【集合】傅雷家書(shū)讀書(shū)心得
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),可以記錄在心得體會(huì)中,這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧,下面是小編收集整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)心得,希望能夠幫助到大家。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得1
誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教育,父子情的著作,果然名不虛傳。傅雷,傅聰雖身隔萬(wàn)里,但父親卻通過(guò)兒子的信,深入地了解兒子,寫(xiě)下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo),更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛(ài),蘊(yùn)涵著真理。
《傅雷家書(shū)》用詞十分樸素,平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西?我想,很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛(ài),也付出自己的愛(ài),對(duì)傅雷的家書(shū)自然有同感。
我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似。我的抽屜里也珍藏著幾封家書(shū),不同的.是那是我遵照老師吩咐寫(xiě)的作文,給爸爸的一封信。打開(kāi)信紙,你會(huì)看到剛?cè)肴昙?jí)的我拼音加字胡亂一氣的的書(shū)信。在這些家書(shū)中,一切微不足道的小事都沒(méi)落下。即使是在校被老師表?yè)P(yáng)一句,我也在信中寫(xiě)明六要素,但即使我那時(shí)再小,也懂得報(bào)喜不報(bào)憂,也知道不讓出門在外的爸爸替我擔(dān)心。
隨著年齡的增長(zhǎng),這樣的家書(shū)不會(huì)再有;取而代之的是我對(duì)父母的保證,有時(shí),父母不理解我,我也會(huì)寫(xiě)下來(lái),然后一把火燒了,這樣就沒(méi)事了。
《傅雷家書(shū)》不知何時(shí)會(huì)再次光顧我的書(shū)桌,但兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚,永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。
讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大,并會(huì)一直珍惜這美好的親情。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得2
當(dāng)要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,很難寫(xiě)出一些實(shí)用的感想。所以,在這里我只是記錄一些讀該書(shū)的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……
相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健V挥型ㄟ^(guò)這樣的.方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著理性的靈光!
讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了。
這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得3
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》,就是走近一位父親,聆聽(tīng)他“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。 父親對(duì)孩子的深愛(ài)作為一條人類的公理,如同太陽(yáng)的光輝溫暖著其間的每一個(gè)人。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)也是如是,這樣的愛(ài)是高尚的、純潔而又無(wú)私的,它蕩滌了世間塵事的功利,洗去了人生的`浮華,留下的是舔犢情深的人間第一情!岸嗌賹(duì)你的愛(ài),對(duì)你的友誼,不知如何在筆底下傳達(dá)給你!孩子,我精神上永遠(yuǎn)和你在一起!”這是多么真摯的人間真愛(ài)呀。
然而,這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的,它超越了那種愛(ài)加威嚴(yán)式的教導(dǎo),代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類人,在他的骨子里都滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性,當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中,卻成就了一份“清高”的父愛(ài)!
于是這一封封家書(shū)中便少了幾分唏噓不已,更沒(méi)了世事鉆營(yíng)的技巧,寫(xiě)下的卻是對(duì)人生、藝術(shù)的見(jiàn)解,對(duì)崇高精神和真理的追求。人生何其大,真理又何其空!而這又是多么可能會(huì)使這些家書(shū)變成概念的準(zhǔn)則!然而沒(méi)有,做父親的以他自己大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子揭示生活的方向、精神的歸宿!這般的揭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”,卻是結(jié)合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。
傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題,譬如交友、感情、花銷等等。家書(shū)中有一句話是“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想:一個(gè)人有了它,也便有了整個(gè)世界!
在生活上,他教給兒子外國(guó)的禮節(jié),指導(dǎo)兒子的為人處世;在事業(yè)上,他為兒子搜集資料,一起研究音樂(lè)藝術(shù),他們是一對(duì)父子,卻更勝似一對(duì)朋友。在兒子跌入人生低谷的時(shí),他以激情的語(yǔ)言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時(shí),他以平實(shí)的話語(yǔ)說(shuō)服了兒子的躁動(dòng)。他為兒子所付出的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)自己。
在那段父子離別的日子里,父親用一封封家書(shū),一段段感人肺腑的文字,延續(xù)了一段遠(yuǎn)隔重洋的父子情,讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子不再孤獨(dú)。是那一封封家書(shū),讓我們看到了父親的另一面,讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛(ài)。 傅雷對(duì)兒子的愛(ài),不是那么強(qiáng)烈,也不是那么震撼人心,更不是那么耀眼,但它很溫暖,慢慢地流入心里,滋潤(rùn)著整個(gè)靈魂。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得4
“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金!睍(shū)信自古就是人們溝通的主要方式之一,而書(shū)信往往可以把嘴上說(shuō)不出來(lái)的話更好的流露!陡道准視(shū)》就是這個(gè)例子。
《傅雷家書(shū)》摘編了藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954——1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信。這本書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)的讀物,充滿了父愛(ài)。
傅雷老先生曾說(shuō)過(guò),他給兒子的信有好幾種作用:一、討論藝術(shù),二、激發(fā)年輕人的思想,三、訓(xùn)練傅聰文筆和思想。四、做一面忠實(shí)的“鏡子”?戳诉@本書(shū),就似看到了傅雷豐富的內(nèi)心世界。他對(duì)國(guó)家、生活的熱愛(ài),以及他對(duì)兒子的深沉的愛(ài)。
我從書(shū)中讀懂了很多。比如“辛酸的.眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿!碑(dāng)我遇到困難時(shí),看了這句話,會(huì)馬上斗志昂揚(yáng)。讀了“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心”,使我明白無(wú)論得失成敗,只要努力過(guò),奮斗過(guò),就足夠了。讀了“太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼。”讓我明白有些事不能做得太過(guò)。
有一段話一直令我有無(wú)限感慨:“其實(shí)完美是根本不存在的,整個(gè)人生、世界、宇宙,都談不上完美……”完美不一定全是好事,有塊鏡子的碎片一直想尋找另外幾塊碎片,由于有棱角,他走得慢,欣賞了許多美景,但當(dāng)他找到其他碎片,圓鏡子太完美了,但他們看不到風(fēng)景了。
《傅雷家書(shū)》雖是父母與孩子普通的書(shū)信,但卻影響了很多人,它是永恒的經(jīng)典。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得5
據(jù)說(shuō)傅聰小時(shí)候,傅雷親自編制教材給孩子訂日課,一一以身作則,親自督促嚴(yán)格執(zhí)行,他規(guī)定孩子應(yīng)該怎樣說(shuō)話,怎樣行動(dòng),做什么,吃什么,不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐,他就注意孩子坐的是否端正,手肘靠在桌邊的姿勢(shì)是否妨礙了同席的人,飯菜咀嚼,是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲,甚至因傅聰不愛(ài)吃青菜,專揀肉食,又不聽(tīng)父親的警告,就罰他只吃白飯,不許吃菜。在酷暑的時(shí)候,傅聰因?yàn)榫毲,?jīng)常衣褲全濕。這些事情,在書(shū)信里也可見(jiàn)一斑,傅雷在其中的一封信里這樣教導(dǎo)兒子:你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件都不和西洋的禮貌。后面還詳細(xì)地講解在飯桌上應(yīng)該怎么做,出臺(tái)行禮或謝幕應(yīng)該怎么做。
光這一嚴(yán)一細(xì),可以見(jiàn)父親對(duì)孩子那殷殷切切的愛(ài)意和期望。
我們作為學(xué)生的話,他這里也有許多可以借鑒的;他說(shuō)一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的,尤其是語(yǔ)言。在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)上,他有四五次提到,學(xué)習(xí)俄文別太快,太快了記不牢,將來(lái)又要重新來(lái)過(guò),犯不上。擔(dān)心到國(guó)外,因?yàn)檎Z(yǔ)言障礙,樂(lè)理跟不上,在國(guó)內(nèi)要多學(xué)樂(lè)理。這都是在四五封信里提到的。其中樂(lè)器的技巧也是如此,幾次三番,一點(diǎn)都不膩煩。對(duì)傅聰?shù)腵感情,他叮囑前途為重,健康為重;對(duì)友情,他說(shuō):待朋友不能馬虎,大小事都要對(duì)人家有交代。身體,要有空去休息,真是一切零星小事都幫孩子想得周到,一些事情都要做的妥帖。
書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂(lè)。
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