《巴黎圣母院》讀書心得(通用22篇)
當品讀完一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光會讀哦,寫一篇讀書心得吧。那么你真的會寫讀書心得嗎?以下是小編收集整理的《巴黎圣母院》讀書心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《巴黎圣母院》讀書心得 篇1
在寒假中,我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎圣母院》,它講述了一個發(fā)生在15世紀中葉的法國的故事:艾絲美拉達是一位純潔熱情的吉普賽少女,在巴黎靠賣藝生。不幸的`是,巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她,并開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎,又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達,最后得不到愛情的他便置艾絲美拉達于死地。可憐的艾絲美拉達就這樣死去了。后來,圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望,憤怒地殺死了弗洛羅,追隨她而去。
這本書讓我了解了15世紀法國上流社會的虛偽和下流社會勞動人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達,卡西莫多也是一個在書中情感。
豐富的角色:作為敲鐘人的他,雖然面目猙獰,但是卻為人和善、富有正義感他對艾絲美拉達充滿了愛慕,這種愛慕并不是普通的愛,而是由感激、尊重和同情組成的,一種高潔到值得人贊頌的愛。卡西莫多也是雨果在書中”善良”的象征,在人們的意志中,善良注定要壓倒任何邪惡,卡西莫多便這樣誕生,為人們送去雨果”面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善“與“美“的代表,他們揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質(zhì),批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書,去體驗歷史的滄桑風雨吧。
《巴黎圣母院》讀書心得 篇2
書籍是人類進步的階梯,是全世界的營養(yǎng)品。我喜歡讀書,書帶給我許多許多,書使我認清了整個世界。一個美麗的少女,一個丑陋的敲鐘人,一個邪惡的副主教,在莊嚴、肅穆的圣母院里演繹了一個美與丑,善與惡的神話。是的,這就是鼎鼎有名的雨果大作家寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎圣母院》。
最近,我品讀了這本書名著,這本書是這么的感人,它讓我知道了,美和丑并不是絕對的,美的或許是真正的丑陋,而丑的或許才是真正的美麗。
在這本書里,我最喜歡的人物就是代表著美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純潔善良的心靈,她救下那個落魄的詩人,對待自己的山羊不離不棄,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上水和憐憫,我們可以看到她是美麗的,她的身上,心靈上沒有污垢。可是,這樣天使一樣的姑娘,卻被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被拋棄,被誣陷。最后,作了徹底的犧牲。當這位身穿白色長裙的.天使在絞刑臺上香消玉殞時,我真為她感到傷心。
在書中,作者為我們呈現(xiàn)出了一個個美丑的鮮明對比,一個個心靈的真實寫照!是的,敲鐘人卡西莫多的外表固然丑陋;他的鼻子是個四面體,嘴巴像馬蹄,左眼一半被茅草般的眉毛遮住,右眼完全被埋在一個大瘤子下面,牙齒七橫八豎,嘴唇粗糙不平,下巴劈成兩半。雨果幾乎把全世界最丑的五官聚集在他的臉上。但是,他的心靈是純潔的,是美麗的。而副主教克洛德.福洛特雖然外表美麗,但卻殘忍虛偽,內(nèi)心是丑惡的。有時候,正是這樣,美和丑并不是絕對的,美的或許是真正的丑陋,丑的或許是真正的美麗。
讀完了這本書,我感到當時18世紀的社會統(tǒng)治階級當?shù),善良的人是他們的玩物,善良的愛斯梅拉達成了他們的犧牲品。但,邪惡終究斗不過正義,真正的兇手克洛德副主教得到了應有的下場。我想,這也就是世界名著的魅力所在,他讓人看到的不是一個簡單的故事,而是揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人,反映了作者的人道思想。
《巴黎圣母院》讀書心得 篇3
《巴黎圣母院》是19世紀法國浪漫主義運動的領(lǐng)袖——雨果撰寫的一部浪漫派小說。
書中主要描述了愛斯美拉達和卡西莫多之間的故事。故事發(fā)生在15世紀的巴黎。正義與邪惡,純潔與骯臟,美麗與丑陋之間的`較量更反映出世界的殘酷。
愛斯美拉達,一個能歌善舞的美麗女孩。她過著流浪藝人的生活。當她深夜被人搶劫時,一個英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美,便從此對她一見鐘情。她因為這場突如其來的`愛情,最后被判以絞刑。她不僅外表美麗無比,內(nèi)心也高尚純潔。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時刻,她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時,她也表現(xiàn)出了前所未有的鎮(zhèn)定,她還寧死不屈,在絞刑架前顯出了她的大義凜然……
卡西莫多,一個極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個社會的遺棄。但他卻有著一顆善良純潔的心靈。他也愛著愛斯美拉達,并試圖使她遠離一切傷害。他最初見到愛斯美拉達是奉命深夜來搶奪愛斯美拉達的時候。后來,他因搶奪失敗而被皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯抓住并綁在恥辱柱上處以鞭刑。當他口干舌燥之時,給他水喝的正是美麗的愛斯美拉達。從此之后,卡西莫多便深深地愛上了她。但最后導致他們倆不能在一起的還是卡西莫多那丑陋的外表。最后卡西莫多只能在另一個世界跟她相依。
讀完了這部長篇小說,我深有感觸。一個人不能因為自己先天不足而自暴自棄,更不能過分追求外表美。我們應該學會真誠地善待他人。要懂得珍愛生命,尊重世界上的每一個人。
《巴黎圣母院》讀書心得 篇4
我看過許多書,其中最喜歡的就是《巴黎圣母院》,書中美麗的吉卜賽少女和金蹄小山羊給我留下了深刻的印象。
這本書把人物描寫的個性鮮明;先是主人公愛斯梅拉達,她善良純潔,美麗絕倫,充滿愛心又能歌善舞,她和那只聰明絕頂?shù)男∩窖,給所有人帶來了歡樂,成了浪漫主義的遐想亮點。她是美麗自由的化身,如同黑暗中的燭火,那么燦爛,那么耀眼,可惜這美麗的光芒沒能維持多長時間,就被當時的腐敗社會給掐滅了。
愛斯梅拉達雖然美麗,但是給我留下最深刻印象的是卡西莫多。他首次在書中露面的時候給我留下了一個丑陋的印象,獨眼、畸形、駝背、耳聾,似乎所有的缺點都被他給占據(jù)了,每天清脆的鐘聲又為他增添了幾分神秘感。正是這樣的他,每次在吉普賽少女危險的時候挺身而出,以純真的心靈如同守護珍寶一樣守護她。我回想起卡西莫多奮力救人的一幕幕場景,披散的頭發(fā),強壯的胸膛,亮晶晶的'獨眼里閃爍著自豪的光。對,自豪,我看到了他最美的一面,原來他丑陋外貌下還有一顆純潔善良的心。我覺得卡西莫多不再丑陋了,他是世界上最美的人,我們應該為他而驕傲。
這是一種歷盡艱辛的美。愛斯梅拉達的純真;卡西莫多的善良,在弗羅洛和絞刑架間,她毅然選擇了死亡,在信奉了十年的副主教面前,他果斷地背叛了他。這是一種反抗,一種對于當時腐敗社會的反抗,這種精神令我十分敬佩。
《巴黎圣母院》讀書心得 篇5
雨果著名作品《巴黎圣母院》也正是這樣的。其中的女主角愛斯梅哈爾達,她是一個天使般美麗的女孩。她不僅是外表美,而且內(nèi)心也充滿了美。再說男主角加西莫多,他是個奇丑無比的人,但在他內(nèi)心深處卻放射著真美的燦爛光華。
外表的.美,說白了,就是空虛的美、膚淺的美。就好像一個打扮的漂漂亮亮的女人,出口就是臟話一樣。雖然她有著艷麗的外表,卻遠離了美。如果一個穿著樸素衣服的人,面帶微笑的走過。你才能感覺到這才是真美。石榴也是一樣,雖然他的皮是皺巴巴的,但你一剝?nèi)テぃ锩鎱s是一個晶瑩透亮的世界。
美不是一朝一夕就能形成的,我們應刻意去想。體會人的高尚情操,培養(yǎng)自己的品格。如果我們一味去追求外表美,而不用自己去充實它,那就會變成一個表里不一的人。我喜歡雨果的那句名言,我要好好珍藏它,這樣,我也會做一個真正擁有美的人。
《巴黎圣母院》讀書心得 篇6
《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活,作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象,以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
尤其是16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,但在當時社會,這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。而20歲的卡西莫多外貌奇丑無比,嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯梅拉達,試圖使她遠離一切傷害?稍趶姶蟮纳鐣姾托皭簞萘γ媲,個人的力量實在微不足道,強悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出了卑劣的'本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達,但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯梅拉達,也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。
看完《巴黎圣母院》后,我感受到了人的外貌,其實并不是那么的重要,如果因為因為一個人的外貌而看輕了一個人,那么,這個人的心里一定是丑惡的。
《巴黎圣母院》讀書心得 篇7
巴黎圣母院,其實是一座教堂。而作者雨果恰恰講的就是以這座教堂為中心的故事。小說將美與丑表現(xiàn)得淋漓盡致,不僅僅是外貌的,更有心靈的。
愛斯美拉達,卡席莫多,兩個外表有著天壤之別的人,仿佛一個是天使,一個是魔鬼,然而,他們卻有著同樣一顆善良的心。她,給搶過她的他送水,他,給心灰意冷,生意破滅的她以撫慰,他為她輕過命,她為他流過淚,因為命運的戲弄,他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬,因為命運的無知,愛斯美拉達,卡席莫多,擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運不見得是悲慘的,但它一定是折磨人的。
愛,它有近萬種詮釋,《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達,一讀即知,愛斯美拉達所受著五個人的五種不同的愛。
羅朗塔樓隱修女,她的愛叫做恨,她越是恨被認為是吉卜塞人的愛斯美拉達,就越表明她有多愛她,只是她做夢也沒想到,自己日日看守的紅鞋的主人,就是她最愛的女兒,她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達。
詩人格蘭古瓦的愛叫尊重,作為她名義上的丈夫,他有著詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲,他是唯一一個她所鐘愛的人,然而卻是把愛情當作一場電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠離,他明白自己的丑陋,不接近她,給她最大的`幫助、愛護,給了愛斯美拉達感動的借口;我所要強調(diào)的,是這個人,克洛德·弗羅洛,圣母院副主教,他的愛叫恐怖,占有,撕殺,罪惡。為了得到愛,他寧愿讓愛死去,他的心是可怕的,他根本不懂什么是愛,他只懂得自己擁有,或別人失去。
愛,和命運,他們永恒地存在于同一個地方,他們不是矛盾的,不是相對的,命運總在愛中幻化成一種語言,愛總因命運而變得很美。命運是進入眼睛里的一粒塵埃,等待一滴淚水的洗滌,而當那淚珠兒落下,里面閃動著的,就叫愛。
《巴黎圣母院》讀書心得 篇8
昨天,爸爸去張店出發(fā),給我?guī)砹艘槐尽栋屠枋ツ冈骸,讓我愛不釋手,這本書的作者是法國的維克多·雨果。
這本書講述了一個叫卡西莫多的面容丑陋的殘疾人,從小被巴黎圣母院的副教主克洛德收養(yǎng),并讓他成為巴黎圣母院的敲鐘人,由于常年敲鐘,使他的耳朵聾了,后來,克洛德指使他去抓愛斯梅拉達,卻使國王衛(wèi)隊抓住,并讓他受盡了屈辱,而克洛德為了得到愛斯梅拉達,刺傷國王衛(wèi)隊長腓比斯,使愛斯梅拉達關(guān)進了大牢,又被卡西莫多救出。
而流浪人們得知愛斯梅拉達被抓,包圍了巴黎圣母院,企圖救出愛斯梅拉達,但因為卡西莫多聽不到,所以破壞了這個計劃,讓愛斯梅拉達被抓走并送上了絞刑架,卡西莫多知道真相后,把自己陰險的養(yǎng)父克洛德推下鐘樓,然后自己找到愛斯梅拉達的尸體緊緊抱住而死。
讀完小說,給我留下最大印象的是卡西莫多,他雖然擁有惡魔一般的'面孔,但卻擁有一副天使一般的好心腸,他勇敢為了救過自己的愛斯梅拉達,勇敢地赴湯蹈火,他正直,當?shù)弥亲约旱酿B(yǎng)父把愛斯美拉達害死,就把他推下了鐘樓,他還有情感,讓自己死在愛斯梅拉達的尸體旁邊。
這本書很不錯,你也可以找來讀讀。
《巴黎圣母院》讀書心得 篇9
《巴黎圣母院》是法國作家雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達,而面目丑陋、天生畸形、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。
這本小說藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真相:宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾如何同兩股勢力英勇斗爭。反叛者愛斯梅拉達和伽西莫多是作為真正的美麗化身展現(xiàn)在我的面前,而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的是殘酷、空虛的心靈和罪惡的.情欲。
《巴黎圣母院》情節(jié)曲折、人物性格具有沖突性,是一部富有戲劇性的著作。小說揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人的高貴品質(zhì),反映了雨果的人道主義思想。小說把美與丑進行了強烈對比,也讓我更加明白了一個道理:外表美并不代表心靈美!
《巴黎圣母院》讀書心得 篇10
我閑著無聊,就找來一本書,一口氣把它讀完了,這本書就是世界名著《巴黎圣母院》。書中有兩個截然不同的人物,一個是圣母院的敲鐘者——卡西莫多,另一個是弓箭隊長。
卡西莫多雖然丑,可他卻很善良,弓箭隊長雖然長得英俊,可他卻很壞。俗話說:愛美之心人人都有,我也臭美,我喜歡那些漂亮的女明星,可當我讀完這本書后,我覺得我錯了,我從中明白了什么叫美,不僅是外表要美,你的內(nèi)心也要美,這樣你才會更美。
書中有一個情景,我至今也忘不了,愛斯梅拉達被判了死刑,她還這么年輕,可就在這時,丑陋的卡西莫多勇敢的站了出來,不顧生命沖上去救了已被死神拉去的愛斯梅拉達。
這讓我覺得非常感動,我們也應該向他學習,用正義的力量去幫助其他人。當我讀完了整本書后,我希望人人都能像孫悟空那樣,有一副“火眼睛睛”去識別生活中的'美與丑!就讓我們把真真的美永記心中,使自己也成為美的使者吧!
《巴黎圣母院》讀書心得 篇11
《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的、最突出的藝術(shù)特色在于以美丑的對照原則來創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學理想,對比原則是雨果浪漫主義最重要的特征,貫穿著小說的始終。
首先是巴黎城市和圣母院和諧美麗的自然環(huán)境與人民陰暗不幸的生活構(gòu)成鮮明對比,這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗。其次是草菅人命,任意誣陷的封建王朝與尊重人權(quán),公正廉明的“奇跡王朝”的對比。最主要的是人物形象的對比:正面與反面人物的對比,愛絲美拉達和卡西莫多是善良、真誠和美好的人性的`代表,克洛德、法比則是自私、冷酷和丑惡的人性的代表。
善與惡十分鮮明地分別體現(xiàn)在這兩組人物身上,產(chǎn)生強烈的對照。還有人物自身的對比,如卡西莫多外貌與心靈的對比等。兩個節(jié)日的對比:愚人節(jié)與宗教節(jié);兩個王朝的對比:乞丐王朝與封建王朝;兩個國王的對比:乞丐王國國王克羅班’徒意福與法蘭西國王路易十一;兩種法律的對比,乞丐王朝一視同仁的公正法律與封建王朝、教會所操縱的用以鎮(zhèn)壓窮人的反動法律,等等。作者正是通過美與丑、善與惡、光明與黑暗的強烈對比來創(chuàng)造形象并表現(xiàn)其深刻的主題的。
《巴黎圣母院》讀書心得 篇12
最近看完了著名的《巴黎圣母院》,我的感觸有很多。
書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實生活,也被大大夸張和強化了,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的.畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》其實告訴我們,任何時代都是看臉的,如果你擁有一張好看的臉,你的人生就會順利很多。有人傾慕,有人注意到你,有人對你好保護你。但如果你相貌平平或者長相很丑,你得比長得好看的人多付出很多努力。
現(xiàn)實生活中,類比一下,腓比利和卡西莫多當中,你會選擇誰?相信大多數(shù)人都會選擇卡西莫多,況且現(xiàn)實中也沒人會像卡西莫多那樣丑的不堪入目。但是,現(xiàn)實中也沒有卡西莫多那樣一心一意,心甘情愿,不求回報對你好的人。每個人在現(xiàn)實中都多少有點腓比利的影子,些許自私,些許濫情,些許虛偽,些許沒良心。所以卡西莫多無論是在書里面,還是在現(xiàn)實中都是孤單的,都是獨一無二的。如果有個人能走近卡西莫多的靈魂,或者成為卡西莫多式的靈魂,那么那個人一定會被回報以太多驚喜。
只是,希望女生都不要像愛斯梅拉達一樣愚蠢,被虛偽的人騙得團團轉(zhuǎn)。愿你們能在情人節(jié)時執(zhí)手于腓比利外貌的卡西莫多。
《巴黎圣母院》讀書心得 篇13
《巴黎圣母院》是雨果寫的第一部大型浪漫主義小說,這部小說是以中世紀的巴黎為背景,揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。
書中午很有感觸的一個人物就是克洛的副教主。他是文章中的大反派。但是可恨的人也必然有可憐的.地方。
克洛德副主教表面上道貌岸然,德行高超,內(nèi)心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨,他出于欲望指使敲鐘人劫持愛斯梅拉達,他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛斯梅拉達,他苦于得不到她的愛情便想方設(shè)法將她置于死地。這是一個扭曲的病態(tài)的靈魂。病態(tài)的愛,這一點有些像《十宗罪》。同樣是他愈是意識到自己失去了人間的歡樂,便愈是仇恨世人,敵視一切。他既是宗教偽善和教會惡勢力的代表,又是中世紀禁欲主義的犧牲品。是他親手將愛斯梅拉達推向萬劫不復的深淵,同時他內(nèi)心邪惡的占有欲也使他飽受“刑責”的痛苦。
小說使用對比的手法,愛斯梅拉達和卡西莫多,是在于美與丑的對比;卡西莫多和克洛德,是善良和邪惡的對照;弗比斯和卡西莫多,是虛情假意和堅貞不渝的對照?ㄎ髂嚯m然丑,但卻心地善良?寺宓码m然受人愛戴,但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。
如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心,那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個心地善良的人。
《巴黎圣母院》讀書心得 篇14
《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主義文學特征的作品。首先,小說的情節(jié)是典型的浪漫主義,充滿了現(xiàn)實生活中所不可能有的巧合、夸張和怪誕,例如卡西莫多一個人在圣母院的抵抗,愛絲美拉達母女在絞刑之前的重逢,卡西莫多與愛絲美拉達兩個可憐人的尸骨一被分開就化為灰塵,等等,完全都是作者奇特想象的產(chǎn)物,但由于作者對自己的故事充滿了一種熱烈的激情,運用了巨大的浪漫主義的藝術(shù)力量,這一切仍具有引人人勝的效果。
小說的環(huán)境描寫也是奇特的,不尋常的。小說里以浪漫主義色彩濃烈的筆調(diào)出色地描寫了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀陰暗生活的風貌,把讀者帶進一個充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界,使他們看到高大的哥特式的建筑、此起彼伏的屋脊的海洋、縱橫交錯的街道、散布在街頭的刑場絞架、陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神秘的怪廳這一片奇特的'景象。雨果還以不少的篇幅描繪了巍哦壯觀的巴黎圣母院,它是建筑藝術(shù)的奇跡,“好像是巨大的石頭交響樂”,“每一塊石頭都生動地表現(xiàn)出藝術(shù)家的天才加以修飾了的、用千百種形式表達出來的勞動者的幻想”,它那雄偉的整體帶著難以數(shù)計的繁復的人與獸的浮雕,高踞在中世紀的巴黎之上。雨果用生動細致的描寫把它加以擬人化,寫它像是一個肅穆莊嚴、壯麗而又神秘的有生命的存在物,俯視和見證了歷代的生活和眼前的這個悲劇。這更加重了小說的浪漫主義氣氛。
《巴黎圣母院》讀書心得 篇15
卡西莫多是《巴黎圣母院》中一位外表無比丑陋,內(nèi)心卻又十分善良的敲鐘人。通過這個人物,作者揭示了被壓迫、受蒙蔽的下層人民的高尚情操,揭示了當時社會條件下容不得一顆善良純潔的心靈,宣揚了“愛情”和“仁慈”可以創(chuàng)造奇跡、改變?nèi)说木衩婷驳娜说乐髁x思想。卡西莫多長相的丑陋和美好心靈同外貌英俊、逢場作戲的花花公子形成很鮮明的對比。
更好地襯托出外表畸形,在眾人看來是“魔鬼”的卡西莫多并不是同他的外貌一樣壞,更好地告訴我們不要以貌取人,人的美丑關(guān)鍵在于有沒有一顆善良而純潔的心……《巴黎圣母院》第一卷第五章中,對卡西莫多是這個描述的:“一個大腦袋上棕紅色的頭發(fā)耷拉著。兩個肩膀之間聳著一個大駝背,……這就是丑人們給予自己的王!”這樣的描寫已經(jīng)把卡西莫多描寫得一點人樣也沒有了,但就是這個一個完全變形的`人,我們在以后的故事中漸漸發(fā)現(xiàn)他的美,而那些“正常人”:弗羅洛、弗比斯我們也發(fā)掘出他們的丑惡,心得體會范文這樣,留在人們心中“丑惡的卡西莫多”變成了弗羅洛、弗比斯等人,而卡西莫多也擁有同愛斯梅拉達一樣美麗的心。
也許這就是所謂作家說的“丑就在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,粗俗藏在崇高的背后,善與惡并存,黑暗與光明與共。”這個可以看清世間丑惡、擁有美好內(nèi)心,對愛情決無二心的卡西莫多,便成為“不要以貌取人”的最好例子。
《巴黎圣母院》讀書心得 篇16
最近,我看了一本維克多雨果的巴黎圣母院。
故事書說:棄兒卡西莫多,在一個偶然的場合被副主教克羅德收養(yǎng)為義子,長大后讓他在巴黎圣母院當敲鐘人。他雖然十分丑陋有多重殘疾,心靈卻異常高尚、純潔。
長年流浪街頭的波西米亞姑娘—愛斯梅拉達,能歌善舞,天真美貌而且心地善良。青年貧困使人甘果瓦偶然與他相遇,并意外成為她名義上的丈夫。
很有名望的副主教被愛斯梅拉達所吸引,并想把她占為己有,對她進行了種種威脅甚至迫害,同時還為此不惜玩弄卑鄙手段,去欺騙利用他的義子卡西莫多和學生甘果瓦。眼看無論如何不能實現(xiàn)自己的罪惡企圖時,竟然親手把少女送上了絞刑架。最后卡西莫多還是把副主教從高聳的.鐘塔上推了下去。
在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是對卡西莫多的同情,他的正直與單純深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄,由副教主收養(yǎng),長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關(guān)愛,但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情,然而愛斯梅拉達太優(yōu)秀了,對他來說,愛斯梅拉達是一位女神,是高高在上的,也絕不容一點污點。他開始自卑、痛苦,他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死,上帝終究給了他們一個愛的世界。
全書中最讓我受感觸的場景還是隱修女迪居爾死死護住愛斯梅拉達的時候,這是一個母親在最后時刻拼死也要保護女兒所做的一切,這個時候她只記得她是一個母親,拋下其它所有的身份,她的任務就是她僅有的一個女兒。
每讀一本書,便接受一次精神的洗禮。以后,當我在遇到一個“卡西莫多”的時候,相信我不再和以前一樣,心里涌起不住的厭惡了吧,因為,一個人的外表并不能說明什么,關(guān)鍵是他擁有的,是不是一個善良的心靈。
《巴黎圣母院》讀書心得 篇17
渺遠的鐘聲悠遠,深長,腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛斯梅哈爾達那凄涼的身影。
悲涼的故事勾勒出了一個悲哀的時代,那個時代沒有喜劇者,只是無窮的悲劇,無限的凄涼,在故事中,每個人都有鮮明的色彩,在那樣一個時代,卻注定了故事的結(jié)局。
愛斯梅哈爾拉達剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖颍∩窖蚰腔顫娍蓯鄣男蜗髸r時在我眼前浮現(xiàn)。原本她應有美好的未來,但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無比。“四面體的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼,完全被一個大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”,把這一切綜合起來看,我覺得他真是一位恐怖的野蠻人,我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛斯梅哈爾達。對艾絲美拉達的種種厭惡,他毫不在乎。他試圖使愛斯梅哈爾達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的,最終他還是不能保護好她,最后也只好選擇殉情。
那源自于現(xiàn)實卻夸大于現(xiàn)實的故事,那明媚的美與丑善與惡的對比,尖銳的刻畫出一片絢爛的如夢似幻的時代悲劇,諷刺了當時的'統(tǒng)治者與教會規(guī)矩的黑暗,正如雨果的浪漫流派,曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通過強烈的莢丑對照了塑造人物、反映現(xiàn)實、突出主題的。作者構(gòu)思了兩個王朝兩個王國;兩個法庭兩種審判;兩種法律兩個絞架;兩個社會兩種場面;兩組人物兩種命運。作者通過這種鮮明的對比,突出了作品反封建、反教會的主題。
合上書,閉上眼,腦海里回想著那一個個感人的故事……
《巴黎圣母院》讀書心得 篇18
讀完這本書,我的第一感覺就是:愛斯美拉達死得太可惜了!的確,一個美麗而又善良的姑娘受到欺騙,從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴,而愛她的人(其中一個),卻由愛轉(zhuǎn)化成嫉妒,在由嫉妒轉(zhuǎn)化成恨!這一切的一切,釀造了這樣一個悲劇。愛斯美拉達被費比斯騙了,被那個虛情假意的衛(wèi)隊長給騙了;愛斯美拉達被害了,被那個道貌岸然的主教給害了;愛斯美拉達也被救了,被那個其貌不揚的卡西莫多給救了!也許,她的命運是曲折離奇的。
命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈,也擁有世界上最丑陋的外貌;蛟S,他一開始就讓人討厭,甚至是厭惡,但是后來他的形象在變化,變的善良、可愛,乃至美麗!這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時,我發(fā)現(xiàn)外貌似乎不那么重要了!
費比斯與富洛婁這兩個人根本是不值一提!他們是兩個小人!為了自己的利益,居然去害一個無辜的姑娘!富洛婁已經(jīng)被卡西莫多推下了鐘樓,我相信,費比斯一定會受到良心的'譴責!16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫,純真善良,能歌善舞,她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點,是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比,嚴重的殘疾使他一來到這個世界上,便遭到無情的遺棄。
總之,看完這本書后,我第一次感覺到,外貌并不是那么重要的!外貌與生俱來,不可選擇。我們無法讓外貌最美,但我們可以讓外貌更美!我們可以讓生命更加充實,更加有意義!
當然,任何人都有缺陷,不過,我們可以用優(yōu)點來彌補自身的缺點!這也是大家經(jīng)常說的“揚長補短”其實,別人比較容易看到你的優(yōu)點,并不是缺點!我們要有決心將自己的一面展現(xiàn)給大家,即使有那么一點小問題也沒有關(guān)系!
相信自己,一定是最棒的!
《巴黎圣母院》讀書心得 篇19
巴黎圣母院的鐘聲敲響了,帶著些許沉重和悲傷,向我們講述了一個美與丑,善與惡的故事。剛開始讀《巴黎圣母院》時,我就被他給深深的吸引了。這種書講述的故事和對人性價值觀的講解,讓我深有感觸地,這不僅僅是它具有悠久的歷史文化積累積,還有他對人性諸多美好的品質(zhì)鑒賞與歌頌。
在這本書中,卡西莫多有著四面體的鼻子,馬蹄鐵型的嘴巴,生來就被視為怪物,遭到親人和社會的遺棄。其實他丑陋的外表下面卻隱蔽著一顆極為純潔美麗的心。他對有過錯的少女以德報怨,促使他開始變得人性光芒漸漸顯露出來。他開始不再愚忠的聽人指示,而是勇敢而執(zhí)著的抗罪惡,他用最純潔的愛保護著艾絲美拉達,試圖使她遠離傷害與危險。
為了讓她開心,他甘愿漂流在浮比斯,即使是揉了一腳,也不動聲色地隱瞞事實。雨果從這篇文章中深刻的刻畫了卡西莫多的形象,塑造了一個充滿正義感,善良的人。
這本書中的女主人公名字叫做艾絲美拉達,她是一個柬埔寨少女,不僅長得好看,更有著普通人無語倫比的善良的心。她不計前嫌,給劫持過自己的卡西莫多送水,為了挽救格蘭古瓦的性命,她按照幫會規(guī)矩嫁給他。但是她對自己的愛情有著絕對的堅定。而面對克魯?shù)碌淖儜B(tài)要求,她勇敢抗爭,服絞刑……從她身上散發(fā)出來的人性光芒,使那些丑惡的靈魂,無地自容,黯然失色。
她的`毀滅之后,喚起了人們?nèi)诵缘谋举|(zhì),從而使人們爭相學習真善美的品質(zhì)。她的這種人性之美,使卡西莫多感受尤為深刻,更是讓其它的人都露出了自己卑鄙丑陋的本性。也向我們傳著人與人之間的真誠,友愛和寬容。
其實在我們平常的生活中,沒與丑,善與惡并不是簡單的一種對立關(guān)系,關(guān)鍵在于你怎樣去看待他。一個內(nèi)心善良,外表丑陋的人,即使外貌不堪入目,但是卻能認識到內(nèi)心的美,并認為這是一種美的,那就是好的。
雨果用他辛辣又渾厚的筆觸,創(chuàng)作出這部經(jīng)典之作,希望我們大家都有一些反思,什么是美,什么是丑?我們每個人的看法不一樣,得到的答案就有所不同。
《巴黎圣母院》讀書心得 篇20
十九世紀中一部燦爛的浪漫派文學巨著。在作家雨果的筆下,形成了強烈的美丑對比,構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面,將美與丑,善與惡描寫得淋漓盡致。
它的作者雨果是十九世紀偉大的詩人,聲名遠播的劇作家,小說家,法國浪漫派主義文學運動的領(lǐng)袖。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動的浪漫派主義小說,他的文學價值和對社會深刻的意義,使他在經(jīng)歷了將近兩個世紀的時間后,依然被人們所熟知。
故事圍繞著美麗善良的少女愛斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋,內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多展開。波西米亞少女愛斯梅拉達天真純潔,富有同情心,看到卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有他會同情憐憫,把水送到敲鐘人的嘴邊。這樣善良的女孩,卻會被人誣陷成殺人犯,并被判處絞刑。愛斯梅拉達是美與善的化身,引起讀者們對她的無限同情,以及對封建社會的強烈憤恨。
圣母院副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是鮮明的對比。敲鐘人卡西莫多雖然丑陋,卻內(nèi)心火熱,通過愛斯梅拉達,他第一次體會到了溫暖,便從此為她赴湯蹈火。而副主教克洛德雖然道貌岸然,過著清苦禁欲的修行生活,卻對世俗的享樂充滿嫉妒,他陰險,自私,為達目的不擇手段,構(gòu)成了一個負面人物的形象。
正是這種極端的`美與丑,善與惡的強烈對比,崇高與邪惡的對立,賦予這本小說一種震撼人心的力量,能觸動我們每一個人的心弦,這正是作家雨果的高明之處,這也是浪漫派主義小說的魅力所在。
書中還著重描寫了巴黎最底層的人民,乞丐,流浪者……雖然他們衣衫襤樓,舉止粗野,遠不及那些文明世界里的人的美德。那些友愛互助,正直勇敢,舍己為人的美德。而小說中的巴黎流浪者們?yōu)榫瘸鰺o辜被害的愛斯梅拉達而攻打巴黎圣母院的場景,悲壯,激烈,慷慨,驚心動魄,更讓我們體會到了社會底層的人的正直,講義氣,善惡分明。也體現(xiàn)出了作者雨果對封建社會的強烈憤恨和不滿,反映出當時社會的黑暗,丑陋。
《巴黎圣母院》不愧是世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠,雨果不愧是十九世紀浪漫主義文學的領(lǐng)袖。
《巴黎圣母院》讀書心得 篇21
在我閱讀這本書的過程中,我強烈地感受到了“美與丑的對比”書中的人物事件,即便源于現(xiàn)實生活,也被大大夸張和強化了,在作家的濃墨重彩下,構(gòu)成了一幅幅絢麗多彩而奇異的畫面,形成尖銳的,甚至是難以置信的善與惡,美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開。善良美麗的少女愛斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛斯梅拉達靠街頭賣藝為生,富于同情心,樂于助人,因為不忍心看見一個無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,作者把這個人物塑造成美與善的.化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對她無限同情,從而產(chǎn)生的對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。
在《巴黎圣母院》中,作者以極大同情心描寫了最下層人民,流浪者和乞丐,他們衣衫襤褸,舉止粗野,卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)文明世界里的人的美德,互助互愛,正直勇敢和舍己為人。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面,悲壯激烈,慷慨,驚心動魄。顯然是在一定程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
巴黎圣母院中極端的美丑對照,使小說具有一種震憾人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷敫星椋@也許正是浪漫小說的魅力所在。
做一個善良、高尚的人,比什么都重要!
《巴黎圣母院》讀書心得 篇22
在外國名著中,我喜歡的一本書叫做《巴黎圣母院》,這是法國有名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。
《巴黎圣母院》這本書中的故事是在十五世紀的巴黎,故事中的主要人物有天真純潔,富于同情心的愛斯梅拉達、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多,也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。
作為巴黎圣母院的副主教,克洛德·弗羅洛認為愛情是罪惡的根源,所以當他看到了美麗的愛斯梅拉達姑娘的時候,就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她,并想要占有她。敲鐘人卡西莫是一個相貌十分丑陋而且身體有殘疾的人,他從小就被克洛德·弗羅洛收養(yǎng),所以會聽從弗羅洛的話劫走這個吉普賽姑娘。但是,在這個過程中,敲鐘人卡西莫也被美麗的'愛斯梅拉達所吸引,愛慕她,感激她。這個丑陋的卡西莫多所認為的愛是一種高尚的、無私的、永恒的愛,跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的占有欲形成了鮮明的反差。因為克洛德·弗羅洛的占有欲沒有得到滿足,所以陷害愛斯梅拉達姑娘送上絞刑架,被處死了。這個時候,敲鐘人卡西莫多才真正認清了弗羅洛的真面目,親手結(jié)束了養(yǎng)育了自己的弗羅洛的生命,而他自己則與愛斯梅拉達姑娘一起埋葬在一起。
從這個故事中,我看到了這個世界的美與丑、善與惡。巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛長得斯文,卻是一個道貌岸然的偽君子,而丑陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此,一個人的美丑不能只看外表,而應該看一個人的內(nèi)心與靈魂。
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