名人傳讀書(shū)筆記匯編15篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編整理的名人傳讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
名人傳讀書(shū)筆記1
“打開(kāi)窗子，讓自由的空氣進(jìn)來(lái)，讓我們呼吸英雄的氣息！”這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中所說(shuō)的一句話，可以看做是他對(duì)自己的作品所做的一種詮釋。
《名人傳》是羅曼羅蘭最早享譽(yù)世界文壇的人物傳記，它真實(shí)的記錄了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰三位藝術(shù)大師坎坷的生活和艱辛的創(chuàng)作歷程，展現(xiàn)了藝術(shù)大師們偉大的心靈。
在羅曼羅蘭筆下，這些偉人之所以偉大，正在于他們能夠克服自愛(ài)神的缺陷和環(huán)境的阻礙，戰(zhàn)勝痛苦與孤獨(dú)，從而獲得超越。貝多芬用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)化成了不朽的音樂(lè)，米開(kāi)朗琪羅用他生命的鮮血雕塑了后人需仰視才可見(jiàn)的巨作，托爾斯泰相信“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在�！睉{借對(duì)人類(lèi)的愛(ài)和信心，他們?yōu)槿祟?lèi)留下了光輝的藝術(shù)杰作，而羅曼羅蘭則使這三位藝術(shù)大師的形象永遠(yuǎn)為世人所敬仰。
作品告訴我們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn)，只有與一切痛苦，磨難，阻礙以及自身的弱點(diǎn)做不屈不撓的斗爭(zhēng)，才能最終取得勝利，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。同時(shí)它也告訴我們，悲慘命運(yùn)不只降臨在偉人身上。當(dāng)我們?cè)馐苣ルy與痛苦時(shí)，要想到許多杰出的靈魂與我們同在，與我們承受著同樣的苦難，他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂统袚?dān)苦難的偉大情懷，會(huì)鼓舞我們?cè)谌松缆飞嫌赂仪斑M(jìn)。
《名人傳》是人類(lèi)心靈的三份手稿，是一曲讓人蕩氣回腸的“英雄交響曲”。這部作品讓我們走進(jìn)三位大師的內(nèi)心世界，傾聽(tīng)他們的心聲，在與這些偉人進(jìn)行心的交流的同時(shí)，獲得精神上的啟迪。
名人傳讀書(shū)筆記2
當(dāng)我讀完《名人傳》這本書(shū)之后，我被其中三個(gè)名人的故事所吸引，也對(duì)他們的故事有所感觸。
這本書(shū)是羅曼羅蘭著作的，他是法國(guó)著名的作家，這部《名人傳》是由三個(gè)部分組成的：第一部分是《貝多芬傳》;第二部分是《米開(kāi)朗琪羅傳》;第三部分是《托爾斯泰傳》。貝多芬是一位著名的音樂(lè)家，但是他的人生卻是坎坷不平的，迷茫、無(wú)助、絕望充斥著他的心。在他雙耳失聰后，貝多芬用自己堅(jiān)強(qiáng)的性格決定了他不會(huì)屈服于挫折。他在病魔纏身的狀況下，創(chuàng)作出了許多比以往更加有秀的作品。最后，他的意志力占了上風(fēng)，一種無(wú)法抗拒的力量把他那陰沉的思想悉數(shù)滌蕩。生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。這時(shí)，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是無(wú)法醫(yī)治的：他渴望治愈，渴求感情，又開(kāi)始追求新的生活。之后，貝多芬在演出時(shí)受到的禮遇竟然超過(guò)了皇族駕臨。在最后，貝多芬患了胸膜炎，在一場(chǎng)暴風(fēng)雪中，偉大的貝多芬從容、寧?kù)o地走了。貝多芬恰好給我們帶給了一面鏡子，他照出了我們內(nèi)心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪，貝多芬是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強(qiáng)烈的“英雄氣息”!
米開(kāi)朗琪羅出生高貴卻有著強(qiáng)烈的個(gè)性，家里人想讓他出人頭地，但他卻要堅(jiān)持自己的追求，這讓他經(jīng)歷了很多苦難。米開(kāi)朗琪羅對(duì)自己的每一項(xiàng)工作都十分地投入，然而命運(yùn)給予天才的恩賜太過(guò)吝嗇，他總是用幻滅的苦澀、期望的破滅、意志的摧毀作為對(duì)天才努力的酬謝。米開(kāi)朗琪羅也因此變得沉默和日日憂郁，未能完成的作品正是此時(shí)他心理崩潰的外在表現(xiàn)。因?yàn)樯頌槌錆M偏激、狂熱和激情的佛樓倫薩的一分子，米開(kāi)朗琪羅始終堅(jiān)守著民主與共和的信念，而佛羅倫薩的失陷，米開(kāi)朗琪羅同當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人一樣，迅速跌落到了崩潰的深淵，這是一種比任何東西都更致命的打擊。當(dāng)卡瓦列里和維多莉亞的出現(xiàn)使米開(kāi)朗琪羅有幸感受這對(duì)他來(lái)說(shuō)十分可貴的幸福。無(wú)論是真摯的友情還是甜蜜的感情，都讓米開(kāi)朗琪羅重新盎然生機(jī)。優(yōu)美的十四行詩(shī)，還有雕像相繼完成，讓人不能不嘆服于愛(ài)的力量。偉大的藝術(shù)家都認(rèn)為工作是他們最好的酬勞，米開(kāi)朗琪羅也是這樣的人。在他七十歲時(shí)，擔(dān)任了圣彼得大教堂的建筑總監(jiān)，為了完成這一宏偉大業(yè)，米開(kāi)朗琪羅傾盡了一切心力。而對(duì)飽受磨難的藝術(shù)家而言，死是最好的解脫。守候在他身邊的人則等待著遺囑和財(cái)產(chǎn)。當(dāng)平和的天國(guó)的第一日，他安息了。
托爾斯泰是一位大家再熟悉但是的俄羅斯作家�？伤耐陞s是殘缺親情的，在2歲時(shí)，失去了母愛(ài)，9歲時(shí)，失去了父愛(ài)，這種常人無(wú)法忍受的痛苦包圍著他的人生。當(dāng)托爾斯泰來(lái)到了一個(gè)安寧的處所，便去找上帝，但他在向上帝詢問(wèn)的同時(shí)，自己的情欲卻在折磨自己，使自己無(wú)法真正理解上帝。成年以后，他評(píng)價(jià)自己寫(xiě)的《童年時(shí)代》，并指出了自己的錯(cuò)誤和不足。這揭示出了托爾斯泰對(duì)自己的不滿的原因。土耳其戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，托爾斯泰去當(dāng)兵了，這讓他的思想層面又到了另一個(gè)層面，想去追求自身的解脫，但是戰(zhàn)爭(zhēng)生活讓他對(duì)生活有了另一種體驗(yàn)。所以，他寫(xiě)的著作打動(dòng)著我們，在彌留之際的話語(yǔ)震撼了我們，要去驅(qū)逐現(xiàn)實(shí)的黑暗，到達(dá)人生的最高理想和境界。
讀了這本書(shū)，這三個(gè)名人都是偉大的，他們背后都隱藏了一個(gè)故事，他們摔倒了，爬起來(lái)繼續(xù)向前走，而我們，有一點(diǎn)困難卻不會(huì)自己處理，他們是我們的榜樣，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)!
名人傳讀書(shū)筆記3
當(dāng)我讀完《名人傳》這本書(shū)之后，我被其中三個(gè)名人的故事所吸引，也對(duì)他們的故事有所感觸。
這本書(shū)就是羅曼羅蘭著作的，他就是法國(guó)著名的作家，這部《名人傳》就是由三個(gè)部分組成的：第一部分就是《貝多芬傳》;第二部分就是《米開(kāi)朗琪羅傳》;第三部分就是《托爾斯泰傳》。貝多芬就是一位著名的音樂(lè)家，但就是他的人生卻就是坎坷不平的，迷茫、無(wú)助、絕望充斥著他的心。在他雙耳失聰后，貝多芬用自己堅(jiān)強(qiáng)的性格決定了他不會(huì)屈服于挫折。他在病魔纏身的狀況下，創(chuàng)作出了許多比以往更加有秀的作品。最后，他的意志力占了上風(fēng)，一種無(wú)法抗拒的力量把他那陰沉的思想悉數(shù)滌蕩。生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。這時(shí)，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸就是無(wú)法醫(yī)治的：他渴望治愈，渴求感情，又開(kāi)始追求新的生活。之后，貝多芬在演出時(shí)受到的禮遇竟然超過(guò)了皇族駕臨。在最后，貝多芬患了胸膜炎，在一場(chǎng)暴風(fēng)雪中，偉大的貝多芬從容、寧?kù)o地走了。貝多芬恰好給我們帶給了一面鏡子，他照出了我們內(nèi)心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪，貝多芬就是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強(qiáng)烈的“英雄氣息”!
米開(kāi)朗琪羅出生高貴卻有著強(qiáng)烈的個(gè)性，家里人想讓他出人頭地，但他卻要堅(jiān)持自己的追求，這讓他經(jīng)歷了很多苦難。米開(kāi)朗琪羅對(duì)自己的每一項(xiàng)工作都十分地投入，然而命運(yùn)給予天才的恩賜太過(guò)吝嗇，他總就是用幻滅的苦澀、期望的破滅、意志的摧毀作為對(duì)天才努力的酬謝。米開(kāi)朗琪羅也因此變得沉默和日日憂郁，未能完成的作品正就是此時(shí)他心理崩潰的外在表現(xiàn)。因?yàn)樯頌槌錆M偏激、狂熱和激情的佛樓倫薩的一分子，米開(kāi)朗琪羅始終堅(jiān)守著民主與共和的信念，而佛羅倫薩的失陷，米開(kāi)朗琪羅同當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人一樣，迅速跌落到了崩潰的深淵，這就是一種比任何東西都更致命的打擊。當(dāng)卡瓦列里和維多莉亞的出現(xiàn)使米開(kāi)朗琪羅有幸感受這對(duì)他來(lái)說(shuō)十分可貴的幸福。無(wú)論就是真摯的友情還就是甜蜜的感情，都讓米開(kāi)朗琪羅重新盎然生機(jī)。優(yōu)美的十四行詩(shī)，還有雕像相繼完成，讓人不能不嘆服于愛(ài)的力量。偉大的藝術(shù)家都認(rèn)為工作就是他們最好的酬勞，米開(kāi)朗琪羅也就是這樣的人。在他七十歲時(shí)，擔(dān)任了圣彼得大教堂的建筑總監(jiān)，為了完成這一宏偉大業(yè)，米開(kāi)朗琪羅傾盡了一切心力。而對(duì)飽受磨難的藝術(shù)家而言，死就是最好的解脫。守候在他身邊的人則等待著遺囑和財(cái)產(chǎn)。當(dāng)平和的天國(guó)的第一日，他安息了。
托爾斯泰就是一位大家再熟悉但就是的俄羅斯作家�？伤耐陞s就是殘缺親情的，在2歲時(shí)，失去了母愛(ài)，9歲時(shí)，失去了父愛(ài)，這種常人無(wú)法忍受的痛苦包圍著他的人生。當(dāng)托爾斯泰來(lái)到了一個(gè)安寧的處所，便去找上帝，但他在向上帝詢問(wèn)的同時(shí)，自己的情欲卻在折磨自己，使自己無(wú)法真正理解上帝。成年以后，他評(píng)價(jià)自己寫(xiě)的《童年時(shí)代》，并指出了自己的錯(cuò)誤和不足。這揭示出了托爾斯泰對(duì)自己的不滿的原因。土耳其戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，托爾斯泰去當(dāng)兵了，這讓他的思想層面又到了另一個(gè)層面，想去追求自身的解脫，但就是戰(zhàn)爭(zhēng)生活讓他對(duì)生活有了另一種體驗(yàn)。所以，他寫(xiě)的著作打動(dòng)著我們，在彌留之際的話語(yǔ)震撼了我們，要去驅(qū)逐現(xiàn)實(shí)的黑暗，到達(dá)人生的最高理想和境界。
讀了這本書(shū)，這三個(gè)名人都就是偉大的`，他們背后都隱藏了一個(gè)故事，他們摔倒了，爬起來(lái)繼續(xù)向前走，而我們，有一點(diǎn)困難卻不會(huì)自己處理，他們就是我們的榜樣，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)!
名人傳讀書(shū)筆記4
《名人傳》由《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于20世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
作者是法國(guó)著名文學(xué)大師羅曼·羅蘭。音樂(lè)家貝多芬在耳聾后，經(jīng)常閱讀希臘歷史學(xué)家普魯塔克的《名人傳》，從而獲得精神上的撫慰。受到這種啟發(fā)的羅曼·羅蘭決定寫(xiě)一些英雄人物的傳記，宗旨在安慰和鼓勵(lì)“世界上不幸的人們”。
“在這英雄隊(duì)伍的前列，我將首席位置給了堅(jiān)強(qiáng)而純粹的貝多芬。他在受苦時(shí)，曾祝愿他的事例能給其他不幸者提供支撐，‘但愿不幸的人，看到一個(gè)與他同樣的不幸者，不怕自然設(shè)下的障礙，竭盡所能使自己成為一個(gè)無(wú)愧于人的稱(chēng)號(hào)的人，能從中獲得慰藉’。經(jīng)過(guò)多年超人的奮斗和努力，克服了困難，完成了他所謂的‘向可憐的人類(lèi)吹送勇氣’的大業(yè)后，這位勝利的”普羅米修斯，回答一個(gè)乞靈于神明的朋友說(shuō)：‘人啊，靠你自己吧！’他的這句豪言壯語(yǔ)，應(yīng)對(duì)我們有所啟迪。讓我們以他為榜樣，重新恢復(fù)對(duì)生活、對(duì)人類(lèi)的信念吧！”這段話便是作者羅曼·羅蘭對(duì)于貝多芬的評(píng)價(jià)。
的確，我最欣賞的便是貝多芬，他被德國(guó)公認(rèn)為有史以來(lái)最偉大的作曲家之一。在記述貝多芬時(shí)，作者不僅記述了貝多芬光輝的一生，而且以耳聾、愛(ài)情挫折為線索，寫(xiě)出了貝多芬的痛苦，以及對(duì)于命運(yùn)的反抗。羅曼·羅蘭更以詩(shī)一樣的語(yǔ)言熱烈贊頌貝多芬以大眾歡樂(lè)為生命最高歡樂(lè)的崇高精神境界，語(yǔ)句在此時(shí)幾乎要飛躍出紙面，火一樣的激情洋溢在詞句之間。
貝多芬的苦難更多的是因?yàn)槎�，比之于童年時(shí)缺少家庭溫情，成年后愛(ài)情屢屢幻滅，耳疾對(duì)他來(lái)說(shuō)是致命的。正如傅雷所說(shuō)：“耳聾，對(duì)平常人來(lái)說(shuō)是一部分世界的滅亡，對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)世界的滅亡。”這一打擊曾把貝多芬引向絕望，他說(shuō)：“我卻愿和我的命運(yùn)挑戰(zhàn)，只要可能；但有的時(shí)候，我竟是上帝最可憐的造物……”
偉大的作曲家貝多芬，在他成功的背后，是常人難以承受的痛，是身體的痛，更是心理的痛。童年生活的苦，他不曾享受家庭的溫暖。成年之后的痛，更讓他無(wú)法釋?xiě)�。耳聾癥開(kāi)始肆虐，耳鳴整日整夜地折磨他，不但如此，還是懵懵懂懂的兩次愛(ài)情，因?yàn)樗募膊�，雙雙墜入深淵。
這些痛苦的回憶對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不小的打擊，他的心靈因此被摧殘，備受煎熬，痛苦的他幾乎想自殺，但他那百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志最終阻止了他。
然而，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，貝多芬所經(jīng)歷的事情是我無(wú)法想象，更是無(wú)法承受的。無(wú)人知曉，是怎樣的一種力量迫使他堅(jiān)持了下來(lái)，克服障礙，沖向人生的頂峰；無(wú)人知曉，是多大的勇氣讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，拋開(kāi)世俗的眼光，堅(jiān)強(qiáng)而痛苦地生活著。因?yàn)樗�，放棄，意味著最后一絲希望都將不復(fù)存在！堅(jiān)持，才有可能重獲新生！
名人傳讀書(shū)筆記5
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
《名人傳》包涵《貝多芬傳》、《米豁朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳，描畫(huà)的一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，還有一個(gè)是思想家。在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時(shí)，還堅(jiān)持自己的創(chuàng)作；無(wú)論家境多么艱苦，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的夢(mèng)。在如此艱苦的條件下，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄自己追求的夢(mèng)想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自己的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生，都生活在水深火熱中，但是他并沒(méi)有放棄，只是為了堅(jiān)守自己的夢(mèng)想。
正如孟子言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！必惗喾业囊簧潜瘧K的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄诜踩说囊懔蛫^斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
名人傳讀書(shū)筆記6
寒假讀了《名人傳》，有很多感悟。
托爾斯泰時(shí)常收到這些反叛者的書(shū)信，抗議他的不抵抗主義，對(duì)于一切政府與富人向民眾所施的暴行只能報(bào)以“復(fù)仇!復(fù)仇!復(fù)仇!”之聲。——托爾斯泰還指責(zé)他們的不是嗎?我們不知道。但當(dāng)他在幾天之后，看見(jiàn)在他的村莊中，在對(duì)的無(wú)情的役吏哀哀啼哭的窮人家中，牛羊釜鍋被抓去的時(shí)候，他亦不禁對(duì)著那些冷酷的官吏喊起復(fù)仇的口號(hào)來(lái)的……
這段話寫(xiě)出被人對(duì)托爾斯泰的不理解和冷漠無(wú)情，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)世界的昏暗合無(wú)情我覺(jué)得托爾斯泰離開(kāi)家庭，追求正義值得贊賞。
名人傳讀書(shū)筆記7
我以前讀過(guò)許多的書(shū)，但是我發(fā)現(xiàn)每位作家都在自己的書(shū)本中寫(xiě)下了令人深思的道理，如笛福借《魯濱遜漂流記》讓我們懂得了什么是開(kāi)拓進(jìn)取，也獲得了挑戰(zhàn)自然的信心，海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》澤教會(huì)了我們要懂得珍惜生命，懂得自強(qiáng)不息，馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》讓我們見(jiàn)證了一個(gè)男孩的成長(zhǎng)經(jīng)歷，還有《昆蟲(chóng)記》《格列佛游記》《小王子》等……每一部作品都是作者畢生思想的結(jié)晶，人生經(jīng)驗(yàn)的提煉。站在人類(lèi)思想巔峰的大師們通過(guò)這些偉大的著作，和我們進(jìn)行著親切、愉悅的對(duì)話……
本書(shū)《名人傳》則用激情的文字譜寫(xiě)了三首英雄的贊歌：貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄;米開(kāi)朗琪羅——一個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)賦予巖石生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦，舍棄歡樂(lè)的英雄;托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的英雄。不同的人生經(jīng)歷造就的是相同的成功與輝煌，他啟示我們：人要勇于面對(duì)生活的不幸與苦難，不向困難痛苦低頭的美好品質(zhì)。
希望大家也能夠向那些英雄一樣做一個(gè)品德高尚的人。
名人傳讀書(shū)筆記8
以前，我在書(shū)店里看書(shū)，知道有《名人傳》這本書(shū)，我一看書(shū)名，便失去了看的興趣�！懊藗鳌睙o(wú)非就是介紹一些名人的生平，無(wú)聊透頂，絕對(duì)沒(méi)有童話、小說(shuō)有趣，我便一次次與《名人傳》失之交臂。
這次寒假，我特意從書(shū)店借來(lái)這本《名人傳》，仔細(xì)閱讀，時(shí)間長(zhǎng)了，不僅發(fā)現(xiàn)《名人傳》中介紹的人物、經(jīng)歷如童話般曲折、如小說(shuō)般迷人。特別是人物那一種種金子般的精神與品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。如貝多芬，遇到困難不氣餒，勇往直前不退縮;米開(kāi)朗琪羅，對(duì)自己的信念堅(jiān)持到底，不放棄;托爾斯泰，對(duì)事物的認(rèn)真觀察，仔細(xì)思考……
這個(gè)寒假，我從《名人傳》中學(xué)到了不少東西，這也應(yīng)該是名著帶給我的。所以，我從《名人傳》上得到，我應(yīng)多讀名著。
同學(xué)們，名著是我們的良師益友，讓我們一起“好讀書(shū)，讀好書(shū)”吧!
名人傳讀書(shū)筆記9
我今天閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。
《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼?羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟�！敦惗喾覀鳌肥怯⑿壑髁x的號(hào)召，是力的頌歌。
現(xiàn)在的時(shí)代千變?nèi)f化，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉靡粫r(shí)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳讀書(shū)筆記10
讀完了羅曼羅蘭所寫(xiě)的《名人傳》片段后，我才真正地找到了我們所需要的東西。
貝多芬一位著名的德國(guó)音樂(lè)作曲家，他的一生是多么艱難：他10歲喪母，獨(dú)自一人外出謀生。當(dāng)他二十多歲的時(shí)候，戀愛(ài)失敗，又患上了耳聾的疾病，這對(duì)作為音樂(lè)家的貝多芬來(lái)說(shuō)無(wú)疑是無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能是他受到敵人的侮辱和滿懷敵意的城市維也納的攻擊。然而，他卻并沒(méi)有因此而放棄音樂(lè)。在生命的最后時(shí)刻，他還坐在鋼琴前，創(chuàng)作了不朽的《歡樂(lè)頌》。
我國(guó)先哲孟子曾說(shuō)過(guò)：天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼？羅蘭所說(shuō)的一樣：英雄的偉大并不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。是的，唯有真實(shí)的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直面人生；也為有與苦難搏斗，才能是人經(jīng)受住菜枯的命運(yùn)。為人之所以稱(chēng)之為為人，就是因?yàn)樗麄兊纳耐情L(zhǎng)期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運(yùn)的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大！
1858年，瑞典的一個(gè)富豪人家生下了一個(gè)女兒，然而不久孩子就染上了一中無(wú)法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。然而那女孩并沒(méi)有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她終于能獨(dú)自站起來(lái)了！從此，孩子的病便痊愈了。女孩長(zhǎng)大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，盡管她經(jīng)理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性，她就是茜爾瑪？拉格蘿芙。就像梁?jiǎn)⒊f(shuō)的：患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)府，他們之所以被稱(chēng)為偉，不僅僅只是因?yàn)樗麄兊囊簧强嚯y的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手，緊緊地握住了名譽(yù)的咽喉，是生命的為大得以展現(xiàn)，是生命的價(jià)值得以升華！
這精神就應(yīng)該是我們所尋找的吧！這精神也應(yīng)該正是我們所需要的吧！有了這種精神，我們定能沖出黑暗；有了這種精神，我們定能走向成功！
名人傳讀書(shū)筆記11
對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?
在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說(shuō)，“偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
名人傳讀書(shū)筆記12
《名人傳》十分好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼.羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼.羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一向都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了――他不要?jiǎng)倮�。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛
苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就必須會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿好處，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
名人傳讀書(shū)筆記13
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
名人傳讀書(shū)筆記14
寒假期間，我讀了《名人傳》這本書(shū)，我為三位名人的一生感到惋惜。
《名人傳》又稱(chēng)《巨人三傳》，是法國(guó)作家羅曼。羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱(chēng)。作品主要講了音樂(lè)家貝多芬、雕刻家米開(kāi)朗琪羅和作家托爾斯泰一生的苦難和坎坷。
貝多芬作為音樂(lè)家，需要聽(tīng)覺(jué)，但在他不到30歲，耳朵開(kāi)始變聾，而且一天比一天嚴(yán)重。他幻想著擁有幸福，每次都幻滅。但無(wú)論是掌聲、榮譽(yù)還是經(jīng)濟(jì)的困窘，都不能使他停止對(duì)事業(yè)的鐘愛(ài)。
米開(kāi)朗琪羅與達(dá)芬奇和拉斐爾并稱(chēng)為“文藝復(fù)興三杰”。他有偉大的夢(mèng)想，卻一直讓皇族百般阻撓，同時(shí)疾病侵蝕了他的身體，再加上精神上的重負(fù)，他累垮了。
托爾斯泰是一個(gè)幸兒，他擁有權(quán)貴，卻長(zhǎng)著一副農(nóng)民臉，他熱愛(ài)寫(xiě)作，寫(xiě)作使他離開(kāi)了腐化、墜落的貴族生活。他第一次寫(xiě)作作品有《高加索紀(jì)事》、《養(yǎng)蜂老人》……卻因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)中止，第二次寫(xiě)作讓他再次進(jìn)入他創(chuàng)作的盛年，在他第二次寫(xiě)作中，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一書(shū)光耀了整個(gè)文壇。
《名人傳》贊美了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
名人傳讀書(shū)筆記15
今天我讀了米開(kāi)朗琪羅傳中的《絕望》這篇文章。文中主要描寫(xiě)了米開(kāi)朗琪羅內(nèi)心的恐懼以及這種恐懼給他帶來(lái)的不幸�？墒菍�(duì)于米開(kāi)朗琪羅這么膽小的人來(lái)說(shuō)，這舉動(dòng)卻是一樁勇敢的舉動(dòng)，表示他對(duì)于祖國(guó)的極度熱愛(ài)之情。
這句活寫(xiě)出了米開(kāi)朗琪羅面對(duì)國(guó)家的存亡，不再表現(xiàn)的膽怯，而是對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，同時(shí)體現(xiàn)了他的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)!
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