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教育讀本讀書心得（精選30篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不寫一篇讀書心得記錄下呢？到底應(yīng)如何寫讀書心得呢？以下是小編幫大家整理的教育讀本讀書心得（精選30篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教育讀本讀書心得 篇1
我認(rèn)真讀了趙國忠的《讓教師愛上教學(xué)》這本書。我們是教師，教學(xué)是我們的工作，也是我們的生活主旋律。可是，日復(fù)一日，你感覺到單調(diào)了嗎？物價上漲，你感覺到貧窮了嗎？壓力不斷，你感覺到疲憊了嗎？……那么，作為一名教師，我們該如何調(diào)整自己的心態(tài)，如何輕松快樂的去工作，如何去熱愛，去更熱愛我們的職業(yè)呢？這不正是我內(nèi)心的疑問嗎？我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗�！蹲尳處煇凵辖虒W(xué)》本書針對新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了高效教學(xué)的45個技巧，關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，并針對各種教學(xué)問題和狀況，提供給教師日常用的“錦囊妙計(jì)”。我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師智慧的光芒。細(xì)細(xì)品味它，我更加明確了自己前進(jìn)的方向。
第一、教師要為了課堂更精彩而教。
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，老師的職責(zé)主要定位在知識的輸出和傳遞上，就像是把知識從一個倉庫搬運(yùn)到另一個倉庫，這樣一來老師就變成了知識的“搬運(yùn)工”，職業(yè)活動變成了一種單調(diào)乏味、簡單重復(fù)的機(jī)械“操作”，日復(fù)一日的按部就班地工作，循環(huán)往復(fù)的課堂教學(xué)使廣大教師身心疲憊，產(chǎn)生了“職業(yè)倦怠”，淪為了只是按照固有程序機(jī)械運(yùn)行、毫無思想、缺乏創(chuàng)新意識的“教書匠”。在這種單調(diào)乏味的`課堂教學(xué)中，我們只是把自己的工作視為一種義務(wù)和奉獻(xiàn)，體會不到自己職業(yè)生活的快樂、幸福，感受不到自我生命價值和意義的實(shí)現(xiàn)。
理想的課堂教學(xué)是既有助于學(xué)生成長，又有益于教師提升教學(xué)生命的課堂教學(xué)。在這種課堂教學(xué)中，教師自我生命的價值和意義在創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實(shí)踐中得以體現(xiàn)，課堂教學(xué)成了一種自己參與社會生活，實(shí)現(xiàn)自我理想的創(chuàng)造性實(shí)踐活動，它是教師個人的幸福生活和不斷持續(xù)發(fā)展的源泉。
也就是說，在理想的課堂上，我們在付出的同時，也得到了巨大的收獲——向?qū)W生所付出的情感不僅使學(xué)生體驗(yàn)到了愉快，而且學(xué)生給予我們的回報也是我們加倍的快樂；我們不僅在課堂教學(xué)中享受著學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步帶給自己的幸福，而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來的幸福。
所以說，“當(dāng)你將一個一時糊涂而做錯事的學(xué)生說服，師生彼此之間意見溝通的喜悅是多么甜美��！又當(dāng)你將一個聰明的學(xué)生培育成更聰明，往更高的理想邁進(jìn)，又是多么的喜悅呀！我們都為著培育我們的美好世界而快樂無比的努力，更在享受著這神圣職業(yè)的芳馨�！�
第二，教師要在教學(xué)中不斷成長。
當(dāng)我們把教學(xué)視為自己的生命活動時，我們所面對的文字就充滿了靈性和活力，我們所面對的學(xué)生就充滿了智慧和激情，課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰(zhàn)自身能力、激發(fā)自身智慧，不斷促進(jìn)自身成長變化的場所。
作為教師，要邊教邊學(xué)，需要把學(xué)到的東西投放課堂，改造課堂，促進(jìn)教學(xué)變化。感悟“教”的變化，有利于增強(qiáng)“學(xué)”的積極性和主動性�？梢哉f，教師的幸福就蘊(yùn)含在這良性互動過程和結(jié)果中。
第三教師要在創(chuàng)造中享受喜悅
我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生曾把教師的講課分成兩種講法：一種是照著講，一種是接著講。所謂照著講，就是書上有什么，我就教什么，這叫照本宣科照著講；老師怎么說，我就怎么講，這是依樣畫瓢照著講；過去怎樣講，今天還是那樣講，這叫固步自封照著講。照著講離不開書本，離不開定論，舍不得過去。所謂接著講，就是對書本要批判性的講出自己的觀點(diǎn)和見解，講完現(xiàn)有結(jié)論，接著有自己的看法和質(zhì)疑，這是超越定論接著講；對自己受教育時的老師的教學(xué)方法、對聽到和學(xué)到的其他歷史的教學(xué)方法，不是照搬、照抄，而是在借鑒中批判，在借鑒中創(chuàng)新，這是超越前人接著講：對自己的教學(xué)始終抱著批判的態(tài)度，始終“不滿意”并致力于改進(jìn)使自己“滿意”，這是超越昨天接著講。
照著講天天如此，始終如此，盡管可以輕松一點(diǎn)，但卻難免枯燥和痛苦。接著講，“茍日新，日日新，又日新”，太陽每天都是新的，它將使我們對教學(xué)充滿期望，并享受實(shí)現(xiàn)希望的幸福。
原來，“教師”也可以精彩。感謝工作，讓我們生存，也帶給我們快樂，讓我們在浮躁的生活中靜下心來思考，覺得充實(shí)而有意義。愛上工作，也愛上了教師這個職業(yè)。
教育讀本讀書心得 篇2
時間過得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會到了作為教師的酸甜苦辣�？傆X得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越不好管，工作壓力越來越大。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠(yuǎn)，苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足�！巴瑸槿藥煟瑸楹我恍┖唵尾贿^的道理在自己身上就不能運(yùn)用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué)，對于教師和學(xué)生來說才是一種幸福和享受。反思過去，作為教師，自己的責(zé)任心很強(qiáng)真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子，對他們嚴(yán)格要求，關(guān)愛有加；可是今天想來，自己對他們又了解多少呢？又有多少時間讓學(xué)生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進(jìn)他們的心靈？
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，對那些上課認(rèn)真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機(jī)會多一些；而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。
學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的'進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排。現(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
教育讀本讀書心得 篇3
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。
書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)�！薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師�！蹦壳�，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會了什么？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？
在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因?yàn)橹R本身是多變的.，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。
那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？通過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺！
教育讀本讀書心得 篇4
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久�！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學(xué)生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。
雖然每次考前動員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因?yàn)�，我�?dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨(dú)來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊俚臇|西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。
你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機(jī)已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴(yán)了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機(jī)，我們能做些什么？每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的.教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤苊利�，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學(xué)校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個班級之后，又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累�，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實(shí)了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。
教育讀本讀書心得 篇5
當(dāng)張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專著時，我心中就一直在嘀咕，“教育學(xué)專著——苦澀難懂的玩意兒”。然而當(dāng)我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時，我的心不禁興奮起來。
在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，他主張個性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶�！�
為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺，肯定總會發(fā)現(xiàn)時間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的`友誼。他在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了應(yīng)付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識；有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為新時代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地運(yùn)用知識，才能贏得自身的發(fā)展，這是將來做一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！�
教育讀本讀書心得 篇6
讀書，就一個人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”
《教育智慧從哪里來》這本書，雖然是教育類書籍，卻不同于以往我們常見的那種書卷氣，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線老師平時教育中的所有常見問題，具有實(shí)踐性可操作性，更重要的是，這本書給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問題是因?yàn)闆]有尋根求源，而當(dāng)了情緒的奴隸，使自己的'工作陷入非智慧的體力化；學(xué)生出了問題，也是因?yàn)榻處煵粔蛄私夂⒆拥脑颍粌H要了解孩子的成長史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關(guān)系是最為微妙的，遠(yuǎn)近皆有度，遠(yuǎn)近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問；教師與家長的關(guān)系在現(xiàn)實(shí)并不理想，這就指導(dǎo)我們有很大的必要性要花精力指導(dǎo)家長如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路；管理孩子不如引導(dǎo)孩子學(xué)會自我管理？
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話�！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
教育讀本讀書心得 篇7
最近，我認(rèn)真閱讀《有效老師》，捧讀此書，我收獲很大。這本書所給出的教學(xué)上的許多建議，使我在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應(yīng)付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多。教師只有再度作為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實(shí)自己才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了。”牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的'情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對自己還是對學(xué)生�！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。在教學(xué)工作中，應(yīng)關(guān)注全體，特別是對處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心、鼓勵、幫助、引導(dǎo)，時常對他們報以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細(xì)流，流淌在學(xué)生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學(xué)生的茁壯成長，是我們教師不可推御的責(zé)任。
作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)起教育下一代的責(zé)任，主動思考，虛心求教，肯干、實(shí)干，不斷在實(shí)踐中摸索總結(jié)，盡全力把工作做得細(xì)致、扎實(shí)。同時，細(xì)心總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，在摸索中前進(jìn)。“昨天的孩子，課本是他們的世界；今天的。孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育？我想，我應(yīng)該快樂地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)�。抓住“課改”帶來的發(fā)展機(jī)遇，樹立較強(qiáng)的科研意識，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。
其實(shí)，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動起來，從現(xiàn)在開始認(rèn)清教師崗位職責(zé)，樹立“以人為本”的教育觀，我們的素質(zhì)教育就不會落空，那么，每一位教師都會成為一名好教師。
教育讀本讀書心得 篇8
彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)時曾給我們上過課，現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書，一一閱讀下來，感受頗深。讓我們來欣賞欣賞其中的一些語句吧。
“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵、鼓舞和喚醒�！苯逃墓δ軓母旧险f，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝；喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā)；喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福的人生。
才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛與責(zé)任，自覺踐行師德規(guī)范；喚醒教師對職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界；喚醒教師的'雄心壯志，追尋專業(yè)發(fā)展之道；喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng)，不拋棄，不放棄，不讓一個孩子掉隊(duì)。
要改變孩子，先改變家長。喚醒家長，就要喚醒家長的示范意識，抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教育根本，著眼孩子的終身發(fā)展；喚醒家長的發(fā)現(xiàn)智慧，開發(fā)孩子的優(yōu)勢潛能，幫助孩子成為最好的自己。
育人先育心，澆樹要澆根。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責(zé)任與良知，使人格得以健全完善；喚醒孩子追逐人生夢想，成就自己美麗人生。
不一而足，有見地的語句比比皆是。全書分為七講，內(nèi)容分別是守望道德星空、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒有教不好的孩子、教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣、讓孩子做最好的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。希望老師們認(rèn)真讀讀。
教育讀本讀書心得 篇9
“寬容與賞識讓教育更美麗愛心與智慧讓教育走的更遠(yuǎn)”。
在一次特殊的機(jī)會下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書，并且深深愛上了它。該書是一名教育專家、特級教師、全國優(yōu)秀班主任孫浦遠(yuǎn)老師所著。孫浦遠(yuǎn)老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)、功夫之深厚，《美麗的教育》是她一生的教學(xué)生涯的真實(shí)寫照，寫出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實(shí)生活，是一部生動形象的小學(xué)心理學(xué)和教育學(xué)，讀了使我受益匪淺。
作為一個年輕的班主任，我在教育教學(xué)工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書后，我吸取了許多教學(xué)與經(jīng)驗(yàn)，掌握了許多好的班主任工作方法，它是我的良師又是我的益友，對我的班級工作管理起到了及時有效的作用。一個個班主任工作案例，傳達(dá)著孫浦遠(yuǎn)老師以愛為主題的教育思想，傳播著她從愛入手的教育理念�！耙鲆粋�有愛心的教師�！边@是我讀后感觸最深的.一點(diǎn)。一個班級能否形成堅(jiān)強(qiáng)而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說：“教育了集體，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了�！比绻褜O浦遠(yuǎn)老師的經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為一點(diǎn)，就是培養(yǎng)了一個好的班集體，讓集體成為每個學(xué)生快樂成長的搖籃。
從《美麗的教育》眾多案例中，我學(xué)到了兩大法寶：
一、注意欣賞和贊揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)。
有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。
由于教師面對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，所以面對很多問題時省卻了思考。于是思維定勢就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個懂得欣賞、善于贊揚(yáng)的教師。
二、學(xué)會寬容學(xué)生，讓學(xué)生在快樂中成長。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對。因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷�！敝械奈艺业搅朔较颍吹搅讼Ｍ臀磥�。就像孫老師說的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學(xué)生也快樂。
《美麗的教育》表達(dá)樸實(shí)、詩意、形象而充滿激情，她擅長把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向?qū)�，前進(jìn)的指明燈。我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，做一個聰明的教師，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
教育讀本讀書心得 篇10
品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流。我順溪而下，展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作“德、智、體、美、勞”。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。
在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來我是什么》。31個孩子有31個夢想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的.手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國歷史上還沒有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。
信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因?yàn)閺哪菚r起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡撸矣袡?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么？那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下！
教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義？要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能，既要接受家長苛刻的好壞評價，還有隨時接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個高級保姆。
曾經(jīng)有人問我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春��？那你們老了怎么辦？也和孩子們一起蹦��？跳��？想想真滑稽�！蔽译S口反駁說：“年紀(jì)大了就當(dāng)園長或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄！”其實(shí)細(xì)思量，哪個幼兒園需要那么多園長，那么多領(lǐng)導(dǎo)��？我們老了怎么辦？還能不能跳啊蹦的？或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個問題：我們今天的絢麗到底能保持多久？我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久？
今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力。”作為幼兒教師，這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個優(yōu)秀的、理想的教師，一定會在自己的內(nèi)心把它排在最前列！
是啊！細(xì)想一下，不當(dāng)幼兒教師我們照樣會老，正因?yàn)樽饔變航處熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)。
拜讀了《新教育之夢》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦？不再問自己還要教多少年書？還可以跳、唱多久？因?yàn)槲抑懒恕耙粋�教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書�！敝旖淌谡f：“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的�！�
因此，我追求作一個實(shí)實(shí)在在的教師；一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；一個自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師；一個善于合作，堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感，具有人格魅力的老師；一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師；一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個永遠(yuǎn)年輕老師。
花兒不會因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈�，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價值。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認(rèn)真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價值，那便是最自然，最從容的生存蘊(yùn)意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時光留給蘋果樹下的孩子們，和他們快樂的學(xué)習(xí)、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”！
教育讀本讀書心得 篇11
書籍是人類寶貴的精神財富，書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。讀書是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類進(jìn)步的階梯。蘇霍姆林斯基說過：“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想�！边@是蘇霍姆林斯基對教育必須先讀書，教育者必須持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)的時刻鞭策。尤其是一名小學(xué)教師讀書以明智更是生命中不可缺少的陽光雨露。為成為符合素質(zhì)教育要求，又充滿生機(jī)活力的小學(xué)教師而努力！
最近我有幸讀到《小學(xué)數(shù)學(xué)名師高效教學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)》這本書，讓我得以在家中領(lǐng)略名師的風(fēng)采，感受名師們的課堂教學(xué)藝術(shù)。本書介紹眾多小學(xué)數(shù)學(xué)界的名師：有追尋常態(tài)下生命課堂的劉可欽老師，有抒寫課堂人生的潘小明老師，有展示瘋狂數(shù)學(xué)和諧魅力的華應(yīng)龍老師，也有表現(xiàn)課堂樸素之美的徐斌老師，有注重“大處著眼，小處著手”在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力的林良富老師，有引領(lǐng)讀者感受數(shù)學(xué)課堂魅力的錢守旺老師，有一切服務(wù)與學(xué)生讓數(shù)學(xué)教育更有價值的夏青峰老師，還有以“為學(xué)生所需而教為樂”的田立莉老師。品讀著他們匠心獨(dú)具的教學(xué)案例，感受他們對數(shù)學(xué)課堂和數(shù)學(xué)教學(xué)的獨(dú)特理解，正是令人拍案叫絕。
激動于名師們在書中留下的真知灼見：多問“怎么想的”少問“為什么”;簡單的錯，不簡單的處理;讓學(xué)生學(xué)會選擇、學(xué)會探究、學(xué)會玩、學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會應(yīng)用、學(xué)會欣賞;為學(xué)生所需而教;放開手，他(她)們走得很好……
感慨于課堂說真實(shí)話比說正確話更重要，追求樸實(shí)無華有實(shí)效的劉可欽老師;感慨于將責(zé)任和追求寫進(jìn)課堂人生的潘小明老師;也感慨于立足學(xué)生個體差異，促使每位學(xué)生都有所發(fā)展的田立莉老師……
欽佩于徐斌老師的智慧、華應(yīng)龍老師的“瘋狂”;也欽佩于在同一個地方不重復(fù)講同樣課的錢守旺老師;更欽佩于“從打工仔”到“全國數(shù)學(xué)課堂教學(xué)第一名”的夏青峰老師……
如：劉可欽：要用發(fā)展的眼光看待“雙基”，使之扎實(shí)到位;用居家過日子的心態(tài)，精心設(shè)計(jì)每一堂課，與學(xué)生共度分分秒秒，讓課堂生活回歸常態(tài);用自己的真誠對待每一個學(xué)生，真心鼓勵每一個學(xué)生，使每一個學(xué)生感到來自教師的關(guān)愛和激勵;用積極的行動努力實(shí)踐新課程的理念，樹立自信;用平和的心態(tài)看待已經(jīng)選擇的這份工作，不斷豐富自我，適應(yīng)變化，追求變化;不一定去追求每一節(jié)課的完美，但一定要在課堂的每一分鐘里體現(xiàn)出教師對學(xué)生的責(zé)任，尊重和耐性、充分地讓學(xué)生去說、去想、去討論、去對話、讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識來探索和獲取新知……。劉老師上課，并沒有依賴精妙的課件，用的大多是傳統(tǒng)的教育媒介，但她與學(xué)生的交流自然、流暢，給學(xué)生充分的發(fā)表風(fēng)解的機(jī)會，關(guān)注每個孩子的心靈感受。比如劉老師認(rèn)為“某某同學(xué)說得很，誰能比他說得更好？”這樣的話傳遞給發(fā)言的學(xué)生的是何心情？“誰能比他說得更好”，看似把孩子的積極性調(diào)動起來了，但恰恰忽略了發(fā)言孩子的`心情。想想在自己的課堂上，不正是經(jīng)常重復(fù)這樣的錯誤嗎？劉老師認(rèn)為不妨換成這樣的話語：“某某同學(xué)讀得相當(dāng)好，還有誰也想試一試？”這樣才會真正起到效果。我想自己在今后的教學(xué)中要用劉老師的這種方法，關(guān)注每一位學(xué)生。
要笑著做老師，把陽光傳遞給每一個學(xué)生;蹲著看學(xué)生，學(xué)生會回報你每天的驚喜;樂著做同事，盡享工作帶來的友情，不斷吸收有助于自己成長的因素;走向研究。事受成長的快樂。
細(xì)細(xì)品讀每一位專家的觀點(diǎn)都讓我恍然大悟，茅塞頓開！劉可欽：追尋常態(tài)下的生命課堂;潘小明的課堂人生;華應(yīng)龍：瘋狂數(shù)學(xué)的和諧魅力;徐斌：課堂的樸素之美;林良富：在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力;錢守旺：感受數(shù)學(xué)課堂的魅力;夏青峰的課堂追求以及田立莉：為學(xué)生所需而教。他們都是站在生命成長的角度，以平等的地位，用無私的愛去澆灌每一位學(xué)生，注重用恰當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生學(xué)有價值的數(shù)學(xué)。
每次讀到這些文字都觸動著我的心靈，感動的同時，暗自下決心也要做一名這樣的教師，為了學(xué)生的成長，給予他們最有價值的東西�？v觀專家們的成長之路無一不是辛勤伴著汗水，耕耘伴著收獲。最讓我們學(xué)習(xí)的是專家們對教育孜孜以求的態(tài)度和如癡如醉的迷戀�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我將以大師為榜樣，學(xué)習(xí)-實(shí)踐-反思，在三尺講臺上，奉獻(xiàn)自己的一份力。
教育讀本讀書心得 篇12
假期里里，我抽空拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事集，是一本用自身成功經(jīng)驗(yàn)證明了早期教育的價值的論文集，是一本家庭教育改革與發(fā)展的指動性實(shí)踐手冊，是提升每個家庭的教育水平的指路燈，也指明了全面提升公民素質(zhì)的方向。雖然我還沒真正體會到書中教育的效果，有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。
一、卡爾威特的教育理念。
1、高尚的情操：樂于助人和行善，有同情心，與人為善，活潑開朗，講文明，講禮貌;端莊，見聞各種高中低場合 ;
2、智商速成：父母在家的教育方式起了決定性的作用;好的方法要根據(jù)孩子的現(xiàn)實(shí)情況不斷總結(jié)并驗(yàn)證，用事半功倍的辦法，快速有計(jì)劃有目的不分時間地快樂學(xué)習(xí)各種知識;玩也要玩得有水平，有知識，不過我更鼓勵跟別人一起玩，這也是交往的一部份。從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
3、加強(qiáng)體質(zhì)：第一，健康的體魄是一切開展的基礎(chǔ)，在這里，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食，否則影響健康和智力。第二就是講衛(wèi)生，自不必多說了;
4、高雅文化熏陶：聲樂和美術(shù)教育，鑄成一個高尚情趣的人;
5、勞動光榮： 珍惜勞動成果，并創(chuàng)造勞動成果;只有付出才有收獲，不能不勞而獲;(同時也要說明：付出了，不是絕對就有收獲。)
卡爾的做法比較簡單：表現(xiàn)好就給一個戈比做獎勵;新時代我們要讓孩子從勞動中體驗(yàn)勞動的快樂和收獲，也要體驗(yàn)勞動的艱辛。
二、卡爾威特的教育原則。
1、“成人化”教育：在對孩子的教育過程中，老卡爾威特在很多時間從來沒有把孩子當(dāng)成孩子，而是以成人的'方式來交流。
2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒有絕對權(quán)威的，相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。
3、“快樂化”教育：卡爾威特的博學(xué)多才，并沒有建立在與我們一樣痛苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練基礎(chǔ)上的，相反對他來說，學(xué)習(xí)是一種快樂。
4、“個性化”教育：教育一個最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異、因材施教，不僅如此，因時而教、因事而教都是家庭教育的重要法則。
讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
教育讀本讀書心得 篇13
首先，做為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好!”等等。因?yàn)楹⒆幽懶�，如果做為老師�?jīng)常教訓(xùn)孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為幼兒教師，平時要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因?yàn)橛變河袠O強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時的`教學(xué)中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子們生性好動、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時我們可以利用自己的知識，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
另外，做為一名幼兒教育工作者，要有極大的忍耐力，要有足夠的耐心，人們常說“六月的天氣，孩子的臉”說明孩子們的表情變化無常，經(jīng)常說變就變，一會兒笑哈哈，一會兒又哭又鬧，剛
剛還是很乘很聽話的，一下子就調(diào)皮起來，說什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無名火，恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然，這時做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，老師真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說服他們。
總之，從事幼兒教育，要學(xué)會用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。
教育讀本讀書心得 篇14
近來有幸拜讀了特級教師竇桂梅老師的專著——《玫瑰與教育》。本書主要記載了竇桂梅老師平時在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考，也有國外教育(日本)現(xiàn)狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見的讀后感。
讀了這本書，我對竇桂梅老師肅然起敬，倒不是因?yàn)樗绱四贻p就評為全國特級教師、全國模范教師、全國師德標(biāo)兵，獲得全國十杰教師提名，還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長，而是通過《玫瑰與教育》這本書，通過竇桂梅老師的成長經(jīng)歷，我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出！令我觸動最大的是以下兩點(diǎn)：
一、廣泛讀書，積淀學(xué)養(yǎng)。小時侯的竇桂梅老師沒有讀過多少書。當(dāng)上教師以后覺得“腹中空空”，于是她把書籍作為自己成長的`土壤�！睹倒迮c教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手，與子偕行》中，我們看到了竇桂梅老師從一個讀者到作者的經(jīng)歷，看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷�！艾F(xiàn)在，讀書成了我的習(xí)慣。我深深感到，這是一個可以獨(dú)自培植幸福的習(xí)慣——土壤、陽光、水分都來自于美好的書籍�！�(竇桂梅語)讀書已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習(xí)的一部分了。當(dāng)然，讀書也給她的教學(xué)，給她的不斷成長提供了深沉的底色。
二、積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來，更重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。《為生命奠基》、《教育的對話》、《竇桂梅閱讀教學(xué)實(shí)錄》等個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長，我在寫。”
讀完名師之作，我們捫心自問：我們自己離竇桂梅老師有多遠(yuǎn)？我們離理想中名師有多遠(yuǎn)？
名師之名在于學(xué)識膽略，在于礪志勤懇，在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨(dú)立、奉獻(xiàn)之精神！我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實(shí)踐，努力的去奮斗，去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感！我們與名師的差距，在于精神世界的距離和實(shí)踐的勇氣、耐力！人只有有了想法才會有行動，有了行動才會有不同的結(jié)果。
我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識，讓精神站立！很多情況下，名師給了我們壓力的同時，也給了我們動力。一個要進(jìn)步的人，對自己應(yīng)該自找一個壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒有理由不去做名師曾經(jīng)做過的事情。
最后我想說，竇桂梅老師將永遠(yuǎn)激勵著我不斷前進(jìn)！感謝《玫瑰與教育》！感謝竇桂梅老師！
教育讀本讀書心得 篇15
7月，正處于炎炎盛夏。我們有幸地成為武漢市教科院特殊教育教師培訓(xùn)班學(xué)員，為期五天。雖然武漢的天氣酷熱，而且暑期和愛人相聚的時間減少，但我在這幾天卻又快樂又充實(shí)。此次培訓(xùn)形式多樣，有武漢市十佳教師雪湘明講座、華師博士鄧猛特校校本教材開發(fā)介紹、華師教科院雷江華特殊兒童的心理與教育心得交流等各種活動。這些如春雨，無聲地滋潤著我的心田，不僅使我在理論上得到了指導(dǎo)，基本技能上得到了提升，而且讓我眼界開闊了、思考問題能站得更高了�，F(xiàn)將在培訓(xùn)中所感所想小結(jié)如下：
一、初步接觸相關(guān)教育法律法規(guī)，了解校本的開發(fā)。
鄧猛博士先帶著我們一起溫習(xí)了美國特殊教育的發(fā)展及現(xiàn)狀，以及特殊學(xué)校校本教材開發(fā)。美國教育制度很好，提供免費(fèi)的公共教育，其費(fèi)用是由當(dāng)稅收津貼的。還設(shè)立雙語學(xué)校，以ESL課程由具有專業(yè)知識的教師幫助因?yàn)檎Z言障礙而導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難的孩子，減輕在過渡期間遇到的苦難。在家教育方式也適合，但是父母要使用經(jīng)過鑒定的合格教程，而且要由一位合格教師監(jiān)督。
特殊學(xué)校校本教材的開發(fā)，要首先有特色，必須要從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，必須要體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色。教材內(nèi)容的選擇基本知識與基本技能;面向未來社會生活;以兒童現(xiàn)有經(jīng)捻為基礎(chǔ);科學(xué)的知識與規(guī)范語言表達(dá)，尋找典型范例與主題活動等。
以后，我將用這些知識來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時，保護(hù)殘疾學(xué)生的身心健康，保障殘疾學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)殘疾學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
二、拓展心理學(xué)的點(diǎn)面視野，理解兒童的困惑。
華中師范大學(xué)博導(dǎo)雷江華講的《特殊兒童的心理與教育講座》讓我受益匪淺。以前沒學(xué)過這些知識，以為孩子們是故意聽不懂老師的講課，練習(xí)時老是出錯，接受新知識慢了幾拍�，F(xiàn)在知道了，他們有認(rèn)識發(fā)展的矛盾和障礙。
如何解決特殊兒童認(rèn)識發(fā)展的矛盾和障礙，我們要在生活上關(guān)心他們，在學(xué)習(xí)上幫助他們，讓學(xué)生在感受愛的過程中，理解愛，學(xué)會愛。它山之石可以攻玉，在他們身上顯現(xiàn)的亮點(diǎn)頓時讓我開拓了思路，自己平時碰到的難題或許換一個角度就能很好的解決。
其實(shí)，每一個殘疾學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點(diǎn)，只是有的沒被我們老師發(fā)現(xiàn)罷了。我暗下決心今后也一定會把更多的愛，傾注在那些后進(jìn)殘疾學(xué)生的身上，傾注在那些需要幫助的殘疾學(xué)生身上。
三、展現(xiàn)聾生舞蹈之特色，感悟美
武漢市特殊教育教研院文潔教師帶我們觀賞《千手觀音》舞蹈節(jié)目，然后介紹我們一些寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。舞蹈是一種視覺強(qiáng)烈的課程，所以非常適合聾生的身心發(fā)展特點(diǎn)。以人為本的.藝術(shù)形式，是表現(xiàn)生命、情感、美這三大主題。我們可以通過基本功的訓(xùn)練、加大模仿練習(xí)、滲透意念、氣息的方法教授他們，使他們得到心靈美的升華�，F(xiàn)在，我知道了聾生具有聽覺、動覺對內(nèi)在節(jié)奏的感知，要好好利用這個特點(diǎn)發(fā)展他們的優(yōu)異之處。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 學(xué)習(xí)是教師的終身必修課，在信息化時代，我們更要時刻提醒自己要不斷充電，才能適應(yīng)我們的教育發(fā)展。校本培訓(xùn)與時俱進(jìn)，給我們照亮了前進(jìn)的方向，當(dāng)然，有些理論知識還需我們在以后的工作中細(xì)細(xì)琢磨、思考。我相信只要我們用心，就一定能進(jìn)步!
教育讀本讀書心得 篇16
社會的發(fā)展與變化，極大地加劇了教育情境、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程的復(fù)雜性。今天的教師，面臨著比以往任何時候都要復(fù)雜得多的教育現(xiàn)實(shí)，稍有不慎就會陷入到各種教育活動困境之中。面對學(xué)校教育中學(xué)生的各類問題，青少年犯罪、道德敗壞、心理障礙等嚴(yán)重問題，社會對其往往有較多的關(guān)注，也能夠讓教師有足夠的警醒;由于在升學(xué)、就業(yè)等方面的改革相對滯后，新課程改革的進(jìn)程也存在阻力和困難，尤其在“作業(yè)”和“測試”兩個方面，缺乏深入的研究和探討，尚未形成深層次的變革，大大阻礙了新課程改革的進(jìn)程;在新課程條件下，隨著教師角色的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變的要求，備課不再是教材內(nèi)容的簡單的詮釋、教學(xué)過程的簡單的安排、教學(xué)方法的簡單的展示，它的性質(zhì)、功能、方法已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。這些變化和轉(zhuǎn)變對新階段的物理教學(xué)提出更高的要求，也使教師的綜合素質(zhì)面臨更高的挑戰(zhàn)。這些問題自然也成為今天教師群體所共同面臨的教育困境。
首先，學(xué)生的“問題行為”并非個別表現(xiàn)，它是兒童青少年成長過程中普遍存在的現(xiàn)象。簡單地理解，問題行為是指個體發(fā)展過程中，所表現(xiàn)出來的不符合社會準(zhǔn)則與行為規(guī)范的行為，或不能良好適應(yīng)社會生活，從而給社會、他人或自身造成不良影響的各種行為�！秾W(xué)生問題行為 心理道德法制》一書選取學(xué)生常見、典型的問題行為5大類24種，包括攻擊型問題行為、對抗型問題行為、財物侵害型問題行為、自我損型問題行為和學(xué)習(xí)困難型問題行為，基本涵蓋了學(xué)生問題行為的主要表現(xiàn)。
問題行為并不等于問題學(xué)生，因?yàn)閱栴}行為關(guān)注的是行為本身，而不是對行為發(fā)生者做出的整體評價。正常學(xué)生也可能在某一時刻出現(xiàn)問題行為，因此，不能把出現(xiàn)問題行為的學(xué)生稱為問題學(xué)生，只有嚴(yán)重的問題行為，且已經(jīng)泛化、很難改變的學(xué)生才稱之為“問題學(xué)生”。
學(xué)生的問題行為并不可怕，關(guān)鍵在于教師應(yīng)當(dāng)如何有效地應(yīng)對，因?yàn)閷W(xué)生的正常行為和問題行為之間，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，如果能夠及時加以調(diào)適，問題行為可能轉(zhuǎn)化為正常行為，如果調(diào)適不及時，也可能進(jìn)一步導(dǎo)致違法犯罪行為或心理疾病。轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，還要看外力施加影響的時機(jī)和方式。
通過讀書，使我認(rèn)識到學(xué)生問題行為綜合應(yīng)對策略不應(yīng)停留在外在的社會規(guī)范上，應(yīng)該是心理、道德、法制的結(jié)合，同時關(guān)注社會道德法制與個體心理的綜合構(gòu)建，即在方法上注重整體，在理論建設(shè)上強(qiáng)調(diào)綜合，建立學(xué)生問題行為的綜合教育策略。具體包括：⑴應(yīng)對學(xué)生的問題行為，不僅是道德規(guī)范的簡單傳遞與校規(guī)校紀(jì)接受，其本身也是心靈潤澤，心靈點(diǎn)化的過程。 ⑵應(yīng)對學(xué)生的問題行為，不能簡單停留在問題的矯正和預(yù)防上，因?yàn)檫@是一種消極被動的教育方式，應(yīng)當(dāng)是積極主動的，以幫助學(xué)生“追尋生命的意義”為理想，以促進(jìn)學(xué)生“精神成長”為目標(biāo)。
對中學(xué)生的教育我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手：
1、尊重他們：
說話要和藹可親，保持平等的心態(tài);體現(xiàn)出你是他們的朋友，親人，但不是家長。 千萬不能嘮叨，更不能在眾人面前訓(xùn)斥，忌諱謾罵。
一定要給足他們的面子。這一點(diǎn)特別重要。這些人特別講義氣，你尊重他，他會特別感激你，對他自己的錯誤會認(rèn)識深刻，，而且馬上改正。他們最反對你高高在上的感覺。
2、鼓勵他們：
發(fā)現(xiàn)他們的點(diǎn)滴優(yōu)點(diǎn)，及時表揚(yáng)、夸獎，給他們自信心。
3、引導(dǎo)他們：
在他們犯錯誤時，千萬不要在外人面前直接批評他們，可以在他一個人的時候，親切的問候他們后，讓他們自己說出來怎么了，錯在哪里?在那個時候，你再引導(dǎo)他們分析錯誤的危害，以及改正的辦法。他們會終生難忘，而且你的話會對他們的一生都將起到重要作用。
其次，是新課程教改下教學(xué)的作業(yè)和測試兩個方面的相關(guān)問題。
合理布置和認(rèn)真批改作業(yè)是教師日常教學(xué)工作的重要組成部分，但不少教師歪曲了“減負(fù)”的本意和實(shí)質(zhì)，致使作業(yè)及批改這個環(huán)節(jié)更趨淡化乃至名存實(shí)亡。隨意布置作業(yè)、馬馬虎虎批改作業(yè)的現(xiàn)象，在常規(guī)教學(xué)中屢見不鮮。因此，引領(lǐng)教師樹立正確的態(tài)度，養(yǎng)成必要的教學(xué)技能非常重要。
科學(xué)命題是素質(zhì)教育發(fā)展的需要，也是教師專業(yè)發(fā)展的需要，命題是教學(xué)的一個不可缺少的環(huán)節(jié)，命制出優(yōu)質(zhì)的試卷是一個教育工作者必須掌握的一個技能。面對我們命題質(zhì)量不高的現(xiàn)實(shí)，根本的提高方法在于促進(jìn)教師觀念的轉(zhuǎn)變和能力的提高，吸收和借鑒國內(nèi)外最新的研究成果，既注重理論的厚重，更強(qiáng)調(diào)具體教學(xué)實(shí)施中的可模仿可借鑒的操作方法，提高教師們的造詣水平。
最后，是新課程教改下備課問題的診斷和對策。
在編制一學(xué)期的學(xué)科教學(xué)進(jìn)度時，一定要分布合理，不僅要把本學(xué)期課程標(biāo)準(zhǔn)(或教學(xué)大綱)規(guī)定的內(nèi)容全部容下，更重要的是要突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，并把這部分內(nèi)容的時間分配盡量充分些;另外，對其他預(yù)想不到的一些活動，在制定教學(xué)進(jìn)度時要留出機(jī)動時間。我們可以從以下角度看待備課。
一、從提高教學(xué)質(zhì)量的角度看備課：
眾所周知，備課是上好課的前提，如果不在備課上下功夫，對于教師業(yè)務(wù)水平的提高是一句空話，對于提高課堂教學(xué)質(zhì)量、提高教學(xué)效率也是一句空話。目前，雖然各校都十分重視對教學(xué)常規(guī)的管理，特別是對教師備課的管理，但是由于多方面的原因，特別是教師工作負(fù)擔(dān)的繁重，造成了部分教師在備課方面的一些重要問題。例如：
1、備課的目的：應(yīng)付檢查。有的老師備課是一回事，上課是另一回事，備課為應(yīng)付檢查服務(wù)，不是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。
2、備課的方法：抄搬資料。部分教師視教參教案選為珍寶，不加選擇或不加思考的拿來就用。
3、備課的重點(diǎn)：側(cè)重于教學(xué)內(nèi)容。不少教師把絕大部分的時間化在作業(yè)批改與訂正、處理事務(wù)上。時常匆匆忙忙進(jìn)課堂，心中無數(shù);憑著感覺上課，也有老師甚至還有不備課進(jìn)課堂的現(xiàn)象。
以上這些問題將會嚴(yán)重影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此，要改革課堂教學(xué)首先必須要從改革教師備課抓起，克服教師備課過程中的這些弊端將是學(xué)校教育改革的重要問題。
二、從減輕教師負(fù)擔(dān)的角度看備課：
針對教師備課中出現(xiàn)的問題以及從減輕教師負(fù)擔(dān)的角度出發(fā)，有些地方對教師備課也進(jìn)行了多次的改革，加強(qiáng)了備課組的活動，注重集體備課等。在備課管理上也做了一些嘗試：例如有的學(xué)校要求青年教師手寫備課，備整冊教材，而中老年教師集體備課，每人備一個單元或者幾節(jié)課;有的學(xué)校采用修改往年教案的方式備課;有的學(xué)校采用電子備課的模式，實(shí)施資源共享，這些都有效的提高了備課質(zhì)量，在一定程度上也減輕了教師的負(fù)擔(dān)。
但是同時，新的問題又出來了，有的教師從網(wǎng)上下載一些教案，原先要備很長時間的教材，現(xiàn)在是幾分鐘就解決了問題。我覺得“拿來主義”也是可取的，資源的共享是信息時代的優(yōu)越性之一。但是，很多教師的'這些下載來的資料卻沒有很好的去研究，去修改。純粹的拿來主義表面上是減輕了教師的備課負(fù)擔(dān)，但是由于備課環(huán)節(jié)的漏洞，緊接著的問題是教學(xué)質(zhì)量的下降，學(xué)生學(xué)習(xí)水平的下降，學(xué)生作業(yè)錯誤率的提高等，不斷的批改、補(bǔ)課、輔導(dǎo)......在事實(shí)上又加重了教師的負(fù)擔(dān)，因此，備課確實(shí)需要改革。像傳統(tǒng)備課的方式中存在的“今年抄去年的課，明年抄今年的課的現(xiàn)象”已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了教育的發(fā)展。只有合理的進(jìn)行備課改革，才會真正意義上使教師從繁重的機(jī)械勞動中解脫出來，而在改革的過程中又同時要注意克服多種新的問題。
三、從借鑒的角度看南方某校的“聯(lián)合備課”
聯(lián)合備課類似于我們的集體備課，也就是同一學(xué)科的教師以一定的方式進(jìn)行合理分工，共同完成集體協(xié)作備課，讓長期以來老師備課單兵作戰(zhàn)，教案水平存在差異的情況得到改善。但是不同的是，聯(lián)合備課充分借助網(wǎng)絡(luò)這個平臺，值得我們借鑒：
1.建立一個學(xué)校的“聯(lián)合備課中心”網(wǎng)站，并發(fā)布于Internet,教師無論在學(xué)�；蚣抑卸寄芡ㄟ^網(wǎng)絡(luò)訪問到;同時，學(xué)校為每個教師開設(shè)了不同權(quán)限的用戶名(用于不同層次的管理)。
2.網(wǎng)站的建設(shè)以學(xué)科分類為主，所有學(xué)科按開設(shè)年級全部開齊，共有11個科目的102冊學(xué)科內(nèi)容，同時建有“優(yōu)秀教案推薦”、“參考教案”、“錄像課點(diǎn)播”、“課件推薦”、“備課研究”、“教學(xué)計(jì)劃總結(jié)”、“檢查與反饋”等欄目和專題，用于存放各類相關(guān)教案，同時提供大量備課資源，為教師備課服務(wù)。
3.平行班的教師任教同一個學(xué)科的，可以共同完成本冊內(nèi)容的集體備課。一個人所備的教學(xué)內(nèi)容提供給其他教師教學(xué)用，在此基礎(chǔ)上提倡修改別人的教案，修改以后的第二稿也發(fā)在聯(lián)合備課中心。
4.從事本學(xué)科教學(xué)三年以上的教師均可參加聯(lián)合備課，備課的基本任務(wù)由教研組長、備課組長分配與調(diào)整。三年以下的，不參加聯(lián)合備課的教師也把教案發(fā)在聯(lián)合備課中心，這樣可以一起參與討論與研究備課。
綜上，通過對這三本書的學(xué)習(xí)研究，使我對新課改下的中學(xué)教育教學(xué)有了充分的認(rèn)識和深入的理解，我對教育教學(xué)活動和提高教師綜合素質(zhì)有了更新的認(rèn)識，只有做好正確處理學(xué)校教育中學(xué)生的各類問題、教學(xué)作業(yè)和測試、以及認(rèn)真?zhèn)湔n等問題，才能應(yīng)對新形勢的教學(xué)要求，更好的做好教書育人這份偉大的職業(yè)。
教育讀本讀書心得 篇17
我在書上看到一個故事：“一群美國人，在美洲叢林探險，聘請了印第安人做向?qū)В叭煊〉诎踩饲谇趹⿷�，但第四天�?jiān)決不肯走了，要求休息，美國人問為什么?印第安人說：“人走路走了三天，走的太快了，靈魂就會趕不上軀體。所以，要停下來休息一天，等等你的靈魂。”
我覺得印第安人說的很有哲理，走的很快，就沒有時間體會沿途的風(fēng)景，忘記原先的設(shè)想和初衷。
今年，幼兒園創(chuàng)省級示范幼兒園，需要我們做的事情很多，我們每天忙碌著，環(huán)創(chuàng)、整理檔案、組織班級里的“故事比賽”、“組織升國旗”、“小記者”“家長開放日”“幼兒發(fā)展性評價”“元旦晚會”“省級課題”“打擊樂融入一日生活”等等。就最近的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，讓我深有感觸，只是覺得很累，像一只無頭的.蒼蠅，在樹林里找不到方向，我只想“停下來，靜一靜，等等我的靈魂!”
于是我開始反思自己，為什么找不到自己的靈魂?我反省了幾點(diǎn)：
第一、培養(yǎng)自己閱讀的習(xí)慣。每天晚上讀書半小時，吸收一些新的經(jīng)驗(yàn)，不斷更新自己的教育觀念。
第二、要善于搜集資料。善于查閱，不知道的事情要在電腦和書上查閱，豐富自己的頭腦，擴(kuò)散自己的思維。
第三、交流。要善于交流，多與老教師交流，與同事探討。
這是我的反思，希望自己做一個會反思，善思考的人。
教育讀本讀書心得 篇18
《特殊兒童個案研究》分上、下兩篇。上篇收集了國內(nèi)外大量研究資料和相關(guān)成果，并予以分析、概括和梳理，全面、系統(tǒng)、深入介紹了特殊兒童個案研究方法的有關(guān)理論和具體技術(shù)，觀點(diǎn)闡述正確、內(nèi)容結(jié)構(gòu)合理、資料介紹詳實(shí)、方法可行性強(qiáng)、行文條理清晰。下篇匯集了30個接受教育干預(yù)的各類特殊兒童典型案例。這些案例都是來自特殊教育的實(shí)踐，貼近鮮活的生活和特殊教育實(shí)際，能為讀者尤其是特殊教育一線的工作者提供豐富的有關(guān)各類特殊兒童特點(diǎn)、教育評估以及康復(fù)訓(xùn)練的成功經(jīng)驗(yàn)。
下篇的案例分析小魔王轉(zhuǎn)變法、松開緊咬著的嘴，通過對文中小彬、小軍的訓(xùn)練，使我體會到了對待這樣的孩子，在訓(xùn)練時要綜合運(yùn)用多種治療和訓(xùn)練手段，不僅從兒童本人、班級集體、家庭環(huán)境等多方面著手，而且將各方面的訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合在一起，向著同一個目標(biāo)共同努力，并能針對兒童行為問題的不同階段，采用不同的方法加以及時糾正，使兒童的不良行為得以消退。
又如案例肚子疼痛的背后，通過讀這一案例，讓我體會到了對于輕度弱智學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，要充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的功能，幫助學(xué)生獲得成功，增強(qiáng)自信;要運(yùn)用集體的力量，讓學(xué)生感到同學(xué)的關(guān)心，消除交往的顧慮;要加強(qiáng)與家長的`聯(lián)系，幫助家長了解孩子的情況，理解孩子的想法，維護(hù)孩子的心理需要，使其朝著健康的方向發(fā)展。另外，對智力落后兒童的教育訓(xùn)練要持之以恒，因?yàn)橹橇β浜髮W(xué)生的表達(dá)能力和理解能力有限，作為老師要有充分的耐心。
再如案例我也會打電腦，文中小青學(xué)電腦收獲的知識，改變了我認(rèn)為弱智兒童學(xué)電腦是不可能的錯誤觀點(diǎn)。首先，弱智兒童雖然學(xué)習(xí)能力差，身心各方面存在缺陷，但是具有學(xué)習(xí)電腦的能力。通過以上事實(shí)也證明，弱智兒童學(xué)電腦是完全可行、可信的。其次，他們有掌握和使用現(xiàn)代化工具的權(quán)利。全社會要愛護(hù)、欣賞他們，為他們提供嘗試現(xiàn)代化工具的機(jī)會。我們應(yīng)該以學(xué)生為本，注重他們的發(fā)展，愛護(hù)、欣賞他們，為他們今后能適應(yīng)、融入信息化社會打下基礎(chǔ)。
案例學(xué)習(xí)成績提高了，給了我以下幾點(diǎn)啟示。首先，教育者自己要樹立信心，認(rèn)識到對學(xué)習(xí)困難學(xué)生的教育是一項(xiàng)長期而艱巨的工作，所以要避免急躁，做好長期奮斗的思想準(zhǔn)備，寬容地對待學(xué)習(xí)困難學(xué)生，并且信任他們。在教育中，要針對學(xué)習(xí)困難學(xué)生的特點(diǎn)，采用各種有效的方法和手段進(jìn)行幫教，使學(xué)習(xí)困難學(xué)生獲得進(jìn)步。其次，幫教應(yīng)該從重新建立學(xué)習(xí)困難學(xué)生的自信心開始。判定一個學(xué)生有學(xué)習(xí)困難后，要找出他們學(xué)習(xí)困難的原因，也要發(fā)掘其閃光點(diǎn)，及時給予鼓勵，幫助他們重新建立對學(xué)習(xí)的自信心。最后，要為學(xué)習(xí)困難學(xué)生創(chuàng)造一個寬松、接納的學(xué)習(xí)氛圍。
其他案例分析也都帶給我不小的收獲和不同的感受，但由于時間倉促，我只是大略地瀏覽了一遍，沒能夠進(jìn)行深入思考。今后，我會繼續(xù)研讀這本書，讓書中成功的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)我的工作，不斷提高自身業(yè)務(wù)能力和專業(yè)水平，更好地學(xué)生服務(wù)。
教育讀本讀書心得 篇19
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)堂，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育教學(xué)案例，有高水平的服務(wù)…”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》已經(jīng)伴隨我五年了，我和她結(jié)下了深厚的友誼，她是上海教育出版社出版的全國中文核心期刊。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材不易解決的地方，怎樣預(yù)設(shè)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案預(yù)設(shè)新穎，教學(xué)隨記精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。
每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)碰到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所立異時，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”…...所以我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》強(qiáng)調(diào)對學(xué)生做為“人”的尊重;傳遞對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣傳人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。閑暇時翻看一下里面的內(nèi)容，總是對自己教學(xué)的一個充電。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的'老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。
從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中，我對解決問題的教學(xué)和傳統(tǒng)的應(yīng)用題教學(xué)有了更深的認(rèn)識。傳統(tǒng)的應(yīng)用題教學(xué)中存在的主要問題是：教學(xué)目標(biāo)相對單純;例題與習(xí)題條件無多余;問題基本不開放;呈現(xiàn)方式多為純文字?jǐn)⑹鍪?題材沒有密切聯(lián)系學(xué)生生活;問題現(xiàn)成且多為“人造”，缺乏“提出問題的過程”;僅在解題模式上下功夫，將解應(yīng)用題套路話等。而解決問題呈現(xiàn)的方式多樣話，情境創(chuàng)設(shè)緊密聯(lián)系學(xué)生生活，解決問題重視策略思考，培養(yǎng)的是學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，讓學(xué)生經(jīng)歷解決實(shí)際問題的過程，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然，我們也要理直氣壯地堅(jiān)持和繼承應(yīng)用題教學(xué)的優(yōu)勢：突出對數(shù)量關(guān)系的教學(xué)(相差關(guān)系、份總關(guān)系、倍數(shù)關(guān)系等);掌握有效構(gòu)建數(shù)學(xué)模型的一些具體方法：分析題目中數(shù)量之間的關(guān)系，掌握分析與綜合的思考方法，必須學(xué)會借助畫圖等輔助手段來幫助理解題意和分析數(shù)量關(guān)系;加強(qiáng)學(xué)生初步的邏輯思維能力培養(yǎng)。
從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中，我對大約不等于估算，乘法的意義“幾個幾相加”要表述完整，知曉數(shù)學(xué)語音一定要準(zhǔn)確無誤，經(jīng)得起推敲。《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中所講的一些案例-《認(rèn)識11-20的反思之旅》，在平時的教學(xué)中也出現(xiàn)了或多或少的現(xiàn)象，
教育讀本讀書心得 篇20
面臨基礎(chǔ)教育課程的深化改革，我通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，對新課程即教育教學(xué)理論有了更深的理解。
面對新課程我們必須樹立新的觀念。明白教學(xué)是對話，交流，知識構(gòu)建的活動。教師即研究者，學(xué)生是知識的構(gòu)建者，家長是教育伙伴。
新課程它打破了傳統(tǒng)教育原有的單一、教條的教學(xué)模式，構(gòu)建以人為本、百花齊放的新型教學(xué)體系，體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的全新的教育教學(xué)理念。為了每一位學(xué)生的發(fā)展這是新一輪課程改革的核心理念，也是最高層次的核心目標(biāo)，新課程培養(yǎng)出來的不再是高分低能的人，而是全面發(fā)展的創(chuàng)新人才。
新課程改革后，教師的角色發(fā)生了根本的改變。由課堂主宰者轉(zhuǎn)向平等中的首席;從單向傳遞者轉(zhuǎn)向多向?qū)υ捊煌?由課程的實(shí)施者變?yōu)殚_發(fā)者;由管理者變?yōu)榻M織者，由傳授者變?yōu)閰⑴c者促進(jìn)者;由教書匠變?yōu)檠芯空�。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者。合作者。
新課程給了教師們很多的機(jī)遇，同時對我們提出了挑戰(zhàn)。要求教師必須更新知識結(jié)構(gòu)。不斷超越自我。新課程內(nèi)容的出現(xiàn)迫使教師更新自己原有的`知識結(jié)構(gòu)，一方面準(zhǔn)確把握任教學(xué)科中學(xué)生終身發(fā)展所必需的基礎(chǔ)知識和基本技能;另一方面通過各種渠道不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)展自己的知識面，加深自己的文化底蘊(yùn)。新課程還要求教師必須有開發(fā)課程的能力。教學(xué)內(nèi)容從過去的以教材為中心的單一書本知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑檩S線，以活動為紐帶，與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，充實(shí)教材內(nèi)容。提高整合課程內(nèi)容的能力。
新課程理念下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了重大變化。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手。培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識的能力分析解決問題的能力以及交流與合作的能力。動手實(shí)踐，自主探究，與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語，是師生的交流、學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)過程中自主探究、合作交流的情感體驗(yàn)，它還注重在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。
數(shù)學(xué)課程的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面，持續(xù)，和諧發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，在這種輕松的氛圍中真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人。
為了適應(yīng)新課程改革，教師要不斷的思索如何能使學(xué)生成為課堂的真正主人，快樂的學(xué)習(xí)，獲得輕松、愉快、成功的情感體驗(yàn)。幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信心，讓每個學(xué)生都得到最好的發(fā)展。
教育讀本讀書心得 篇21
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，并且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
經(jīng)過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)像孔子一樣誠實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的.創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和進(jìn)取的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡便愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，異常是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
教育讀本讀書心得 篇22
寒假期間，我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條提議》兩本書。從這兩本書中，我認(rèn)為普通教師能夠讀出人生道理，教育智慧；教育管理者能夠讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動，更讓我深思。
一、用知識武裝自我
經(jīng)過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想。僅有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念經(jīng)過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
以往有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“那里如何”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何”年輕人回答：“糟透了！我很厭惡�！崩先思抑笳f：“那你快走，那里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！敝笥謥砹肆硪粋�青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“那里也同樣好�！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢老者說：“你要尋找什么你就會找到什么！”
的確，這個故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子能夠從自我的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的本事）。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自我的主角定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)當(dāng)尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，異常是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問題為紐帶的教學(xué)
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)�！泵绹鴮W(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室。“教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，異常是構(gòu)成自我對解決問題的.獨(dú)立見解為目的。問題本事在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來不明白讓孩子們學(xué)會了什么懂得了什么對自我教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使禮貌積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會確定知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因?yàn)橹R本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代禮貌的成果并不能經(jīng)過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的構(gòu)成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)當(dāng)教什么，怎樣教經(jīng)過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺！
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自我的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自我之短，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自我生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
教育讀本讀書心得 篇23
翻開《教育有悟》，初讀感覺這是一本再普通不過的書籍了，這本書是由95篇教育隨筆組成的，里面描述的，都是工作在教育一線的教師們所記錄的發(fā)生在教師和孩子們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事，也是一些瑣細(xì)得不能再瑣細(xì)的事件：學(xué)生考試作弊啦、新生點(diǎn)名啦、教師板書啦、課堂上表揚(yáng)啦……
故事中一幕幕場景，有些我們多么熟悉的，甚至是自己親身經(jīng)歷�；蛟S你會覺得這樣的書記錄的事太平凡，但細(xì)想，教育，不就是教師與學(xué)生之間的瑣碎繁雜嗎？不就是日復(fù)一日的雞毛蒜皮嗎？
這本書分五個板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者，因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對象，其一言一行莫不形成反饋，使教師從中學(xué)習(xí)、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個教育成為一個雙向動態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對后進(jìn)生一些教育的機(jī)制，它告誡我們只要目中有人，就沒有后進(jìn)生�！昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”，事實(shí)甚至相反，教師們只要把“生”當(dāng)“人”，就不會再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于：教師之光，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗……
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的'只是生動的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí)，文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引，所感動，更引起了我深深的思索。
它猶如一面鏡子，折射出我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中存在的諸多不足：你差遣你的學(xué)生為你做私事了嗎？哪怕只是舉手之勞；你注意批評學(xué)生的方式了嗎？哪怕只是換個談話場所；你尊重學(xué)生的“雜念”嗎？哪怕它有時會擾亂課堂；你能耐心傾聽學(xué)生的辯解嗎？哪怕他確實(shí)有錯……
它又如一位指點(diǎn)迷津的導(dǎo)師，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告訴我們?nèi)绾渭ぐl(fā)中間生的學(xué)習(xí)熱情；它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕酚诜瞰I(xiàn)而毫無怨言；它告訴我們愛得不恰當(dāng)也會造成傷害；它告訴我們什么是寬容的魅力……
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱贊，一個親切的動作，如何用愛溫暖學(xué)生，亮麗自己！
教育讀本讀書心得 篇24
這段時間，我讀了《現(xiàn)代音樂教學(xué)理論與方法研究》這本新理念的教學(xué)用書，鄭莉教授在書中說到：多年來我國的“雙基教育”在很大程度上使人走入了誤區(qū)，嚴(yán)重者甚至泯滅個性，缺乏情感，使孩子的內(nèi)心世界變成迷茫乃至蠻荒地帶。而在21世紀(jì)基礎(chǔ)音樂教育中，我們應(yīng)該擺脫此現(xiàn)狀，倡導(dǎo)“以人為本”的教育，就是以針對人的生存環(huán)境、人的生長過程、人的情感世界、人的個性潛能、人的創(chuàng)造智慧與人的合作交往能力為基本內(nèi)容的教育。而綜觀中外教育書籍，凡是大教育家，無不提倡“以人為本”的思想。
古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底曾說過：“認(rèn)識你自己�！比说拿髦蔷驮谟谡J(rèn)識作為個體的自我和作為群體的人類。那么，創(chuàng)造了音樂藝術(shù)的人類必然想要知道：音樂，到底是什么？音樂與人生究竟有什么關(guān)系？人的成長和發(fā)展為什么需要同音樂聯(lián)系在一起？沿著這個思路探求下去，我們就會進(jìn)一步聯(lián)想到：音樂教育又是什么？以及它們對于人和人生具有何種意義等這樣一系列重要的問題。我認(rèn)為在新一輪課程改革中我們應(yīng)該本著“以人為本”的教育思想，在音樂教學(xué)中傾注人文關(guān)懷，讓音樂教育回歸人本，使音樂教育貼進(jìn)生活。
首先我們要關(guān)注學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣。美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣�！苯虒W(xué)過程就是教師運(yùn)用多種手段“刺激”學(xué)生的過程。其目的就是使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容發(fā)生“興趣”。兒童心理學(xué)認(rèn)為，小學(xué)生的注意不穩(wěn)定、不持久和興趣密切聯(lián)系，興趣常常是引起無意注意的重要源泉。我們要把日常音樂教學(xué)與學(xué)生的生活保持密切的關(guān)系，使其內(nèi)容、方法、學(xué)習(xí)方式等引起學(xué)生們的興趣。
其次要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過對音樂的表現(xiàn)、創(chuàng)造、欣賞等過程引導(dǎo)學(xué)生對音樂進(jìn)行理解和感受。讓他們在體驗(yàn)中產(chǎn)生感情的共鳴，使孩子的精神世界與情感世界都得到升華。課堂上，教師眼笑眉開，學(xué)生就會燕舞鶯歌；教師柔情似水，學(xué)生就會情深似海。有了情感的碰撞，就會有共同品共享音樂的愉悅，就會有曼妙豐盈的心路歷程，就會有放飛靈性的生命歡歌。人文關(guān)懷如新鮮空氣一樣滋養(yǎng)著孩子們的心扉。
再其次要關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展�！叭藳]有個性，就沒有藝術(shù)的生命”。我們必須看到音樂是個性化非常強(qiáng)的藝術(shù)形式。而我們培養(yǎng)的學(xué)生也應(yīng)該是充滿個性的。我們應(yīng)重視并尊重學(xué)生的審美個性和獨(dú)創(chuàng)性，支持和鼓勵學(xué)生個性化發(fā)展，使每個學(xué)生真正學(xué)有所長，各得其所。
最后，“音樂與人”的問題的提出，使我們有可能站在更高的層次上研究和探索音樂教育的奧秘。因?yàn)槿伺c音樂的關(guān)系實(shí)在是太密切了。人類全部歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，無論哪一社會，哪一正常個人都不能沒有音樂。音樂在客觀上是人們所必不可缺的，也就是說人類有對音樂的需求。在人類歷史發(fā)展的長河中，音樂以其特有的方式在社會發(fā)展、個體發(fā)展以及教育發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。真正的音樂一定是最貼近生命本質(zhì)的聲音。音樂之所以能打動人心，完全在于對生命的那種真誠和執(zhí)著。音樂就是這樣與人和人生緊密聯(lián)系著，以人的生存意識為中心，反映人的本質(zhì)，展示人的心態(tài)，塑造人格。
基礎(chǔ)音樂教育要實(shí)現(xiàn)“育人”的目的，需要解決一個重要的觀念問題：真正把美育作為目標(biāo)，體現(xiàn)以審美為核心。音樂教育的“育人”目的是通過美育的方式實(shí)現(xiàn)的，因此，音樂教育的全部過程應(yīng)是一種自覺的審美過程，應(yīng)貫穿著所有的審美因素，并應(yīng)以美感的發(fā)生為根本內(nèi)容。這樣，在長期的、多次的美感發(fā)生和發(fā)展中，音樂教育才會影響學(xué)生的情感狀態(tài)和意向，形成審美情操，從而完善了人格發(fā)展。對于音樂教師來說，最重要的工作是在教學(xué)過程中不斷地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美感。對于中小學(xué)生來說，音樂教育的魅力并不在于知識、技能的傳授，而是表現(xiàn)在啟迪、激勵、喚醒、感染和凈化等效應(yīng)上。所以給書的最后觀點(diǎn)認(rèn)為說，基礎(chǔ)教育階段的音樂課，是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一。所以我們的音樂教學(xué)決不是培養(yǎng)幾個音樂家，而是促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)的全面發(fā)展。
在這樣認(rèn)識的基礎(chǔ)上來探解音樂教育的真正含義，會給我們增添許多有益的啟示。據(jù)此，該書認(rèn)為：音樂教育從本質(zhì)上來說是一項(xiàng)塑造“人”的工程。它具有“喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量，它通過對人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，通過建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造�！�
我希望傾注了人文關(guān)懷的音樂教學(xué)能讓音樂走進(jìn)孩子們的心靈，讓音樂屬于每一個孩子，讓他們的清純之田萌發(fā)出嫩綠的音樂之苗。
教育讀本讀書心得 篇25
彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)時曾給我們上過課，現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書，一一閱讀下來，感受頗深。讓我們來欣賞欣賞其中的一些語句吧。
“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵、鼓舞和喚醒�！苯逃墓δ軓母旧险f，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā);喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福的人生。
才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的'愛與責(zé)任，自覺踐行師德規(guī)范;喚醒教師對職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界;喚醒教師的雄心壯志，追尋專業(yè)發(fā)展之道;喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng)，不拋棄，不放棄，不讓一個孩子掉隊(duì)。
要改變孩子，先改變家長。喚醒家長，就要喚醒家長的示范意識，抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教育根本，著眼孩子的終身發(fā)展;喚醒家長的發(fā)現(xiàn)智慧，開發(fā)孩子的優(yōu)勢潛能，幫助孩子成為最好的自己。
育人先育心，澆樹要澆根。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責(zé)任與良知，使人格得以健全完善;喚醒孩子追逐人生夢想，成就自己美麗人生。
不一而足，有見地的語句比比皆是。全書分為七講，內(nèi)容分別是守望道德星空、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒有教不好的孩子、教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣、讓孩子做最好的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。希望老師們認(rèn)真讀讀。
教育讀本讀書心得 篇26
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對教育的無奈與困惑。
剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳�！薄艾F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關(guān)懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個人的生命融入教育的使命�！庇纱丝梢姼]桂梅老師對教育事業(yè)的熱愛和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長，其間受到過國家政治局的.接見，參加過國家教育報告團(tuán)，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對她的付出的匯報。從她對自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說：“無論如何也要“擠”時間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長的科學(xué)途徑。”“寫作，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡�！痹娨獾恼Z言，真切而熱情，文如其人。
“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時撒種，隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對文學(xué)的愛好，并時常有意識地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛�！�
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個熱愛教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。
教育讀本讀書心得 篇27
新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生，還包括教師、校長、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實(shí)驗(yàn)的目的是“讓教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活”，主要通過改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來實(shí)現(xiàn)這一目的。在我看來，實(shí)現(xiàn)這一目的的過程實(shí)際上也是教師和學(xué)生一起成長的過程。
我們一起閱讀、一起思考、一起寫作。老師和學(xué)生一起閱讀、共寫隨筆，無論對老師還是學(xué)生都是一種督促，有利于養(yǎng)成良好習(xí)慣，共同編織有意義的生活。為了寫得精彩，就必須做得精彩、活得精彩。閱讀滋養(yǎng)底氣，思考帶來靈氣，實(shí)踐造就名氣。
我們一起晨誦午讀暮省，探索積極的生活方式。新教育實(shí)驗(yàn)的兒童課程包括晨誦——用詩歌開啟新的一天，午讀——用美麗的童書滋潤童年，暮省——學(xué)會反思的生活。其實(shí)，這種積極的生活方式也同樣適合教師，教師要和學(xué)生一起晨誦、午讀、暮省。
我們一起推進(jìn)每月一事。我們一起學(xué)會吃飯，學(xué)會節(jié)儉；我們一起不闖紅燈，學(xué)會遵守規(guī)則；我們一起種樹，培養(yǎng)公益意識；我們一起踏青，親近自然；我們一起掃地，熱愛勞動、尊重勞動、善于勞動；我們一起唱歌，學(xué)會欣賞藝術(shù)；我們一起玩球，學(xué)會健身；我們一起笑著和別人打招呼，學(xué)會交往；我們一起閱讀，一起求知；我們一起寫家書，學(xué)會感恩；我們一起演說，學(xué)會表達(dá)，培養(yǎng)口才；我們一起寫日記，學(xué)會堅(jiān)持，學(xué)會自省。
我們一起構(gòu)建理想課堂。課堂是屬于學(xué)生的，老師是課堂的護(hù)衛(wèi)者、服務(wù)者、促進(jìn)者和協(xié)作者。構(gòu)建理想課堂，落實(shí)有效的教學(xué)框架、發(fā)掘知識的魅力、實(shí)現(xiàn)知識社會生活和師生生命產(chǎn)生深刻共鳴，需要老師和學(xué)生的共同努力。
我們一起聆聽窗外的聲音，一起培養(yǎng)卓越口才，一起建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，一起締造完美教室，一起研發(fā)卓越課程，一起合作共建家�！�
我認(rèn)為，在新教育的實(shí)施過程中我們教師要努力做到一下幾點(diǎn)：
老師是學(xué)生的榜樣，要求學(xué)生做到的，老師要首先做到。
比如營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學(xué)生閱讀、寫作、演講、關(guān)心社會。教師要為學(xué)生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會有法可效。《論語·子路》言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。說的就是這個道理。
教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的'人生態(tài)度。
讓學(xué)生學(xué)會如何對待未來、對待工作、對待社會、對待學(xué)習(xí)、對待他人、對待自己。教給學(xué)生思考問題的方法，解決問題的能力，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。回想我的教育經(jīng)歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時。
用教師的專業(yè)發(fā)展，影響學(xué)生的成長。
要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我，通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。
發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，向?qū)W生學(xué)習(xí)。
“三人行，必有吾師�！睂W(xué)習(xí)他們的純真善良、充滿活力，學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)持和較真，學(xué)習(xí)他們敢于提出質(zhì)疑……
我們一起行動，一起堅(jiān)持，一起成長。只要行動就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來創(chuàng)造。
教育讀本讀書心得 篇28
《美術(shù)教學(xué)理論與方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美術(shù)教學(xué)理論教材，全書分三編。第一編美術(shù)教學(xué)理論基礎(chǔ)，主要介紹了美術(shù)教學(xué)的前提、理論的基礎(chǔ)、理論與方法的演變及中國學(xué)校美術(shù)教學(xué)的歷史。第二編美術(shù)教學(xué)方法，主要論述了美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)、內(nèi)容及方法、評價和研究；第三編美術(shù)教學(xué)研究，主要闡述了美術(shù)課程資源開發(fā)、教學(xué)研究及美術(shù)教師專業(yè)化成長等。
該書的第二編第七章美術(shù)教育評價中，主要描述了美術(shù)教育評價是教育評價的組成部分。教育評價的目的在于改善和提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師的教學(xué)，并促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展。課程與評價之間的界限并未刻意劃分，評價存在并貫穿于課程與每天的教學(xué)之中。鑒于美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特性，在美術(shù)教學(xué)中提倡采用多樣化評價模式、表現(xiàn)性評價模式、檔案袋性評價模式。其中檔案袋評價最具有實(shí)用性。檔案袋評價的功能在于真實(shí)描繪出學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的完整圖像，并促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行自我評價和反思，此外它還可以把家庭也帶入美術(shù)教學(xué)評價中，讓學(xué)校和家庭共同為學(xué)生建立起成長的橋梁。通過本章節(jié)的閱讀使我思考了很多。作為一個美術(shù)老師，我們有責(zé)任有義務(wù)對所教的學(xué)科，所教學(xué)生學(xué)習(xí)的效果如何，有一個科學(xué)的、有效的評價。
在教學(xué)中，重視學(xué)生作業(yè)的評價是每一節(jié)都要做到的，時刻提醒自己：每一個人都想得到別人的肯定與認(rèn)可，尤其是小孩子更喜歡夸獎，做老師的更有理由去夸贊他們。上美術(shù)課的時候，有的同學(xué)會邊畫邊問我：“老師，你看我畫的漂亮嗎”“我畫的好看嗎”，針對這種情況我從不敢敷衍了事，比如“差不多”“還可以”“畫得像什么，亂七八糟的`！”這類詞我從來不用�；蛟S這位同學(xué)畫得的確不好，但作為老師，我都要充滿贊賞地對他對豎起大拇指，用鼓勵的語氣告訴他：“畫得不錯，你比起以前有了進(jìn)步”，并且告訴他該如何改進(jìn)，耐心的給他提建議，或者給他作個師范，告訴他如果你稍稍地認(rèn)真改動一下，顏色涂勻一些就會好看得多。在進(jìn)行作業(yè)展評的時候，我也不千篇一律地說同學(xué)們的作業(yè)做得都很好，尤其是某某同學(xué)的，總是針對學(xué)生的作品進(jìn)行細(xì)致、具體的評價，評到優(yōu)秀的作品時，我這樣說：老師特別喜歡你這次畫的人物，很生動活潑顏色涂得也很漂亮，比以前畫得更好。不那么令人滿意的作品，即使是找不到表揚(yáng)的地方，我也要用鼓勵的聲音說：你看你這根線畫得多好啊，這塊顏色涂得多漂亮啊，如果其它的地方也這樣畫，老師就會更喜歡。同時，在學(xué)生評價自己或者他人的作品時，我也要求他們多采用鼓勵的語言去進(jìn)行評價。
即便如此，也總是有這樣那樣的遺憾。比如，有的學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)積極性不高，不喜歡做作業(yè)，不喜歡畫畫，如果是這樣的學(xué)生應(yīng)用檔案袋評價，我想會有比較顯著的效果。因?yàn)闄n案袋評價可以彌補(bǔ)在一般性作業(yè)評價中的不足，更有利于師生互動，生生互動，還可以把家庭也參與進(jìn)來。它的作用相當(dāng)于學(xué)生成長袋，在檔案袋中，作者自己可以把作品創(chuàng)作過程和入選說明寫進(jìn)去，包括自己對作品的分析與評價。在作品的創(chuàng)作過程中，也可以收錄進(jìn)去其它同學(xué)對作品的評價，以及家長對作品的看法與建議，檔案袋里的作品定期進(jìn)行公開展示，小學(xué)生都喜歡別人的夸贊，都希望自己的作業(yè)得到好評，這種評價方法本身對他就是一種促進(jìn)的方式，檔案袋評價還有一個更為充足的理由，那就是自己對作品進(jìn)行保存。這真是一個非常有創(chuàng)意的評價方法，在美術(shù)課堂教學(xué)中可以有選擇地利用。
讀書，讀好書不僅可以豐富知識，更是打開了一扇啟迪智慧的大門。
教育讀本讀書心得 篇29
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個學(xué)生是誰，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾危还苓@個學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個學(xué)生的時候，我深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個問題。當(dāng)我是學(xué)生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個老師。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征�，F(xiàn)代的.老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。
“我的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學(xué)生有一個美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。
課堂的時間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時，我應(yīng)怎樣鼓勵他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個別同學(xué)故意搗亂時，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有’一桶水’也是不夠用的"。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無所適從的感[/]覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，"觀念改變，行動改變；行動改變，命運(yùn)改變"。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比高貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)孩子的差異，承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。
教育讀本讀書心得 篇30
王曉春教師的著作《今日怎樣當(dāng)教師》一書中有100個教育案例，都是出自中小學(xué)學(xué)校，然而卻關(guān)系到我們所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。
今日，我們應(yīng)當(dāng)怎樣當(dāng)教師書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光活力燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。教師是使人類和自我都會變得更加完美的光輝職業(yè)。教師以其創(chuàng)造性的勞動去實(shí)現(xiàn)自我的生命價值，并在創(chuàng)造性的勞動中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。教師在為事業(yè)奉獻(xiàn)的過程中，其生命和才智也不斷獲得更新和發(fā)展。教師在為孩子操勞的過程中，也享受著教育的歡樂和幸福。那今日，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做一名好教師呢
一、愛崗敬業(yè)無私奉獻(xiàn)
我們一向認(rèn)為：沒有愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績，做出貢獻(xiàn)。我選擇教師這一職業(yè)，是因?yàn)槲覀兂绨菹灎T精神——他燃燒了自我卻照亮了別人。同時我們堅(jiān)信自我的選擇，無怨無悔。我想，僅有當(dāng)我們對事業(yè)注入深厚的感情時才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣，到達(dá)物我兩忘，醉迷其中的"孔顏之樂"的境地。做一名教師既是我們對人生事業(yè)的追求，也是自我人生價值的體現(xiàn)。我們想要體現(xiàn)自我的價值就必須愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，干出事業(yè)，干出成績。
我任教的班級部分學(xué)生寄宿，對于寄宿在校的學(xué)生，學(xué)校就是他的家。當(dāng)臨時班主任的日子里，白天給他們上課，晚上有時要留在學(xué)校里陪伴著他們，可自我的孩子托付給外公外婆管。氣溫驟冷，提醒學(xué)生“多穿一件衣服”身體不舒服，提醒學(xué)生“按時服藥”，打球出汗了，提醒學(xué)生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”，直至再三叮囑：吃飯前必須要把手洗干凈。為了工作，為了學(xué)生的成長，我在工作與休息、工作與家務(wù)的.天平上，對于前者，加重了砝碼，全身心地投入，這是我的追求。作為一名教師，我只能用我的無私，奉獻(xiàn)給學(xué)生一份歡樂，奉獻(xiàn)給學(xué)校一份榮譽(yù)，奉獻(xiàn)給社會一份熱誠。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新�！睒酚诜瞰I(xiàn)、勤于探索、勇于創(chuàng)新是新世紀(jì)優(yōu)秀教師的必備品性，三者缺一不可。
二、熱愛學(xué)生，誨人不倦
很喜歡一首歌中唱的：“愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻(xiàn)�！蔽铱偸窃谙耄遣皇蔷拖耠u媽媽愛小雞一樣，愛學(xué)舌功能也成了我們教師的一種本能，并且又正是這種愛，才得以使我們每一天能滿腔熱情地迎接他們，無怨無悔地教育他們。20年的教學(xué)經(jīng)歷，我們?nèi)I造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)，關(guān)切溫暖的語言，溫柔親和的目光組織教學(xué)。由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)到千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功。在教育教學(xué)工作中，把信任和期待目光灑向每個職專學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教學(xué)過程之中。用愛贏得每一位學(xué)生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵。“金鳳凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給職業(yè)學(xué)校學(xué)生一份愛心、一聲贊美、一個微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地贊揚(yáng)，去鼓勵，為他們供給更多體驗(yàn)成功的機(jī)會，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”必須會變成美麗的“白天鵝”。
三、以身作則為人師表
教師是人類靈魂的工程師，不僅僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行為示范，為人師表。教師的言行對學(xué)舌功能的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學(xué)生來說具有示范性。身教重于言教，孔子說：“其身正，不令而行；起身不正，雖令不從�！苯處熓巧钤趯W(xué)生中間的，教師的言行舉止都是廣大學(xué)生看得見的，所以我平時能嚴(yán)于律己，處處檢點(diǎn)。僅有這樣，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，收到好的教育效果。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。教師們，讓我們簡便上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不一樣的人才，歡樂地生活，歡樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧！
今日，我們做教師，在于愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)；今日，我們做教師，在于熱愛學(xué)生，誨人不倦；今日，我們做教師，在于以身作則，為人師表。
教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。但愿被稱為"人類靈魂工程師"的所有教育者，都以無私奉獻(xiàn)的精神去感染人；以淵博的知識去培育人；以真誠的愛心去溫暖人；以高尚的師德去影響人；以優(yōu)秀的成果去鼓舞人；以充實(shí)的人格去塑造人。辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，讓完美的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
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