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《給教師的一百條建議》讀書心得（精選30篇）
品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀書心得吧�？墒亲x書心得怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的《給教師的一百條建議》讀書心得，歡迎大家分享。
《給教師的一百條建議》讀書心得 1
假期翻閱著蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，學(xué)過的每一條都在指導(dǎo)著我該怎么去管理教育學(xué)生，并且找到了自己在教學(xué)當(dāng)中的一些不足和弊端。今天我學(xué)習(xí)的這一條讓我同樣感受很深刻。蘇霍姆林斯基說，在教室還應(yīng)當(dāng)有讓學(xué)生在那里從事智慧的、被某種思考所鼓舞的'勞動。這塊天地可以是很小的，哪怕是裝著泥土的一個小箱子也行。最主要的是：要讓學(xué)生能夠同時看見、觀察和動手。哪里能做到這三點，哪里就有生動的思考，使智慧得到磨練。
蘇老師在現(xiàn)實中指出了這樣一種現(xiàn)象：有一種可怕的危險——這就是學(xué)生坐在課桌后面而無所事事，每天6小時無所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事。這樣會使一個人走入歧途，在道德上敗壞下去。其實這樣的學(xué)生在我們的課堂里并不少見，這些上課無所事事的學(xué)生通常被成為在“開小差”，他的思維處于停滯狀態(tài)，每當(dāng)課上看到“開小差”學(xué)生總是會讓教師感到惱火，我們都希望人人都目不轉(zhuǎn)睛地聽著自己的課，但事實上每節(jié)課總會有那么幾個人對我講的內(nèi)容一點興趣都沒有，除了反思自己課不夠精致不夠生動外，還忽略了個重要問題：我的課沒有把學(xué)生帶入思考的世界。
對于小學(xué)生來說，他們需要新鮮事物不斷刺激他們的各大神經(jīng)，調(diào)動各種感官，而教師為此也是絞盡腦汁地使盡各種手段。很多時候有個現(xiàn)象，孩子越學(xué)越覺得沒意思，家長也會說：人家越學(xué)越聰明，你怎么反而笨了？蘇老師早就說過：不能認為：既然學(xué)生在掌握知識，他自然就變得更聰明了。這一切遠不是這么簡單的。
“不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，失去了生活中最大的樂趣�！眮碛趷鄣仙倪@句話道出了人不能不思考。教師要思考如何才能讓自己的課有最高的效率，學(xué)生要思考如何才能將今天所學(xué)真正變成自己的知識！
《給教師的一百條建議》讀書心得 2
在讀蘇聯(lián)教育蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》時，我對其中的兩條建議感觸很深，下面結(jié)合我自身的教育經(jīng)驗談一談我的一些做法。第一條建議：“對于一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定每一個學(xué)生在現(xiàn)在能夠做到什么程度，如何才能使他的智力得到進一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個非常重要的因素�！�
在教學(xué)中，教師對于學(xué)生課堂上所講的新知識點掌握度要善于隨機捕捉，在巡視過程中要對學(xué)困生適時地伸出援助之手，對于有進步的學(xué)生不要吝嗇表揚。如在教學(xué)“8的乘法口訣”時，教師讓學(xué)生利用小組內(nèi)的小棒通過動手操作來編8的乘法口訣，有的同學(xué)會把小棒分排排隊擺好（每排8個），然后列出加法算式，每個小組成員說一說加法所表示的意思。然后再分別列出乘法算式，根據(jù)加法算出的結(jié)果求積，乘法口訣很快就被編出來了。
但針對小組成員的學(xué)習(xí)能力不同，有的同學(xué)對于所擺小棒個數(shù)一目不忘，有的同學(xué)稍停片刻再問反應(yīng)很慢，針對這部分同學(xué)，我采用了如下的方法：在小組內(nèi)打亂順序問一問8的乘法口訣，如有同學(xué)答不出來可讓他再擺一擺小棒，說一說是怎么算出來的結(jié)果。漸漸的這些同學(xué)會由加法想起口訣，可由一個口訣推算出下一句口訣的結(jié)果。給這些“三分”的同學(xué)多一些時間和空間，讓他們在小組成員的幫助下盡可能地能達到“五分”，教師此時可以選一些代表上臺進行演示他的'推導(dǎo)口訣的過程，并對他們的推導(dǎo)過程作出評價，從而增強學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
第六十一條建議：“學(xué)校的重要任務(wù)是培養(yǎng)具有好鉆研的、創(chuàng)造性的、探索性的思維的人，我認為童年正是培養(yǎng)思維的時期，而教師是悉心地造就學(xué)生的機體和精神世界的人�！薄氨仨毰囵B(yǎng)兒童的思維能力，否則他們就會單純地使用記憶，就會呆讀死記，那樣就會使頭腦變得更加遲鈍了�！彼自捳f：“腦越用越靈，越閑越惰�！痹谛W(xué)教學(xué)中，教師要想方設(shè)法地讓學(xué)生的思維轉(zhuǎn)動起來，這就需要教師在備課的時候要周密的考慮所講授的知識將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點來挑選教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。
如在教學(xué)《認識圖形》時，“如何能把一個四邊形剪成一個五邊形？”教師可先讓學(xué)生自己想辦法進行畫一畫，剪一剪，并讓學(xué)生說出理由。對于這個問題，如果學(xué)生經(jīng)過思考，會發(fā)現(xiàn)會有幾種剪（畫）法。如果不去思考，也許只會想到一種方法，接著教師可讓學(xué)生展示一下他的結(jié)果，在展示過程中讓其他學(xué)生要注意傾聽，對于沒有想到的地方給予補充�？傊�，要讓學(xué)生養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，并能讓學(xué)生說出他們思考的過程，真正地能把知識學(xué)生牢固，通過動手操作，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，讓他們在動手操作中愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
《給教師的一百條建議》讀書心得 3
本學(xué)期，我們的王校長給大家推薦了好幾本著名的教育專著，建議我們要抽空學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)�！督o教師的一百條建議》就是其中的一本，端午節(jié)放假期間，我認真讀了這本書。在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實際，用了很多生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識的建議。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪里來”，它確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時的工作中我們都認為時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動等，忙忙碌碌的'一天時間就過去了，可收獲卻不大。
《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個很好的建議：讀書。他認為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”在感動之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能使自己成為一個研究型的教育工作者。
其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條建議也對我?guī)椭艽�。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題，特別是在上課或進行學(xué)習(xí)活動時，有些學(xué)生特別愛開小差，于是在老師他們的評語中都有這樣一句：“希望你上課專心聽講，不做小動作�！睉�(yīng)該說，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長時間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問題，那樣的話對他們的學(xué)習(xí)是一個極大的影響。但如果你去強制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”。他究竟給我們提出了怎樣好的建議呢？在這里，他說“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的自豪感�！�
這樣的話說起來容易，做起來可是有一定的困難。我對這段話的理解是：如果上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，因為很多時候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上保持比較長的注意力，你就要將學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識讓他們發(fā)生聯(lián)系，他就會想法去了解其中的前因后果，注意力也就會越集中。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！《給教師的一百條建議》是一本好書，好書的特點之一就是常讀常新。我想，當(dāng)我在教育上遇到困惑時，我還可以再讀一讀這本書，一定會有新的收獲。
《給教師的一百條建議》讀書心得 4
早在讀大學(xué)的時候就了解過前蘇聯(lián)教育大師蘇霍姆林斯基及他的《給教師的一百條建議》�？上菚r候人太浮躁、沒有耐心，始終只是浮光掠影，囫圇吞棗般讀了讀，沒有深切體會這本書的精髓。在這個特殊的假期里，我重新將目光投向蘇霍姆林斯基，在捧讀這本書的過程中，我慢慢走進了這位教育大家，感受到他對教育的熱愛，對學(xué)生的熱愛；慢慢地從他的書本里感受到了教育的偉大，教育可以促使每一個生命平等而自由的發(fā)展；慢慢地我也有了一些收獲與感悟。
一、要使每一個孩子都能享受腦力勞動中成功的樂趣。
文中有這樣的.一段話“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候會遇到落伍無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域──腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故�！�
因為個體性的差異，學(xué)生在認知、智力水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面上的不同，所以，我們時常在教學(xué)過程中，會遇到一些“后進生”。因為我們評斷標(biāo)準(zhǔn)的一致，就顯得這些后進生尤其的“格格不入”。這些學(xué)生往往會讓我們老師很頭疼，甚至?xí)a(chǎn)生放棄的念頭。那到底是怎么會導(dǎo)致他們越來越落伍呢？我想，可能是學(xué)習(xí)中一次次的挫敗感吧，一次次的無力感吧！我的班級里，就有2個這樣的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績一直提不上來，上課的時候提不起精神，昏昏欲睡地呆坐著。對待這些學(xué)生，我想我應(yīng)該重新思考與反思一下對他們的要求，在制定學(xué)習(xí)任務(wù)的時候，應(yīng)該要結(jié)合他們可以理解與掌握的層次，從小而簡單的知識點入手，專門另選一些題目，期待他們在一節(jié)課上有所進步，哪怕一點點進步也好。這樣在一次次小小的進步中，他們也能感受到成功的樂趣與喜悅，也能體會學(xué)習(xí)的快樂。
二、學(xué)習(xí)不單是方法的學(xué)習(xí)，而是思想的學(xué)習(xí)
蘇霍姆林斯基給教師的第42條建議——《怎樣學(xué)習(xí)別的老師的經(jīng)驗》中指出“要知道，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，這并不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念�！�
這一段話讓我感受頗深，作為一名剛剛踏入這個行業(yè)的新手教師，在工作肯定需要積極向經(jīng)驗豐富的老教師們學(xué)習(xí)。那么到底該怎么學(xué)習(xí)，我也是有些茫然的。記得一次期末考試，我們班學(xué)生的計算得分不高，學(xué)生計算能力不強，我著急地向老教師尋求解決之法，他們告訴我應(yīng)該讓學(xué)生多加練習(xí)，可以每天課前進行口算訓(xùn)練。接下來，我就在班上開始進行每日聽算練習(xí)。但是一段時間過后，班上學(xué)生的計算能力并沒有得到明顯的提高。那時，我就有些迷茫，為什么我采用了他們的辦法，可是效果并不佳呢？現(xiàn)在回想起來，我只是“照葫蘆畫瓢”，并沒有深刻地去思考，沒有去探究這個方法地本質(zhì)是什么，只是機械地去用，也沒有結(jié)合班級學(xué)生地實際情況。在日后的教學(xué)中，應(yīng)該多去觀察年長的老師們的做法，吸取他們的教育思想，并且要進行自我觀察、自我分析，逐步形成自己的教育思想。
著作中的每一條建議，對于我來說都是一筆寶貴的財富。作為一名好的教師，一定要多讀多想，唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！�
《給教師的一百條建議》讀書心得 5
蘇霍姆林斯基在第一個推薦中提到，我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美，因此，我覺得世界上沒有最好的教育方法，只有適合的教育方式。
古人有一種說法：樂人易，動人難。也就是說，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的兩種不一樣風(fēng)格，幽默的極致也能動人。雖然，我們達不到如此境界，但是我們就應(yīng)朝著這個方向發(fā)奮。
我想，一個語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引|的'學(xué)生恐怕也很有限。作為三年級的體育教師，我覺得曉之以理，動之以情就應(yīng)是我們發(fā)奮的方向，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。教育方法在這時就顯得尤其重要。說到這個問題，就又回到了什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的，我想這就應(yīng)是教師共同關(guān)注的問題。我覺得要想成為真正的教學(xué)能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。
現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，別人好的東西就應(yīng)吸收借鑒，但決不能生搬硬套。只有在教學(xué)時想方設(shè)法吸引孩子的注意力，千方百計培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才有可能會為孩子的求學(xué)之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學(xué)生的引路人。
《給教師的一百條建議》讀書心得 6
這段時間讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，收獲很多感悟。有人曾說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會破碎不復(fù)存在�！边@個比喻多么的貼切，它告訴我們每一個教師，要保護好學(xué)生脆弱的心靈，引導(dǎo)好學(xué)生健康成長，特別對于后進生，更應(yīng)該多傾注精力，付出愛心。
我任教的班級中，有這樣一個學(xué)生。每次當(dāng)我走進他的身旁看向他時，他都會下意識的抬起他的手擋住他的臉，快速的向后躲，他眼神中充滿閃躲和恐懼，面對他的這種舉動我既感覺疑惑又對他充滿愧疚，難道是作為老師的自己對這些后進生太過嚴厲了嗎？我不禁這樣反思著。每個小孩的心靈都是脆弱的，他們需要的是教師的精心呵護。于是，課后我會經(jīng)常來到他的身旁，單獨指導(dǎo)他完成作業(yè)，告訴他應(yīng)該怎樣復(fù)習(xí)，偶爾還會和他聊聊天。通過這些互動，我發(fā)現(xiàn)，他不再像以前那樣戒備我了，上課偶爾還會很興奮的舉手回答問題。他的改變讓我很開心。通過這件事我的感觸特別深，作為老師不應(yīng)該總是高高在上，而應(yīng)該低下頭了解你的學(xué)生，給予他們關(guān)心，換一種態(tài)度，你會發(fā)現(xiàn)這往往比嚴厲更讓學(xué)生喜歡呢。
教師除了要關(guān)心孩子們，在平時教學(xué)中，還得注意教學(xué)方法。蘇霍姆林斯基說過：“對這些兒童來說，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍�！薄斑@些孩童”指的就是讓老師的頭痛的“后進生”。讀到這里，我想到了自己在教學(xué)中也曾經(jīng)采用死記硬背的方法。班級中的有些后進生平時很難完成背誦任務(wù)，因此下午放學(xué)，我會把他們留下，讓他們一定要背完才能走。但事與愿違，這些孩子任然不能背下來。即使他們中間有少數(shù)勉強背下來，考試時也不會運用，這讓我很受挫。但是蘇霍姆林斯基在面對后進生的時候他會采用這種方式：“我總是注意給每一個“后進生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著這些疑問來問我，這是對他們進行智育的十分重要的條件�！蔽矣X得這種方式非常好，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書，讀好的書，讀他們感興趣的書。激發(fā)他們對于文字世界的.好奇，盡可能的激發(fā)孩子的活的思想。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背這是使人智慧遲鈍的大敵的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。
每一個孩子都是一個家庭的寶貝，愿每一個孩子都能在教師的呵護下健康成長，在學(xué)校學(xué)有所成。
《給教師的一百條建議》讀書心得 7
在認真閱讀了《給教師的100條建議》這本經(jīng)典后，內(nèi)心禁不住波濤洶涌，提起筆來，有些感慨，也有點激動，我發(fā)現(xiàn)我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份，站在三尺講臺上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止了抖動。
教師到底是怎樣的一個職業(yè)？我常常這樣問身為老師的自己，在不斷的工作、學(xué)習(xí)和成長中，我凝煉出了這樣幾個等式。
第一個等式：教師等于一個農(nóng)夫。一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；小苗破土而出，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養(yǎng)護。秋天來到的時候，總是滿心歡喜地期待它能結(jié)出豐碩的果實，這就如同老師，對每一個學(xué)生都充滿了熱切的期望。
第二個等式：教師等于一個廚師。廚師不能做一盤菜強迫誰來品嘗，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會有人慕名而來，爭相品味，這就是老師。不是把知識強加給學(xué)生，而是要把課講得有聲有色，有點有面，有張有馳；調(diào)動學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。
第三個等式：教師等于一個舵手。學(xué)海無涯，對于學(xué)生來說，不只是獲得最有用的知識，面對成長，老師也不僅僅只是引導(dǎo)學(xué)生形成健康良好的世界觀、人生觀與價值觀。于是在這條載著無數(shù)希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學(xué)子的理想，指引他們不畏艱難風(fēng)浪，堅定信仰，迎向收獲的彼岸。
最后一個等式：教師等于工程師。這幾乎已經(jīng)成為了教師的另一個代名詞，從我的老師的老師那時候就已經(jīng)開始這樣說起。作為工程師的我們在完成怎樣的一個設(shè)計呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨到的品位，他們要求獨立和個性，有屬于自己的鮮明特點。所以工程師的設(shè)計就不能千篇一律，而是要不斷創(chuàng)新、要與時俱進；這就要求設(shè)計思路要緊跟時代不會過時、不能落伍，要使我們的作品經(jīng)得起考驗，在任何時候都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)屬于他們的優(yōu)勢。
七年的工作經(jīng)歷，四個與教師有關(guān)的等式，我用它們對照言行，總結(jié)自己。幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的'上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進教室；推開教室的門走上講臺，從講臺上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問好，然后聆聽他們真誠的回應(yīng)。這就是我的一天，日復(fù)一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為令一番大大的幸福，那就是——職業(yè)的幸福。
職業(yè)生涯的第一堂課，看著孩子們稚嫩的小臉，我問自己，為什么我會選擇教育這個專業(yè)？我是否會將它作為我的終身職業(yè)？我要怎樣做，才能擔(dān)得起“師”這樣一個神圣地稱謂。
作為教師隊伍中的一名新兵，我是幸運的，因為在前方這條彌漫著書香的路徑上，已有許許多多勤勤懇懇、無私忘我的教育先行者，他們用溫婉、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學(xué)高為師、身正為范、以行立教、以德立身”之精髓。讓我懂得了作為“老師”，我們不僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰；更多的是要用真心、愛心、責(zé)任心來回報這一份情誼。
如先行者般愛學(xué)生，要像母親一樣無私和不求索��；愛我們的學(xué)生，要像手足一樣把心和他們貼得更近；愛我們的學(xué)生，要像朋友一樣與他們風(fēng)雨同舟；愛我們的學(xué)生，不溺愛不袒護，在他們跌倒時，鼓勵他們勇敢的站起來！“人民教師”這光榮而神圣的稱謂，它總能讓我擁有無窮的力量，將一份希望與責(zé)任扛在肩上，傾盡我全部的生命讓他們離各自的理想更近一些、更近一些！
親愛的同事們，今天我們不說辛苦，因為我們正收獲著幸福；今天我們不言付出，因為我們已獲得了最多的財富；桃李不言，下自成蹊，我們無需表白。
耕耘知識的沃野，兢兢業(yè)業(yè)、永不懈��；三尺講臺、一生情愫，那里有我的精彩；直到雙鬢斑白就算青春不在；只要有孩子叫上一聲“老師”，再多的委屈我們都無憾！感謝人民賦予我們這神圣的職責(zé)，我會謹記這份囑托，淡泊名利，安貧樂道。
我的三尺講臺啊，是我人生最絢麗的舞臺，我要與你、與你們一道。在這育人的大路上堅定地走下去！親愛的老師們，讓我們獻身這陽光的事業(yè)吧，為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在奉獻與耕耘中——熠熠閃光！
《給教師的一百條建議》讀書心得 8
開學(xué)初，收到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的一份厚厚的禮物，幾本好書，其中有一本是《給教師的100條建議》，一個學(xué)期都在慢慢品位蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這是一本30年教育實踐和教育理論的書，書中的一個個案例吸引著我，一句句通過實踐總結(jié)出來的理論再次震撼著我，給我的教育教學(xué)帶來深深地思考。其中有一篇文章是《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》，教育素養(yǎng)包括很多方面，我認為最重要的應(yīng)該是專業(yè)方面的素養(yǎng)，教師應(yīng)該知道你的專業(yè)學(xué)科最復(fù)雜的問題是什么，你的專業(yè)學(xué)科最前沿的問題是什么，你的專業(yè)學(xué)科核心內(nèi)容是什么，學(xué)生應(yīng)該掌握最基本的技能是什么，這樣教師才能超越教材，成為真正的教育能手。想一想自己剛?cè)谓痰膸啄昀�，認真地按照教科書把要講述的東西準(zhǔn)備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住，記在一個小小的紙單上，生怕把哪個內(nèi)容知識點忘掉，結(jié)果我把教材內(nèi)容講完了，而學(xué)生卻一點興趣沒有，對知識也似懂非懂的，現(xiàn)在我意識到我把更多的注意力關(guān)注在自己思維和教材內(nèi)容上，卻把學(xué)習(xí)的主角——學(xué)生丟在一邊。
蘇霍姆林斯基說“這是因為處于教師注意中心的只是教材，而不是教育過程的各種細節(jié)，教師使足力氣去回想講述的過程，他的全部注意力都集中在自己的思考的教材內(nèi)容上，學(xué)生要領(lǐng)會這樣的講述是非常困難的，他的講述也缺乏情感，兒童就不會感興趣，而在沒有興趣的地方也就沒有不隨意識記，這是教師的教育素養(yǎng)的一個非常微妙而又非常重要的特征�！�
當(dāng)我意識到這一點，我開始整理地理專業(yè)教材，關(guān)注地理前沿?zé)狳c問題，研究地理核心內(nèi)容，尋找地理最基本的地理學(xué)習(xí)技能，這樣思路慢慢地展開，課堂不僅僅局限在教材上，而是抓住地理核心，更多地關(guān)注學(xué)生的思維和想法。教育素養(yǎng)的另一個重要方面就是要有扎實的心理學(xué)基礎(chǔ)。課堂是老師和學(xué)生交流的'過程，一個鼓勵的眼神、關(guān)心的眼神，一句激勵的話語“這次做得很好”，一個肢體的動作，拍拍肩，握一下手，如果老師不能和學(xué)生有心靈的接觸，那么孩子們就難以和你達成共識，無法對你、對你的學(xué)科感興趣。
“教師素養(yǎng)很大程度上取決于，教師是否善于在兒童的腦力勞動和體力勞動過程中，在游戲、參觀、課外休息時間內(nèi)觀察兒童，以及怎樣把觀察結(jié)果轉(zhuǎn)變或體現(xiàn)為對兒童施加個別影響的方式和方法，對于兒童的認識首先是由觀察開始的�！笨赡芤灿泻芏嘟處熞灿泻臀乙粯拥睦Щ�，那就是我觀察孩子，可是有時還是不能明白他們的想法和做法，大學(xué)里也學(xué)過心理學(xué)，可是在實際中卻得不到應(yīng)用，理論是理論，實踐是實踐，也曾迷茫過，直到看過中學(xué)生心理書時，才明白孩子在不同年齡段有不同的心理，他們的言語表達方式，行為方式，思維方式都和成年人不一樣，大學(xué)的心理學(xué)是比較寬泛的，當(dāng)你的教育對象發(fā)生變化時，你得了解他們的心理和行為。
于是開始潛心鉆研中學(xué)生心理方面的書籍，慢慢地也能理解孩子們有時很反常的行為，其實是證明自己的成長，老師需要用一顆寬容的心去對待他們的叛逆、情緒，甚至不違反大原則的過錯。獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。我的人生字典里多了“讀書”兩個字，多了“思考”兩個字，讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。記得一個教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。
讀書可以提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”�！坝腥苏f‘沒時間讀書’，關(guān)鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴語，我完全贊成，并深有同感。
蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！�
《給教師的一百條建議》讀書心得 9
剛開學(xué)，劉主任就給年輕老師布置了一個任務(wù)看一本好書，寫一篇讀后感。并介紹了一本好書《給教師的一百條建議》而自己一直拖著沒有去看的原因，并非這本教育經(jīng)典沒有給我沖擊和收獲，而是因為這本教育經(jīng)典著作，我只粗略地讀了三分之一，所以，不能完整地寫下總結(jié)和感悟。問為什么沒有看完，只能用最不成理由的理由：最近一直都在忙著考試，太忙了，都沒有時間去閱讀和思考了。真的慚愧，用這樣的理由推卸了一本好書；更無比羞愧，作為一名教師，卻沒有誦讀完這本被稱為經(jīng)典的教育著作。
從自己淺淺地閱讀中，我為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書中給教師提出的建議既有精辟的理論分析，又有生動的實際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。雖然本書記錄完成的教育時代已經(jīng)時隔三十幾年，盡管現(xiàn)在的教育形勢一直在不斷地調(diào)整改革，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，準(zhǔn)確的教育理念，對我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過時。
"教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時"、"談?wù)剬筮M生的工作"、"識字教學(xué)應(yīng)當(dāng)跟圖文緊密結(jié)合起來"、"請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生"……靜靜地品味著作者精彩的理論分析，細細地聆聽著那些生動事例，心中不免掀起幾許的波動。
《請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》是最先給我沖擊的一條建議。何謂抽象的學(xué)生？是教師憑空想象出來的學(xué)生嗎？是的。是教師沒有掌握學(xué)生的智力程度而設(shè)定的同一種階層的學(xué)生、是被教師把所有的教學(xué)方法都機械地運用到身上的學(xué)生……顯然，這樣的學(xué)生是可憐的。老師這樣的做法是不科學(xué)的。
每個學(xué)生的智力發(fā)展水平都不相同，存在著個體差異。"可以把教育和教學(xué)的所有規(guī)律都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對學(xué)生（所有學(xué)生）都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。""教師要善于確定：每一個學(xué)生在現(xiàn)在能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。"
出現(xiàn)這樣的情況，就是因為老師把所有的學(xué)生想象成了同一水平的人，提出的要求也是沒有差異性的。其實，沒有也不可能有抽象的學(xué)生，不正是我國古人早已強調(diào)的'因材施教嗎？教師就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個體差異，不同的學(xué)生采用不用的教學(xué)方法，不同的學(xué)生提出不同的要求，采取個別對待的態(tài)度，讓所有學(xué)生都在前進。
今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！我將秉承大師建議中寫道的："讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求"，擠出時間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，吸取經(jīng)驗，反省自己，完善不足。
《給教師的一百條建議》讀書心得 10
最近讀了蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感覺受益匪淺。一直以來，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)。可前不久，讀過前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我有體會很深。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時��！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。
而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的.直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少��！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？
書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，用平實的語言娓娓道來。書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節(jié)，是一個微笑的眼神，一句親切的話語……“應(yīng)當(dāng)教會兒童去愛，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻�，�?yīng)當(dāng)教會兒童體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情……”反思自己的教育，是不是缺了些什么？
作為一線的教師，在讀完這些文章后，真有令人有豁然開朗的感覺，這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。我會更加努力的學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，讓自己培育出的桃李遍天下！
《給教師的一百條建議》讀書心得 11
《給教師的一百條建議》這本書是蘇霍姆林斯基將其教育教學(xué)中的實例，以平實精煉的語言，輔以精辟的理論分析，內(nèi)容基本涵蓋了教育教學(xué)中的方方面面，既有對教師教育教學(xué)方面的指導(dǎo)，也有對教師提升自身素質(zhì)的建議。以人為本的教育教學(xué)理念貫穿于書的始終，使一線任教的我如獲至寶、受益匪淺。
一、關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。
蘇霍姆林斯基認為：“發(fā)揮每一個學(xué)生的個人才能，是一項重要的教育學(xué)任務(wù)。及時地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展我們學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時地了解每一個人的志趣，這一點正是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事�！苯處煹墓残越逃荒芘懦齻�性教育，而且必須依賴于個性教育去充實、完善和提高。
那么在教學(xué)實踐中，作為教師要認識到每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，學(xué)校里人人都是可育之才。杜絕搞一刀切，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的不是哪一個學(xué)生更聰明，而是一個學(xué)生在哪些方面更聰明。教師必須要照顧學(xué)生的年齡特點和個性差異，滿足和發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長。教師的責(zé)任在于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長處，并加以引導(dǎo)和鼓勵，讓學(xué)生多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛好等個性特點充分發(fā)揮，促使學(xué)生獲得成功，從而樹立起自尊和自信，并最終成為社會有用之材。
二、教師要有深厚的知識底蘊。
蘇霍姆林斯基認為：如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。教師為了使學(xué)生獲得知識的亮光，獲得學(xué)生的信任，喚起學(xué)生的求知欲，發(fā)掘?qū)W生的天資才干，必須具備淵博的知識。這就是通過閱讀來豐富自己的知識底蘊。教師具有深厚的教育教學(xué)理論知識和精深的專業(yè)知識，對自己所教的科目是行家，同時必須有廣闊的視野和廣博的相關(guān)學(xué)科知識，教師的教育教學(xué)才能情感豐富，才能暢達而生動，有趣而有效，才能使自己的“一桶水”常滿常新，才能給學(xué)生一杯時代的活水，才能講起課來深入淺出、旁征博引、成竹在胸、得心應(yīng)手，才能用科學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，達到預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo)，才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。
三、要有語言修養(yǎng)。
蘇霍姆林斯基認為：教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的.腦力勞動的效率。教師的語言若是混亂，沒有邏輯順序，他講的教材的意思是那么模糊不清，這會使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到疲勞甚至產(chǎn)生厭學(xué)，加重學(xué)生的負擔(dān)。
教師的語言是關(guān)系到激發(fā)學(xué)生情感、實現(xiàn)教育教學(xué)效果的一門藝術(shù)。是否有技巧與魅力、是否具有感染力是十分重要的，是教師職業(yè)特點所需要的。這就要求教師所用語言應(yīng)該是：
第一，準(zhǔn)確簡明、科學(xué)、富有示范性；
第二，通俗易懂，富有幽默感；
第三，條理清楚，富有層次感，邏輯性；
第四，點撥啟發(fā)，富有激勵性；
第五，抑揚頓挫，富有節(jié)奏感等。而作為低年級數(shù)學(xué)教師要把抽象的理論、課本的死知識講活講得具有吸引力，要使學(xué)生興致濃厚，就必須豐富自己的語言，如果具備深厚的語言功底，那么，我們的課一定會具有吸引力和說服力。
《給教師的一百條建議》讀書心得 12
今天，我拿著枕邊的《給教師的一百條建議》這本書翻看著。突然，我對“合作是競爭的歸宿”中的“第12條：在過去的一年中，團隊成員在工作中有機會學(xué)習(xí)和成長”引起了我的無限思緒�；叵朐诒拘９ぷ饕詠淼娜昀�，結(jié)合自己的實際情況，我發(fā)現(xiàn)自己好像已經(jīng)不止一年沒有參與理論學(xué)習(xí)了。對一些先進的、優(yōu)秀的教育理念知識體系，我完全不懂。很多觀念都還停留在原有的理論知識水平線上，這讓我感到莫名的恐慌。因此，我認為在加強專業(yè)技能學(xué)習(xí)的同時也應(yīng)該重視理論知識的學(xué)習(xí)，雖然理論是比較枯燥乏味的教條，可我不能因為這個原因就放棄，只有學(xué)習(xí)專家們的教育理論知識體系，正確理解教育理論知識，懂得如何借鑒和運用，才能提高我在實際工作中的經(jīng)驗總結(jié)。尤其能幫助我把工作的點滴積累起來，歸納成為精煉簡潔的理論知識體系。理論有深有淺，而作為在一線工作不久的我，應(yīng)該從最淺顯的做起，結(jié)合自己的實際實踐，不斷努力提煉自己，才能在以后的工作中贏得孩子們的喜歡和家長們的信任。
為什么這樣認為呢？
一、來自自身的感受
記得每次寫案例時，我在敘述事件的過程都輕而易舉的一氣呵成，不含糊，同時腦子里也依稀的覺得這件事情隱含著很多的教育意義，很值得挖掘�？烧嬲诜治�、講解案例所對別人的教育和啟示時，我都覺得內(nèi)容、條理不清不楚，闡述混亂，主次不分。這種種困惑都讓我深深感受到學(xué)習(xí)理論知識的重要性，尤其是不應(yīng)間斷，而應(yīng)長期堅持不懈地學(xué)習(xí)。像現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)非速地發(fā)展，數(shù)字化、信息化的普及，讓我不得不為自身知識水平、能力的.提高而擔(dān)憂。
二、來自家長的感受
每當(dāng)家長向我虛心請教時，我都深有感觸。
在和每位家長交流孩子的情況時，我感覺到有很多家長都會帶著問題來交流，他們謙虛地向我問道：“鄭老師，我呀，現(xiàn)在是拿孩子越來越?jīng)]辦法了，哎，真不知道該怎么辦？脾氣也犟的很，我真想他天天上幼兒園呀�！笔堑�，現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，經(jīng)常被一大家人寵著、溺著、驕著、貫著，什么事都依著他，由著他的性子來，孩子能不倔強嗎？其實，“不應(yīng)驕貫孩子”這個道理家長也明白�？涩F(xiàn)在因都是獨生子女家庭，沒有養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗。因此，在事情發(fā)生是，由于經(jīng)驗的不足，一時間沒有想到有利于孩子良好習(xí)慣養(yǎng)成的辦法，反正為了“息事寧人”，只有滿足孩子的愿望。當(dāng)然，同樣的事情會再上演，每次家長一而再，再而三的滿足孩子的要求，孩子能不變的倔強嗎？所以，為了孩子們明天美好的未來，家長要學(xué)習(xí)，作為老師的我，更應(yīng)該學(xué)習(xí)？因為，老師不僅有責(zé)任和義務(wù)教育好孩子，也有義務(wù)幫助和引導(dǎo)家長如何教育、養(yǎng)育孩子！
《給教師的一百條建議》讀書心得 13
在閱讀教育類書籍時，經(jīng)�？吹揭粋�響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句�？蓮奈凑嬲o下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條推薦》，它真是一本好書！書中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書就應(yīng)成為教師的精神需要。
看了《教師的時刻從哪里來》后，我真的觸動很大。我也常抱怨沒有時刻，忙啊。每一天早早到園，每天拖著疲憊的身體備課、上課、準(zhǔn)備教具，還要處理孩子和孩子之間的問題，已有點應(yīng)接不暇，還要忙著管孩子們的吃喝拉撒。正當(dāng)我看不清方向時，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時刻從讀書中來�！爸挥忻恳惶觳婚g斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般�！笨芍^是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管孩子出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進經(jīng)驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，“書到用時方恨少”，效果當(dāng)然不一樣。
一位優(yōu)秀的高級教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書能夠提升自己的`教育的愛心和社會的良心。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底子”�！坝腥苏f‘沒時刻讀書’，關(guān)鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴言，我完全贊成，并深有同感。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜愛讀書的精神�！�
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條推薦》一書中，睿智的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著我，讓我如獲至寶。我要發(fā)奮學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的幼兒教師。
《給教師的一百條建議》讀書心得 14
要想成為一名合格的教師，一名為多為社會主義培養(yǎng)接班人的教師，需要通過不斷學(xué)習(xí)。這個寒假有幸拜讀了蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100條建議》，這是專為中小學(xué)教師而寫的一本書。在這本書中，蘇霍姆林斯基先生像是在講故事一樣娓娓道來，通過真實生動的案例以幫助我們解決在教學(xué)中會遇到的困惑和問題，引起了我們強烈的共鳴。
《給教師的100條建議》中每一條案例談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。書中眾多觀點對我影響都很大，其中最能引起我的共鳴的就是尊重每位學(xué)生的特異性，也就是孔子在《論語》中所述的因材施教。這就要求我們教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，有利于學(xué)生的發(fā)展。
蘇霍姆林斯基先生在書中提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重�！昂椭C的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個學(xué)生內(nèi)心的財富。教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”就像書中語文老師尼娜彼特羅芙娜對待學(xué)生米哈伊爾一樣。米哈伊爾在平時上課中把尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當(dāng)這個“兩分生”——米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著，哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責(zé)：我們做教師的人，怎么會沒有發(fā)覺，在我們認為無可救藥的懶漢和毫無希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊藏著天賦呢。這一事例不禁促發(fā)我深思：米哈伊爾在老師眼中是一名“兩分生”，同時也是一個很有天賦的電視機修理工，我們班里的學(xué)生何嘗不是如此呢，每個學(xué)生身上都有我們沒有發(fā)現(xiàn)的天賦呢。這就告訴我們在今后的教育對學(xué)生的評價中不能再以考試成績?nèi)ズ饬繉W(xué)生，是否應(yīng)該多一把衡量的尺子。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計不同的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子，就會多出一批對社會主義建設(shè)有用的接班人”，這應(yīng)該成為所有教育工作者共同的目標(biāo)。
我目前在邰城實驗學(xué)校教小學(xué)美術(shù)課程，小學(xué)生更傾向于選用五顏六色的彩色筆進行繪畫，表達自己的想法。如果只用考試成績這一把尺子去衡量，學(xué)生中的多數(shù)也就是所謂的“兩分生”往往被老師忽視，況且小學(xué)階段對他們的成長和學(xué)習(xí)興趣的建立很重要。我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，用鼓勵、欣賞的眼光來看待他們，促使學(xué)生能夠更好地發(fā)揮藝術(shù)想象，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識體驗出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動、有趣的情景，引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)角度去觀察生活中的美，生活中的藝術(shù)靈感，轉(zhuǎn)變學(xué)生美術(shù)興趣不高，藝術(shù)感弱的現(xiàn)狀，為美術(shù)感悟能力有偏差的學(xué)生提供了新的發(fā)揮才能的平臺與空間。例如：教學(xué)人美版小學(xué)美術(shù)第二冊第13課《我們身邊的線條》的過程中，我先是利用多媒體展示生活中的'線條，讓學(xué)生感受到線條在生活中無處不在。然后，讓學(xué)生回憶自己生活中印象深刻的線條，鼓勵學(xué)生思考生活中自然物和人造物中的線，進而感受：這些線給我們什么感受？體驗曲線、直線、折線給人的不同感受？讓學(xué)生從生活中感受到美術(shù)的魅力，生活化的教學(xué)內(nèi)容能夠為美術(shù)教學(xué)增添魅力，能夠讓學(xué)生感受到生活中美的事物，感受到美是怎樣產(chǎn)生的，雖然小學(xué)美術(shù)教育不可能讓每一位學(xué)生都成為藝術(shù)家，但是能夠讓每一位學(xué)生都學(xué)會欣賞美，學(xué)會感知美，成為善于發(fā)現(xiàn)美的人課堂中他們的表現(xiàn)得到了老師和同學(xué)們的贊賞，從他們的表情中我看到了自信和成就感的滿足，相信小學(xué)時代的這種經(jīng)歷可能會對他們的一生產(chǎn)生積極影響。
當(dāng)然平時工作中偶爾也會遇到把我氣得臉色發(fā)白，雙手顫抖的學(xué)生。我現(xiàn)在任教的班級中有一位男生，特別淘氣，犯了錯誤不服管教，常與老師頂嘴，在與他的接觸中我發(fā)現(xiàn)，教師直接指出的錯誤往往會引發(fā)沖突，那我就考慮換一種方式，用表揚的辦法拉近他與老師的距離。說實話，想表揚他真的很難，終于機會來了。在一次考試時，我發(fā)完試卷，首先和同學(xué)們約法三章：不準(zhǔn)傳遞任何東西、哪位同學(xué)借筆要告知老師。在監(jiān)考過程中，我沒有想到的是第一個支持響應(yīng)我的竟然是這位有錯說不得，經(jīng)常與老師頂嘴的男生，舉手告知我他需要借筆，我立刻抓住這個機會，對他的行為大加表揚，不僅帶動了其他同學(xué)，使考場秩序井然有序，而且更主要的是在這位同學(xué)身上逐漸地發(fā)生了越來越多的改變，與老師的關(guān)系越來越親近，與班級同學(xué)越來越和諧。
由于家庭環(huán)境、教育背景、學(xué)生個人天賦以素質(zhì)不同，學(xué)生存在著個體差異，根據(jù)孩子的天賦、性格、興趣愛好不同，承認學(xué)生差異性，用愛去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點和天賦，發(fā)揮其潛能，也有利于培養(yǎng)更多的社會主義建設(shè)者。蘇霍姆林斯基雖然與我們處于不同時代，來自于不同的國家，但書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)，引起了我的共鳴，這些都將成為我一生享用不盡的財富。
《給教師的一百條建議》讀書心得 15
蘇霍姆林斯基在他的建議中多次強調(diào)了“手”的重要性，他認為手對于一個人的思維發(fā)展起到了促進的作用。在第28條建議中，蘇霍姆林斯基指出兒童的智慧就掌握在他們的手指尖上。而在第40條“動手和智慧”中，蘇霍姆林斯基進一步闡述了他關(guān)于勞動對智育發(fā)展的觀點。
在這一條建議里，他又一次提出了要讓孩子多從事一些動手的勞動，培養(yǎng)他們的動手能力。當(dāng)然，他在這里的動手可不是一般的、隨便的勞動，就像體力勞動不能代替體育鍛煉一樣，那些不需要任何技巧與動腦的動手勞動，對思維的促進是沒有什么幫助的.“他們的雙手只不過是一種發(fā)出體力勞動能量的器官，而遠非一種創(chuàng)造的工具”
很多老師（包括家長）都對孩子從事勞動而耽誤學(xué)習(xí)時間感到擔(dān)憂。但是，我認為這種觀點是錯誤的。我認為將孩子的雙手閑置下來，并隨意給他們一些體力負擔(dān)，同樣對他們的智力發(fā)展有害。人類大腦中存在著一些特殊、積極和富有創(chuàng)造性的區(qū)域。通過將抽象思維和雙手的精細、靈巧動作結(jié)合起來，可以激發(fā)這些區(qū)域的積極活躍。如果沒有這種結(jié)合，這些區(qū)域就會處于沉睡狀態(tài)。在青少年時期，如果不能激發(fā)這些區(qū)域的活力，它們可能永遠不會被喚醒。因此，我主張從小學(xué)一年級開始，就要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確、有效地運用雙手。通過動手實踐，孩子們可以了解事物之間的關(guān)系，鍛煉自己的思維能力，培養(yǎng)觀察和推測能力。通過這種方式，我們可以讓孩子們的大腦得到全面的發(fā)展。他們不僅可以在學(xué)習(xí)上取得好成績，還可以培養(yǎng)出創(chuàng)造力和解決問題的能力。所以，讓孩子們動手實踐是非常有益的。
《給教師的一百條建議》讀書心得 16
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，最近，我認真地閱讀了他的《給教師的一百條建議》，書中的每一條建議，既有生動的事例，又有獨到的理論分析，令我感受頗深。現(xiàn)就其中十條談?wù)勛约旱母形颉?/p>
其中第2條建議“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”書中舉了一個例子：一天，一位有30年教齡的老教師上了一堂非常成功的的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！痹诟袆又啵乙不砣婚_朗。這位優(yōu)秀教師僅用十五分鐘準(zhǔn)備了一堂出色的觀摩課，是因為這個教師用一生的心血來備了這堂課。因為一生用心，所以成功。我應(yīng)該如書中所說，抓住一切可利用的時間用心來讀書，每天不斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讓潺潺小溪，每日不，注入思想的大河，豐富自己的內(nèi)涵，用心工作不為工作所累。教師的讀書就是在備課，一節(jié)課的精彩來自不斷地讀書，使每一節(jié)課方方面面都有可能找到理論依據(jù)，從而促使課堂的精彩。所以，我們唯有讀書，因為不斷地學(xué)習(xí)是自己智慧的源泉！
教師需要讀書，學(xué)生也是一樣的，在第六條“談?wù)剬筮M生的工作”，蘇霍姆林斯基這樣寫到：“30多年的教育工作使我深信，對于這類兒童，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的——這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。我曾試用過許多手段來減輕這些學(xué)生的腦力勞動，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有效地手段就是擴大他們的閱讀范圍。是的，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀書�！痹谝院蟮墓ぷ髦校視趯嵺`中嘗試：擴大他們的閱讀范圍，提高他們閱讀的質(zhì)量，以此來開啟他們的智慧大門，鍛煉他們的大腦，讓孩子們健康快樂的成長。其實，不僅僅的后進生，所有的孩子都是一樣，要把閱讀作為自己的愛好。這就是第27條說的：讓每一個學(xué)生都有最喜歡做的事對于學(xué)生的閱讀，不能夠采取放任自流的做法，教師要指導(dǎo)，但是相對于這一條而言，我想作為教師還是有許多事情來做的`。學(xué)生的課外閱讀應(yīng)該是教師指導(dǎo)下的閱讀。所以，作為一名教師去了解班級里學(xué)生的情況是非常重要的。只有當(dāng)一名教師能夠真正了解了自己學(xué)生目前的閱讀情況時，他才能夠真正培養(yǎng)起學(xué)生對閱讀愛好。當(dāng)一個學(xué)生能夠愛上閱讀的時候，我想他距離學(xué)習(xí)的成功也就不遠了。
第七條和第八條中蘇霍姆林斯基這樣提到：知識，既是目的，也是手段。還談到關(guān)于獲取知識的途徑及方法。學(xué)生來到學(xué)校就是要獲取知識的，可是學(xué)習(xí)的目的僅僅局限于學(xué)會知識嗎？不是的，而是“用知識去獲取知識”，蘇霍姆林斯基將這條原則說成是“最高的教學(xué)技巧之所在”，知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)生在一定的社會環(huán)境中，借助其他工具通過意義建構(gòu)的方式獲得。如何使學(xué)生獲取知識呢？這就需要老師不僅要深入了解學(xué)生，更需要深入地思考與鉆研，比如要根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際，你要明白在課堂上哪些知識應(yīng)該講，哪些不應(yīng)該，哪些只是點到為止；哪些知識對哪些學(xué)生應(yīng)該詳細講，對哪些學(xué)生少講或者不講。重要的是要找到每一位學(xué)生的知識“生長點”，使他們在老師的點撥、引導(dǎo)下，在自己知識的階梯上，又邁上一階。這又給我們教師提出了更高的要求，教師不要每天都在重復(fù)著自己的勞動，而要學(xué)會創(chuàng)造。如何創(chuàng)造？那就是要讀書。
第17條建議“教給學(xué)生觀察”，作者將他對觀察的認識和體驗娓娓道來，聯(lián)系教育生活的實際，用了很多生動的事例，闡明觀察的重要性，建議教師交給學(xué)生觀察和看見周圍世界的各種現(xiàn)象，因為這是智力發(fā)展必不可少的條件。讀到這，我才感覺到觀察如此重要�？纯船F(xiàn)在的孩子們，走出家門的時候都很少，那我們教師就應(yīng)該在課堂教學(xué)中，多設(shè)計學(xué)生觀察，在現(xiàn)實生活中，多引導(dǎo)孩子學(xué)會觀察，做生活的有心人。每個老師都想自己的課堂精彩，吸引孩子的注意力。但是如何才能把課上得有興趣呢？這就是第21條：興趣的秘密何在。蘇霍姆林斯基認為：所謂課上得有趣，就是說：學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂。這就告訴我們學(xué)生情緒的高漲和激動是因為自己參與了學(xué)習(xí)和思考，并體驗到了成功的快樂。在以后的教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就，讓課堂在實實在在中進行。
要讓學(xué)生提高興趣，還要讓學(xué)生熱愛你所教的學(xué)科，書中第22條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”，在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師廣博的知識，流利的表達，高超的教育藝術(shù)等都能吸引學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會喜歡了你教的這門學(xué)科。我想，最關(guān)鍵的還是你能抓住學(xué)生的心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)這門學(xué)科的興趣。當(dāng)然，也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。他也給了我們建議：“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考�！苯處煻家伎�，是什么促使某些學(xué)生變成了這個樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭規(guī)律的心情。用認識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第23條建議：怎樣把思想同自尊感融為一體。
這條建議說的是激發(fā)學(xué)生為自己好好學(xué)習(xí)，成績進步而感到自豪。在一個班上，讀書好的同學(xué)總是更受學(xué)生的尊敬和愛戴，但這畢竟只是一部分學(xué)生。如何讓大多數(shù)的學(xué)生都能體驗到學(xué)習(xí)的自尊感？蘇霍姆林斯基主要談了通過開展一些學(xué)生全員性參加的活動來達到目的。如根據(jù)不同年級孩子的年齡和心理特點舉辦不同的活動。這些活動我們也可以借鑒。此外，我們也可以根據(jù)自己的教學(xué)實際，開展師生共寫日記，背誦古詩文，演講比賽等活動�？傊@條建議提醒我要注重讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗自尊感，并在班上形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
在平時的教學(xué)中，一味強調(diào)學(xué)生好好學(xué)習(xí)是不夠的，還要讓他們有自由支配的時間，在25條中蘇霍姆林斯基指出：想克服負擔(dān)過重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時間。這條建議讓我感觸特別深。我們現(xiàn)在的孩子能夠“自由支配的時間”幾乎沒有。周一到周五，學(xué)校的功課安排的滿滿的了，周末兩天又被各種各樣的培訓(xùn)班、補習(xí)班占據(jù)了。這就要求教師在課堂上盡量讓學(xué)生掌握當(dāng)天的知識，不要留到課外。放學(xué)回家完成作業(yè)之后有足夠的時間自己支配。想到這里，我覺得應(yīng)該讓學(xué)生給自己制定一個良好的作息時間表，安排好每天的家庭生活，并和家長一起共同鼓勵，監(jiān)督孩子去做好。
以上是我讀了本書后的點滴想法，書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！也讓對自己的職業(yè)有了更新的認識，我會因此更從容的走好自己的未來之路。
《給教師的一百條建議》讀書心得 17
剛開學(xué)，劉主任就給年輕老師布置了一個任務(wù)看一本好書，寫一篇讀后感。并介紹了一本好書《給教師的一百條建議》而自己一直拖著沒有去看的原因，并非這本教育經(jīng)典沒有給我沖擊和收獲，而是因為這本教育經(jīng)典著作，我只粗略地讀了三分之一，所以，不能完整地寫下總結(jié)和感悟。問為什么沒有看完，只能用最不成理由的理由：最近一直都在忙著考試，太忙了，都沒有時間去閱讀和思考了。真的慚愧，用這樣的理由推卸了一本好書；更無比羞愧，作為一名教師，卻沒有誦讀完這本被稱為經(jīng)典的教育著作。
從自己淺淺地閱讀中，我為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書中給教師提出的建議既有精辟的理論分析，又有生動的實際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。雖然本書記錄完成的教育時代已經(jīng)時隔三十幾年，盡管現(xiàn)在的教育形勢一直在不斷地調(diào)整改革，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，準(zhǔn)確的教育理念，對我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過時。
"教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時"、"談?wù)剬筮M生的'工作"、"識字教學(xué)應(yīng)當(dāng)跟圖文緊密結(jié)合起來"、"請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生"……靜靜地品味著作者精彩的理論分析，細細地聆聽著那些生動事例，心中不免掀起幾許的波動。
《請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生》是最先給我沖擊的一條建議。何謂抽象的學(xué)生？是教師憑空想象出來的學(xué)生嗎？是的。是教師沒有掌握學(xué)生的智力程度而設(shè)定的同一種階層的學(xué)生、是被教師把所有的教學(xué)方法都機械地運用到身上的學(xué)生……顯然，這樣的學(xué)生是可憐的。老師這樣的做法是不科學(xué)的。
每個學(xué)生的智力發(fā)展水平都不相同，存在著個體差異。"可以把教育和教學(xué)的所有規(guī)律都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對學(xué)生（所有學(xué)生）都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。""教師要善于確定：每一個學(xué)生在現(xiàn)在能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。"
出現(xiàn)這樣的情況，就是因為老師把所有的學(xué)生想象成了同一水平的人，提出的要求也是沒有差異性的。其實，沒有也不可能有抽象的學(xué)生，不正是我國古人早已強調(diào)的因材施教嗎？教師就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個體差異，不同的學(xué)生采用不用的教學(xué)方法，不同的學(xué)生提出不同的要求，采取個別對待的態(tài)度，讓所有學(xué)生都在前進。
今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！我將秉承大師建議中寫道的："讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求"，擠出時間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，吸取經(jīng)驗，反省自己，完善不足。
《給教師的一百條建議》讀書心得 18
在課余學(xué)習(xí)時間拜讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的給教師的一百條建議一書，再結(jié)合自己的職業(yè)生涯和自己對教師這個職業(yè)的解讀，覺得受益匪淺，思想境界得以提升和凈化。
作為教師，我們很多人都體會到過：有時候，一節(jié)課40分 鐘過得很快，課堂上教師和學(xué)生的思維、情感匯聚到了同一個軌道，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下思維活躍，情緒飽滿。一節(jié)課下來，教師精力充沛、心情舒暢；有時候，一節(jié)課卻過得很慢。課堂上，教師的語言如擠牙膏似的，一詞一句停停頓頓，不管如何撕心裂肺的吼叫，總不能平息那煩人的吵鬧聲。一節(jié)課下來，教師身心疲憊，心情郁悶。
教師工作的核心是學(xué)科教學(xué)，學(xué)科教學(xué)的核心課堂教學(xué)。所以，課堂40分鐘時間是我們整個生活時間的經(jīng)典。這一個個40分鐘的生活質(zhì)量決定我們整個的生活質(zhì)量，也代表著學(xué)生在兒童時代的生活質(zhì)量。對學(xué)生也好，對自己也好，提高40分鐘的效率是在新課程時代下為學(xué)生減負，爭取更大發(fā)展空間的一條捷徑，是我們教師的用不放棄的追求。
有一個例子：有一位小學(xué)教師被認為是講解算術(shù)應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會”應(yīng)用題的條件，她事先準(zhǔn)備了許多圖片和表格，有時甚至把應(yīng)用題談到的實物拿到課堂上來�？雌饋恚膶W(xué)生解應(yīng)用題很順利。但是，當(dāng)這些學(xué)生升入五年級以后，卻使教師們深為吃驚：原來那位女教師教出來的學(xué)生根本不會解算術(shù)應(yīng)用題。事實的確如此，因為那位女教師在整整4年里小心翼翼地保護學(xué)生，不讓他們碰到困難，所以他們事實上并沒有學(xué)會積極地思考。可以想像得出，這位女教師在前4年里，許 多教師會交口稱贊她能化難為易、化繁為簡，讓學(xué)生輕松愉快地獲得了知識。甚至她自己在反思時也會以此自豪，認為自己的教學(xué)能注重實物演示，真正體現(xiàn)了一切知識都源于感官的知覺！然而，在第五年時，我們才發(fā)現(xiàn)這位女教師從來沒有讓學(xué)生進行獨立的腦力勞動，學(xué)生的思維處于被催眠狀態(tài)。大師舉的這個案例是想告訴我們，課堂上我們要關(guān)注學(xué)生的思維活動，即教師要把學(xué)生的腦力勞動放在注意的中心。課堂40分鐘里，我們不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生感知、理解知識的過程，最大限度地包含學(xué)生從事的積極的獨立勞動在內(nèi)。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)單純地聽講和思考，還應(yīng)當(dāng)動手做有些事。思考應(yīng)當(dāng)從“做事”中反映出來，只有這樣，所有的學(xué)生才課堂上才肯思考，不注意聽講、思想開小差的情況才會消失。大師的這番理論，是我們現(xiàn)在小學(xué)科學(xué)以探究為核心的思想的根源，不僅要讓學(xué)生知道知識，更讓學(xué)生通過多種不同途徑的親身體驗去感受知識的獲得過程，同時發(fā)展學(xué)生各種能力和思維素養(yǎng)。在這樣的過程中，我們可以想象學(xué)生的腦力勞動在不斷有效地進行著。
學(xué)生的腦力勞動的進行，伴隨著的不是教師簡單說教和學(xué)生機械記憶的過程，而是一個有目的.的探究過程。所以我們在課堂上應(yīng)該積極營造探究的環(huán)境，要讓學(xué)生的課堂行為賦予有解決任務(wù)的性質(zhì)，才能讓他們的思維有明確的目的性，學(xué)生的智慧力量就越加積極地投入這種活動，障礙和困難就暴露的越加明顯，從而是腦力勞動成為一種克服困難的過程。具體到教師操作方式，我們看到大師有這樣一段描述：在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個突出特點，就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋，然后在實踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過程中，學(xué)生不僅對某個知識有所了解，更是對這個知識所關(guān)聯(lián)的其他知識有深刻、全面的、客觀的理解。學(xué)生的發(fā)展在這樣的過程中顯得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、扎扎實實。
做老師難，做好教師難，做讓孩子喜歡的教師更難。 特別是“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”一條，帶給我極大的啟發(fā)和深深的觸動。文中這樣說：“有些學(xué)生很長時間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)無動于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把熱愛知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度�！笔前�，我們每一位老師工作中都會遇到這樣的學(xué)生，對于這樣的學(xué)生，每個老師都非常頭痛。書中提到，對待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點就必須對這樣的孩子進行細致的了解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個孩子的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”�？煞此家幌挛覀円酝慕逃�、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)生提出同一個學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會用同一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會到學(xué)習(xí)的樂趣，久而久之，他們對學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時，也會影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
再比如，有些孩子上課時注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做攜作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個孩子都動了起來？是不是讓每個孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計的每一堂課應(yīng)該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學(xué)活動中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅持努力，真正動腦筋來設(shè)計我們的課堂，就一定會取得成效。
總之，讀了這部教育名著之后，我確實是受益匪淺。在讀此書前，我一直認為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊即可。讀了此書，我才知道，一名深受學(xué)生喜愛的老師，不僅要不斷學(xué)習(xí)，而且要善于寬容學(xué)生錯誤，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，善于贊美學(xué)生，最大限度的激 發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人。讓我努力成為學(xué)生喜歡的老師吧！
《給教師的一百條建議》讀書心得 19
今年假期，我有幸閱讀了《給老師的一百條建議》，給我感受頗深。書中用了很多的鮮活事例和自身的體會，把枯燥無味的教育學(xué)、心理學(xué)基本觀點闡述得明白、生動，讀來令人感到親切真實、深受啟發(fā)，產(chǎn)生共鳴。對教育的見地，值得我一遍又一滿地閱讀和品味。
人們說：“讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。由于書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永久是新的”。這句話說得一點也不假，書籍是人類進步的階梯，書籍是人類智慧的結(jié)晶。讀一本優(yōu)秀的書，就是一次與大師的對話，和智者的交流，是一次難得的精神旅行，同時也會讓人收獲良多。范梅南先生說，機靈是“智慧的化身”。因此，老師假如做到“機靈”地處理教學(xué)中的突發(fā)事件，就必需具備諸多素養(yǎng)和條件。我以為，以下幾方面是值得學(xué)習(xí)的：
首先，要有一顆關(guān)愛同學(xué)的心。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛本身的孩子是人，愛別人的孩子是神�！苯逃陨砭褪牵阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。假如教育沒能觸及人們的靈魂，沒喚起人的內(nèi)心深處的變革，它就不稱之為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是唯一的氣力。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下學(xué)問才能觸動同學(xué)個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在學(xué)問的活的身體里要有情感的血液在暢流�！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把孩子交給怎樣的老師來培育，你本身就做這樣的.老師吧!所以老師，請把你美好的微笑帶進學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和同學(xué)們面前，像孩子一樣瞪著古怪的雙眼清點學(xué)問；把游戲這一人類最古老的歡快的方式帶到課堂；把那些用了好些年的說詞換成稱贊的話語，換成幽默；把那些封存的各種各樣的神色表現(xiàn)在臉上�！罢樟翆W(xué)校的永久不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛，我們不放棄。我們會用專著的神情告知全部人：“我們沒有放棄�！睆倪@些話中我感受到用愛心去打開同學(xué)心靈的窗戶、進入同學(xué)的心靈世界、成為他們的良師益友的緊要。對于那些未開放的花，我們則應(yīng)當(dāng)傾注更多的耐性，注入更多的暖和，特別的愛對待他們，只有百花齊放才能迎來滿園春色!
其次，要公正地對待每一位同學(xué)，敬重同學(xué)人格，嚴慈并濟�！稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中說到：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和進展性，使數(shù)學(xué)教育面對全體同學(xué)，”老師要“目中有人”關(guān)懷每個同學(xué)，開發(fā)同學(xué)的潛能，為每位孩子的成才供應(yīng)機會。保護同學(xué)的敬重本身心，敬重同學(xué)主體地位，讓他們體驗人生價值，并提升這種價值，這才是成功的教育、真正的教育。教書育人者，不能對同學(xué)的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈并濟。
第三，要有開拓眼界、快捷的思維、拓寬思路。美妙地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，拋磚引玉，或移花接木，美妙地轉(zhuǎn)移話題，解脫眼前窘境。這就要求老師必需具有快捷的求異思維、才能左右逢源，化險為夷。
讀書的生活是幸福的、精彩的、高尚的，老師要把讀書當(dāng)成生活的一部分并應(yīng)用于自身教學(xué)，用全新的教學(xué)理念來提升本身的教育教學(xué)水平。讀了此書，我深受影響，我將在今后的工作中不絕地充實、進展。
《給教師的一百條建議》讀書心得 20
這個學(xué)期我抽出時間重新閱讀了一本書叫做《教師的百分之一百建議》。通過這本書，我深刻地認識到一個人必須進行終身學(xué)習(xí)的重要性。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的思想理念，豐富自己的思維，使我們的思想持續(xù)更新，才能與時俱進，才能為我們的學(xué)生提供足夠的知識。
當(dāng)前社會處于知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為人們一生中不可或缺的部分，我們常說“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再局限于學(xué)生，教育也不再是教師的專屬特權(quán)。終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代已經(jīng)到來。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的需求，使其形式多樣靈活，促進社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。因此，作為教師，最重要的是改變和創(chuàng)新教育思想和教育理念，樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)并了解先進的教育理念，并將其內(nèi)化為自己的思想。只有這樣，才能通過內(nèi)化先進的教育教學(xué)理念來指導(dǎo)實踐；只有更新理念，才能創(chuàng)造新的教育方法，以適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的需求。
曾經(jīng)有一個故事，說有一個年輕人來到一個陌生的村莊，遇到一位老者。年輕人好奇地問：“這個村莊怎么樣？”老者反問道：“你的家鄉(xiāng)又如何呢？”年輕人沮喪地回答：“我家鄉(xiāng)太糟糕了，我非常討厭它。”老者微笑著說：“那你還是趕快離開吧，這里和你的家鄉(xiāng)一樣糟糕�！敝螅钟辛硪粋�年輕人來到同一個村莊，同樣問道：“這個村莊怎么樣？”老者依舊反問道：“你的家鄉(xiāng)又是怎樣美好的呢？”年輕人興奮地回答說：“我的家鄉(xiāng)非常美好，我非常懷念家鄉(xiāng)的人和花花草草�！崩险邼M意地說：“這里也同樣美好�！币慌缘腵人們感到很奇怪，紛紛向老者詢問為什么他前后說法不一致。老者淡然一笑，解釋道：“你尋找什么，就會找到什么�！�
的確，這個故事告訴我們一個道理：當(dāng)我們以欣賞的心態(tài)去看待一件事時，我們會發(fā)現(xiàn)許多優(yōu)點；而當(dāng)我們以批評的態(tài)度去看待一件事時，我們只會看到無數(shù)缺點。傳統(tǒng)的教育往往注重分數(shù)的教育，教師們更多地關(guān)注自己的立場，而不是真正關(guān)心學(xué)生作為主體的教育。因此，教師的抱怨也就不可避免了。然而，新課程的核心理念是以每個孩子的發(fā)展為中心。我們應(yīng)該認識到，每個人都有優(yōu)點和閃光點，無論是“優(yōu)生”還是“差生”。在教師的眼中，每個學(xué)生都應(yīng)該被認為是有天賦的。因此，我們需要改變教育觀念，重新構(gòu)建師生關(guān)系，明確教師的角色定位，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和活動的“欣賞者”。從這個角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的合理心理需求和個性差異，尊重他們的愛好和選擇，尊重他們的人格。同時，我們還應(yīng)該及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點”，給予贊揚。特別是對于“差生”來說，一兩次獨特的欣賞無疑是沙漠中的綠洲，長時間的鼓勵和期待將激發(fā)他們身上的潛能。這樣，學(xué)生將在一個充滿鼓勵和期望的環(huán)境中成長，取得事半功倍的教育效果。
在閱讀過程中，我最深刻地體會到了讓學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的重要性。這種方法能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力并提高他們的學(xué)習(xí)成果。教師的角色不僅僅是傳授知識，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)問題意識，加深對問題的理解，并探索解決問題的方法，尤其是培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和解決問題的能力。學(xué)生的問題能力取決于他們自己，而教師是否能夠貫穿教學(xué)過程以問題為核心則取決于教師自身的能力。
目前，在教育改革的浪潮中，我們有時也迷失了方向，無法把握重點，導(dǎo)致整個學(xué)期下來不知道學(xué)生們到底學(xué)到了什么，是否真正理解和掌握了知識。這讓我們開始懷疑自己的教學(xué)方法，不知從何處入手進行改進。這引發(fā)了一個重要問題，那就是教育的真正目的究竟是什么？在這篇文章中，袁教授給出了他的回答。他認為教育的核心在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成為人格的一部分”。這個觀點包含了兩層意義。首先，對于教師而言，更加重要的是教會學(xué)生獲取知識的方法和途徑，培養(yǎng)他們自主判斷信息和知識的能力，而不僅僅是傳授給他們現(xiàn)成的知識。因為知識本身是不斷變化和更新的。其次，現(xiàn)代文明的成果并不能直接轉(zhuǎn)化為人格的一部分，人格需要通過人格魅力的感召來培養(yǎng)。因此，教師的教學(xué)行為直接影響著學(xué)生智慧和人格的形成與發(fā)展。這又回到了教師的教育理念，即教師應(yīng)該教授什么，以及如何進行教學(xué)。
好書是常讀常新的，《給教師的一百條建議》值得一讀再讀!
《給教師的一百條建議》讀書心得 21
早在大學(xué)剛畢業(yè)的時候就知道前蘇聯(lián)教育大師蘇霍姆林斯基及他的《給教師的一百條建議》�？上菚r候人太浮躁、太功利、太沒有耐心，始終只是浮光掠影，一目十行，囫圇吞棗般讀了讀，絲毫沒有從這本偉大的教育名著中吸收到營養(yǎng)。終于在昨天晚上，教書近十年碰到無數(shù)挫折與困惑后重新將目光投向蘇霍姆林斯基，向大師學(xué)習(xí)讓我受到了巨大的震撼，也因此明白了自己近十年來在教師這個行業(yè)屢遭失敗的原因。
我集中閱讀了前五十條，最大的感受是蘇霍姆林斯基的成功源于他抓住了教師“傳道授業(yè)解惑”的本質(zhì)：那就是想盡一切辦法，創(chuàng)造最好條件讓學(xué)生去閱讀，大量的閱讀，不斷地閱讀。他說：學(xué)生如果沒有學(xué)會迅速地、有理解地、有表情地閱讀和感知所讀的東西就談不上順利地學(xué)習(xí)。又說：學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力，一個能夠在閱讀的同時進行思考的學(xué)生能夠更順利完成任何作業(yè)。是的，包括我在內(nèi)的很多老師之所以覺得學(xué)生難教，課堂效率低下，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望低的最大原因就是因為不注重創(chuàng)造條件讓學(xué)生去廣泛的閱讀。閱讀能夠拓展學(xué)生的思維，增強他們的語言理解能力，提高他們的注意力，可以讓他們更好的理解老師上課講的內(nèi)容將課外知識與課內(nèi)知識融會貫通。這告誡我在從今往后的教師生涯中不管走到哪個學(xué)校，無論碰到什么學(xué)生首先要做的第一件事情都是想方設(shè)法讓他們閱讀，甚至整個課堂教學(xué)時間的40%以上都可以放在閱讀和引導(dǎo)閱讀上。要收集圖書，建立圖書角，引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵學(xué)生甚至于強迫學(xué)生去閱讀。
蘇霍姆林斯基不但強調(diào)了閱讀的重要性，在閱讀什么，如何閱讀方面也有很獨到的見解。他認為在正式開講一個新知識點前，比如歷史的《第一次工業(yè)革命》，必須讓學(xué)生事前閱讀歷史課外書，使他們了解歷史的廣博與復(fù)雜，內(nèi)心中有未解開的謎團�！皩W(xué)生對周圍世界不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏銳”，學(xué)生的求知欲望強，知識敏銳性高自然在老師給他們答疑解惑的時候注意力就越集中，效果也越好。蘇霍姆林斯基還強調(diào)在讓學(xué)生剛開始接觸閱讀的時候，尤其是一些學(xué)困生接觸閱讀的時候，必須要讓閱讀的材料有趣、短小而富有思考性，讓學(xué)生在閱讀后能夠有思考。他并不強調(diào)一個學(xué)生想要數(shù)學(xué)成績好就得讀與數(shù)學(xué)相關(guān)知識點有直接聯(lián)系的書籍，而是看重讓學(xué)生在閱讀中獲得的思考能力，探究能力能夠遷移到數(shù)學(xué)中來，最終達到提高數(shù)學(xué)成績甚至是其他科目成績的目的。為此他給學(xué)生編制了集合了200個有趣短小而富有思考性故事的書籍，取得了非常良好的效果，值得借鑒。
蘇霍姆林斯基認為給學(xué)生一杯水，老師自己必須要有一桶水，給學(xué)生一游泳池的水，老師自己必須要有源頭活水。這個源頭活水來源于以下幾個方面：
1、老師在讓學(xué)生閱讀各類書籍的時候，自己更應(yīng)該加強閱讀，每日堅持不懈的閱讀各類書籍，進行思維體操訓(xùn)練。要閱讀教育學(xué)著作，閱讀青少年心理學(xué)著作，閱讀專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的書籍，閱讀專業(yè)領(lǐng)域外的書籍，總之包羅萬象，片葉只花皆可傷敵于百里之外。
2、老師要堅持寫教育日記，每天筆耕不綴，在寫教育日記的過程中反思、總結(jié)，積累自己寶貴的教育財富。思多遠，方能行多久。
3、老師在新一學(xué)期的工作前，必須事前就做好計劃，有提前量。其實每個學(xué)期前要有總體計劃，每周前要有計劃，每日前也要有計劃，養(yǎng)成凡事有計劃的好習(xí)慣，提高效率，節(jié)約時間，避免腳踩西瓜皮的'情況。讓自己活在清晰的計劃中，每日有可追逐的目標(biāo)，會讓你愈加堅韌與堅毅。
4、要當(dāng)日事，當(dāng)日畢，絕不能拖延，要保持良好的睡眠，健康的生活習(xí)慣。每天22:00左右要睡覺，早上6:00左右就應(yīng)該起床工作思考了。
蘇霍姆林斯基還非常強調(diào)知識的學(xué)以致用，不但要讓學(xué)生儲備知識，更要讓學(xué)生能夠運用自己學(xué)習(xí)過的知識在日常生活中解決實際的問題。我深以為然。他說：在我看來，教給學(xué)生借助已有的知識去獲取知識，這是最高的教學(xué)技巧所在。這告誡我在今后的教育教學(xué)工作中，要放手發(fā)動學(xué)生利用自己學(xué)過的知識去實踐。就拿語文教學(xué)來說，可以讓學(xué)生給相關(guān)部門郵件提出自己在城市發(fā)展過程中的意見與建議�？梢宰寣W(xué)生自己動手出一份報紙�？梢宰寣W(xué)生自己設(shè)計教室文化，寢室文化自己動手布置�？梢宰寣W(xué)生演講、辯論、講故事、評論、給父母留言條�？梢宰屗麄冏詫W(xué)語文課文等等�？傊顾赖闹R變成活的知識，要讓學(xué)生親身參與利用自己學(xué)過的知識解決實際的問題，要讓他們在運用知識的過程中強烈感到自身知識儲備的貧乏這樣才能極大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。
《給教師的一百條建議》讀書心得 22
讀蘇霍姆林斯基，我讀得并不快，也并不急，但每次捧起蘇霍姆林斯基，總會得到許很多多新的啟迪，總會忍不住玩味再三，當(dāng)然，用蘇霍姆林斯基來看今天教育中的種種弊端，也會感覺很多很多的遺憾與無奈；用蘇霍姆林斯基來看自身昨天的教育，也會感覺更多的不安與后悔！我自是沒有能力來整體地評價蘇霍姆林斯基，但我努力地思索：蘇霍姆林斯基何以能對教師、對教育產(chǎn)生巨大的影響力？真理總是簡單的。那就是：實在。蘇霍姆林斯基的教育，一切是為了孩子。就是那實實在在的思想。在蘇霍姆林斯基的著作中，我們清晰地感覺到才華的涌動，但我們看不到才華的賣弄；我們清晰地體會到理性的精辟，但我們看不到晦澀的“學(xué)問”；我們清晰地看到了生活的豐富，但我們并不感覺紛雜而煩人�！短K霍姆林斯基選集》第一部，有《給教師的建議》。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時�。〈_實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是��！我們應(yīng)當(dāng)在自身所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的'常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠很多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
在蘇霍姆林斯基面前，很多的忙碌而無為的教師低首沉思，我們教了十年、二十年、幾十年的書，我們對教育產(chǎn)生了厭倦，我們對孩子產(chǎn)生了厭倦，我請你去馬上去打開蘇霍姆林斯基！回到蘇霍姆林斯基的文字里，你還感覺到教育的幸福！你會感受到教師在創(chuàng)造教育過程中，自身的精神世界不斷地得到豐富；你會感受到一個精神世界豐富的教者是那樣的幸福與強大！因此讀了這本書，我想給自身，也給我的同行朋友們說一句：朋友，讓我們讀書吧！
《給教師的一百條建議》讀書心得 23
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。
在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，書中的一百條建議，每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來。
閱讀的重要性，多次被作者在不同的教育主題中強調(diào)。從注意力的培養(yǎng)，到對后進生的工作、對“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”進行智育，抽象思維的發(fā)展等等。而恰恰在現(xiàn)實生活中，許多家庭、許多學(xué)生卻依舊不夠重視，或者是有形無實的開展，或者是有心無術(shù)的引導(dǎo)，這的'確也是擺在我們面前的重大課題。使學(xué)生的思維得到鍛煉，也是作者在書中提到的核心概念。而“到大自然中去”也被作者稱為“思維的活的源泉”，這對我們當(dāng)代的教育有著很大的借鑒意義。
面對當(dāng)今教育改革的新形勢，面對新時代的學(xué)生，要做一位好教師要不斷地提升自身素質(zhì)，需要我們有更好的心理素質(zhì)來適應(yīng)這個多彩紛繁的世界。書中作者的建議、閃光的思想、精煉的語言，對我們來說，如同一條條歡快清澈的小溪，匯集在一起就是浩瀚博大的海洋，常讀常新。
《給教師的一百條建議》讀書心得 24
暑假期間，我認真拜讀了前蘇聯(lián)知名教育家蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》一書�！捌芬槐竞脮�，好像與一位高尚的人在交談”。蘇霍姆林斯基的文章，相像一泓清泉，不僅清亮明凈，映照本身，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中給老師的每一條建議談到相關(guān)的問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，讓我感受頗深，受益匪淺。
后進生的轉(zhuǎn)化是一項困難的工程，在平常的教學(xué)工作中，更是深刻地體會到這一點，往往花在后進生身上的時間最多，但可能效果也是最不顯著的，甚至毫無進展，于是我開始懷疑后進生是先天因素造成的，教育無濟于事。但讀了這本書后，我真正認得到“后進生是可以變化的”這個道理，平常，我對這樣的同學(xué)往往接受補課的方式，接受多抄寫，多讀的方法�，F(xiàn)在，從蘇霍姆林斯基這里得到啟發(fā)，我們要重視訓(xùn)練后進生的思維，進展智力，為他們今后1的不絕學(xué)習(xí)供應(yīng)動力。這本書洋溢出來的對同學(xué)的那種人性化的'敬重與熱愛，讓我受益匪淺。
“我們的座右銘是：不要讓任何一個同學(xué)感到他在智力進展上是不行的，在學(xué)習(xí)上是注定要落伍的�！闭f的何其中肯，“每當(dāng)我想到，在很多學(xué)校里，在教室的最后排，還坐著一些相像被遺棄的落伍生和留級生，他們心情郁悶，性格急躁，或者對學(xué)問毫不動心的情況時，我就不能不感到一種由衷的痛心。我們不能讓這些同學(xué)懷著冷酷的心情，對學(xué)問毫無喜好地走出校門！假如一個正常的人沒有在任何一門學(xué)科上取得成績，假如他沒有一門本身喜好的學(xué)科，那就說明這樣的學(xué)校是很差的�！苯虒W(xué)中，難免會碰到一些成績差、紀(jì)律差的同學(xué)，我們稱之為“后進生”。在做后進生的轉(zhuǎn)化工作時，作為老師應(yīng)當(dāng)摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。
老師要適時發(fā)覺，精準(zhǔn)把握每個后進生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到進展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有本身的優(yōu)勢”，從而正確地認得本身。老師還要擅長給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰慧才能的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有更改后進面貌的可能。所以賞識在轉(zhuǎn)化后進生中起側(cè)緊要的作用。當(dāng)同學(xué)碰到困難時，當(dāng)同學(xué)遭到失敗時，當(dāng)同學(xué)不敢嘗試新事物，缺乏信念時，當(dāng)同學(xué)在做一件相像不可能做好的事時，老師要予以激勵。給同學(xué)一個微笑，告知他：“你能做好，老師信任你……”有了老師的激勵，同學(xué)會感到有一股強大的氣力在支撐著他，從而對本身充分信念。
讀過書后，我恍然大悟，原來，我在平常的工作中走進了轉(zhuǎn)化后進生的一座象牙塔，只從學(xué)問表層去改善，沒有從同學(xué)的內(nèi)心啟程，用一種公正甚至賞識的目光去看待同學(xué)，而這也就相像決議我不可能從根本上轉(zhuǎn)化后進生。我們應(yīng)當(dāng)用心發(fā)覺他們身上的閃光點，激勵他，稱贊他，給他多一點的關(guān)懷，給他多一點的自信，用愛去轉(zhuǎn)化每一位后進生。
《給教師的一百條建議》讀書心得 25
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的一百條建議》，我有很深感觸。這些建議就像一盞指路明燈一樣，使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助。
盡管日新月異，今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大�！督o教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？
俗話說：“活到了，學(xué)到老”。作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的.發(fā)展，這是作一個“真正的教師＇所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
《給教師的一百條建議》讀書心得 26
給老師的建議是根據(jù)中國的事實，為蘇霍姆林斯基的老師編寫的100條建議。聽說教育老師以前提過，但是沒有引起注意，這個寒假里想學(xué)更多，也發(fā)現(xiàn)了這本書。
說實話，這本書的一些教育的想法，但確實給了我很大的啟發(fā)，但青年教師，我有一些見解。
我最有發(fā)展感觸的是“閱讀”，筆者通過對于學(xué)生閱讀的重視引起了我的共鳴。在《教室的時間從哪里來？一晝夜之間只有24小時》中提到“能不能使我們教師在工作生活中有這樣一些自己空閑的時間呢？”這個社會問題時，給出的答案是“讀書”，“每天進行不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼�！薄耙恍┢髽I(yè)優(yōu)秀指導(dǎo)教師的教育教學(xué)技巧的提高，正是因為由于沒有他們持之以恒地讀書，不斷地完善補充以及他們的知識的大海�！�
作為一名教師，我要進步到優(yōu)秀教師不斷積累自己的閱讀量，閱讀，擴大其范圍，為了不因為缺乏知識而沉悶的課堂教學(xué)中。全面豐富的閱讀來補充純粹的理論知識，教師對教學(xué)的教師有直接的影響來解釋。這些優(yōu)秀的老師從來不說自己沒有空閑時間，因為他們抱怨花在閱讀的時間。
除了我們老師需要用閱讀書籍的方式可以升華提高自己工作以外，學(xué)生也需要通過閱讀。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，閱讀能力能夠有效幫助培養(yǎng)學(xué)生信息進行分析思考，激發(fā)創(chuàng)新思維的靈敏性，延展思維的發(fā)散性。在學(xué)習(xí)某個國家課程時，閱讀對于這一類的書籍，從中所得來的知識能夠為課程所服務(wù)，啟發(fā)相關(guān)問題思考，構(gòu)建一個知識的體系。用閱讀來擴充學(xué)生管理相關(guān)知識面，是一種具有更為靈活的學(xué)習(xí)生活方式，一種比死記硬背更為直接而深遠的學(xué)習(xí)活動方式。如果缺少了閱讀環(huán)境這一重要環(huán)節(jié)，干巴巴地吸收著老師上課的知識，能夠聽懂雖然是好的，但若是一下子接收不了，那么他們這一塊的學(xué)習(xí)系統(tǒng)漏洞可能會因為隨著社會時間的推移，越來越大。在《給教師提出建議》中《“兩套教學(xué)內(nèi)容大綱”，發(fā)展要求學(xué)生數(shù)學(xué)思維》這一文中已經(jīng)提到，“閱讀應(yīng)當(dāng)與學(xué)習(xí)更加緊密地聯(lián)系結(jié)合起來�！蔽闹杏昧斯P者物理課教學(xué)的情況：提前給學(xué)生用戶提供新學(xué)知識經(jīng)濟相關(guān)的課外閱讀，等到正式的課堂上時，學(xué)生不僅能夠得到更好地理解知識點并提出問題。
因此，閱讀有助于學(xué)生對公式、規(guī)則、結(jié)論和其他概括有更具體的理解。
閱讀對學(xué)生來說就像一張網(wǎng)。閱讀的范圍越廣、越深，網(wǎng)絡(luò)的密度就越大，收集知識的能力就越強。
我是中國語言文學(xué)，以及教育部門的新教師的畢業(yè)生，但現(xiàn)在我們有閱讀它足夠的金額是多少？在大學(xué)里我和我的伙伴做了一個小的古典文學(xué)研究，無數(shù)的數(shù)據(jù)顯示，今天的科技產(chǎn)品，當(dāng)今大學(xué)生普遍閱讀量不夠，閱讀紙書是下降的量，在閱讀古代文獻和甚至更少，這導(dǎo)致了古代文學(xué)的歷史，當(dāng)我們學(xué)習(xí)這門課程，更是缺乏與死記硬背自己的東西，以配對的文學(xué)時代，在機器的形式。
我自己應(yīng)該有的時候也會想，我的時間可以用在閱讀上究竟有多少，是否具有足夠支撐我未來的教育管理工作呢？答案顯然是不足的.。閱讀量的不足，讓我們的理論基礎(chǔ)知識貧瘠的同時，無法通過形成這樣一個比較完整的知識經(jīng)濟體系，下筆無神韻，出口缺深意。尤其是師范生，面對我們現(xiàn)在人們越來越早慧的學(xué)生，龐大的學(xué)科專業(yè)知識和文化發(fā)展背景才是對學(xué)科進行教學(xué)效果最好的備課。
閱讀是一樣生活和學(xué)習(xí)補充，可以提高我們的貌似很充盈，但沒有主意。一旦聽到一種說法，當(dāng)你完成讀一本厚厚的書，回到現(xiàn)實，當(dāng)你花了很多的時間來仔細閱讀一個系列的書時，有滿意的不可言喻的意義上說，上升時間，你會覺得整個世界都在精彩。閱讀可以減緩你厭倦了快速的生活，在書中，時間過得很慢，像涓涓細流緩緩流淌，滲透無聊的生活一點點。
我們國家需要慢下來，打開一本書，不管是工具書還是中國文學(xué)書，用書籍來充實自己，也不必說沒有工作時間，我們認為只要企業(yè)能夠坐下來，發(fā)呆和玩手機的每分每秒都是一個可以通過利用發(fā)展起來的時間。
《給教師的一百條建議》讀書心得 27
這本書里面，閱讀了有關(guān)教育的書籍，涵蓋了各個方面的問題，其中有很多令人矚目的觀點。雖然在國家、社會、民情和地域等方面存在許多差異，但這本書中的寶貴經(jīng)驗仍然對我們具有借鑒意義。閱讀這樣的書籍，讓我領(lǐng)悟到了很多東西。作為一名剛剛開始從事教育工作的年輕教師，我在閱讀這本書時受到了深深的觸動。接下來，我將根據(jù)自己所讀內(nèi)容，分享一下我的感受：
一、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一個建議中指出，教師的言語、周圍環(huán)境的美好和藝術(shù)的美是我們對學(xué)生內(nèi)心世界起到至關(guān)重要作用的工具……
古人曾言：“使人歡樂容易，打動人情難�！边@句話意味著讓人感到快樂并不困難，但要真正打動人的內(nèi)心卻很難。然而，我認為樂人和動人是語言表達的兩種不同風(fēng)格。幽默的表達方式也能夠深深地觸動人心，就像馬克吐溫在他的《競選州長》中所做的那樣。當(dāng)你讀到：“有9個剛剛學(xué)會走路的小孩，他們來自不同膚色、穿著各種破爛衣服，在一次民眾大會上沖到講臺前，緊緊地抱住我的雙腿，喊我爸爸！”除了引發(fā)捧腹大笑外，你的內(nèi)心是否也被激起了波瀾？
我想，作為一名教師，我深知語言貧乏、單調(diào)枯燥的教學(xué)方式對于吸引學(xué)生的效果是非常有限的。因此，我認為我們應(yīng)該努力在教學(xué)中理性地解釋事物的道理，同時通過情感的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的興趣。無論我們選擇哪種教學(xué)風(fēng)格，只要能夠吸引學(xué)生就算是成功的語言表達方式。至于教育的具體方法，我不敢妄下定論，但我個人覺得只要這種教學(xué)方式能夠引起學(xué)生的共鳴，就是一種好的方法。
二、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標(biāo)
在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話：“‘評閱作業(yè)占據(jù)了我全部的空余時間。’面對著堆積如山的作業(yè)本需要評閱，不止一個教師會心生畏懼，這并非僅僅因為這將耗費大量的時間和精力——更加令人煩惱的是，這種工作缺乏創(chuàng)造性和乏味�！�
這讓我想起一則黑色幽默，說有一位中學(xué)語文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時候，突然詐尸，從棺材中坐了起來，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無措，幸好，這位老師一個熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜，扯起了嗓子喊道：“那個，某某某老師，快來改作文 �！痹捯魟偮�，尸體應(yīng)聲而倒，再沒反應(yīng)。這當(dāng)然只是一個虛構(gòu)的故事，但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負擔(dān)的三個方法：
第一、在每堂語法課上抽出一定時間，讓學(xué)生書寫和記住可能犯語法錯誤的詞語；
第二，為家庭作業(yè)的完成做細致、周密的準(zhǔn)備工作，以防出錯；
第三，定期抽查：教師有時收幾個學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測驗時才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。
前兩個方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)大量錯誤，教師批改起來才能健筆如飛，節(jié)省時間。我覺得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時間少了，等同于我們教師的生命就延長了。所以，可以這樣說：“課堂質(zhì)量是教師生命的延長線�！焙笠粋�方法的提出，我覺得可以稍作修改，采取平時分層次、不定期抽樣檢查，測驗時候進行全面批改的形式。
三、使自己的教學(xué)更加有效
在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個問題時，書中還有這樣一段話，非常詼諧有趣：“我不由得想起波蘭的'著名教育家亞努什·科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來的，這樣的思想才最寶貴�！绻銈兿氤蔀檎嬲哪芄で山�，那就不要等待‘別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。”
比喻生動形象，很能發(fā)人深省。確實，現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選擇，我想說：“克隆永遠到達不了藝術(shù)的高峰�！眲e人好的東西應(yīng)該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。
我認為真正有效的教學(xué)方法應(yīng)該是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，并最大程度地發(fā)展學(xué)生的能力和潛力。除了蘇霍姆林斯基所提到的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法”，還有一個基本準(zhǔn)則。這個準(zhǔn)則要求教師能夠根據(jù)學(xué)生的特點和需求，靈活運用不同的教學(xué)策略和方法，創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)環(huán)境和情境，以促進學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)過程中，教師可以采用啟發(fā)式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生主動探究和發(fā)現(xiàn)知識；也可以運用合作學(xué)習(xí)法，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作和溝通能力；此外，個別化教學(xué)法可以滿足學(xué)生個體差異，針對性地幫助他們解決學(xué)習(xí)難題。另外，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用也為教學(xué)提供了更多可能性，可以通過利用多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)資源和在線學(xué)習(xí)平臺等手段，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。然而，我們要清醒地認識到，教學(xué)方法并非一成不變的，它需要不斷地探索和更新。每位教師都應(yīng)該在實踐中不斷探索適合自己和學(xué)生的最佳教學(xué)方法，并不斷進行反思和改進。教育是一個永無止境的過程，我們應(yīng)該持續(xù)追求更好的教學(xué)效果，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育。
而且，每個人的巔峰狀態(tài)并不代表整個社會的巔峰狀態(tài)。我認為，在教學(xué)領(lǐng)域，只有遵循上述兩個原則，才能事半功倍。
《給教師的一百條建議》讀書心得 28
讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話是：教師走進課堂不僅帶著"智力"、"體力"去，還得帶著"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡。
讀了這些，我恍然大悟，我才意識到我們平時上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰(zhàn)，一方面，它要求孩子要改變學(xué)習(xí)方式，由被動接受、記憶、模仿的過程變?yōu)橹鲃犹骄�，自主發(fā)現(xiàn)，合作交流的過程；另一方面，要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學(xué)習(xí)的組織者、促進者。
作者認為幸福分三層，第一層樓是物質(zhì)"生活保障"，第二層是"藝術(shù)生活"，而第三層則是"獨立思想"。而這三層分別代表三種教師類型，第一類將教師工作僅僅當(dāng)作應(yīng)付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大長進，他們平時表現(xiàn)出來的就是有錢的多干點，不給錢的少干些，甚至不干；上班最好晚點來，下班最好早點走。因為他們的精神生活這二、三層還沒建起來，所以他們活著未必真正幸福。第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術(shù)。這類教師會把課盡量上得生動些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因為愛而無比幸福。第三類教師將教育工作當(dāng)作思想的.起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會有一些心得，經(jīng)常會求教于書本和理論，若干年后他們會成為專家，教書對他們而言簡直就是對生命的一次次體驗，他會很幸福和滿足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
《給教師的一百條建議》讀書心得 29
應(yīng)走在不斷閱讀積累的路上——蘇霍姆林斯基。
靜下心來品讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的一百條建議》，觸動很深。不愧是教育大家，蘇霍姆林斯基對教育、教學(xué)出現(xiàn)的問題，該采取的辦法，分析得深刻、到位，對當(dāng)今乃至未來的教師的工作都有很大的啟示作用。
蘇霍姆林斯基博大精深而生動活潑的教育思想中，有一個極為重要的，就是教師應(yīng)該熱愛讀書。
教師讀書到底有什么必要？蘇霍姆林斯基舉了一個例子：
一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色。聽課的教師們和視導(dǎo)員聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！�
像這位歷史老師這樣的人，談到自己的每一節(jié)課，都會說是用終生的時間來備課的。怎樣進行這種準(zhǔn)備呢？那就是讀書。
在教學(xué)實踐過程中，我們經(jīng)常強調(diào)學(xué)生要多讀書，會讀書，反思一下，作為知識傳授者的我們平時多讀書嗎？會讀書嗎？也許部分語文教師的讀書活動還沒有學(xué)生開展得好。
提到讀書，許多老師感覺無奈：我們也想讀書啊，可是真的沒有時間��！確實，教師每天必須做的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)個別學(xué)生、上交各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料，做班主任的還有更多大大小小的事……這些事占去了很多時間。閱讀的時間從哪里來？畢竟每天只有24小時！
上文所談到的那位歷史老師一樣的人，他們從來不抱怨沒有空閑時間讀書，因為讀書讓他們獲益匪淺。這是很容易理解的：讀書多了，積累深厚，備課不再是死摳教科書，就能用15分鐘準(zhǔn)備出讓人入迷的課，就能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余。所以，我們必須調(diào)整自己的心態(tài)，讓讀書出自內(nèi)心的.需要。
其實，我們并非真的一點時間也擠不出來，只是我們的心倦怠了，不想去做而已。我們只是為自己的懶于閱讀找了很好的借口。是一件美好的事，不拘形式，不拘數(shù)量，不拘內(nèi)容。在辦公桌上放置一兩本感興趣的名著或者專業(yè)雜志，一有空閑就見縫插針地讀一兩篇或一兩頁，既是學(xué)習(xí)，也是休息。在床頭柜上擺放幾本小說散文或喜歡的雜志，睡前美美地讀幾頁，是一種很好的催眠呢……
我們應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)列出了學(xué)生課外閱讀的推薦書目，作為語文教師，如果我們自己都沒讀過，又何以去指導(dǎo)學(xué)生？又何以用自己的行動去影響學(xué)生？
我們要讓閱讀成為生活的必需；讓書籍成為我們的精神伴侶。無論是古代的還是現(xiàn)代的，無論是中國的還是外國的，無論是科技的還是人文的……一切凝聚著人類文化精神的讀物都應(yīng)該進入我們的視野，這樣我們才能成為人類文明之火的傳薪者；才能把生命讀得開闊、靈動、樂觀、豁達、鮮亮；才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
我們必須明白：讀書是心的享受，是進步的階梯，是為師的責(zé)任。
教育教學(xué)的道路上，我們要“活到老，讀到老”，不斷積累，不斷增長職業(yè)智慧，在課堂上盡顯教書育人的魅力，造就可貴的生活品質(zhì)，創(chuàng)造一種詩意美好的人生境界。
《給教師的一百條建議》讀書心得 30
蘇老在本節(jié)中寫到了很多，我聯(lián)系自身的切身體驗，有了以下幾點感想：
一.教師在帶領(lǐng)孩子第一次學(xué)習(xí)新教材時，就要使孩子獲得明確的、清晰的、深刻的知識。
蘇老寫到：在學(xué)生的意識中，不明確的、模糊的、膚淺的表象越少，壓在他肩上的學(xué)業(yè)落后的負擔(dān)就越輕，他的思想對于以后再第一次學(xué)習(xí)新教材的準(zhǔn)備就越充分，他在課堂上的腦力勞動的效果就越好。如果學(xué)生第一次獲得的.知識是模糊不清的，那以后他就容易在學(xué)習(xí)與其相似的知識時感覺混淆不清，或者在學(xué)習(xí)以前面的知識作為基礎(chǔ)的知識時感覺十分吃力。由此看來，使孩子在第一次接觸教材時就獲得明確的、清晰的、深刻的知識是我要努力做到的。
二.第一次教學(xué)新教材時，要爭取使每個學(xué)生——特別是學(xué)困生，都進行獨立思考，并努力為他們提供合適的材料。
第一次學(xué)習(xí)新教材時，及其重要的是要看出“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生的獨立工作如何，因為這些學(xué)生思考和領(lǐng)悟比較緩慢，為了使他們理解教材的實質(zhì)，必須給以較多地事實和較長的時間（有時候，提供他們思考的事實也要跟給一般學(xué)生的事實有所不同）。一定要設(shè)法讓他獨立思考，促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點進步也好。
三.進行新教材的第一次教學(xué)前，教師要充分設(shè)想可能出現(xiàn)的疑難點和易錯點，進行精心備課，在正式教學(xué)時詳細講解。
蘇老在本節(jié)中明確提出一個目標(biāo)：一定要是課堂上沒有錯誤。因此，他對任何一個“可疑的”詞，都預(yù)先加以詳細解釋。例如，語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生會遇到很多形近字，如果不在第一次學(xué)習(xí)時就給他們講解清楚，他們就會出現(xiàn)很多錯誤。教師事后再給學(xué)生糾正錯誤，學(xué)生改起來困難，教師也花費了大量時間精力。因此，在第一次教學(xué)新教材時，教師就要爭取消滅學(xué)生可能出現(xiàn)的錯誤。
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