè)了應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)這門(mén)課程，在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中我了解到了原來(lái)我們?cè)谛侣�、�?bào)刊等地方看到的一些調(diào)查數(shù)據(jù)，那個(gè)看似簡(jiǎn)單的數(shù)字背后包含著無(wú)數(shù)調(diào)研人員的日夜奔波和一遍又一遍嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y(cè)算。同時(shí)，在書(shū)中我了解到不同研究的質(zhì)量也參差不齊，其影響因素非常復(fù)雜，比如研究人員是否專(zhuān)業(yè)、研究方法是否科學(xué)、調(diào)查的樣本是否具有代表性、得出的結(jié)論是否客觀(guān)等等。假如在調(diào)查研究可信的情況下，文章的作者是否歪曲簡(jiǎn)化研究結(jié)論也是一個(gè)值得懷疑的問(wèn)題。所以，當(dāng)我們看到一篇來(lái)源不明的文章里的一些數(shù)據(jù)時(shí)，不能迷信所謂的研究調(diào)查顯示，首先應(yīng)該質(zhì)疑的就是這個(gè)研究的結(jié)果是否可靠。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，擁有獨(dú)立的思考，不斷的提出問(wèn)題是這本書(shū)帶給我的一點(diǎn)改變。
當(dāng)然，提出的問(wèn)題并不只是對(duì)研究結(jié)果，本書(shū)講了很多提出問(wèn)題的思路和方向，以上只是一個(gè)方面的舉例。在漸漸學(xué)會(huì)提問(wèn)之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多文章漏洞百出，理論依據(jù)單薄，經(jīng)不起推敲；許多文章煽風(fēng)點(diǎn)火，歪曲事實(shí)，引導(dǎo)輿論，對(duì)社會(huì)造成不良影響。但是僅僅提出問(wèn)題就夠了嗎，并不是，與提出問(wèn)題同樣重要的是回答這些問(wèn)題，找出問(wèn)題背后隱藏的真正原因。許多網(wǎng)絡(luò)謠言的散播或許就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人缺少了這種思維方式，看到信息就照單全收，不做自身的判斷，不知不覺(jué)被人利用成為思想的奴隸。
很多人包括我自己，并不是沒(méi)有提出問(wèn)題的能力，缺少提出問(wèn)題的方法，而是根本沒(méi)有想過(guò)要提出問(wèn)題。這本書(shū)對(duì)我最大的價(jià)值，除了如何提出問(wèn)題，提出哪些問(wèn)題等這些理論知識(shí)之外，就是讓我主觀(guān)上想要提出問(wèn)題，養(yǎng)成了批判性的思維習(xí)慣，它也讓我在思考問(wèn)題時(shí)建立了一套較為完整的方法體系，從而更加全面、理性，不再會(huì)被表面現(xiàn)象迷惑。
對(duì)于批判性思維的意義，我想引用奧巴馬在美國(guó)高中的演講里的一段話(huà)：“你們需要通過(guò)理科課程的學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的技巧，治療癌癥和艾滋病，開(kāi)發(fā)新能源技術(shù)，保護(hù)人類(lèi)的生存環(huán)境。你們需要從文科學(xué)習(xí)中培養(yǎng)洞察力和批判性思維，消滅貧困、愚蠢、犯罪和歧視現(xiàn)象�！笨萍歼M(jìn)步的同時(shí)，人的思想也要不斷進(jìn)步。如果更多人學(xué)會(huì)批判性思維方式，現(xiàn)在的世界或許會(huì)有些不一樣。
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感 10
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》一書(shū)讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會(huì)用批判性思維去思考別人的觀(guān)點(diǎn)和結(jié)論，而不是一味的全盤(pán)接受。我頓時(shí)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)平時(shí)我閱讀文章，都是全盤(pán)接受作者觀(guān)點(diǎn)的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會(huì)文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺(jué)不自覺(jué)地會(huì)把作者的觀(guān)點(diǎn)當(dāng)成自己的觀(guān)點(diǎn)。
而批判性思維讓你掌握主動(dòng)權(quán)，讓你帶著問(wèn)題去讀書(shū)，讓你積極主動(dòng)地參與到與作者的對(duì)話(huà)交流中來(lái)，以懷疑的態(tài)度去分析作者觀(guān)點(diǎn)的真?zhèn)�。批判性思維是讓人理性評(píng)判作者的觀(guān)點(diǎn)，然后在理性判斷的基礎(chǔ)上決定是否接受哪些思想或采取哪些行動(dòng)？
批判性思維是一個(gè)思維方式，如果學(xué)會(huì)了使用批判性思維去看待問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，那就會(huì)擁有良好的鑒別力，就會(huì)去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的.東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對(duì)自己遇到的一切不斷提問(wèn)，找出問(wèn)題背后的真實(shí)原因，提出解決問(wèn)題的最佳方法。你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些信息是無(wú)用的，哪些信息是有干擾的？別人的說(shuō)法有沒(méi)有存在邏輯方面的問(wèn)題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來(lái)，開(kāi)拓視野，理性思考，科學(xué)評(píng)判。
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感 11
我認(rèn)為學(xué)會(huì)提問(wèn)這本書(shū)是批判性思維的圣經(jīng)，仔細(xì)研讀可防止被別人忽悠，進(jìn)而在不斷質(zhì)疑不斷探索中發(fā)現(xiàn)事物背后的真相。
學(xué)會(huì)提問(wèn)這本書(shū)，感覺(jué)有很多的問(wèn)題，他在提出問(wèn)題的時(shí)候并解答，在書(shū)中有兩種思維方式：海綿式思維方式：像海綿，照單全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思維方式：像淘金，不斷質(zhì)疑，不斷篩選;這兩種不同的思維方式所呈現(xiàn)出來(lái)的事態(tài)也不同，練就批判性思維首要的就是提出好問(wèn)題。淘金式思維方式更能幫助我們思考實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，批判性思維既是淘金式思維方式。而批判性思維又分為兩種，強(qiáng)勢(shì)的批判性思維和弱勢(shì)的批判性思維。弱勢(shì)性批判思維和強(qiáng)勢(shì)性批判思維區(qū)分在目的上，弱勢(shì)批判性思維是為了捍衛(wèi)自己;強(qiáng)勢(shì)批判性思維則是為了接近真理，求得真相，這兩種思維方式是截然不同的。也正因?yàn)槭沁@樣，所以他們的過(guò)程與結(jié)果也完全不同。
在前面我也有講到學(xué)會(huì)提問(wèn)這本書(shū)給我一種感覺(jué)就是不斷地在提問(wèn)，然后在提問(wèn)的時(shí)候又會(huì)進(jìn)行講解，而最鮮明的例子就是上述兩種思維方式，海綿式思維和淘金式思維。
海綿式思維有兩個(gè)顯著的優(yōu)點(diǎn)，第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能體會(huì)到這個(gè)世界的千頭萬(wàn)緒，其實(shí)仔細(xì)想一想的確如此。在吸收外部世界的信息的時(shí)候，有眾多的信息匯入在你的腦海中，而這獲取的信息將會(huì)為你進(jìn)一步展開(kāi)復(fù)雜的思考而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二，這種思維方式是被動(dòng)的，它并不需要我們絞盡腦汁地去冥思苦想，因此來(lái)的輕松而又快捷，尤其當(dāng)你看到的材料本身已是井井有條又生動(dòng)有趣時(shí)，這種思維方式更顯成效。雖然這種思維方式比較被動(dòng)吸收外部世界的信息，但是它會(huì)為你提供一個(gè)富有成效的起點(diǎn)，但是他卻擁有一個(gè)極嚴(yán)重、及致命的缺點(diǎn)：它對(duì)于各種紛至沓來(lái)的信息和觀(guān)點(diǎn)做不出取舍，它不能提供任何辦法，所以說(shuō)如果讀者始終依賴(lài)海綿式思維方式，他就會(huì)對(duì)自己最新讀到的一切深信不疑。比如一道題的解法，老師的解法可能會(huì)與教科書(shū)的'解法不一樣。為什么教科書(shū)的解法是這樣的呢？為什么不跟老師的解法一樣呢？我相信老師的，教科書(shū)錯(cuò)了，這就是海綿式思維，固定的思維方式。作者就提出一定要帶著一定的態(tài)度去讀書(shū)，即帶著問(wèn)題去讀書(shū)，要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，為什么不呢？
作者緊接著就向我們介紹了淘金式思維，相對(duì)而言，淘金式思維比海綿式思維更積極，更活潑，更主動(dòng)。淘金是思維淘金的過(guò)程，為積極主動(dòng)的讀者和聽(tīng)眾提供了一種可效仿的模式。所以他們對(duì)于自己的所見(jiàn)所聞，會(huì)做出一個(gè)評(píng)價(jià)。在一場(chǎng)互動(dòng)的對(duì)話(huà)中披沙揀金，需要你不斷的提問(wèn)并思考問(wèn)題的答案，這是作者說(shuō)的話(huà)。而我認(rèn)為海綿式思維強(qiáng)調(diào)單純的知識(shí)獲取結(jié)果，而淘金式思維則重視在獲取知識(shí)的過(guò)程中與知識(shí)展開(kāi)積極互動(dòng)，他們兩種思維方式其實(shí)可以互補(bǔ)的。海綿式思維強(qiáng)調(diào)單純而淘金式思維則注重過(guò)程。當(dāng)兩者相結(jié)合的時(shí)候，就會(huì)碰出不一樣的火花。
學(xué)會(huì)提問(wèn)首先要學(xué)會(huì)的就是提出問(wèn)題，這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是，對(duì)我來(lái)說(shuō)在思維上要有一定的改變。海綿式思維顯然更省力，相對(duì)而言，淘金式思維更費(fèi)力，但我們所要選擇的，就是淘金式思維，作者也詳細(xì)的做出了說(shuō)明。它們的好處明顯的做出了對(duì)比，根據(jù)作者所提出的，我們不僅僅要學(xué)習(xí)并引用淘金式思維。更要把海綿式思維與淘金式思維兩者相結(jié)合起來(lái)使用，這也是我從這本書(shū)中在我當(dāng)前這種狀況下來(lái)說(shuō)受益最好的!
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感 12
最近利用在外學(xué)習(xí)期間見(jiàn)縫插針的碎片時(shí)間，快速看完了這本《學(xué)會(huì)提問(wèn)》，培養(yǎng)理性、縝密的思維習(xí)慣，比較適合學(xué)工科出身的我。
本書(shū)案例豐富、層層深入，介紹了一系列批判性思維模式，首先是如何提出好問(wèn)題，因?yàn)橥ㄍ侠斫Y(jié)論的道路往往從問(wèn)題開(kāi)始，并且一路都有問(wèn)題相伴。
在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、信息爆炸的'時(shí)代，誰(shuí)都可以發(fā)表博客、微博、微信公眾號(hào)文章、以及各種不明出處、或者所謂專(zhuān)家寫(xiě)的小文章充斥著各種網(wǎng)站。
很多文章看似引用官方數(shù)據(jù)，權(quán)威結(jié)論、圖文并茂，但其可信度到底多少？作者是基于什么樣的個(gè)人經(jīng)歷和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)？論證的過(guò)程效力如何？推理過(guò)程有無(wú)謬論？調(diào)查的樣本是否合理？有沒(méi)有數(shù)據(jù)欺騙？真的需要我們擦亮雙眼。
這本書(shū)會(huì)非常系統(tǒng)性地提供給你超強(qiáng)邏輯性的批判思維，教你辨別。這本書(shū)同樣適用于愛(ài)寫(xiě)作的你，特別是學(xué)術(shù)寫(xiě)作，研究報(bào)告，教你如何從實(shí)驗(yàn)中得出合理可信數(shù)據(jù)，寫(xiě)出條理清晰、得出令人信服的最佳結(jié)論。寫(xiě)到最后發(fā)現(xiàn)自己像在給本書(shū)打廣告了，確實(shí)這本書(shū)會(huì)讓你聰明很多�；貞浧鹞铱催^(guò)的文章，很多結(jié)論我很是質(zhì)疑，甚至知道是謬論，但是說(shuō)不上來(lái)怎么不對(duì)，看了本書(shū)你會(huì)豁然開(kāi)朗。
這本書(shū)適合學(xué)術(shù)研究、公眾言論、專(zhuān)業(yè)論文領(lǐng)域，所以不要把這種批判性思維用在與家人、朋友的相處上，人是感情動(dòng)物，不可能做到百分之百的理智，也無(wú)需時(shí)刻保持理性生活。
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感 13
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)是我黨校四本必讀書(shū)目第一本讀的書(shū)，其實(shí)我不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，一是因?yàn)殚喿x速度慢，二是因?yàn)榭戳藭?shū)后不知道作何評(píng)價(jià)，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)后對(duì)我啟發(fā)很大。
該書(shū)以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，這本書(shū)教人如何針對(duì)現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書(shū)要帶著批判性的觀(guān)點(diǎn)去讀書(shū)，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的樂(lè)趣以及提高工作中碰到問(wèn)題時(shí)應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。
批判性思維不是與生俱來(lái)的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的創(chuàng)造性思維，是在主動(dòng)思維中對(duì)已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評(píng)判中形成主觀(guān)結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識(shí)作為支撐、大量的'事實(shí)和各種不同的可能性為依據(jù)。
批判性思考的人往往會(huì)對(duì)問(wèn)題報(bào)以懷疑、審視的態(tài)度，他們會(huì)推敲這個(gè)問(wèn)題背后所有的可能性，用自己的方式排除只留下最有用的東西，其過(guò)程相當(dāng)繁瑣。生活存在著更多的可能性，批判性思維方式能幫我們做出更好的選擇，難道不是嗎？
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感 14
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)，一共12章內(nèi)容，前面每天看一章畫(huà)思維導(dǎo)圖，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記發(fā)在簡(jiǎn)書(shū)。當(dāng)讀完的時(shí)候還想再總結(jié)一下我的收獲。
這本書(shū)前面說(shuō)過(guò)，光看前言，就很有啟發(fā)，書(shū)籍很經(jīng)典，我讀的這個(gè)已經(jīng)是第10個(gè)版本，應(yīng)該說(shuō)是作者多年來(lái)用心錘煉的精華。
這本書(shū)的結(jié)構(gòu)非常清晰，開(kāi)頭，就把這本書(shū)要講什么，說(shuō)清楚了，簡(jiǎn)單又自成體系，批判性思維的基本結(jié)構(gòu)——論題，結(jié)論以及理由，看完前3章，已經(jīng)將重點(diǎn)都學(xué)會(huì)了，反而有好奇心，后面還有好多章，要講什么？
給我那么大的觸動(dòng)，是因?yàn)楹妥约旱谋磉_(dá)習(xí)慣很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的內(nèi)容，恨不得一下子全部告訴別人，讓別人瞬間了解很多。而這本書(shū)前3章，就把整體框架全部展現(xiàn)出來(lái)，后面還有很多內(nèi)容，也很重要。但是作者卻在前面沒(méi)有任何拖泥帶水的提及，放在后面再娓娓道來(lái)。
發(fā)現(xiàn)自己以前的想法，就像有10件非常漂亮的衣服。我恨不得一下子全部讓別人看到。可是如果我把10套衣服全部穿到身上去給別人看，那會(huì)很不好看。因?yàn)榧词故亲钔饷娴囊惶滓矔?huì)露出里面的邊邊角角，而如果不要那么著急，一天一套去展示，可能會(huì)更凸顯出這些每件衣服的風(fēng)采。這本書(shū)的結(jié)構(gòu)，就是很有自信和耐心的將內(nèi)容一點(diǎn)一點(diǎn)地展示。
中間的部分也有很多亮點(diǎn)，非常細(xì)致的把關(guān)于理由如何去判斷，哪些證據(jù)的效力在什么條件下更好等等，說(shuō)的很清楚。
對(duì)我來(lái)說(shuō)中間部分最大的一個(gè)收獲，是作者一直強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵問(wèn)題，在書(shū)中都作了展示，關(guān)鍵問(wèn)題就是那些最基礎(chǔ)的簡(jiǎn)單問(wèn)題。比如：結(jié)論是什么？理由是什么？?jī)r(jià)值觀(guān)假設(shè)是什么？描述性假設(shè)是什么？這個(gè)證據(jù)的效力如何？我體會(huì)到了關(guān)鍵的問(wèn)題，都是這些基礎(chǔ)的問(wèn)題。不是多么有技巧或者多么神乎其神的問(wèn)題，最主要是不要怕麻煩，勇敢堅(jiān)持的.去問(wèn)。
在最后部分也就是結(jié)尾的部分，書(shū)中的結(jié)論給我很多啟發(fā)，也改變了我自己的一個(gè)認(rèn)知。以前，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題有什么樣的結(jié)論，認(rèn)為存在著一種標(biāo)準(zhǔn)的答案。但這本書(shū)看到最后一章，才發(fā)現(xiàn)作者的觀(guān)點(diǎn)是一個(gè)問(wèn)題有多種合理的結(jié)論。你對(duì)于問(wèn)題，對(duì)于假設(shè)，對(duì)于理由的不同理解和解讀會(huì)造成不同的結(jié)論。這不僅會(huì)讓自己的選擇變得更多，也會(huì)讓自己更容易去理解別人。
這本書(shū)，無(wú)論是開(kāi)頭，中間，結(jié)尾都有亮點(diǎn)。
學(xué)了批判性思維，那么我也要對(duì)這篇文章進(jìn)行一些小小的挑刺練習(xí)，在這個(gè)閱讀過(guò)程中也有讓我自己困惑的部分是哪些呢？有沒(méi)有替代原因那章節(jié)，關(guān)于如何去找到真正的原因，本質(zhì)的原因，這部分所談不多，這是我認(rèn)為這本書(shū)有一點(diǎn)缺憾的部分。
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