新基礎(chǔ)教育讀書心得（通用34篇）
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀書心得了。那要怎么寫好讀書心得呢？下面是小編幫大家整理的新基礎(chǔ)教育讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇1
在空閑時間里，我每天都堅持讀葉瀾教授撰寫的《新基礎(chǔ)教育》，這本書的理論性很強(qiáng)，我覺得有的地方我還沒有能力去真正地理解，但有的地方我覺得很與我們的教育教學(xué)切實際，比如葉瀾教授倡導(dǎo)的“新基礎(chǔ)教育”追求的學(xué)校效應(yīng)概括為四句話：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級留給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)�！边@四句話，我覺得非常有針對性，形象生動地勾勒了轉(zhuǎn)型前后學(xué)校日常實踐的不同形態(tài)，呈現(xiàn)了“新基礎(chǔ)教育”理念所追求的“生命活力”、“教師智慧”、“學(xué)生成長”和“主動發(fā)展”等主題詞。
作為一名小學(xué)教師，我能夠在工作之處就接觸到葉瀾教授的新基礎(chǔ)理論，我覺得我很幸運(yùn)，這本書我還需要一遍遍地拜讀才能慢慢地透徹地領(lǐng)悟其精華和寓意，我的感受很深，其中，我對書中教師角色理想重建感悟較深。
書中指出，教師要主動從傳統(tǒng)的角色定位中走出，形成新的角色理想，在自己的'教育實踐中實現(xiàn)自我更新。我認(rèn)為，傳統(tǒng)的教師角色就是傳道，授業(yè)，解惑，這是自古就有的真理，然而，作為新時代的教師，我還想再加上幾個詞：創(chuàng)新，與時代接軌。
今天的教育，不能只停留在完成傳遞人類文化、知識、技能上，停留在讓學(xué)生只知學(xué)習(xí)與繼承，不思也不會創(chuàng)造的水平上。把學(xué)生生命中探索的欲望點(diǎn)燃起來，創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來，讓他們擁有一個充滿信心、勇于開拓發(fā)展的積極人生，樹立起為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的高遠(yuǎn)志向，才是當(dāng)代中國教育特有的歷史使命和社會價值。與此同時，教師勞動的創(chuàng)造性和作為教育專業(yè)人員的教師，其自身的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的問題，也以從未有過的鮮明方式突顯出來了。因為，“一個墨守成規(guī)的教師對于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展無疑是一種近乎災(zāi)難的障礙”。
所以，我會不斷進(jìn)行自我的創(chuàng)新，以造福于我的學(xué)生們。
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇2
常聽人說，學(xué)生的幸運(yùn)是遇到一位好老師，而我想說：座位教師我的幸運(yùn)是人生旅途中有花樣的學(xué)生陪伴，傾聽花兒盡情綻放，我們的生命才會飽滿豐盈。這是我學(xué)習(xí)“新基礎(chǔ)教育”的最大感悟。
初讀此書，感悟膚淺，但一本好書的最大價值是耐讀，經(jīng)得起時間的考驗，初讀無味，繼之有感，再讀如佳釀�！缎禄A(chǔ)教育》以它獨(dú)特的魅力，充滿活力的腳步，在反復(fù)研讀中讓我頓悟，在不知不覺中邁出了課改的腳步……
通過學(xué)習(xí)，我對“新教育觀念是新基礎(chǔ)教育之魂”有了全新的認(rèn)識，它包括三個層面：即基礎(chǔ)教育的價值觀，學(xué)生觀，學(xué)校教育活動觀。
感悟之一來自于第一層面：教育要“面向未來”。
無論從社會的角度還是個體的角度看，基礎(chǔ)教育永遠(yuǎn)是一項面向未來的事業(yè)，所以，在時間的價值取向上，增強(qiáng)未來意識是新基礎(chǔ)教育的重要觀念。而對“生命性”的理解是：在現(xiàn)實的基礎(chǔ)教育中常常忽視了對象是“人”，是具有世界上最大豐富性和主動性的生命，忽視了教育是面對處在人生最重要時期的、具有奠基意義的“發(fā)展中的人”——青少年，同時，還忽視教師同樣是一個有多種需要和能力、具有發(fā)展可能的人。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育要有遠(yuǎn)慮，不可只求近利。要為社會的持續(xù)發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)，這就是基礎(chǔ)教育所要體現(xiàn)的“社會性”。
感悟之二是如何看待學(xué)生。
在這一點(diǎn)上，根據(jù)以前的經(jīng)驗，總是把學(xué)生看作是接受教育的被動者，缺乏獨(dú)立性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)過程中過分依賴或服從教師。而新基礎(chǔ)教育就是要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從被動學(xué)習(xí)上升為主動學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，讓每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都發(fā)揮出來，使學(xué)生實現(xiàn)智慧和才能的發(fā)展。同時，在新基礎(chǔ)教育過程中，承認(rèn)差異，關(guān)注差異，采取不同的教學(xué)機(jī)智，努力使每個學(xué)生都能實現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，各自的特長和個性能得到健康、充分的發(fā)展。
感悟之三就是學(xué)校教育活動觀的更新，我的理解是“決戰(zhàn)課堂”。
倡導(dǎo)“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”的新教學(xué)理念，就要：
1、為學(xué)生提供課堂主動學(xué)習(xí)的條件。（包括時間和空間）
2、幫助學(xué)生掌握主動學(xué)習(xí)的“工具”。
3、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力和要求教師學(xué)會“傾聽”。
4、加強(qiáng)“書本世界”與“生活世界”的溝通。
5、豐富課堂師生的互動關(guān)系。
6、營造富有人文氣息的課堂氛圍。為學(xué)生搭建展示他們才能的舞臺，使他們學(xué)得輕松、學(xué)得愉快。
葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動性�？煞此甲约旱慕虒W(xué)，我是把學(xué)生當(dāng)作一個生命體了嗎？我以前始終都是把學(xué)生看作認(rèn)知體，認(rèn)為只要讓他們在各式各樣的考試中有一個好成績就行了。從來不會考慮，教育對于學(xué)生和教師生命成長的意義是什么。葉教授的話讓我真正開始認(rèn)真思考：怎樣的教育活動是最利于生命成長的。首先我認(rèn)為要改變自己與學(xué)生的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，傾聽學(xué)生的意見，開放課堂，給學(xué)生創(chuàng)造一個敢于發(fā)表自己意見的氛圍，改變學(xué)生的發(fā)言方式，用“我有個建議”“我還想補(bǔ)充”……其次做好自我反思，就是針對課堂中出現(xiàn)的種種弊端進(jìn)行思考，然后確定在以后的教學(xué)中該如何改進(jìn)。
出了問題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問題，也要反思自己。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中，紀(jì)律的渙散，不能僅僅從加強(qiáng)學(xué)生的'行為規(guī)范教育這個方面去反思，作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者——教師，難道不應(yīng)該從教學(xué)方法的趣味性，教學(xué)手段的直觀性，教育理念的先進(jìn)性上去反思考慮嗎？再例如學(xué)生成績考得不理想，就責(zé)怪這些孩子學(xué)習(xí)不努力，智力落后；學(xué)生課間吵鬧，就批評他們不能遵守紀(jì)律，調(diào)皮搗蛋。如此一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生方面的原因，而忽視了自身的原因。以前我認(rèn)為只要上課課堂氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言踴躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說把課堂還給學(xué)生了，實際上這是錯誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來，學(xué)生表面的活是基于他們經(jīng)過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)�？磥怼耙詫W(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”真的不是一句簡單的話說說就行。
真的希望作為太陽底下最燦爛的職業(yè)，人民教師中的一員，我的一言一行不會辱沒教師的角色，不會辜負(fù)人民賦予我的神圣使命，別無選擇，我惟有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，以全新的思想和行動用心去餞行葉瀾教授的教育思想，在時間中去驗證其理論。
我愿意成為太陽花叢中的一朵，雖不起眼，卻能在陽光下燦爛開放，我更愿意與我的學(xué)生們一起在“新基礎(chǔ)教育”這一片太陽花中，共享陽光雨露的滋潤，盡情綻放！
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇3
最近工作量有所減少，靜下心來讀了《新基礎(chǔ)教育》一書，讀后有了點(diǎn)心得感想，在此和同行們一起探討，共同學(xué)習(xí)。
隨著時代的發(fā)展，以人為本成為了時代的主流思想。人文教育就是以學(xué)生的全面發(fā)展為本，從學(xué)生成長的需要出發(fā)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)的意志和團(tuán)隊合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。
過去在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下，老師說什么是什么，而如今，教師要做的是盡可能地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在實際教育教學(xué)活動中，有些學(xué)生確實毛病太多，上課不專心聽講，回家作業(yè)馬虎完成，甚至不做，可氣又可恨，有時教育不聽，還得請家長到�；蛏祥T家訪，效果也不佳。這樣的學(xué)生很難讓老師愛起來。但從學(xué)生發(fā)展來看，從人的內(nèi)心情感來看，他們也需要愛，而且，這些孩子更需要大家的愛。其實任何一個人成才都是發(fā)揮了他個體的優(yōu)勢而成材的。
仔細(xì)想想，學(xué)生也是具有獨(dú)立意義的人，每個學(xué)生都是獨(dú)立于別人頭腦之外，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的.客觀存在。無論你是否喜歡不喜歡他，他都會以自己的方式存在，學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)是要以學(xué)習(xí)為主，但也不是抽象的學(xué)習(xí)者，他們會帶來自己的情感世界。他們渴望得到好成績，更渴望友誼、健康、美麗、進(jìn)步、放松。然而在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下，繁重的學(xué)習(xí)壓力，把許多時間都擠占了，只留下學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)。這無形中違背了學(xué)生成長的規(guī)律。學(xué)生要有完整的生活世界，要有豐富的精神世界，要有展現(xiàn)個性力量的時間和空間。他們是有血有肉、充滿智慧和活力、富于想象和情感，集生活、學(xué)習(xí)、審美為一體的完整的活生生的人。不從學(xué)生成長需要出發(fā)，不關(guān)注學(xué)生的情感體驗，又談何發(fā)展呢？
在剛剛結(jié)束的半學(xué)期來，我也遇到了些問題學(xué)生，調(diào)皮又偷懶，我也曾悉心教育過，但效果不佳，年輕氣盛的我就對其來硬的，惡狠狠地訓(xùn)斥他們，雖然有所效果，但我知道學(xué)生心里并不服氣，在新學(xué)期里，我要做的是從各渠道收集和后進(jìn)生交流的方式方法，進(jìn)一步拓展自己的理論和實踐經(jīng)驗。
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇4
春節(jié)期間，我又捧起了葉瀾教授的書，認(rèn)真研讀，再次深深感受了新基礎(chǔ)教育帶給我的新理念。
“沒有知識，構(gòu)不成教育；只有知識，不能稱其為當(dāng)代的教育。”
“過去的教知識，是就事論事；現(xiàn)在要挖掘知識內(nèi)涵的育人價值�！�
“建立一份自己的責(zé)任，課堂是一個自由的空間�！薄@些話是多么精辟��！越是深深思索，越是被深深地感動。新基礎(chǔ)教育”的改革走過了好多年的路程，我的女兒也是新基礎(chǔ)教育下的受益者�！鞍颜n堂教學(xué)還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”、“把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息”、“把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)”、“把發(fā)展的主動還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”——在新基礎(chǔ)教育理念的推廣下，無論是學(xué)生還是教師，都樂在其中。在新理念的不斷沖擊下，我的教學(xué)教育觀有了新的變化：在教學(xué)過程中，教師不僅要把學(xué)生看作“對象”、“主體”，還要看作是教學(xué)“資源”的重要構(gòu)成和生成者；教師在教學(xué)過程中，要把精力放在研究學(xué)生、傾聽學(xué)生發(fā)展學(xué)生上，不是把學(xué)生在課堂中的活動、回答看作是一種對教師的配合，而是看作對教學(xué)過程的積極參與和教學(xué)過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分�！皼]有教師生命質(zhì)量的的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神”。這是葉瀾教授在“新基礎(chǔ)教育”中對教師提出的要求，它無時不刻在指引著我們的教育思想。
教師在教學(xué)過程中的角色不僅是知識的“呈現(xiàn)者”、對話的“提問者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評價者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒有教師這個“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動，學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán)，教學(xué)也會失去它的意義。所以，“新基礎(chǔ)教育”要求教師在新的.水平上發(fā)揮教學(xué)過程“重組者”、動態(tài)生成“推進(jìn)者”的重要角色。我們要更加全面地關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。作為教師要運(yùn)用學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性：在主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生是在探究中學(xué)習(xí)，其個性特點(diǎn)表現(xiàn)較為突出，教師對學(xué)生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細(xì)微了。教師還要創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營造一個輕松、寬容的課堂氣氛。
同時，我也感受到教學(xué)質(zhì)量的高低，主要取決于教師，取決于教師的基本素養(yǎng)、教學(xué)能力和教育理念；取決于教師對學(xué)科價值的認(rèn)識；取決于教師有無主體精神和創(chuàng)造精神等�！靶禄A(chǔ)教育”非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)生在學(xué)校生活的質(zhì)量。教師要使學(xué)生有一個良好的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級的建設(shè)。加強(qiáng)班級文化建設(shè)，學(xué)生們在班級里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發(fā)展。這正如葉瀾教授所說：“群體的個性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動創(chuàng)造形成的�！�
我堅信，只要我們堅持學(xué)習(xí)、實踐、反思、重建、為學(xué)習(xí)創(chuàng)造革新之路，我們就能構(gòu)建起新基礎(chǔ)教育的富有生命活力的新課堂教學(xué)，并在重建過程中提升師生在課堂教學(xué)中的生命質(zhì)量。
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇5
讀了葉讕教授的論著使自己對新基礎(chǔ)有了更深層次地認(rèn)識。新基礎(chǔ)教育是把教師的智慧與能力的發(fā)揮相結(jié)合，從而使學(xué)生主動健康的發(fā)展，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在沒接觸新基礎(chǔ)之前，只考慮到我應(yīng)給與學(xué)生什么，而新基礎(chǔ)使我意識到這種認(rèn)識很片面、很膚淺，課堂教學(xué)是雙向的交流與互動，教師應(yīng)在學(xué)生主動學(xué)習(xí)上下功夫。怎樣的課堂教學(xué)才能讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，這是我一直思考的問題。在課中自己也嘗試通過開放式提問導(dǎo)入新課或者操練，但始終局限在點(diǎn)的開放，究竟怎么樣的開放才更有效，要開放到什么程度，這樣的問題一直都困惑著我。
但認(rèn)真閱讀了葉教授的著作后使我茅塞頓開。要讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，首先要考慮課堂結(jié)構(gòu)的開放：
�。�1）課的導(dǎo)入是開放的導(dǎo)入，可采用開放式提問，或者采用發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，聯(lián)系學(xué)生生活實際并結(jié)合已學(xué)知識，引起學(xué)生興趣。
�。�2）開放的教學(xué)，例如在新授單詞時，每個詞都需要學(xué)生有理解、記憶、運(yùn)用的過程，這時教師就可采用小規(guī)模的開放，如通過語音歸類來讀準(zhǔn)新詞，并通過發(fā)散性提問讓學(xué)生運(yùn)用新詞造句等。
�。�3）綜合運(yùn)用的開放。
但同時通過學(xué)習(xí)也意識到，開放不等于主動發(fā)展，雖然有的教師在課中運(yùn)用了開放，但他并沒有聯(lián)系學(xué)生實際，學(xué)生不能舉一反三，英語是要通過練習(xí)才能達(dá)到效果的，因此機(jī)械操練決不能缺，不能從一個極端走到另一個極端。有的環(huán)節(jié)需要開放，有的環(huán)節(jié)不需要開放。同時各個環(huán)節(jié)的練習(xí)要有層次性，要有遞進(jìn)性。如果語言的層次性在一節(jié)課中不能體現(xiàn)，學(xué)生往往就會失去學(xué)習(xí)的熱情，特別是對低年級學(xué)生來說，就會出現(xiàn)疲倦感，也就談不上學(xué)生主動健康地發(fā)展。
葉教授同時指出，當(dāng)代青少年前所未有的迅速發(fā)展與多變的時代，只有學(xué)會獨(dú)立思考與分析事物，不斷發(fā)現(xiàn)新問題與創(chuàng)造性地解決問題，才能在激烈競爭的社會中生存與施展才華。但外語教學(xué)中學(xué)生大量的活動為模仿、記憶和機(jī)械操練，較少提倡學(xué)生主動、積極的'思維與提問。甚至當(dāng)學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中根據(jù)已學(xué)知識靈活使用一個確切的同義詞時，教師也不予以肯定，而要求學(xué)生改用教師規(guī)定的詞匯表達(dá)意義。
教學(xué)過程中只顧將語言點(diǎn)在規(guī)定的課內(nèi)灌輸下去，較少讓學(xué)生思考如何總結(jié)學(xué)習(xí)和使用外語的規(guī)律，探索與創(chuàng)造適合自己的學(xué)習(xí)策略和方法。在改革外語教學(xué)方法時，有的教師為了活躍課堂氣氛而采用一些膚淺的教學(xué)活動，使這些教學(xué)活動流于形式，未能達(dá)到提高學(xué)生綜合運(yùn)用外語能力的教學(xué)目標(biāo)，也無助于發(fā)展學(xué)生的思維能力。但通過最近幾次的新基礎(chǔ)聽課活動，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的教師已認(rèn)識到這一點(diǎn)。我也正不斷地吸取著新基礎(chǔ)所給予我的養(yǎng)料，朝著新基礎(chǔ)所指明的方向前進(jìn)。感謝新基礎(chǔ)！
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇6
在領(lǐng)悟社會轉(zhuǎn)型與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的背景下，“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的、健康的個體的出現(xiàn)。這是時代發(fā)展的需要，更是出于每個人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點(diǎn)上，“新基礎(chǔ)教育”理論及其實踐所面對的就不僅僅是少數(shù)人，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人�！靶禄A(chǔ)教育”的召喚力正來自于此。它追求一種健康向上、積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅實的探究性的生命成長過程，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實踐、綜合互動的復(fù)雜的思維方式，追求一種主動的生存方式。
“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的，是相信學(xué)校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量，無論在何種情境下，有生命活力的人不會缺少希望、不會缺少信心、不會缺少力量。而學(xué)校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽光。
“新基礎(chǔ)教育”追求著學(xué)生的生命成長。一個個新生的、充滿綠意的生命，在全面的、全程性的學(xué)校教育改革過程中獲得成長，這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求。
“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長�！皩τ诮處煻裕n堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。”這句話，已經(jīng)成為打動眾多教師的一句名言。也許，這句話的親和力與感召力，正來自于它對教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。
隨著時代的變化，教學(xué)的觀點(diǎn)與理論、方法與手段也在不斷更新，教師也要學(xué)習(xí)。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣，放在你手里，你接過來，就學(xué)會了。知識的學(xué)習(xí)不是一個簡單的傳遞的過程，它需要發(fā)生一個主體的轉(zhuǎn)換。兩個主體之間通過互動實現(xiàn)知識的一種轉(zhuǎn)換，由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的，成為構(gòu)成學(xué)生頭腦里的知識結(jié)構(gòu)的重要組成。這是一個非常復(fù)雜的過程。做教育需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究，不斷地探索，不斷地重新認(rèn)識。教育事業(yè)對喜歡挑戰(zhàn)的人不會滿足，當(dāng)然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠，還要熱愛人、喜歡人。如果你對人沒有興趣，對別人不愿付出，你就別當(dāng)教師。
傳統(tǒng)的.文化不把孩子當(dāng)做一個具有獨(dú)立人格的存在，而總是把孩子看做管的對象、哄的對象。其實孩子也有很多可以讓成人深思的東西。成人沒有孩子的心態(tài)，他不會去理解孩子，去尊重孩子。他總是用他的眼光、他的標(biāo)準(zhǔn)去看待孩子、去要求孩子。正因為這樣去看待孩子，所以會把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因為孩子卑微，所以你也卑微。這樣一種社會的認(rèn)識、文化的積淀折射到教育中來，逐漸變成許多教師自認(rèn)的一種角色定位。有些教師教完了一次、兩次、三次，以后他就認(rèn)為我是老教師了，就把自己定位在是一個講課的人，他也做得沒味道。教師這個職業(yè)就這樣去魅了。所以，要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性，在我看來，重要的是要重建教師角色的形象，重新認(rèn)識教育的真諦及當(dāng)代教育的使命和特征。惟有如此，才會看到當(dāng)今教師的生活充滿著挑戰(zhàn)，教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè)。誰說教師的生活就是不斷地重復(fù)了？恰恰相反，其實每天每節(jié)課都是師生在課堂中共同創(chuàng)生的。教師要有不斷自我更新的意識和能力。惟有如此，才能勝任在變化著的社會中當(dāng)一個稱職的教師，才能在促使學(xué)生發(fā)展的同時，使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。只有一個不但對社會有價值，而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂和自我發(fā)展價值的職業(yè)，才會成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè)。
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇7
在寒假休息的兩周時間里面，我認(rèn)真地閱讀了葉瀾老師的《新基礎(chǔ)教育論》，這本書是葉瀾教授積十多年“新基礎(chǔ)教育”理論與實踐交互研究撰寫而成的，是一部關(guān)于當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育改革的全景式力作。全書有3大編共12章組成。第一編是“當(dāng)代中國教育變革社會基礎(chǔ)論”，分別從“生存基礎(chǔ)”、“世界變局”和“中國主題”三個層面作出闡述。第二編以“當(dāng)代中國教育宏觀變革論”為題，從宏觀變革的反思和宏觀變革的性質(zhì)、人物、主體、策略等方面構(gòu)建當(dāng)代中國教育宏觀變革的理論。第三編為“當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育學(xué)校重建論”，從中回溯了我國自1840年以來至改革開放前百年中國學(xué)校轉(zhuǎn)型變革的歷史，對當(dāng)代中國學(xué)校轉(zhuǎn)型性變革的內(nèi)涵、學(xué)校教育日常實踐和管理實踐的重建作了系統(tǒng)論述。
我分三個階段來讀完這本書。第一階段：初讀，采用圈點(diǎn)式閱讀的方法，將好的字句劃出，經(jīng)典的教育理念標(biāo)記出來。第二階段：詳讀，詳細(xì)閱讀文章，在每一章節(jié)中留下隨筆。第三階段：精讀，特別經(jīng)典的章節(jié)多次閱讀，品味其中的精華，并撰寫讀書心得。
新基礎(chǔ)教育在我校已經(jīng)轟轟烈烈地展開了，這期間我有幸拜讀了幾本新基礎(chǔ)理論書籍，也聆聽了許多優(yōu)秀教師在新基礎(chǔ)理念下的研討課。不斷地在自己的教學(xué)過程中實踐。從“認(rèn)同、接納”到“實踐、反思、重構(gòu)”，都讓我感受到了前所未有的富足。
今年寒假我又一次學(xué)習(xí)了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論——關(guān)于當(dāng)代中國學(xué)校變革的探究與認(rèn)識》，書中的只言片語觸動著自己的內(nèi)心深處。葉瀾教授數(shù)次強(qiáng)調(diào)著“教師工作直接面對的是生命，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)�！處煹男哪恐胁粌H要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長的角度去關(guān)注人……”
從導(dǎo)言中深深吸引我的是：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”不禁感觸萬千。教師在教學(xué)過程中的角色不僅是知識的'“呈現(xiàn)者”、對話的“提問者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評價者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒有教師這個“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動，學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán)，教學(xué)也會失去它的意義。充滿生命活力的課堂對師生來講，具有無限的可能性。在這樣的課堂上，師生不僅僅是在教和學(xué)，不僅僅是在認(rèn)識世界，不僅僅是在利用已有的文化資源，不僅僅是在圍繞著書本轉(zhuǎn)，而更為重要的是，他們的生命向著無限的可能性開放。這樣的課堂教學(xué)才是真正地在育人。
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇8
葉瀾教授在《“新基礎(chǔ)教育”發(fā)展性研究叢書》一書中提出要重建學(xué)科教學(xué)價值觀，拓展學(xué)科豐富的育人價值，指出“在教學(xué)設(shè)計時, 首先要認(rèn)真地分析本學(xué)科對于學(xué)生而言獨(dú)特的發(fā)展價值, 而不是首先把握這節(jié)課教學(xué)的知識重點(diǎn)與難點(diǎn)”�！懊總�學(xué)科對學(xué)生的發(fā)展價值, 除了一個領(lǐng)域的知識以外, 從更深的層次看, 至少還可以為學(xué)生認(rèn)識、闡述、感受、體悟、改變這個自己生活在其中并與其不斷互動著的、豐富多彩的世界和形成、實現(xiàn)自己的意愿, 提供不同的路徑和獨(dú)特的視角, 發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略, 特有的運(yùn)算符號和邏輯；提供一種惟有在這個學(xué)科的學(xué)習(xí)中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗；提升獨(dú)特的學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達(dá)能力。惟有如此，學(xué)生的精神世界的發(fā)展才能從不同的學(xué)科教學(xué)中獲得多方面的滋養(yǎng)，在發(fā)展對外部世界的感受、體驗、認(rèn)識、欣賞、改變、創(chuàng)造能力的同時，不斷豐富和完善自己的生命世界，體驗豐富的學(xué)習(xí)人生，滿足生命的成長需要。”
葉瀾教授這些觀點(diǎn)，有助于我們認(rèn)識人文地理的教學(xué)價值，人文地理教學(xué)的價值就在于讓學(xué)生用地理的獨(dú)特視角對現(xiàn)實生活中的各種人類活動有更豐富的認(rèn)識。但是在實際教學(xué)中，由于很多教師對教育價值的選擇還停留在“傳授知識”上，學(xué)生并未對人文地理中所描述的人類活動及社會現(xiàn)象形成深刻而豐富的認(rèn)識。上學(xué)期聽了“城市化”一節(jié)課就存在這樣的問題。這節(jié)課主要內(nèi)容是城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的郊區(qū)化和逆城市化現(xiàn)象及城市問題。為了說明問題，有必要對這節(jié)課主要教學(xué)過程作簡單的描述。
在“郊區(qū)化和逆城市化”部分的教學(xué)中，教師先用示意圖的方式讓學(xué)生理解郊區(qū)化與逆城市化的含義，接著提問：“為什么中心城區(qū)的人口會遷移到郊區(qū)去？”“因為中心城區(qū)空氣環(huán)境較差，交通擁擠，房價太高等造成的”“還因為郊區(qū)環(huán)境好”，教師肯定了兩位學(xué)生的回答后，再次強(qiáng)調(diào)郊區(qū)化的表現(xiàn)。然后又以同樣的教學(xué)方式進(jìn)行“逆城市化”教學(xué)。
在“城市問題”部分的教學(xué)中，教師用景觀圖片的方式羅列出空氣污染、水污染、噪聲污染、交通問題、住房問題、就業(yè)問題等城市問題，然后讓學(xué)生討論：“為身邊的城市問題獻(xiàn)計獻(xiàn)策”，學(xué)生提出一些諸如“少扔垃圾多種樹”“多乘坐公共交通”等對策。
這樣的教學(xué)場景在人文地理教學(xué)還是比較常見的，學(xué)生憑著自己的生活經(jīng)驗作一些簡單的交流，“植樹造林”這樣的答案可能在小學(xué)時就已經(jīng)耳熟能詳了。
那么如何讓學(xué)生用地理的獨(dú)特視角對現(xiàn)實生活中的各種人類活動產(chǎn)生更豐富的認(rèn)識呢？
首先，在人文教學(xué)中要結(jié)合案例進(jìn)行教學(xué)。這節(jié)課的'主題與城市有關(guān)，上海是全國最大的城市，也是世界性的大城市，應(yīng)該以上海為案例，圍繞“城市，讓生活更美好”的世博主題開展教學(xué)，比如，對于郊區(qū)化的問題，教師可以呈現(xiàn)近幾年上海城市人口分布的數(shù)據(jù)變化表，讓分析上海城市化已進(jìn)入哪一階段，并進(jìn)一步分析為什么出現(xiàn)郊區(qū)化，郊區(qū)化有什么積極的意義。對于城市問題，教師也可以聚集一些上海出現(xiàn)的主要問題如交通、環(huán)境等，深究其原因，然后再讓學(xué)生提出合理措施。
其次，人文地理中的一些人類活動背后蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，教師要將其視為豐富的課程資源加以利用，培養(yǎng)學(xué)生以多維視角分析問題。比如對于為什么中心城區(qū)的人口遷到郊區(qū)這一問題，就涉及了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市土地利用類型的變化、中心城區(qū)人口密度大、城市市政建設(shè)、郊區(qū)交通條件、環(huán)境條件改善等多方面的因素。當(dāng)學(xué)生的回答出現(xiàn)同質(zhì)化時，教師要從思路上予以引導(dǎo)。再如，郊區(qū)化對于促進(jìn)上海這座城市的可持續(xù)發(fā)展也有著積極的意義。這些都需要教師進(jìn)一步去挖掘。
這節(jié)課的價值決不僅僅是讓學(xué)生理解什么是郊區(qū)化、什么是逆城市化，城市問題有哪些，而是將這些知識融在“如何讓我們所居住的城市——上海進(jìn)一步可持續(xù)發(fā)展”這一主題，這才是葉瀾教授所倡導(dǎo)的對學(xué)科豐富育人價值的拓展。
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇9
社會的發(fā)展、變革引起生活、生產(chǎn)方式的改變，而這些變化又勢必影響到教育的改革。教育要革新，首先是思想觀念的更新。
在《新基礎(chǔ)教育理論》書中就提有這樣的論述：新教育觀念系統(tǒng)是實施“新基礎(chǔ)教育”的學(xué)校之魂，是變革傳統(tǒng)學(xué)校的理論武器。
基礎(chǔ)教育的觀念更新，就是價值觀、學(xué)生觀和學(xué)校教育活動觀的更新。
教育具有著未來性、社會性與生命性。這些新觀點(diǎn)的提出，就是針對現(xiàn)在中小學(xué)教育中普遍存在的重學(xué)科知識傳授和技能訓(xùn)練，輕學(xué)生個體生命多方面發(fā)展價值的弊端。強(qiáng)調(diào)教育的“終身化”聯(lián)系，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育與個體生命關(guān)系上時間維度的變化。“教育不只是舊觀念中個體生命里程的一個階段，而是生命全程的重要組成部分�！本蛯W(xué)生個體而言，教育須承擔(dān)起為其終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為其有可能創(chuàng)造有意義而幸福的人生奠定基礎(chǔ)的責(zé)任�！叭祟愖顚氋F財富是生命的成長�！薄霸谝欢ǖ囊饬x上可以說，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)。”
通過讀《新基礎(chǔ)教育理論》這本書，能使教師認(rèn)識到：在教育教學(xué)工作中，自己的心里不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長的角度去關(guān)心人，做好自己的教育教學(xué)工作。書中還強(qiáng)調(diào)樹立正確的學(xué)生觀，在學(xué)生觀的更新上，教師要認(rèn)識和關(guān)注學(xué)生的“主動性”，“潛在性”和“差異性”。在這樣的認(rèn)識上，開展學(xué)校的育人活動，是注重溝通教育理想“彼岸”與學(xué)生發(fā)展“彼岸”的具有轉(zhuǎn)換功能之“橋”。教育活動最常見的形態(tài)是持續(xù)滲透，猶如春風(fēng)細(xì)雨潤物無聲�！靶陆逃顒佑^的核心是激活師生在教育活動中的生命活力，使教育活動真正成為朝著目標(biāo)實現(xiàn)的方向而開展的師生積極互動�！�
整本《新基礎(chǔ)教育理論》從我國的'人口、資源與生態(tài)到世界宏觀變化、中國社會轉(zhuǎn)型、古代中國的教育回溯與反思，侃侃而談到當(dāng)代中國教育變革的任務(wù)、策略，基礎(chǔ)教育的重建論，甚至精細(xì)到日常教育實踐（課堂教學(xué)、班級管理）等，詳細(xì)地論述了教育的過去、現(xiàn)狀以及面向未來的特殊意義，讀來令人收獲頗豐。
教育就是育人，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才作為目標(biāo)而存在。所以說，教育的核心，在于一個“人”字。
如果說教育理論是書寫這個“人”字的一撇，那么具體的方式方法，則是構(gòu)成“人”的一捺。在理論的依托與指引下，行使恰當(dāng)?shù)慕逃椒�，最終能使書寫出的“人”字完整且美觀。
針對以上述，恰如書中所談：當(dāng)前我國學(xué)校教學(xué)實踐中存在生命價值的缺失。大部分教師對教育價值的選擇還停留在“傳遞知識”上，其中有一些教師雖已關(guān)注到學(xué)生技能、技巧，甚至能力和智力的發(fā)展，但大多僅為點(diǎn)綴。至于認(rèn)識范圍以外的目標(biāo)則更少涉及。然而，對于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響學(xué)生當(dāng)下及今后的多方面的發(fā)展和成長。美國著名教育家杜威提出“教育即生活”，他主張要從學(xué)生的生活出發(fā)來改造以書本作為出發(fā)點(diǎn)的舊教育。同樣，每一堂課都是教師生命活動的構(gòu)成，如果一個教師一輩子從事教學(xué)工作，就意味著他生命中大量的時間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。由此可見，課堂教學(xué)的意義對于教師和學(xué)生的人生無疑是重大的。
為實現(xiàn)拓展現(xiàn)有學(xué)科的育人價值，“新基礎(chǔ)教育”要求教師先認(rèn)真分析、認(rèn)識、把握本學(xué)科對于學(xué)生成長而言獨(dú)特的發(fā)展價值。對知識進(jìn)行重組，在教學(xué)的過程中將書本知識重新“激活”，實現(xiàn)書本知識與人類生活、學(xué)生經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)發(fā)展以及歷史的溝通等。正是通過對統(tǒng)一制定的確定性教學(xué)內(nèi)容的深度開發(fā)、重新組合和多向激活，通過把彈性因素和不確定性引入教學(xué)過程的設(shè)計，使教學(xué)設(shè)計為師生課堂教學(xué)的實踐留出了主動參與、積極互動、創(chuàng)造生成的可能。
教師是課堂的設(shè)計和引領(lǐng)者，但學(xué)生是教學(xué)的重要資源。一堂資源豐富、同時具有開放性與互動的課堂，再加上適當(dāng)?shù)耐卣够驅(qū)嵺`活動，將對解放學(xué)生、活躍氣氛起積極作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、對課堂的情感態(tài)度定會發(fā)生明顯變化。而“活”起來的課堂，如果教師不能有良好的駕御能力，可能還是會回到習(xí)慣的老路上去。所以，書中又提出了更深一步的建議，我認(rèn)為對當(dāng)今教師是十分有用的。一、加強(qiáng)課前“教學(xué)設(shè)計”的研究力度，使教師在設(shè)計中就有“結(jié)構(gòu)”意識和形成“彈性化”方案。二，在上課時，要求教師學(xué)會傾聽，把注意力放在學(xué)生身上，要提升及時做出合適應(yīng)答，推進(jìn)教學(xué)過程的能力。三，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)角色中不僅是“呈現(xiàn)者”，“提問者”，“指導(dǎo)者”，“評價者”“管理者”等，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)出信息的“重組者”。然而，實際的教學(xué)往往并不會完全依照著理論的發(fā)展而發(fā)展，一個教師盡管教的是同一門課，面對同一批學(xué)生，但他在每節(jié)課上所處的具體情況和經(jīng)歷的過程都并不相同，每一堂課都是在向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn)。
所以，面對現(xiàn)代社會求新求變以及知識日新月異變化對人的能力提出的要求，《新基礎(chǔ)教育理論》不僅強(qiáng)調(diào)了教師對變化的認(rèn)識和行為的改變，而且還要從變化走向新的教學(xué)能力和習(xí)慣的養(yǎng)成。這也是體現(xiàn)了一個“人”字。由此可見，以人為本，或者說是更加人性化的教育對育人的重要意義，也是這本書讀來我最深刻的感受。
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇10
近期翻閱了張文質(zhì)先生的《慢教育》。我細(xì)細(xì)地品味著慢教育的每一個實例，我深深地感到每一個實例都在向我傳遞一個看似平常卻蘊(yùn)含深意的教育哲理。
教育是慢的藝術(shù)。張文質(zhì)先生這樣闡述：知識的獲得是一個困難、艱苦、緩慢的過程，人的成長更是曲折、艱難。有時候我們簡直沒有辦法使一個人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂良好的習(xí)慣。教育其實就是一種互相尋視、發(fā)現(xiàn)的過程。教師最重要的品質(zhì)就是耐心、敏感、克制、清醒，同時要有樂觀的態(tài)度，積極恰當(dāng)?shù)呐R場智慧。
教育并不是立竿見影的事情，急功近利，拔苗助長是教育的大忌。正如德國哲人所言：教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積。生命活力與精神靈魂的教育需要耐心、寬容、細(xì)心……
以“慢”的心態(tài)對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長的'快樂，慢慢地等待長大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？在“慢”的教育過程中，教師要保持充分的從容和寬容，慢慢地等待孩子的思考與幼稚，慢慢地感受孩子的挫折與成長。老師要擁有足夠的童心與細(xì)心，慢慢地聽孩子講故事談理想。同時要學(xué)會真誠的欣賞與體驗，慢慢地表揚(yáng)孩子好好學(xué)習(xí)、天天向上，慢慢地和孩子一起品味純真的快樂童年。
教育是一個慢活、細(xì)活，是生命潛移默化的過程，所謂潤物細(xì)無聲，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范。
我很欣賞書中的這段話：“要把教育當(dāng)作一件事來做，一個人一輩子只能做一件事，一件事也不一定能做好，重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件�！睆慕裉炱穑诮虒W(xué)中，我會“慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，放慢欣賞的腳步；等一等，再等一等，等到遲來的花開。”
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇11
假期里，我潛心研讀了朱永新的著作《新教育》一書，使我對新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，感受頗深�！缎陆逃凡皇且槐究菰锏慕逃碚摚怯靡粋�個生動的案例，用觸動心靈的哲理箴言給我們引領(lǐng)方向，指點(diǎn)迷津。
讓我感受最深的是新教育對閱讀的重視，《新教育》中提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活，朱永新老師認(rèn)為：一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。新教育就是通過師生共讀、親子閱讀等互動閱讀發(fā)掘孩子的潛力，發(fā)展孩子的個性。
在學(xué)校就要讀書，學(xué)校是師生共同讀書的樂園。學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受老師的讀書興趣與水平的影響�！俺孔x–午讀–暮省”，這一兒童學(xué)習(xí)方式是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，從而開啟美好的人生。讓閱讀成為師生最日常的生活方式，像你每天吃飯、睡覺、看電視一樣，進(jìn)而推動書香校園的形成。
教育，就要用心去愛學(xué)生。朱老師在書中說；“一個教師不在于他教了多少書，而在于他用心教了多少年書�！庇眯牡�.前提是什么？無非就是愛，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。正如書中所說的，理想的教師應(yīng)該是一個充滿愛心的教師。深得學(xué)生喜愛的教師，能放下教師的架子，走進(jìn)學(xué)生心靈的教師。所以多點(diǎn)時間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識認(rèn)識自我，了解自我，喜歡自我。
通過閱讀《新教育》，深刻體會到了新教育的教育理念。我將在以后的教育教學(xué)過程中，以教新教育理念和思想為指導(dǎo)，以學(xué)生的發(fā)展為本，和學(xué)生共同成長，共同享受教育的幸福！
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇12
愛的教育里到處都體現(xiàn)了最溫暖的愛。最讓我感動的就是《萬里尋母記》講述了馬爾可的媽媽為了讓家里償還債務(wù)，遠(yuǎn)渡重洋，孤身一人來到了阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯的一個富人家去做女傭，后來與家人失去了聯(lián)系。馬克爾和爸爸十分擔(dān)心，13歲的馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲尋找母親的請求。于是，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，他吃的苦頭比任何人都多，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的'努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……
掩卷沉思，馬爾克是這樣的愛媽媽，為了媽媽，他甚至不顧一切危險，遠(yuǎn)渡重洋，從熱那亞來到阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯，真另人佩服。并且每當(dāng)他來到母親曾經(jīng)住過的地方，見不到母親時，心是多么難受，但他并沒有放棄，依舊沒有拋開母親，真令我感動。
讀了這篇故事，我深受啟發(fā)：馬克爾多么愛媽媽，我們一定要馬克爾一樣考出優(yōu)異的成績給爸爸媽媽看，長大后回報爸爸媽媽，回報社會，我的媽媽和爸爸一直在內(nèi)蒙古打工，他們賺錢是為了讓我們上學(xué)。爸爸媽媽只有放寒假的時候，才會回來，每當(dāng)他們回來的時候我會好好孝敬他們。當(dāng)然，我有時會犯錯，每當(dāng)母親打罵我的時候，我對媽媽的尊敬頓時無影無蹤，回想起來真不應(yīng)該。
讓我們深信：只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的明天。讓我們攜手，一起乘上愛的小舟。
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇13
前幾天有幸看了《快樂教育》這本書，我覺得受益匪，這實在是本好書，讀著讀著自己在對學(xué)生的教育中所遇到的問題到底是怎么回事，豁然開朗了，也更有信心了，更加覺得教育是一種充滿趣味的事業(yè)。以后，再遇到學(xué)生不良行為也從容應(yīng)對了。
我們發(fā)現(xiàn)通常老師在面對學(xué)生的不良行為時，往往會采取用權(quán)力、壓力和懲罰來控制學(xué)生，使學(xué)生暫時性地服從，或感到氣餒，干脆放棄對學(xué)生的希望，其實這樣做，并不能真正地改變學(xué)生，相反，他以后會變本加厲。此時，我們可以試著改變自己對學(xué)生的態(tài)度，如果教育得法，相信絕大多數(shù)所謂行為不良的孩子是可以改變的。最有效的辦法是尊重學(xué)生，理解學(xué)生，寬容地對待學(xué)生，做一個民主的教師，給學(xué)生一個民主式的學(xué)生環(huán)境。在這里，有兩點(diǎn)特別值得我們關(guān)注：第一就是本書建議我們對學(xué)生應(yīng)多鼓勵不宜對學(xué)生表揚(yáng)和批評。鼓勵和表揚(yáng)是有本質(zhì)區(qū)別的。表揚(yáng)只獎勵個人，容易使孩子只注意他自己，而孩子由此得到的滿足感或成就感是很少的。鼓勵激發(fā)孩子努力，并使孩子把注意力集中于加入團(tuán)體的能力，使他認(rèn)識到自己的內(nèi)在潛力和處理問題的能力，表揚(yáng)認(rèn)可的'是行動者，而鼓勵認(rèn)可的是行為本身。第二是對付教育行為不良的學(xué)生有一個很好的武器，那就是自己是團(tuán)體中的一員，融入其中，那么再發(fā)揮團(tuán)體中其他成員的影響，就會收到很好的教育效果，在這么一個充滿團(tuán)結(jié)友受，合作的環(huán)境中，不適宜讓學(xué)生之間有競爭，至少越少越好，競爭會帶來不良的影響。
這本書所闡述的原理，今后我要把它運(yùn)用到實際教學(xué)中，屆時，我們將會是個更快樂、更健康、更隨和的教師。孩子們將會更加熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活、熱愛我們！
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇14
當(dāng)今之中國社會深受西方思想影響，崇尚自由、享樂，尤以年輕人甚之，就如影片片頭所演，那些西化的年輕人縱情的吸煙、喝酒，在他們心中只有享樂至上，但是如果人們活著都是只為了享樂，而把道德、法律拋于腦后，那么小到一個人，大到一個社會、一個國家，都是沒有希望的。中國幾千年所傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)、哲學(xué)思想好像一下子不覆存在了，是這個社會發(fā)展的太快，還是我們已經(jīng)把祖先的諄諄教誨遺忘了。當(dāng)今之中國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展確實迅猛，GDP的增長也領(lǐng)先于全球，但是我們不要忘了我們所謂的`GDP的增長是建立在修橋鋪路、高樓大廈、鋼筋水泥的基礎(chǔ)上的，而真正關(guān)系到民生的又占到多少呢？而且我們還要為此付出高昂的代價，森林被砍光、江河被污染、耕地被占用……，外表的光鮮不能掩蓋內(nèi)心的虛弱，這樣的GDP數(shù)據(jù)我們?yōu)楹我吹哪敲粗啬兀?/p>
大自然是公平的，對大自然的過分破壞早晚會得到懲罰，一場日本大地震主就讓我們徹底領(lǐng)略到了大自然的威力，地球僅僅是輕輕打個噴涕就可以讓人類的文明灰飛煙滅，在大自然面前我們?nèi)祟惡喼笔翘煨×�，神馬都是浮云。有時候我們真是應(yīng)該停下匆匆的腳步，沉靜浮躁的心靈，坐下來好好想一想，究竟我們的價值觀是什么，中華五千年所傳承下來的優(yōu)良品德與思想我們?yōu)槭裁磿�，會失去信仰，會在這個物欲橫流、金錢至上的社會漸漸失去自我，我們需要反思。除了自我的自由享樂，我們還有親情、友情和愛情，我們還有孝道、誠信和自律，我們還有仁、義、禮、智、信，我們還有一顆需要凈化的心靈！
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇15
泰戈爾曾經(jīng)說過“愛是一盞永恒的明燈。它看著風(fēng)暴，但不動。愛情是充滿生命的生活，就像一杯滿滿的酒�！敝挥挟�(dāng)我讀了《愛的教育》這本書，我才真正理解了愛的含義。
在讀這本書之前，我在思考什么是愛。當(dāng)我打開書的時候，我和一個意大利小男孩一起去尋找這個未知的答案。在這十個月里，我記錄下了這學(xué)期的真情和愛，同學(xué)之間、兄弟姐妹之間、父母和孩子之間的愛，老師和學(xué)生之間的愛，以及對祖國的愛，所有這些都讓讀者充滿了愛。
雖然這是一個簡單樸實的文本，描述了非常常見的人物，但文本中人與人之間真摯的情感和閃耀的美德卻被深深地感動了。
當(dāng)我看到小抄寫員的故事時，我的心被深深地感動了。
喬里奧的家庭很困難，但他學(xué)習(xí)非常努力。他的.父親在鐵路上工作，他的工資很低。他為別人當(dāng)抄寫員。每天晚上，他都用大印刷體寫一張便條，直到12點(diǎn)鐘。喬里奧看在眼里，在心里。父親上床后，他會溜進(jìn)父親的書房抄他父親的筆跡，但他父親從未發(fā)現(xiàn)。但是由于睡眠不足，喬里奧的表現(xiàn)直線下降。父親非常生氣，但他忍受著沒有告訴父親真相。終于有一天，他不小心碰了一本書，吵醒了他的父親。父親明白這一切，他的心中充滿了愛。他擁抱喬里奧，抽泣著。
多感人啊！一個四年級的學(xué)生，為了減輕他父親的負(fù)擔(dān)，為了幫助他的家庭掙錢，為了面對他父親的責(zé)罵，已經(jīng)不愿意說多少次他想說實話，但他沒有，一直默默忍受，他沒有抱怨。多么寶貴的精神！如果是為了我，我絕對不能忍受這種不公正，說出真相。喬里奧的沉默和理解深深打動了我。
當(dāng)我讀完這本書時，雖然花了我很多時間，但我一點(diǎn)也不后悔，因為它讓我明白了很多。也許，只要我們熱愛生活，關(guān)心他人，我們就會在世界各地找到愛。
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇16
暑假里我讀完了《愛的教育》這本書，書中的故事有趣而又非常的感人，雖然沒有因動人的劇情而落淚，但我不得不承認(rèn)這是一種洗劫心靈的書。在這個平凡而細(xì)膩里的筆觸中體現(xiàn)出了親子之愛、師生之情、鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說，所蘊(yùn)含的是那種深厚、濃郁的情感，真是偉大�。�
《愛的教育》主要講述了主人公安利柯和同班同學(xué)之間的喜怒哀樂，以及觸動人心的每月例話，書中的人都有著鮮明的人物特點(diǎn)：樂于助人的卡隆，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的斯帶地，活潑可愛的“小石匠”，堅持不懈的`耐利，驕傲自大的諾琵，心地善良的卡洛斐……發(fā)生在他們身上的故事，更是讓人難忘。例如有人欺負(fù)殘疾的特洛熙時，卡隆挺身而出保護(hù)了他，當(dāng)同學(xué)有困難時幫助他。雖瘦小，但勇敢的耐力在體育課上頑強(qiáng)地爬上了平臺的頂端。
雖然每個人的經(jīng)歷都不相同，但當(dāng)讀了《愛的教育》這本書，你就會感受到那些仿佛就在自己身上發(fā)生的事情。它感動了我們的同時也引起了我們對愛的探索，當(dāng)看到書面上題目，會想到在這繽紛的世界里愛究竟是什么？愛，仿佛是空氣，每天都會出現(xiàn)在我們身邊，它無影無蹤常常被我們忽略，但它又是我們生活中不可缺少的，就如同父母對我們的愛，老師與身邊的同學(xué)們對我們的關(guān)心，朋友間的傾訴……愛就在我們的生活中，只是它不常被發(fā)現(xiàn)。愛，之所以偉大是因為它不僅是對自己而言，更是對所有人而言。
《愛的教育》這本書仿佛融入了我的生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，里面的人物也讓我不時的想到身邊的某某某，是同學(xué)們朋友之間的友情，是爸媽對我的愛，是對老師的敬愛……
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇17
有一句說得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。”而《愛的教育》這本書,則充分講述了這一點(diǎn)。
《愛的教育》這本書作者是意大利作家亞米契斯。本書以日記的形式講述了主人公安利柯日常生活中所發(fā)生的事情，詳細(xì)的描述了學(xué)校與家庭、老師與同學(xué)、以及父母、兄弟姐妹之間的種種故事。
全書通篇沒有華麗的修飾,只有簡單樸實的描寫。如:賣菜婦女,鐵匠的兒子，老石匠的兒子等,但卻讓人感受到愛的重要性。他們流露出的真摯情感,讓我們感受深刻：如安利柯的好朋友卡隆,他樂于助人,看見比自己小的同學(xué)丟失了買筆記本的`錢,他也毫不猶豫地把自己的錢給他。而且常常幫助弱小的同學(xué),在同學(xué)眼中就如同正義的使者。代洛西,他雖然家境富裕，但他非常尊重窮人，把他們當(dāng)做自己的朋友。而洛貝諦,為了幫助同學(xué)被疾馳而來的汽車壓碎了腳骨……一個個鮮活的人物為我們生動形象的描寫出了什么是愛。
令我印象最深的是“每月故事”中小馬爾可。由于他的父母欠下了巨額的債務(wù)，于是他的母親要去遙遠(yuǎn)的布宜諾斯艾利斯工作�？蓾u漸地他們之間失去了聯(lián)系，于是小馬爾可去尋找母親，在經(jīng)歷了千辛萬苦的旅途后，最終找到了他日夜思念的母親。這篇故事給了我很大的感觸,小馬爾可只有十三歲，年幼的他獨(dú)自一人來到異國他鄉(xiāng)。經(jīng)歷了重重險阻后，小馬爾可憑借著心中的愛和對母親的思念，排除萬難終于尋找到了母親。而我呢?則是那樣的無知,不懂事，完全忽略了家人對我的愛，我一定要向小馬爾可學(xué)習(xí)，要懂得感恩，懂得分享，遇到困難敢于面對，讓我們的世界多一點(diǎn)點(diǎn)的愛，用愛感化人間。
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇18
在看《愛的教育》時，每被書中那些平凡事跡而感動，《爭吵》、《班長》、《感恩》、《窮人》、《我的女教師》、《虛榮》等等和孩子有關(guān)，歌頌了兒童的純真，同時書中也講了兒童愛祖國，愛人民的感情。
《我愛教育》，這本書，是我一口氣讀完的，雖然沒有流淚，可是我已經(jīng)不得不承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在與那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的那種深厚、濃厚的情感力量，真是偉大。〈愛的教育〉在告訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的`教育。使愛升華。雖然每個人的人生閱歷不一樣，可是會從〈愛的教育〉中體會到以往歷的那些類似的情感。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。
讀《愛的教育》有感8
《愛的教育》這本書以日記的形式描寫了一個個動人的故事。也讓我感受到了書中每一個故事道理。也讓我學(xué)會了要回報別人對你的愛。更讓我感受到了愛非常偉大，愛能創(chuàng)造奇跡，愛能創(chuàng)造美好的未來，愛的力量是無窮的！
這本書也讓我想到了一些好心人，他們幫助一些需要幫助的人。比如資助希望工程，幫助一些得了疾病沒錢治病的人付醫(yī)藥費(fèi)。
讓我影象最深刻的就是我的作文老師！他愛游走四方，更愛幫助人。就比如說上次的四川大地震吧！震后，他不顧一切趕到四川，在那里的小學(xué)里教書。后來，他又出版了一本叫做《大地震后孩子的一百篇作文》的書。
讓我們一起行動起來吧！用我們的愛去創(chuàng)造美好的未來吧！
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇19
今年暑假，媽媽給我買了一本亞米契斯寫的著作，《愛的教育》。我非常喜歡讀這本書，便一口氣讀完了。
這本書是由一個叫安利柯的日記改寫而來的，書的原名叫做《心》。書里有許許多多的每月例話，這都是些感人肺腑的故事。其中，我最喜歡看的是少年鼓手和少年愛國者了!
少年鼓手的故事是這樣的：有一天，有六十多個人組成的一隊意大利步兵，被派遣到一個空的小屋的里。這個屋子背面就是深不見底的萬丈懸崖，這是，一群奧地利部隊圍攻了他們，屋子里的大尉是一位冷靜而又嚴(yán)肅的士官，在這個小隊里還有一位四十多歲，但是身材只有12歲的少年鼓手。敵人的火力變得越來越猛烈，平常鎮(zhèn)定自若的大尉也顯得有些焦躁不安。大尉寫了一張紙條腳旁擺著一條繩子。大尉立刻把鼓手叫了過來說：“你有勇氣嗎?”“是的大尉。””你看靠近房子那里有槍刺的光，那是我軍的營地你拿著這條繩子，從窗戶溜下去快速的跑過去，穿過田地就到了。當(dāng)快到的時候，奧軍發(fā)現(xiàn)了他，從高處射擊他，突然倒了下來，“遭了!”但是鼓手又站了起來，但是一條腿好像有一點(diǎn)瘸，……最后鼓手終于送到了，援軍來了,大家拿起刺刀,準(zhǔn)備作最后的沖鋒今天勝利了,但是次日作戰(zhàn)因為意大利軍寡不敵眾,退回了阿哥依托大衛(wèi)來到了野戰(zhàn)醫(yī)院看望鼓手,令他大吃一驚的'是為了保衛(wèi)國家,少年鼓手捐獻(xiàn)了自己的左腿。大家一定要學(xué)習(xí)少年鼓手這種舍己為人的精神。
這本書告訴我：每個人的心底對有一塊最柔軟的地方，每個人的心里都有一根最敏感的心弦，而能夠觸碰，撥動到他們的只有真情，只有愛。
這本書是在是太好看了!
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇20
通過閱讀《愛的教育》這本書，讓我感觸很多，使我受益匪淺�！稅鄣慕逃芬粫�，主要講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事記錄了他十個月在學(xué)校、家庭和社會的所見所聞。通過安利柯的日記中看出了他們班同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我從中學(xué)習(xí)到了他們的優(yōu)良品質(zhì)，也自我反省了自身存在的同樣的毛病，這是一本洗滌心靈的書籍。
書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們的'身上都有著一種共同的東西——愛。這本書處處洋溢著濃郁的情感力量，它用愛打開了人的心扉，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠地心，從中可以體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，引發(fā)了我們對愛的思索。一個個小小的故事，使我們從中受到了極大地鼓舞，靜下心來想想，我才發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，我們也享受著許多別人對我們的疼愛、關(guān)心和幫助。在以后，我們也要付出愛心給那些需要幫助的人。
我們不但要愛自己、愛人民、愛親人，更要愛我們偉大的祖國，在《愛的教育》一書中不時出現(xiàn)震撼人心的愛國故事，這樣的故事讓人感動，同時也教育了我們：作為炎黃子孫，祖國的花朵，我們更應(yīng)要有一顆熱愛祖國的真摯的心，將傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的社會變得幸福安寧，讓我們的祖國更繁榮昌盛。
讀完《愛的教育》一書，讓我知道了愛是不受限制的，愛不分大小多少，小到一句問候，一個擁抱，大到為國獻(xiàn)身，只要我們心中充滿愛，和平共處，遠(yuǎn)離硝煙戰(zhàn)爭，世界就會充滿愛。
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇21
最近在《學(xué)前教育》上讀到一篇名為《班上來了實習(xí)老師》，使我想到了我們?nèi)粘Ｉ钪惺欠褚泊嬖谥嗤膯栴}呢？
回想我剛進(jìn)入社會時，總是跟在班主任老師后面輔助，而那些比較調(diào)皮的都會被領(lǐng)到前邊，排在后邊的是一些平時話比較少，比較內(nèi)向的，其實他們并不是不喜歡說話，只要你耐心的聽她們說，時間長了他們也會主動和你說話。做游戲的.時候，其他老師可能因為年齡的原因不能和孩子一起跑，作為年輕的我們，喜歡和她們一起跑跑跳跳，做游戲。他們也越來越喜歡和我在一起。實習(xí)期到了，我要回到學(xué)校，孩子們都說：“老師你還回來嗎？”“有時間我一定會來看你們，你們可別把我忘了呀”。轉(zhuǎn)眼間幾年過去了，他們也都成了小學(xué)生，路上遇見了也會高興的和我打招呼。
在幼兒園里能出現(xiàn)多少個“實習(xí)老師”呢？讓我們一起來當(dāng)孩子們的“實習(xí)老師”，和他們一起游戲，認(rèn)真傾聽每個孩子的每一句話。
學(xué)前教育讀后感2
無意中在查找資料時，翻開了《學(xué)前教育》，里面的內(nèi)容觸動了我的心靈，深深的吸引著我，它讓我在數(shù)年教學(xué)中的迷茫、不知所措中，尋找到了救星，我不厭其煩的一遍一遍斟酌著每一句話的含義，用心的去體會書中的樂趣。
它讓我更深入的認(rèn)識我身邊的孩子，更深刻的審視自己教育行為和自身榜樣作用;它教會我如何與孩子相處，如何看待和解決孩子們之間發(fā)生的問題;它指引我們用賞識的眼光去觀察孩子，用平等的關(guān)系去走進(jìn)孩子，用真摯的愛心去呵護(hù)孩子，用規(guī)范的行為去影響孩子，用科學(xué)的教態(tài)去啟迪孩子，它是我們的良師益友。
我相信只要以它為友，我會成為一名合格的幼兒園教師。
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇22
最近，我讀了一本由著名意大利作家亞米契寫的小說到《愛的教育》，本書的作者出生于1846年，自幼熱愛文學(xué)。1868年出版的《軍營生活》使他走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。1886年出版的《愛的教育》，則將他的文學(xué)生涯推上了一個新的創(chuàng)作高峰。
這本書是以日記體的形式創(chuàng)作的，全書共一百篇文章，始終貫穿著一個愛的主題，故事的主人公是一個四年級的小男孩－安利柯。全書記敘著他在一個學(xué)年中的所見所聞，所思所想，展現(xiàn)著一百多年前意大利兒童之間的友情，反映著他們不為階級及社會地位所阻隔的友情�！百u炭者的兒子與“紳士的兒子平起平坐。”在學(xué)校里，無論什么樣的人，都成了平等的好朋友了。
在這本書中，我讀后感觸最深的是《囚犯》一文。它講述著一年冬天，有位先生去監(jiān)獄擔(dān)任教囚犯的學(xué)科。這些囚犯中，有一個七十八號的，比別人更用功，更感謝先生的教導(dǎo)。六年后，他來找到了那位先生，并贈他一個墨水瓶。那墨水瓶，似乎是用釘子鑿刻的，真不知要費(fèi)去多少工夫哩！蓋上雕刻著鋼筆擱在筆記簿上的`花樣，周圍刻著“七十八號敬呈先生，當(dāng)作六年間的紀(jì)念”的字樣，下面又用小字刻著“努力與希望”。要是犯了錯，就悔改，去感謝一切。這位囚犯費(fèi)盡心思、窮盡心血，做了這樣一份飽念真情實意的紀(jì)念品給老師，感謝開導(dǎo)自己的老師，讓人起敬。我們都應(yīng)該向他看齊，闖了禍，就去改正，接受應(yīng)有的處罰。
在生活中，也有很多這樣的例子。依稀記得學(xué)校里，有位同學(xué)犯了錯，不但不承認(rèn)，還抵賴，甚至還把“同伙”給供出來，想逃避責(zé)任。這樣的行為是不可取的。我們應(yīng)該勇于承認(rèn)，敢于承擔(dān)，做一個陽光向上、樂觀豁達(dá)、誠實守信的好學(xué)生！
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇23
我讀了意大利作家亞米契斯寫得《愛的教育》，我很喜歡這本書。
這本書的每個故事都能告訴我一個道理。
書中九個講述老師的故事讓我懂得了為什么要尊敬老師、愛老師、感恩每一位老師。讀了這本書，我感覺我們的老師跟書里的.波巴尼老師一樣，也跟我們的爸爸媽媽一樣和藹可親。學(xué)校的老師辛勤地工作，教我們學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)、英語、美術(shù)、音樂、體育知識。老師教育我們要熱愛祖國、努力學(xué)習(xí)本事，長大為祖國服務(wù)。老師關(guān)心愛護(hù)我們，像愛自己的孩子一樣愛我們。
老師嚴(yán)格要求我們學(xué)習(xí)和做事要努力做到最好，我們做得不好的時候，我們有了錯誤的時候，老師總是比家長還要耐心，苦口婆心地教育和幫助我們，為了我們進(jìn)步，那么忙還經(jīng)常跟家長交流。記得這學(xué)期我們上二年級了，一開學(xué)我就上了“光榮榜”：我們十幾位同學(xué)因為暑假作業(yè)的語文書寫完成得不合格，香香老師點(diǎn)名要求我們補(bǔ)寫。每天在生字本上書寫三行，九個詞，直到書寫合乎要求為止。老師就是為我們好，為我們都能寫出一手漂亮的字，才這樣嚴(yán)格要求我們的，對誰都不例外。
我在一年級學(xué)到了很多知識，現(xiàn)在我是二年級的學(xué)生了，我們親眼看到老師為我們付出的辛苦，親身體會到老師對我們的愛。我們在學(xué)校過得特別愉快。我們長大了，現(xiàn)在已經(jīng)明白了很多道理。老師就是辛勤的園丁，我們就是一棵棵小樹苗。老師不辭勞苦地培育著一棵棵小苗，讓我們茁壯地成長。
這本書和家長都告訴了我們要尊敬和感謝老師，告訴我們?nèi)魏螘r候都要有一顆感恩的心。我感謝我的老師，我愛我的老師。
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇24
這個星期，我看了一本叫做《生命教育》的書，我的感想很大。
《生命教育》是一本教育我們生命是什么的書。它分為三個部分：1、生命的歷程。2、生命的尊嚴(yán)。3、生命的力量。我讀第一部分時，第一課是我們的身體，才知道原來我們的身體的結(jié)構(gòu)是很復(fù)雜的，就像一個精密的機(jī)器，每一個器官和組織就是這臺機(jī)器的零部件，它們不分晝夜、互相密切地合作著。我還深入地知道了我是從哪里來呢：首先是爸爸的精子進(jìn)入媽媽的身體，然后精子穿越卵子的外殼，受精完成后卵子的外殼會硬化阻止其他精子進(jìn)入，第七天新生命便誕生了，過了9個月，媽媽便誕下了我們。我不僅知道了這些，還知道了青春的.密碼，聽了很奇怪吧，青春的密碼？難道我知道了長生不老的秘密？不是的，青春的密碼不是這個意思，而是——青春期。嘻嘻，女孩子的青春期會面臨初潮，什么是初潮？初潮是月經(jīng)的一種。初潮過后，女孩子會臉色紅潤、乳房隆起，會變得更漂亮！哈哈，這是女大十大變嗎？說說其他吧，嗯，第十五課吧，太難忘了！
第十五課是說校園安全的，還有故事呢，是保護(hù)費(fèi)：小學(xué)生小武回家的時候被一些人打了，那些人自稱是什么幫派的，要收取保護(hù)費(fèi)，小武不服氣找到了哥哥以前的同學(xué)小海，幫自己出氣，小海也是什么幫派的人，最后兩幫派打起來，小武的胳膊也骨折了，小武家支付的醫(yī)藥費(fèi)極多！這種事雖然沒發(fā)生過但也防不勝防��！
《生命教育》真好看！
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇25
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的`責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇26
讀《新教育的一年級》，讓我有一種“相見恨晚”的感覺。因為我對孩子是沒什么耐心的，寒假陪孩子看了一、二月份的《新教育的一年級》，深深的被書里花兒老師和家長們的教育智慧感動。每一個小故事都像是發(fā)生在我們的身邊，但是對孩子的引導(dǎo)和教育我們卻總是“勁使不到正地方”。而這本書可以稱得上育兒指南了。
書中《誰的官最大》中，牛妞的媽媽就曾問過牛妞班里選班干部的事，就像我們一樣，很關(guān)心孩子是否會當(dāng)上班干部，也很希望孩子能當(dāng)上班干部。但是牛妞告訴媽媽，她們班沒有班干部，只有負(fù)責(zé)人。她們班每人都有事做，有幫老師擦黑板的、有幫老師管午讀的······，班長是大家輪流做，叫“值周班長”，是為全班同學(xué)服務(wù)的。而且她們班還自己根據(jù)自己的興趣成立自己的社團(tuán)，有講故事的社團(tuán)、有讀書會、有花草俱樂部、有鋼琴國······看到這里，我想所有的家長都會露出會心的'一笑！因為我們經(jīng)常說每一個孩子都是獨(dú)特的，都是優(yōu)秀的，但是，我們又有幾人能看到每個孩子的獨(dú)特呢？
這本書的每一篇小故事，都能為生活中發(fā)生在孩子和家長身上的，一些一樣的事情解惑，平凡真實的故事讓孩子看的開心，也讓我學(xué)習(xí)到教育孩子的心得！讓我也懂得了美好，就在身邊，幸福，就在當(dāng)下！我要珍惜和孩子在一起的美好而短暫的時光，當(dāng)孩子慢慢長大時，我能不留遺憾！
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇27
今天，在網(wǎng)上無意中看到《有效教師》一書，便抽時間大略讀了起來。在讀的過程中，既獲得了知識，又有所感悟。時也使自己的心靈得到了凈化，人格得到了完善。
一、博大而熾熱的愛心
名家說：“熱愛是最好的老師�！笔堑�，對于教師來說，愛是不可須臾或缺的。只有以熱愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給她所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生、李吉林都向教育、向?qū)W生獻(xiàn)出了最寶貴、最有價值的愛。這也是他們實現(xiàn)人生價值、人生追求的原動力。我們也應(yīng)該向他們一樣把全部的愛與熱情獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給我們所從事的'教育工作。
二、樂學(xué)善學(xué)的智者
現(xiàn)代社會是需要終身學(xué)習(xí)的社會，教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”讀了這本書以后，我深深地體會到一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水，必須通過地斷地學(xué)習(xí)：向書本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)……引千道清泉，聚萬座富礦、集萬家之長，豐富自己，充實自己，才能用淵博的學(xué)識，激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣，成為學(xué)生的“活字典”和“百科書庫”。
三、永不未泯的童心
書中的每一位教師都具有一顆未泯的童心。怎會不成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎會不親其師而信其道呢?中只有讓童心生根發(fā)芽，才能做一名“有效教師”，才能實施有效的教學(xué)，這應(yīng)該是我們每一位教師的從業(yè)追求。
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇28
應(yīng)試教育制度下的校園日漸使得學(xué)生的身體疲憊，心靈營養(yǎng)缺失，精神萎靡不振。“新教育注重與人類的崇高精神對話，強(qiáng)調(diào)個人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史，并通過晨誦、午讀、暮省的兒童生活方式，讓學(xué)生擁有一顆博愛而敏感的心靈，重塑他們的精神世界的藍(lán)圖�！狈敝氐膶W(xué)業(yè)與重復(fù)的`生活，需要在日常中找到一個可以宣泄，可以寄托的突破口，讀書是最合適的突破口，讀書可以使人的精神世界激情而又充滿活力。閱讀使得學(xué)生的世界既增長了知識和見識，又有了心靈的寄托。晨誦在經(jīng)典中吸取古人的思想精華，或思索或感動。午讀使學(xué)生徜徉于名家名篇，或想象或帶入情境。暮省又可以使學(xué)生的所思所感能得到抒發(fā)。由讀到寫，完成了自我感情的抒發(fā)和升華，這樣一種讀書習(xí)慣一旦養(yǎng)成，學(xué)生便個個成了小作家，再也不用擔(dān)心學(xué)不好語文，語文又是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，學(xué)好語文便有了學(xué)好其他科目的能力。
應(yīng)試教育的枯燥學(xué)習(xí)與訓(xùn)練模式，使得學(xué)生覺得學(xué)習(xí)既無趣又勞累。學(xué)生缺失靈活的學(xué)習(xí)知識的能力。而讀書既是一種美好的旅程，又是長期的精神源泉，使得學(xué)生既能學(xué)到知識，又能長久地獲得發(fā)展，既滋養(yǎng)了心靈，又得到了學(xué)識與見識，這是一種理想而又美好的教育。
作為教育工作者，我非常贊同這種教育方式，我希望自己的學(xué)生能保持旺盛的求知欲，有長久獲得發(fā)展的能力，能對學(xué)習(xí)保持興趣，能自覺的學(xué)習(xí)，而新教育幫我實現(xiàn)了這一理想。
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇29
最近的閱讀課，成為了我的最愛。因為那里有一本讓我揪心的書，讓我不下的書，有一本對我啟發(fā)非常大的書，那就是——《愛的教育》。
《愛的教育》是一本日記體的小說，以一個四年級男孩安利科的眼光，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長，朋友，真摯的愛，有著感人肺腑的力量。安利科從四年級十月份開學(xué)的第一天，一直寫到第二年七月份，愛是整篇小說的主旨，就在平常的字里行間，融入了種種人世間最偉大的`愛，老師之愛，學(xué)生之愛，父母之愛，兒女之愛，同學(xué)之愛……有大愛、也有小愛，每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑，動人心炫。
最令我感動和佩服的是一個二年級的小同學(xué)——洛佩蒂，他上學(xué)來的時候，有一個一年級的小學(xué)生忽然松開了母親的手，倒在街上。這時剛好有一輛車正朝他倒下的地方駛來，洛佩蒂親眼見這小孩將被車子軋傷，就大膽地?fù)淞诉^去，把他救上來，自己卻被車子軋傷了腳。如果我碰見這種事，我早就嚇的跳到一邊去了。洛佩蒂這種舍己救人的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
讀了《愛的教育》，我不僅看到了文章中人物的優(yōu)秀品質(zhì)，更明白了：要心懷大愛、要學(xué)會感恩，只有這樣才能真實的感受到生活的美好，才能體會到生活的幸福。
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇30
最近和我們家的小學(xué)生白宇凡一同讀了一本書——《愛的教育》，書中是一個意大利的小學(xué)生以日記的形式，記錄了發(fā)生在他小學(xué)四年級期間的一個個小故事。本書用質(zhì)樸的語言記述了小學(xué)生的所見、所聞及所想，那發(fā)自內(nèi)心的表白，充滿愛和友情的情節(jié)，讀后讓人頗受啟發(fā)。
一直來，我們希望孩子在一個充滿愛心和友情的環(huán)境下健康成長，均衡發(fā)展。我想，作為象我們一樣的年輕的父母們，往往在孩子的教育上會顯得不知所措。我們習(xí)慣于每天把自己在對待孩子的教育問題上搞得緊張兮兮的，于此同時也把自己的壓力無形之中傳遞到了孩子身上，把自己無法實現(xiàn)的'一些個人愿望施加到孩子身上，讓孩子在成長的過程中過早失去童趣。由于家庭的原因和成長的環(huán)境差異，不同孩子的個性會有很大的差異，但我想做父母的都有一個共同的心愿：希望自己的孩子性格開朗、身心健康、內(nèi)心充滿友愛、熱愛學(xué)校生活并最終形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
《愛的教育》這本書，讓我們看到的一個健康向上的小學(xué)生形象。小學(xué)四年級學(xué)生安利柯講述了眾多發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事，這些小故事都有一個共同的情感，那就是“愛”。這些“愛的故事”將真誠、友愛、堅強(qiáng)、善良、高尚的真情注入孩子們的心田，滋養(yǎng)著他們的心靈。通過讀這本書，我們也深深體會到孩子們豐富和善良的內(nèi)心世界，進(jìn)而激發(fā)的我們在今后的生活中，一定要好好配合老師的教育工作，在教育孩子的過程中一定要用“愛的方式”來教育孩子，感化孩子。
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇31
最近我讀了一本叫《愛的教育》的書，讀完后我感慨萬分。這真是一本難得的好書！這本書的主人公是一個意大利男孩，名叫安利柯，他是一個幸福的小男孩。再學(xué)校，他有可愛﹑善良的同學(xué)，和藹可親的老師。在家里，有關(guān)心﹑愛護(hù)他的父母和姐姐。這本書記錄了安利柯四年級時發(fā)生的一件件有趣而感人的故事。其中我最喜歡的人物是樂于助人的卡隆和品學(xué)兼優(yōu)的德羅西。書中最令我感動和難忘的.故事是“西西里的勇敢少年”。
這是個很久以前的故事。故事講的是在一次航海過程中，一個12歲的男孩馬里奧和一個快13歲女孩朱列塔成了感情非常深厚的好朋友，他們每天都在一起談心﹑玩耍。后來，船出事了，馬里奧把逃生的機(jī)會讓給了朱列塔，自己卻獻(xiàn)出了寶貴的生命。
這是怎樣的一種愛啊﹗我真是無法用言語來形容。想想我們自己，在家里一個個被寵成了“小皇帝”，整天被愛包圍著，做事的時候總想著自己，不顧別人的感受。在學(xué)校的時候既不知道怎樣去關(guān)心別人，也不懂得互相謙讓。真讓人感到慚愧。今后，我決心要改變自己，多去關(guān)心那些需要關(guān)心，需要幫助的人。如果我們每個人都多一點(diǎn)愛心，那么我們的班級，我們的校園就會像一個溫暖的大家庭，同學(xué)們在一起相親相愛，互幫互助，那將是多么美好的情景啊﹗
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇32
寒假里，老師推薦我們看《愛的教育》這本書，看后感覺受益匪淺。
在這本書中，小主人公安利柯從三年級升入四年級，他認(rèn)識了許多新朋友：高高的卡隆﹑不幸的耐利﹑真誠熱情的克萊諦﹑快樂活潑的“小石匠”﹑刻苦頑強(qiáng)的潑來可西﹑品學(xué)兼優(yōu)的代洛西﹑虛榮的華諦尼﹑堅韌好學(xué)的斯代諦﹑壞孩子勿蘭諦……書中以小學(xué)生的口吻﹑小主人公充滿愛心的視角講述了發(fā)生在身邊的一個個故事，其中我最喜歡的就是《玩具火車》。這個故事主要講述了潑來可西和卡隆一起來到了安利柯家發(fā)生的事情。因為卡隆第一次來這里，安利柯把他介紹給媽媽。之后，三個小朋友開始做游戲，潑來可西很喜歡那輛玩具火車，安利柯知道潑來可西家沒有玩具，想把玩具火車送給他，安利柯的爸爸也十分贊同。當(dāng)安利柯把玩具火車送給潑來可西時，潑來可西很疑惑。安利柯的爸爸說：“因為你們倆是好朋友呀！這是他的賀禮�！睗妬砜晌鹘舆^玩具火車，高興得合不攏嘴。
從這些故事中，都能體會到朋友之間深厚的'友誼和學(xué)生父母高尚的品質(zhì)。這本書寫出了他們對祖國和人民﹑對父母和兄弟﹑對老師和同學(xué)深厚而真摯的愛。同時也說明了一個道理：教育不僅是知識的傳授，更重要的是對孩子進(jìn)行情感與心靈的熏陶，培養(yǎng)孩子的一顆愛心。
同學(xué)們，打開這本書，一起接受一次“愛的教育”吧！
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇33
這段時間我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》，讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事，我深深喜歡上了這樣一本閃爍著智慧和動人情感的書。
這本書采用日記的形式，講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚(yáng)的地方。
讀了這本書我覺得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況下，同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成，關(guān)心人，了解人，幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠。因此，在全社會加強(qiáng)精神文明建設(shè)的新形勢下，我們更應(yīng)在學(xué)校，在學(xué)生中提倡和開展愛的教育，提倡愛祖國、愛社會、愛學(xué)校、愛父母、愛老師、愛同學(xué)，愛社會上一切需要愛護(hù)的人。培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，做個新時代的`好少年，讓我們用愛去喚醒人類的真實情感，讓愛在每個人的心中永駐。
雖然我們離《愛的教育》所記錄故事的那個年代已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但愛的光芒永不褪色。它永遠(yuǎn)啟示著我們，愛身邊的每個人，用一顆寬容、真誠、進(jìn)取的心去豐富我們的生活，去美化我們的世界，讓世界充滿愛的芬芳。
新基礎(chǔ)教育讀書心得 篇34
《愛的教育》就是一本值得父母和孩子一齊細(xì)細(xì)品味的名著。我懷著完成任務(wù)的心態(tài)去讀的書，看了這些故事深深感到其中的愛！書中有關(guān)于孩子、家長、老師的一個個感人的故事給我留下深刻印象。
它以日記的形式，透過看似平凡的人和事�！皭邸笔俏覀兠總�經(jīng)常掛在嘴邊的個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如母對微不的愛護(hù)；師對學(xué)循循善誘的關(guān)愛；朋友與朋友互相安慰的友愛……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，沒有細(xì)細(xì)地加以體會。如果你細(xì)細(xì)體會，你就會感覺到，，這是個多么美好的東西啊！
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤，就好像全世界都在跟我們作對樣，甚抱怨這世上沒有愛已，有的想更悲觀，則會殺，表他的抗議，這多可悲呀！
古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，就是無處不在的.。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都就是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛能夠使人絕處逢生，愛能夠使浪子回頭，愛又能夠激發(fā)人無窮的力量。
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你定不會吝惜付出你的愛給些需要幫助的，對不對？
朋友們，請你帶著顆圣潔的愛，投到全世界中。你就會發(fā)現(xiàn)：只要都獻(xiàn)出點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的，完屬于你的“愛的”。
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