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桃花源記閱讀體會(huì)

時(shí)間:2023-01-28 22:13:19 讀書心得 我要投稿
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桃花源記閱讀體會(huì)600字(通用11篇)

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,我們常常會(huì)隨著經(jīng)歷的不同,而對(duì)某些事或人有不同的體會(huì),這個(gè)時(shí)候,可以寫篇體會(huì)的文章將其記錄下來(lái)。但是,閱讀體會(huì)的文章要怎么寫呢?下面是小編整理的桃花源記閱讀體會(huì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

桃花源記閱讀體會(huì)600字(通用11篇)

  桃花源記閱讀體會(huì) 篇1

  《桃花源記》選自《陶淵明集》,陶淵明又名潛、字元亮,東晉潯陽(yáng)柴桑人,著名詩(shī)人。

  本文是陶淵明的名作。作品內(nèi)容是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會(huì),這里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到這里的人。這些人世人和睦相處,幸?鞓罚一ㄔ蠢锏木吧珒(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)安定,和平自由,人人平等,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)中人民的理想世界。作者描寫的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構(gòu)的.,但仍不管積極的思想意義。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí),另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削,壓迫,用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福,和平生活的強(qiáng)烈愿望,同時(shí)也表現(xiàn)出自己對(duì)理想社會(huì)的憧憬。

  這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下,詣太守,說(shuō)如此’。漁人非但沒有遵守自己的諾言,還帶領(lǐng)別人去桃花源,好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報(bào)應(yīng)吧。我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守諾言,因?yàn)檫@不但是別人對(duì)你的依賴也更是自己對(duì)自己的,如果你連這一點(diǎn)都做不到,那別人會(huì)怎么看你呢?

  跟世外桃源的人相比之下,可見得我們是有多幸福,所以我們也要珍惜這來(lái)之不易的幸福。在這里,我也想對(duì)桃花源里的人說(shuō):你們不要住在桃花源了,你看我們現(xiàn)在已經(jīng)有了電視機(jī),電冰箱,空調(diào)……跟你們比,我們可要幸福多了呢,你們快出來(lái)吧,現(xiàn)在這里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了,只有和平與幸福,現(xiàn)在的科技可發(fā)達(dá)了。

  讀完《桃花源記》這一篇文章,我覺得自己也好像里面的人一樣,每天快快樂樂,無(wú)憂無(wú)慮。如果你也想感受一下,那就請(qǐng)讀《桃花源記》這一課吧!

  桃花源記閱讀體會(huì) 篇2

  大家應(yīng)該都聽說(shuō)過“世外桃源”這個(gè)故事吧。這個(gè)故事出自《桃花源記》這篇課文。這是一個(gè)虛構(gòu)的故事,因?yàn)楣艜r(shí)候人們多戰(zhàn)亂,沒有安定的生活,作者就想象出這樣一個(gè)理想的社會(huì)生活。沒有戰(zhàn)亂。貧困,有的只是幸福,快樂。作者通過想象,把“桃花源”這個(gè)地方的景致展現(xiàn)的淋漓盡致,其中幾處寫的非常好。

  第一處:見漁人,乃大驚,問所從來(lái),從這句中可看出這里的人已經(jīng)很久沒有出去了,見到除了桃花源以外的人非常驚奇。從這里還可以看出一個(gè)問題:為什么這里的人不愿出去呢?如果說(shuō)是因?yàn)閼?zhàn)亂的話,那他們?cè)缇统鋈チ耍驗(yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是不會(huì)一直停在一個(gè)地方的。

  所以說(shuō),他們留在這里,還有一個(gè)原因,那就是這個(gè)地方仿佛人間仙境,樹木茂盛,芳草清香,土地肥沃,非常適合居住。再加之這個(gè)地方又極少知道,所以他們決定留在這里,自己創(chuàng)造一個(gè)理想的家園。

  第二處:及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志。遂迷,不復(fù)得路,這段話讓我們心生猜忌:漁人不是去壹次了嗎?他應(yīng)該還記得路的,假如他真的.忘了,可是他也做了記號(hào)呀!再看下面一段內(nèi)容:

  南陽(yáng)劉子驥,高尚土也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無(wú)問津者。后來(lái)又有人去找了桃花源,可始終沒有找到,這是為什么呢?

  不過,這篇課文真的寫的不錯(cuò)。把這個(gè)桃花源寫的亦真亦假,作者的這個(gè)結(jié)尾倒是提醒了我們,若我們也想有這樣一個(gè)真正的桃花源,就應(yīng)該保護(hù)環(huán)境,不準(zhǔn)濫砍濫伐,共同建造一個(gè)屬于我們的桃花源。

  桃花源記閱讀體會(huì) 篇3

  《桃花源記》出自陶淵明的《陶淵明記》,其中令我感觸最為深刻的的是陶淵明寫這篇文章所表達(dá)出來(lái)的感情。第一類是普通的漁人,他誤打誤撞的進(jìn)入桃花村;第二類人是桃花村中淳樸的村民,;第三類人是像劉子驥一樣的高尚人士,他們是作者的化身。

  閱讀時(shí)我很好奇,陶淵明是懷著怎樣的心情描繪出了桃花源中的`小山莊?他們都向往桃花源村中那種與世無(wú)爭(zhēng)的生活,但是陶淵明在創(chuàng)作時(shí)的處境并不樂觀,陶淵明卻在作品中將桃花源村寫的如此的令人神往。

  真令人為之敬佩。當(dāng)我真正的深入文本后,結(jié)合他的時(shí)代背景,我漸漸明白了,此文并非寫景之文,而是透過桃花源來(lái)表現(xiàn)出自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿,對(duì)美好生活的向往。

  在我們身邊也有種種不如意的地方,但是我們也在向往著一個(gè)像桃花源村那樣無(wú)憂無(wú)慮的樂土。對(duì)于我們而言,可能更多的是對(duì)美好生活的向往,但是對(duì)于陶淵明而言,也許這種復(fù)雜感情是我們所不能想象的,在他心里胸懷大志是她他的夢(mèng)想,懷才不遇是他的處境,世外桃源是他想要去的地方,所以作者把劉子驥幻化成自己的化身,去尋找這方樂土。但是劉子驥沒有找到桃花源村,也說(shuō)明作者筆下的桃花源村可能并不存在。

  我曾也遇到過許多人,許多事,看見過很多因?yàn)樯畈豁樁x擇放棄自己夢(mèng)想的人。我也時(shí)常遇到這種想要放棄的時(shí)刻,但每當(dāng)此時(shí),我都會(huì)想起桃花源村,我希望那個(gè)安靜而又祥和的地方是現(xiàn)實(shí),而不是作者的一個(gè)幻想。于是我把這座令人安詳?shù)男∩酱宸旁诹俗约旱男闹校腋嬖V自己,只要心里有桃花村,那么桃花村便每個(gè)地方都是。每當(dāng)想到這個(gè)時(shí)候,我總會(huì)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,向著美好的生活去努力。

  桃花源村的樸實(shí)著實(shí)令所有人向往,在我們今后的學(xué)習(xí)生活中,一定不能被現(xiàn)實(shí)打敗,即使心里再難受,也不要忘了像陶淵明一樣,心里裝有一個(gè)桃花村,“桃之夭夭,灼灼其華”。讓桃花村的美麗永遠(yuǎn)在我們心中,讓桃花源的桃花永遠(yuǎn)在我們心中盛放。

  桃花源記閱讀體會(huì) 篇4

  桃花源記這篇文章作者用了320個(gè)字,就為人們講述了栩栩如生、引人入勝的故事。

  這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”,而他不回到而一向走下去。還有千百株桃樹夾岸,其中竟無(wú)一株雜樹,漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經(jīng)過一番詢問漁人才明白那里是一些在秦國(guó)時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在那里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開時(shí)桃花源的人請(qǐng)他保守這個(gè)秘密。漁人答應(yīng)了他們的請(qǐng)求在回去的路上漁人在每一個(gè)地方都做了記號(hào)。到了郡城,他卻違背諾言把這事告訴太守?墒钱(dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹?時(shí)候卻迷路了。南郡城的劉子驥,是個(gè)志向高潔的隱士。明白這件事后便去尋找桃花源?墒亲罱K還是沒有找到,不久便病死了。從此以后再也沒有人尋找桃花源。

  陶淵明在寫這篇文章時(shí)已經(jīng)辭官隱居農(nóng)村十余年。他和劉子驥一樣向往著那種與世無(wú)爭(zhēng)、和諧和美麗的。桃花源同時(shí)也是作者心中所想的生活?墒翘諟Y明應(yīng)對(duì)黑暗的,他只能選擇隱居耕作,不問世事,最終在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎?雖然一個(gè)人的本事有限,無(wú)法改變事實(shí),但畢竟要努力。魯迅以往說(shuō):“不在沉默中爆發(fā),就在沉默著死亡。”陶淵明不就是在沉默中死亡了嗎?

  當(dāng)我看完這篇文章后,我明白了我們不能夠在逃避了,我們要勇敢地應(yīng)對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。

  桃花源記閱讀體會(huì) 篇5

  讀了陶淵明的《桃花源記》,我在心里嘆道:哎,世上竟有人能夠描繪出如此完美的小世界。

  陶淵明生活在政治黑暗、兵禍連年的東晉末年,他看到人民生活困苦,百姓流離失所,處處一片哀戚,心中的良心促使他哀民不幸,從而對(duì)那時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)極為不滿。所以,在他心中,漸漸構(gòu)成了一個(gè)寡國(guó)小民、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂、風(fēng)景優(yōu)美的小世界。

  文章第一段寫了漁人遇見桃花林,描述了桃花林“中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”的美麗景色,暗示漁人即將到往一個(gè)美麗的去處。

  文章第二段寫漁人進(jìn)入桃花源,看到寧?kù)o喜樂的'景象。寫老人幼童“黃發(fā)垂髻,并怡然自樂”。男女往來(lái)種作,村內(nèi)雞犬相聞,一片和樂融融之景。漁人生活在東晉末年的現(xiàn)實(shí)社會(huì),亦是看到民生疾苦,自我也是窮困潦倒,如今看到眼前一片和平景象,不知心內(nèi)作何感想?

  第三段寫村中人與世隔絕已久,“不知有漢,無(wú)論魏晉”。又寫村內(nèi)人“延至其家,皆出酒食”,可見村內(nèi)人的熱情好客,友善溫情。村內(nèi)人若想到放漁人離開桃花源,很可能會(huì)給桃花源內(nèi)的人帶來(lái)災(zāi)難,可是他們只是提醒漁人說(shuō):“不足為外人道也!贝謇锶艘部赡芎蜆芬丫茫牡丶兩,料不到世外人心險(xiǎn)惡,故而縱虎歸山。

  第四段寫漁人背棄諾言,“處處志之”,將自我所見桃花源說(shuō)與太守聽。這真是可惡極了?墒菚r(shí)代如此,或有內(nèi)里詳情,漁人何辜!

  結(jié)尾寫品德高尚的南陽(yáng)人士劉子驥尋桃花源,“未果,尋病終”。自他以后,桃花源再無(wú)人問津了。即使是此刻,世人雖然不明白桃花源如何去,也心向往之。

  中國(guó)此刻是個(gè)和平的國(guó)家,可是社會(huì)上仍然會(huì)發(fā)生讓人咬牙切齒的惡事,尤其此刻學(xué)校欺凌、社會(huì)欺凌事件時(shí)有耳聞,自殺者不可數(shù)之。法律也心有余力不足,而道德又不足以約束良心已經(jīng)被蒙蔽的人。這種時(shí)刻,就更加向往民風(fēng)淳樸、寧?kù)o喜樂的桃花源啊!

  桃花源記閱讀體會(huì) 篇6

  世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,仍然令此刻許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用,是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖),其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復(fù)思考,本人感悟有三:

  第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧歡樂的'幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國(guó),走向自由王國(guó)。

  第二、在人類社會(huì)里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以,人與人之間的矛盾沖突就在所難免!皬(qiáng)者為王”,順我者昌,逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說(shuō):俺惹不起,躲得起;三十六計(jì),走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。

  第三、桃花源是一種意境,是一種夢(mèng)想,是一個(gè)美夢(mèng),是一個(gè)精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無(wú)爭(zhēng),天下為公,樂在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,難免有現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的沖突,當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候,就會(huì)想跳出這個(gè)圈子,尋求自我的夢(mèng)想王國(guó)。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前,桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!

  桃花源記閱讀體會(huì) 篇7

  小時(shí)候偶爾聽人提起世外桃源的故事,但對(duì)詳細(xì)資料并不知曉。只是對(duì)那完美的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望,莫名奇妙的向往。

  《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人,他的詩(shī)已成為中國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn),其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》,已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品!短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓(qiáng)的藝術(shù)作品,表達(dá)了陶淵明對(duì)夢(mèng)想社會(huì)的追求。

  他寫這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了寄托他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿,和他對(duì)完美生活的向往。他是個(gè)歸隱之士,在寫這篇詩(shī)作的時(shí)候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門,少時(shí)雖有抱負(fù),卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì)和政治上的變遷和紛擾,社會(huì)的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直,為官清廉,不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴,因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入,之后辭官歸隱田園,過自耕自力,日出而作,日入而息的簡(jiǎn)樸生活。

  在陶淵明的筆下,”桃花源”呈此刻我們面前的是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞!弊髡叩氖止P簡(jiǎn)練易讀,妙筆生花。簡(jiǎn)單的幾句話,就生動(dòng)的'描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境,心曠神怡的景象,長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花片,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,無(wú)限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿,并由此產(chǎn)生的對(duì)夢(mèng)想境界的熱烈追求。作者經(jīng)過形象地描述,神話式的虛構(gòu)故事和美的活力,打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。最終,作者更用懸念的手法,暗示這樣一個(gè)完美無(wú)瑕的夢(mèng)想境界,是虛無(wú)的,只是作者對(duì)自由和極樂世界的追求。

  所以,當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候,我無(wú)法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、歡樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利,他們?nèi)粘龆、日落而息,過著與世無(wú)爭(zhēng)的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界,卻給了我無(wú)限的暢想空間……

  桃花源記閱讀體會(huì) 篇8

  讀完《桃花源記》后,我深深的被吸引,陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。

  “忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛!币痪渥屓烁∠肼(lián)翩,仿佛我已身處于飄飄渺渺,若已成仙,粉紅的桃花,透著一陣陣清香,無(wú)不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景,然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食!蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[,我們又仿佛看見了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人,你爭(zhēng)我搶,熱熱鬧鬧。

  陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平,在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗,腐敗的社會(huì)中,“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

  可是,“桃花源”是不可能存在的,那可是是一個(gè)完美的幻想。

  此刻的社會(huì),腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法,這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法,卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

  想到這,《桃花源記》的'完美感覺頓時(shí)戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的人靈。

  可是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì),把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們,則應(yīng)當(dāng)“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書!奔m正生活中不良習(xí)慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

  桃花源記閱讀體會(huì) 篇9

  讀了《桃花源記》,我感覺到了桃花源的美,景色美,人也美——和諧、熱情、幸福。在作者陶淵明生活的那個(gè)戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代,這樣的桃花源是當(dāng)時(shí)所有人的向往。如今,我們就生活在一個(gè)和平的年代里,時(shí)代變了,人們心中的桃花源也就變了。

  我常常想,有沒有一個(gè)清靜安閑的地方,能擁抱自然的地方。這便是我心中的桃花源了——

  如今,雖然沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,但卻有了汽車的尾氣,工廠的黑煙,許多難聞的氣味混在空氣中,城市也就籠罩在其中。我想,深山老林里應(yīng)當(dāng)沒有這些吧!城市中,少不了喧鬧,汽車聲、早市叫賣聲,混亂地板結(jié)在一齊。

  我想啊——躲在一座山上,有河水,有瀑布,上有藍(lán)天白云,下有芳草鮮花的山,有千百棵樹,有千百只鳥。早上起床能聽到一群鳥兒的叫聲,河水淌過的聲音。雖然這些聲音有點(diǎn)雜,但比起城市機(jī)械的喧鬧聲好聽多了,天然的聲音,天籟之音吧?有什么能勝過自然?

  腳下是綠草,有綠色香氣的草,襲向人心。能讓人感到自然的美妙,再好可是。山腰上,云層繚繞。山尖上看四方,層巒疊嶂。

  這般“良辰美景”沒有人能拒絕吧?如果生活能夠無(wú)憂無(wú)慮的'話,我心中的桃花源便是真正的仙境。

  幻想啊終究是幻想,天下那有這樣的好事?這樣的世界只能和一顆向往“更完美”的心同在,這樣的桃花源——在心中。

  桃花源記閱讀體會(huì) 篇10

  本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí),憧憬著一個(gè)環(huán)境幽雅無(wú)戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是,借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”,一個(gè)人間仙境就呈此刻他面前。源中人大概擔(dān)心從此外人會(huì)紛至沓來(lái),打擾他們清靜、幸福的生活,臨別之余,諄諄叮囑;可不曾想,漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動(dòng)?口里唯唯諾諾,但早已留心,一路細(xì)致的留下記號(hào),立馬回郡報(bào)告太守。太守一聽有這么個(gè)好地方,立刻派人隨漁人前去,卻如墮迷宮,再也找不著去路了。

  這事立刻傳開了。一時(shí)間,全國(guó)各地人情振奮,人頭攢動(dòng),前來(lái)尋訪桃花源的人絡(luò)繹不絕,卻個(gè)個(gè)高興而來(lái),失意而歸,根本就找不到所謂的桃林。南陽(yáng)郡有一位名動(dòng)天下的`讀書人,名叫劉子驥,也聽說(shuō)了這回事,心想:天降奇寶,唯有德者方可居之。此等仙境,豈是凡夫俗子人人可到的?于是躊躇滿志,想趕往桃花源。哪知這仙境如人間蒸發(fā)了一般,再也找不著了。劉公不甘心,潛心尋訪,但終99.究入境無(wú)門,郁郁而死。

  列位看官,果真有這么一處“世外桃源”而世人遍尋不著嗎?非也,這本是陶老先生杜撰虛構(gòu)的,當(dāng)時(shí)何來(lái)這么好的寶地?倒是現(xiàn)如今,如這“桃花源中人”一般的生活享受,已比比皆是了。

  陶先生于亂世中還有這番夢(mèng)想,很難得。但這夢(mèng)想,單靠你陶先生是“隱”不來(lái)的。用魯迅先生的一句話來(lái)作結(jié):期望本無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)的,這正如地上的路。地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

  桃花源記閱讀體會(huì) 篇11

  有人說(shuō)桃花源的美,美得純粹,美得詩(shī)意。于我看來(lái),她的美就像一朵綻開了的豌豆花,外面張開的兩片是極淺的,泛著點(diǎn)白,又透著點(diǎn)粉,里面的花骨朵兒卻是極致的紅,透著別樣的美,像只撲棱著翅膀的美蝴蝶,總在你心間流連……

  一、景色美——桃花飛滿天,雞犬來(lái)相吠。

  “夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”。十里桃花林,成片成海洋!疤抑藏,灼灼其華”。抬眼望去,桃花是鮮艷美麗的。漫天飛舞的桃花,樹上,空中,地上,仿佛置身一片花海,不禁陶醉其中,只想美美地微閉雙眼享受此刻。偶爾低頭,綠油油的草地上還泛著一股桃花的馨香味兒,沁到心里來(lái)。

  “土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞”。這是一個(gè)沒有戰(zhàn)亂,沒有喧囂,寧?kù)o喜樂的美妙世界。土地肥沃,桑竹茂盛,雞犬相吠。寧?kù)o的世界里傳出的'聲音,猶如一顆小石子,在心的鼓面上敲擊著,清脆而歡快……

  桃花源的美是帶著香氣的,馨香氤氳,裊裊如縷。

  二、人情美——無(wú)拘也無(wú)束,悠然而自得。

  “其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”。老人能安享晚年,小孩自由自在,無(wú)所擔(dān)憂,無(wú)所顧忌。老人的吆喝聲,小孩兒的嬉笑聲,成了一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌!氨阋丶,設(shè)酒殺雞作食”。有外人來(lái),殺雞擺酒,爭(zhēng)相邀請(qǐng)。熱情好客的桃源人,生活和樂而富足,我心向往。桃花源的美有股煙火味兒,是平淡日子里幸福的味道。

  三、神幻美——路盡得小山,別有洞天樂。

  “臨近水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”!俺鯓O狹,才通人”。桃花源是十分偏僻的,經(jīng)過一片桃花林,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才豁然開朗,為它披上了一層神秘色彩。就如傳說(shuō)中的蓬萊仙境:“大海過黎天覆蓋,浮云遮蔽無(wú)覓處”。洞口之前有桃花林,好像有人打理過,令人心生奇怪,頗有柳暗花明之感!澳瞬恢袧h,無(wú)論魏晉”。那里的人與世隔絕,自得其樂!疤丶辞踩穗S其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”!拔垂,尋病終,后遂無(wú)問津者”。之后再去尋卻再也尋不到了,這為美妙的桃花源,更增添了一層神秘色彩,求而不得者更耐人尋味。

  桃花源的美是透著仙氣的,神幻而又浪漫。

  桃花源雖為虛構(gòu),卻令人神往。同沙漠里的綠洲,荊棘叢的鮮花,黑暗中的火把,是詩(shī)人在戰(zhàn)亂紛飛的年代里的渴望與夢(mèng)想。生活不如意,卻依然充滿希冀,這種力量正如羅曼羅蘭所說(shuō):“真正的英雄主義,是你在看清了生活的本質(zhì)后,依然熱愛生活!

  “面朝大海,春暖花開”,這是詩(shī)人海子的夢(mèng)想。

  “風(fēng)在搖它的葉子,草在結(jié)它的種子”,這是詩(shī)人顧城的渴望!凹抟藿o幸福,輸也輸給追求”,這是詩(shī)人汪國(guó)真的信仰。

  那么你們的呢,我有點(diǎn)迫不及待了。

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