關(guān)于讀書(shū)筆記（通用23篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)筆記 1
《看見(jiàn)》 讀的比較淺，寫(xiě)的比較菜，還是那句話： 你還是應(yīng)該去做，去堅(jiān)持，把一些讓你手舞足蹈、靈光乍現(xiàn)的想法寫(xiě)出來(lái)，哪怕只是一絲幽微的光芒，也能喚起一些人心里同樣的動(dòng)蕩。
晚上下中班，12點(diǎn)多回到宿舍，床上空無(wú)一物，意識(shí)到土豪潘把我的被子鎖在了他的宿舍，幾番敲門(mén)打電話無(wú)果，當(dāng)時(shí)心里那個(gè)氣，這照我之前的`脾氣，非得把他門(mén)踹開(kāi)不可，照我之前的脾氣，第二天早晨非得罵的他狗血噴頭……然后就這么裹著一個(gè)單被，挾著寒意把《看見(jiàn)》看完，第二天早晨身體蜷成一團(tuán)…… 同事們都說(shuō)柴靜，有時(shí)候話倒是不刻薄，可就是那臉色讓人感到怕，柴靜自己從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到過(guò)，然后對(duì)著鏡子左看右看，看的自己都有些怕了。很不巧，第二天早晨出門(mén)第一個(gè)就遇到了土豪潘，還沒(méi)來(lái)得及準(zhǔn)備，我在努力克制，可是我能看到自己的臉色，以及聽(tīng)到自己刻薄的語(yǔ)氣，然后我開(kāi)始調(diào)整，你怪人家什么呢，自己把被子放到人家宿舍曬，自己晚上沒(méi)有打電話告訴人家收，然后人家還給你收了被子，你生哪門(mén)子的氣呢？！ 大家都說(shuō)《看見(jiàn)》所呈現(xiàn)的，就是柴靜在央視成長(zhǎng)成熟的歷程，一個(gè)不斷推翻舊我，建立新我的過(guò)程。剛進(jìn)央視的柴靜有些心高氣傲，采訪總是那樣的凌厲，把采訪對(duì)象當(dāng)做對(duì)手一般去搏擊，漸漸地她學(xué)會(huì)了如何去尊重一個(gè)個(gè)客觀存在的人，如何去呈現(xiàn)一件件客觀存在的事，學(xué)會(huì)了如何去平常的說(shuō)話，學(xué)會(huì)了如何去寬容待人，學(xué)會(huì)了如何做回自己…… 平時(shí)我總是喜歡這樣那樣的要求別人，苛責(zé)別人，常以一種精神導(dǎo)師似的姿態(tài)說(shuō)教別人，有時(shí)他們反擊說(shuō)，你也是一身子臭毛病還批評(píng)別人，我說(shuō)我知道啊，我想，我的缺點(diǎn)我都知道，我只是懶得改，你能要求我怎么樣啊……這樣的自以為是！一個(gè)聊的來(lái)的朋友說(shuō)我，其實(shí)每次你都當(dāng)眾戳他們的缺點(diǎn)，這樣不好，我說(shuō)那是因?yàn)槲矣X(jué)得我們可以那樣無(wú)羈的談話，他說(shuō)，再好的的關(guān)系也不可，一個(gè)什么樣的人從出生到現(xiàn)在都是已經(jīng)定了，你再怎么說(shuō)都無(wú)濟(jì)于事啊，還傷了和氣。我感覺(jué)他說(shuō)的很對(duì)，總感覺(jué)生活中少了些陳虻之于柴靜這樣說(shuō)罵她的導(dǎo)師，我說(shuō)我要改，可是步履維艱。我苛求別人，只不過(guò)是想把他們塑造成為我心目中那種理想主義的朋友，但我不是女?huà)z，別人也不是橡皮人！
讀書(shū)筆記 2
今天我讀了《小鹿學(xué)長(zhǎng)跑》。 清早，太陽(yáng)公公還沒(méi)露出笑臉，小鹿就開(kāi)始練習(xí)跑步了。很多小動(dòng)物都還在睡懶覺(jué)，可是，小鹿已經(jīng)呼吸著樹(shù)木里的清新空氣，越跑越快了。小鹿每天堅(jiān)持練習(xí)長(zhǎng)跑，身體鍛煉得非常強(qiáng)健，所以，小鹿一次次逃脫了兇猛老虎的追捕。 這個(gè)故事告訴我們：做任何事情都不能偷懶，只有堅(jiān)持，才能學(xué)到真本領(lǐng)。
讀書(shū)筆記 3
《變身》講的是這樣一個(gè)故事：
阿純?yōu)榱司纫粋�(gè)小女孩，右腦中槍?zhuān)缓笤卺t(yī)學(xué)研究院的操控下，將罪犯的右腦片移植到了他的腦袋里。
蘇醒以后，罪犯的腦片漸漸擠掉了阿純自己腦片的主宰位置，開(kāi)始改變和控制阿純的性格——準(zhǔn)確地說(shuō)，是開(kāi)始表現(xiàn)出罪犯本人的性格特質(zhì)：神經(jīng)質(zhì)、仇視社會(huì)、戀母情結(jié)、性格暴虐、對(duì)什么都不在乎。
前半段時(shí)間，懦弱的阿純因?yàn)榱擞辛舜直┑淖锓傅男愿�，變得像是“可以被女人依�?lài)的男人”，而且對(duì)自己所在的工廠也提出了非常合理有效的建議，盡管這些建議沒(méi)有被那些只愿意混日子的同事接受，但那確實(shí)是值得被采納的建議。
但后半部分，善良的阿純逐漸被仇視社會(huì)的罪犯所吞噬，他開(kāi)始表現(xiàn)出了罪犯的所有惡劣品行和特征，甚至于殘忍地肢解了鄰居家的狗，最后又殘暴地殺死了為取得研究數(shù)據(jù)的`女醫(yī)生。
但整個(gè)過(guò)程中，阿純也一直在和罪犯的意識(shí)戰(zhàn)斗著，當(dāng)他明白自己一直在，做讓世人無(wú)法原諒的事情時(shí)，他想要以阿純的身份和意識(shí)，離開(kāi)這個(gè)世界，保存完整的阿純。最后，他靠自己短時(shí)間的自我意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。他死了，以阿純的意識(shí)。
《變身》這樣的“靈感一現(xiàn)”，其實(shí)還是奇幻的部分，和《分身》相似，以原本還沒(méi)有發(fā)生在人類(lèi)社會(huì)中的科學(xué)研究的后果，來(lái)展開(kāi)想象和描述，揭示人性中惡意和善念的爭(zhēng)斗。
其實(shí)想想，我們每個(gè)人，盡管有幸沒(méi)有接觸這種高科技的手段，就自然生命體而論，我們的意識(shí)不也常常是混亂著的嗎？不止是善和惡的爭(zhēng)斗，很多時(shí)候還摻雜了其他的成分。我們不單純是善良的，其實(shí)還有很多其他。拿顏色來(lái)做比較，如果黑是惡，白是善，我們不光有白色，還有黑色，以及其他更多種五顏六色的意識(shí)存在。人是復(fù)雜的。
重要的是，正如東野圭吾在《變身》中所描述的那樣，我們得有勇氣，讓自己以善意的形式，留下自己的足跡。我們可以變形，但要變好的。
讀書(shū)筆記 4
《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)讓我印象很深刻，為什么呢？是因?yàn)樗锩嬗兄S富的內(nèi)容和科學(xué)知識(shí)數(shù)不勝數(shù)。大到天文地理，小到生活瑣事，沒(méi)一篇文章都告訴我們一個(gè)科學(xué)小道理。它不僅能幫我們開(kāi)闊視野增長(zhǎng)知識(shí)，還能提高我們的學(xué)習(xí)興趣也是我的好幫手，給我們介紹了天體的形成過(guò)程，我也知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星，冥王星這些都是太陽(yáng)系里的九大行星。而銀河則是像太陽(yáng)系一樣的星云構(gòu)成的，我們?nèi)祟?lèi)居住的.地球只是宇宙中的一顆“小星星”。
在這本書(shū)中我喜歡看地球有多大年齡？在經(jīng)過(guò)科學(xué)家的測(cè)定和校正認(rèn)為地球已有46億高齡了，也有人認(rèn)為地球由熔巖冷卻成固體尚需一段時(shí)間，因此地球大約在50億年前就形成的，它的年齡和太陽(yáng)的年齡大致相同。
我喜歡讀《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)，它趣味性，知識(shí)性和啟發(fā)性于一體，它讓我知道了知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富，深深地吸引住我。
讀書(shū)筆記 5
我看了一本書(shū)，十分有趣，它的名字叫《白鯨》。
十二月的一個(gè)星期六的傍晚，一位叫麥利韋爾人青年去坐船返回故鄉(xiāng)，可是，麥利韋爾來(lái)遲了一步，使他無(wú)法回鄉(xiāng)，可他僅有一些零花錢(qián)了，所以他找了一個(gè)便宜的旅館，可是旅館已經(jīng)人滿了，麥利韋爾就和一個(gè)賣(mài)人頭的水手睡在一起。那名水手高大粗壯，是一個(gè)野人，叫魁魁格。
不久，麥利韋爾和魁魁格成了水手，和三十多名水手和一個(gè)一條腿的亞哈船長(zhǎng)去殺死一條巨大的抹香鯨！殺抹香鯨的原因有兩個(gè)，一：不殺抹香鯨，海上就無(wú)法太平；二：是給亞哈船長(zhǎng)報(bào)仇，因?yàn)樗囊粭l腿就是被抹香鯨吃了的。每個(gè)水手都知道，不是你死，就是我亡。
輕輕合上《白鯨》，有種悵然若失的感覺(jué)，我不喜歡悲劇，就像閱讀的過(guò)程中，我期盼著莫比·迪克的出現(xiàn)，但又有些害怕，因?yàn)樗某霈F(xiàn)意味著毀滅，不僅對(duì)于這抹香鯨之王，而且還有睿智又狂熱于復(fù)仇的亞哈船長(zhǎng)、善良冷靜的斯達(dá)巴克、“裴廓德”號(hào)上終年風(fēng)吹雨淋的捕鯨人……
有一段時(shí)間，媒體和論壇上鋪天蓋地充斥著對(duì)日本捕鯨船的譴責(zé)，可直到今天我才對(duì)這個(gè)行業(yè)有了模糊的了解。或者可以把它當(dāng)作一部歷史看，杰克·倫敦筆下記錄了美國(guó)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的淘金熱，麥爾維爾同樣向我們展示了另一幅血腥的畫(huà)面，只不過(guò)背景從茫茫荒原轉(zhuǎn)移到了更大的一個(gè)世界——浩渺的海洋。
書(shū)中一直渲染的莫比·迪克與亞哈船長(zhǎng)對(duì)決，是一個(gè)英雄的盛宴，而結(jié)局是早已注定的，我想到了離開(kāi)南塔特時(shí)以利亞的神秘出現(xiàn)，“我”在遠(yuǎn)處看見(jiàn)的幾個(gè)模糊的人影。費(fèi)達(dá)拉被捕鯨索緊緊綁在莫比·迪克身上，作為亞哈地域之門(mén)的領(lǐng)港人，他很盡責(zé)，而“裴廓德”號(hào)的覆滅則讓這個(gè)東方人的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)。我不知道是否可以將這個(gè)故事理解成人與自然之爭(zhēng)，亞哈是個(gè)英雄，但是當(dāng)復(fù)仇的念頭占據(jù)他的心靈的時(shí)候，英雄卻意味著毀滅；莫比·迪克也是英雄，它無(wú)意于爭(zhēng)斗，但卻在捕鯨人為榮譽(yù)而戰(zhàn)的圈子中糾纏不休，如果是普通的一頭抹香鯨，也許它可以在海洋中頤養(yǎng)天年，“做英雄是要付出代價(jià)的”。錯(cuò)的.是人，亞哈船長(zhǎng)的第三次追擊激怒了它，激怒了從來(lái)與世無(wú)爭(zhēng)的自然，自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)是不會(huì)留情面的。
國(guó)家地理上一期關(guān)于澳洲考拉的節(jié)目，因?yàn)榭祭倪^(guò)渡繁殖對(duì)澳洲的森林造成了災(zāi)難，有人在爭(zhēng)論誰(shuí)之過(guò)，人類(lèi)的救助固然無(wú)可厚非，但千百年來(lái)繁衍生息的生物卻在人類(lèi)高度發(fā)展之際頻臨滅絕，而人類(lèi)的工業(yè)現(xiàn)代史，只有短短不過(guò)300年。于是，我們開(kāi)始付出高昂的代價(jià)，對(duì)其遷移、節(jié)育，誰(shuí)又能斷言，這樣違背常理的行為不會(huì)帶來(lái)更加嚴(yán)重的后果？
麥爾維爾在書(shū)中陳述了鯨類(lèi)不會(huì)滅絕的理由時(shí)說(shuō)到了南極和北極，可是在他謝世百年之后，人類(lèi)把觸角伸向了曾經(jīng)的禁區(qū)，抹香鯨也失去了最后的蔭庇之地。當(dāng)茫茫海面重歸于平靜時(shí)，我仿佛聽(tīng)到了鯊魚(yú)頻頻撞擊木板的聲音，“我”伏在里面，而這是魁魁格的棺材，是人類(lèi)為自己打造的歸屬地。遠(yuǎn)處，是那個(gè)白色的神話，莫比·迪克很安閑地浮在水面，噴水孔上插著亞哈船長(zhǎng)的標(biāo)槍?zhuān)谙﹃?yáng)的映照下閃閃發(fā)光……
讀書(shū)筆記 6
《麻雀藍(lán)迪的歌唱生活》講述的是一只麻雀它非常暴躁，因?yàn)樗徒鸾z雀被一個(gè)理發(fā)師養(yǎng)在一起，它會(huì)唱“金絲雀之歌”麻雀會(huì)做的事情他不會(huì)做，它的“妻子”貝蒂每次叼回來(lái)羽毛的時(shí)候，麻雀蘭迪就會(huì)很暴躁地說(shuō)：“你怎么經(jīng)常弄這些很不干凈的東西？”它們經(jīng)常為此而吵架，它們的巢筑在箱子上，箱子在一個(gè)院子里。等羽毛吵架風(fēng)波結(jié)束后，院子的主人想再做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，往巢里放一個(gè)玻璃珠球，結(jié)果麻雀夫婦又因玻璃珠事件吵架，決定不要那個(gè)巢啦。后來(lái)麻雀夫婦搬到了公園的一棵樹(shù)上的小巢里，它們?cè)诠珗@里發(fā)現(xiàn)了一種好的羽毛，麻雀藍(lán)迪就改變了自己的`想法，反而喜歡上了妻子把這種羽毛叼回小巢里，可是沒(méi)想到貝蒂在一次叼著美麗的羽毛飛回小巢的途中就不明原因的死了，藍(lán)迪在確認(rèn)了妻子真的死了以后，后來(lái)它又回到了理發(fā)師的家中，又唱起了它的“金絲雀之歌，度過(guò)余生。”
麻雀蘭迪的一生同人類(lèi)一樣，有快樂(lè)也有憂傷，但它始終沒(méi)有忘記歌唱。
讀書(shū)筆記 7
《蘭姨娘》這篇文章有著緊張的開(kāi)端，但卻有一個(gè)美好的結(jié)局。
在第一章中，就從字里行間體現(xiàn)出爸爸對(duì)蘭姨娘的格外關(guān)心和媽媽對(duì)蘭姨娘的不喜。剛開(kāi)始，“我”是喜愛(ài)蘭姨娘的。
買(mǎi)衣料的那天是媽媽對(duì)蘭姨娘的嫉妒情緒第一次發(fā)作的時(shí)候。本來(lái)給蘭姨娘買(mǎi)一件是對(duì)客人的尊敬，但是從上下文中我卻看出了一絲爸討好蘭姨娘的`心思。媽媽的反應(yīng)也是正常的，畢竟哪個(gè)女人也不愿意看到自己的丈夫討好別的女人。而接下來(lái)發(fā)生的“抽鬧朱砂手”事件讓原來(lái)不知情況的“我”也明白了，事情不是那么簡(jiǎn)單的。“我”開(kāi)始同情媽媽。
第三章里，“我”開(kāi)始撮合蘭姨娘和德先叔。在第21段“不由得”寫(xiě)出了“我”對(duì)媽媽的愛(ài)而不由自主的幫媽媽�！拔覐乃难酃分v到哈哈鏡，媽聽(tīng)我說(shuō)得出了神，她懷中的瘦雞妹妹早就睡著了，她還在搖著�！边@個(gè)細(xì)節(jié)寫(xiě)出了媽聽(tīng)得入神也為下一句話“‘都是你一個(gè)人搗的鬼！’媽好像責(zé)備我，可是她笑得那么好看�！弊隽虽亯|。
倒數(shù)第14段“爸不用人讓?zhuān)炎约汗嗟媚樇t紅的，頭上的青筋一條條像蚯蚓一樣的暴露著”，這是爸在借酒消愁，也為“我”覺(jué)得對(duì)不起爸做鋪墊。
結(jié)局是圓滿的，“我”促成了蘭姨娘和德先叔的幸福，也維護(hù)了爸和媽的愛(ài)。
讀書(shū)筆記 8
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特的一部經(jīng)典小說(shuō)。這本書(shū)以其深刻的人性探索和女性獨(dú)立主題而聞名于世界。
主人公簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)出身貧寒的孤兒，她在寄養(yǎng)學(xué)校長(zhǎng)大，經(jīng)歷了一段艱難的生活。然而，她具有強(qiáng)烈的自尊心和獨(dú)立精神，渴望得到自由和尊重。她與她的朋友海倫·彭斯有著截然不同的性格，海倫信奉宗教，而簡(jiǎn)愛(ài)則更加關(guān)注人類(lèi)的理性和自由意志。
在尋找新的生活機(jī)會(huì)的過(guò)程中，簡(jiǎn)愛(ài)進(jìn)入了桑菲爾德莊園當(dāng)一名家庭教師。在那里，她遇到了莊園的主人羅切斯特先生，他們之間產(chǎn)生了深深的情感共鳴。盡管羅切斯特先生已經(jīng)有了妻子，簡(jiǎn)愛(ài)仍然選擇追求自己的幸福。
這本書(shū)的主題之一是女性獨(dú)立和自尊。簡(jiǎn)愛(ài)通過(guò)自己的努力和勇氣，擺脫了寄養(yǎng)學(xué)校的束縛，成為了一名獨(dú)立的`女性。她拒絕了羅切斯特先生的愛(ài)情，因?yàn)樗J(rèn)為自己不應(yīng)當(dāng)成為別人的附屬品。
另一個(gè)主題是愛(ài)情與犧牲。簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特先生之間的愛(ài)情是建立在相互尊重和信任的基礎(chǔ)上的。盡管他們之間存在著巨大的社會(huì)差異，但他們?nèi)匀荒軌蛳嗷シ龀郑餐鎸?duì)生活的挑戰(zhàn)。
總之，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部充滿人性光輝和女性獨(dú)立精神的小說(shuō)。它提醒我們珍惜自由和尊嚴(yán)，追求真正的愛(ài)情和幸福。
讀書(shū)筆記 9
許久未動(dòng)過(guò)書(shū)的我，放假第一天就迫不及待地去買(mǎi)書(shū)。翻開(kāi)書(shū)籍，感受那非凡的魔力，撲鼻的書(shū)香。我先讀的書(shū)是如題所提到的——《簡(jiǎn)愛(ài)》。
實(shí)不相瞞，我小學(xué)的時(shí)候聽(tīng)到過(guò)的“簡(jiǎn)愛(ài)”，說(shuō)是書(shū)本，我就認(rèn)為是一本關(guān)于“愛(ài)的教育”的書(shū)，沒(méi)想到過(guò)它是一本小說(shuō)。我今天讀了第一章和第二章的內(nèi)容。
這兩章講的是簡(jiǎn)愛(ài)的小時(shí)候（當(dāng)然不只是這兩章）。她是一個(gè)可憐的、身份對(duì)于蓋茨海德府是低下的孩子，父母雙亡，雖說(shuō)在她親舅舅對(duì)里德太太的遺囑下應(yīng)該把她當(dāng)做親生的女兒一樣看待，但里德一家以及蓋茨海德府中其他一些人還是對(duì)他不聞不問(wèn)，漠不關(guān)心，甚至欺負(fù)她。令她又憎恨又害怕的.約翰里德，就是這兩章中出現(xiàn)的欺負(fù)簡(jiǎn)愛(ài)的“少爺”。
這位“少爺”——一位偽君子，不允許簡(jiǎn)愛(ài)閱讀書(shū)架上的書(shū)，還毆打她，最后出爾反爾，到里德太太面前裝作一副可憐巴巴的樣子。簡(jiǎn)愛(ài)作出反抗的行為我表示贊同，對(duì)待這種欺負(fù)弱小的行為、非正義的行為就應(yīng)該去反抗，維護(hù)自己的尊嚴(yán)與安全！
在這可以看出簡(jiǎn)愛(ài)的反抗精神，更多的是一種勇敢——來(lái)自正義、平等、不屈不撓的心靈。
讀書(shū)筆記 10
放寒假，老師讓我們讀了兩本書(shū)，其中一本《給孩子的詩(shī)》我很喜歡，因?yàn)檫@本書(shū)讓我懂得了很多道理，有一兩首詩(shī)更是讓人刻骨銘心。
這首詩(shī)的名字是《鄉(xiāng)愁》，它篇幅雖短，但折射出的感情卻情深意切。作者余光中雖身居外地，但是，他在這首《鄉(xiāng)愁》里寫(xiě)出了他是一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)人，具有歷史感和民族感。詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)、現(xiàn)在。小時(shí)候，母子分離；長(zhǎng)大后夫妻分離；后
來(lái)母子死別；現(xiàn)在的'游子與大陸的分離。小時(shí)候的郵票，長(zhǎng)大后的船票，后來(lái)的墳?zāi)�，現(xiàn)在的海峽。由此，看到這位詩(shī)人以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。詩(shī)人融合了中國(guó)傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)，唱出了詩(shī)人心中對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)祖國(guó)的深深眷戀之情�！多l(xiāng)愁》這首詩(shī)令人矚目。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)對(duì)節(jié)，句對(duì)句，均衡對(duì)稱(chēng)。但整齊中又有參差，長(zhǎng)句與短句相互變化錯(cuò)落，體現(xiàn)了自由詩(shī)的特點(diǎn)；二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，給詩(shī)營(yíng)造了一種迂回悵惘的氛圍。
如果我以后離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)祖國(guó)，我就會(huì)想起這首詩(shī)，想起這首詩(shī)我就會(huì)回到祖國(guó)，回到家鄉(xiāng)！
讀書(shū)筆記 11
近日，我又讀了吳強(qiáng)寫(xiě)的《紅日》�！都t日》是一部以解放戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要講了1946年冬天，蔣介石軍隊(duì)大規(guī)模進(jìn)攻華東解放區(qū)。人民解放軍沈振新軍長(zhǎng)與蔣介石王牌部隊(duì)整編74師在蘇北漣水城發(fā)生了激烈的交戰(zhàn)，為保存實(shí)力，我軍主動(dòng)北撤。但敵軍非常猖狂，又聯(lián)合83師，組成20萬(wàn)人的部隊(duì)進(jìn)犯山東沂蒙山區(qū)，妄圖將我軍主力擊潰。但我軍戰(zhàn)士士氣高漲，作戰(zhàn)頑強(qiáng)，在47年冬爆發(fā)的萊蕪戰(zhàn)役重創(chuàng)了敵74師。但在戰(zhàn)斗中，連長(zhǎng)石東根一時(shí)大意，中了敵人假投降的奸計(jì)，使部隊(duì)受到了不必的損失，戰(zhàn)斗結(jié)束后，他又陶醉于勝利，驕傲自滿。軍長(zhǎng)沈振新對(duì)他進(jìn)行了批評(píng)教育，使他認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并積極改正。在隨后的孟良崮戰(zhàn)役中，他有勇有謀，攻進(jìn)敵人的指揮所，并擊斃敵師長(zhǎng)張靈甫，全殲了74師，取得了最后的勝利。而新編的電視劇卻有些牽強(qiáng)，加了許多情節(jié)，扭曲了原著作者的.本意。所以，我認(rèn)為讀原著才能真正品味本書(shū)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的思想，才能真正體會(huì)先烈們?yōu)榱宋覀儸F(xiàn)在的幸福生活而前赴后繼、不懼犧牲�，F(xiàn)在，我們的學(xué)習(xí)條件越來(lái)越好，更應(yīng)該加倍努力學(xué)習(xí)，對(duì)得起沒(méi)能看到今天美好生活的先輩們。
讀書(shū)筆記 12
我最喜歡《風(fēng)箏》這本書(shū)。大概內(nèi)容是這樣的；
讓一張紙飛到天上去，最初有這念頭并將它實(shí)現(xiàn)的那個(gè)人的確了不起！
我不知道她是誰(shuí)，或許那并不是一個(gè)人�；蛟S是千百年后的'子孫，才好不容易替祖先圓了這個(gè)夢(mèng)！
但不管怎么說(shuō)，到了我們這兒，我們充滿夢(mèng)想的兒時(shí)，風(fēng)箏已經(jīng)很平常了，不算什么創(chuàng)造了。只要高興，每個(gè)男孩，女孩都可以給自己弄個(gè)風(fēng)箏來(lái)玩玩�，F(xiàn)在的孩子大都是買(mǎi)現(xiàn)成的，而小時(shí)候的我們，當(dāng)然是自己動(dòng)手做。
除了要弄到較輕薄的紙張，譬如桃花紙不是太容易，其他方面，扎風(fēng)箏的活兒還不算費(fèi)勁。竹篾可以取自于破舊的竹椅，盡量劈得薄些，刮磨得光滑些。再就是剪刀和漿糊上的活了。剛糊好的風(fēng)箏還潮濕，分量重，不宜放飛，要等漿糊干了在說(shuō)。
田里有莊稼的季節(jié)，我們也能順著直溜的田埂奔跑。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小小的身影淹沒(méi)在一片黃燦燦的油菜花中，只看到花叢間一顆顆腦袋的黑點(diǎn)點(diǎn)滾來(lái)滾去。
風(fēng)箏在空中飄來(lái)飄去，那么高，那么遠(yuǎn)。
讀了這個(gè)故事，我明白了風(fēng)箏不再是游戲，而是一個(gè)兒時(shí)的夢(mèng)，自由自在的飛翔！
讀書(shū)筆記 13
朱自清是現(xiàn)代中國(guó)著名的詩(shī)人和散文大師。大多數(shù)人對(duì)朱自清的詩(shī)并不是很了解，但說(shuō)起散文，大家第一個(gè)想到的就是那篇《背影》。
《背影》是朱自清的散文代表作。這篇散文短小得只有千余字，為什么會(huì)給人留下這么難忘的印象，它的藝術(shù)魅力究竟何在？俄國(guó)作家高爾基回憶自己在少年時(shí)，讀完福樓拜的小說(shuō)《一顆單純的心》后，曾被這個(gè)樸素的>故事感動(dòng)得如癡如醉，《背影》比起福樓拜那篇小說(shuō)來(lái)，篇幅更短小得多，情節(jié)也更加簡(jiǎn)短，卻同樣也激起了讀者的感情。
《背影》所以能感動(dòng)讀者之處，在于對(duì)父親的這種回憶，最重要的是他寫(xiě)出了自己的`真情實(shí)感。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個(gè)片段：
一是胖胖的父親蹣跚地穿過(guò)鐵道，跳下去又爬上來(lái)，就是為了給兒子買(mǎi)橘子；
二是父親的來(lái)信：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣�！睂�(xiě)得平靜自然，我們吟于心間，會(huì)與作者發(fā)出一樣的感想。
我們不能忘記這兩個(gè)動(dòng)人的情景，我們不能忘記那父慈子愛(ài)的誠(chéng)摯之情。
讀書(shū)筆記 14
今年假期我借閱《陶行知論生活教育》一書(shū)，學(xué)校的辦學(xué)理念都是圍繞陶行知老師提出的思想而進(jìn)行的，但還總來(lái)沒(méi)真正的靜下心來(lái)讀一讀他的書(shū)。打開(kāi)書(shū)的`目錄看了看他總的要闡述什么，然后看了看前言了解到他要闡述的思想是教育是來(lái)源于生活的。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是 “生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義”。既然生活教育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是 在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。合上書(shū)細(xì)細(xì)的想想自己平時(shí)在教學(xué)中所犯的錯(cuò)誤一直以來(lái)以書(shū)定教，總來(lái)沒(méi)想過(guò)孩子們的感受，是不是在生活中熟悉，而把一些不常見(jiàn)的例子強(qiáng)加給他們，結(jié)果孩子們只能被動(dòng)的接受。
讀書(shū)筆記 15
人們都說(shuō)書(shū)籍是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙實(shí)，書(shū)又何嘗不是反映作者觀點(diǎn)的一面鏡子？
歷史上，有很多作家都透過(guò)書(shū)來(lái)表達(dá)自己的看法，就拿《紅與黑》來(lái)說(shuō)吧，這本書(shū)講述了一個(gè)叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無(wú)法施展自己的抱負(fù)，便想通過(guò)女人作為階梯，擠進(jìn)上流社會(huì)，最終因?yàn)檎`入歧途而走上斷頭臺(tái)。
看完這本書(shū)，我既為于連感到悲哀，又對(duì)他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯(cuò)誤的途徑，企圖利用兩個(gè)女人對(duì)他的純潔愛(ài)情，作為他走入上流社會(huì)的臺(tái)階，在這里，我不禁想問(wèn)，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對(duì)了，就會(huì)在正途上，順利前進(jìn)，反之，就會(huì)掉入萬(wàn)丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過(guò)正確的方式解決，才能走出這片“迷�！钡�'森林。
反觀于連的悲劇，是他個(gè)人的選擇錯(cuò)誤，也是社會(huì)環(huán)境的必然結(jié)果，那個(gè)時(shí)代，貴族社會(huì)的體系，使得他走上上流社會(huì)的諸多路都被堵死，社會(huì)的不公平，是一個(gè)不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。
在迷茫的時(shí)候，不要像于連一樣，走入歧途，要時(shí)刻謹(jǐn)記：走正路，方能修成正果
讀書(shū)筆記 16
《厚黑學(xué)》是明朝末清初時(shí)期的歷史學(xué)家李宗吾所著。這本書(shū)以明太祖和清世祖兩代皇帝為案例，通過(guò)對(duì)他們處世之道的研究，總結(jié)出了“厚黑學(xué)”的理論。在這本書(shū)中，作者以歷史為依據(jù)，通過(guò)對(duì)人物的言行評(píng)價(jià)，揭示了處世的智慧和技巧。
“厚黑學(xué)”理論的核心在于，為了達(dá)到自己的目的，可以不擇手段，且面無(wú)愧色。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我被深深地吸引。作者通過(guò)對(duì)歷史人物的剖析，展示了一個(gè)全新的世界，這個(gè)世界充滿了各種復(fù)雜的人際關(guān)系，需要我們用不同的方式去應(yīng)對(duì)。
在閱讀過(guò)程中，我深感“厚黑學(xué)”的實(shí)用性和可操作性。例如，在處理人際關(guān)系時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)圓滑，學(xué)會(huì)保護(hù)自己，學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候采取不同的策略。這些都是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中必須掌握的技巧。
總的來(lái)說(shuō)，《厚黑學(xué)》是一本深入探討處世智慧和技巧的`書(shū)籍。它以歷史為背景，通過(guò)對(duì)人物的言行評(píng)價(jià)，為我們揭示了一個(gè)全新的世界。閱讀這本書(shū)，讓我對(duì)處世之道有了更深的理解，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜。雖然這本書(shū)的觀點(diǎn)有些極端，但它所揭示的處世智慧和技巧，無(wú)疑對(duì)我們每個(gè)人都有著深遠(yuǎn)的影響。
讀書(shū)筆記 17
自從學(xué)習(xí)了法布爾的《蟋蟀的住宅》，文章中精彩的內(nèi)容深深吸引了我，于是我迫不及待的趕往新華書(shū)店買(mǎi)了這本聞名世界的《昆蟲(chóng)記》。
細(xì)細(xì)品味《昆蟲(chóng)記》，果然名不虛傳，書(shū)中有不少優(yōu)美的詞句，精彩的片段，對(duì)昆蟲(chóng)的'描述堪稱(chēng)栩栩如生，比如對(duì)螳螂幼蟲(chóng)的倒掛姿勢(shì)是這樣描寫(xiě)的：在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲(chóng)停在一個(gè)地方后姿勢(shì)始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。法布爾認(rèn)真仔細(xì)的觀察以及細(xì)致入微的描寫(xiě)，令我贊嘆不已。讀完這本書(shū)后我還搜集了一些關(guān)于法布爾的資料，得知法布爾四歲時(shí)就酷愛(ài)上了大自然的花草蟲(chóng)鳥(niǎo)，比如：有一天夜里，他提著燈籠，蹲在田野里，觀看起蜈蚣產(chǎn)卵一看就是一個(gè)晚上，幼年的他竟不知早晨的到來(lái)。
讀了《昆蟲(chóng)記》才使我明白了細(xì)心的觀察是寫(xiě)好好文章必備的基本功。以前，老師讓我們回家寫(xiě)觀察動(dòng)物的時(shí)候我還愁字?jǐn)?shù)不夠呢！現(xiàn)在想想真是慚愧，如果那時(shí)我能靜下心來(lái)細(xì)細(xì)觀察的話，又何愁肚中空空呢！
讀書(shū)筆記 18
這次春假期間，我看了許多書(shū)，其中我最?lèi)?ài)看的一本書(shū)的書(shū)名是《海底兩萬(wàn)里》，這本書(shū)特殊有意思，我兩天就把這本書(shū)看完了，這本書(shū)講的是：阿尤納斯教授和助手康塞爾，魚(yú)槍手尼德為了抓海怪竟被潛艇鸚鵡號(hào)的艦長(zhǎng)尼摩軟禁，并開(kāi)頭驚險(xiǎn)的海底之旅……
本書(shū)——儒勒·凡爾納是一位杰出的.科幻小說(shuō)家，本書(shū)也是他的代表作之一。寫(xiě)書(shū)時(shí)，人類(lèi)不但還沒(méi)有制造潛艇，甚至連電燈都還沒(méi)有問(wèn)市，可他在小說(shuō)中，卻活生生的制造了一艘潛艇——鸚鵡螺號(hào)，讓書(shū)中人物搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號(hào)，在短短的不到十個(gè)月的時(shí)間內(nèi)航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等，航程共行了六千萬(wàn)海里。目睹了許多的海底奇觀，并發(fā)覺(jué)了海底煤礦和沉船的寶藏�？恐鴪�(jiān)忍的意志力與過(guò)人的才智，最終克服了全部的困難。經(jīng)受了難已想象的海底冒險(xiǎn)。
同學(xué)們！我們一起來(lái)搭上這艘奇異的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國(guó)、奇妙的寶藏和沉船，并且勇敢地和大章魚(yú)作戰(zhàn)，設(shè)法從南極冰壁間脫險(xiǎn)。還有很多很多新穎、刺激的患病等著我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。來(lái)吧！
讀書(shū)筆記 19
《霧都孤兒》是狄更斯第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)，在世界文學(xué)史上占有十分重要的地位。
小說(shuō)圍繞著孤兒奧立佛。退斯特的身世之迷及其生長(zhǎng)展開(kāi)，刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)的人物形象，訴說(shuō)了一個(gè)又一個(gè)感人的故事，向人們展示了十九世紀(jì)前期剛剛經(jīng)過(guò)濟(jì)貧法的英國(guó)社會(huì)的最底層的'生活。
小說(shuō)主要講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)不知來(lái)歷的年輕孕婦昏倒在大街上人們把她送到了貧民習(xí)藝所，她生下一個(gè)男孩后死去了，這個(gè)孤兒被取名為奧立佛。退斯特。十年后，他成了棺材店的學(xué)徒。他不堪虐待逃走了，逃到了倫敦。不幸落到了賊幫的手中。小小的孤兒在逆境中掙扎，幸而他由于本性善良而得到了好心人的幫忙。他一次次化險(xiǎn)為夷，最終和他的親人團(tuán)聚了，他的身世之迷也真相大白了。
這部小說(shuō)的人物眾多，多以殘忍狡猾的教官，富人，當(dāng)然也有好多善良樸實(shí)的平民，據(jù)我所知，有的人名已經(jīng)根據(jù)同義詞出此刻英語(yǔ)教科書(shū)上了，如班布魯泛指驕橫的小官吏，費(fèi)根代表幕后的教唆犯等。
能夠說(shuō)，《霧都孤兒》豐富了世界文學(xué)寶庫(kù)的人物畫(huà)廊，經(jīng)歷了歲月的滄桑，他仍然是一代又一代人極其熟悉的經(jīng)典世界名著。
讀書(shū)筆記 20
我最近讀了狄更斯的《霧都孤兒》。
書(shū)中的主人公奧立弗是個(gè)私生子，他媽媽剛生下他就死去了，可憐的奧立弗在濟(jì)貧院里艱難地生活了9年，而后又被送到棺材鋪里當(dāng)學(xué)徒，晚上就睡在棺材堆里，每次吃飯時(shí)都把他打發(fā)到最冰冷的角落里吃那些發(fā)霉的食物。難以忍受的饑餓、貧困和侮辱，迫使奧立弗逃到倫敦，卻誤入賊窩。小偷費(fèi)根想把奧立弗訓(xùn)練成扒手，奧立弗無(wú)論怎樣都不肯屈服，他一次次地逃脫，又一次次被抓回來(lái)。
讀到這，我真的被奧立弗的善良、正直、勇敢深深地感動(dòng)了，他向往美好的生活，雖然歷盡艱辛，但他寧愿去流浪，也不愿意成為一個(gè)小偷，他才10歲呀！真不知道在他瘦弱的身軀下有著怎樣頑強(qiáng)的毅力,書(shū)中我最喜歡的人物是兩次幫助奧立弗的布朗婁先生，因?yàn)樗纳屏�，奧立弗才得救，從此過(guò)上了幸福的生活。最痛恨的'人是費(fèi)根，他想把奧立弗訓(xùn)練成扒手，也就是說(shuō)，他想讓世界上多一個(gè)壞人，少一個(gè)好人，不過(guò)讓我高興的是，最后壞人都得到了應(yīng)有的懲罰。
讀了這本書(shū)，讓我受益匪淺，我們的生活和奧立弗比起來(lái)，簡(jiǎn)直是一個(gè)天堂一個(gè)地獄，我會(huì)更加熱愛(ài)這美好的生活，好好學(xué)習(xí)，同時(shí)在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難也會(huì)永往直前，絕不退縮！
讀書(shū)筆記 21
我無(wú)法預(yù)知未來(lái)，但我可以掌握現(xiàn)在。這是我閱讀《生命的藝術(shù)》后獲得的一個(gè)重要觀念。這本書(shū)從科學(xué)的角度，講述了生命從大爆炸中誕生，并不斷演化的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程不僅僅是生物學(xué)的一部分，更是一種生活態(tài)度和生活方式。
本書(shū)以生物進(jìn)化的歷史為主線，描述了生命的.演變和多樣性。我被書(shū)中的各種生物和它們獨(dú)特的生存策略所吸引。我看到了自然選擇的力量，以及生命如何在這個(gè)世界上不斷進(jìn)化，以適應(yīng)各種環(huán)境和條件。
然而，這本書(shū)并非只是講述生物進(jìn)化的歷史，它也探討了生物與環(huán)境的關(guān)系，以及生物如何影響環(huán)境。這讓我對(duì)生命的本質(zhì)有了更深的理解，我認(rèn)識(shí)到我們不僅是生物，也是環(huán)境的創(chuàng)造者和維護(hù)者。我們的行為和決策都會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響，因此我們必須負(fù)責(zé)任地對(duì)待生命和環(huán)境。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)到了許多關(guān)于生命的科學(xué)知識(shí)，也領(lǐng)悟到了生活的真諦。我認(rèn)識(shí)到，生命是一種旅程，一種探索和理解世界的旅程。我們需要尊重生命，保護(hù)環(huán)境，因?yàn)檫@是我們賴(lài)以生存的家園。
總的來(lái)說(shuō)，《生命的藝術(shù)》是一本引人入勝的書(shū)，它讓我對(duì)生命有了更深的理解和尊重。我相信，只有當(dāng)我們真正理解并尊重生命時(shí)，我們才能找到真正的幸福和滿足感。
讀書(shū)筆記 22
《活著》這部小說(shuō)是以第一人稱(chēng)的角度講述一個(gè)叫“福貴”的人從年輕到年老平凡而又豐富的一生。福貴的一生充滿著辛苦與坎坷，所有的親人都相繼離世，最后年邁的他只有一頭同樣年邁的老牛與他相伴。這本該是一個(gè)絕望的故事，書(shū)中也不乏揭示黑暗的描寫(xiě)，可是它讀起來(lái)并不沉重，讀后只會(huì)有無(wú)限的感慨與心中脹脹得有些酸痛的感動(dòng)。人性善惡交織，時(shí)局動(dòng)蕩起伏，書(shū)中的人都是帶著善良的，所有簡(jiǎn)單的故事，都發(fā)生得那么復(fù)雜，又顯得波瀾不驚。
此書(shū)從國(guó)民黨戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)始講起，經(jīng)歷了土改，人民公社，等時(shí)期，這些漂浮在歷史潮流中的人物，其一生的`命運(yùn)都是很讓人心疼的。他們拼盡全力地活著，卻還是被時(shí)代和命運(yùn)那雙無(wú)形的手一次次推到深淵，又一次次地，努力走完了他們的人生。時(shí)間如浩渺的天際般不可捉摸，人類(lèi)也永遠(yuǎn)不可能以一己之軀承載歷史的厚重。余華先生只是給我們講了一個(gè)故事，一個(gè)真實(shí)而殘忍的故事。很多人都是這么活著的，人類(lèi)那長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史，也是這么活過(guò)來(lái)的。
“我相信，《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著的。”
讀書(shū)筆記 23
今天我讀了《童年》這一本書(shū)，這本書(shū)是蘇聯(lián)作家高爾基寫(xiě)的自傳本小說(shuō)，和題目一樣，他就是寫(xiě)的高爾基的童年。
我讀了第一章，它主要寫(xiě)的是高爾基在三四歲時(shí)候的幾件事情，開(kāi)篇寫(xiě)父親的外貌，又說(shuō)母親正在哭，然后從外祖母的'話中得知她的父親去世了，畫(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)，就是母親正在生孩子的時(shí)間，當(dāng)時(shí)在他母親的奮力掙扎之后，生下了他的弟弟。
高爾基的第二個(gè)印象是在父親的葬禮，而小高爾基當(dāng)時(shí)的注意力在被活埋的兩只青蛙身上，表明他還太小，對(duì)父親感情不深，概念很模糊。
和高爾基的童年相比之下，我們的童年好多了，我們有溫暖的家，和藹可親的家人，還有親切的老師和同學(xué)們，在學(xué)校老師教導(dǎo)我們知識(shí)，并且和同學(xué)們愉快的相處�；氐郊揖涂梢猿燥垼瑢�(xiě)完作業(yè)后就可以在家中睡覺(jué)，衣食無(wú)憂。而高爾基的生活呢？父親早早的就去世了，生活十分的艱苦，更別說(shuō)什么衣食無(wú)憂了。
我們還有什么理由說(shuō)生活不夠好呢？天天嫌這不好，那不好，一點(diǎn)不順心的事就開(kāi)始大吵大鬧，可我們?cè)谛睦锵氲哪且恍┎缓玫纳�，可正是高爾基他們�(cè)谀菚r(shí)候所向往的美好的幸福生活呀！
我們一定要珍惜我們現(xiàn)在的幸福生活！
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