【薦】讀書的心得體會
在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編精心整理的讀書的心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書的心得體會1
前兩天看了一篇文章是“讀書的最大理由—擺脫平庸”。是的，“腹有詩書氣自華”，書讀多了，才會自信，有底氣，才能找到自己的信仰和精神支柱，才能擺脫平庸。正如曾國藩所說：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)，古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。”書是人類進(jìn)步的階梯。讀書就是學(xué)做人，在書中可以碰到很多在生活中難以想象的到高境界的人，可以做我們的榜樣，讓我們懂得做人的道理，使其人格上進(jìn)。讀書還可以幫我們解惑，可以解氣，讓我們的思路變得清晰，讓你覺得一切事物都會變得豁然開朗起來。多讀書，能夠讓我們的心平靜下來，能在書里找到自己的歸屬感。1995年，聯(lián)合國教科文組織還將4月23日設(shè)為“世界讀書日”。
隨著生活節(jié)奏的加快，工作壓力的增大，人們離“讀書”這兩個字已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。我國人均讀書量一年也不足8本，與同樣工作壓力大的日本人，以色列人相比，讀書成為中國人的一個微亮的光點。我們要知道，讀書才能更好的武裝一個人。我個人來說，比較喜歡汪涵，因為他真的是有才華之人。他經(jīng)常在突發(fā)情況中機(jī)智救場，我想若沒有這慣戰(zhàn)能征的經(jīng)歷和大量的知識儲備量，是很難得駕馭突如其來的發(fā)難。
當(dāng)大家都在夸贊汪涵機(jī)智時卻不知這些得益于他讀過的大量書籍，若胸?zé)o宿物估計只有在臺上尷尬的局面了。作為國內(nèi)著名掌上閱讀APP掌閱iReader的形象代言人，汪涵不僅愛看書，愛藏書，他對看書的熱愛也影響著年輕的一代人。這個充滿著喜劇色彩的主持人已經(jīng)不止是一個只有一撮黑色胡子和黑色眼鏡框的標(biāo)簽主持人，從他對書的熱愛和認(rèn)知度上，已經(jīng)將一位滿腹經(jīng)綸的智者形象呈現(xiàn)在大眾面前，這也使這位掌閱的品牌代言人成為年輕人一個良好的.榜樣，這位懷揣著作家夢的主持人冷靜沉著的現(xiàn)場反應(yīng)和專業(yè)素養(yǎng)無疑是一個讀書人厚積薄發(fā)的榜樣，值得大家去學(xué)習(xí)。
讀一本好書可以改變我們對事物的看法，對生活的態(tài)度，讓我們在別人的故事里豐富有限的人生，擴(kuò)大人生的寬度，領(lǐng)悟自己的生活。我們對待讀書的態(tài)度就是對生活的態(tài)度。莎士比亞說：“生活沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。”所以，無論你是年輕還是年老；無論你是貧窮還是富裕；無論你是患病還是健康，都應(yīng)該享受讀書給我們帶來的樂趣。 自從管理處開展了“好讀書、讀好書”活動后，增加了大家對讀書的積極性，提高了大家的閱讀量，不僅增長了見識，還提高了我們的閱讀能力和寫作水平，使我們變的更有修養(yǎng)，培養(yǎng)成了高素質(zhì)、高水平的職工隊伍。閱讀是一種潤物無聲地影響，在今后，我會繼續(xù)將讀書作為我生活的一種好習(xí)慣，雖然讀書不能解決所有的問題，但是讀書可以改變很多，改變我們的思想，改變我們的行為舉寫作網(wǎng)止，讓給我們變的更美好。當(dāng)我們變的美好的時候，你什么樣，你身邊的人就是什么樣，你的生活就是什么樣。
讀書的心得體會2
讀《新課堂標(biāo)準(zhǔn)解讀》使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意實到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕獭�(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的.目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。
因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健康成長。
常讀書和常思考，能使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。
當(dāng)然讀書需要認(rèn)真的態(tài)度，更需要堅定的毅力。一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。
我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就我最大的追求。因此，我首先得讓自已再度成為學(xué)生，才能更有深度的去體會我們的學(xué)生的所思所想、所求所好。我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入的教育教學(xué)改革的大潮之中。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！薄郀柣拿粤鱾髦两瘢恢盍硕嗌佥份穼W(xué)子們。我們的生活離不開書。它給予了我們各種各樣的知識，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無盡的
快樂。我喜歡讀書，讓我們一起來分享讀書的快樂和喜悅吧，在書的世界里，我們都是最完美的自己！
讀書的心得體會3
歌德曾說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話�！奔倨谄陂g，我重新拜讀了《做不抱怨的教師》一書，讀后自己的內(nèi)心又經(jīng)歷了一次洗禮與蛻變。這本書就像一劑良藥，慰藉了我的心靈，讓我擁有了一次省視自己內(nèi)心的機(jī)會。
此書一共從八個方面的不抱怨，12個不同的視角來闡述教師該如何對待工作、生活、學(xué)生以及自己，幫助教師成為一個不抱怨的教師、一個積極向上的教師、一個優(yōu)秀高效的.教師。書中每一部分都有一段章前語，是對這一部分的高度提煉。因為個人經(jīng)歷等情況，我對其中幾個方面有了自己一些新的理解，這里和大家分享一下我的收獲。
一、不抱怨環(huán)境，人生不敗的奧秘。
人之生存，全借天地。若想讓自己在任何環(huán)境下都能像青松一般堅韌不倒，就要學(xué)會不抱怨環(huán)境，并懷著一顆平常心，讓自己更加理智地改變自己，扎穩(wěn)根基，持之以恒。
今年三月我剛來到鐵嶺小學(xué)——一個熟悉而又陌生的地方，對此我充滿期待�？墒墙酉聛砭o湊的教學(xué)節(jié)奏，高強(qiáng)度的工作氛圍像一重重大山，壓得我喘不過氣來，心里便有了委屈與不解：一個小學(xué)，有必要搞得像高考陣仗嗎？漸漸地我變得越沉默了。后來身邊的小伙伴不斷地給我鼓舞與幫助，讓我漸漸重拾對工作的熱情與信心，走出環(huán)境轉(zhuǎn)變給我?guī)淼男睦砩系年庼病?/p>
其實抱怨與苦惱的真正根源不在于我們遇到了什么樣困難，亦或是環(huán)境發(fā)生了怎樣的變化，而在于我們該對它持有怎樣的態(tài)度�？v使是再大的難處，我們只要換一種心情、換一個角度看待，也能讓人心曠神怡，并迎難而上。
二、不抱怨自己，開發(fā)自己的潛能。
抱怨其實是懦弱、無能的詮釋。抱怨自己只會讓我們把關(guān)注點放在自己不想得到的東西上，因此，當(dāng)我們一味抱怨自己時，我們就會遠(yuǎn)離了自己想要的東西。
初到xx小學(xué)，我好想無形之中多了一項“癖好”——一個勁埋怨自己這個不行，那個不會，于是越來越質(zhì)疑自己的能力。看著身邊的同事一個個如此自信，我退縮了。夜深人靜的時候我總是一個人躲在被窩里流淚，心里不停地反問自己：我還能勝任這份工作嗎？其實人總有一塊自己看不到的地方，那里便是這個人的盲點，那里就是自己所站的位置。
是啊，人的盲目性讓我們毫無意義地抱怨自己，卻不懂得主動反思自己、改正自己偏執(zhí)的想法和行為。我們在前進(jìn)的道路上要不斷地回頭看看自己走過的每一步路，看看哪里需要改正。而且還要學(xué)會每天問自己：“這件事我做的好不好？”諸如此類的話。
讀完后，我有了一個新的領(lǐng)悟：努力做一個不抱怨的老師，不抱怨孩子的犯錯，不抱怨家長，不抱怨環(huán)境的改變，不抱怨壓力與挫折，不抱怨自己的選擇，用“海納百川”的胸懷，用“寧靜致遠(yuǎn)”的心態(tài)，在靜謐中等待孩子們破繭而出的那一刻！
讀書的心得體會4
地球給了我們生存的家園，母親給了我們生命，老師給了我們知識，而各種各樣的書籍給了我們在課本上學(xué)不到的知識。 我喜愛看書，尤其是關(guān)于科學(xué)方面的書。今年暑假，我看完了一本《十萬個為什么》，這本書內(nèi)容豐富，有遙遠(yuǎn)的外太空、奇特的植物、有趣的動物和發(fā)達(dá)的科技。
在看宇宙篇時，我明白了地球、金星、木星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星是太陽的九大行星，這九大行星都有著一個共同的特點，那就是它們都是圍著太陽轉(zhuǎn)的。在宇宙中有無數(shù)的小行星，彗星和流星當(dāng)然還有我們?nèi)祟惏l(fā)射上太空的衛(wèi)星和載人太空飛船。如果有一天我也能登上宇宙飛船在天空遨游，那該多好呀！在看植物篇時，我看見了許許多多的.奇怪植物，有被風(fēng)一吹樹上的果子就會發(fā)出哈哈大笑聲的哈哈樹。我還從書上看到了一種花，別看它長得漂亮，卻帶著電，可大家不用擔(dān)心，雖然它帶著電，但不會傷害到人，因為它帶的電很少。還有一種草，吃了會感到酒香四溢，還會覺得有點暈，這是因為草里有酒精。還有一種草，只要有一只蟲子爬到它的草葉上，那片草葉就會合并起來，那只小蟲子就被這種草吃掉，成為美餐，忘了告訴你們這種草叫捕蠅草。我覺得最有趣的是一種荷花，風(fēng)兒吹過它的干花膜，就會發(fā)出一種清脆的聲音，像吹笛子一樣，難怪人們叫它水笛荷呢。多么有趣的植物世界�。�
在看有趣的動物篇時，我知道了獅子是群體生活的動物，一個群體里只有一只成年雄獅。我還知道斑馬身上的顏色是為了不被天敵發(fā)現(xiàn)。還有變色龍喜歡曬太陽是為了調(diào)整體溫，并吸收維生素D。
在看科技篇時，我明白了一個道理，我們現(xiàn)在的生活來之不易，許多科學(xué)家的發(fā)明讓我們的生活如此美好。愛迪生發(fā)明的電燈照亮了我們的生活，瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)方便了我們的交通……我希望我們中國的科技越來越發(fā)達(dá)。
書是人類進(jìn)步的階梯。它是我的導(dǎo)航燈，指引我方向，它是我的鑰匙，打開我智慧的大門。
讀書的心得體會5
自古以來中國不變的傳統(tǒng)文化就是讀書，古代著名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話的意思是：只讀書不思考就會感到迷惑無適從；只是空想而不讀書，便會對思想有害�？上攵�，古人們早已將讀書讀到‘精’，明白了學(xué)習(xí)和思考的重要關(guān)系，也講久了學(xué)習(xí)方法。 “書是人類進(jìn)步的階梯�！笔前�，人類從遠(yuǎn)古到今日的輝煌，從粗魯?shù)轿拿鹘?jīng)歷了多少？書籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經(jīng)驗，經(jīng)過后人的不斷總結(jié)和積累，并以此得到合理的`利用，最終的結(jié)果，那肯定就是人類的發(fā)展。
讀書有許多益處，而我認(rèn)為，讀書也是一種享受，一個人靜靜的坐在一間安靜的書房里，手里捧著一本自己喜愛的書籍，桌邊有一杯香濃的茶，豈不一種享受？
讀書其實并不枯燥無味，只要你細(xì)心去讀，讀懂這本書蘊含的真理，“讀一本好書，就像與一位高尚的人交談�！甭�，你也會喜歡上讀書，因為它不僅讓你增長知識，也讓你增長見識。 “讀書百遍，其義自見�！弊x書讀多了，自然也會‘用’了。
我們不僅要學(xué)習(xí)書的內(nèi)涵，也要學(xué)習(xí)書的‘寫法’像一些修辭手法；擬人，比喻等等，我們要學(xué)會用，用到自己的文章去。讀書就是這樣，要懂，也要會用。
“習(xí)慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書，現(xiàn)讀書已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣。 我喜歡讀書獲得的快樂。因為讀好書就像與名人圣賢促膝談心，聆聽教誨，何不充實？讀書如與知音閑聊神侃，心不設(shè)防，口無遮攔，何不舒暢？與作者思想碰撞，偶有靈感之花，茅塞頓開，何不驚喜？俗話說得好，人生得一知己，足矣。博覽群書如得知音無數(shù)，有知音的理解與共鳴，何不滿足？讀書者足不出戶，天下大事無一不曉，如何不聰？
如何讀書才能樂？必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發(fā)財而讀書定是無樂可言�？鞓返淖x書應(yīng)是“乘其興之所適”。古人云：“讀書太樂則散漫，太苦則枯燥乏味�！边@兩者都可能導(dǎo)致精神偏枯如癡，失去讀書的真樂。讀書不能盡信書，也不能沉迷于書中不能自拔。書，各有其趣，各有不足。作者的認(rèn)識，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長期沉迷于某一類書可能走火入魔，不能自拔。書能移性情，故君子應(yīng)博覽群書、相互參照，以免偏聽不明。情志誤譴。讀書若信書，不如無書。
讀書有樂必有苦，正所謂好書難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢？讀書之所以苦，是因為你急切想了解作者思想?yún)s往往晦澀難解、意深難測；又因為外界精彩的世界太喧嘩吵鬧，讀書的冷板凳難坐；還因為與遙遠(yuǎn)的知音無緣對話或相見恨晚，書友天南海北難相聚。讀書成了一種孤獨。
讀書使我結(jié)實了許多知音，從書中我看到了不一樣的世界。
讀書的心得體會6
書，是人類文明進(jìn)步的階梯，它是衡量人類社會發(fā)展的標(biāo)尺。我們每讀到一本好書或幾段好句時，都會為它的精華所感慨。我們的孩子正處在長身體長知識的黃金時期，為了使孩子掌握更多的知識，領(lǐng)悟其中的奧秘，我特為她制定了一系列的讀書計劃。
每天下午放學(xué)后，在她完成作業(yè)的基礎(chǔ)上再外加讀一篇好文章。堅持做到每天有新的.篇章、新的詞匯。當(dāng)遇到好的詞語或好的語句時，隨時抄記在《讀書百寶囊》中。一篇文章從它的出處到作者以及所抒的中心思想，都要讓孩子搞得清清楚楚，一目了然，當(dāng)她讀到有感情的時候，我都要為她喝彩或鼓掌。好的語段我們一同吟朗，共同斟酌。
經(jīng)過一段時間的苦讀，不但我的知識得到了鞏固，孩子的知識更是如虎添翼，其中的語句背誦的滾瓜亂熟，連最難的《三字經(jīng)》也能朗朗上口。
我們共同認(rèn)識到，只有多讀書才能積累更多的素材，只有更多素材才能做到一瀉千里。
讀書的心得體會7
《穆斯林的葬禮》是我所讀的書中，印像最為深刻。我相信，許多讀者都有我這樣的感觸：剛天始，當(dāng)“穆斯林的葬禮”映入眼簾時，便想：怎么膾有一本寫葬禮的書，真奇怪!可是，一旦翻開這一本書后，你就全心全意地被它所迷，跟著它的酸甜苦辣，仿佛你就是書中的主人公的朋友，他遇到傷心事，你哭;他開心了，你便笑了。
這本書所講述的是：一個穆斯林的家庭，六十年間的興衰，三代人的命運沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
它通過一人玉器店的興衰，講述了一段曲折，坎坷而又沒有結(jié)局的愛情故事。我不能不在書中流下眼淚，我想：讓這晶瑩的淚水伴隨著這玉的長河，流去。這是人生的長河，命運的長河，愛情悲劇的長河。我沿著這條長河一直走，還沒至盡頭，便發(fā)現(xiàn)，原來這條河并沒有真正意義上的盡頭。故事雖終結(jié)，但它卻在每個讀者的心中留下了一段回憶，一段美而悲的回憶，從不曾逝去。 我本書中，作者塑造了梁君璧、梁冰玉、梁亦清、梁新月、楚雁潮等人物鮮明的人物形象。無疑，在我心中，我更為喜歡梁新月。她是純潔的、幽靜的、美麗的，仿佛就像那皎潔的`月光，純潔得你不忍心去玷污它。新月之死，我曾在那一刻，感到喉嚨哽咽住了，仿佛只要稍稍一動，淚水便會不停地涌出來。這本書一直籠罩著一種悲劇美，三對有情人終不能成眷屬，令人扼腕嘆惜。而新月的死更是一種美的毀滅，令人痛心不已。
或許，我讀書，只是追求情節(jié)，但這本書，它的語言確實非常優(yōu)美、抒懷。使人有種身臨其境之感，一種不同于其它書的意境。
《穆斯林的葬禮》，邀我參加了一次非同尋常的葬禮。為這場葬禮所感動、流淚……
這是一個令人終生難忘的葬禮。
讀書的心得體會8
“我們過著塵埃喧囂的生活，心靈太多的負(fù)累，渴望夜晚地明燈照在這溫暖地書頁上，讓我們沉醉于每個故事中一點一滴地感動�！边@是《心靈雞湯》封面上的一段話，卻是我整個內(nèi)心深處的真實寫照。她很容易讓人拭去蒙塵已久的心靈上的一層厚厚的塵土，讓人們能夠清晰透徹地去感知我身邊的一切。真與假，美與丑，善與惡。里面每一個故事都含有一個做人的道理，下面我說說幾個故事吧！
一個叫《善良可以救自己》的故事里是這樣說的:在激烈的戰(zhàn)斗中，班長忽然發(fā)現(xiàn)一架戰(zhàn)斗機(jī)向陣地投放炸彈，在他臥倒時發(fā)現(xiàn)在他四五米的地方，有一個士兵在那里傻站著，班長顧不上多想，縱身撲過去把士兵壓在身下，這是一時巨響，炸彈在離他們不遠(yuǎn)的地方炸開了，班長從泥土中爬出來時，發(fā)現(xiàn)自己剛才所處的地方被炸了一個大坑。如果這個班長在危險來臨時只顧及個人的安全，而不顧他人的安全，那么，它將成為炸彈下的犧牲品。好心必有好報，我以后要多點行善，這樣對別人和自己都有好處。 還有一個叫《寬容是愛的精髓》里講：有一對清貧的老夫婦，想把家里唯一值點錢的一匹馬拉去市集去換成別的東西，老頭子先與別人換得一頭母牛，又用母牛換了一只羊，用羊換得一頭肥鵝，又由肥鵝換雞，最后換來一大袋的爛蘋果回家。老太婆見老頭子回來了，十分高興，聽老頭子講從一種東西換成另一種東西，她竟十分的激動的予以肯定，當(dāng)聽到老頭子背回一袋爛蘋果時，她同樣的不慍不惱，并深情地吻一下老頭子的額頭。寬容是善待婚姻的最好方式。那對老夫妻過得多快樂，老頭子把一匹馬換成一袋爛蘋果，老太婆也不生氣。如果每一對夫妻都能寬容對方，那么一個人都過得很快活，如果每一個家庭里的人都能這樣寬容別人的過錯，那么每個家庭都會過得那樣的幸福，那樣的美滿。 這本書中的三百多個故事，每一個都蘊涵了深刻的道理，它讓我學(xué)會去疼愛他人，充滿信心地去迎接生活的挑戰(zhàn)。在我面臨挫折和失意時，它會使我得到鼓勵和慰藉；在我面臨成功時，它又會讓我對未來充滿希望。它將成為我一生中永遠(yuǎn)的良師益友。人與人之間只有互相幫助，才能獲得更大的成功。團(tuán)隊的力量是強(qiáng)大的，一個人如果脫離了團(tuán)隊，就一定不能獲得足夠的幫助來贏得成功。記住，成功的總是那些懂得和別人互幫互助的人，因為他們有更大的優(yōu)勢。記得有個人說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們兩個交換后仍是一個蘋果；但你有一個思想，我有一個思想，我們兩個交換后就各擁有兩個思想�！闭且驗檫@樣，一個團(tuán)結(jié)的集體總是能勝過一個人。要想取得勝利，關(guān)鍵還是要靠自己的實力，靠平時的刻苦訓(xùn)練。其次，知識是學(xué)不完的，只有不想學(xué)習(xí)的人。人的`一生都應(yīng)學(xué)習(xí)，尤其現(xiàn)在是知識爆發(fā)的時代，更應(yīng)該不斷的充實自己，科技日漸發(fā)達(dá)進(jìn)步，各種事物的變遷，唯有學(xué)習(xí)各種不同的事物，才能在多元化的社會中生存。知識就是力量，能使自己有良好的判斷力，是非分明，可以有更好的處理能力。“盛年不重來，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”。勸人要及時努力，不要辜負(fù)大好時光�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。強(qiáng)調(diào)要學(xué)思并重，在學(xué)習(xí)之馀也要多思考，而思考的方向不應(yīng)該是一直線的，要多角度的思考，才能在這其中得到更多的智慧和經(jīng)驗。學(xué)生就是不懂才要學(xué)，應(yīng)該要效法孔子的精神，遇到自己不會的問題就應(yīng)不恥下問，孔子本身已經(jīng)是飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸了，但他仍虛心求教以更充實自己，這種精神真是值得我們好好學(xué)習(xí)，也唯有秉持這種信念，才可以使自己學(xué)得更多、更長久，也就是要活到老，學(xué)到老。
讀書的心得體會9
今年暑假，我又在圖書館中借閱了一本書——《三國演義》。這本書講述的是三國時期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭，最終晉國奪取天下的故事。這本書中刻畫的個個都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。首先是諸葛亮。他本是山中的一個隱士，后來經(jīng)過劉備的真誠邀請，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會成功的.，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計等等。第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢不可擋呀！
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個缺點，也是他的優(yōu)點——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時，不聽勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時被火燒連營，西蜀實力大衰，令日后的北伐都不能成功！暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎！
讀書的心得體會10
我相信，每個在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學(xué)生有一個好的發(fā)展。而這一切，最基礎(chǔ)的是，每個教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業(yè)余時間里的所為和所在不為。記得石校長在大會上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應(yīng)珍惜時間，通過多種渠道多讀書，為自己的教育生涯打下扎實的理論基礎(chǔ)。那時我就決定要多讀些教育類的書，以提高自己的教育理論水平。說來慚愧，這幾年來，書是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書，而真正的教育理論的'書看得很少。但通過閱讀教育類書籍，并結(jié)合自己的教學(xué)實踐，有了一些體會，拿出來和大家分享一下。
一、多讀書可以提高我們的創(chuàng)新能力
有人說：讀書就是在和大師們對話。確實是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計方面的書，就常常會驚嘆原來還可以這樣上。
二、多讀書有利于更深入地鉆研教材
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學(xué)實踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學(xué)時，拿到教材不會分析或者分析地很淺，不會自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學(xué)時就能更好的把握教學(xué)重點難點，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實際情況對教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。
三、多讀書會促進(jìn)自己的教學(xué)反思能力，關(guān)注課堂細(xì)節(jié)
教師是否愿意花時間反思自己的教學(xué)工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志之一。而會不會反思，對青年教師來說也是一個問題。多讀書，在讀書過程中肯定會有自己的想法，那就應(yīng)該及時地記錄下來。對教師而言，能否以反思教學(xué)的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件，這是判別教師專業(yè)化程度的一個標(biāo)志。在反思的過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己.
讀書的心得體會11
閱讀是人類獨有的一項神圣權(quán)利，因為閱讀，人們狹隘的心靈逐漸變得更大，豐富多彩，甚至成為一個巨大的精神宇宙。 書猶如藥，書讀多了一個可以進(jìn)行醫(yī)治愚蠢；書是全世界的營養(yǎng)品，生活中沒有相關(guān)書籍，就像中國大地公司沒有得到陽光；智慧中沒有通過書籍，就像鳥兒沒有翅膀。
我愛書，常常部在書架前，覺得我們面前展開了中國一個具有廣闊的世界，一個非常浩瀚的海洋，一個蒼滿的宇宙。因為只有當(dāng)你在讀書時，就是在和書中的作者通過談心、交流。讀書時，如果讀的是現(xiàn)代的.書，可以與同代人作做精神上的交流；現(xiàn)代設(shè)計作品是現(xiàn)代社會生活中鮮活的語言，反應(yīng)的是當(dāng)代人的思想進(jìn)行感情；而讀經(jīng)典文學(xué)名著時，讀的是古今中外的文化教育精華，名著像是軍事上的制高點，占領(lǐng)了它，其他就不在話下了，名著為很多人需要反復(fù)學(xué)習(xí)閱讀，已成為當(dāng)代人發(fā)展共同的文化核心素養(yǎng)，不了解學(xué)生名著，就在企業(yè)文化信息溝通中產(chǎn)生影響嚴(yán)重心理障礙；讀現(xiàn)代的書，可以更輕松活力的吸取歷史書中的精髓，而且他們更有研究興趣，吸取書中的知識時就更快了；讀古代的書，可以得到傳承中華古代圣賢的精神文明遺產(chǎn)；讀書方法可以充分享受和吸取一些人類傳統(tǒng)文化的成果。
我覺得，讀書是一個非常奇妙的過程：因為學(xué)習(xí)他人的智慧，通過你作文使它成為我們可見的，然后學(xué)生通過自己感覺的門廊，經(jīng)過你想象力的天空，進(jìn)入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書一定要能夠全神貫注，孜孜不倦，仔細(xì)研究推敲，有時企業(yè)不能全信書中的所言，也不可尋章摘句。讀書可以使人愉快，也可以發(fā)展增添一些光彩，讀書使人增長知識見識。
讀書時不要死讀，而必須活讀，就是說我們不能只記信佳句美詞，而必須把全文的意思進(jìn)行理解透。然而有許多書看一遍兩遍還不能夠懂得，讀三遍四遍時就讀學(xué)生懂了，或者一相書前面還有許多問題不懂的地方，讀到自己后面才豁然貫通；有的書昨天已經(jīng)看不懂，過些日子可以再看時才懂得；也有的書似乎看懂了，其實影響不大懂，后來有了一些企業(yè)實際學(xué)習(xí)知識，才真正需要懂得它的意思。因此，重要的書必須通過反復(fù)研究閱讀，每讀一次社會都會采用開卷一種有益，溫故知新！
讀書時必須能夠做到心到學(xué)生眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜歡自己讀書，不用心讀那也可能就不能沒有用心去了解到了書中的道理，也不可為了能把書真正讀進(jìn)去；如果我們真正把書讀進(jìn)去了，你就會越讀越有發(fā)展興趣，自然環(huán)境就會很輕松地獲得學(xué)習(xí)書中的知識和道理！因此，閱讀首先要注意方法，然后要注意讀者的心態(tài)和心情以及閱讀態(tài)度！
讀書的心得體會12
在下鄉(xiāng)的十天過程中，我們每天都有三個小時的學(xué)習(xí)時間。在這十天我們完成了《鄉(xiāng)土中國》的學(xué)習(xí)。讀完了之后加深了我對中國傳統(tǒng)農(nóng)村的認(rèn)識，同時也引發(fā)了我的一些思考。 在《鄉(xiāng)土中國》第一章有這樣一句話：從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。基層及農(nóng)村，而這一基層的人往往被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。這其中多少也帶著幾分蔑視的意味。但當(dāng)我們細(xì)細(xì)的體味分析一下你就會覺得這個“土”字確實用得很恰當(dāng)。土字的基本含義是指泥土。鄉(xiāng)下人住在充滿泥土的鄉(xiāng)下，種地是他們最普通的生存辦法，他們離不開泥土。而在中國有大部分的人是過著拖泥帶水的鄉(xiāng)下生活的。我們也不妨縮小范圍來看，三條大河的流域以及周邊地區(qū)都是是農(nóng)業(yè)區(qū)。這樣的一大批人構(gòu)成了中國的鄉(xiāng)土社會，因此從基層上看去中國的社會是鄉(xiāng)土性的。 中國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)大國，重農(nóng)輕商是一個傳統(tǒng)。農(nóng)業(yè)與游牧業(yè)和工業(yè)不同，她是直接取資于土地的。游牧的人可以追隨水草而居，飄忽不定。做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙。而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼也行動不得。他們是半個身子插在了土里，因此他們身上也長出了一股濃厚的泥土氣息。正因為這種行動的不便使得他們的社會人口流動性很小，很少人加進(jìn)來，很少人搬出去。因此，他們的社會是一個比較穩(wěn)定的社會，不會發(fā)生比較大的變革。中國鄉(xiāng)村還有一個特色，就是喜歡聚集而居。其原因有多個：其一，中國雖然是地大物博，但所擁有的耕地面積并不多。每家的耕地面積小，形成了小農(nóng)經(jīng)營，所以聚居在一起住，住宅和農(nóng)場不會距離得太遠(yuǎn)。
再者，需要水的地方他們有合作的必要，在一起居住，合作起來方便。其三，為了安全，人多了容易保護(hù)。第四、土地平等繼承原則，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一個地方一件一代的積累起來，成為相當(dāng)大的村落。因此，這一特色也使得村子的人口流動率小。在社會學(xué)里，有兩種不同的性質(zhì)的社會，一種是沒有具體目的的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會，一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會，前一種是禮俗社會，后一種是法理社會。因此中國幾千年以來的封建社會都是一個禮俗社會。 儒家思想一直統(tǒng)治了中國幾千年，儒家思想講的是經(jīng)世致用，倫理與綱常。從上我們知道了中國農(nóng)村社會是一個比較閉塞，流動性很小的社會，是一個熟人的社會。人們都是相互看著長大的，因此人與人之間的關(guān)系也就更加的密切。因而，在這種熟悉中就產(chǎn)生了信任，其實這種信任慢慢的就演化成了一種規(guī)矩。這種規(guī)矩也就一代一代的傳了下來，成為一種倫理道德。因此，在這樣以個熟悉的環(huán)境中人們靠的是一些倫理道德的制約，久而久之這也就成了一種自然的規(guī)律了。這些都使得我們的社會演變成一個禮俗社會。我想這也就是為什么儒家思想能在中國盛行這么長的時間而不衰的一個重要原因了。
對于文字下鄉(xiāng)，就傳統(tǒng)中國農(nóng)村來講價值是不大的`。因為人們從小就生活在一個熟悉的環(huán)境中，個個都是熟面孔，出們就能碰到。在這樣的環(huán)境里語言比文字來的更加的簡單，更加的明了，更加的直接。再者，鄉(xiāng)村的很多東西都是靠長輩教晚輩一輩一輩傳承下去的。這種傳承是靠平時的一種經(jīng)驗的傳授與積累，用的是語言和行動來表達(dá)，也不需要文字的傳達(dá)。因此，文字在傳統(tǒng)中國農(nóng)村的利用價值并不大。而我認(rèn)為現(xiàn)在的農(nóng)村需要文字下鄉(xiāng)。因為現(xiàn)在的農(nóng)村再也不是以前的“鄉(xiāng)土中國”了，發(fā)生了翻天覆地的改變。農(nóng)民也不再是單純的農(nóng)民了，種田只是成為了他們的副業(yè)。在這樣一個科技信息化的時代了農(nóng)民想要富裕起來光靠種田是不可能的。光是靠從長輩那里獲取點傳統(tǒng)的種田的一些技巧也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因為他們現(xiàn)在需要科技技術(shù)的的支持與改革。需要用科學(xué)知識來武裝他們的頭腦。而現(xiàn)在這些知識的獲得主要是通過書本、報紙、雜志等。
所以我覺得現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)還是有必要的。再者現(xiàn)在農(nóng)民的生活方式也已經(jīng)發(fā)生了改變，不在只是生活在鄉(xiāng)村里而很少有人口的流動。現(xiàn)在有很多農(nóng)民都背井離鄉(xiāng)到外地去打工，如果他們要找到比較好的工作就必須要有科技文化、技術(shù)的支持。所以，我認(rèn)為現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)是十分有必要的。這種文字下鄉(xiāng)目的并不在于增強(qiáng)農(nóng)民的表達(dá)能力，優(yōu)化他們的語言，而在于增長他們的科技知識與某些方面的積水。因此，我覺得文字下鄉(xiāng)也并不會改變鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)生活方式。因為這一文字下鄉(xiāng)的目的在于提高農(nóng)民的科技文化水平的知識，讓他們過更好的去生活。而農(nóng)民的目的也是為了提高知識文化水平而學(xué)習(xí)的，所以我覺得這并不會是中國鄉(xiāng)村生活發(fā)生多大的改變。
以上就是我對《鄉(xiāng)土中國》的部分章節(jié)的感受。在我看來這本書寫的是中國傳統(tǒng)農(nóng)村的發(fā)展模式，就現(xiàn)在而言雖然有點過時，但還是有很多地方值得我們?nèi)ド钊胨伎嫉摹?/p>
讀書的心得體會13
讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài):他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自我解剖。不一樣的地方是我左手持鏡、右手持刀;最終發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書。有些大小孩還爬到教師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機(jī)會比其他人多。當(dāng)時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強(qiáng)烈，最終成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我拼命地思考農(nóng)民的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書我說不清楚，因為我意識到這個問題時，讀書已經(jīng)是存在本身。但我明白:我讀書之所及，無不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關(guān)于人的命運的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開了。 我信奉叔本華的'理論:喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，僅有閱讀那些需要自我反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認(rèn)為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠(yuǎn)離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的復(fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一向認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)本事，也沒有生成本事。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代，但在理解現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自我的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自我感受和觀點的事物固然高興，遇到不一樣的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不一樣的許多書放在一齊讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不一樣的書來辯論。
讀書的心得體會14
書是知識的寶庫，當(dāng)你打開五彩繽紛的圖書時，你便在知識的世界遨游。動人的小說，美麗的詩歌，感人的`童話……讓你看得愛不釋手。書不僅僅是知識的寶庫，也是我們的良師益友。寂寞時，它會給我們安慰;有疑難時，它會給我們解答;遇到挫折時，它會給我們鼓勵和力量。
當(dāng)你在書的世界遨游，你會發(fā)現(xiàn)一股新的力量，那就是知識的力量!高爾基以往說：書籍是人類提高的階梯。是的，書能夠帶領(lǐng)我們穿越時空，使我們通古曉今，暢游未知世界，使我們了解大千世界的奧秘。好好讀書，好好學(xué)習(xí)就能成為知識淵博的人。 讀書的過程，是審美的過程，應(yīng)當(dāng)全身心地投入，不受環(huán)境的影響。書讀人，會越讀越死;僅有人讀書，才會越讀越活。 優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費，也不拘形式。
要學(xué)會知識，第一件事就是讀書。讀書遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)會知識重要的多。
讀書的心得體會15
轉(zhuǎn)眼間為期二十一天的領(lǐng)讀者計劃已經(jīng)接近尾聲，在每天的誦讀中我體會到了，古詩這一中國文化的瑰寶所蘊含的獨特魅力。進(jìn)入大學(xué)以來，我們幾乎很難接觸到與自己專業(yè)相差甚遠(yuǎn)的古詩詞，經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我仿佛又回到了高中每天和古詩相伴的那段時光。
每首古詩都是詩人發(fā)自內(nèi)心的佳作，其中凝聚了詩人最真切的感觸和自己獨特的見解，也許是面對優(yōu)美的景色心中難以抑制的喜悅；也許是被貶官后一直未能得到重用的憤憤不平；也許是面對當(dāng)時民不聊生的現(xiàn)狀，自己卻心有余而力不足的無奈。
在這段時間里，我重新認(rèn)識了李白和杜甫兩位頗具影響力的詩人。中華歷史上下五千年，英雄又僅千萬？而你，是一道獨特的風(fēng)景。
在歷史長河中，淺斟"秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還"者有之，高唱"黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還"者有之，疾呼"國家興亡，匹夫有則"者有之。
但是你，在大唐那個太平時代里，在盛世那個逢迎歲月中，你在天子面前一臉正氣，在權(quán)貴面前一腔蔑視。"我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西"，你在朋友落難之時傾盡全力相助；"仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人",你在遭遇困難和挫折時仍豪氣不減。
在當(dāng)今這個物欲橫流的社會中，李白這種潔身自好，不與世俗同流合污的高尚情操是極其可貴的。漫漫長路，誰在彈奏憂國憂民的千古絕唱？破舊草堂，誰在用詩歌詮釋背井離鄉(xiāng)的悲心愁腸？他的赤子之心，照耀在唐朝盛衰上，化為一腔怒火，燃盡腐敗和丑惡。他的詩篇，銘記在人們的心中，化為一股熱淚，灑遍祖國河山。
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，他憂愁的身影定格在歷史長廊，化為一顆明珠，照耀在詩壇之上。杜甫剛正不阿的品格，使他的名字百世流芳。
這段時間，我了解到的詩人和誦讀過的古詩有很多，從中我同樣也學(xué)到了很多。借景抒情、借物喻人、欲揚先抑和白描等手法，是詩人在寫景和抒情時經(jīng)常會用到的`，詩人用最合適的創(chuàng)作手法和自己獨特的見解留給了后人數(shù)不盡的優(yōu)秀佳作，并且廣為流傳。
通過對古詩的學(xué)習(xí)，使我的大學(xué)生活變得更加多姿多彩。在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時，能夠抽出時間讀幾首古詩，并詳細(xì)分析出詩人思想感情，往往會有“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的獨特感受。生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。古詩就是我們心中的那片凈土，它帶領(lǐng)我們走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓亍?/p>
天之蒼蒼，地之渺渺，云之朦朦，水之茫茫，唯有古詩，源遠(yuǎn)流長。
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