2020《大衛(wèi)科波菲爾》讀書筆記
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實主義大師狄更斯的一部代表作。那么在進行閱讀之后的讀書筆記應(yīng)該怎么寫呢？下面就和小編一起來看看2020《大衛(wèi)科波菲爾》讀書筆記吧。
《大衛(wèi)科波菲爾》讀書筆記
《大衛(wèi)科波菲爾》是英國小說家查爾斯·狄更斯的第八部長篇小說，被稱為他“心中最寵愛的孩子”，于一八四九至一八五O年間，分二十個部分逐月發(fā)表。全書采用第一人稱敘事，融進了作者本人的許多生活經(jīng)歷。小說講述了主人公大衛(wèi)自幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠與陰暗、愛情的幼稚與沖動、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機緣。語言詼諧風(fēng)趣，展示了19世紀(jì)中葉英國的廣闊畫面，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。
《大衛(wèi)科波菲爾》一書通過描寫主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷，多方位、多角度地揭示了當(dāng)時社會的真實面貌，突出表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用，體現(xiàn)出當(dāng)時社會的腐朽的拜金主義思潮。小說中一系列悲劇的形成都是因為貪戀金錢。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn)；愛彌麗的私奔也是因為禁不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果；而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對當(dāng)時社會那種腐壞現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對于金錢的態(tài)度，他雖然負債累累，卻以樂觀的心態(tài)面對世間的種種磨難。這個人物形象寄托了狄更斯對當(dāng)時社會的美好向往與追求。
《大衛(wèi)科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。
通過閱讀本書，我不僅在文學(xué)創(chuàng)作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價值觀方面也有了一定的提高。我再度認識到了人性在社會發(fā)展中的重要作用，也明白了自己應(yīng)該做一個怎樣的人。
《大衛(wèi)科波菲爾》讀書筆記
本書是圍繞著主人公大衛(wèi)·科波菲爾，描寫了一系列栩栩如生的.人物形象，有善良的老保姆辟果提，有貌似嚴(yán)肅卻有著菩薩般心腸的姨婆，有生活不甚如意的密考伯夫婦，有恬靜聰明的艾妮斯，有天真爛漫的朵拉，還有兇狠殘暴的摩德斯通姐弟倆……
主人公大衛(wèi)·科波菲爾出生前，他的父親就去世了，母親在他7歲時就改嫁了。大衛(wèi)的繼父是一個兇狠貪婪的家伙，而且繼父的姐姐也是個鐵石心腸，不近情理的人。他們姐弟倆不僅百般歧視大衛(wèi)，還把大衛(wèi)的母親折磨致死。母親死后，大衛(wèi)的繼父叫大衛(wèi)去當(dāng)童工。在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出來，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送進一所很好的學(xué)校，接受了良好的教育。大衛(wèi)在生長過程中經(jīng)歷磨難，但是，他善良，正值，樂于助人的天性始終沒有改變。他在困境中奮發(fā)向上，刻苦努力，最終不僅在事業(yè)上獲得了巨大的成功，同時獲得了美滿的幸福生活。
讀完整本書，我覺得給我留下印象最深刻的是主人公大衛(wèi)，他是個樂于助人的人，雖然人生遇到了重重困難，但是他面對困難好不逃避，因為他明白，逃避是解決不了任何困難的。
他那種堅強和勇敢的精神深深打動了我，同時也啟發(fā)了我：不管自己遇到多少困難，只要不逃避，只要勇敢堅強地面對，想發(fā)設(shè)法去解決，戰(zhàn)勝自己，就能成功。這才是對我們?nèi)松目简�。就拿我們小學(xué)生來說吧，也許幼小的我們還不需要挑起生活的重擔(dān)，不需要經(jīng)歷種種磨難，但擺在我們面前的是學(xué)習(xí)，大衛(wèi)這種不怕遇到困難，勇敢面對困難的精神正是我們最需要學(xué)習(xí)的。
有些同學(xué)在學(xué)習(xí)生活中一遇到“攔路虎”便馬上唉聲嘆氣，第一個想法就是請教老師或者同學(xué)，再者就是放棄，而從來沒想過靠自己的雙手去解決問題。去探索問題的出路，沒想過那樣的成功才是真正的才能，我也不例外。這本書啟迪了我，希望也能啟迪大家，讓我們一起加入學(xué)習(xí)大衛(wèi)·科波菲爾精神的熱潮中來吧！
《大衛(wèi)科波菲爾》讀書筆記
從《大衛(wèi)科波菲爾》中，我看到了金錢的力量。金錢既能帶給人幸福與力量，也可以毀滅一個人，甚至一個家庭。
大衛(wèi)科波菲爾是個可憐的孩子，他沒有父親。然而，更意想不到的事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)的母親，做了大衛(wèi)的繼父。但他異常暴虐，不僅僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親的一舉一動，還在看不順眼的時候鞭打他。因此，繼父不僅僅沒有使他享受到父愛的溫暖，反而比原來更加痛苦！更可惡的是，他與學(xué)堂勾結(jié)，在大衛(wèi)身上系上一塊告示：“當(dāng)心他，他咬人�！边@僅僅是正因大衛(wèi)在不屈服他的毆打時做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴和手，一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個小孩，之后，他的母親被摩德斯折磨而死，
大衛(wèi)成孤兒了，也失學(xué)了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與快樂的味道，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質(zhì)的。
十歲時，他被摩德斯通強迫到一家油漆公司干活，一個月只有六先令，但是每一天卻要工作十幾個小時，他有幸結(jié)識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對完美生活的向往，而大衛(wèi)則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實的心給了米考伯許多力所能及的幫忙，他們彼此感謝。多么善良的孩子。
我閱讀了幾次此書，這也是我喜愛的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來，這些其實就是現(xiàn)實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅僅在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。人性，不乏完美與丑惡。完美的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚它，讓它主導(dǎo)整個人性。而它，對于我們的社會是極其有好處的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會上去，這不僅僅對我們的社會無任何好處，甚至還會拖我們進步的后腿。對于書的資料，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他似乎在與自傳。
描述了19世紀(jì)的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中碰到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴亞？希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有舒適溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉。可子善良的保姆辟果提（她的形象在書中始終很高大，心靈完美）把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時無話不談，很親近。
辟果提的善良是自始至終的。心地永遠是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益，做的什么事，首先思考到的是我的利益會被損害嗎，或是什么自私的目的能到達、完成嗎？他們的心靈就應(yīng)被修正，以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來修正。在我們現(xiàn)實生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開始與人成為朋友時總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當(dāng)自己目的達成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。
書中最令人痛恨的是尤賴亞？希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時候都這樣。其實別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財富為快樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人（關(guān)于這點就不加說了）。憂的是他們總是不發(fā)奮工作，期盼轉(zhuǎn)機的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍然不發(fā)奮去工作，期望天上能掉下餡餅。我們此刻米考伯式的人不乏很多。也包括學(xué)生，總認為學(xué)習(xí)無聊乏味，枯燥而且不認真學(xué)習(xí)，卻渴望一個好成績，明知是不可能的，但仍執(zhí)迷不悟，他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間�；蚰承┫潞＝�(jīng)商的人，總把失敗歸咎于運氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機”，卻怎樣也想不到自己存在的客觀原因，不發(fā)奮工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來，使自己崩潰。對自己并沒有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但
很簡單：要碰到轉(zhuǎn)機。我們就應(yīng)繼續(xù)和發(fā)揚完美的人性，讓缺憾的心靈彌補過來；而對于丑惡的人性，我們應(yīng)果斷說“不”，并用完美的人性打敗它。
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