《談讀書》讀書心得（精選23篇）
認真讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀書心得呢？那么你真的會寫讀書心得嗎？以下是小編收集整理的《談讀書》讀書心得，希望能夠幫助到大家。
《談讀書》讀書心得 篇1
“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)遇�！蔽矣X得“善讀”不僅僅是指多讀書，也在告訴我們讀書需要講求方法。
讀了培根的《談讀書》一文后，的確是啟迪多多，感到受益匪淺。
首先讀書可以陶冶情操，培養(yǎng)一個人的學識氣度，所謂腹有詩書氣自華，我們的古典名著有許多都值得品讀。文中說道：“人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使順暢。”所以說書籍如浩瀚海洋，應取己所需而讀，我們應有選擇性地去尋找對自己有幫助的某一方面的書籍去讀，而其次在其它一些方面的書籍則應大體涉獵，取其精華去讀。不過這也并不代表不去讀其它書籍，只是應在讀書的比例中能正確分配。
在讀書的過程中應適宜地做一些批注，在讀懂全文中作者所要表達的'思想感情后，用筆將一些關鍵性的句子圈點勾畫出來也是很好的讀書方法。同時培根也說“狡黠都鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書�！痹谧x書過程中要明確書是死的，人是活的，不能只是讀書中的表面文字，也應將它們與生活實際起來，再將自己從中得到的啟示實踐于生活，將它們變成自己的東西。
總之，讀書的方法各有不同，像陶淵明認為應“好讀書，不求甚解”，朱熹認為“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。所以說我們應參照前人的讀書方法，結合自身實際，用自己的讀書方法去“善讀書”。
《談讀書》讀書心得 篇2
不久前我看了一篇培根寫的《談讀書》，從中收益非淺。感覺里面句句都是真言，使我對讀書有了新的認識。
“讀書足以怡情，足以博采，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其博采也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。其說的是讀書可以陶冶情操，增長知識，開闊視野。使我們能夠從中學到很多前人留下的寶貴知識和吸取他們成功的經(jīng)驗，減少我們以后的`學習和工作中許多不必要的麻煩使我們在前進的道路上少走彎路。
但是讀書又不能費時太多，費時過多易惰，文采藻飾不易太盛，太盛則矯。因此我們要善于挑選，只因全憑條文斷事乃學究故態(tài)�！白x書還可以補先天的不足，而經(jīng)驗又能補讀書的不足，蓋天下生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當。”這句話說得非常有道理，人不是生來就知道任何事的，都是經(jīng)過慢慢積累，以補先天的不足之處。而積累的經(jīng)驗多了又能補讀書時所不能學到的東西。
“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化�！睋Q句話說，有只讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。而且不可盡信書中所言，也不可只為尋章摘句，而應該仔細推敲思考。讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。因此我們要多讀書，讀好書。同時對各個領域都要有所涉獵，蓋因讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。
皆因以上所敘之諸多好處，我強力推薦大家看看這篇文章。
《談讀書》讀書心得 篇3
"書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。"是啊，在歷史的長河中書承載著今天與過去，他是我們最真誠的朋友，也是我們的精神家園，更是我們受用一生的巨額財富。
讀了培根的短文《談讀書》，使我感悟很大，明白了讀書的目的，方法及作用。從而也讓我想起前段時間學的`一篇課文《心聲》。它講述了主人公對于《萬卡》故事的情感以及他的內心世界。他多么想在課堂上滿懷感情地朗讀《萬卡》，而老師卻說嗓音沙啞，拒絕了他的請求。
終于他實現(xiàn)了他所想的，滿懷感情地高聲朗讀了它。故事中的萬卡有著和主人公相差無幾的生活，主人公也正是感觸到萬卡的那份情感，才會朗讀的那么富有感情。這正是讀書的目的啊。一本書及至一篇好的文章會讓你了解整個世界，叫你讀懂生命的意義，能叫你變得更加聰慧，能叫你成為一位智者，能叫你對人類真理有更深的認識，也能讓你感受到那份至高無尚的人間情感。
與《談讀書》相對的另一篇文章《不求甚解》，它主要講述了讀書的要決--會意和虛心。是啊，想要真正去弄懂一本書時，可能會有困難，但是當你虛心去領悟時，你將會了解到它真正的意境，而對于會意，陶淵明則是有獨到之處的見解，那便是每有會意便欣然忘食的意境，而我們也許不必做到如此，只需深深探究，鉆研再加上虛心便可以和書合為一體，想一想人書合一將會是何等境界？
書是朋友，在你困難的時候幫助你；書是精神家園，在你煩惱的時他是一顆解憂的靈丹妙藥；書是財富，是一筆永遠賺不完的巨額資產(chǎn)。
我的同學們，書，在你們生活中又扮演著怎樣的角色呢？
《談讀書》讀書心得 篇4
都說《春江花月夜》孤篇冠全唐，王佐良先生的談讀書，竊以為孤篇冠翻譯界（如有異議，恕我孤陋寡聞），信達雅的范本，恰到好處的措辭。大學的時候初讀《談讀書》，以為培根先生談讀書�？斓绞�，再讀談讀書，方知培根先生用1600個英文單詞，講盡了學院派讀書行事的原則。
天賦從來沒有像今天這樣上升到一個全員膜拜的高度。仿佛天賦是一件非常了不起的事情。如同英文天賦的gifted那般，西方那個造字的倉頡或許也認為那是上帝愛一個人的證明？
我不這么想，所有的得到都是失去的藝術。天賦充其量只是上帝在某一個屬性上為某個人多分配了一點，但是這一點一定會在其他地方勻出來。
把天賦發(fā)揮得淋漓盡致的人不多，揮霍天賦的卻大有人在。
永遠最佩服的是生活中如同羅蘭羅蘭所言充滿英雄主義色彩的戰(zhàn)士們。有沒有天賦，TA并不在意，但是TA把自己的屬性發(fā)揮到極致，為之付出了太多代價。
我喜歡叫TA們，勤奮的學院派。
我不信命運，也不信運氣。我信因果，信一分耕耘一分收獲。
我不相信一個人有音樂上的優(yōu)勢，但沒有學習/訓練就可以成為優(yōu)秀的歌手。我也不信一個人命中富貴什么也不做就能大富大貴。更不信一個人學業(yè)運好，能中狀元，從來不看書就能辦到。
我最喜歡的MariaCarey經(jīng)過了極其艱苦的音樂學習和訓練才制作出了E=MC2(愛的相對論)這種專輯。
不管是藝術界、文學界、還是學術界，都有大量的“我們以為人家是靠天分，實際人家靠努力就已經(jīng)完爆別人”的例子。
如果一個人的天賦并沒有對自身及社會起到一絲一毫的作用，并沒有產(chǎn)生一絲一毫的影響；這個天賦的'效益等于零，等于并不存在。
真正的天賦該如何運用？
了解自己的優(yōu)勢or聽從內心的召喚，并且沿著這條路努力，在經(jīng)過艱苦地訓練和勤奮地耕耘過后，發(fā)揮出自己的天賦，把自己生而為人的使命完成。
天賦只有兩個時刻有用：1、需要了解自己所長2、勤奮值滿格以后
除此之外，天賦沒有任何存在感。
況且多少自己認為具有的天賦，其實是自己的自以為是和孤陋寡聞呢？有沒有一種可能一個人并不知道真正的有天賦是什么樣，而對自己稍微高于周圍他人的一點點先見而沾沾自喜呢？又有多少人展露出來的，其實只是TA的部分實力，并沒有拼盡全力人家在玩亢龍有悔呢？
還是當一個勤奮滿格的學院派好了。
這很像一道數(shù)學題。
如果一個最理想的情況逐級遞減是（以對物理認知舉例）：史詩（牛頓/愛因斯坦）、傳奇（費曼）、大師（丁肇中）、優(yōu)秀（約翰考克饒夫爵士）、以此謀生（大哥哥）、業(yè)余（我爸）、小白（我媽媽）、門外漢（小仙女）
假如沒有天分或者選錯了方向，勤奮滿格的學院派如果不是天資駑鈍到極點，肯定能做到優(yōu)秀偏下的程度，介于謀生及優(yōu)秀之間。假如真的有天分也就是選對了方向，勤奮滿格可以做到優(yōu)秀以上，優(yōu)秀到史詩還是傳奇就只能看天賦值有多高，是否符合歷史的進程了。不過無論哪個時代，命運總是垂青那些咬牙切齒和生活死磕的人。
學院派的特征在培根先生的談讀書里解釋得很清楚：
練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則舍好學深思者莫屬。有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。學院派們做事很有條理，通常都有自己的流程，過程簡潔干練，絕不拖泥帶水，無法刪減，也不該增加。他們熟悉奧卡姆剃刀，如無必要，勿增實體；也熟悉三段論。他們知道選擇最具有性價比的路徑，也重視行走中需要采擷的物資。
學院派們堅持原則，但也非常有彈性，如名臣李賢。讀書多，卻擅長實踐，如于謙、楊慎。學院派們講究原則邏輯，并非按照規(guī)定和條文辦事。
昨天，大哥哥給我講了楊小凱和林毅夫先生的世紀辯論：后發(fā)到底是優(yōu)勢還是劣勢？
在我看來這不是先發(fā)和后發(fā)的問題，而是有沒有意識到正確道路到底是哪條的問題。如同這場辯論所圍繞所關心的問題，我相信每個人都有自己擅長的地方，勤奮費費力氣也能辦到；而學院派們很輕而易舉做到的尋找合適路徑，并不是很容易做到的，需要智慧實踐也需要心智堅韌。
希望我們每個人，都能找到自己的天賦所在，并且當一個勤奮滿格的學院派；任何事都有自己的章法，自律地執(zhí)行下去，把自己發(fā)揮的潛力發(fā)揮出最大的可能。
《談讀書》讀書心得 篇5
看了胡適先生的《怎樣讀書》一書，得到一些感悟，胡適先生在書中提到，“讀書”可以有三種說法：
(一)要讀何書。這個問題，不易解決，因為個人的見解不同，個性不同。各人所選只能代表各人的嗜好，沒有多大的標準作用。
(二)讀書的功用。從前有人說“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，現(xiàn)在不說這些話了。要說讀書是求知識，知識就是權力，這些話都是大家會說的
(三)讀書的方法。胡適先生說“我今天是想根據(jù)個人經(jīng)驗，同諸位談談讀書的方法。我的第一句話是很平常的，就是說，讀書有兩個要素：第一要精，第二要博�！�
在這本書里胡適先生提到的幾點讀書要領和讀書方法，關鍵是要有兩個條件：一要精，二要博。
何為讀書要精呢?從前有“讀書三到”的讀書法：實在是很好的；不過覺得三到有點不夠。胡適先生說到，要講究四到：眼到、口到、心到、手到。
眼到：也就是要懂書里的語言。認識書里每個字或者單詞對的意思，總之就是要做到字字都得認識。書是集字而成的，要是不能認清，就無所謂讀書，也不必求學。眼到對于讀書的關系很大，一時眼不到，貽害很大，并且眼到能養(yǎng)成好習慣，養(yǎng)成不茍且的人格。
口到：前人所謂口到，是把一篇能爛熟地背出來�，F(xiàn)在雖沒有人提倡背書，但有幾類的書，仍舊有熟讀的必要：如心愛的詩歌，如精彩的文章，熟讀多些，于自己的作品上也有良好的影響。讀此外的書，雖不須念熟，也要一句一句念出來，中國書如此，外國書更要如此，念書的功用能使我們格外明了每一句的構造，句中各部分的關系。往往一遍念不通，要念兩遍以上，方才能明白的。讀好的小說尚且要如此，何況讀關于思想學問的書呢?
心到：是指要專注。要勤問勤查，遇到困難的問題或者費解的語句要有刨根問底的心思。是要懂得每一句每一字的`意思。
做到這一點，要靠外的幫助，有三個條件：
�。ㄒ唬﹨⒖紩缱值�、辭典、類書等。平常說：“工欲善其事，必先利其器。”我們讀書，第一要工具完備。
�。ǘ┳鑫姆ㄉ系姆治觥�
�。ㄈ┯袝r需比較、參考、融會、貫通。往往幾個平常的字，有許多解法，倘是清忽過去，就容易生出錯來。如中文中的“言”字，“于”字，“維”字，都是意義很多的，只靠自己的能力有時固然看不懂，字典里也查不出來，到了這個時候非參考比較和融會貫通不可了。這樣看起來，讀書要求心到；不要怕疑難，只怕沒有疑難。工具要完備，思想要精密就不怕疑難了。
手到：手到就是要勞動勞動你的貴手。讀書單靠眼到，口到，心到，還不夠的；必須還得自己動動手，才有所得。手到有幾個意思：一標點分段二查參考書三作札記。要善于做筆記。遇到有所感悟的句子要養(yǎng)成記下來的習慣，不然好東西就會爛在腦子里，久而久之就會消失。俗話說得好，好記性不如爛筆頭。記錄心得也很重要；張橫渠曾說：“心中茍有所開，即便札記，否則還失之矣�！笔值降墓τ�，可以幫助心到。我們平時所說的吸收進來的意思，無論是聽來的，或是看來的，不過在腦子里有一點好或壞的模糊而又零碎的東西罷了。自己必須做一番手腳，或做提要，或做說明，或做討論，自己重新組織過，申敘過，用自己的語言記述過，那種知識思想方才可算是你自己的了。
關于這幾點我基本是很贊同的。讀書確實講究方法，不然即使是一本好書，給你的心靈震撼很強，不能做到四島，還是不能轉化為自己腦子里的東西。
什么叫讀書要“博”呢。古人說：“開卷有益”，胡適的意思是讀書要“多多益善”，讀得越多好處越多。他說，“博是為參考，博是為做人”。什么意思呢？“博士為參考”就是說書讀得越多，你的原材料就越多，以后遇到困難時解決的方法也就多。而“博是為做人”指的是讀的書多了，人情事理也就能明白得越透，我覺得，每一本書都是一個作者和我們分享的他的故事和經(jīng)驗，而我們每個人的生命和時間都非常有限，有時還會由于一些客觀的物質原因讓我們的生活重復單調，這時候讀書就是我們體驗各種各樣的生活，了解學習各種各樣經(jīng)驗的一個不錯的途徑，所以說人不能不讀書。
博是為參考比如我們要讀《詩經(jīng)》，最好先去看一看北大的《歌謠周刊》，便覺《詩經(jīng)》容易懂。倘使先去研究一點社會學，文字學，音韻學，考古學等等以后，去看《詩經(jīng)》，就比前更懂得多了。倘若研究一點文字學，�？睂W，倫理學，心理學，數(shù)學，光學以后去看《墨子》，就能全明白了。大家知道的：達爾文研究生物演進的時候，費了三十多年光陰，積了許多材料，但是總想不出一個簡單的答案來。偶然讀馬爾薩斯的《人口論》，便大悟起來，了解了那生物演化的原則。所以我們應該多讀書，無論什么書都讀，往往一本極平常的書中，埋伏著一個很大的暗示。書既是讀得多，則參考資料多，看一本書，就有許多暗示從書外來。
博是為做人像旗桿似的孤另另地只有一技之藝的人固然不好，就是說起來什么也能說的人，然而一點也不精，仿佛是一張紙，看上去雖大，其實沒有什么實質的也不好。在書中，胡適先生還說到：“理想中的讀書人是又精又博，像金字塔那樣，又大，又高，又尖。”這句話給我的感觸最大，我覺得，不僅讀書，在生活工作中也應該做到大、高、尖。想在任何一個領域中高人一等，首先要熟練掌握基本知識，這個階段就要做到廣吸知識，為自己的學問打地基，然后往上把學問做高，最后自然能在那個領域做尖。
《談讀書》讀書心得 篇6
在我的記憶中，一直對胡適先生沒有什么好印象。因為從我聽到這個名字開始，無論是歷史課本，還是語文課本，他就一直作為一個典型的反派人物備受批評。
歷史的偏見總會得到糾正，暫時的前嫌總能最后冰釋。而從讀到由中國華僑出版社出版的《進一寸有一寸的歡喜：胡適談讀書》后，一股崇敬之情油然而生：原來這才是胡適，真實的胡適——20世紀新文化運動的風云人物，開啟中國社會文藝復興的重要人物，一位大學者，一位地地道道的讀書人。
《進一寸有一寸的歡喜：胡適談讀書》從胡適的文章和演講中，擷取出二十幾篇具有代表性的談讀書治學與立志做人的文章。全書分四卷。這些文章，全部取材于已經(jīng)公開出版的胡適著作，原汁原味，實事求是地反映出胡適在讀書做學問上的習慣、理念和方法，幫助人從各個側面了解胡適其人及其思想學術。
談到讀書，胡適先生直言不諱，道出了他的真知灼見：“怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。”他諄諄教誨我們：“無目的讀書是散步而不是學習�！睘槭裁匆x書？胡適先生高聲說道：“為要讀書而讀書，讀了書便可以多讀書”�！耙驗闀沁^去已經(jīng)知道的知識和經(jīng)驗的一種記錄，我們讀書便是要接受這人類的遺產(chǎn)；讀書可以幫助我們解決困難，應付環(huán)境，并可獲得思想材料的來源�！笨鬃釉凇抖Y記學記》中曰：“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。”正所謂不登高山，不知天之高；不臨深淵，不知地之厚。讀書學習亦然，越讀越感到自己知識的不足，越學越感到本領的缺少。只有讀了書，你才會明白知識的'力量，知識的奧妙，才會切身體會到自身的不足。
只不過孔夫子貴為人師，多多少少帶有說教的滋味。胡適先生卻把自己當做你的一位朋友。因此，他沒有高高在上、嚴肅拗口、艱澀枯燥地說教，而只有溫和淺白、平易簡單的敘述，就如拉家常。他說：“我認為最值得與年輕人談的便是知識的快樂。一個人怎樣能使生活快樂？人生的快樂，就是知識的快樂，做研究的快樂，找真理的快樂，求證據(jù)的快樂�！彼膫�“快樂”，既是人生的快樂，更是書香社會、“悅”讀社會的快樂。
為了讓我們讀書，為了讓我們會讀書，為了讓我們懂得讀書為了什么，胡適先生以朋友的身份向我們分享了他的求學訣竅，他說：“多讀書才能會讀書�！�
一、既要讀書致知，又要躬身實踐。
二、不迷信權威才能求得真理，多動腦子才會有思想。
三、多收集材料，要探求學問，更要求證學問。
四、要勤于培養(yǎng)自我檢討的好習慣。胡適先生更注重讀書與做人。在他看來，心之所向，身之所在，學問是最好的“鋳器”工具，培養(yǎng)個人的知識與能力才是真愛國，要用知識武裝自己，以便有責任地思考，做個不受人惑的人。
胡適先生娓娓道來，循循善誘，使人依稀再見那個提倡寫白話文的胡適，那個始終微笑、溫文爾雅的胡適，那個當時、現(xiàn)在、將來都令人津津樂道的“我的朋友胡適”。
了解胡適的讀書方法，你就會更好地讀書；了解胡適的治學方法，也許明天你就是另一個文豪。《進一寸有一寸的歡喜：胡適談讀書》還原了一個真實的大學者，濃縮了這位真實大學者的思想精華，使人恍然大悟：原來，讀書和做學問，是可以如此簡單。
讀書吧！讓書和胡適，都成為我們的朋友！
《談讀書》讀書心得 篇7
古人談讀書中的“知之為知之，不知為不知，是知也”，對我很有啟發(fā)。知道就是知道不知道就是不知道，這才是真的智慧。這句話讓我知道了學習不能做假，要實事求事，你不知道也不會有人罵你。
我記得我之前在家教老師那邊，有道題不會，于是我向老師請教，老師講完之后問我聽懂沒？我怕老師罵，于是說自己聽懂了，其實我只是懂了一半。還有一次上數(shù)學課，我當時有點走神，老師問我們聽懂了沒？我也只是無意識的點了點頭，而我身邊的陳德瑞卻成為了“逆行者”，說自己沒聽懂，想讓老師再講一遍，我感到僥幸，便豎起耳朵聽。
通過這篇課文的.學習，我以后再也不會不懂裝懂了，一定會實事求是，這就是我懂得的道理！
《談讀書》讀書心得 篇8
今天我們學習了《古人談讀書》這篇課文，深受啟發(fā)。
陶淵明說過：“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人�！奔热粚W習如此重要，那么怎么學？這個問題讓《古人談讀書》來回答你。對我來說，第五句“學如不及，猶恐失之”的啟發(fā)最大。這句話的意思是學習像在追趕什么東西，總怕追不上，追上了又怕失去�！皩W而不厭”，如果追上了就認為不會失去，這說明你滿足了，這是不可能學好的.，你總會遇到比自已厲害的人。
毛主席說過，飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。就像追趕東西，一天不追，就會被落下一大段，就不可能追到了。
相信有許多人像我一樣，什么班級第一呀，什么年段第一呀，取得了一點小成績就開心得不要不要的。記得上學期，有一次考試我得了第一，開心極了，向媽媽要獎。上課老師分析試卷，我都沒怎么聽了，結果錯的我根本不會。這就是認為自己趕上了就會失去。說句實話，我有時候甚至沒有努力去趕。毛主席說過，事上無難事，只要肯登攀。所以只要努力，就決不會追不上；只要堅持，就永遠不會失去。
少壯不努力，老大徙傷悲，努力不是為了美好的現(xiàn)在，而是為了更好的明天！
《談讀書》讀書心得 篇9
我選擇去解釋“敏而好學，不恥下問”。這句話的意思是聰明好學的人，不以向地位或者學問不如自己的人請教為恥辱。
知識淵博的偉大歷史名人孔子，也虛心的求教別人。有一次，他和弟子開車在路上，遇見一位小孩在馬路中間玩石頭。孔子很生氣地說：“你怎么在路中間玩石頭。”小孩說：“你看我這塊石頭像不像兵。”孔子一聽，便坐下來認真觀察，觀察完后問了小孩叫什么，幾歲了�？鬃幼詈笳f了一句：“我要拜你為師，讓你當我的師父�！�
還有一次，孔子遇到了幾個不會的.題�？鬃硬]有去找什么大人物求教，而是向自己的弟子去提問解決那一個個題。人們說：“孔子真是熱愛學習，勤勉學習，而且也向別人去虛心學習。
我們班也有幾位同學，遇到問題不會時，會時常向學習不如自己的人請教。
所以，我也要虛心地去向別人請教，這樣知識才會越來越多。而不是目中無人，藐視那些學習不如自己的人，讓自己的知識捉襟見肘。學無止境，我要讓知識滿滿的如滔天巨浪一般，取之不盡，用之不盡。
《談讀書》讀書心得 篇10
我們讀了《古人談讀書》，其中，令我感觸最深的是《論語》中的“敏而好學，不恥下問”。這一句話是我們的孔圣人在評價孔文子的時候說的�？鬃诱J為想要學好就要聰敏，愛好學習，向地位、學問不如自己的人請教，而不以為恥。
清代武官張曜，他因目不識丁而被降職，從此便立志要好好讀書，讓自己文武雙全。張曜的`妻子十分有文化，能夠出口成章�？墒窃诠糯�，女子的地位遠遠低于男子。如果請教妻子，豈不是太沒面子了？可是張曜卻不以為恥，就連妻管嚴叫他行三拜九叩之禮他都接受了。為了學習，他敢于向地位不如自己的人請教。從此以后，凡是有空余時間，妻子都會教他讀經(jīng)史，使他成為了一個很有學問的人。
我也一定要“敏而好學，不恥下問”，這樣才能讓我的學習變得更好！
《談讀書》讀書心得 篇11
不知道你們讀了書有沒有什么啟發(fā)，或是明白了什么道理，反正我多多少少有一些。有些人看了一本書和沒看一本書都差不多，只是花了一點點時間把里面的內容全看完。說實在吧，我讀書的.心情至少會和內容有所變動，我經(jīng)�？粗粗�，滿臉是淚。甚至有時過于氣惱，差點把書撕了。
可看了《古人談讀書》這篇課文后，突然感覺我之前做得并不好，還需要改進。
首先，要讀出來，這樣才能更好的記住這本書的內容。其次，讀的時候要大聲。比如說我的班級，早自習讀書時，大多都讀得有氣無力。只有一部分在認真讀，而這一部分中，可能只有兩三位同學在大聲朗讀。而另一小部分呢？雖然有認真讀，但害羞，認為大聲讀會被聽到，幾個人聲音合起來也沒有一個大聲朗讀的聲音大。
單單只是朗讀聲音大不行，還要一心讀書，而不是讀著書想著玩，這樣的朗讀，絲毫沒有好處。所以有些人讀課文讀了十幾遍了也背不下來，有些人讀了幾遍就背得滾瓜爛熟。原因在哪？在心上��！不要像某些同學一樣死氣沉沉的讀，就算會背了也記不了多久！
我從今天開始，要做到大聲朗讀，用心朗讀！
《談讀書》讀書心得 篇12
“讀書是我生命中最大的快樂”。這是冰心奶奶對自己一生的讀書生活作出了總結。我十分贊同，用我自己的話來說：書，真是一個好東西。
小時候，我對書的認識很模糊，那是粗識文字的我讀書僅僅只限于對連環(huán)畫的鐘愛，其中的精美圖畫，勾起了我對大千世界[注：佛教用語，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指廣大無邊的人世。]的向往與期待。而書的名字早已淡忘。
上了小學三、四年級時，我深深地迷上了書。我不再是牙牙學語的小朋友，而成為了一顆急需知識來滿足自身成長的小幼苗。
當時的我，較為喜歡的是一些故事和被人們津津樂道[注：很有興趣地說個不停。]的文學巨著�！度龂萘x》是我當時最中意的一本文學名著，它在書中所寫道的人情世故，刀光劍影[注：隱約顯現(xiàn)出刀劍的閃光和影子。形容環(huán)境充滿了兇險的氣氛。]，金戈鐵馬[注：戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。比喻戰(zhàn)爭。也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。]讓我一個小男孩無限神往，里面描繪的有情有義，愛恨分明的人物讓我敬仰，看后，總有一種激烈的感受，一腔熱血在沸騰，我好像成了三國英豪的一員！
書，好在讓人穿越古今，無數(shù)次再現(xiàn)讓人神往的故事，好在讓我充盈腦瓜里的知識，了解了我國古代的歷史！
現(xiàn)在的我，愛上了書。開始博覽群書[注：博：廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。]，擴大自己窄小的知識面，同時，在各種條件的影響下，我從不同的地方得到了很多有趣的書籍，并讓我認識了許許多多有情有意的人物，是他們充盈，豐富了我的知識和能力，更讓我通情達理，知道了為人處事的妙法，在學校這個微縮的社會中擁有一塊立足之地[注：站腳的地方。也比喻容身的處所。]。
讀書的方法，會在博覽群眾中一一顯現(xiàn)。對于一些名言或書籍，我發(fā)現(xiàn)，時間就是最好的理解。
“書讀百遍，其意自見”就拿《三國演義》這本書來說吧，知道現(xiàn)在，我仍然對它津津樂道�？墒�，我對它的'理解卻天地之別。
現(xiàn)在的我以一個五年級小學生的角度來看《三國演義》，則認為“話說天下大勢，合久必分，分久必合”是這本書最出彩的地方。我不再向往金戈鐵馬，不再迷戀刀光劍影，而關心百姓的安危，佩服三絕，嘆服王朝的變幻，我不再為出生在和平盛世而遺憾，則是慶幸沒有在那寸草不生[注：寸草：一點兒草。形容土地貧瘠，連一點兒草都不長。亦形容災情嚴重。]的年代存活，一將功臣萬骨枯，更別說一個王朝了，百姓的生命成為統(tǒng)治者手中的權利……
從不同的角度讀書，就會有更大的收獲，不同的理解！
不知以后，我又會怎樣讀書，讀怎樣的書？未來是未知，但不可否認的是，我讀過的書像一顆又一顆鉆石，在我心中永遠閃耀！
《談讀書》讀書心得 篇13
不久前我看了一篇培根寫的《談讀書籍》，從中收益非淺。感覺里面句句都是真言，使我對讀書籍有了新的認識。培根簡介
“讀書籍足以怡情，足以博采，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其博采也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。其說的是讀書籍可以陶冶情操，增長知識，開闊視野。使我們能夠從中學到很多前人留下的寶貴知識和吸取他們成功的經(jīng)驗，減少我們以后的學習和工作中許多不必要的麻煩使我們在前進的道路上少走彎路。
但是讀書籍又不能費時太多，費時過多易惰，文采藻飾不易太盛，太盛則矯。因此我們要善于挑選，只因全憑條文斷事乃學究故態(tài)�！白x書籍還可以補先天的不足，而經(jīng)驗又能補讀書籍的不足，蓋天下生才干猶如自然花草，讀書籍然后知如何修剪移接；而書籍中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當�！边@句話說得非常有道理，人不是生來就知道任何事的`，都是經(jīng)過慢慢積累，以補先天的不足之處。而積累的經(jīng)驗多了又能補讀書籍時所不能學到的東西。
“書籍有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化.”換句話說,有只讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時須全神貫注,孜孜不倦.而且不可盡信書籍中所言,也不可只為尋章摘句,而應該仔細推敲思考.讀書籍使人充實，討論使人機智,筆記使人準確.因此我們要多讀書籍,讀好書籍.同時對各個領域都要有所涉獵,蓋因讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯:凡有所學,皆成性格.
皆因以上所敘之諸多好處,我強力推薦大家看看這篇文章.
《談讀書》讀書心得 篇14
讀書籍，我個人認為它有兩層意思：第一，看書籍，看一本或一篇從未看過,也可以是重新看的書籍，第二，學習，上學校，多用于現(xiàn)代社會中，孩子出門前，都說一句：“我讀書籍去了！”
不想讀書籍不愛讀書籍的人如果有人問他為什么不讀書籍（指課外書籍），80%的孩子都會回答沒時間，我想換成是我，也會那么說的。其實，生活中，空閑的時間是很多的，在沙發(fā)上看電視的時候，在書籍桌前發(fā)呆的時候，玩瘋了需要平靜一會的時候，一個人閑著無聊的時候，……那些細小的時間，要靠你去拾掇。有一個作家說得很好，每天你就是再忙，看三、四頁書籍的'時間總是有的，慢慢積累起來，將是一個很驚人的數(shù)目�！白x書籍”也就是“學習”，那“學習”又得分開說：“學”是學習新的知識，只有學了，才將成為一個有用的人�！傲暋北闶菧亓晫W過的知識，學了，轉而又忘了，那等于白學，白學又不如不學，所以溫習不可少。學習后還得“思”，“思”便是思索學過的知識，不思，便不理解，不理解學來也無用。讀書籍必是自愿，只有自愿做的事情才更快樂，更有效果。別人逼你，你本身不愿意，只懷著滿肚子的氣讀書籍，腦里便不能“思”了。比如說我吧，一本《家》，看了一個月還沒看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何辦法？但同樣厚薄的兒童小說，僅一小時，便半本“下肚”。那時我還想：人生還有比這更快樂的事嗎？在我眼里，暫時沒有。
我想，看書籍是需要耐心的，名著的確不同于其他小說，慢慢琢磨，才其樂無窮。
既然我早已讀過這篇文章，還寫了，就不能光說不做。走，看書籍去啦！方航
《談讀書》讀書心得 篇15
力量之始，精神之源
有一份心情，我們從未停下腳步去追尋；
有一份夢想，我們從未放下翅膀去采擷。
讀書之夢、之樂。關于讀書，我們保存著心情，娛情，寫實以記錄精彩人生。
——題記
“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干�！�
文章一開始就指出讀書的目的。“消遣、裝飾、增長才干”。猶如站立在一片浩瀚大海之前，我們張開雙臂，擁抱清新空氣與燦爛陽光。
弗朗西斯.培根，是英國文藝復興時期最重要的散文作家，唯物主義哲學家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖�！彼坏谖膶W，哲學上多有建樹，在自然科學領域內，也取得了重大成就。他是經(jīng)歷過生活坎坷磨難的貴族子弟，生活的磨難使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。她的整個世界觀是現(xiàn)世的而非宗教的，她崇尚理性主義，是一位經(jīng)驗論者和現(xiàn)實主義者。
《論讀書》是培根較為重要的作品之一，其中提出了讀書的重要性等。其實一個學生似乎已然對讀書這一名詞并不陌生，而讀書之好、之樂、之用，我們卻如嬰孩，仍在認識世界里處于感知階段。
怎樣去讀書？培根在文章中將書籍比作食品，或淺嘗、或吞咽、或仔細咀嚼、或請人代讀，都是較為科學且蘊含哲學意味的方式了。
讀書的重要性，培根則是較為重點的進行論述了。他指出：“讀書可作為消遣，可作
為裝飾，可增長才干�！睂嶋H靜心、專心，莫不是如此！
我們的世界里，書書本本并不是什么難見之物，似乎它們已是如同空氣分子一般的存在。而我們，是不是有一份心情，一份追求去對待閱讀呢？
高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯”，林語堂也曾發(fā)文特指出閱讀的好處，其實文人是應該最了解讀書的'好處的罷�！爸R就是力量”“知識改變命運”等等關于知識，關于教育的口號，亦已顯出讀書作用了。
或許，我們讀書，是為了它的作用，而更多的，這是一份關于人生漫步的幽靜小道，不是么？生命之源，源于力量；力量之起，起于精神；精神之始，始于我們思想文化內涵，而讀書則真如一片浩瀚之海，擁有無盡的能量了。
《談讀書》讀書心得 篇16
《名家談讀書》里共有五篇文章，《讀書》講述了冰心老人年少時的讀書經(jīng)歷，有哭有笑，融入了自己的情感，可以看出她很愛讀書�！稌�，友誼的源泉》寫了每一本好書都能將人們的距離接近，我們可以同時分享同一份快樂。《枕邊的夜鶯》是對古詩的`贊頌，把書比作夜鶯，帶給人快樂。《讀書使人優(yōu)美》講了讀書可以使人美好，是一種“美容方法”，而自知就是一切美好的基石�！跺X鍾書是怎樣做讀書筆記的》講述了錢鍾書做筆記的習慣，從中可以看出他肯下功夫，好讀書。
從書中我明白了開卷有益。去別人的讀書故事里取點“讀書經(jīng)”，它能教我們發(fā)掘出更多的讀書之樂，在讀書中收獲和成長。
好的書就像一位老師，教會我們美德，還能賦予我們智慧，同時能將人與人之間的距離拉得更近。如果我們曾看過并喜歡同一本書，那我們很早就是朋友了，因為我們對一本書有是相同的喜愛。
讀書是一件興趣使然的雅事，是一種心靈的活動，而不必背負太多目的。書不可強讀，找到與自己品味符合的作品才能讓你享受到心靈相同、如沐春風的美好，真正享受到讀書的樂趣。有時我被強迫讀書時，會直打瞌睡，而自主看書并且喜歡那本書，就感到欣悅。
讀書能陶冶人的情操，豐富人的見識，還能積累許多優(yōu)美詞句，提高我們閱讀能力和寫作水平，也能讓人明志。我以前讀了《夢想》后，便豁然開朗，有了自己的志向。
《名家談讀書》里的五篇文章教會了我許多讀書方法，例如：讀詩的時候，要細細品味，把每個字琢磨透徹，了解詩的意思，再去體會詩人當時的感情，就仿佛身臨其境，這對我的學習有很大幫助，以前讀詩總是摸不著頭腦，有了這個方法，我理解起詩意來更順手了。
《名家談讀書》使我受益匪淺，同時我也明白了“世上無人人必讀之書，只有在某時某地某種心境不得不讀之書”。
《談讀書》讀書心得 篇17
在科技發(fā)達的今天，人們常常沉迷于各種電子設備無法自拔，讀書已經(jīng)成為一件非常重要的事情了。怎樣閱讀一本書，很多人都有自己的方法，我今天讀了《朱光潛談讀書》。讀完這本書以后我覺得收獲很大。
閱讀的重要性除了不落后于人類學問，乃至在學問中尋出興趣之外，還在于能夠培養(yǎng)一種正常的嗜好。有了這種閑暇時可以寄托心神的興趣愛好，人就不太容易被惡習引誘，人的定力也會強很多。而且，越是年輕，越要讀書，否則到老想拿點詩歌文學來作為消遣，都尋不到興趣了。
我們知道書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書都沒有一讀的價值。多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力；所以須慎加選擇。你自己自然不會選擇，須就教于批評家和專門學者。朱光潛說我不能告訴你必讀的書，我能告訴你不必讀的書。我所指的不必讀的書，是談書的書，是值不得讀第二遍的書，走進一個圖書館，你盡管看見千卷萬卷的紙本子，其中真正能夠稱為“書”的恐怕還難上十卷百卷。
讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。
朱光潛認為讀書必須要有一個中心去維持興趣，或是科目，或是問題。讀文學作品以作家為中心，讀史學作品以時代為中心，這屬于以科目為中心；書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價值。無論學哪一科學問，心中必須懸若干問題，問題才真正是學問生長的萌芽，我們應該把自己的知識加以有機化，這就是說，要使它像一棵花，一只鳥或是一個人，成為一種活的.東西。
讀詩的功用不僅在消愁遣悶，不僅是替有閑階級添一件奢侈；它使人到處都可以覺到人生世相新鮮有趣，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力。
總之讀書是有很多好處的，關鍵在于精。選擇讀書可以根據(jù)自己的興趣去選擇。閱讀一定可以給人很大的驚喜的。我以后也會讀更多的書。
《談讀書》讀書心得 篇18
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辨，凡有所學，皆成性格。
——摘自《談讀書》
關于“讀書”這么個涉及多方面的話題，我一直認為“讀書多”不如“讀書精”，選一大堆毫無營養(yǎng)的書藉，讓那些無聊的文字充斥你的大腦，倒不如先一本修心養(yǎng)神的書藉來升華你好，正應文章第一句話“讀書足以怡情。”
文章還講到“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，這不禁使我想到我曾經(jīng)學過的一篇文章--《傷仲永》，文中的方仲永天資聰穎，可自己寫詩作詩，但是他的父親卻不讓他接受更高的教育，反而憑借他聰穎的資質讓他作詩賺錢，最后，仲永的資質被磨地消失殆盡，只淪落為一個普通人，真是“傷”仲永啊！如果仲永接受了更高的教育，那么他是否會成為一代名人呢？就如他天生就是一棵上好的佳木，可若不經(jīng)修剪移接，也會胡亂生長，最后歸為眾多花木中最不起眼的那一位。所以，我們不能認為，“天生”“天賜”“天賦予”的這些東西就是好的，正如一句話所說：“天才是由百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感決定的�！币獞米约旱暮锰熨x，再加上后天努力，這樣我們一定會成功。
另外一點“讀史明智、讀詩靈秀、數(shù)學周密、科學深刻、倫理學莊重，邏輯善辨，凡有所學，皆成性格”。我很贊同，并不同于我們開篇說到的一大堆雜文，這里是講要廣泛涉獵，接納不同科類的`書籍，使自己成長為一個博學多才，各個方面都懂的人。
所謂“天生我材必有用”，可我認為更應該是“天生我才必讀書”。所以，帶著你的天賦、你的書籍、你的決心、你的努力，向前跑，加油吧！
《談讀書》讀書心得 篇19
讀書，我個人認為它有兩層意思：第一，看書，看一本或一篇從未看過,也可以是重新看的書，第二，學習，上學校，多用于現(xiàn)代社會中，孩子出門前，都說一句：“我讀書去了！”
不想讀書不愛讀書的人如果有人問他為什么不讀書（指課外書），80%的孩子都會回答沒時間，我想換成是我，也會那么說的。其實，生活中，空閑的時間是很多的，在沙發(fā)上看電視的時候，在書桌前發(fā)呆的時候，玩瘋了需要平靜一會的時候，一個人閑著無聊的時候，……那些細小的時間，要靠你去拾掇。有一個作家說得很好，每天你就是再忙，看三、四頁書的時間總是有的.，慢慢積累起來，將是一個很驚人的數(shù)目。“讀書”也就是“學習”，那“學習”又得分開說：“學”是學習新的知識，只有學了，才將成為一個有用的人�！傲暋北闶菧亓晫W過的知識，學了，轉而又忘了，那等于白學，白學又不如不學，所以
溫習不可少。學習后還得“思”，“思”便是思索學過的知識，不思，便不理解，不理解學來也無用。讀書必是自愿，只有自愿做的事情才更快樂，更有效果。別人逼你，你本身不愿意，只懷著滿肚子的氣讀書，腦里便不能“思”了。比如說我吧，一本《家》，看了一個月還沒看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何辦法？但同樣厚薄的兒童小說，僅一小時，便半本“下肚”。那時我還想：人生還有比這更快樂的事嗎？在我眼里，暫時沒有。
我想，看書是需要耐心的，名著的確不同于其他小說，慢慢琢磨，才其樂無窮。
既然我早已讀過這篇文章，還寫了，就不能光說不做。走，看書去啦！
《談讀書》讀書心得 篇20
作為學生，最大的困惑便是讀書，它不僅關系到你的未來，還影響著你的一生。
讀書看似簡單，卻也不簡單，但說它難，那就要看你讀書認不認真了。一個好的習慣，鑄就學習的成功。這句話是毋庸置疑的，習慣代表你的性格，你個人的形象，也能看出你做事是否認真，仔細，沉穩(wěn)，不浮躁。
同在一個學校，同處一個班級，同樣的老師，同樣的作息時間，到了期末，為何成績的差異讓人不堪直視。說智商的'問題，家庭背景的差異，以及不感興趣等等這些，來彌補掩蓋成績不好的漏洞，這些全部都是借口。既然你能機靈地想到既能欺騙老師，又能哄住家長的借口，為何不能將書讀好，提升自己的成績。
家長對你嬌寵慣了，你要什么就買什么，老師站在講臺上苦口婆心的講解知識，細心的批改作業(yè)，還要為學生的安全擔憂等等。這么多能讓你奮斗的動力你卻不在乎，卻為了一個傷腦筋的游戲經(jīng)常熬夜，為了一部對生活沒多大幫助的電影浪費大好的光陰，白天上課你沒有精神，晚上該休息時卻躲在被窩里看其他東西，把學習沒當回事，把父母的辛辛苦苦當作三分鐘感動，把老師的講解認為理所應當。學習只關乎你個人的前途，拿你自己的前途看玩笑，何必呢。
少壯不努力，老大徒傷悲。年輕的時候把心用在正當?shù)氖律�，老了才不會懊悔。不要總找一些聽起來很有道理的理由和借口，你若真的問心無愧，認真對待學習，那成功也不會食言，必然離你不遠。
成敗就在年輕時，收起你貪玩的心，拿出勇氣和決心，做到心無旁念，奮斗吧！
《談讀書》讀書心得 篇21
能有機會接觸到這本書還要感謝學校給了老師們很好的讀書資源，在學校的每個角落都擺滿了書，感覺隨處都是圖書館，一想到以后可以在這樣的環(huán)境下工作，還挺開心的。
我現(xiàn)在讀書有一個習慣：首先是把書的目錄瀏覽一遍，尤其是對于一些由許多小專題的文章構成的書籍，總喜歡先讀那些一眼就被標題吸引的內容，這本書也不例外。
我最先讀的是《讀書能否少點功利？》，文章以問答的形式展現(xiàn)了作者在求學時讀書情況、工作后的讀書習慣與喜歡的書目、對現(xiàn)在大學生讀書現(xiàn)狀的分析與建議、對網(wǎng)絡電子書的看法以及對增加國學在語文教材中的占比的觀點等。其中有部分內容讓我想起了自己最初讀書的情景。
（一）哭著讀完第一本書
在上大學之前我是沒有讀過任何課外書的，因為學校里要求學的東西太多，根本沒有閑情逸致去看課外書，所以直到大學我對很多古今中外的名著都只是聽過名字而沒有讀過。上大學后時間寬裕了，一次偶然的機會看了關于俞敏洪在大學讀了好多書的勵志視頻，自己像打了雞血一樣，想著是不是也可以在大學里讀很多書，沾染一些文藝氣息。說讀就讀，我到現(xiàn)在都記得讀的第一本課外書是《簡愛》，當初選擇這本書也是很有意思的，我看書名是《簡愛》，猜想應該是描述的某種簡單的愛吧，是誰對誰的愛呢？很好奇，于是便讀起來，這一讀才發(fā)現(xiàn)，原來簡愛是一個人（自己當時都覺得自己挺好笑的，哈哈）。萬事開頭難，尤其那些外國名著，一個外國名字我就要好久才能記住，例如男主人公羅切斯特先生，我估計看了有一周的時間才記住，所以故事情節(jié)根本看不進去。不過我有時候又是一個挺執(zhí)拗的人，為了跟自己較勁，我一邊打著哈欠，一邊流著眼淚，用了多少長時間已經(jīng)記不住了，只記得最終“哭”著看完了整本書的那天覺得自己可有成就感了，當時的自己很幼稚，現(xiàn)在想想也有點可愛，還蠻有趣的。
�。ǘ┲饾u找到自己喜歡的書籍
第一本書看完后我又陸續(xù)看了很多外國名著，例如《飄》、《茶花女》、《呼嘯山莊》等等，但后來發(fā)現(xiàn)這些外國名著對我來講很難讀，尤其是那些拗口的外國人名。于是我又轉戰(zhàn)中國文學，現(xiàn)在還能記得住的.有畢淑敏的《血玲瓏》、郭敬明的《夢里花落知多少》、瓊瑤的《水云間》《鬼丈夫》、張松的《愛有時差》……讀這些書的時候沒有了之前讀外國名著的痛苦，甚至有些癡迷，但是讀完之后反思自己的收獲卻發(fā)現(xiàn)除了了解書中的故事情節(jié)，其他的好像也沒有什么了，因此我又繼續(xù)接觸其他類別的書籍……
后來我看了一些勵志書籍，每當心情比較糟糕的時候就會給自己灌兩碗“雞湯”，你還別說，偶爾喝點心靈雞湯對我們還是有一定幫助的。直到現(xiàn)在我逐漸找到了自己喜歡的書籍：現(xiàn)在比較喜歡看教育類書籍，也有可能與專業(yè)相關吧，即將步入工作崗位，作為新教師最缺少的就是經(jīng)驗，而將來代班會面臨各種各樣的事情，為了以后工作不至于手忙腳亂，我會看一些班級管理類和兒童心理學的書籍，最近在看《非暴力溝通》，這還是去年參加正面管教的培訓中賈老師推薦的，讀起來有些吃力，需要精讀，所以不能著急，慢慢來吧。
當然我也不是只專于專業(yè)方面的書籍，偶爾身心疲憊的時候會讀一些情感類的書籍，目前比較喜歡的是李筱懿的《先謀生，再謀愛》、《靈魂有香氣的女子》、《情商是什么？：關于生活智慧的44個故事》……她的一些觀點我還是比較認同的，所以讀起來會有一種共鳴吧，作為工作學習之余的放松也為何不可。
�。ㄈ┳x書過程中的蠢事
在讀書的過程中也發(fā)生了一些蠢事，最印象深的要數(shù)坐車坐過站了。自打讀研之后就很少有宅在寢室的時間了，幾乎每天都是東奔西走，后來我發(fā)現(xiàn)有很多時間都花在坐公交和坐地鐵上，為了充分利用這些時間，我喜歡上在坐車的時候看書，由此一來我有好幾次都坐過了站。例如有一次由于看書坐過站，結果差點耽誤學生的上課；還有一次家教結束就趕去北師大參加一個討論班，結果坐過了兩站地，最后又是差點遲到。雖然蠢事辦了不少，但現(xiàn)在還是喜歡在坐車的時候看書，很執(zhí)拗吧。
�。ㄋ模┳x書是否要帶有功利性？
對于這個問題，我與溫儒敏先生的觀點是一致的。最初我開始讀書的目的就是不純粹的，我當時的想法就是希望自己多讀書，記住好多好多知識，以后可以在他人面前顯擺一下，但后來發(fā)現(xiàn)，自己讀書的過程很痛苦，書中的內容也記不住很多，或者能收獲的知識都很淺顯沒有深層次的思考。然后慢慢地我改變了自己的思想，讀書只為自己開心快樂，喜歡什么就讀什么，能記多少就記多少，記不住也沒關系，后來發(fā)現(xiàn)真的沒有記住多少（捂臉）。不過隨著實習期間的一些經(jīng)歷，我卻發(fā)現(xiàn)在處理學生的問題時，不知不覺就運用了之前在書中讀到的方法，至于哪本書我已經(jīng)不知道了……
對此我有了一定的反思：或許讀書的真正價值不在于你讀完之后能回憶起多少書中的內容，最重要的是你讀書了，書中的內容就會存入你的潛意識，在未來你需要它們的時候，你的大腦會為你自動調取，至于它來自于哪本書，那已經(jīng)不重要了。
�。ㄎ澹╆P于電子書籍談談我的看法
現(xiàn)在已經(jīng)進入了網(wǎng)絡時代，電子書籍逐漸取代了紙質書籍，從溫先生的訪談中發(fā)現(xiàn)他更傾向于紙質書籍，我覺得這可能與他喜歡的書籍類別有關吧。我比較傾向于電子書籍，原因有兩個：一是攜帶方便，自打備戰(zhàn)考研時就開始使用一個讀書軟件叫做當當讀書，一直用到現(xiàn)在，它可以讓我隨時隨地打開手機就讀；二是隨心所欲，想讀哪本讀哪本，我在不同的時間或情境中喜歡讀不同類別的書，這樣我可以在手機里隨意調取任何種類的書籍，方便。
�。╆P于讀書我還有一些想法或改變
雖然我很喜歡電子書的閱讀，但現(xiàn)在也有些想改變了，尤其對于那些需要精讀的書目，真的需要好好的品讀，而且有需要的時候還應該做點標注。另一個想改變的地方是：我希望以后可以在讀書后把感想寫一寫，或許適時地沉淀一下自己有助于使自己的思想更充盈。
《談讀書》讀書心得 篇22
個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老。莊子說，吾生也有涯，而知也無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于咱們公職人員學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供咱們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
一、讀書可以讓咱們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠�？茖W巨人的虛懷若谷自然值得咱們學習，咱們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)。通
過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，它能拓寬咱們的.視野，讓咱們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克思稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導
國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，咱們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于咱們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰咱們的心靈，使咱們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書籍將各種信念注入咱們的腦海，使咱們充滿崇高的歡樂和思想，從而使咱們入神忘情，靈魂升華。所以咱們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的黨員干部，以帶動各項事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
《談讀書》讀書心得 篇23
胡適先生講大學畢業(yè)后容易墮落。
墮落的原因有這兩條，一是容易拋棄學生時代的求知識的欲望。到了實際社會里，往往所學非所用，往往所學全無用處，往往可以完全用不著學問，而一樣可以胡亂混飯吃。
第二是容易拋棄學生時代理想的人生的追求。少年人初次與冷酷的社會接觸，容易感覺理想和事實相去太遠，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像都不是那么回事了，渺小的個人在強烈的社會爐火里往往經(jīng)不起長時期的烤煉就熔化了，一點高尚的理想不久就幻滅了。甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)成社會的順民了。
而要預防這兩方面的墮落。一來要保持好奇心和求知欲。許多人在離開學校后精神就已經(jīng)死了，更多的人是在壯年就失去了自己的知識生活。
二是要保持對于理想人生的'追求，不至于碰到一點挫折就淪落成悲觀主義，犬儒主義。
三個辦法。
第一，要總是找?guī)讉�問題來研究。解答實用上的困難或者理論上的疑難。這并不是一件多么困難的事情。就好比知乎，每天都會生產(chǎn)出大量的問題，而其中必定有些問題你是非常感興趣的。你為了解答這些問題，就回去查閱資料，請教老師。這些問題會一直困擾著你，但是會驅使你去解答。你解決了這個問題就會手舞足蹈的說“解決啦，解決啦”。這種成就感絕不是中規(guī)中矩的工作所能帶給你的。
第二，發(fā)展一些非職業(yè)的興趣。尤其是一些理工科的學生，容易鉆入技術的牛角尖，而失去人文視野。職業(yè)是養(yǎng)活自己的，但不見得就是自己真正喜歡的。這個世上有許多人都在從事自己不喜歡的職業(yè)，并且他們沒有勇氣去換職業(yè)。但是可以利用自己的閑暇時間來做一些其他的事業(yè)。一來可以調劑你的工作生活，二來說不定你會找到自己真正喜歡的職業(yè)�；蛘咦屇愕穆殬I(yè)生涯有更多的競爭力。
第三是加強點信心。許多事付出了努力，但暫時沒看到回報，不要操之過急。要相信，功不唐捐。而今日的失敗都因為過去的不努力，今日的努力必定有將來的大收成。擺脫浮躁的心態(tài)，端正態(tài)度做事情。
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