讀名著讀書(shū)心得體會(huì)

　　有了一些收獲以后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的讀名著讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。

讀名著讀書(shū)心得體會(huì)1

　　童年是風(fēng)，吹來(lái)朵朵白云;童年是云，化作新春的雨;童年是雨，滋潤(rùn)出生的花……最近，我看了曹文軒的《白柵欄》深有感觸，仿佛也看到了作者眼中充滿(mǎn)稚氣的童年時(shí)代。

　　很多人最初的愛(ài)戀對(duì)象都是小時(shí)候的老師，然而作者也不例外。在他記憶里的老師，溫柔甜美親切，跟媽媽的嘮叨、姐姐的兇悍、同學(xué)的小氣雞婆，全然不同，她美如維納斯，像優(yōu)雅的梔子花……而《白柵欄》這本書(shū)，作者主要記述了七歲到十二歲對(duì)老師的“暗戀”……

　　童年是金色而無(wú)雜質(zhì)的，每個(gè)人的童年都充滿(mǎn)稚拙、清純，我也是如此。在我的童年中，做得最多的就是傻事。記得有一次，我和奶奶一起去菜園子。菜園子里到處是綠色蔬菜，奶奶在那兒拔菜，而我呢，站在一旁傻愣愣地呆著，無(wú)聊極了。我把手伸進(jìn)了口袋里，想找點(diǎn)樂(lè)子。“咦?什么東東，摸起來(lái)圓溜溜的?”我拿出來(lái)一看，原來(lái)是一個(gè)紅棗。“哦!對(duì)了!”我看著紅棗突發(fā)奇想道，“把龍眼的核種進(jìn)泥土里，能長(zhǎng)嫩芽來(lái);把火龍果的籽種進(jìn)泥土里，會(huì)栽出綠葉;要是我把剛剛煮熟過(guò)的紅棗核栽進(jìn)泥土里，肯定能再?gòu)埑黾t棗來(lái)�！�

　　我選了一小塊地，準(zhǔn)備把紅棗核種進(jìn)泥土里。我拿來(lái)一把鏟子，先挖出一個(gè)坑，在里面澆了一點(diǎn)水，再把核埋進(jìn)土里，最后，再把泥土弄平。“大功告成!”我拍了拍，揉了揉肩，心里充滿(mǎn)了期待和喜悅，真希望紅棗能快點(diǎn)長(zhǎng)出來(lái)。以后的每一天，我都去看看紅棗長(zhǎng)出來(lái)沒(méi)，一個(gè)月，兩個(gè)月，紅棗還是沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)，我的`心情一下子從喜悅轉(zhuǎn)為期待，再?gòu)钠诖�最后轉(zhuǎn)為失落。直到現(xiàn)在，我才知道：原來(lái)紅棗核埋在泥土里根本不會(huì)長(zhǎng)出紅棗，更別說(shuō)煮熟的了，看來(lái)我還真是異想天開(kāi)。

　　是呀!正如作者所說(shuō)“每個(gè)人的童年都會(huì)有一些微妙、朦朧、撲朔迷離的感覺(jué)。這些感覺(jué)到生命的一星火花熄滅前的頃刻，會(huì)突然浮現(xiàn)……這個(gè)人又夢(mèng)幻地回到了稚拙、清純、金澤閃閃、充滿(mǎn)花朵氣息的童年時(shí)代。”

讀名著讀書(shū)心得體會(huì)2

　　讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺，名著讀后感800。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂�(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

　　其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的'關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

　　先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

　　再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為_(kāi)雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

讀名著讀書(shū)心得體會(huì)3

　　“唐僧騎馬咚那個(gè)咚，后面跟這個(gè)孫悟空，孫悟空，跑得快，后面跟著個(gè)豬八戒，豬八戒，鼻子長(zhǎng)，后面跟著個(gè)沙和尚，沙和尚，挑著擔(dān)，后面跟著個(gè)老妖婆，老妖婆，真正壞，騙了唐僧和八戒，唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出，多虧孫悟空眼睛亮，火眼金精冒金光。高高舉起了金窟棒，妖魔鬼怪消滅光!”

　　每當(dāng)電視響起這首兒歌時(shí)，我都會(huì)立刻跑過(guò)來(lái)，坐到電視機(jī)旁，靜靜地聽(tīng)著這熟悉的旋律。起初看的是動(dòng)畫(huà)片版《西游記》，那時(shí)的我還小，總是羨慕孫悟空那上天入地的本領(lǐng)，喜歡豬八戒那憨態(tài)可掬的模樣。

　　后來(lái)上來(lái)小學(xué)一年級(jí)，由動(dòng)畫(huà)片版變成了電視劇版，我看的是懂非懂，對(duì)唐僧越來(lái)越討厭，孫悟空好心的提醒唐僧，他不但不領(lǐng)情還念緊箍咒，讓孫悟空疼得滿(mǎn)地打滾。

　　直到看了文字白話(huà)文版《西游記》我才了解里面的人物形象及他們的性格特征。唐僧的無(wú)能，孫悟空的嫉惡如仇，豬八戒的好吃懶做及沙和尚如老牛般的勤勤懇懇，深入我心。

　　以前的我總認(rèn)為孫悟空是完美的，唐僧是迂腐的，豬八戒是好吃懶做的，沙和尚是憨厚老實(shí)的。但是現(xiàn)在我改變了我的看法。孫悟空并不是那么完美無(wú)缺，他那暴躁的脾氣、放蕩不羈的性格，因受不了唐僧的約束而負(fù)氣出走回到花果山;唐僧也不是我所想象的那個(gè)樣子，他雖然固執(zhí)總是相信自己的所見(jiàn)所聞，不相信孫悟空的.火眼金睛，但他堅(jiān)定不移的信念，歷經(jīng)九九八十一難，卻初心不改;豬八戒有時(shí)也會(huì)膽小怕死，但他認(rèn)真起來(lái)卻英勇無(wú)比;如老牛般的沙和尚時(shí)而也會(huì)糊涂，缺少自己的主見(jiàn)。

　　《西游記》中，多次次寫(xiě)道君王的無(wú)能，沉迷于美色，這揭示了當(dāng)時(shí)黑暗丑惡的社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)了吳承恩的社會(huì)見(jiàn)解和政治抱負(fù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，吳承恩不能實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，于是就在《西游記》中寄托他的政治思想。

讀名著讀書(shū)心得體會(huì)4

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

　　大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這

　　種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌�，如果�?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的`流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

　　然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

　　簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性的生活。

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