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紅樓夢(mèng)讀后感

時(shí)間:2023-06-19 09:29:29 讀書心得 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀后感集錦15篇

  當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么總結(jié)呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

紅樓夢(mèng)讀后感集錦15篇

紅樓夢(mèng)讀后感1

  故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的`又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

  我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯(cuò),讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門當(dāng)戶對(duì),這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔,想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。

  一部《紅樓夢(mèng)》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)啊!

紅樓夢(mèng)讀后感2

  暑假里,我讀了一本書,名叫《紅樓夢(mèng)》。

  在這本書中,有心狠手辣的王熙鳳、博覽詩書的薛寶釵,才華橫溢的林黛玉,聰明靈秀的賈寶玉,智慧靚麗的晴雯等等。其中我最喜歡的就是林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。閉上眼仿佛看見了她那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。

  詩,是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩,總是有沁人肺腑的感覺,每一句都像是尖銳又鋒利的`刀,深深插入讀者內(nèi)心,無形之中像是被掐住了自己的喉嚨。記得她的《葬花詞》:“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰。試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!弊x完后像是被萬箭穿心,肝腸寸斷般陣痛。

  她的淚,像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng),匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。她哭泣,因?yàn)樗。她是悲慘的,是值得人們憐憫的。

  雖然她的故事結(jié)束了,但是她給我留下了萬千思念。合上書,想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應(yīng)該被禁錮的傷感暈又像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)……

紅樓夢(mèng)讀后感3

  “滿紙荒唐言,一把心酸淚”,一部蘊(yùn)含人間悲歡離合的巨作,有多少人讀后發(fā)出了惋惜和感嘆之情!

  “花開花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?”,有人說花開花落是自然規(guī)律,為何要惺惺作態(tài)的去葬花呢?林黛玉是把花看作自己,花期一過孤零零地落下,無人欣賞、無人過問。

  故事當(dāng)中的薛寶釵公于心計(jì),城府頗深,這里我想說的不是寶釵的資容和黛玉的風(fēng)韻,薛寶釵之痛苦也非林黛玉能覺察到的。賈府處處皆是勾心斗角,而薛寶釵很在意這一點(diǎn),處事圓滑懂得如何明哲保身,“眼觀六路、耳聽八方”。人人都說她端莊賢淑,聰明伶俐。而黛玉則不同,鋒芒畢露,引來很多人的嫉恨。薛寶釵在《紅樓夢(mèng)》里的“壽怡紅群芳開夜宴”這一回,行酒令時(shí)薛寶釵抽到一簽,簽上畫了一枝牡丹,并附上一句詩“任是無情也動(dòng)人”,我認(rèn)為這句詩用在薛寶釵身上,確實(shí)是絕妙。她對(duì)世事炎涼早已看透,好象她就是美麗動(dòng)人的'高山隱士,在用一顆清醒的心,冷靜地看待別人的沉醉;這樣一個(gè)異常聰慧的女子,也躲不過世俗金玉良緣的束縛,美好的時(shí)光就這樣在賈府白白的荒費(fèi)了。

  賈母異常溺愛自己的子孫,她特別喜歡賈寶玉,但是在大婚之際,賈母卻是很無奈,可以說這是賈母的親情在家族利益面前作出的讓步。

  花開花落,不知是孤零零的花朵辜負(fù)了潺潺的流水,還是潺潺的流水辜負(fù)了孤零零的花朵。

紅樓夢(mèng)讀后感4

  滿紙荒唐言,一把辛酸淚。細(xì)細(xì)地讀著紅樓夢(mèng),才發(fā)現(xiàn)在作者平靜純潔的語言下涌蕩的悲劇。這的確是一個(gè)可以撼動(dòng)人心的悲劇。青春守寡的史湘云,跳井而死的金釧兒,遠(yuǎn)嫁的迎春,含冤而死的晴雯,重病纏身的林黛玉。她們都是薄命司上記載的人,都是一個(gè)個(gè)封建制度下的'悲劇人物!

  曹雪芹透過紅樓夢(mèng),揭露了以賈府為代表的封建社會(huì)的腐朽和罪惡。賈府這個(gè)表面上的“昌明隆盛之邦,詩書簪纓之族”,內(nèi)部其實(shí)無比的奢侈。平常吃的一種茄子,也要幾十種佐料,辦一桌酒席就要花百十兩銀子,遇到賈母過生日、秦可卿出殯等更是花錢如流水,沒有節(jié)制。賈赦頭發(fā)花白了,還想討賈母的丫環(huán)鴛鴦做小老婆,事情未成,又從外面買了一個(gè)。賈蓉、賈鏈等更不用說了。

  在這個(gè)表面上其樂融融的家庭里,其實(shí)是矛盾不堪。王熙鳳為了三千兩銀子,破壞了張金哥的婚事,害死了張金哥和守備之子;他們天天為了家長(zhǎng)里短的瑣事爭(zhēng)吵,為了權(quán)力你爭(zhēng)我斗。盡管林黛玉和賈寶玉都是賈母寵愛的外孫女和孫子,但是在人生重大問題上都不能自己作主。在這樣的制度、情況以及習(xí)慣下,必定是要衰敗的。同時(shí),這也意味著整個(gè)封建王朝的衰敗。

  煙去散盡,只剩淚跡斑斑。紅樓夢(mèng)一場(chǎng),金玉良緣,卻不幸福;木石前盟,終未完成。

紅樓夢(mèng)讀后感5

  在上學(xué)期學(xué)《鳳辣子初見林黛玉》時(shí),我就對(duì)這個(gè)貴族家庭的生活產(chǎn)生了興趣,便開始讀《紅樓夢(mèng)》。所以我便深有感悟,寫了一篇讀后感。

  《紅樓夢(mèng)》講述了一塊女媧補(bǔ)天剩余石由神瑛侍者寶玉入“富貴場(chǎng);溫柔鄉(xiāng)”中享受七年,歷經(jīng)悲歡離合后重回仙境的故事。展現(xiàn)了一個(gè)貴族家庭從盛至衰的悲慘結(jié)局。

  《紅樓夢(mèng)》開頭的兩個(gè)人物分別是“甄士隱,賈雨村”,其實(shí)他們的諧音就為“真事隱假語存”。從這一點(diǎn)上后就說明《紅樓夢(mèng)》的事件有的是有原型的,人物也是有生活原型的`。說明《紅樓夢(mèng)》是一都帶有自傳性的小說,作者曹雪芹又在書中創(chuàng)造了一個(gè)美如畫的大觀園,晴雯在這里撕扇,寶釵在這里戲彩蝶……在賈府鼎盛時(shí)期,這里無疑是一個(gè)天堂,只嘆息一被抄檢,“蛛絲兒結(jié)滿雕梁”,賈府瞬間似大廈傾。金陵十二釵誰會(huì)剩下來呢?剩下來又能怎樣呢?被抄家后的曹雪芹無材補(bǔ)“天”又能怎樣呢?

  讀了這本書,我覺得:封建設(shè)會(huì)后期是非常黑暗的,曹頫(曹雪芹之父)任何罪也沒犯,平白無故被抄了家,丟了祖宗的官位,卻也無可奈何。書中的寶黛釵三人的悲劇也是如此。再想想我們生活在這樣一個(gè)無憂無慮的世界,不用做束縛人的八股文,也不用冒死諫,所以現(xiàn)在的社會(huì)才是潔凈的思想該存在的社會(huì),這個(gè)社會(huì)也一定像《紅樓夢(mèng)》一樣,被后世銘記。

紅樓夢(mèng)讀后感6

  在四大名著中,我第二個(gè)喜歡的就是《紅樓夢(mèng)》,而且它還是舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作。它主要講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,描繪了一批舉止見識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的.人生百態(tài),展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美。

  寶玉與林黛玉有過一段前世姻緣:遠(yuǎn)古時(shí)期,寶玉就是女媧補(bǔ)天時(shí)剩下的一塊石頭,后來那石頭有了靈性,警幻仙子便讓他當(dāng)神瑛侍者。也許是天意,神瑛侍者在走動(dòng)時(shí)無意中發(fā)現(xiàn)了一株“絳珠仙草”侍者見了便喜愛上了它,天天用甘露澆蓋溉仙草,后來仙草修成女體,她說:“我要把我一生的眼淚還他!焙髞砩耒陶咄短サ劫Z府,而絳珠仙子則投胎到林如海家。

  其中,我覺得最好玩的就是劉姥姥進(jìn)大觀園。首先那鳳姐為劉姥姥準(zhǔn)備了一雙很重的筷子,劉姥姥說:“這筷子比鐵鍬還重,還真拿不動(dòng)來。”后劉姥姥又說了鳳姐教她的一句話:“老劉,老劉,食量大如牛。吃個(gè)老母豬,不抬頭!北娙撕逄么笮Γ@是最有意思的一回。

  這本書告訴我很多道理:從柔弱寄人籬下的黛玉身上,我知道身為女子要注意言行,要大方且堅(jiān)強(qiáng);從富貴公子寶玉身上,我知道了遇到挫折不能氣餒與消沉;從端莊的寶釵身上,我知道了女子不僅要大氣,還要擁有自信…

  高爾基說過,書籍是人類進(jìn)步的階梯?靵黹喿x《紅樓夢(mèng)》吧!

紅樓夢(mèng)讀后感7

  這個(gè)暑假,我讀了四大名著的其中一本《紅樓夢(mèng)》!都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》作者是清朝的曹雪芹。

  《紅樓夢(mèng)》主要講述的是賈政的妹妹賈敏是林黛玉的母親。黛玉自幼喪母,便投靠了外婆賈母。到了榮國府,賈母對(duì)黛玉倍加疼愛。黛玉與家中的“混世魔王”也是賈政的二兒子賈寶玉相見,似曾面熟,便慢慢建立起友誼和感情。最后,二人不得以分開,一個(gè)離世,一個(gè)出家,命運(yùn)太殘酷呀......

  這本書我當(dāng)初看時(shí),很矛盾,既被人物關(guān)系的復(fù)雜而頭暈,又被感人的情節(jié)給吸引了。于是,每當(dāng)“蹦”出一個(gè)人物時(shí),我就不得不翻到人物出場(chǎng)時(shí)介紹,并在人物關(guān)系圖上記下來。

  這個(gè)故事很憂傷,甚至有點(diǎn)慘兮兮的感覺。最后黛玉的死,就像黑夜里一株小草一樣,無人知曉。

  這本書有三個(gè)亮點(diǎn);它們分別是:人物的刻畫、插入的詩句、場(chǎng)景與景色描寫。人物的'刻畫中,王熙鳳和劉姥姥這兩個(gè)人刻畫的入木三分,活靈活現(xiàn)!插入的詩句也有很多,大多出自寶玉、黛玉和寶釵之手,簡(jiǎn)直是爐火純青!場(chǎng)景與景色的描寫更是身臨其境!

  被人稱作為,“不可超越的文學(xué)作品”的《紅樓夢(mèng)》在這個(gè)暑假,我總算領(lǐng)悟到了,什么叫經(jīng)典,什么叫“不可超越”了。

紅樓夢(mèng)讀后感8

  “滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味!边@便是《紅樓夢(mèng)》的開卷詞,初讀時(shí)不知其中滋味,再讀卻又意味深長(zhǎng)。

  《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》《金陵十二釵》《寶玉緣》等。作者是清代著名作家曹雪芹,《紅樓夢(mèng)》是他寫過最出名的一本書。

  《紅樓夢(mèng)》也是四大名著之首。故事講述的是發(fā)生在一個(gè)封建大家庭中的人和事,其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個(gè)人之間的情感糾葛為主線,通過一些日常事件的描述,體現(xiàn)了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的'眾女子的愛恨情仇

  在曹雪芹的筆下,所有的人物都被他描繪的栩栩如生。多愁善感的林黛玉,追求完美的賈寶玉,心胸寬廣的薛寶釵等等。他們每個(gè)人都有自己的個(gè)性和特點(diǎn),其中我最喜歡的就是林黛玉,因?yàn)樗┯[群書,學(xué)識(shí)淵博,同時(shí)她又多愁善感。我還記得林黛玉的《秋霜風(fēng)雨夕》的其中兩句是這樣寫的“不知風(fēng)雨幾時(shí)休,已教淚灑窗紗濕。”一場(chǎng)秋雨卻引出了她的悲傷與傷痛。感覺自己和她有點(diǎn)像,每年秋天的落葉掉落時(shí),都能感到一陣陣傷感;蛟S,這只是一個(gè)女孩子的本性吧。聰慧、善良的她,最后的結(jié)局卻是悲傷的。讓人難免又心疼了她幾分。

  《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局是悲傷的。這正是由當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的殘酷與悲涼所導(dǎo)致的。相比較之下,現(xiàn)在我們的生活是多么的幸福啊!所以我們更應(yīng)該珍惜今天來之不易的生活。把握住時(shí)間,朝著我們自己的目標(biāo)與希望全力以赴。

紅樓夢(mèng)讀后感9

  這不是一本書,是一場(chǎng)馥郁香氣的饕餮盛宴。

  白先生提出了劉姥姥是一個(gè)帶來希望與歡樂的土地婆婆的形象的觀點(diǎn)。書中劉姥姥第一次第二次進(jìn)賈府,她給賈府人帶去了歡樂,得到了生活救助;第三次進(jìn)賈府,她給賈府血脈帶去了救贖,得到了尊重和感謝。劉姥姥雖然是一個(gè)次要人物,但是她對(duì)于《紅樓夢(mèng)》整本書的因果報(bào)應(yīng)和給予平衡有很大的表現(xiàn)作用。

  白先生也點(diǎn)明了妙玉與寶玉“檻內(nèi)人”和“檻外人”的佛緣對(duì)比性。妙玉在書中是一個(gè)不食人間煙火的人,她有著自己不同于常人的性格和習(xí)慣,與寶玉書的`落款也是看破紅塵的“檻外人”。她和翻滾于紅塵的“檻內(nèi)人”寶玉好似形成了兩個(gè)極端的對(duì)比。殊不知真正的“檻外人”從未外“檻”,真正的佛也從未置身化外、獨(dú)善其身。

  白先生說蔣玉菡是寶玉在塵世的化身,替他完成塵世的俗緣。蔣玉菡的“玉”與寶玉的“玉”相應(yīng),“菡”是蓮花,是佛的化身,蔣玉菡的形象是寶玉的鏡面,存在意義是寶玉的化身。佛有三身,法身是頑石,報(bào)身是寶玉,化身即是蔣玉菡。

  初三的時(shí)候我曾寫過一篇狹隘的文章,論述了《紅樓夢(mèng)》對(duì)于《石頭記》和《情僧錄》的優(yōu)異性,現(xiàn)在終于發(fā)現(xiàn)這三個(gè)名字并無優(yōu)劣之分,有的只是一個(gè)故事的不同視角的敘述和頓悟。紅樓與大荒一虛一實(shí),頑石歷劫有悲有喜,情僧是空空道人亦是神瑛侍者,天上人間無不是“天地同流眼底群生皆赤子,千古一夢(mèng)人間幾度續(xù)黃粱!薄

紅樓夢(mèng)讀后感10

  《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著之一,章回體長(zhǎng)篇小說。作者是清朝的曹雪芹先生。它的歷史背景在于一個(gè)封建王朝的沒落時(shí)期和改朝換代的社會(huì)大動(dòng)蕩時(shí)期。從一個(gè)富裕家族的興盛到家族的衰亡,伴隨著社會(huì)的興盛到衰亡的過程。被曹雪芹描寫得淋漓盡致。曹雪芹具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽,對(duì)封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想等都進(jìn)行了深刻的批判,并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些都理想和主張都充分體現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》里。

  在《紅樓夢(mèng)》里,我感受最深的是第三回:賈雨村夤緣復(fù)舊職 ,林黛玉拋父進(jìn)都京。賈雨村四處打聽,終于知道都中奏準(zhǔn)起復(fù)舊員之信。次日,見到如海。二人商議了一番最終同意賈復(fù)原職。如海見到黛玉,力薦黛玉住到老太太家中,黛玉來到老太太家中后,二人痛哭流涕相見恨晚。這時(shí),“鳳辣子”王熙鳳來了,鳳娘握著黛玉的手,一直贊美黛玉。一會(huì),邢夫人攜著黛玉坐轎來到了那榮國府,走來一個(gè)神采奕奕的'貴公子,公子脖子上掛了一塊玉,他走到黛玉面前,表示認(rèn)識(shí)這位姑娘,賈母笑吟吟的說,不要胡說!于是,蓉國府以高興收?qǐng)觥?/p>

  我討厭林黛玉的性子,她哭哭啼啼,優(yōu)柔寡斷,這樣的人是成不了大氣候的。

紅樓夢(mèng)讀后感11

  《紅樓夢(mèng)》是我國古代四大名著之一,是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫的。他以賈、王、史、薛四大家族為中心,生動(dòng)地描寫了清代末期封建社會(huì)的全部生活。

  曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》,揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府,漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶了薛寶釵、林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運(yùn)實(shí)在令人感到惋惜,但最讓人憎恨的卻是當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)觀念。

  作者充分運(yùn)用我國書法、繪畫、詩詞、歌賦、音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的.一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無不彰顯出人物的特點(diǎn):黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等都被刻畫得栩栩如生。這一切,都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

  讀了《紅樓夢(mèng)》后,我不禁感嘆世事的無常和人生的無奈。

紅樓夢(mèng)讀后感12

  今天繼續(xù)我的紅樓夢(mèng)之旅。

  黛玉孤身來到賈府,寄人籬下,寶釵卻是“帶薪作客”,再說母親健在,日子當(dāng)然比黛玉好過多了。一個(gè)人不管長(zhǎng)到哪個(gè)年齡段,母親——母愛,都是精神糧食!黛玉雖有賈母疼愛,畢竟隔了一輩,再說了,賈母要管的`事情不少,因此,與寶玉朝夕相處了一段時(shí)間后,寶玉成了唯一的精神支柱,在意寶玉對(duì)自己的態(tài)度是理所當(dāng)然的。然而,寶玉“在孩提之間。視姐妹弟兄皆出一意,并無親疏遠(yuǎn)近之別”,從上到下的人都當(dāng)他是寶貝,他當(dāng)然不覺有別!因與黛玉“既熟慣,更覺親密;既親密,則!

  聯(lián)想我們現(xiàn)實(shí)中也一樣,剛認(rèn)識(shí)時(shí),彼此客氣,容易處些,后來慣熟了,卻老是吵架,甚至有人發(fā)出“情到深處人孤獨(dú)”之嘆,大概就是這個(gè)意思吧。

  榮、寧府女眷們賞花喝酒,是家常便飯,“并無別樣新文趣事可記”,真是好日子!

  劉心武在電視講《紅》時(shí),特別點(diǎn)到“賈母素知秦氏是個(gè)極妥當(dāng)之人。乃重孫媳婦中第一個(gè)得意之人!保郧翱磿鴷r(shí)都沒在意這句話,若不是聽了課,實(shí)在是看不出這句話的特別之處。

  寶玉不喜讀書,見了勸人勤學(xué)苦練的畫《燃藜圖》心中不快尚情有可原,小孩子大多不喜讀書,怎么看了對(duì)聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”轉(zhuǎn)身就走?可見,此時(shí)的寶玉,未開化,對(duì)人情世故不感興趣。

紅樓夢(mèng)讀后感13

  賈元春是賈寶玉的親姐姐。因?yàn)樗诖竽瓿跻,所以取名元春。她被選為了貴妃,皇帝恩賜她回家省親,賈府特意建了一座大觀園。

  終于等到了正月十五,元春回家了。賈府張燈結(jié)彩迎接她,那場(chǎng)面真是熱鬧、隆重!紅樓夢(mèng)第17回、18回就寫了賈元春寧國府歸省慶元宵的情景。

  從這一章里邊兒我讀出來皇妃回家真是不一般!為了迎接她回家,先花費(fèi)那么多錢蓋了大觀園;丶視r(shí),宮女、太監(jiān)一撥接一撥出場(chǎng),賈府老小全部跪著迎接,真是豪華奢侈!

  但賈元春當(dāng)了貴妃,一點(diǎn)兒都不開心。文中好幾處寫到賈元春落淚,她看見賈母時(shí),書中寫道,“賈妃滿眼垂淚”“半日賈妃方忍悲強(qiáng)笑”,她還說宮里是“不得見人的去處”。說是回來省親,但待了沒多久,宮里就又召她回宮,最后她強(qiáng)忍著淚水離開了自己的'家,而這一去直到死也沒再回來過。賈元春真是可憐,雖然她是一個(gè)皇妃,表面很風(fēng)光,但卻一點(diǎn)兒也不開心,她心里的悲傷又能給誰說呢?古代的女孩子實(shí)在是太可憐了!

紅樓夢(mèng)讀后感14

  讀《紅樓夢(mèng)》實(shí)在姐姐的影響下開始的,半白話半文言的文字,我并不能完全理解,但還是陶醉于書中文字間流露出的真情,感慨萬分我剛剛接觸《紅樓夢(mèng)》一書時(shí),便被那些惠質(zhì)蘭心·。優(yōu)雅。純潔的青春少女迷住了。于是,我開始做一個(gè)夢(mèng),一個(gè)由絢麗到凄美的夢(mèng)。夢(mèng)越深,情越濃。越難以自拔;夢(mèng)越深,夢(mèng)中的紅樓就越發(fā)的凄美?墒钱(dāng)夢(mèng)醒了,心也就碎了。眼睜睜地看著一朵朵絢麗的'四月花的枯萎和凋零。

  夢(mèng)初

  賈府是一個(gè)冠冕堂皇的外表下充滿了污濁丑陋的封建大家庭。在這里有美麗的女兒國,而賈寶玉是這個(gè)紅樓女兒國里唯一的的男性。而在這個(gè)小小的紅樓女兒國短暫的幾年中,卻充滿了青春的笑和淚,愛和怨,詩和酒。賈寶玉在這里享受了很有限又難得的自由。

  噩夢(mèng)

  噩夢(mèng),是寶玉和他表妹林黛玉,表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。黛玉是“世外仙妹寂寞林”,性格中有幾分叛逆,寶釵是“山中高士晶中雪”。是當(dāng)時(shí)社會(huì)賢德媳婦的標(biāo)準(zhǔn)。在愛里,賈寶玉堅(jiān)持了自己的選擇,可娶誰做妻子,卻一點(diǎn)選擇的權(quán)利也沒有,只能聽從父母長(zhǎng)輩之命。黛玉,最后是含恨而去的凄涼結(jié)局?伤蛯氂竦膼矍閰s超越了一切,是靈魂的永恒。

  賈府里還有一群少女少婦。被父母送牢獄般宮廷的賈元春,悲觀絕望少年出家的賈惜春,跳井而死的金釧!ぁぁぁぁぁぁに齻兌际恰氨∶钡,注定沒有好結(jié)局的人物,她們同樣的美麗·清純,卻又有同樣的悲慘命運(yùn)。

紅樓夢(mèng)讀后感15

  我國古典文學(xué)喜歡用“閉月羞花”、“傾城傾國”這樣的詞語描述,使人感覺到美麗絕倫,十全十美。而在《紅樓夢(mèng)》中,大文豪曹雪芹筆下的:丫鬟鴛鴦漂亮聰明,不僅博得賈母歡心,而且被老色鬼賈赦看中,要娶她為妾。然而,她蔑視權(quán)貴,寧為玉碎,不為瓦全。對(duì)這樣一個(gè)值得贊美的.人物,書中這樣描寫:“……只見她穿著半新的藕荷色綾襖,鴛鴦的臉面多么楚楚動(dòng)人,而那臉面,卻倒有幾點(diǎn)雀斑,”看來這樣描寫,似乎有損于人物形象的完美。

  然而,有著較高美學(xué)修養(yǎng)的脂硯齋評(píng)點(diǎn)說:可笑近之野史中,滿紙“羞花閉月”,“鶯啼燕語”,殊不知真正美女方有陋處。任何事,任何人都不可能完美無瑕。顯然,把美女的陋處或斑點(diǎn)描繪出來,人物形象更加真實(shí)可信,點(diǎn)出鴛鴦臉上的雀斑,不僅沒削弱她的美,反而令人更感真實(shí)了。相反,那種“美則無處不美,惡則無處不惡”的絕對(duì)化的創(chuàng)作方法是不真實(shí)的。

  這使我聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)。同樣,在人際交往的諸多準(zhǔn)則中,莫過于一個(gè)“誠”字,唯有“誠”才不避“陋處”,惟不避“陋處”才能顯出真實(shí),讓人不感覺到“騙人”,進(jìn)而增強(qiáng)信任感。

  因此,大家在這里交心的同時(shí),心里都要有一個(gè)“誠”字。

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