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《百年孤獨(dú)》學(xué)生讀后感合集(8篇)
讀完一本名著以后，相信大家都增長了不少見聞，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《百年孤獨(dú)》學(xué)生讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《百年孤獨(dú)》學(xué)生讀后感1
最近讀了一本書《百年孤獨(dú)》，第一次看這本書，立刻被書名和各種復(fù)雜的人物，以及莫名其妙思緒所吸引。孤獨(dú)構(gòu)成了這本書和所有人物的基本格調(diào)。整個(gè)布恩迪亞的家族呢，都是不太會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整天不與人說話，有的為做一個(gè)目標(biāo)瘋狂的去做，并不考慮彼此的感受。他們漸漸的使整個(gè)家族與世界隔絕，瘋狂的導(dǎo)致家族的一個(gè)人綁在樹上，最后被螞蟻吃掉。這種冷漠孤獨(dú)的狀態(tài)讓人心酸。讓你會(huì)為之沉思，他們活著的意義是什么?
我們生活在現(xiàn)代的都市里，每天都是繁華熱鬧，但在繁華熱鬧之后還是感到一絲難以抗拒的孤獨(dú)。雖然網(wǎng)絡(luò)充實(shí)了我們的生活，但我們每天在重復(fù)的模式中找不到真實(shí)的自己。唯有自己在安靜的角落里，靜靜的看書的時(shí)候才能找到自己真正的樂趣。我對(duì)家族的一個(gè)女性——烏爾蘇拉印象非常深刻，她為了與孤獨(dú)對(duì)抗做了許多努力，但孩子們卻依舊走向孤獨(dú)的深淵，投入孤獨(dú)那冰冷無情的懷抱。最后她仍然無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，她的堅(jiān)強(qiáng)使我震驚，家族中每一個(gè)人都被孤獨(dú)包圍著。慢慢的走向一個(gè)孤獨(dú)的懷抱，可她并沒有放棄，直到她死亡，她也沒有放棄，她要把家人從孤獨(dú)中喚醒，幫助家人擺脫孤獨(dú)的懷抱。家族中的其他女性也慢慢走向孤獨(dú)，只有她一直保持著樂觀堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不被卷入這混亂的迷失生活當(dāng)中，她沒有迷失方向，她找到了自己并堅(jiān)定的活出自己的精彩。
我們生活在充滿陽光和誘惑的時(shí)代里，我們每個(gè)人都被各種各樣的誘惑包圍著。但真正能不被誘惑的人又有幾個(gè)呢?突然感覺能不被誘惑的人，有多么強(qiáng)大的內(nèi)心力量。也被烏爾蘇拉抵抗孤獨(dú)的決心勇敢而感到榮耀，烏爾蘇拉從不退縮，在惡劣的環(huán)境下自強(qiáng)不息，活出波瀾壯闊的一生。由衷的佩服她，學(xué)習(xí)她頑強(qiáng)向命運(yùn)抵抗，終于活出自己的'燦爛。
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯筆下的充滿著神話和幻想的一部經(jīng)典的作品。這本書雖然有點(diǎn)難懂。但讀起來會(huì)讓人回味無窮。非常喜歡里面一段經(jīng)典的語句是：過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復(fù)原，即使最狂熱最堅(jiān)貞的愛情歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒。希望你讀到這本書能給你帶來不一樣的感覺。
《百年孤獨(dú)》學(xué)生讀后感2
“孤獨(dú)的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受。《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家，加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù)，布恩迪亞家族的人無論消極又或是積極都無法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。
在整個(gè)故事中，布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命，接著殖民入侵的西方思潮的`沖擊，最后，一切歸結(jié)于平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。在初看這本書的時(shí)候，你會(huì)產(chǎn)生人物已經(jīng)死去，卻又復(fù)活的錯(cuò)覺，這正是因?yàn)楣适轮魅斯３２捎孟嗤男彰�，而作者正是通過不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來加深整篇小說的魔幻孤獨(dú)色彩。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的�！边@是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話，生命中最重的事往往在死前才會(huì)想清楚，或許欣慰，又或許會(huì)很，但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨(dú)中，而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú)，但他們生存卻又離不開孤獨(dú)。
布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)�！�
在讀這本書的時(shí)候我的心情是壓抑的，這本書幾乎全部是孤獨(dú)和頹廢，作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨(dú)和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所謂的“孤獨(dú)的含義”，孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
《百年孤獨(dú)》對(duì)于現(xiàn)在仍然有警醒的作用，事實(shí)上，我們每個(gè)人都有一份自己的孤獨(dú)。
《百年孤獨(dú)》學(xué)生讀后感3
“文學(xué)是為了嘲笑人們而做出來的最好的玩具�！边@句話是最后那個(gè)和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛的死去活來的奧雷良諾的朋友阿爾瓦羅說的。那么加西亞·馬爾克斯寫這本書我可不可以看做他在嘲笑，而且不僅僅是拉美的歷史。
今天下午在圖書館一口氣讀完了最后四章，其實(shí)早在讀到老阿瑪蘭塔死的時(shí)候就已經(jīng)開始不安了，雖說之后的家庭成員在一定程度上復(fù)興了另一種形式的家業(yè)，可是那種浮躁虛華正是預(yù)示從波峰下滑直至衰落的最好嘲諷。這個(gè)時(shí)代就這樣沒落的開始了。
作者以平直的語言講著看似與他無關(guān)的故事，語氣里沒有表情，可是之中有似夾雜著弱弱的同情。每個(gè)人孤獨(dú)的方式都不同，卻又是一脈相傳。這個(gè)家里是由女人來支撐的，所以孤獨(dú)就顯得風(fēng)情和動(dòng)人了。
然而，他是這么嘲笑的'。追求科學(xué)與外世界的被科學(xué)和超脫的精神折磨而死；環(huán)球漂泊見多識(shí)廣的最終還是回到這里離奇而死；一心操守家業(yè)，默默打理內(nèi)務(wù)的被煎熬而死；參與戰(zhàn)爭、起義和游行活動(dòng)的因?qū)Χ窢幍目謶侄�；純真的升仙，惡俗的墮地，在與大自然的抗?fàn)幹�，全部被意識(shí)卷走，剩下干扁腐化的軀殼。
最后得知墨爾基阿德斯為這個(gè)家族早就準(zhǔn)備好密碼羊皮書，我仿佛看到了長滿綠斑的吉普賽老頭閃著黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑，笑這個(gè)家族以看不到的程式緩緩地進(jìn)行。每個(gè)布恩地亞家族成員和與其有關(guān)聯(lián)的外人本都擁有特殊的力量，所有人的力量在明處互相烘托，卻在暗處抵消。讓孤獨(dú)占了上風(fēng)。
我們?cè)诳粗路鹱约撼闪俗詈蟮膴W雷良諾，閱讀一本已經(jīng)鋪敘好的鏡子，在鏡中是否看見自己與周圍不斷的執(zhí)拗著，孓然一身。我們按照作者設(shè)定好的路線笑著小說中人物的愚蠢，笑著不同民族的無聊，笑著舊時(shí)人們的落后。但自己是否真的就那么精明發(fā)達(dá)？我們的本性就是旁觀者，卻沒法旁觀自己，這部書終于反射出作為旁觀者的卑劣。
我們被同情地嘲笑了，不過我們還好有這面鏡子，看看自己僵硬的表情。
《百年孤獨(dú)》學(xué)生讀后感4
許多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾。布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)下午。
這是這部近三十萬字小說的開頭部分。容納了“過去”、“現(xiàn)在”、“未來”三個(gè)時(shí)間層面，正是在這樣的時(shí)間結(jié)構(gòu)里，我煞費(fèi)苦心地去沖破七代人所帶來的枷鎖與束縛——正如那七代人要去沖破那百年的孤獨(dú)一樣，可他們最后只有面對(duì)手稿卷的無言與消逝。我沒有最后，還不到說“Theend”的時(shí)候。我僅僅是讀懂了一小部分，因?yàn)橹蛔x了這一遍，對(duì)那種打破孤獨(dú)的方式也許只是皮毛的理解。故不在此多加筆墨�？墒顷P(guān)于第二代人的故事(尤其是奧雷里亞諾。布恩迪亞)，我倒是有話想說，也就讓他成為本文的主旨吧。
原本在金銀店里搗弄金屬的奧雷里亞諾。布恩迪亞，在一個(gè)星期二的'午夜，當(dāng)行刑槍聲響起的時(shí)候，他成為了一名上校。
他曾發(fā)動(dòng)過三十二次武裝起義，無一成功。他逃脫十四次暗殺，七十三次伏擊和一次槍決，他身穿戎裝，馳騁沙場，卻變得毫無方向，他下令槍決自己的老友，不讓母親靠近自己三米以內(nèi)的地方，他在戰(zhàn)爭中失去了最初的方向，是孤獨(dú)的失敗者，一切的起義顯得毫無意義。
他在尋找中忘記了尋找，不僅是他，他想用戰(zhàn)爭沖破孤獨(dú)，卻沖破了自己的擁有。
還記得美國打著“反恐”的小旗，隨意干涉別國內(nèi)政。也許他本來就是為了反恐，可是卻迷失了自我，陷入了戰(zhàn)爭的泥潭，自身安全也急劇惡化，一切都?xì)w咎于他自己的獨(dú)霸。
近日有關(guān)敘利亞的草案在聯(lián)合國表決，中國和俄羅斯果斷投出反對(duì)票，沒有讓西方國家得逞，這也是在懸崖邊上拉了敘利亞一把。我想說的是，你們看不慣巴沙爾家族的獨(dú)裁，想主張發(fā)揚(yáng)你們的“民主”、“博愛”，這沒什么不妥，這是大家共同的目標(biāo)，就不能坐下來，心平氣和地談?wù)�，非要搞“制裁”、“軍事干預(yù)”，有什么用呢?到最后只留得一堆爛攤子，讓這些國家的人民再陷入戰(zhàn)爭的陰霾。
讓這些人都讀讀《百年孤獨(dú)》這本書，手稿卷與颶風(fēng)終結(jié)了一切，歷經(jīng)七代人而孤獨(dú)的家族，必定不會(huì)重現(xiàn)。
《百年孤獨(dú)》學(xué)生讀后感5
以很快的速度看完了《百年孤獨(dú)》，印象最大的不是所謂的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，而是近一百年來布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨(dú)感。這種孤獨(dú)感雖然在最后的那場颶風(fēng)中消散了，可是，這種孤獨(dú)感不是因也不會(huì)因?yàn)槟珷柣⒌滤沟念A(yù)言或許是詛咒而消散，這種孤獨(dú)感是發(fā)自內(nèi)心的。
家族里的每個(gè)人在成熟之前都像烏蘇拉說的那樣很乖，可在胡子長出來之后就像變了一個(gè)人一樣。這種變革，我認(rèn)為大概是他們自己的生命到了與自己的.孩提時(shí)代告別的時(shí)候就突然迷惘了。這種迷惘，來源于自己與環(huán)境與生命的關(guān)系。突然發(fā)現(xiàn)自己的生命在這樣一個(gè)環(huán)境下沒有了方向，在建立馬貢多之后，霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領(lǐng)著他的朋友們?nèi)ふ彝饷娴氖澜�，布恩迪亞上校發(fā)動(dòng)的那三十二場不成氣候的戰(zhàn)爭其實(shí)是為了一種高傲，奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎，連這個(gè)家的主心骨烏蘇拉，誰能說他的內(nèi)心不也是孤獨(dú)的嗎？每個(gè)人的孤獨(dú)，導(dǎo)致最后的心理畸形，也就演變成了命運(yùn)的畸形。
人是應(yīng)該自經(jīng)歷某些磨難，經(jīng)歷某些事情，或者是在無風(fēng)無浪的生活中悟出一種態(tài)度，這一種態(tài)度可以使我們不孤獨(dú)，也許身邊沒有多少人，可不會(huì)讓我們?yōu)橐晃兜墓掳寥グl(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，在失敗后把自己鎖在房子里作小金魚。不會(huì)讓我們沒有勇氣去追求自己的愛情。其實(shí)每個(gè)人都有書中的那些人孤獨(dú)的趨勢，都可以找到自己的影子，可要不要那樣的活著，像布恩迪亞家族的那些人無病而老死？答案肯定是不要的，我們的生活是現(xiàn)實(shí)的，有時(shí)候想得太多，會(huì)導(dǎo)致這種孤獨(dú)的迷惘。
孤獨(dú)讓自己把自己鎖起來，自己把自己鎖起來又增加了孤獨(dú)感，烏蘇拉不會(huì)明白，他想把自己的子孫培養(yǎng)成教皇的想法的關(guān)鍵不在于看住他，而是在于教育那種溫暖，家庭的溫暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在這張白卷上寫下輝煌。這樣，孤獨(dú)不會(huì)持續(xù)一百年。
《百年孤獨(dú)》學(xué)生讀后感6
在這個(gè)世界上的我們，在孤獨(dú)的面前，永遠(yuǎn)是渺小的，正如此書所言：“即使最狂熱最堅(jiān)貞的愛情，歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒”。
這部描述了一個(gè)歷經(jīng)百年，由興到衰的家族的著作，剛開始讀會(huì)讓人十分迷茫，書中既穿插著錯(cuò)綜復(fù)雜人物關(guān)系和姓名，并且作者又別出心裁的將七代人的姓名重復(fù)，這樣讓讀者感覺身臨其境，也突出了整本書的色彩，“孤獨(dú)”。以我這個(gè)年紀(jì)，現(xiàn)在讀這本書是有些困難的。開始，我就被無限重復(fù)的人名和繁雜的倒敘插敘所搞暈，讀完了第一遍，我的腦子里充滿了人名和敘述，我沒有感覺出來這是一本名著，反而像一本繁雜的史書，迷茫，空曠充斥在我的想法里。當(dāng)我一遍又一遍的.重新去讀時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)這本書后面隱藏的那副宏圖壯景。
這本描寫一個(gè)長達(dá)百年的家族—布恩迪亞家族由興到衰的著作，書的開頭就從上校的回憶開始記起，那時(shí)的馬孔多，還是不開放的，它跟不上世界的步伐，一塊微不足道的磁石也可以引起整個(gè)村子的轟動(dòng)。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一代，他有著開放，前進(jìn)的精神世界，但是在那個(gè)時(shí)候，馬孔多狹隘，無知，與現(xiàn)實(shí)格格不入。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的精神世界與現(xiàn)實(shí)矛盾，甚至完全相反，他努力的想去改變這個(gè)現(xiàn)實(shí)，可他做不到，這時(shí)，他的精神失常了。他被家人綁在了栗樹上，隨之而去的，是馬孔多的未來。這正如當(dāng)時(shí)拉丁美洲的社會(huì)背景，一個(gè)剛剛被解放的地方，人們的思想里充斥著無知，這使得當(dāng)時(shí)的拉美孤獨(dú)，與世界潮流背道而馳。在書的最后，這個(gè)家族徹底被颶風(fēng)卷走，這也暗示了作者對(duì)沖破孤獨(dú)的渴望。
書中穿插了很多幻想，與現(xiàn)實(shí)相交錯(cuò)，在這種似像非像的意境中，我感受到了一種空曠的境界。當(dāng)這個(gè)家族由興到衰，直至滅亡時(shí)，我甚至感覺不到作者給予我們的孤獨(dú)，而當(dāng)我讀完了書后，我又感覺到這本書字里行間都穿插著孤獨(dú)的色彩，現(xiàn)實(shí)與幻想，開放與狹隘，描寫的淋漓盡致。這正如這個(gè)世界，差距，潮流，與靈魂深處的孤寂和迷茫。
這是部令人驚嘆，令人恐懼的偉大小說，在書中那無法掙脫的無力和孤獨(dú)，夢想，激情，皆為泡影，暴風(fēng)之中，只留有那絲縷舨的回憶。
《百年孤獨(dú)》學(xué)生讀后感7
就在最近，我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨(dú)》。最開始，我選擇這本書時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼，所以我才去書店買了回來看。
在我剛開始讀《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候，我就覺得太深?yuàn)W了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。從生活實(shí)際出發(fā)，這些事情根本不可能會(huì)有。但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒有。且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒有這個(gè)能力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。
雖然每一代的'成員都經(jīng)歷著波折，但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。只是最后，當(dāng)家族中的男子死去時(shí)，讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開竅了，因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命，這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。
即便合上手中的書，那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。這本書實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷。
《百年孤獨(dú)》學(xué)生讀后感8
最近總算把《百年孤獨(dú)》第二遍結(jié)束了。雖說是第二遍，但仍覺得艱澀難懂。看完了全本，心里異常的累，不知自己到底看懂了幾分。仿佛他們都在堅(jiān)持著自己的理想，但是好像都未能堅(jiān)持到底。
他們都活在自己的世界中，都在堅(jiān)持著所謂的理想�；蛟S是因?yàn)樯系鄄幌胱屓藗冞^于幸福；所以，當(dāng)上帝以無邊的美意創(chuàng)造了一切后，又會(huì)讓魔鬼所破壞，正如馬爾克斯所說的那樣，布恩迪亞家族經(jīng)歷著這樣的一切：街上的女人會(huì)使人流血，家里的女人會(huì)生下長豬尾巴的孩子，斗雞會(huì)讓男人喪命、終身內(nèi)疚，槍彈一沾手便會(huì)引發(fā)二十年的戰(zhàn)爭，冒失的事業(yè)只會(huì)將人導(dǎo)向失落和瘋狂……當(dāng)年邁的烏爾蘇拉走了，整個(gè)布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個(gè)智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣，也影響了家族中重要的成員，他預(yù)知著一切，可是他也只能眼睜睜的看著大家死去，家族衰敗，為什么？
直到現(xiàn)在也沒能明白這一角色的作用，是在表現(xiàn)人類的無奈嗎？烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們?cè)谀锹涞厣�，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也隨之衰落，也帶來了戰(zhàn)爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類特有的不安分的心�；蛟S還應(yīng)該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來，過著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨(dú)了百年的'家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言：家族的第一個(gè)人被捆住樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。
或許我無法讀到書中更大的，更宏遠(yuǎn)的意義，一本書，一百個(gè)人讀，會(huì)有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應(yīng)的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應(yīng)該也一直在努力，直到死亡的那一刻。
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