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家庭教育讀書(shū)心得體會(huì)（精選17篇）
我們從一些事情上得到感悟后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編整理的家庭教育讀書(shū)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
家庭教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
近日，拜讀了我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、現(xiàn)代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生的《家庭教育》一書(shū)。此書(shū)分十三章，以淺顯平實(shí)的語(yǔ)言，闡述了兒童的心理特點(diǎn)以及為人父母者如何對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育。書(shū)中陳鶴琴先生運(yùn)用了一百多個(gè)案例，而其中絕大多數(shù)案例都是有關(guān)兒子一鳴的。從所舉事例可以感受到，陳鶴琴先生在教育子女上，非常用心、細(xì)心而有耐心，其程度超過(guò)許多的母親。陳鶴琴先生對(duì)自己的子女進(jìn)行了長(zhǎng)期的觀察試驗(yàn)，探索出了一條科學(xué)的家庭教育道路。
陳鶴琴先生指出，“對(duì)于教育小孩子，做父母的應(yīng)當(dāng)在小孩子面前取同一態(tài)度�！贝嗽捳f(shuō)得不無(wú)道理。在不少家庭里，在教育孩子的問(wèn)題上，大多采取的是這樣的作法：一個(gè)唱紅臉，一個(gè)唱白臉。一個(gè)對(duì)孩子怒氣沖天，大發(fā)雷霆，一個(gè)卻對(duì)孩子好言相勸，哄騙利誘。如此一來(lái)，孩子便可能會(huì)得寸進(jìn)尺，甚至對(duì)父母之言產(chǎn)生輕視之感，教育的效果自然是大打折扣。不僅如此，年輕父母與爺爺奶奶輩之間，在教育孩子的問(wèn)題上，也必須采取統(tǒng)一的態(tài)度。此外，學(xué)校教育與家庭教育之間，也同樣如此。作為教師，不管是學(xué)習(xí)習(xí)慣還是生活習(xí)慣，一旦發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，都會(huì)嚴(yán)肅對(duì)待，認(rèn)真教育�？涩F(xiàn)在很多家庭，要么是稱沒(méi)時(shí)間管教孩子，要么是過(guò)于溺愛(ài)孩子，對(duì)于孩子身上出現(xiàn)的問(wèn)題極不重視，聽(tīng)之任之，放任自流；更有甚者，家長(zhǎng)所教的，完全跟學(xué)校教師所教的背道而馳。結(jié)果呢，老師辛辛苦苦的學(xué)校教育與家庭教育相抵消，造成了1+1=0的后果。這豈不令人難過(guò)？因此，在孩子的教育問(wèn)題上，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，方方面面都應(yīng)該達(dá)成一致，這樣才能形成教育合力，從而取得良好的教育效果。
書(shū)中124頁(yè)，有這樣一句話：“做父母的對(duì)待子女應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)?shù)亩Y貌�！标慂Q琴先生的話，促人深思。是啊，不管是父母，還是教師，我們面對(duì)的都是孩子。雖然他們年齡小，但同樣是獨(dú)立的有個(gè)性的完整的“人”。因此，我們?cè)谂c孩子相處時(shí)，就應(yīng)該遵守這樣一個(gè)原則，把他們看做一個(gè)真正的“人”！既為真正的“人”，就應(yīng)當(dāng)享有作為“人”的尊嚴(yán)。我們就應(yīng)當(dāng)同樣給予他們尊重，而不能因?yàn)槭撬麄兊母改富蚪處�，就任意的�?xùn)斥，或時(shí)整天板著臉孔，做出一副威嚴(yán)無(wú)比的樣子。這樣，有可能表面上讓孩子馴服了，但孩子的內(nèi)心呢，卻不見(jiàn)得信服。甚至，還會(huì)在父子、母子或師生之間，出現(xiàn)一條不可逾越的鴻溝，導(dǎo)致彼此的隔膜。此舉，實(shí)在是百害而無(wú)一利��！但如若尊重孩子，則孩子會(huì)心悅誠(chéng)服地接受父母或老師的教誨，教育效果自然很好。同時(shí)，有了尊重作基礎(chǔ)，孩子與父母或教師之間的關(guān)系則會(huì)顯得和諧、和睦而快樂(lè)。這種良好的親子關(guān)系、師生關(guān)系，則是用金錢也買不回來(lái)的。同時(shí)，孩子是善于模仿的。父母或教師的言行會(huì)在耳濡目染中影響孩子，潛移默化地教會(huì)孩子怎樣與人相處，怎樣尊重他人。
陳鶴琴先生在書(shū)中還提到，“做父母的應(yīng)當(dāng)教育小孩子愛(ài)人”。看到此處，不禁想起了一位學(xué)生家長(zhǎng)曾經(jīng)愁容滿面地對(duì)我說(shuō)起的一句話：“真不知道現(xiàn)在的孩子怎么了，一點(diǎn)兒都不曉得關(guān)心父母！”其內(nèi)心的憂慮，溢于言表。我想，有此煩惱的肯定不止她一人。其實(shí)，這怨不得孩子。孩子不是生下來(lái)就什么都懂得，需要后天的培養(yǎng)。為人父母者，肯定都非常愛(ài)孩子，給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的.……掏心掏肺地為孩子操勞，為了孩子，再苦再累都在所不辭。但可憐的父母?jìng)兺浟艘患斨匾氖�，忘記在�?ài)孩子的同時(shí)，教會(huì)孩子關(guān)愛(ài)他人。于是，培養(yǎng)出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。于是，父母?jìng)儫o(wú)奈地發(fā)出上述的感慨。其實(shí)，教會(huì)孩子關(guān)愛(ài)他人，并不難。關(guān)鍵在于，為人父母者要有高度的教育意識(shí)，要善于抓住生活中一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的教育契機(jī)，有意識(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)心培養(yǎng)。比如，家人生病時(shí)，可讓孩子端水拿藥，噓寒問(wèn)暖；吃飯時(shí)，教孩子把好吃的飯菜夾給長(zhǎng)輩吃；出門購(gòu)物時(shí)，讓孩子幫著拎東西；家人生日時(shí)，自制或選購(gòu)小禮物，并送上幾句祝福的話語(yǔ)；遇上自然災(zāi)害，引導(dǎo)孩子用零花錢為災(zāi)區(qū)捐款……事不在大小，但只要父母有意識(shí)地長(zhǎng)期進(jìn)行訓(xùn)練與培養(yǎng)，那孩子必定會(huì)成為一個(gè)富有愛(ài)心、關(guān)愛(ài)他人的人，而不會(huì)成為為世人所不齒的自私自利之徒。
“凡小孩子能夠自己做的事情，你千萬(wàn)不要替他代做�！边@是陳鶴琴先生在書(shū)中提到的一個(gè)觀點(diǎn)。其實(shí)，這其中的道理，為人父母者可能都懂�？烧娴挠錾希瑓s還是忍不住動(dòng)手幫著孩子做了。就拿我來(lái)說(shuō)吧，兒子小時(shí)候，生怕他剝不好葡萄，總是一顆顆剝皮去籽后再送到兒子嘴邊。做其他事，也是如此，關(guān)懷備至。老公發(fā)現(xiàn)后，極力反對(duì)。細(xì)細(xì)想來(lái)，自己的確做得不夠高明。表面上是愛(ài)兒子，實(shí)際上卻在無(wú)意中害了兒子。讓孩子做能所能及的事情，好處多多。首先，在孩子獨(dú)立做事的過(guò)程中，孩子可能會(huì)遇到困難，為了克服困難，他們自然會(huì)積極動(dòng)腦，想辦法解決。這將極好地促進(jìn)孩子的思維的發(fā)展。其次，讓孩子自己動(dòng)手做事，可以發(fā)展他的雙手的小肌肉，訓(xùn)練并提高雙手的協(xié)調(diào)性和靈活性，而這又將促進(jìn)孩子大腦的發(fā)展。第三，孩子獨(dú)立做事，可能成功，可能失敗。成功，則可從中獲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)；失敗，則從中汲取沉痛的教訓(xùn)。因此，成功也好，失敗也罷，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，都是非常珍貴的鍛煉機(jī)會(huì)，都將很好地幫助孩子積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以免重蹈覆轍，提高做事的能力。第四，讓孩子在獨(dú)立做事，則孩子就會(huì)獲得成功的機(jī)會(huì)，就會(huì)享受到成功的喜悅。而這種成功的體驗(yàn)，是父母所不能給予的。在享受成功喜悅的同時(shí)，孩子的自信心也會(huì)隨之增強(qiáng)，從而激發(fā)起再一次沖刺的信心和欲望。因此，為人父母者，何不放開(kāi)手腳，讓孩子們獨(dú)立地做事呢？
沉浸在字里行間，聽(tīng)陳鶴琴先生娓娓道來(lái)，真的是受益匪淺。陶行知先生曾贊道：“這本書(shū)是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。”因此，真心希望有更多的為人父母者能捧起此書(shū)，認(rèn)真拜讀，這樣，“小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了”，多好！
家庭教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
本書(shū)從孩子教育主要幾個(gè)方面進(jìn)行展開(kāi)論述，旁征博引，切中時(shí)下流弊，非常中肯，給我們指明孩子成長(zhǎng)道路，正確教育方法�？吹綍�(shū)里描寫情況，自然聯(lián)想到自己孩子學(xué)習(xí)、生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幾分相似、幾分同感上心頭。
拔苗助長(zhǎng)不利孩子發(fā)展。整個(gè)小學(xué)階段，孩子需要解決的發(fā)展任務(wù)，是處理好勤奮感與自卑感。適量的指認(rèn)任務(wù)能促使孩子勤奮感、成就感。反之，如果任務(wù)不斷加碼，最終導(dǎo)致孩子無(wú)法完成任務(wù)，產(chǎn)生挫敗感，要么反抗要么放棄努力。一味填滿孩子，久坐桌前，缺少與大自然相處機(jī)會(huì)，孩子注意力、觀察力、感知力、想象力會(huì)有多大發(fā)展？我特別能感受到，偶爾幾次的作文作業(yè)日，寫完作文都已經(jīng)快晚上九點(diǎn)了，看起來(lái)神態(tài)木訥，反應(yīng)緩慢。有時(shí)作業(yè)少，完成的早，我們就去外面玩，一會(huì)捉迷藏、一會(huì)兒翻爬梯、有時(shí)在活動(dòng)器械上做各種難度動(dòng)作…那神態(tài)活靈活現(xiàn)，我說(shuō)這才是孩子，孩子愛(ài)玩是天性，順著天性培養(yǎng)個(gè)性，春天小苗需要陽(yáng)光和雨露。
健康是革命本錢。該書(shū)從中醫(yī)角度，讓我們觀察孩子成長(zhǎng)變化，同時(shí)增長(zhǎng)我們中醫(yī)知識(shí)。病在心，面紅而心熱，病在肝，面青或身體有疼痛，病在脾，面黃而浮腫，病在肺，皮膚面色煞白似有寒氣，病在腎，面黧黑而無(wú)光澤。如果一個(gè)孩子不愛(ài)活動(dòng)，也許是脾虛而氣弱…。這些都便于我們觀察孩子健康。我家孩子身體健康好，今年長(zhǎng)高了許多，在身上有些瘦弱，飯量不大，我們一直比較在意，所以這本書(shū)提醒了我們，抽空帶孩子看看中醫(yī)，二年級(jí)正在孩子換牙齒時(shí)期，門牙松動(dòng)一直沒(méi)掉下來(lái)，如果不及時(shí)把牙齒換掉，會(huì)影響新牙發(fā)育，孩子怕疼，不肯去醫(yī)院拔牙，看來(lái)做正確事情，也要下決心。
安全無(wú)小事。書(shū)里提到：經(jīng)常向孩子說(shuō)明什么事有危險(xiǎn)，什么事不能做，應(yīng)該怎么做，而且這種苦口婆心嘮叨，要重復(fù)多次才有效果。這時(shí)我想起，過(guò)馬路時(shí)，一是不能闖紅燈，二是不能跑，要左右多看看，確認(rèn)安全后在過(guò)馬路。還有孩子愛(ài)大鬧，做電瓶車時(shí)和大人背靠背，這樣萬(wàn)一摔倒很危險(xiǎn)，一定改掉不好習(xí)慣。遇到安全危險(xiǎn)等如何應(yīng)對(duì)，我們也給孩子考過(guò)，不過(guò)書(shū)里這10道保命題，還是比較全面的，有些我們也沒(méi)遇到，一定要考考孩子，增強(qiáng)防范意識(shí)和應(yīng)對(duì)策略是很有必要的。
愛(ài)是世界上最偉大的力量。昨晚我問(wèn)孩子，媽媽的生日是什么時(shí)候，孩子確實(shí)答不上來(lái)，看來(lái)“不超過(guò)20%孩子知道媽媽生日”，統(tǒng)計(jì)結(jié)果相對(duì)準(zhǔn)確的。我們無(wú)休止拋給孩子很多愛(ài)，卻忽視了培養(yǎng)孩子愛(ài)他人的能力。付出愛(ài)能提升愉快感，把自己最珍貴東西分享給他人是愛(ài)的體現(xiàn)。儒家倡導(dǎo)“仁義禮智信，溫良恭儉讓”，影響一代又一代中國(guó)人，中華文明傳統(tǒng)熏陶的孩子不比西方價(jià)值觀教育孩子差。為了培養(yǎng)孩子愛(ài)心，大人適當(dāng)?shù)?表現(xiàn)“弱些”，給孩子以關(guān)愛(ài)別人的機(jī)會(huì)。別在孩子面前充當(dāng)成頂天立地大人物。
讓孩子做自己心靈主人。人天生有自己做主的愿望，不要強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，讓孩子在試錯(cuò)中學(xué)習(xí)，提供發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這樣才有獨(dú)立思考能力，才有創(chuàng)造能力。所以，孩子學(xué)習(xí)時(shí)，不要陪伴，讓她獨(dú)立完成，有困難她會(huì)自己解決，解決不了的，會(huì)求助老師和父母，這點(diǎn)尤為重要，我們真沒(méi)意識(shí)到，以后孩子做作業(yè)是一定不要陪伴。讓孩子獨(dú)自完成作業(yè)，在獨(dú)立學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)孩子自信的品質(zhì)和專心做作業(yè)的良好習(xí)慣。
家庭教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
在讀《家庭教育》這本書(shū)之前，我一直覺(jué)得好的孩子總是好的，不好的孩子總是不好的，至于為什么好，為什么不好一直沒(méi)有深究，覺(jué)得或許這就是父母的命。但事實(shí)上這并不是命，而是和教育分不開(kāi)的。
父母是孩子最好的榜樣，父母永遠(yuǎn)是孩子最重要的教師。父母的潛移默化才是對(duì)孩子最大的影響，這也就是為人父母最大的壓力，所以要培養(yǎng)教育好孩子，就先得從自身做起。
現(xiàn)在的許多父母十分自私，打著給孩子創(chuàng)造富裕生活條件的幌子，好像是為了孩子愿意付出一切，但其實(shí)卻很少舍得多為孩子花一點(diǎn)心思。孩子的一言一行都在模仿著大人，既然把他帶到這個(gè)世界就有責(zé)任關(guān)心他愛(ài)護(hù)他。現(xiàn)在的孩子由于家庭條件的優(yōu)越，而且獨(dú)生子女比較多，有一部分孩子不在父母身邊長(zhǎng)大，而是由老人們代為看管，很多父母只是定時(shí)去看望一下而已。其實(shí)孩子小的時(shí)候是特別需要父母的關(guān)愛(ài)，倒不是說(shuō)長(zhǎng)輩們不關(guān)愛(ài)他們，但是此愛(ài)非彼愛(ài)。慚愧地說(shuō)，在讀這本書(shū)之前，我有時(shí)也抱怨也覺(jué)得很累，看著別人在瀟灑的享受生活，我過(guò)著圍著家庭轉(zhuǎn)的日子，而且還總是有個(gè)“小尾巴”跟在身邊�，F(xiàn)在想來(lái)，幸好由于種種原因，我不得不自己帶孩子，如果我也把孩子放在父母身邊，放手不管，將來(lái)我一定會(huì)后悔的。以前孩子都因?yàn)樽尷先藥T的不聽(tīng)話，脾氣太犟了，還好現(xiàn)在孩子還小，改正還不晚。千萬(wàn)別小看孩子，別以為他小小的，貌似什么都不懂，其實(shí)他心里都明白，只是說(shuō)不出來(lái)而已。
這本書(shū)的很多觀點(diǎn)我是非常認(rèn)同的，書(shū)中談到的`很多教育孩子的方法我也非常贊同，只是真正做起來(lái)有點(diǎn)難度，尤其是堅(jiān)持長(zhǎng)期如此，更是難上加難。讀完這本書(shū)給我上了非常有意義的一課，也是對(duì)我這個(gè)不太稱職的媽媽敲響了好好教育孩子的警鐘。
班主任老師曾說(shuō)過(guò)，教育孩子是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，哪一個(gè)父母堅(jiān)持的時(shí)間長(zhǎng)，哪一個(gè)孩子就是最優(yōu)秀的，現(xiàn)在不為孩子操心，孩子的后半輩子都需要你操心，這句話說(shuō)的太對(duì)了。其實(shí)每個(gè)孩子都是天才，每個(gè)父母都是藝術(shù)家。相信我們做父母的只要選對(duì)了正確的方式方法，用心的去關(guān)心教育孩子，那么每個(gè)孩子都是最出色的。
家庭教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書(shū)，覺(jué)得很有感觸，書(shū)中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒(méi)有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說(shuō)：“小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說(shuō)一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母�！庇谑�，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。”作為一個(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
一、把握好“愛(ài)孩子”和“管孩子”之間的度
不管該書(shū)發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過(guò)分溺愛(ài)和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無(wú)原則的愛(ài)，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛(ài)護(hù)，但絕不要溺愛(ài)”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的'思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂(lè)，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子
陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛(ài)力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，讀后感《家庭教育讀后感》。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過(guò)程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無(wú)規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
三、保持教育的一致性
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺(jué)得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性“，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無(wú)所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問(wèn)。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書(shū)所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書(shū)。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。近來(lái)讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問(wèn)題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上，是我們沒(méi)有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說(shuō)，是我們做師長(zhǎng)的沒(méi)有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開(kāi)始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽(tīng)之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個(gè)世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
家庭教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
在仔細(xì)閱讀了《不輸在家庭教育上》這本書(shū)后，發(fā)現(xiàn)它確實(shí)是一本操作性、指導(dǎo)性、實(shí)用性和專業(yè)性于一身的好書(shū)。翻開(kāi)這本書(shū)，首先看到的是一個(gè)個(gè)的小標(biāo)題，讓我們覺(jué)得一目了然，不由得產(chǎn)生一些共鳴。還有書(shū)中有許多的小故事更是很吸引人，把家庭教育理念都以真實(shí)的實(shí)例展現(xiàn)給我們，讓我們更好地理解教育理念的運(yùn)用和操作。
隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注家庭教育。書(shū)中有一篇可怕的“比較”很吸引我，文章中指出了三種可怕的“比較”后會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面影響。首先第一個(gè)指出了比較造就喜歡“攀比”的孩子，有兩個(gè)孩子的媽媽在路上相遇，開(kāi)始“比較”起來(lái)，結(jié)果到了幼兒園里，這兩個(gè)孩子也開(kāi)始“比較”起來(lái)，這樣的現(xiàn)象我們?cè)谄綍r(shí)與孩子相處的過(guò)程中是不難發(fā)現(xiàn)的，孩子之間會(huì)說(shuō)：“我的裙子很貴的，我媽媽買的�！绷硪粋�(gè)孩子會(huì)說(shuō)：“我家里有一條比你的還要漂亮。”
其實(shí)家長(zhǎng)會(huì)對(duì)孩子之間的比較感到無(wú)奈和不解，他們?cè)趺匆蚕氩煌�，這么一丁點(diǎn)的孩子竟然也學(xué)會(huì)比吃、比穿、比誰(shuí)家房子裝修的好，其實(shí)家長(zhǎng)不知，孩子就是家長(zhǎng)的影子，媽媽之間在“比較”，孩子當(dāng)然很快地就學(xué)會(huì)了，他們的一言一行往往都對(duì)孩子起著潛移默化的作用。還有這樣一個(gè)實(shí)例說(shuō)一個(gè)孩子一直喜歡看電視，媽媽就說(shuō)：“你就知道看電視，你看妹妹多聽(tīng)話，一回來(lái)就練習(xí)彈琴……”當(dāng)這個(gè)孩子一聽(tīng)媽媽這樣說(shuō)，立刻就不高興起來(lái)，就想難道自己就真的是一無(wú)是處嗎？媽媽的話讓他很傷心。
其實(shí)在生活中，會(huì)出現(xiàn)很多這樣的情況，家長(zhǎng)喜歡在別人面前“數(shù)落”自己的孩子，久而久之，就會(huì)讓孩子產(chǎn)生“處處不如人”的想法，這一點(diǎn)其實(shí)作為老師也是值得深思的，當(dāng)一個(gè)學(xué)生經(jīng)常犯錯(cuò)誤，我們要找出原因，不能橫沖直撞地去責(zé)怪他，更不能說(shuō)一些與他人比較的話，因?yàn)樵谝淮斡忠淮蔚谋容^重，孩子的自信就會(huì)不知不覺(jué)地被逐步削弱，長(zhǎng)此下去甚至?xí)员┳詶�。最后一種負(fù)面影響是比較會(huì)造成孩子精神上的壓力，其實(shí)愛(ài)比較的家長(zhǎng)總希望自己的孩子比別人的孩子強(qiáng)，當(dāng)孩子不如人意時(shí)，他們往往會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的失望情緒，反過(guò)來(lái)想，有的孩子為了能夠得到爸爸媽媽的認(rèn)同，他們也總是希望自己在某些方面比別的孩子更好，一旦別的`孩子超過(guò)自己是，也會(huì)產(chǎn)生很大的心理壓力。
縱觀《不輸在家庭教育上》，有很多的方式可以學(xué)習(xí)，在與孩子溝通方面，我們知道應(yīng)多站在孩子的角度要思考問(wèn)題，尊重孩子的獨(dú)特性，放棄比較。每個(gè)孩子都有自己的特質(zhì)和個(gè)性，所以每個(gè)孩子都應(yīng)該在自己的基礎(chǔ)上去發(fā)展，而不是做別的孩子的復(fù)制品。只有這樣，我們的孩子才不會(huì)輸在家庭教育上，我們的孩子才會(huì)更加健康、樂(lè)觀、向上。
好父母、好老師都是學(xué)出來(lái)的，我相信在家長(zhǎng)和老師的共同努力和精心澆灌下我們的孩子一定能茁壯成長(zhǎng)。
讀了《不要輸在家庭教育上》這本書(shū)，我充分了解家庭教育的重要性和特殊性,并了解到父母教育孩子的缺點(diǎn)。
父母作為孩子的第一位老師,在兒童健康成長(zhǎng),養(yǎng)成良好的習(xí)慣中發(fā)揮重要的引導(dǎo)作用。
雖然我們?cè)诩依飳?duì)孩子培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)、生活等習(xí)慣，但讀完這本書(shū)，我仍然覺(jué)得自己還有很多事情要做不到。
首先，我認(rèn)為我們應(yīng)該尊重我們的孩子，讓他們也學(xué)會(huì)尊重別人。
作為父母，一般對(duì)孩子的教育就是要服從父母，這樣才是好孩子，才能得到獎(jiǎng)勵(lì)、表?yè)P(yáng)。但是讀了這本書(shū)，我現(xiàn)在改變了主意。
我認(rèn)為，雖然孩子還未成年，但他也是一個(gè)獨(dú)立、有思想的人，需要被尊重和理解。所以現(xiàn)在當(dāng)孩子在家里發(fā)生了什么事，要征求孩子的意見(jiàn)，有時(shí)他可以向我們表達(dá)他的意見(jiàn)，有時(shí)我們需要給他一些指導(dǎo)。這樣，他的果斷和自信才可以逐漸增長(zhǎng)。
其次，我們應(yīng)該平靜地對(duì)待我們的孩子。有時(shí)，當(dāng)我們要求他做某事或解釋作業(yè)時(shí)，如果他不愿意或不理解，我們會(huì)不耐煩，導(dǎo)致他哭或不愿意做我們要求。
在這種情況下，我們要冷靜地向他解釋事情，讓他意識(shí)到做這些事情的必要性，平靜的交談，可以使孩子放松下來(lái)你，這樣就可以和孩子們進(jìn)行更多的溝通。
以前，我們不讓孩子做事情，即使孩子想做，我們也不希望他干預(yù)，因?yàn)楹ε伦屖虑樽兊酶恪?/p>
但隨著孩子一天天長(zhǎng)大,我們認(rèn)為做事可以鍛煉動(dòng)手和自理能力,比如在吃飯時(shí),我們希望他準(zhǔn)備好飯碗和筷子,晚飯后,我們讓他清理盤子,在假期,他還主動(dòng)洗碗,我們同意了,他洗完后,我們還稱贊他。
從那時(shí)起，當(dāng)他主動(dòng)提出幫我們做家務(wù)時(shí)，我們一般沒(méi)有拒絕他。通過(guò)這些事情，我認(rèn)為啟發(fā)了孩子更多的實(shí)踐，更多的好習(xí)慣，也培養(yǎng)了孩子做事有序性，不丟失家庭教育的責(zé)任感。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我也意識(shí)到家庭和學(xué)校是孩子成長(zhǎng)的兩個(gè)環(huán)境，學(xué)校教育對(duì)每個(gè)人都是一樣的，那么如何讓孩子比別人更好呢?有必要從加強(qiáng)家庭教育入手，因?yàn)榧彝キh(huán)境影響著孩子的方方面面。
家庭教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
自從進(jìn)入幼兒園工作，就對(duì)家庭教育情有獨(dú)鐘，從《孩子的成長(zhǎng)，媽媽的修行》、《正面管教》、《孩子，你慢慢來(lái)》等等，都會(huì)從書(shū)中學(xué)到一些好的理念和方式方法。5月共讀陳鶴琴先生的《家庭教育（第二版）》真是收獲很多，本書(shū)是近今中國(guó)出版教育專書(shū)中最有價(jià)值之著作。全書(shū)分12章，立家庭教育原則101條。前兩章述兒童心理及普通教導(dǎo)法；后10章都是拿具體的事實(shí)來(lái)解釋各項(xiàng)建議之涵義。在這書(shū)里，小孩子從醒到睡，從笑到哭，從吃到撒，從健康到生病，從待人到接物的種種問(wèn)題，都得了很充分的討論。這些討論對(duì)于負(fù)家庭教育責(zé)任的，都有很具體的指導(dǎo)。
書(shū)中指出小孩子是好游戲的，是好模仿的，是好奇的，是喜歡成功的，是喜歡野外的，是喜歡合群的，是喜歡稱贊的，這些對(duì)于我們幼兒園教學(xué)來(lái)說(shuō)，對(duì)此并不陌生，但是很多家長(zhǎng)是不了解的，所以在讀這本書(shū)時(shí)，我所思考的是如何把書(shū)中的知識(shí)傳遞給家長(zhǎng)們。對(duì)于教育小孩子，做父母的最好用積極的暗示，不要用消極的命令，積極的鼓勵(lì)比消極的刺激好得多。小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環(huán)境以支配他的模仿。做父母的不可常常用命令式的語(yǔ)氣去指揮他們的小孩子。做父母的不應(yīng)當(dāng)對(duì)小孩子多說(shuō)：“不!不!”事屬可行，就叫他行;事不可行，禁止他行。別人做好的事情或壞的事情的時(shí)候，做父母的應(yīng)當(dāng)以辭色來(lái)表示贊許或不贊許的.意思給小孩子聽(tīng)，給小孩子看。我們應(yīng)當(dāng)按照小孩子的年齡知識(shí)而予以適當(dāng)?shù)淖鍪聞?dòng)機(jī)。待小孩子不要姑息也不要嚴(yán)厲。不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩子做伴侶，采用游戲式的教育法。
游戲就是工作，工作就是游戲
隨著自主游戲的推進(jìn)，游戲就是孩子的工作，孩子的工作就是游戲。小孩子應(yīng)有畫圖的機(jī)會(huì)，有看圖畫的機(jī)會(huì)，有剪圖的機(jī)會(huì)，有剪紙的機(jī)會(huì)，有著色的機(jī)會(huì)，有穿珠的機(jī)會(huì)，有錘擊的機(jī)會(huì)，有澆花的機(jī)會(huì)，有塑泥的機(jī)會(huì)，有玩沙的機(jī)會(huì)……有各種各樣的游戲機(jī)會(huì)，有他們自主選擇的材料、場(chǎng)所和玩伴，才能更好的自我發(fā)展。
無(wú)論是哪種家庭教育，歸根到底都是做父母的要以身作則。家長(zhǎng)的“言傳”和“身教”相比，身教的效果要大得多。父母對(duì)孩子諄諄教導(dǎo)，其影響力不及日常生活中的潛移默化。一個(gè)很有說(shuō)服力的證據(jù)是，在心理咨詢門診，人們發(fā)現(xiàn)孩子的心理問(wèn)題，有三分之二和父母的行為有直接聯(lián)系，孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展在某種程度上是父母為人處世、行為規(guī)范的折射。從心理學(xué)的角度講，孩子的行為過(guò)程有著明顯的具體形象性和不隨意性。年幼的孩子缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，他們首先是通過(guò)感覺(jué)，也就是直觀表象來(lái)認(rèn)識(shí)外界事物。孩子的學(xué)習(xí)方式主要是模仿，他們所模仿的第一個(gè)對(duì)象就是自己的父母，所以說(shuō)父母不僅是孩子的第一任教師，也是第一個(gè)榜樣。許多子女的行為舉止之所以像父母，與其說(shuō)是遺傳不如說(shuō)是早期模仿的結(jié)果。道德是一種價(jià)值判斷，是一種行為規(guī)范，家長(zhǎng)的言行和家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響在孩子的個(gè)性形成中，起著重要的作用。家長(zhǎng)的思想道德素質(zhì)，家長(zhǎng)對(duì)美丑、善惡、是非的態(tài)度都會(huì)影響到孩子。如果家長(zhǎng)為人誠(chéng)懇，言行有禮貌、講文明，孩子看得見(jiàn)、學(xué)得到，天長(zhǎng)日久就會(huì)起熏陶和感染的作用。如果家長(zhǎng)對(duì)別人的態(tài)度粗暴，行為失態(tài)，缺乏教養(yǎng)，想把孩子培養(yǎng)成一個(gè)有教養(yǎng)的人是不大可能的。
其中，對(duì)于小孩子學(xué)習(xí)待人接物這一方面，無(wú)論在幼兒園中還是家庭教育中。都應(yīng)該引起重視，教小孩子要從小教起的，做父母的應(yīng)當(dāng)教育小孩子顧慮別人的安寧，家里有人生病的時(shí)候，非有特別的關(guān)系，做父母的應(yīng)當(dāng)使小孩子得著與病人表同情的機(jī)會(huì)，應(yīng)使小孩子養(yǎng)成收藏玩物的好習(xí)慣，教小孩子對(duì)待長(zhǎng)者有禮貌，小孩子在家里應(yīng)當(dāng)幫助他的父母做點(diǎn)事情，教育小孩子愛(ài)人。
最后，做父母的應(yīng)當(dāng)利用兒童的好問(wèn)心，以作教育兒童的一種良好動(dòng)機(jī)，為兒童造良好的環(huán)境，例如游戲的環(huán)境、勞動(dòng)的環(huán)境、科學(xué)的環(huán)境、藝術(shù)的環(huán)境和閱讀的環(huán)境等等，用環(huán)境對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，促進(jìn)家庭教育全面發(fā)展。
家庭教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
《家庭教育》里的《為孩子選一所好學(xué)�！芬晃�，闡述了一些獨(dú)到的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，分析了其中的利與弊。這將為許多即將步入小學(xué)的孩子的家長(zhǎng)們，提個(gè)醒，作個(gè)建議，供家長(zhǎng)一個(gè)參考。不一定要上名校，上寄宿班。以為上了這些學(xué)校，孩子的前途就鎖進(jìn)了保險(xiǎn)箱。將來(lái)一定會(huì)出人頭地。殊不知，不適合孩子的學(xué)校制度，反而會(huì)使孩子拔苗助長(zhǎng)，適得其反。譬如，要就近擇校，這樣就不會(huì)把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在路上，路上安全也是一個(gè)問(wèn)題。有心理恐懼的小孩也不適宜上寄宿班，因?yàn)樾『⒏鼪](méi)有安全感，反而造成更多的心理負(fù)擔(dān)。都說(shuō)興趣是學(xué)習(xí)的第一大要素，只要讓孩子從小培養(yǎng)起對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，那一切問(wèn)題都迎刃而解。先天的固然很好，但后天培養(yǎng)更重要，與其在東奔西走，千方百計(jì)想盡一切辦法要進(jìn)名校，擇名師，還不如加強(qiáng)教育好自己的孩子，多培養(yǎng)一些他自身對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
《家庭教育》中的《智慧父母》不能不提，這些在教子過(guò)程中遇到的難題，按照書(shū)中的方法基本能得到奏效。還有《家長(zhǎng)學(xué)�！罚队變喊l(fā)展》等等，看了都獲益匪淺。還有《巧手媽媽》，《小制作》，《家庭醫(yī)生》，都是值得一看的好欄目。希望以后能讀到更精彩，更實(shí)用的'《家庭教育》。來(lái)共同提高對(duì)幼兒教育的認(rèn)知能力，為他走向健康的人生之路打下良好的基礎(chǔ)，能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
家庭教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
此書(shū)系我國(guó)現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，日久彌新。
本書(shū)用通俗易懂、貼近生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細(xì)講了衛(wèi)生習(xí)慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責(zé)罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國(guó)情實(shí)際。
例如，針對(duì)孩子獨(dú)自睡覺(jué)一事，陳先生這樣說(shuō)到——“做父母的不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樾『⒆硬豢溪?dú)自睡就去抱他（很多父母祖輩很不愿或者說(shuō)很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應(yīng)當(dāng)聽(tīng)他哭不去睬他（也有些父母以為這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個(gè)人哭到昏睡過(guò)去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個(gè)人哭了2個(gè)小時(shí)，哭睡了），應(yīng)當(dāng)用種種方法去安慰他使他獨(dú)自睡去（其實(shí)何止對(duì)待獨(dú)睡問(wèn)題，對(duì)待孩子的多數(shù)問(wèn)題都可以采取這類方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因?yàn)榭薜钠＞霑?huì)睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過(guò)去抱抱他歇一下，如此幾個(gè)晚上就能獨(dú)睡了），一方面使他知道他應(yīng)當(dāng)獨(dú)自睡的，一方面使他心里覺(jué)得很安寧，這種方法是寬猛并濟(jì)的，比較純用硬逼的方法是好得多了。”
對(duì)于孩子的提問(wèn)，書(shū)中說(shuō)——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問(wèn)題，也不要以‘有問(wèn)必答’的方法對(duì)付他。我們應(yīng)當(dāng)利用他的問(wèn)題來(lái)實(shí)行我們的理想教育�！比绾卫脝�(wèn)題來(lái)施行教育呢？書(shū)中舉了個(gè)例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個(gè)小孩放風(fēng)箏，就問(wèn)父親那個(gè)小孩在做什么。父親說(shuō)你要去看看嗎，就同孩子一起過(guò)去看。走到近前，父親說(shuō)那個(gè)在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開(kāi)父親走到那個(gè)小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來(lái)告訴父親是線。父親又問(wèn)你要同那個(gè)小孩子那樣做嗎。孩子說(shuō)要，父親就領(lǐng)他去買了紙竹等材料，回家做了個(gè)風(fēng)箏給他，第二天一同去放風(fēng)箏。這比起直接回答孩子的問(wèn)題不知要好多少倍。
對(duì)于閱讀的評(píng)述，可謂點(diǎn)中做父母的死穴——陳先生在東京，看見(jiàn)黃包車夫在沒(méi)有生意的時(shí)候看報(bào)紙，還是英文報(bào)，并且告訴陳先生報(bào)上說(shuō)現(xiàn)在上�；魜y很厲害。不禁感嘆道“一個(gè)黃包車夫竟然也愛(ài)看報(bào)，這種習(xí)慣多么好！這種習(xí)慣，影響著小孩子多么大！試問(wèn)我們中國(guó)的家庭怎么樣？我們的社會(huì)怎么樣？不少受過(guò)教育的男女除了學(xué)校之后，對(duì)于看書(shū)，也都沒(méi)有大的.興味，好像書(shū)是屬于學(xué)校的，于本身的職業(yè)，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂(lè)，是沒(méi)有多大關(guān)系的。實(shí)在要嘆有血多人對(duì)于世界大事的認(rèn)識(shí)程度是非常淺陋的，就是對(duì)于國(guó)內(nèi)的事，也不甚關(guān)心，什么各種科學(xué)上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現(xiàn)，都置若罔聞。這種環(huán)境，怎樣能引起小孩子喜歡看書(shū)閱報(bào)呢？”說(shuō)來(lái)慚愧，回顧我工作8年間的買書(shū)記錄，除了在讀研究生時(shí)為了寫論文，買過(guò)100來(lái)塊錢的書(shū)外，到了有孩子前就沒(méi)買過(guò)幾本書(shū)。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書(shū)結(jié)緣，2年多陸續(xù)購(gòu)進(jìn)了5000元的書(shū)，大多是家庭教育和童書(shū)，少部分是飲食健康家政的書(shū)。有朋友問(wèn)，買了那么多書(shū)，有時(shí)間看嗎？有！時(shí)間從來(lái)不缺乏，只是看怎么用和用來(lái)干什么。懷孕和產(chǎn)假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書(shū)，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開(kāi)飯前我也可以看上幾段文字。剛開(kāi)始看書(shū)，分不清好壞（指的是作者的獨(dú)創(chuàng)性，觀點(diǎn)合理否），但當(dāng)積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再?gòu)念^看到尾，遇到不好的書(shū)，略看幾眼便打入冷宮，省出來(lái)的時(shí)間就去看好書(shū)了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個(gè)粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠?yàn)樯磉叺呐笥延齼航o出合理有效的建議。這種成就感遠(yuǎn)比我的代碼通過(guò)測(cè)試來(lái)的強(qiáng)烈的多！
書(shū)中用整章篇幅討論對(duì)孩子的體罰問(wèn)題，他的結(jié)論是：如果做父母的自身受過(guò)良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當(dāng)然可以免用。但是普通的父母雖不應(yīng)常常鞭撻孩子，然有時(shí)也可能用到。如果能用別的良法指導(dǎo)孩子那是最好不過(guò)，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責(zé)罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細(xì)列出了責(zé)罰小孩子的條件，真的是用心良苦。
這本書(shū)是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學(xué)的教育方法�？磥�(lái)其實(shí)在我國(guó)不乏善育人者，只是少了善學(xué)育人者。再好的老師也只能帶動(dòng)周圍少數(shù)的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關(guān)鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母?jìng)兡�，甚至祖父�(jìng)兡模绻銈兿胍逃⒆�，�?qǐng)先教育自己做好（祖）父母，拿出對(duì)生命的崇敬，拿出謙卑之心態(tài)，從讀書(shū)開(kāi)始學(xué)習(xí)吧！
家庭教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
陳鶴琴是我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家，我國(guó)幼兒教育的奠基人。而陳鶴琴老先生所著的《家庭教育》一書(shū)，是我國(guó)現(xiàn)代教育史上第一個(gè)把家庭教育實(shí)踐與科學(xué)緊密聯(lián)系結(jié)合的開(kāi)拓者。雖然我們還并未成為家長(zhǎng)，但細(xì)讀這本書(shū)，也能收獲到許多感悟，對(duì)我們的專業(yè)實(shí)踐也有許多啟發(fā)。
《家庭教育》一書(shū)對(duì)于如何教養(yǎng)小孩講得詳細(xì)入微。不僅包括養(yǎng)育方面孩子的吃喝拉撒，更包括教育孩子的待人處事方面，用樸實(shí)的文字、生動(dòng)的事例指導(dǎo)家長(zhǎng)應(yīng)該如何正確教養(yǎng)孩子。例如在講到游戲與玩物時(shí)，陳鶴琴老先生建議家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎挑選，保證孩子的安全，讓孩子學(xué)會(huì)在游戲中成長(zhǎng)探索，確保孩子身體和心智健康的發(fā)展；又例如在責(zé)罰方面，陳鶴琴老先生提醒各位家長(zhǎng)應(yīng)理性思考，避免意氣用事，教育孩子用積極的暗示比消極的命令好得多，比如孩子字寫得不好，不要去全面否認(rèn)，而是告訴他那幾個(gè)字寫得特別好，剩下的字也請(qǐng)像這幾個(gè)字一樣寫得工整規(guī)范。
看這本書(shū)時(shí)，突然想起小時(shí)候犯了錯(cuò)，媽媽總會(huì)告誡我：“小心爸爸回來(lái)教訓(xùn)你�！蔽蚁�，在現(xiàn)在的大部分家庭教育中仍是存在這種情況。這就好比戲劇，一個(gè)唱紅臉，一個(gè)唱黑臉。媽媽總是扮作紅臉，給予你慈母的'愛(ài)，而爸爸總是扮作黑臉，給你嚴(yán)父的威嚴(yán)。可是大多數(shù)家長(zhǎng)都沒(méi)有想過(guò)慈母的愛(ài)并不能消除嚴(yán)父帶來(lái)的傷害。《家庭教育》一書(shū)告訴我們爸爸并不是大老虎。父親是孩子力量和勇氣的依靠，不要隨意用父親去恐嚇孩子，孩子做錯(cuò)事后不要就對(duì)他說(shuō)：你再不聽(tīng)話，你爸爸回來(lái)教訓(xùn)你！這樣子只會(huì)將孩子推得更遠(yuǎn)，對(duì)父親產(chǎn)生天然的抗拒感。
陳鶴琴老先生在《家庭教育》一書(shū)中提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法淺顯易懂、容易掌握，但我們知道，教育孩子是一門大學(xué)問(wèn)。陳鶴琴老先生教育思想的核心就是“活教育”理論，這一理論思想在此書(shū)中也多次滲透與體現(xiàn)。“活教育”就是強(qiáng)調(diào)教育與生活實(shí)踐、社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相連，譬如現(xiàn)代教育所提倡的"素質(zhì)教育”，都是為了促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。
在家庭教育中，家長(zhǎng)要正確認(rèn)識(shí)孩子好游戲、好模仿、好奇、喜歡成功、喜歡野外生活、喜歡合群、喜歡稱贊的年齡特征，正確把握孩子的心理，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再進(jìn)行“活”的教育。就好比，孩子喜愛(ài)游戲，成人就應(yīng)多多創(chuàng)造條件并鼓勵(lì)孩子參與，提供合適的玩伴、衣著以及各種“活”的、安全健康的、易于激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的玩具。大自然、大社會(huì)就是我們的活教材，在教養(yǎng)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母應(yīng)多多帶孩子到戶外去，而不是關(guān)在家里，怕孩子弄臟衣服、受傷、受累或受涼感冒，而是在確保孩子的安全健康的前提下，讓孩子多去探索、多去感知。因?yàn)�，生活才是孩子成長(zhǎng)最好的環(huán)境。
“做父母”是一件不容易的事，《家庭教育》這本書(shū)為廣大成人提供了一個(gè)借鑒。這本書(shū)教育父母不僅是要給孩子一個(gè)健康的身體，更是要給孩子一個(gè)健康的人格。
家庭教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
看了陳鶴琴先生的《家庭教育》這本書(shū)，我思考了很多，想到了當(dāng)今中國(guó)的家庭教育，以及中國(guó)教育的種種弊端。下面我就具體我的思考來(lái)談?wù)勎业目捶ā?/p>
首先我記憶最深的是環(huán)境對(duì)孩子的影響很深。這句話我表示很贊同很贊同。我在生活中看到好多的例子就是如陳鶴琴先生所言，家庭環(huán)境好的人孩子相應(yīng)的也文質(zhì)彬彬，懂得禮貌；反之，家庭教育環(huán)境不太好的，孩子在這樣的情況下，除非是自己努力克制，自檢，才能做到與前者媲美的程度。我舉個(gè)我看到的事例，我們家那邊有許多其他地方過(guò)來(lái)打工的`人，他們的父母都要工作，相應(yīng)的孩子就疏于管教了，我看到他們平時(shí)在家里就是玩玩，然后出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，有點(diǎn)類似于混混的感覺(jué)，而且時(shí)不時(shí)地能聽(tīng)到父母之間的粗口，我在想：當(dāng)他們的小孩子長(zhǎng)大后，會(huì)是另一個(gè)“他們現(xiàn)在的父母”嗎？然后代代相傳，就像放牛郎的故事一樣，薪口相傳，永遠(yuǎn)延續(xù)下去，然后惡性循環(huán)，這樣時(shí)代、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)能進(jìn)步嗎？中國(guó)的學(xué)前教育能進(jìn)步嗎？
另外陳鶴琴先生說(shuō)：“人好壞，推其原因，不外先天稟賦之優(yōu)劣與后天環(huán)境及教育之好壞而已�！彼哉f(shuō)，除了后天環(huán)境原因之外還有先天遺傳的原因。遺傳決定論的支持者有柏拉圖的“先天理念說(shuō)”以及格塞爾的“成熟勢(shì)力說(shuō)”，而選擇環(huán)境決定論的有洛克的“白板說(shuō)”以及華生等人。而陳鶴琴先生是辯證客觀地對(duì)待影響兒童發(fā)展的因素。我記得有次老師上什么課的時(shí)候說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在就要考慮后代的問(wèn)題了，考慮基因，考慮家庭，考慮很多很多。所以啊，現(xiàn)在要從選男朋友開(kāi)始了，雖然這是個(gè)玩笑話，但是也不失為一種驗(yàn)證基因的重要性的道理。環(huán)境就更不用說(shuō)了。就如陳先生所言：環(huán)境、教育（學(xué)習(xí)）是起主要作用的，但遺傳也不可忽視。還有要研究小孩子的心理，只有了解他們?cè)谙胧裁�，才能“�?duì)癥下藥”。所以研究?jī)和男睦硎潜夭豢缮俚?.....
看了這本書(shū)，我覺(jué)得我們要學(xué)的還有很多很多，我們所涉及的只是一部分，很小的一部分，我會(huì)更加努力地加油，為學(xué)好這個(gè)專業(yè)也為學(xué)前教育的發(fā)展為目標(biāo)而奮斗！
家庭教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書(shū)，覺(jué)得很有感觸，書(shū)中的內(nèi)容廣泛，沒(méi)有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有著學(xué)校教育、社會(huì)教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的首任老師。作為一個(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
一、把握好“愛(ài)孩子”和“管孩子”之間的度
不管該書(shū)發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過(guò)分溺愛(ài)和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無(wú)原則的愛(ài)，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛(ài)護(hù)，但絕不要溺愛(ài)”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的`天倫之樂(lè)，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子
家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強(qiáng)，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對(duì)象。父母生活的態(tài)度、思想觀念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子，孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。這是通過(guò)父母在日常生活中對(duì)孩子的言傳身教、耳濡目染而實(shí)現(xiàn)的。因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚，自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事；如果希望孩子尊重師長(zhǎng)，自己首先必須尊重他人、孝敬老人；如果希望孩子有責(zé)任心，自己應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)孩子負(fù)責(zé)；如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì)，注重知識(shí)的學(xué)習(xí)積累和更新；如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開(kāi)“后門”。優(yōu)秀的父母都是以自身開(kāi)朗豁達(dá)的個(gè)性、民主平等的作風(fēng)去影響孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，從啟發(fā)中引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過(guò)程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無(wú)規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
確實(shí)，沒(méi)有天生的成功父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)和方法，才能扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色，孩子的健康成長(zhǎng)才有基本的保障。
總之，家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一個(gè)生活場(chǎng)所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育、社會(huì)教育都是在家庭教育基礎(chǔ)上的延伸、擴(kuò)展和提高。要真正了解一個(gè)孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師，培養(yǎng)出成功的孩子。
家庭教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
上周聽(tīng)到校長(zhǎng)的分享時(shí)，其實(shí)我的眼眶是濕潤(rùn)的，我已經(jīng)不止一次聽(tīng)人到中年后反思自己在家庭教育孩子的遺憾、自責(zé)，都會(huì)提到如果怎么樣、如果再給我一次機(jī)會(huì)……但是人生沒(méi)有如果，幸而我們培養(yǎng)的孩子是優(yōu)秀的，還能給人以慰藉。對(duì)比他們的遺憾、自責(zé)、難受我覺(jué)得我無(wú)比幸運(yùn)，多么幸運(yùn)在我將為人母的時(shí)候我接觸到了《聚焦家庭教育》這本書(shū)，所以這本書(shū)現(xiàn)在不止我在讀，還拿回家把一些觀點(diǎn)和我的老公共享、探討，不僅對(duì)于我，對(duì)他來(lái)說(shuō)也是及時(shí)雨，我們?yōu)榱撕⒆釉陂_(kāi)始不斷接受新的信息和學(xué)習(xí)，所以我會(huì)讀、而且會(huì)反復(fù)的、好好的去讀。
其實(shí)把我們組放到這個(gè)位置分享壓力很大，數(shù)學(xué)組沒(méi)有音、體、美、英那么多才多藝，也沒(méi)有行政組那么高的站位和思想，所以最后我們討論決定還是彰顯我們的本色——踏踏實(shí)實(shí)。我們就踏踏實(shí)實(shí)的說(shuō)說(shuō)讀后的真實(shí)感受和反思。
本周我們組承擔(dān)的是分享第五章《行動(dòng)與語(yǔ)言》，提到行動(dòng)與語(yǔ)言，大家都能想到言行合一，書(shū)中的觀點(diǎn)我不再做介紹，大家都能看到。關(guān)于行動(dòng)的闡述我讀懂了，但是關(guān)于語(yǔ)言部分的闡述雖然我讀了很多遍，還是有點(diǎn)模糊作為父母到底應(yīng)該怎樣把握，所以我需要繼續(xù)去讀。不僅在讀第五章，包括在讀前面的內(nèi)容，讀完后我的腦子里有很多的想法。今天我就談?wù)勔稽c(diǎn)我粗淺的、還不太成熟的看法和觀點(diǎn)。其實(shí)，作為教師，我們不僅要把教育聚焦到家庭，更應(yīng)該聚焦到學(xué)校教育。提到行動(dòng)，父母的行動(dòng)關(guān)注了孩子，保護(hù)了孩子，為孩子提供了親近感、安全感。提到老師，相信大家和我一樣首先想到的就是我們的行動(dòng)和語(yǔ)言能教學(xué)生學(xué)科的基本知識(shí)、基本技能，好的做法相信大家比我更有經(jīng)驗(yàn)。但我認(rèn)為，作為老師除了教學(xué)生知識(shí)外，最重要怎樣用行動(dòng)和言語(yǔ)搭配起來(lái)，保證學(xué)生在學(xué)校也能有像在家一樣的安全感、親近感、只有心里踏實(shí)了才能開(kāi)展其他學(xué)習(xí)。周末在家看微博，熱門幾乎都被少年的你這部電影刷屏了，本來(lái)定檔在6月的這部電影據(jù)傳因?yàn)轭}材反映的是校園欺凌，太過(guò)真實(shí)和敏感推遲到了現(xiàn)在才上映，首映當(dāng)日票房就已經(jīng)破億，都說(shuō)藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)，雖然我沒(méi)有去看，但是我能感受到校園霸凌事件確確實(shí)實(shí)是存在的。這又讓我想到了我去年前看到的一部電影《悲傷逆流成河》，也是因?yàn)樾@欺凌，生生的毀了一個(gè)花季少女，每當(dāng)想到女主的無(wú)助、絕望，我的內(nèi)心就覺(jué)得異常壓抑，施暴者固然是施暴者，冷眼旁觀、甚至置若罔聞的老師和同學(xué)又何嘗不是施暴者的推手呢？就連女主的'扮演者也因?yàn)榕膽蛩奈鍌�(gè)月的壓抑差點(diǎn)得抑郁癥，事后兩個(gè)月才走出來(lái)，更何況是當(dāng)事人？
學(xué)校是防治欺凌最有效地地方、最前沿的陣地。有的老師要問(wèn)，小學(xué)不存在霸凌，沒(méi)有那么嚴(yán)重，我們不用重視。我想舉一個(gè)真實(shí)發(fā)生在我身上的例子，其實(shí)小學(xué)一二年級(jí)那些給我?guī)?lái)快樂(lè)的事我大抵不太記得，但是一個(gè)叫史超男的男孩（真的不是惡意詆毀，他就姓史，歷史的史）每次在等班級(jí)開(kāi)門口大家擠著進(jìn)班時(shí)從背后踹我一腳，并警告我如果敢告訴老師或者家長(zhǎng)就會(huì)怎么樣報(bào)復(fù)我等，膽小怕事的我就真的把這件事兒藏在心里，藏久了我就變得更膽小怕事、不自信，成績(jī)也受到影響，一直到現(xiàn)在都不能釋懷，現(xiàn)在回老家遇他心中有說(shuō)不出的芥蒂。雖然這也稱不上霸凌，但確實(shí)很長(zhǎng)一段時(shí)間給我?guī)?lái)了很大的傷害，每天都在不安、惶恐中度過(guò)，學(xué)習(xí)也變得沒(méi)那么專注。想想如果我及時(shí)告訴了老師、或者老師、父母及時(shí)覺(jué)察到了我的不對(duì)勁，亦或許學(xué)校老師比較重視在行動(dòng)和語(yǔ)言上往積極正面引導(dǎo)我們，可能我們都會(huì)比現(xiàn)在更好�？傊�，我想說(shuō)，如果在基礎(chǔ)教育最初的六年我們用語(yǔ)言和行動(dòng)培養(yǎng)出來(lái)的孩子都是勇敢、善良、敢于說(shuō)不的孩子，那么在他成長(zhǎng)為青少年后他就不會(huì)成為施暴者、冷眼旁觀者，甚至被施暴時(shí)會(huì)勇敢的站起來(lái)，向他們說(shuō)NO。對(duì)學(xué)校和老師有了安全感、傾訴感、親近感，我想再談教學(xué)，是不是會(huì)更容易被學(xué)生接受、也更容易達(dá)到家長(zhǎng)和我們的期待呢！所以在學(xué)校、班級(jí)這個(gè)大家庭的讓我們用實(shí)際行動(dòng)給學(xué)生帶來(lái)安全感，用語(yǔ)言的力量去判斷學(xué)生的過(guò)去，引領(lǐng)學(xué)生的未來(lái)，相信我們的孩子會(huì)越來(lái)越好，二實(shí)小的發(fā)展也會(huì)越來(lái)越好！謝謝大家！
家庭教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
今天看了家庭教育里的一段內(nèi)容非常有感觸，寫下來(lái)分享一下。
這段內(nèi)容主要講了五個(gè)問(wèn)號(hào)教孩子養(yǎng)成規(guī)劃習(xí)慣。我家的哲凡同學(xué)時(shí)間觀念不強(qiáng)，做什么都很慢條斯理的，看了以后覺(jué)得非常適合他做作業(yè)慢，拖拖拉拉的.，不能合理規(guī)劃時(shí)間。一問(wèn)是假期有什么計(jì)劃？二問(wèn)是想去哪里放松一下？三問(wèn)是那可能要占用一天半的時(shí)間，你覺(jué)得夠嗎？四問(wèn)是那你制定時(shí)間表吧，怎樣才能休息好又能提高？五問(wèn)是如果沒(méi)有完成，你覺(jué)得需要多久時(shí)間彌補(bǔ)？
從以上可以看出這是位有智慧、耐心的爸爸，在幫助孩子建立良好的規(guī)劃態(tài)度方面依照這樣一個(gè)規(guī)律：詢問(wèn)并引導(dǎo)計(jì)劃——制定計(jì)劃——實(shí)施計(jì)劃——監(jiān)督檢查——修正改善。在上次計(jì)劃落實(shí)的基礎(chǔ)上，下次適當(dāng)?shù)难娱L(zhǎng)時(shí)間，逐步鍛煉孩子的規(guī)劃能力，不嘮叨只問(wèn)了五個(gè)問(wèn)題，這位家長(zhǎng)就讓孩子養(yǎng)成了規(guī)劃的好習(xí)慣。
通過(guò)學(xué)習(xí)覺(jué)得做什么事都要有方法，好方法事半功倍，呵呵，會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)的。
家庭教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
讀完這三期《家庭教育》對(duì)我的感受頗深。尤其讀完這篇《溺愛(ài)》滋生了《啃老族》這篇文章，使我聯(lián)想到自己和自己的孩子，聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)普遍存在的一種教育觀念。每個(gè)父母心中都盼望自己的`孩子能在各方面都非常優(yōu)秀，掌握更多的知識(shí)，去更高的學(xué)府深造來(lái)適應(yīng)這個(gè)日趨發(fā)展的社會(huì)。所以一些家長(zhǎng)在這一方面做的比較偏激，以為自己的孩子只要學(xué)習(xí)好，其他方面可以忽略。在家?guī)椭⒆哟螯c(diǎn)一切，養(yǎng)成孩子衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的不良習(xí)慣。不懂的體諒大人的艱辛以自己為中心。認(rèn)為這樣做理所當(dāng)然，日久天長(zhǎng)滋養(yǎng)了孩子的惰性和對(duì)家長(zhǎng)的過(guò)分依賴，缺乏獨(dú)立思考問(wèn)題、判斷問(wèn)題的能力。
當(dāng)今社會(huì)還存在一種現(xiàn)象。有些孩子在學(xué)習(xí)上只要有成績(jī)，家長(zhǎng)就覺(jué)的自己的孩子是優(yōu)秀的其他方面也順理成章同樣優(yōu)秀，而忽略了對(duì)孩子適應(yīng)社會(huì)的基礎(chǔ)和認(rèn)知能力。到社會(huì)后很難適應(yīng)難以獨(dú)立生活。
家庭教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
今天讀了《家庭教育》上的一篇文章《家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)與孩子一起學(xué)習(xí)》，里面有許多好的做法，值的借鑒和學(xué)習(xí)。
其中有一條說(shuō)到：家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)寬容，敢于放棄“完美”。在“望子成龍”、“望女成鳳”的功利思想驅(qū)動(dòng)下，父母對(duì)孩子的要求常常是情不自禁的追求“完美”。這種完美主義在于其他孩子攀比的過(guò)程中，難免對(duì)不同層次的孩子的要求過(guò)于苛刻，孩子的到的只是父母的嘮叨、不滿、抱怨、指責(zé)，長(zhǎng)期這樣，孩子的自尊心和自信心不斷的遭到打擊，從而產(chǎn)生了厭煩感。
聰明的家長(zhǎng)都是從孩子的實(shí)際出發(fā)，密切與孩子接觸，從深切智慧的愛(ài)出發(fā)，用“賞識(shí)”的'眼光代替“挑剔”的眼光；用熱情贊美代替諷刺、挖苦，寬容孩子的缺點(diǎn)和過(guò)失，認(rèn)為孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都是與生俱來(lái)、與生相伴的。于是，家長(zhǎng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)，用有點(diǎn)去點(diǎn)燃孩子的自信，用自信去點(diǎn)燃孩子對(duì)生活和學(xué)習(xí)的熱情。
家庭教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
今天看了家庭教育里的一段內(nèi)容非常有感觸，寫下來(lái)分享一下。
這段內(nèi)容主要講了五個(gè)問(wèn)號(hào)教孩子養(yǎng)成規(guī)劃習(xí)慣。我家的哲凡同學(xué)時(shí)間觀念不強(qiáng)，做什么都很慢條斯理的，看了以后覺(jué)的.非常適合他做作業(yè)慢，拖拖拉拉的，不能合理規(guī)劃時(shí)間。一問(wèn)是假期有什么計(jì)劃？二問(wèn)是想去哪里放松一下？三問(wèn)是那可能要占用一天半的時(shí)間，你覺(jué)的夠嗎？四問(wèn)是那你制定時(shí)間表吧，怎樣才能休息好又能提高？五問(wèn)是如果沒(méi)有完成，你覺(jué)的需要多久時(shí)間彌補(bǔ)？
從以上可以看出這是位有智慧、耐心的爸爸，在幫助孩子建立良好的規(guī)劃態(tài)度方面依照這樣一個(gè)規(guī)律：詢問(wèn)并引導(dǎo)計(jì)劃——制定計(jì)劃——實(shí)施計(jì)劃——監(jiān)督檢查——修正改善。在上次計(jì)劃落實(shí)的基礎(chǔ)上，下次適當(dāng)?shù)难娱L(zhǎng)時(shí)間，逐步鍛煉孩子的規(guī)劃能力，不嘮叨只問(wèn)了五個(gè)問(wèn)題，這位家長(zhǎng)就讓孩子養(yǎng)成了規(guī)劃的好習(xí)慣。
通過(guò)學(xué)習(xí)覺(jué)的做什么事都要有方法，好方法事半功倍，呵呵，會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)的。
家庭教育讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
讀了這本書(shū)，我真的百感交集，每天我們都在為孩子的成長(zhǎng)而操心。當(dāng)父母的是多么希望自己的孩子在成長(zhǎng)中能夠一帆風(fēng)順。健康快樂(lè)擁有一個(gè)美好的人生。
不是所有的孩子都那么優(yōu)秀，我的女兒也是一般，在生活中，打、罵、冷嘲熱諷。有的時(shí)候，我們利用母親的權(quán)利情不自禁的就把這些都用上了�？戳诉@本書(shū)，我深深的覺(jué)的我們這種錯(cuò)誤的教育方式。應(yīng)該放在一邊，徹底的`改變一下了，這樣的方式達(dá)不到想要的預(yù)期效果。僅此而已，我不會(huì)再用這樣的方式。
玩是孩子的天性，如果教育不能尊重孩子的天性。這樣的教育從一開(kāi)始就是錯(cuò)誤的、殘酷的、是違背人性。因此，我們教育起孩子也是困難重重，讓他玩了，學(xué)習(xí)不進(jìn)步，不讓玩，還在臉上燦爛花朵般的笑容沒(méi)了，真是矛盾的很，孩子在幼兒園的時(shí)候，我覺(jué)的孩子的童年時(shí)快樂(lè)無(wú)憂無(wú)慮的。所以沒(méi)怎么在學(xué)習(xí)方面管他。結(jié)果在一年級(jí)的時(shí)候就落后，玩與不讓玩做到適度真的很難。
教育孩子有的時(shí)候會(huì)很生氣，有的時(shí)候孩子進(jìn)步了，也感覺(jué)很享受。和孩子一起生活是一種快樂(lè)。和孩子一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步，真是一種無(wú)法言表的快樂(lè)。一種美好的享受。希望我們都在快樂(lè)中教育孩子，為了孩子父母都樂(lè)此不疲。
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