《讀給教師的一百條新建議》讀書心得
班以來在各位領導和同事的關懷中，我有幸參加了各類培訓，聆聽了一些先進的教育教學理念，比如洋思中學的“先學后教，當堂訓練”，杜郎口中學的"三三六"課堂教學模式等，讓我心潮澎湃，于是也在自己的教學中開始嘗試運用這些模式�？梢欢螘r期下來，我發(fā)現自己出現了一些問題。
一、迷途！
即使我采用了這些新的教學模式，我的課堂依然沒有什么質的變化，我依然講的很辛苦！問題出在哪里呢？近來看了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》，從中我找到了答案：第一個原因是：現在的我是一個“教書匠”。書中對我這種人有直白的描述——“有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。在他們眼中，工作僅僅是需要完成的任務，為了完成任務，只習慣于從過去的經驗中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規(guī)矩辦就是了。這樣的人不是一個新人，他不太能辦新事，即使在辦新事，他也不能用新的方式，新的手段，這就的人叫匠人。這樣的教師被稱為教書匠。教書匠日子其實并不好過，因為許多許多的新思想新辦法他都無法接受。他苦惱，每天在變化的世界叫他越來越看不懂�！钡诙䝼�原因是：我身上躁氣太重。書中是這樣說的：“躁氣就是浮躁之氣，干起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干得徹底，卻急于表功，最好事情沒有干完，就要評這評那，最好還能見報紙上電視�！钡谌c原因是恐懼。說來奇怪，我隨著教齡的增長反而越來越怕起了學生。怕學生出錯，怕學生說不對，怕自己問個問題，學生像石頭一樣保持沉默；更怕上課時我把學生弄得糊里糊涂……于是乎就干起了包辦代替的活，做起了學生的“全職保姆”，一句話一句話的教，一道題一道題的講；盡管知道要以“學生為本”；學生是有知識背景和生活經驗的“人”，可以獨立思考和探究，但是自己還是不舍得放手，非要牽著他們的手，按著自己規(guī)劃的“路”一步一步地走。這樣長久下去，怎能不累？
二、能返？
面對自己的迷途，我能找到返回教育本真的路嗎？書中給出了很好的建議，我決心嘗試！
1.靜下心來。
書中提到：“靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己�！蹦巧頌橐幻處�，我要怎么做才能靜下心來呢？書中明白的告之我：“靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的`意義�！笨磥砉Ψ蜻�是要放在平時教學中點點滴滴的“小事”上，只有在平時把這點滴“小事”做扎實，才能有自己的積淀。
其中有一句話，我非常喜歡，特別把它摘抄了下來，放在辦公桌上作為自己的座右銘，在這里與大家分享：“教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實實的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語�！�
2.學會寬容。
寬容，以前總以為自己還是有這點“美德”的，至少我從未戴著有色眼鏡看待我的學生。但是讀了《給教師的一百條新建議》后，才發(fā)現自己對寬容的定義是多么的狹窄。你知道嗎？“如果我們凡事只認為自己是正確的，別人是錯誤的，如果我們不能同有不同見解、不同性格的人相處；如果我們與任何特立獨行或標新立異的人都無法溝通，那么我們還沒有學會寬容。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質疑；如果我們只守著自己習慣的教法，借助于習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；如果我們聽了某些宣傳或說教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。”天哪！原來我還離這份“美德”很遠。如何學會寬容，成為我目前最需要思考，并加以踐行的問題。
3.恐懼但不害怕。
害怕學生，其實也是害怕自己。套用一句流行語：“恐懼可以有”，但是不要害怕。怎么做到不害怕？《教學勇氣》中帕爾默老師給予我勇氣�！安灰ε隆�，可以有恐懼，但“不必置身心于恐懼之中，可以在好奇、希望、同感或誠實這些與我心的恐懼一樣真實的感受中教學�！碑斈惴浅釔勰愕墓ぷ鲿r，擺脫困境的唯一途徑是深入地了解教學。面對教學中的困惑，我們須知難而進而非逃避，對其更好地理解和更得體地協調，這不僅僅是為了守住自己的靈魂，更是為了愛護學生的心靈。
迷途，何返？我覺得最重要的是：無論前路如何，我要從小事做起，重新找回我的教學勇氣，重新點燃我的教學激情，忠實地為學生服務，用心來教。
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