【精品】讀書筆記作文八篇

　　當(dāng)仔細品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的讀書筆記作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀書筆記作文 篇1

　　雖然最近讀的書不少，但由于11月初去了趟桂林，加之最近又忙于年底總結(jié)，所以一直耽擱著，以至于有些都想不起來了，還沒有記錄，現(xiàn)在趕緊補上，十一月讀后感讀書筆記（閱讀記錄）。

　　1、《肚子里的火車站》

　　這是融融所在班級漂流圖書活動中讀到的第3本書，雖然這本書很早以前就看過，曾給融融留下過難以磨滅的印象，特別前后環(huán)襯上的一些很實用的短句讓融融百讀不厭。

　　融媽：想起第一次與這本書結(jié)緣緣于融融對“火車”的癡迷，在繪本屋搜索火車相關(guān)讀本時，發(fā)現(xiàn)了它，讀后才知道其實別有洞天，竟與火車毫不相干，不過讀后有相見恨晚的感覺，不愧為德國的精選繪本，它還有一本姊妹篇《牙齒大街的新鮮事》，有興趣的朋友可以找來看看。

　　融融：喜歡指數(shù)五星。

　　2、《七只瞎老鼠》

　　這是融融所在班級漂流圖書活動中讀到的第4本書，也是一本榮獲凱迪克大獎的一本書，講述七只瞎老鼠摸大象，大家說出自己的見聞感受，只有白老鼠說的全面正確。

　　融媽：為了讓圖書漂流記錄的讀后感言更原汁原味，我征求融融的意見，讓融融談?wù)勛x后看法時，融融說：我喜歡白老鼠，因為白老鼠最聰明，于是我讀后感言里寫了“融融喜歡白老鼠，因為白老鼠最聰明！”

　　融融：比較喜歡，喜歡指數(shù)4星半。

　　3、《凱迪和一場很大的雪》

　　這是應(yīng)融融要求，重復(fù)借的一本書，不得不承認維吉尼亞·李伯頓的功力，她把每本書都做得很精致，每一個細節(jié)都很討融融的喜愛，融融對她的書有一種特別的厚愛，在同時借來的書中，看的次數(shù)最多，點名次數(shù)最多的就是這本，盡管這是一本已經(jīng)看過。

　　融媽：也許這本書中有一些男孩子難以割舍的英雄情結(jié)，也許是這本書的唯美，也許是這本書的偏重于男孩子喜歡的機械和雪，這是一本真正以它的分量取得孩子喜歡的書，真的很難得，它不是以有趣、不是以幽默討得融融喜歡的，正是如此，才讓我有了了解維吉尼亞·李伯頓更多信息的刺激，是什么讓她的書如此的有魅力，順著這個思路，我找到了《小房子》和《生命的故事》，真的.感謝吉尼亞·李伯頓，她奉獻給孩子這么唯美的東西。

　　融融：喜歡，喜歡指數(shù)：五星。

　　4、《我的地圖書》

　　這是來源于意大利的一本童書，前一陣子在網(wǎng)上看到而沒有機會讀到，最近在繪本屋剛到的新書中發(fā)現(xiàn)了它，便第一時間選擇了它，果然不負眾望，讀后感《十一月讀后感讀書筆記（閱讀記錄）》。此書，以我的房間地圖，我的家庭地圖，我的臉蛋地圖等等為主要內(nèi)容，以一種獨特的構(gòu)思讓人耳目一新。

　　融媽：很有創(chuàng)意的一本書，真的很獨特。

　　融融：特別喜歡，反復(fù)點名閱讀了幾遍，喜歡指數(shù)：五星。

　　5、《搬過來，搬過去》

　　從表面上看這是一本瘦長開本的書，與它里面的內(nèi)容有著一種呼應(yīng)，高大的長頸鹿和矮小的小鱷魚生活在一起，寓示高個子和矮個子生活在一起的種種不便，也暗示了小孩子與大人之間的視角的差異。

　　融媽：很好看的一本書不起，這本書很容易就走進了小朋友的內(nèi)心，把小朋友們說表達的意思體現(xiàn)的淋漓盡致，我想這是融融喜歡這本書的原因。

　　融融：非常喜歡。喜歡指數(shù)：五星。

　　6、《一園青菜成了精》

　　里面有一句順口溜：出了城門往正東，一園青菜成了精。這本書是以語言取勝，有很多輕松幽默的感覺。

　　融媽：融融喜歡這本書中的語言和幽默。

　　融融：比較喜歡，喜歡指數(shù)：四星。

　　7、《阿秋和阿狐》

　　這是日本林明子的一本書，它把一個玩具阿狐描述成一個活生生的小伙伴，伴隨阿秋，在陪伴阿秋回老家找奶奶的過程中所表現(xiàn)出來的擔(dān)當(dāng)、勇感、責(zé)任，真的讓融媽我感到得落淚。

　　融媽：這本書很真誠的告訴孩子很多：比如在照顧別人時自己的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任，還有這過程中遇到困難時的臨危不懼。盡管這本書的字很小，但融融還是要求讀了幾遍，我想，它是被其中的情節(jié)所打動。

　　融融：比較喜歡。喜歡指數(shù)：四星半。

　　8、《搖搖晃晃的橋》

　　融媽：印象中是日本的一本書，感覺一般。

　　融融：興趣一般。喜歡指數(shù)：三星。

　　9、《布萊梅的音樂家》

　　融媽：應(yīng)該說是一本經(jīng)典的書，里面有許多精彩的細節(jié)。

　　融融：喜歡。喜歡指數(shù)：四星半。

　　10、各類迷宮書和幼兒畫報

　　除了繪本類，融融最近的閱讀興趣有了新的補充：迷宮書，以融媽我的偏好，我可能不會專門買迷宮書，好像我認識不到這類書的價值。不過，幸運的是前一陣子融融的表哥銓銓送給融融了一大箱子的幼兒畫報和迷宮書。

　　融融把這100多本幼兒畫報和迷宮書堆放在沙發(fā)上，真正把自己置身于“書�！保�坐在沙發(fā)上貪婪地一本本地瀏覽，就像猴子摘桃子那樣，看一個，扔一個，搞得偌大的沙大居然找不著一個坐下的地方。

　　“迷宮書”的狂熱癡迷者得以充分發(fā)揮才情，每本畫報的后封面及各種迷宮書讓融融這個“迷宮”迷過足了癮，每晚睡前故事也轉(zhuǎn)換成了迷宮書，融融逼我進入迷宮中找這找那，可我覺得自己屢屢在迷宮中“走失”，看到媽媽這樣的不進入狀態(tài)，于是融融干脆拉著我的手說：“你跟著我的手指前進！”

　　看到孩子陶醉于迷宮書中的樣子，我在進行自我檢討：我一點也不覺得迷宮書的價值所在，孩子卻如此的如癡如醉，如果不給孩子這樣的嘗試機會，豈不可惜？有時侯，作為成人，我是不是還有些自以為是？是不是內(nèi)心深處仍以自己的判斷為主？繼續(xù)反思……

讀書筆記作文 篇2

　　讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

　　引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。

　　全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

　　在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實現(xiàn)人生理想的.便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當(dāng)今社會更實際的意義。

　　寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情�！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。

　　當(dāng)我將落筆時，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。

　　于連.索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

　　于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的x待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒�服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

　　我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會的承認。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復(fù)，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。

　　對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹�短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?fù)，一種虛榮的滿足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德.萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。

讀書筆記作文 篇3

　　老戰(zhàn)士絕不會死，他們只是逐漸消失。

　　有時候，你什么也沒做，媒體確給你最好的評價。

　　對于候選人來說，優(yōu)柔寡斷通常意味著懦弱；而對于總統(tǒng)來說，它意味著危險的無能和不稱職。

　　絕對不要請教老政治家，除非你準(zhǔn)備采納他的意見——尼克松競選議員時一位年長的議員給他的寶貴建議。

　　經(jīng)驗是個嚴酷的教師。

　　尼克松從克林頓的'判斷失誤得到的教訓(xùn)：誠實就是上策。

　　人們希望他們的領(lǐng)導(dǎo)人表現(xiàn)出力量和果斷，即使他們不贊成他的決定。

　　領(lǐng)導(dǎo)人若想取得更大的成功，不應(yīng)沉湎于回首往事，而應(yīng)堅定地展望未來。

　　盡管奎爾有非常嚴重的問題，但他是唯一在那里為布什搖旗吶喊的人。這說明那個人的品質(zhì)很不錯。其他人都在忙自己的事。

　　為了取得好的效果，你必須使人們逐漸對你感到畏懼。布什的問題就出在這里。他很善良，每個人都喜歡他，但是沒有人怕他。

　　更多的戰(zhàn)士，更少的好好先生。

　　新聞媒介就像有牙的水虎魚，它們一聞到血就撲上去。

　　任何名聲都是好名聲。

　　——摘自《不在案的記錄——尼克松晚年私人談話》

讀書筆記作文 篇4

　　在這個暑假里，我讀了幾本好書。這本《天狼》是我在這個暑假里最喜歡的書。這個故事起伏跌宕，曲折動人，蒼涼悲烈，蕩氣回腸。書中以狗與狼的角度來看人類，那里的人類非常丑陋，會讓人覺得不寒而栗。

　　這是一本動物小說，講述了一個關(guān)于狼類，狗類與人類的遙遠故事。在一個名叫桃花岡的地方，一只名叫雪玉的母警犬與一只在狼族如雷貫耳的獨眼母狼發(fā)生了一次長達四年的戰(zhàn)爭，小山村里淳樸的一家人因這件事被卷入其中。最后，珍珍與雪玉發(fā)生了一場決戰(zhàn)，雪玉終于嬴了。但珍珍的兒子山妖卻逃了出來，當(dāng)了狼王，突襲桃花岡。桃花岡就這樣消失了

　　這本書有一個最大的特點，就是站在狼與狗的角度來看人。在狼的眼里，人類就是惡魔、就是殺動物機器；狗就是背叛狼族的叛徒。在狗的眼里，人類就是自己一生的依靠，就是誓死都不能讓他受到一點傷害的主人；狼就是要去傷害主人的兇器。就是這樣。狼與狗就成了不共戴天的仇人了。

　　《天狼》還有一個場景，雪玉拋棄了它唯一一個沒有攻擊性的小班點。顛峰大戰(zhàn)時，雪玉可是一只狗對付兩只狼�。《�小斑點就是在這一個時候挺身而出，和珍珍的兒子同歸于盡了。后來，雪玉就抱著為小班點報仇的心態(tài)打敗了珍珍。這個小故事告訴我們，即使你看不起一個人，也不能拋棄他，這樣才能在社會上立足。

　　這一本書，演繹了一個長達四年的一個驚心動魄的戰(zhàn)爭；這一本書，演繹原始的狼性，忠誠的狗性以及光輝的人性；這一本書，演繹了遙遠的'野性的恨，永恒的溫柔的愛……

　　愛，是不分界限的；愛，是不分種族的；愛，就是這世界上最偉大、最不可戰(zhàn)勝的力量！

　　我想這就是《天狼》所要揭示的主題。

讀書筆記作文 篇5

　　合上書本，我深深地吁了一口氣。我終于看完了原著版《西游記》。心中對記憶長河中電視劇《西游記》的理解發(fā)生了一些微妙的改變，仿佛是一次蛻變，一次飛躍，一次進化……

　　我心中升騰的一股奇妙的感覺，給了我極大的震撼，甚至無法言說。

　　原來一個人生命的價值能像《西游記》中的人物那般被無限放大。即使開始的迷茫讓我們暫時“墮落”了，但后續(xù)的人生能給我們更多時間去逆襲、去超越。

　　沙僧，想當(dāng)年威風(fēng)凜凜的卷簾大將。要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，無所不能。如今卻被下貶成一只不倫不類的河妖。整日吃人度日，惡事做盡。但誰又會想到，這只兇殘的河妖身體中蘊含著一顆炙熱的心。正是這顆炙熱無比的心，讓他洗心革面，重新做人，協(xié)助唐僧西天取經(jīng)。一個好人，不僅因為他做了善事，做了惡事最后都悔改了的人才真正稱得起“好人”。人啊，這一生有很長一段路要去摸索。在這期間走錯一次道又怎么樣呢？重新開始，照樣是一條硬漢。怎么能為了一次失誤而永遠低下頭去呢？

　　孫悟空神通廣大，當(dāng)年他大鬧天宮只為證明自己是最強的。他那心比天高的愿望與志向是令人欽佩的，但有時我們選擇的通向成功的路可能是錯的，像孫悟空為了使自己變得強大，與玉皇大帝、如來佛祖抗衡，最終淪落五行山下。這樣的結(jié)局誰也不想看到。因此，重新面對、重新抉擇對于我們來說是至關(guān)重要的`。亡羊補牢，為時不晚。在生活中，時常會發(fā)生一些令人難以接收、難以面對的事。如同孫悟空，以他好勝的性子怎么能容忍被壓在五行山下呢？但是夢想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的。無論結(jié)局如何，我們都要正確面對失敗。它是代表暫時的，不能說明我們以后依然只有失敗，坦然面對就行，不用老是毫無意義的折磨自己。所有的這些，必然是我們?nèi)松�的一部分�?/p>

讀書筆記作文 篇6

　　我認真地讀了一下初中地理新《課程標(biāo)準(zhǔn)》(簡稱課標(biāo))，頗有感悟。特別是對于地理新《課標(biāo)》下的教學(xué)設(shè)計以及新課改下地理教師的角色轉(zhuǎn)變，有些體會。

　　地理新《課標(biāo)》之新，就在于地理新《課標(biāo)》要實現(xiàn)的目標(biāo)就是:“為了中華民族的偉大復(fù)興, 為了每一位學(xué)生的發(fā)展�！倍�不是像舊的地理《課標(biāo)》一樣，注重老師知識的講解和學(xué)生接受知識的多少。這一目標(biāo)體現(xiàn)了素質(zhì)教育者的新思想、新觀念、新理論、新要求。

　　因此, 新《課標(biāo)》在地理課程目標(biāo)定位上有了變化, 定位于“使學(xué)生具有作為一個公民所必需的地理科學(xué)素養(yǎng)”,而不是像過去地理課程所追求的培養(yǎng)地理學(xué)科專家那樣去確定目標(biāo),

　　因而,新地理課程把學(xué)生學(xué)習(xí)地理從死記硬背、教師滿堂灌中解放了出來, 從而讓地理教育首先體現(xiàn)“教育”的功能, 關(guān)注人的素質(zhì)提升和人的發(fā)展, 然后才是用“地理”去“教育”,這才是地理教育在新《課標(biāo)》中升華的本質(zhì)特征。根據(jù)自己的教學(xué)實例及課后反思，我認為在地理課堂教學(xué)中，按照新課標(biāo)的理念可主要通過以下幾方面來設(shè)計教學(xué)流程：

　　一.創(chuàng)設(shè)感性導(dǎo)入情景

　　新課標(biāo)提出應(yīng)構(gòu)建基于現(xiàn)代信息技術(shù)的地理課程，所以在新課開始之前可充分利用多媒體課件展示感性現(xiàn)實材料以提問方式導(dǎo)入，如圖片、動畫或視頻等方式，例如：

　　在講七年級上第三章第四節(jié)《世界的氣候》時首先用多幅圖片展示不同地方的自然景觀(主要是植被景觀)差異并提出問題：為什么同一時間在世界不同地方會呈現(xiàn)不同的自然景相?由此引入新課，為說明世界氣候類型多樣化做鋪墊。這樣的景觀圖片展示方式可以讓學(xué)生有直觀現(xiàn)實感，使他們不至于在學(xué)習(xí)氣候類型這樣比較陌生而抽象的知識時無源可尋。

　　進入七年級上冊第四章第一節(jié)《世界的人口》時可先播放一幅“苦難的地球母親”動畫　圖片，動畫展示了把地球比作一個懷孕的母親并牽著很多孩子哭泣的場景，提問：由此你想到了什么?這樣在用數(shù)據(jù)告訴學(xué)生人口數(shù)量以及后面歸納的人口增長過快帶來的問題前就讓學(xué)生先從情感上深刻的感受到人口數(shù)量的龐大及帶來的壓力，并樹立正確的人口觀。

　　在講七年級下冊第八章第一節(jié)《中東》之前，提問：提到中東你會想到哪些場景?以海灣戰(zhàn)爭為背景播放一段視頻后請學(xué)生回答，并在片中就潛在的播放了中東地區(qū)戰(zhàn)亂、干旱、多石油等特征，這樣可結(jié)合當(dāng)前熱點圍繞教學(xué)主題激發(fā)學(xué)生的探討欲望，此外還潛移默化的促成他們養(yǎng)成關(guān)注時事的良好習(xí)慣。

　　二.將實際生活融入教學(xué)的主要內(nèi)容

　　感性導(dǎo)入可抓住學(xué)生的興趣點，對于提升學(xué)生的`學(xué)習(xí)熱情來說應(yīng)當(dāng)是很有益的，但是接下來還是難免會落入教材規(guī)定的內(nèi)容中，讓學(xué)生自然又產(chǎn)生某種叛逆心理，這個時候仍然要注重各個環(huán)節(jié)中提供給學(xué)生與周圍世界密切相關(guān)的講解方式，讓學(xué)生在不知不覺中為解決自己最感興趣的知識而不得不去探究、去了解自己不感興趣的知識，最后達到對全部知識點的掌握。

　　1.采用多種方式講解知識要點，以現(xiàn)實為依托便于理解記憶

　　新課標(biāo)要求使學(xué)生初步形成地理審美情趣，在這點上我常常使用知識點相關(guān)的傳統(tǒng)詩詞作為切入點。如：引用“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”(毛潤之《送瘟神》)揭示了地球在不停地自轉(zhuǎn)并且赤道的周長約為4萬千米。

　　《天氣與氣候》一章中講解農(nóng)作物受氣候影響最顯著時可引用“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”(《晏子使楚》)，說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有地域性。柑橘屬亞熱帶作物，淮河以南為亞熱帶季風(fēng)氣候，因此“橘生淮南則為橘”;淮河以北為溫帶季風(fēng)氣候，不適宜柑橘生長，故橘“生于淮北則為枳”。講解影響氣候的地形因素時可引用“高處不勝寒”(蘇軾《水調(diào)歌頭》)，此句說明隨海拔高度的增加，氣溫逐漸降低的規(guī)律; “東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”(劉禹錫《竹枝詞》)揭示山地迎風(fēng)坡降水多，背風(fēng)坡降水少的道理。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實關(guān)注的焦點出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力

　　如在七年級第三章第二節(jié)《世界的人種》為例，根據(jù)教學(xué)有經(jīng)驗的老師課前對學(xué)生的問卷調(diào)查，絕大部分學(xué)生對巴西的體育情況最感興趣，而對于其他的人口、文化、農(nóng)作物、礦產(chǎn)等則基本無興趣。便做了以下處理：讓學(xué)生觀察20xx年世界杯巴西奪得冠軍的圖片，提起學(xué)生興趣，學(xué)生感覺新奇，熱情提高。然后不失時機的讓學(xué)生仔細觀察，看一看自己認不認識奪得世界杯的巴西足球運動員。學(xué)生熱情進一步提高，出于好勝心理必然會爭搶的說出自己所熟知的世界級球星，進而設(shè)疑：同學(xué)們仔細觀察，這些球星的膚色怎么樣啊?為什么同一個國家的人，會有不同的膚色?這是怎么回事呢?學(xué)生對于自己所熟知的球星卻一直沒有注意到為什么會這樣，會產(chǎn)生迫切想知道答案的心理�；蛟S學(xué)生對于巴西的人口組成沒什么興趣，也不想知道為什么會這樣，但是他們一定會迫切想知道自己心中的偶像的情況。只要能發(fā)現(xiàn)教材中隱含的這一題材，并進行合理開發(fā)與重組，那么“世界三大人種”這一小節(jié)的知識便很容易解決了。

　　讓學(xué)生從自己熟悉、感興趣的內(nèi)容入手，為解決自己想知道的問題而“不得不”學(xué)自己興趣不高的知識點，如此環(huán)環(huán)相扣，最后在不知不覺中達到對所有知識點的掌握與融會貫通。而學(xué)生興趣點的發(fā)現(xiàn)與教材內(nèi)容的聯(lián)接，各知識點之間如何進行這種“環(huán)環(huán)相扣”，這正是教師在“自主學(xué)習(xí)”運用中的最大量的“勞動”。

　　三.對知識點進行升華，讓學(xué)生做真正的思考者

　　新課標(biāo)提出要鼓勵學(xué)生積極探究，使學(xué)生了解地理知識的功能與價值，學(xué)習(xí)對生活有用的地理，這就要求他們運用所學(xué)知識去更廣更深的思考現(xiàn)實中有待解決的問題。這個環(huán)節(jié)對學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握和綜合能力要求較高，但又是促成其發(fā)展思維的不可缺少的重要部分，我通常將它放在課堂結(jié)束前給學(xué)生較自由的空間討論，適當(dāng)引導(dǎo)但不做過多思維上的干涉。

　　1.分歧性問題的設(shè)計：七年級上《世界的聚落》中，關(guān)于聚落的發(fā)展與保護的問題以北京四合院的為例，讓學(xué)生用辯論的方式討論了民居建筑該拆還是該留，氛圍比較熱烈，這樣在討論中使學(xué)生都意識到了發(fā)展與保護的意義，并最終想尋求更好的方法來解決矛盾。

　　2.假設(shè)性問題的提出：以七年級下《中東》為例，第一課時中一個知識要點是中東是全世界石油儲量、產(chǎn)量、出口量都最多的地區(qū)，給中東石油大國帶來了財富，但是石油是一種非可再生資源，因此提出假設(shè)問題：未來沒有石油的中東出路何在?讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，尋求解決辦法，這樣在以興趣提升其主動性的同時又近一步促進了學(xué)生從多角度綜合思考問題、解決問題的能力。

　　除了以上流程的設(shè)計之外，在還應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價機制，新課標(biāo)提出要創(chuàng)設(shè)“發(fā)現(xiàn)閃光點”“鼓勵自信心”的激勵性評價機制，這實際上也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個重要手段。 我國古代的大教學(xué)家孔子說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂之者”。讓興趣為學(xué)生指路，將生活帶入課堂，才能真正鋪好新課標(biāo)實施之路，也才能真正開啟素質(zhì)化教育的大門。

　　在新課標(biāo)的指引下，我還覺得，老師不但要在教學(xué)上有一定變化，老師角色的轉(zhuǎn)變也是必須的。

　　首先我們應(yīng)該做一個學(xué)習(xí)型教師，及時更新自己的存量知識教師要給學(xué)生一杯水自己就要有一桶水甚至是自來水，這是社會對教師也是教師對自己一種要求和期望。我們在提倡學(xué)生要樹立終身學(xué)習(xí)思想的同時，教師自身就應(yīng)先樹立終身學(xué)習(xí)的榜樣，撥動學(xué)習(xí)的心弦做一個學(xué)習(xí)型的教師。課改給我們感觸最深的就是：教科書提供的知識和教師個人的知識，已不能滿足當(dāng)今課改的需要，不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)知識的需要。鑒于此，在業(yè)務(wù)上教師要加強自身修養(yǎng)，強化教育理論與地理知識的學(xué)習(xí)，及時更新自己的存量知識。使自己的地理教學(xué)能力提速，使自己能充分地駕御課堂，上課方式上更有創(chuàng)造性，以便更好地引導(dǎo)生生互動、師生互動產(chǎn)生共鳴，結(jié)出思維和知識的火花，跟上新課程的時代步伐，進而推進新課改的落實。

　　其次是師生地位應(yīng)該有變化

　　課改與以往課堂不同的是，教師的角色得到了重新定位，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者，甚至是參與者、合作者。走近學(xué)生，以平等的身份與學(xué)生交流、討論，一同體驗發(fā)現(xiàn)知識和構(gòu)建知識的快樂，使學(xué)生聽而不厭，學(xué)而不倦。因而也就有了學(xué)生心靈的舒展和靈性的飛揚、想象力的生發(fā)，也就有了學(xué)生的敢想、敢說、敢爭論，敢于將自己的意見毫無保留地表達出來。

　　最后，教師必須寫好教學(xué)后記

　　作為地理教師，堅持寫好教學(xué)后記有許多好處。寫好教學(xué)法后記有利于改進教學(xué)方法。對于同樣的教學(xué)內(nèi)容，但面對的學(xué)生不同，如生理、心理、知識水平、性格、興趣等都有很大的差異。因此教師在設(shè)計教案時要充分考慮到學(xué)生的這種差異，找到一個既符合教材邏輯規(guī)律，又符合學(xué)生的實際情況的教學(xué)方法進行教學(xué);寫好地理后記是捕捉教學(xué)“靈感”的有效方法。在地理教學(xué)設(shè)計中產(chǎn)生“靈感’’是很正常的，我們要善于捕捉”靈感”，并應(yīng)用于地理教學(xué)中。寫好地理后記為撰寫地理教研論文提供豐富的素材。教學(xué)后記是教師進行地理教學(xué)的心得，教學(xué)實踐活動的具體記錄。因此，教師的教學(xué)后記不能僅僅停留在堅持“記”上，而應(yīng)該將這些零散的看似互不相干的教學(xué)后記整理出來，認真加以思考、分析、概括和總結(jié)，探究教學(xué)中出現(xiàn)問題的解決途徑和方法，撰寫有關(guān)的教學(xué)教研論文，為地理教學(xué)服務(wù)。

　　另外，新課程對地理教師還提出新的能力要求，如具有與人交往合作的能力，教學(xué)研究能力等。因此，地理教師只有通過不斷深入地學(xué)習(xí)，才能與時俱進，不斷發(fā)展, 不斷創(chuàng)新。我們應(yīng)該突破舊的思維方式，逐步樹立正確的人才觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀等素質(zhì)教育新觀念，面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美打下扎實的基礎(chǔ)，使學(xué)生在德智體等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。

讀書筆記作文 篇7

　　聯(lián)合國教科文組織《學(xué)會生存》 一書中提出的教育的四大支柱--學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)和學(xué)會與他人共同生活的終身教育思想。家長教育的主要任務(wù)、首要任務(wù)應(yīng)該是從孩子的品德教育抓起，教育孩子學(xué)做人。 試想，一個不懂得應(yīng)該怎樣做人的孩子，能有明確的學(xué)習(xí)志向嗎?一個沒有毅力的孩子，能夠刻苦攻讀嗎?一個沒有良好習(xí)慣的孩子，能按時認真學(xué)習(xí)嗎?一個沒有孝心的孩子，能自理自強，少給父母添麻煩嗎?

　　在21世紀(jì)“學(xué)會生存”就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)是指人的一生都要學(xué)習(xí)從幼年、少年、青年、中年直至老年學(xué)習(xí)伴隨人的整個生命歷程。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學(xué)會生存》報告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(學(xué)習(xí)型社會)結(jié)合起來�！皩W(xué)習(xí)化社會”的一個重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個社會成員一項經(jīng)常的重要活動。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會有賴于終身教育思想的普及又有利于終身教育的實施與提高。

　　而當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活方式時另一個關(guān)鍵問題出現(xiàn)了這就是“如何學(xué)習(xí)”�！皩W(xué)會學(xué)習(xí)”是“學(xué)會生存”的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會發(fā)展的關(guān)鍵。為了自我的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動我們的教育重點必須從“學(xué)會”走向“會學(xué)”即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。

　　“學(xué)會學(xué)習(xí)”在當(dāng)前還要轉(zhuǎn)變一種觀念即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)得來的表明了一個人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平有學(xué)歷就有能力。隨著時代的發(fā)展和社會進步新事物、新情況層出不窮新知識、新技術(shù)不斷出現(xiàn)要求人們必須開闊視野更新觀念學(xué)習(xí)新知識掌握新本領(lǐng)以適應(yīng)時代的發(fā)展的`要求。一個擁有較高文憑和學(xué)歷的人如果停滯不前也會落伍難以跟上潮流、勝任工作、獲得進步。學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會生存核心就是要在全社會樹立終身學(xué)習(xí)的觀念讓學(xué)習(xí)成為21世紀(jì)的生活方式養(yǎng)成處處學(xué)習(xí)、時時學(xué)習(xí)的習(xí)慣并且首先要學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)的方法”。如此個人生存才會有保障國家才不會在激烈的國際競爭中被開除。

讀書筆記作文 篇8

　　在寒假中，我讀了格林童話這本書中的《白雪公主》、《灰姑娘》、《漁夫和他的妻子》、《玻璃瓶中的妖怪》······這些童話故事都是我們非常熟悉的，也是我們非常喜愛的。

　　故事的主人公都以他們的善良 、勤勞、貪婪、智慧來追求他們的人生，其中最可恨的是漁夫的妻子，在他原來貧窮的家里，她要求比目魚王子給她別墅，她不滿足，又要求比目魚王子給她住大宮殿，有仆人侍候，吃的用的應(yīng)有盡有，但是她還是不滿足，還要當(dāng)國王······最后他還是不滿足，還想控制天上太陽和月亮，大家猜想，像這樣貪婪的人會有什么結(jié)局呢?她又回到了一貧如洗的從前。

　　從這故事當(dāng)中，我們聯(lián)想到我們自己，現(xiàn)在我們生活富裕，什么都不用做，和山里的孩子來比，我們幸福多了，但有的孩子不努力學(xué)習(xí)，整天上網(wǎng)，成群結(jié)隊去打架、去唱卡拉ok，像社會上的流子，無所事事，不求上進。另有部分官員，也如漁夫的'妻子一樣，貪得無厭，最終受到法律的制裁。如果人人都這樣，國家的命運會是什么樣子，我們的祖國又將如何走向世界。

　　我們不要向他們那樣，追求自己的人生有一定的目的，有一定的境界，而不是一昧的盲目追求。

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