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百年孤獨(dú)讀書心得

時(shí)間:2023-01-04 13:35:08 讀書心得 我要投稿

百年孤獨(dú)讀書心得模板

  我們從一些事情上得到感悟后,可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),通過(guò)寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎?以下是小編精心整理的百年孤獨(dú)讀書心得模板,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

百年孤獨(dú)讀書心得模板

百年孤獨(dú)讀書心得模板1

  這天特意讀一篇外國(guó)名著《百年孤獨(dú)》,我額,覺(jué)得里面的人物塑造的很好,然后后作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的明白很獨(dú)特!栋倌旯陋(dú)》的作者是哥倫比亞作家加西亞。馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語(yǔ)言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號(hào)。

  諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞是這樣評(píng)價(jià)他的“加西亞。馬爾克斯以小說(shuō)作品建立了一個(gè)自己的世界,一個(gè)濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),映射了一片大陸及其人民的`富足與貧困。”

  的確,《百年孤獨(dú)》就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多,卻又獨(dú)具特色。有堅(jiān)毅的奧雷里亞諾上校,性格孤傲的阿瑪蘭妲,墨守成規(guī)的費(fèi)爾南達(dá)以及神秘的梅爾基亞德斯。這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。他們用自己的雙手在馬孔多建了這棟豪宅,可隨之而來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)改變了他們,讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨(dú)、忙碌之中尋找安寧。冒險(xiǎn)島符號(hào)

  戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)這個(gè)家庭的破壞是巨大的,使他們變得沒(méi)有人情味。

  同時(shí),隨著科技的不斷邁進(jìn),馬孔多也在不斷地發(fā)展,但是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨,十年的干旱在不斷考驗(yàn)著這片土地,最終它在風(fēng)暴中消失得無(wú)影無(wú)蹤。

  文中那近親結(jié)婚就會(huì)生下長(zhǎng)豬尾巴的孩子的古老傳說(shuō)在最末代子孫中應(yīng)驗(yàn)。

  這個(gè)神秘的家族中人丁興旺,甚至讓人哭笑不得。正因不知道什么時(shí)候就會(huì)冒出一個(gè)孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個(gè)兒子一樣他們?cè)谕惶觳患s而同地到來(lái),又在同一天全部被殺。卜組詞

  這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂,與此同時(shí)我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服。

  我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨(dú)!

百年孤獨(dú)讀書心得模板2

  一部拉丁美洲血淚史,一部魔幻主義開山之作,一部被博爾赫斯譽(yù)為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。加西亞·馬爾克斯,將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前,從一個(gè)家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的烙印孤獨(dú)。

  家族中整整七代幾十名成員,卻循環(huán)往復(fù)只用五個(gè)名字命名,循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨(dú),時(shí)間,永遠(yuǎn)在這個(gè)家族中轉(zhuǎn)著圈,一切不過(guò)是重復(fù)的輪回。每天做兩條金魚的奧雷連諾上校,做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做;把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔;躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預(yù)言家梅爾加德斯的手稿直到老死的霍·阿卡迪奧第二……他們內(nèi)心中充滿了無(wú)限的孤獨(dú)感無(wú)法排遣以至于不得不離群索居,如果不選擇死亡,便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法,然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看,帶來(lái)的孤獨(dú)感卻不盡相同,我無(wú)法完全揣測(cè)他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇,不甘與絕望,這既同我的'年齡與經(jīng)歷有關(guān),更與某種不忍有關(guān),我不忍去細(xì)細(xì)品嘗這一份份透骨穿心的孤獨(dú),任何一個(gè)能品嘗完這些孤獨(dú)的人,必定憂郁至極,相反地,任何一個(gè)沒(méi)有掙扎于如此生活摧殘中的人,是無(wú)法體會(huì)這種失落感的,這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因。

  愛情,于這個(gè)家族更是難以想象的奢侈品,他們或許有過(guò)短暫的沖動(dòng),或許有過(guò)傾心的告白,卻皆被命運(yùn)的鐵腕扼死,他們的愛得不到自由,只能埋葬到苦悶的土壤中,等待情欲的慢慢枯萎、腐爛,最后全都變成心理極度變態(tài)的人。到最后一代侄子與姑姑的__戀愛,終于得嘗所愿幸福廝守,卻產(chǎn)下了預(yù)示家族滅亡的符號(hào)帶有豬尾巴的孩子,這個(gè)孩子隨即被螞蟻群吞噬,最終隨著第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對(duì)這個(gè)家族滅亡的預(yù)言“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上,家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉!币魂嚻降囟鸬娘Z風(fēng)到來(lái),將整個(gè)馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走,家族也宣告了滅亡。至此閱畢,仿佛感覺(jué)時(shí)間在這一刻戛然而止,抱書凝神,心猶不甘,久久無(wú)法抽離,仿佛一切,皆是時(shí)間開的一個(gè)大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命,你所能讀到的,都是時(shí)間調(diào)皮的影子。

  一百年,一個(gè)家族的興衰道路,鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅(jiān)強(qiáng)如一的心靈,若能讀懂,輕輕拾起,摩挲,傾聽它們?nèi)彳浀脑V說(shuō),那一刻你能感覺(jué),人類歷史天空中不滅的孤獨(dú)光環(huán),是無(wú)比的美麗,那是窮通天地、震爍古今的凄美,是在毀滅世界的大洪災(zāi)之后,諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恒,如同胡亞羅斯詩(shī)中所述:

  “時(shí)間,是永恒

  所擁有的一種看守我們的方式。

  永恒的想象無(wú)邊無(wú)際。

  因此,并不會(huì)令人驚訝的是,

  為了加倍照看好我們,

  永恒有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)!

  孤獨(dú),便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。

百年孤獨(dú)讀書心得模板3

  我對(duì)所有事情都有興趣,所以我經(jīng)常上當(dāng),在一個(gè)冷漠的社會(huì)里,你的熱情在他們眼睛里就是不成熟。他們?yōu)槊孀踊,你為興趣活,你覺(jué)得你這樣很開心,他們覺(jué)得你很無(wú)聊;你覺(jué)得你很真誠(chéng),他們覺(jué)得你在標(biāo)榜自己。所以,我現(xiàn)在即使有興趣也會(huì)裝做“平常心”的樣子,只是為了滿足大多數(shù)人的思維方式,因?yàn)橹挥羞@樣,他們才覺(jué)得我這個(gè)人比較可靠。激情永遠(yuǎn)不能放在口頭上,放在口頭上就是悶騷馬上就給你扣帽子。你必須“一個(gè)巴掌上去,給人看到五根手指頭”,他們才覺(jué)得你和他們一樣。一樣了,接下去才可以交流。不一樣就要培養(yǎng),培養(yǎng)不出,就是你領(lǐng)不清人生除了物欲和強(qiáng)迫之外,幾乎一無(wú)所有。即便如此,還要相互誤讀、有時(shí)夾帶了各種自嘲與挖苦。難怪當(dāng)我讀過(guò)《百年孤獨(dú)》這樣的小說(shuō)之后,竟會(huì)流淚。我的生命接下去的一切似乎只剩下白描了。我不會(huì)縫殮衣,也不會(huì)做小金魚,更不會(huì)升天。殺掉三千多人對(duì)我來(lái)說(shuō)也只是一個(gè)數(shù)字而已,我是多么渴望生活呀,但生活卻連看也不看我一眼,我被禁錮在羊皮紙里,因?yàn)槲液芄陋?dú);因?yàn)槲液芄陋?dú),所以我只能去那個(gè)地方……

  這本書有些章節(jié)很變態(tài)。比如豬尾巴、便盆房、“失眠熱”等等,但語(yǔ)言卻很質(zhì)樸,而且直接涉及到了每個(gè)人的日常生活,所以,它才有如此震撼人心的力量。人,這種卑劣的.東西大多數(shù)情況下就是這樣的。他們除了孤獨(dú),一無(wú)所有。甚至連哭泣的時(shí)候,也沒(méi)有眼淚。心里想的還是最實(shí)際、最可靠、也最無(wú)聊的雞零狗碎。能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾、憤怒(而不是魔幻)的人才是真正讀懂了這本小說(shuō)。然而讀懂之后又能怎樣呢?什么也做不了,一切都是注定的悲劇,再往后人們會(huì)稱呼這樣作品叫“偉大”僅此而已。

百年孤獨(dú)讀書心得模板4

  國(guó)慶節(jié)在書店逛,無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了經(jīng)常聽說(shuō)的一本書《百年孤獨(dú)》,因?yàn)橐恢甭爠e人說(shuō)這書好看,于是我也買了本。

  回到家里,我迫不及待的看起了書,這一看便是一個(gè)下午。書中的內(nèi)容深深吸引了我。

  馬孔多是個(gè)神奇的地方,根據(jù)書中的內(nèi)容,我覺(jué)得是17世紀(jì)左右的一個(gè)小村莊,這當(dāng)然是坐著虛構(gòu)的地方了。小說(shuō)的背景,便是通過(guò)兩個(gè)線索,一個(gè)是馬孔多的建立,發(fā)展,頂峰,衰敗的過(guò)程,這個(gè)是暗線,主線則是布恩迪亞家族七代人的生活。

  布恩迪亞家族是個(gè)悲慘的家族,他們就如書名中所寫,每個(gè)人都是孤獨(dú)的,但是我覺(jué)得每一個(gè)人的孤獨(dú)卻也是不同的。

  何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞因?yàn)槭艿狡蒸斷囄鲓W的諷刺,一怒之下拿起長(zhǎng)矛戳穿了這個(gè)可憐人的喉嚨?墒瞧蒸斷囄鲓W沒(méi)有走,他出現(xiàn)在何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞的家里,到處游蕩。用茅草堵住自己喉嚨的傷口,用水一遍遍的清洗自己的傷口。何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞和他的妻子烏爾蘇拉再也無(wú)法忍受,帶著朋友一路翻山越嶺,最終建立了馬孔多。何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞是孤獨(dú)的,他的孤獨(dú)源于自己對(duì)真理的追求。梅爾基亞斯通過(guò)假牙,望遠(yuǎn)鏡,煉金術(shù)激發(fā)了他對(duì)科學(xué)的渴望。后來(lái),他又帶著村民去開辟新的道路,最終無(wú)功而返。晚年,他說(shuō)著無(wú)人聽懂的拉丁語(yǔ),被家人綁在樹下,最終死去。死亡后孤獨(dú)的靈魂并未散去,反而仍然不時(shí)在家中游蕩,與老朋友普魯鄧西奧交談,與妻子烏爾蘇拉聊聊孩子們的生活。

  烏爾蘇拉也是孤獨(dú)的,她在丈夫死后日益孤獨(dú),在這個(gè)全是瘋子的家族里,靠著她這么一個(gè)唯一正常的人,賣著糖果,養(yǎng)活家族。她在晚年眼睛失明,卻不想被任何人發(fā)現(xiàn),她靠著自己的聽覺(jué),嗅覺(jué),維護(hù)著她的尊嚴(yán)。在四年十一個(gè)月零四天的雨季后,烏爾蘇拉悄無(wú)聲息的死了,人們幫她數(shù)年齡,得出了一百一十五歲到一百二十二歲之間。烏爾蘇拉是正常的,無(wú)疑也是為了家族著想的。但是這也使她因?yàn)檫@個(gè)充滿了瘋子的家族而傷心了一輩子。

  梅爾基亞斯也是孤獨(dú)的,雖然他并不是這個(gè)家族的人。作為一個(gè)知識(shí)超越了現(xiàn)在水平幾十年的.人,他的部落因此被抹去。他也在新加坡死于熱病。多年之后,他卻又來(lái)到了馬孔多,幫這里的人們趕走了困擾他們?cè)S久的失眠癥。在他生命的末期,他被人遺忘,最后死在了自己那個(gè)小小的房間里,留下了五人看得懂的手稿。

  還有很多很多孤獨(dú)的人,在這就不一一列舉了。

  作者寫作手法是魔幻超現(xiàn)實(shí)主義,在書中也有很多的表現(xiàn)。例如普魯鄧西奧的鬼魂,下了5年的雨,越生越多的家畜……作者以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思考,創(chuàng)造了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

  其中,書中給我印象最深的一句話是第六代族人奧雷里亞諾。布恩迪亞破譯出手稿之后說(shuō)的:“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過(guò),也早已知道!”作者借此表達(dá)出自己對(duì)拉丁美洲的百年發(fā)展感到不滿,百年了歷史卻沒(méi)有一點(diǎn)改變,仍然給人似曾相識(shí)的感覺(jué)。

  作者以第七代有尾巴的孩子被螞蟻吃掉結(jié)尾,讓人們對(duì)布恩迪亞家族百年的興衰感到了一絲同情,悲傷。馬孔多已經(jīng)被颶風(fēng)吹走,這個(gè)經(jīng)受了百年孤獨(dú)的家族也不會(huì)第二次出現(xiàn)在這廣闊的世界了。這本書沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié),卻能發(fā)人深省。

百年孤獨(dú)讀書心得模板5

  “馬孔多正在下雨!

  正如馬丁在《冰與火之歌》中的一句輕描淡寫:“回憶如同用雨水盛接雨水。”可在這背后,又有多少個(gè)日與夜的掙扎。哭喊、絕望,以及不甘終被釋然,放下。這又何嘗不是孤獨(dú)的樣子?那孤獨(dú)究竟是什么?

  孤獨(dú)是對(duì)社會(huì)的掙扎與無(wú)奈。

  人本孤獨(dú)。

  這一點(diǎn)在百年孤獨(dú)中體現(xiàn)得淋漓盡致:七代人始終重復(fù)著的兩個(gè)名字,何不正是隱喻著,生命周而復(fù)始的輪回掙扎,出生就看到了死亡,開篇就注定了結(jié)局?晌覀冇趾螄L不是呢?放眼古今,秦漢吳蜀魏晉隋唐宋元明清……群雄逐鹿、君臨天下,王朝更迭,家國(guó)延承、此起彼伏,與布恩迪亞家族的興衰、終結(jié)又有何異?“陋室空堂,當(dāng)年笏滿床,衰草枯楊,曾為歌舞場(chǎng)!

  人本生為孤獨(dú)。

  是啊,既然孤獨(dú)是人生的常態(tài),那么從某種程度上來(lái)說(shuō),人就是為了孤獨(dú)而生。你懂得越多,你就越像這個(gè)世界的孤兒。時(shí)空是一把巨大的枷鎖,無(wú)論是文明萌芽初起的蠻荒時(shí)代,還是滾滾車輪帶來(lái)的驚喜與憂慮參半,至始至終,都不過(guò)是接受了社會(huì)掙扎與孤獨(dú)的考驗(yàn)。

  那么在這喜憂參半的生活中,我們又該如何選擇和面對(duì)孤獨(dú)?

  許多人選擇在失意時(shí)用酒精麻痹自己,也有許多人選擇與世隔絕,只為在被窩里盡情地嚎啕大哭?晌覀兛偼宋镔|(zhì)是孤獨(dú)的寄托,精神才是孤獨(dú)的棲息地。

  對(duì)布恩迪亞家族來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么可以永垂不朽。錢財(cái)不過(guò)幾張紙,風(fēng)吹了就散;愛情不過(guò)幾句誓言,青睞的人每天都能換;權(quán)利榮耀、青春美貌,這些都太易碎易逝了。當(dāng)余音消散,人去樓空時(shí),最終只留下孤寂與死亡相伴。從了孤獨(dú),沒(méi)有什么可以與你永久相伴。

  物質(zhì)都是虛假迷人的,只有精神上的解脫才配與孤獨(dú)較量。

  可當(dāng)余音未散,人山人海時(shí),我們又該如何選擇和面對(duì)孤獨(dú)?

  我的.答案是接納并挑戰(zhàn)孤獨(dú)。既然人生為孤獨(dú),何嘗不接受孤獨(dú)的考驗(yàn)去戰(zhàn)勝它呢?這才是孤獨(dú)存在的意義。許多人畏懼孤獨(dú),其實(shí)是畏懼失敗,可我們?cè)胶ε,孤?dú)就越猖狂。這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家亦是如此,如果被孤獨(dú)威懾到了,它就一定不會(huì)強(qiáng)大,整個(gè)社會(huì)就會(huì)被孤獨(dú)的陰影籠罩著,成了一只井底蛙。

  就算是為了孤獨(dú)后的振奮,為了掙扎后的希望,為了不讓自己的人生那么容易通關(guān),我們也要去嘗試一番孤獨(dú)啊!這才是人生為孤獨(dú)的最真實(shí)的意義。

  馬孔多在下雨,孤獨(dú)正審視著我們。

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