- 楊絳《我們仨》讀書(shū)筆記 推薦度:
- 相關(guān)推薦
《我們仨》讀書(shū)筆記范文(精選21篇)
認(rèn)真讀完一本著作后,你心中有什么感想呢?這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了!你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎?下面是小編為大家整理的《我們仨》讀書(shū)筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇1
楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人,是錢(qián)瑗女士的母親,《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事,故事內(nèi)容很簡(jiǎn)單:
第一部 《我們倆老了》很簡(jiǎn)短,就一頁(yè),講了一個(gè)夢(mèng)的故事,我記住了鐘書(shū)先生安慰楊老的那句話(huà):那是老人的夢(mèng),他也常做
第二部 《我們仨失散了》仍是楊老在講給我們一個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”。夢(mèng)中她是一名交通員,住在客棧,往返于三地,在病中的鐘書(shū)先生和忙碌的女兒阿圓(后來(lái)也病重)之間不停地游走奔忙,卻又無(wú)可奈何地看著他們父女倆一點(diǎn)一點(diǎn)地在她眼前消散。直至她實(shí)在不想動(dòng)了,先得到女兒“回自己家里去了”的消息,然后又看著載著鐘書(shū)先生的船變成一葉小舟,“變成了一個(gè)小點(diǎn),看著看著,那小點(diǎn)也不見(jiàn)了”消失在茫茫云海中……
第三部 《我一個(gè)人思念我們仨》附有很多張他們一家三口的生活照,是那種其樂(lè)融融,看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時(shí),夫妻倆在倫敦和巴黎留學(xué)時(shí)的合影,也有錢(qián)瑗的成長(zhǎng)照片、英國(guó)留學(xué)的.紀(jì)念照。最喜歡他們父女倆的合影,老先生愛(ài)說(shuō)女兒像他,一樣的有著聰明的頭腦,含蓄的微笑。他們仨各自的工作照,看完也讓人感動(dòng)。中國(guó)知識(shí)分子家庭的真實(shí)寫(xiě)照都在這些圖片中定格了。最后兩張老倆口相互理發(fā)的照片,拍得真好。楊先生會(huì)用電推子,鐘書(shū)先生會(huì)用剪刀。我看到這里,才真正領(lǐng)會(huì)了什么叫做相濡以沫。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇2
讀過(guò)《人間詞話(huà)》的人,都會(huì)對(duì)王國(guó)維產(chǎn)生濃厚的興趣,而其提出的“六不”觀點(diǎn),則是許多人熱議的話(huà)題之一。六不,指“不放言高論,不攻擊古人,不議論他人短長(zhǎng),不吹噓,不夸淵博,不抄襲他人言論”。而無(wú)論是哪個(gè)“不”則都是對(duì)生活的準(zhǔn)確描述,包含的都是對(duì)素質(zhì)甚至人性的考量。
不管是“六不”中的哪一點(diǎn),都會(huì)讓我想到一個(gè)人,她的一生仿佛一首溫柔綿長(zhǎng)的歌曲,悠長(zhǎng)而動(dòng)人。
楊絳在《我們仨》里傾訴了對(duì)家庭滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意和對(duì)生活的感慨。當(dāng)我讀完整本書(shū)卻發(fā)現(xiàn),書(shū)中完全沒(méi)有直接表達(dá)情感的話(huà)語(yǔ),這些濃濃的情感都在每一件家庭瑣事中體現(xiàn)得淋漓盡致。一家人早年頗多的坎坷波折,人到暮年,才有了安定的.居所,而此時(shí)的她已不再年輕。正如她所言的那樣,“人間沒(méi)有單純的快樂(lè),快樂(lè)總夾帶著煩惱的憂(yōu)慮”。而我們也同樣應(yīng)該知道,人間沒(méi)有永遠(yuǎn)的快樂(lè),也沒(méi)有永遠(yuǎn)的憂(yōu)慮。
“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃碎”。這對(duì)萬(wàn)物來(lái)講是如此,而對(duì)一個(gè)家庭一個(gè)人來(lái)講更是如此。我原以為她有著那么多兒女情長(zhǎng),苦辣酸甜,然而她對(duì)待生活的態(tài)度卻是那么簡(jiǎn)單——快樂(lè)而堅(jiān)強(qiáng)地如流水般生活在這個(gè)世界上。
人生之路有喜有悲,就像一首有起有伏的歌曲一般,但又有多少人依然可以選擇從容與淡然呢?我們要讓自己的心境如這流水般不濤不逆,正如楊絳所言,“人能夠凝練成一顆石子,潛伏見(jiàn)底,讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過(guò),自己卻只身于水中不覺(jué)水流”。世間萬(wàn)物還有那么多的驚喜未被發(fā)現(xiàn),而世間萬(wàn)物的路也有千千萬(wàn)萬(wàn)條,楊絳卻堅(jiān)定的選擇了淡然平靜。
《我們仨》讓我感觸頗多,楊絳的一生的旅途才算是真真正正的“苦旅”,而這也只是俗世眼中的苦,那些快樂(lè)、憂(yōu)慮、煩躁、悲歡離合,都是她漫漫一生所經(jīng)歷的,而她卻從這塵世中光怪陸離的生活,孕育了閃耀的鉆石,在樸實(shí)無(wú)奇的塵土中,熠熠生輝。
我們經(jīng)常抱怨人生不如意十之八九,但是我們更應(yīng)該反省自己,我們身上缺少的是什么。是那份豁達(dá)、樂(lè)觀,還是淡然、灑脫?也或許都不是吧。只是沒(méi)有那份心境罷了,我們都愿去作那波濤洶涌的江河,而沒(méi)有人愿去作那平靜的潭水。
在這一刻,我也許并未真正領(lǐng)悟到書(shū)中所寫(xiě)的那種靜如止水、淡定從容的生活方式,但至少我們也應(yīng)該尋找到那條屬于自己的路,為了我們的生活和夢(mèng)想堅(jiān)定地走下去,這才是我們的人生之路,這才是我們?cè)谑浪缀屠娴募t塵中最該做的一生的追尋
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇3
“一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng),一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭,相守相助,相聚相失”,它帶給我的不只只是感動(dòng),更是思考。
楊老先生說(shuō),人生沒(méi)有單純的快樂(lè),快樂(lè)總夾著煩惱和憂(yōu)慮。細(xì)細(xì)想來(lái),似乎楊老先生和錢(qián)老的快樂(lè)大都是苦中作樂(lè),他們沒(méi)有豐富的物質(zhì)生活,亦沒(méi)有太多的浪漫,然而他們習(xí)慣了在生活上“格物致知”,尋找支點(diǎn)。
“我們一生坎坷,暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催,我們?cè)谌松缆飞弦呀?jīng)走到盡頭了”,“一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年歲末,鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘。就這么輕易地失散了!篱g好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆’,F(xiàn)在,只剩下了我一人!泵\(yùn)待她不公,在她年邁,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)苦難,理應(yīng)享受天倫時(shí),讓她在經(jīng)歷了女兒的離去還沒(méi)緩過(guò)神來(lái)的時(shí)候,又讓她承受喪夫之痛。往者不可留,逝者不可追,楊老先生是堅(jiān)強(qiáng)的,她沒(méi)有讓悲傷逆流成河,甚至,她連悲苦都沒(méi)能任情啼哭。我不知道楊老先生是懷著怎樣的心情寫(xiě)下《我們仨》的,但我想,她在無(wú)可避免的傷感中定然也會(huì)覺(jué)得釋然、安然吧,她是如此摯愛(ài)至親,她寧愿是自己承受所有傷痛留下來(lái)“打掃現(xiàn)場(chǎng)”,寧愿所有的擔(dān)子自己一肩挑起,她向來(lái)承受慣了,向來(lái)就不是一個(gè)會(huì)感嘆“人生如夢(mèng)”“若夢(mèng)幻泡影”的人。但任是多么堅(jiān)強(qiáng)的人,也無(wú)法回首那最痛心的日子啊,于是她只能將它寫(xiě)成萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)了。
《我們仨》第一部,楊老先生說(shuō)她做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)鐘書(shū)一聲不響地撇下她自顧自走了。鐘書(shū)并不辯護(hù),只安慰說(shuō),那是老人的夢(mèng),他也常做。也許是鐘書(shū)記住了此夢(mèng),不愿意讓楊老先生忽然失去他,于是,他讓她做了一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。
第二部,楊老先生開(kāi)始了古驛道之旅,從輕靈的`夢(mèng),直到后來(lái)的沉重,再到不敢夢(mèng),讓人真切觸摸到了楊老先生的苦痛,那么真那么深。丈夫和女兒同時(shí)病危,老人兩邊跑身體疲乏不說(shuō),每天還要忍受著隨時(shí)失去至親的心痛,而且,她還不能將悲苦啼哭,她得忍著,然后換用一種心情寬慰雙方,這可苦了老人家了。
送一程,說(shuō)一聲再見(jiàn),又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng),是增加了痛苦還是減少痛苦呢?在旁人看來(lái),把離別拉得如此之長(zhǎng),想必是多增了痛苦,正所謂長(zhǎng)痛不如短痛。然而,在楊老先生心里,她應(yīng)該是想陪他走得更遠(yuǎn)的。想必鐘書(shū)亦懂,故贈(zèng)予了楊老先生一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng),可以且行且見(jiàn),且行且散。
讀完第二部,我迷失了。迷失于楊老先生的夢(mèng)里,一度分不清真假,她的夢(mèng)太真了,尤其是她夢(mèng)里與圓圓和鐘書(shū)的對(duì)話(huà),是那么地深切,那么地令人動(dòng)容,此情此景太溫馨,也太殘忍。我想,讀者們是寧愿迷失也不愿重回現(xiàn)實(shí)的。
這艘船,滿(mǎn)載著離情,愛(ài)情,哀愁,不舍與思念,最終,船負(fù)載不了這許多,還是沉了,而楊老先生也被一陣旋風(fēng)卷回現(xiàn)實(shí),落在往常變了夢(mèng)歇宿的三里河臥房的床頭。不過(guò)三里河的家,已經(jīng)不復(fù)是家,只是楊老先生的客棧了。
第三部,楊老先生回憶了過(guò)去種種,也為我們展現(xiàn)了他們仨的過(guò)去生活。楊老先生總是說(shuō)自己最笨,什么都不會(huì),是最沒(méi)用的人?删褪撬簧袩o(wú)論遇到什么問(wèn)題,她總能說(shuō)“不要緊”,而且為了鐘書(shū),她從一個(gè)連飯都不會(huì)做的小姐甘愿成為“灶下俾”,在鐘書(shū)死后,還能默默地整理他的手稿,不去追求自己的藝術(shù)。這一生,她把自己的一切奉獻(xiàn)給了這個(gè)家,她與世無(wú)爭(zhēng),與人無(wú)爭(zhēng),只求三人安好,能相守在一起,這種愛(ài)是多么深沉,多么地令人動(dòng)容。](méi)有死去活來(lái),沒(méi)有海誓山盟,他們的愛(ài),是他生平第一次劃火柴為的是為她做早飯;是她為了他甘當(dāng)“灶下婢”;是茶余飯后的一起“探險(xiǎn)”;是天各一方時(shí)為對(duì)方記下瑣碎的生活日記;是久別重逢時(shí)把“石子”掏出來(lái)細(xì)細(xì)把玩……這種愛(ài),任時(shí)空轉(zhuǎn)換,不會(huì)流逝,只會(huì)慢慢沉淀,并開(kāi)出花來(lái),散發(fā)出恒久的芬芳。
她一生追求簡(jiǎn)單,“我和誰(shuí)都不爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑;我愛(ài)大自然,其次就是藝術(shù);我雙手烤著生命之火取暖;火萎了,我也準(zhǔn)備走了”,這便是她一生的寫(xiě)照。
人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結(jié)局:“從此,他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子”,
人間也沒(méi)有永遠(yuǎn),好在,還有那“一艘船”“一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”,如今,“一艘船”終于將她渡得那“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”里去,一家人團(tuán)圓相親,再也不醒來(lái)。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇4
對(duì)中國(guó)這個(gè)著名的家庭的親情故事,應(yīng)對(duì)他們的溫暖與歡樂(lè),滄桑與憂(yōu)傷,應(yīng)對(duì)書(shū)中簡(jiǎn)單而樸白的文字,任何的評(píng)價(jià)都屬剩余,那種罕見(jiàn)的真情和達(dá)觀,在作者那里是一種淡定自然,在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生,可謂得了漢語(yǔ)的精髓,世入了人生的化境,讀這樣的書(shū),真是讓人既心往之,又感慨萬(wàn)千。
一個(gè)不平凡的人,寫(xiě)了一本平凡的書(shū),卻引起了意想不到的反響,這就是楊絳和她的`《我們仨》。文學(xué)十大好書(shū)評(píng)選結(jié)果已揭曉:《我們仨》居首位。
看楊絳先生的書(shū)是一種享受。今日看完了全書(shū),楊先生的文筆真的很優(yōu)美寧?kù)o,平凡家事國(guó)家大事娓娓道來(lái),應(yīng)對(duì)別人的陷害也看不到一絲的恨,只是泰然處之。而前面兩節(jié),三人走失在古驛道,采用虛實(shí)相間的手法,經(jīng)夢(mèng)起至夢(mèng)醒,一家人走散了,而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。錢(qián)老是名人,而楊絳先生的眼中只是一個(gè)平凡的人,一個(gè)丈夫一個(gè)父親一個(gè)兒子的主角,有幸相攜至老也不枉此生了。
好的書(shū)每看一次會(huì)有不一樣的感受,人過(guò)了30歲,對(duì)生活有了不一樣的認(rèn)識(shí)。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇5
這樣一本三口之家的回憶錄讓我越來(lái)越能體會(huì)到讀書(shū)的意義。
我比現(xiàn)在更年輕,年齡更小的時(shí)候,總覺(jué)得年老是一件特別可怕的事。“四十歲以后的人生有什么意思?都老了,活著還有什么樂(lè)趣?”我在很小的時(shí)候,就產(chǎn)生過(guò)這種想法,小孩子的無(wú)知與不懂事讓我對(duì)年老的定義非常狹窄,生活經(jīng)歷的空白也讓我完全不懂得人生百態(tài)的精彩。我只是單純的覺(jué)得,那個(gè)年齡的大人都不玩耍,做的事也都好沒(méi)意思,生活有什么樂(lè)趣?后來(lái),慢慢長(zhǎng)大的我,對(duì)于小時(shí)候這種可笑的想法,也早不在意。
現(xiàn)在,偶爾讀書(shū)。讀一次書(shū),就是與作者對(duì)一次話(huà),讀一讀他們的所思所想,品一品他們的處事哲學(xué),再順便窺探一下他們的精神世界。這樣的對(duì)話(huà),跨越時(shí)間,跨越空間,跨越年齡。通過(guò)讀書(shū),我可以做到如此交流,可是,在實(shí)際生活中,平凡普通又不善言辭的我卻不那么容易做到。這是讀書(shū)帶給我的益處。
我熱愛(ài)自己的精神世界,也越來(lái)越羨慕那些學(xué)者大家的高尚氣度,深厚的.文學(xué)素養(yǎng),沉淀濃郁的儒雅氣質(zhì),每一個(gè)人都獨(dú)具魅力。年老之際,內(nèi)心的從容,精神的富饒,都是讀書(shū)可以帶給我的。楊絳先生與鐘書(shū)先生的相處與點(diǎn)滴生活,讓我深深體會(huì)到了讀書(shū)的魅力。
文筆有限,讀書(shū)太少,好多想說(shuō)的話(huà)說(shuō)不出來(lái),想表達(dá)的意思也不完善,總之,希望以后的我也會(huì)是一個(gè)慈眉善目,富有涵養(yǎng),有自己豐富精神世界的老太太吧~
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇6
一場(chǎng)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)訴盡“我們仨”變成“孤獨(dú)的我”。
讀及此書(shū),數(shù)次哽咽。
聯(lián)想自己,總以為時(shí)間還長(zhǎng),我們能相見(jiàn)的次數(shù)還多,可是有些人,有些事猝不及防,逃避不過(guò)。
這我愿意。送一程,說(shuō)一聲再見(jiàn),又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見(jiàn)。
往者不可留,逝者不可追。
失散的人唯有文字還能證明存在。
現(xiàn)在我們仨個(gè)失散了。往者不可留,逝者不可追;剩下的.這個(gè)我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們?cè)倬劬邸?/p>
世間美好的事物總不那么牢固,如彩云般飄散琉璃般易碎。
“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”。
然這本書(shū)除了給予我感情上的共鳴,也有諸多值得學(xué)習(xí)的地方。
鍾書(shū)曾說(shuō):“一個(gè)人二十不狂沒(méi)志氣,三十猶狂是無(wú)識(shí)妄人!
在工作中總很馴良地聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo);同事間他能合作,不冒尖,不爭(zhēng)先,肯幫忙,也很有用。
我們的閱讀面很廣。所以“人心惶惶”時(shí),我們并不惶惶然。
……
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇7
最終選擇看了實(shí)體書(shū),那種書(shū)香和質(zhì)感有點(diǎn)久違了[白眼]
分了好幾段時(shí)間來(lái)看,可是我竟然也進(jìn)入了楊絳的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)中,夢(mèng)中自己的言行舉止都與他們一樣,一樣對(duì)書(shū)籍如饑似渴,一樣對(duì)生活充滿(mǎn)樂(lè)觀,一樣成為了為教育,為國(guó)家奉獻(xiàn)力量的一份子,一樣也擁有一個(gè)其樂(lè)融融的家庭。
雖然我歷史不太好,不太懂其中的一些表達(dá),但是我仿佛身臨其境,那種進(jìn)退兩難的情景,那種動(dòng)蕩不安的社會(huì),那種不敢亂講話(huà)的時(shí)代。所有人都以自己獨(dú)特的方式存在著,活著。
錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)的巜圍城》,他把婚姻比作圍城,城外的.人想進(jìn)去,城里的人想出去。可他和楊絳卻是例外,有一次,楊絳讀到英國(guó)傳記作家概括最理想的婚姻:我見(jiàn)到她之前,從未想到要結(jié)婚;我娶了她幾十年,從未后悔娶她;也未想過(guò)要娶別的女人。
她念給錢(qián)鐘書(shū)聽(tīng),錢(qián)當(dāng)即表示:我和他一樣。
楊絳答:我也一樣。
理想的婚姻應(yīng)該是什么樣子?在我有限的見(jiàn)識(shí)中,覺(jué)得就如他們一般,志趣相投,心性相契,平淡相守,共度一生。
都說(shuō)人生如夢(mèng)幻泡影,楊絳卻說(shuō):我這一生并不空虛,我活得很充實(shí),也很有意思,因?yàn)橛形覀冐怼?/p>
很感動(dòng)!很幸福!
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇8
這是一本非常熱門(mén)的書(shū)籍,書(shū)友對(duì)本書(shū)都用盡各種贊美之詞,讀來(lái)深受感動(dòng)。這跟楊絳先生的文字細(xì)膩樸實(shí)有關(guān),也因?yàn)樗麄冐淼募胰讼嗵幹雷屛覀兿蛲土w慕,更是因?yàn)樗麄兊墓适码x我們很近,像是身邊的.老奶奶跟你口述一段往事。
生與死,是一個(gè)永遠(yuǎn)訴說(shuō)不完的故事。有生就有死,死而復(fù)生,生生不息。人總有離去的那一天,從生到死,短短幾十年,家人永遠(yuǎn)是最重要的一環(huán)。我們仨亦師亦友,亦家人亦朋友,堪稱(chēng)典范。只要我們仨在一起,我們永遠(yuǎn)在一起進(jìn)步,總能找到生活的樂(lè)趣。面對(duì)死亡,面對(duì)白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦,用再悲傷的文字去描述都不過(guò)份,但在楊先生的文字中,我們看到的分明是一個(gè)知識(shí)分子的樂(lè)觀豁達(dá)和坦然面對(duì)。但這樣的坦然,留給讀者的卻是深深的為你心痛,多希望你能用文字把心中那份常人都能感受的到的痛苦描述出來(lái),讓我們替你一起分擔(dān)。
夫妻,父女,母女是家庭關(guān)系中很重要的組成部分,不管是哪種關(guān)系,要想處理得當(dāng),都需要很深的智慧。對(duì)于夫妻關(guān)系,他們是遇上見(jiàn)你之前我沒(méi)有想過(guò)結(jié)婚,遇見(jiàn)你之后我沒(méi)有想過(guò)跟其他人結(jié)婚,多浪漫的情話(huà)。他們的生活不是沒(méi)有摩擦,而是兩個(gè)人懂得包容,欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),共同學(xué)習(xí)進(jìn)步,多找生活中的樂(lè)趣,自然兩個(gè)人相敬如賓。對(duì)于父女和母女,他們沒(méi)有重男輕女,沒(méi)有因?yàn)樽约菏情L(zhǎng)輩就不高高在上,而是與她朋友般相處。
本書(shū)要推薦作為家庭讀本,供家長(zhǎng)孩子一起閱讀,一起成長(zhǎng)。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇9
歲月難掩風(fēng)華,且以?xún)?yōu)雅過(guò)一生。來(lái)來(lái)往往,形形色色的人,有人羨慕林徽因的才氣,有人著眼于張愛(ài)玲的率真,垂涎于蕭紅的洛神之名。
在我這,我愛(ài)的是不曾位列“民國(guó)四大才女”的楊絳。提到楊絳有人可能第一反應(yīng)就是,哦……楊絳啊,就是《圍城》作者錢(qián)鐘書(shū)的妻子?墒撬^頂?shù)墓馊A是不能被人忽視的。楊絳先生畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué),清華大學(xué)研究生,先后前往英國(guó)牛津大學(xué)和法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修,
曾任北京大學(xué)文學(xué)研究所、中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所的研究員,作家,評(píng)論家,翻譯家!短萍X德》譯文是公認(rèn)最佳譯作,并作為禮物被開(kāi)國(guó)元?jiǎng)奏囆∑劫?zèng)予西班牙國(guó)王。九十年代后,丈夫錢(qián)鐘書(shū)和獨(dú)女錢(qián)媛先后去世,楊絳先生隨即將自己與丈夫錢(qián)鐘書(shū)的稿費(fèi)與版稅捐贈(zèng)給母校清華大學(xué),隱入深居,基本封筆。2003年,《我們仨》問(wèn)世,這本書(shū)以夢(mèng)幻文學(xué)的方式記錄了錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)媛生前最后的時(shí)光,以及夫婦二人青年時(shí)同游歐洲以及建國(guó)之后的一些事件。干凈明晰,無(wú)陰無(wú)晴,是這個(gè)人,也是我對(duì)這本書(shū)的感受。
在《我們仨》中,楊絳先生這樣說(shuō)到“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”,F(xiàn)在只剩下了我一人。楊絳先生的晚年平平淡淡但不乏味,面對(duì)好奇者的詢(xún)問(wèn)她一如既往的微笑,在我看來(lái),楊絳先生雖沒(méi)有“四大才女”的頭銜,沒(méi)有“洛神之名”,但似乎這樣的狀態(tài)才是她要的',她愛(ài)的。錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中有這樣一句話(huà):他說(shuō)的“讓她三分”,不是“三分流水七分塵”的三分;而是天下只有三分月色的三分。且以?xún)?yōu)雅過(guò)一生是楊絳先生的人,“不著一字,盡得風(fēng)流”是楊絳先生的文。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇10
我們倆老了,我仨散了。
楊絳的文字沒(méi)有悲傷,沒(méi)有怨恨,不是仙風(fēng)道骨般的超脫,那樣,也太不生活了,她是熱愛(ài)的。(周子翼說(shuō),好的文人,骨子里一定是愛(ài)生活的。)
這本書(shū)記述了她和楊絳一同于外求學(xué),一同面對(duì)生活的瑣事,一同面臨人生和家國(guó)大事的抉擇……
書(shū)里的錢(qián)鐘書(shū)不是清華大才子,不是夏志清現(xiàn)代小說(shuō)史里的天才。他也為了學(xué)歷要看自己不想看的書(shū),為了生計(jì)要在自己不擅長(zhǎng)的系里做事,為了長(zhǎng)子孝道,放棄清華的聘請(qǐng),選擇在父親身邊工作……他并不是可以只顧于自己的學(xué)業(yè),他和當(dāng)時(shí)中國(guó)很多的長(zhǎng)子、文人一樣,有很多的`無(wú)可奈何,有很多的步履維艱。
他是丈夫,他不懂生活家計(jì),一出國(guó)他就摔到了牙齒,他把墨水弄到衣服上會(huì)自責(zé),他碰掉了家里的臺(tái)燈會(huì)束手無(wú)策……但是他在她懷孕的時(shí)候,做好湯,煮好茶水,他們一家三口生活的日子里,他早起,弄好早餐……
他是父親,像所有父親一樣,他覺(jué)得,沒(méi)有人可以配得上我女兒。像他,一目十行,過(guò)目不忘,是讀書(shū)的種子;像他,好格物致知;像他,老師在旁邊,也喜歡自己翻字典,最喜歡的事也是翻字典……楊絳說(shuō),圓圓的才氣,是隨了他。
他們之間的信件,好玩,像朋友之間的玩鬧,用一些只有他們之前才知道的符號(hào)。丑年丑女阿瑗致上!gayandPOPO
阿瑗成了家里的支柱,爸爸在那條船上飄著,娘害怕走夜路,還算不準(zhǔn)船飄行的時(shí)間……阿瑗在學(xué)校教書(shū),囑咐好娘,安慰爸爸……
老病相催,就走到了人生盡頭。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇11
這是一本“老人書(shū)”。一本不建議年輕人去讀的書(shū)。
不怕看不進(jìn)去,就怕看懂了或許就要老上幾歲。
初章的辛酸如同化作實(shí)質(zhì)的哽咽,處處透露著遲暮的女子對(duì)于生活和生命的無(wú)奈,無(wú)能,無(wú)為。夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交縱錯(cuò)雜,并伴隨著某些貌似無(wú)意義的.描寫(xiě),文字沒(méi)有目的,也不清晰。如果用生命形態(tài)去描述,那些句落就是蒼老。
當(dāng)年少的回憶展開(kāi)時(shí),文風(fēng)又宛如行云流水,能感受到一個(gè)年輕的靈魂在呼吸跳動(dòng)。關(guān)于食物,關(guān)于探險(xiǎn),關(guān)于生活中的種種都能嗅到幸福。文字并不精簡(jiǎn),我想或許是因?yàn)檎湟,記錄才顯得瑣碎。
往后,戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。再往后,社會(huì)變動(dòng),病痛折磨,流離失所。想想年輕人的煩惱真叫不上煩惱。
初讀時(shí)留下印象的多是二老的甜蜜,為人的原則,以及一些鼓舞的話(huà)。回過(guò)頭來(lái)翻看筆記,才發(fā)現(xiàn)諸如 “把一個(gè)小夢(mèng)拉成萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)” “那時(shí)候我年紀(jì)還小,不懂得造化弄人” 這樣喪氣滿(mǎn)滿(mǎn)的話(huà)語(yǔ)從一開(kāi)始就有很多。
可能對(duì)二老來(lái)說(shuō)都還好,就像文中所寫(xiě):“我們的閱讀面很廣,所以‘人心惶惶’時(shí),我們并不惶惶然”。而我跟著作者情緒走,居然也就略過(guò)去了。所以說(shuō)讀書(shū)真好,花一點(diǎn)零碎甚至就能買(mǎi)下別人一生的心血和思想,真是最值當(dāng)?shù)馁I(mǎi)賣(mài)。
同樣也是回過(guò)頭來(lái)重讀虛幻的章節(jié),才發(fā)覺(jué)那些看似無(wú)意義的,其實(shí)才是作者最真實(shí)的情緒。那是即便決定記錄,卻還是不能直接面對(duì)苦痛的猶豫,所以只能在紙上徘徊。
“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”。讀完整再本回過(guò)頭來(lái)看,一句“我一個(gè)人,思念我們仨”,只這一句便傷到肝腸寸斷。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇12
楊絳先生用樸素的語(yǔ)言講述了一家三口的相聚、相守、相離、相思……滿(mǎn)滿(mǎn)的都是愛(ài)。
楊絳先生字里行間里透出一種慈母的溫暖,賢妻的知書(shū)達(dá)理,每當(dāng)鐘書(shū)闖了禍,她總是會(huì)說(shuō)“不要緊,我會(huì)修”,然后鐘書(shū)就真的不再擔(dān)心,而楊絳先生也真的會(huì)修好。那種溫柔如水里又有一種強(qiáng)大的包容,被孩子和丈夫深深的信任和依賴(lài)。
圓圓4歲就開(kāi)始看書(shū),翻書(shū)的樣子和爸爸一摸一樣,用拇指和食指,翻的很快,那副畫(huà)面立刻生動(dòng)地出現(xiàn)在我的眼前,圓圓12歲就看完了很多名著,比如西游記等等,說(shuō)到西游記我現(xiàn)在正在看,是那種半古文的,一邊看一邊看注釋?zhuān)砸徽f(shuō)孩子是父母的復(fù)印件呢,在這樣充滿(mǎn)書(shū)香之氣的`家里耳濡目染,常看唐詩(shī)三百首,不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟啊……
圓圓成為大學(xué)教授后,楊絳先生還和丈夫說(shuō):咱們的孩子強(qiáng)爹娘勝祖宗,開(kāi)會(huì)發(fā)言時(shí)我的心都跳的蹦蹦響,阿圓卻不慌,還總是有她獨(dú)到的見(jiàn)解,好多會(huì)議都是她主持!鐘書(shū)書(shū)也一個(gè)勁地點(diǎn)頭稱(chēng)贊說(shuō),我們的圓圓是可造之才!從這里又可以看出楊絳夫妻的謙虛和對(duì)孩子肯定和贊賞!
一家人都樸素簡(jiǎn)單純真,有著高貴的靈魂。楊絳先生說(shuō)我們仨在一起就算不說(shuō)一句話(huà),也會(huì)讓我們覺(jué)得很舒服和溫暖。三個(gè)人在一起互不打擾,各自做各自的事情,互相依賴(lài),又互相尊重。
后來(lái)阿圓得病先走了,過(guò)了一年丈夫也離開(kāi)了,就留下楊絳先生一個(gè)人,她說(shuō):只留下我一人,我想念我們仨……看著眼淚止不住流下來(lái)…
讀這本書(shū)的感覺(jué)就像聽(tīng)楊絳先生在講自己的一生,從她很小的時(shí)候,講她的父母親,她的兄弟姐妹,講她和鐘書(shū),講圓圓和她們仨,安靜平和的語(yǔ)氣講述著娓娓動(dòng)聽(tīng)的好故事。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇13
楊老的記敘方式實(shí)在沒(méi)有什么特別的,平鋪直敘,情感起伏很少,但攔不住我就是看得停不下來(lái),可能因?yàn)槠降淖种袧M(mǎn)溢的溫馨、幸福還有和諧。
每個(gè)家庭的相處模式都不一樣,我們大多數(shù)都只體驗(yàn)過(guò)父母的相處方式,這時(shí)候家庭生活和諧的.重要性就無(wú)限凸顯了。要多讀書(shū),才知道和諧的家庭是什么樣,自己想要什么樣的家庭生活,我非常喜歡楊老的相處模式。
每個(gè)人都不一樣,絕不強(qiáng)求統(tǒng)一,生活習(xí)慣上,你雖然做的不合我意,但我尊重,絕不強(qiáng)求絕不埋怨,彼此安然;在不同的時(shí)候互相做好自己大人或小孩的角色,為對(duì)方考慮,互相扶持,沒(méi)有什么事是誰(shuí)必須做的,不要被世俗所定義的思維定勢(shì)限制,我這樣做只因?yàn)槲以敢鉃槟氵@樣做;每個(gè)人都有自己真正熱愛(ài)的事情,無(wú)論在多么惡劣的情況下,只要陪伴著,就可以心無(wú)旁騖的在生活中尋找樂(lè)趣,要始終保持好奇心,和愛(ài)的人一起探索世界的奇妙,千萬(wàn)不要被工作、生活壓力淹沒(méi)了生活的樂(lè)趣;如果迫于現(xiàn)實(shí)無(wú)法在一起陪伴,也要記錄下自己的生活,養(yǎng)成習(xí)慣,只待相聚時(shí)分享,再次成為最了解對(duì)方的人。
楊絳先生理解錢(qián)老的孩子氣,無(wú)論這么個(gè)大人物做出多么幼稚不可理喻,生活上有些弱智的事情,都覺(jué)得很正常,并且非常愿意為他做這些事情,可能是在楊老看來(lái)這就是錢(qián)老最迷人的地方,或者是他們的內(nèi)在世界如此契合,以至于生活物質(zhì)方面的問(wèn)題都不再重要;但錢(qián)老對(duì)楊老也是極關(guān)心的吧。無(wú)論如何,能夠培養(yǎng)出錢(qián)媛這樣孝順暖心的女兒,可以看出從小的家庭氛圍絕不缺愛(ài),多么溫馨。
慢慢體會(huì),多看幾遍。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇14
七月初與《我們仨》失散了,怎么也找不到,一直認(rèn)為失散與家以外的地方。卻不想8月初時(shí)被一直念念不忘此事的兒子苦尋到了《我們仨》。
兩次閱讀這本書(shū)有著不同的心情。先前讀了《我們倆老了》、《我們仨失散了時(shí),我正好在醫(yī)院等待身體檢查,先生就把我?guī)нM(jìn)了她的夢(mèng):先生與家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散、虛虛實(shí)實(shí),亦幻亦真。這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的最后一段人生路的寫(xiě)照,是對(duì)錢(qián)鐘書(shū)先生和錢(qián)瑗濃濃的親情回憶。
失而復(fù)得,接著讀《我一個(gè)人思念我們仨》是著墨的篇幅,娓娓道來(lái)的是一個(gè)家庭最普通最平凡的一個(gè)個(gè)日子。書(shū)中有許多細(xì)節(jié)感動(dòng)著我:夫妻之間相互的'支持和扶攜,而同甘共苦的風(fēng)雨人生,讓他們對(duì)彼此更加依戀和關(guān)愛(ài)。圓圓的出生,透過(guò)一個(gè)個(gè)小故事,仿佛看到這個(gè)其樂(lè)融融的家里,處處有歡笑,有情調(diào),有趣味。父女倆是“哥們”,父母關(guān)愛(ài)女兒,女兒也懂事、自覺(jué),不讓父母操心,對(duì)爸爸和媽媽?zhuān)嫦袷琴N身的小棉襖,關(guān)懷備至,體貼有加。出差時(shí)喜歡記錄所見(jiàn)所聞或思念之情,在家的也會(huì)記下瑣瑣碎碎的事情,這些他們稱(chēng)之為“石子”,有空會(huì)經(jīng)常在一起“把玩欣賞”。書(shū)后也附了不少“石子”,“我們仨”的相親相愛(ài)都在“石子”里有著真真實(shí)實(shí)的反映。
寫(xiě)到這里,我似乎對(duì)《我們仨》又多了點(diǎn)感想在心頭。不由得想起給弟弟寫(xiě)的信,無(wú)外乎是勸解弟弟與固執(zhí)的父親。從我生在這個(gè)家庭里,我們彼此相愛(ài),卻很少去透露彼此的感情。從前是我們四個(gè),現(xiàn)在我們又各自有了“小我們”和“小我們仨”。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇15
《我們仨》是92歲高齡的楊絳先生寫(xiě)的一部回憶錄,主要講述了一個(gè)三口之家溫馨的生活。
書(shū)中分為三部,第一部以夢(mèng)來(lái)開(kāi)頭,第二部寫(xiě)到一家三口失散,文字腔調(diào)凄美,是楊絳先生用以懷念先后離她而去的女兒錢(qián)媛和丈夫錢(qián)鐘書(shū)。用夢(mèng)境的.形式來(lái)哀悼?jī)晌挥H人,表現(xiàn)出了楊絳先生失去至親的悲痛。
第三部,作者用平淡樸實(shí)的語(yǔ)言描繪出一個(gè)家庭的日常生活,從兩口之家,變成三口之家。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活細(xì)節(jié),都表現(xiàn)這個(gè)家庭的和睦溫馨。三口之家均為當(dāng)代學(xué)者,錢(qián)鐘書(shū)和楊絳近從青年到中年,到老年仍然筆耕不輟,堅(jiān)持讀書(shū)寫(xiě)字和教書(shū)育人,對(duì)自我要求很高。錢(qián)鐘書(shū)是一個(gè)在學(xué)術(shù)上智商很高,卻不是很通人情世故,而生活還有些低能,卻一向堅(jiān)持給妻子做早餐的習(xí)慣,對(duì)妻子和女兒其實(shí)很體貼。
而作為兩位偉大學(xué)者的女兒,錢(qián)媛從小雖然體弱,可是生活很樂(lè)觀。她很孝順,從小就乖巧懂事,始終是父母的安慰和驕傲。作為北師大的教授,她忍著病痛,堅(jiān)守在工作崗位上,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
他們一家都是不求名份不求富貴,他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過(guò)最艱難的社會(huì)壓力,他們只是有著學(xué)術(shù)上的鉆研和追求,甚至還略帶呆板之氣。但他們好像總是能夠在平淡的生活中找出趣來(lái),比如夫妻經(jīng)常飯后遛彎兒是“探險(xiǎn)”,而彼此分享所見(jiàn)所聞?dòng)址Q(chēng)“石子”。他們一個(gè)人要扮演多個(gè)主角,爸爸在學(xué)術(shù)上是教師是巨人,在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈把毛巾折得有棱有角,可還是會(huì)半夜怕鬼怕的要死,僅有女兒在才敢走夜路。而女兒長(zhǎng)大了,會(huì)照顧媽媽?zhuān)窠憬?會(huì)陪媽媽?zhuān)衩妹?會(huì)管媽媽?zhuān)駤寢尩膵寢尅?/p>
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇16
“往者不可留,逝者不可追,剩下的這個(gè)我再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們?cè)倬劬。”——楊絳
楊絳的《我們仨》這本書(shū)主要是對(duì)“我們仨”的回憶。這本書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)了錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)媛生病住院,最終去世了。楊絳開(kāi)始對(duì)“我們仨”那個(gè)家的重溫和回憶,更多的'是表達(dá)了對(duì)丈夫和女兒的思念。她的語(yǔ)言樸素、平實(shí)卻感動(dòng)人心。
看完了這本書(shū),我想起了我們一家三口的一些趣事。
有一天晚上,我正在專(zhuān)心寫(xiě)作業(yè),突然聽(tīng)到老爸“啊”的一聲慘叫,來(lái)不及多想我就沖了過(guò)去。原先,正在給老爸拔白頭發(fā)的老媽?zhuān)鋈话l(fā)現(xiàn)有一只蚊子慢悠悠地停在老爸的腦門(mén)上,于是就條件反射地一巴掌揮了過(guò)去。蚊子是被拍死了,但可憐的老爸被打出了“腦震蕩”。于是我們?nèi)议_(kāi)始了滅蚊行動(dòng),一番努力過(guò)后,最終殲滅了飛蚊大軍。我們數(shù)了一下,竟然有十多只!這時(shí)老爸把蚊子送到老媽面前說(shuō):“這些蚊子給你熬湯吧!崩习衷仁窍胱脚幌吕蠇尩模l(shuí)明白老媽幽幽地說(shuō):“你要明白,我熬出來(lái)的湯可都是給你們二位喝的哦!眹樀睦习至ⅠR躲進(jìn)了書(shū)房,把我和老媽笑歪了。
《我們仨》里,作者提到他們一家三口給對(duì)方起了很多名字,隨便叫。其實(shí)我們家也是。我那個(gè)“無(wú)敵老媽”也給我和老爸起了一堆的名號(hào),高興叫什么就叫什么。就說(shuō)我吧:兒子、小伙子、小朋友、蛾子等等一大堆。高興的時(shí)候叫“親愛(ài)的”,不高興的時(shí)候就會(huì)大聲叫我“臭小子”!我想,我應(yīng)當(dāng)是世界上別稱(chēng)最多的人了。
在這本書(shū)里,作者描繪了一家三口溫暖的生活畫(huà)面,而如今,這個(gè)“我們仨”已經(jīng)走散了,作者有一些悲傷。這本書(shū)讓我懂得了,要珍惜一家三口在一齊走過(guò)的每一天。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇17
這三四天臨睡前躺在床上看楊絳寫(xiě)的《我們仨》,昨晚看到十二點(diǎn),也就把整本書(shū)看完了。看完這本書(shū)也就能大體了解錢(qián)鐘書(shū)從結(jié)婚后直至去世的一個(gè)生活軌跡。錢(qián)鐘書(shū)一家三口是那樣的相親相愛(ài),真的令人非常感動(dòng)。錢(qián)鐘書(shū)夫妻喜歡互背詩(shī)詞,喜歡相邀“探險(xiǎn)”,從中收獲了生活的許多樂(lè)趣。當(dāng)妻子不在身邊,錢(qián)鐘書(shū)總是把自己的生活記錄下來(lái)給妻子讀。他們把這種記錄下來(lái)的.生活中瑣瑣碎碎的事比作滯留海灘上的石子,相聚時(shí)就搬出來(lái)觀賞玩弄。他們彼此尊重自己的人生見(jiàn)解與選擇,從不勉強(qiáng),足見(jiàn)他們做為大師的睿智。楊絳寫(xiě)了這么一句話(huà)“我想,一個(gè)人的出處去就,是一輩子的大事,當(dāng)有自己抉擇,我只能陳說(shuō)我的道理,不該干預(yù);尤其不該強(qiáng)他反抗父母。我記起我們夫婦早先制定的約,決計(jì)保留自己的見(jiàn)解,不勉強(qiáng)他!币苍S正是因?yàn)檫@樣,他們能如此之融洽地生活了一身一世。
從書(shū)中可以知道錢(qián)鐘書(shū)和他的妻子楊絳最喜愛(ài)的事情就是讀書(shū),他們不追名逐利,不喜歡交際應(yīng)酬,最以讀書(shū)為樂(lè)。還可以知道錢(qián)鐘書(shū)和他的女兒記憶力都非常好,似乎有過(guò)目不忘的能力。
讀完此書(shū)似乎心上也壓上了一種似有似無(wú)若輕若重的傷感、惆悵、憂(yōu)傷。是因?yàn)樗麄兊呐畠罕人麄兏绲仉x開(kāi)人世,當(dāng)錢(qián)璦走了,錢(qián)鐘書(shū)又走了之后,楊絳在書(shū)中寫(xiě)到“不過(guò)三里河的家,已經(jīng)不復(fù)是家,只是我的客棧了!弊x來(lái)是多么的酸楚而又令人傷感。是因?yàn)榇髱煹牡蛄愫秃罄^乏人嗎?錢(qián)鐘書(shū)只有一個(gè)女兒錢(qián)璦,但錢(qián)璦卻比他們更早離開(kāi)人世,錢(qián)璦也是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者,可是她的婚戀生活缺乏該有的幸福美滿(mǎn)。但他們的不平凡學(xué)問(wèn)與成就,更不平凡的甘飴寂寞、澹泊自守的精神大約就是留給后人最好的紀(jì)念。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇18
這本書(shū)買(mǎi)了一年多,本來(lái)是想這個(gè)月把這本書(shū)和那本高大上的《the power of habit》同時(shí)進(jìn)行的,結(jié)果發(fā)現(xiàn)我自己還是避重就輕,三天就把這本書(shū)看完了,結(jié)果那本好像才第五頁(yè)而已。
選這本書(shū)是因?yàn)樽髡呤清X(qián)鐘書(shū)的老婆,因?yàn)殛P(guān)于《圍城》總是聽(tīng)到這一樣的一句旁白——里面的人想出來(lái),外面的人想進(jìn)去。多少有點(diǎn)悲觀的意味。在我的潛意識(shí)里,小說(shuō)和生活是分不開(kāi)的,但之前看了一篇關(guān)于他們一家三口(錢(qián)鐘書(shū)、錢(qián)瑗、楊絳)的報(bào)道,這種家庭我不僅僅是向往而已……一個(gè)百歲老人,在女兒、老公相繼走了之后,寫(xiě)了這本書(shū)。穿插在整本書(shū)的都有種淡淡的悲涼,沒(méi)辦法,楊絳說(shuō)“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”。但撇開(kāi)這已成定局的實(shí)事,過(guò)程的回憶,他們經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這一家三口都超級(jí)無(wú)敵愛(ài)看書(shū),而且把看書(shū)這件事給予了很高的'優(yōu)先級(jí),不愿意和不相關(guān)的人閑聊浪費(fèi)時(shí)間,感覺(jué)錢(qián)鐘書(shū)是個(gè)偏內(nèi)向的人,他認(rèn)為有了名氣就是多些不相知的人,他希望有幾個(gè)知己,不求有名有聲。楊絳這么評(píng)價(jià)他“人家口蜜腹劍,你卻是口劍腹蜜。與錢(qián)鍾書(shū)對(duì)等玩的人不多,不相投的人就會(huì)嫌他刻薄了。”他們自得其樂(lè)。
以前讀書(shū)時(shí),覺(jué)得那些作者都是作為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在。最近看書(shū)才發(fā)現(xiàn),這些人都屬于某個(gè)朋友圈里,這種感覺(jué)就像有了微博后,你發(fā)現(xiàn)那些你喜歡的明星、過(guò)的也是柴米油鹽醬醋茶的生活,只是你意外的發(fā)現(xiàn)別人有多努力。看到了一點(diǎn)點(diǎn)描寫(xiě)紅茶的句子,簡(jiǎn)單明了,就當(dāng)為自己下次選茶或談資多點(diǎn)參考吧——滇紅取其香,湖紅取其苦,祁紅取其色。
他們的生活很少吵架,因?yàn)樗麄冔`行“各持異議,不必求同”也就是我們常說(shuō)的尊重吧!沒(méi)有太多的甜言蜜語(yǔ)但有些話(huà)會(huì)讓你感受到承諾的分量,而且他們做到了。是哪一階段我忘了,錢(qián)鐘書(shū)對(duì)楊絳說(shuō):“從今以后,咱們只有死別,不再有生離!
這是錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)過(guò)的一句話(huà):“一個(gè)人二十不狂沒(méi)志氣,三十猶狂是無(wú)識(shí)妄人”。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇19
最初知道楊絳先生是因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū)的《圍城》,喜歡錢(qián)鐘書(shū)是因?yàn)闂罱{先生的文章,因?yàn)橄壬恼轮绣X(qián)鐘書(shū)的好玩。也不知道從哪里讀到楊絳的文章,說(shuō)是錢(qián)先生很好玩,經(jīng)常捉弄女兒錢(qián)媛,給孩子的床上埋了很多玩具,在孩子身上畫(huà)畫(huà),那時(shí)候楊絳還沒(méi)有提到孩子的姓名。
再次知道楊絳是因?yàn)椤断丛琛,那是多年前(大概?999年下半年或者2000年上半年)從西安交大對(duì)面的皇甫莊舊書(shū)攤上上買(mǎi)來(lái)的,現(xiàn)在都還隱約有印象,是那種近乎白色的封面,可惜這次寫(xiě)文章時(shí)卻找不到了,這讓我有些傷感。我一直認(rèn)為對(duì)舊文人進(jìn)行社會(huì)主義改造是十分必要的,是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必須,所以我就認(rèn)真地讀了《洗澡》。但是,讀完之后,我不是很歡欣。其中緣由,在其他文章中已經(jīng)詳細(xì)說(shuō)明,此處不再贅述。
從陜西教育學(xué)院進(jìn)修畢業(yè)回到學(xué)校教學(xué)《老王》的'時(shí)候,我對(duì)楊絳先生的人文主義思想有了更為深刻全面的認(rèn)識(shí)!睹献印返摹峨墓戮渖稀分小皠谛恼咧稳,勞力者治于人”,本意是指出社會(huì)分工規(guī)律,卻被后世認(rèn)為是封建帝王制造專(zhuān)制統(tǒng)治的理論依據(jù),最終造成了國(guó)人貴腦力勞動(dòng)、賤體力勞動(dòng)的傳統(tǒng)陋習(xí)。在這種情況下,作者能夠尊重、關(guān)心底層勞動(dòng)者,并為自己的不經(jīng)意的舉動(dòng)而愧怍就顯得難能可貴了。
雖然這僅僅是文章,但是言為心聲,這體現(xiàn)了楊絳先生經(jīng)歷過(guò)苦難生活之后對(duì)人性的光輝的懷念。前事不忘后事之師,這也是楊絳先生的感人之處。
楊絳先生之所以能有如此的人格魅力,這與她所受的家庭教育熏陶是分不開(kāi)的。楊絳出身無(wú)錫名門(mén),她的成功軌跡和家庭氛圍息息相關(guān)。楊氏以民族工商業(yè)而興,然而子孫輩卻以研究學(xué)問(wèn)而著稱(chēng),儼然成一詩(shī)書(shū)之家。楊氏家族最有名的知識(shí)女性除了楊絳之外,還有中國(guó)第一名女大學(xué)校長(zhǎng)楊蔭榆、為瞎子阿炳錄制《二泉映月》的中國(guó)音樂(lè)學(xué)一代宗師楊蔭瀏……這個(gè)家族的名人對(duì)無(wú)錫的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化都產(chǎn)生過(guò)非常深刻的影響。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇20
“春風(fēng)春雨花經(jīng)眼,江北江南水拍天”,又見(jiàn)春天。
每次翻看這本書(shū),我仿佛就看到:在您的家中,那間書(shū)房,您還保留著錢(qián)老那張簡(jiǎn)陋的寫(xiě)字桌,坐在桌旁,一縷溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái),照著您滿(mǎn)頭的白發(fā),照著您干凈的臉龐。您望著窗外,明亮的眼睛,能穿透那三萬(wàn)張寫(xiě)滿(mǎn)愛(ài)與淚、歡樂(lè)與痛苦的日歷,看見(jiàn)“您們仨”曾經(jīng)的日子,一切從未塵封,一切從來(lái)不曾離去。靜下來(lái),您回到自己的寫(xiě)字桌前,拿起筆,把這一切化作有情感的文字,見(jiàn)證、上演、書(shū)寫(xiě)出人世間的風(fēng)雨真情,告訴我們那個(gè)叫感情的東西,原本就在身邊;告訴我們不要讓時(shí)間哪兒都去,只讓她留在往家里奔的腳步中、留在平淡日子的相依里,讓它多停留一會(huì):在病床前的陪伴、在保溫盒中那怕涼的飯菜、在聊天中對(duì)視的雙眼。
“未覺(jué)池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲”。時(shí)間真的飛快,對(duì)楊絳先生來(lái)說(shuō),三萬(wàn)多個(gè)陰晴圓缺的時(shí)光變換,或許物非人非,但楊先生依舊樂(lè)觀,仍有著一顆透明的心;經(jīng)歷人生那么多的`痛苦,依然那么堅(jiān)強(qiáng),這才是從容優(yōu)雅的精神貴族!
我不想僅僅用“感動(dòng)”這個(gè)詞來(lái)表達(dá)對(duì)這本書(shū)的讀后感,雖然我曾真的被感動(dòng)過(guò)。因?yàn)槲矣X(jué)得,有時(shí)感動(dòng)別人或被感動(dòng),其實(shí)是件挺容易的事,誰(shuí)也不是鐵石心腸,誰(shuí)都有荷爾蒙的沖動(dòng),一篇文章、一部電影、一句話(huà)、一個(gè)眼神、哪怕是一條大長(zhǎng)腿、一位莫名其妙的“jiao獸”,都會(huì)有人被感動(dòng)的無(wú)法把持,流淚流汗流口水流什么的。從這個(gè)角度看,這樣的“感動(dòng)”,已經(jīng)越發(fā)廉價(jià)、越發(fā)情緒化表面化。因此,如果僅僅用受“感動(dòng)”這個(gè)詞來(lái)贊美這本書(shū),多少有些“貶低”了這本書(shū)。我倒覺(jué)得,堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)、樂(lè)觀是睿智老人傳達(dá)給我們的最重要的東西,這也是生命存在與延續(xù)的支撐,這也是睿智老人要告訴我們?cè)诟袆?dòng)后要做的一切。
《我們仨》讀書(shū)筆記 篇21
淡淡然讀完楊先生的《我們仨》,終了也是淡淡然,再女兒錢(qián)瑗,丈夫錢(qián)鐘書(shū)相繼過(guò)世的沉痛打擊下,楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶,也許這是她對(duì)逝去的人的最好緬懷方式,也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!
“心上又綻了幾個(gè)血泡”這么一個(gè)百歲老人一生又該綻起多少血泡,看著血泡一個(gè)個(gè)變大,最終噴薄而出,留下的可能才是痛苦之后的溫情。讓我記起《湯姆叔叔的小屋》里的一段話(huà)“當(dāng)一種強(qiáng)大的壓力把一個(gè)人壓得忍無(wú)可忍時(shí),他就會(huì)立刻調(diào)動(dòng)他全部體力和意志進(jìn)行垂死掙扎,企圖掀翻這個(gè)重壓,由于這個(gè)道理,痛苦到達(dá)最高潮之后,退潮時(shí)往往會(huì)給人帶來(lái)喜悅和勇氣”。這生離死別帶給楊先生的除了深秋的.悲涼,還有什么
《我們仨》這樣一本紀(jì)實(shí)文集,簡(jiǎn)便的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜,到兩人去到牛津,在圖書(shū)的海洋里徜徉,再到小圈圈的降生,成才,總也找不到什么喧嘩的聲音,找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o,老人像是在輕輕的對(duì)自我言語(yǔ),在親人墓前一齊回憶那逝去的日子。她不曾想把人生描繪的多么壯麗,多么繽紛,卻在不經(jīng)意間告訴我們,她愛(ài)著她的丈夫,女兒,她有著普天之下女人所有的那份熱忱,那份牽掛。然她的不一樣,除了書(shū)本,除了學(xué)生,除了家庭,其他的紛紛擾擾均與她絕緣,他的文字里透出來(lái)的盡是黑白底色,年輕時(shí)候的含苞待放,大家閨秀,到老年時(shí)候的沉著堅(jiān)毅。在這片田地里,你何處去尋找市儈氣息又有什么比這無(wú)聲的坦然更有重量。
了不起的,是她在浪濤滾滾塵世間,瘦弱身軀下投出的堅(jiān)毅,視野的寬廣,對(duì)知識(shí)的渴求,對(duì)任務(wù)的負(fù)責(zé),對(duì)丈夫的肯定,對(duì)女兒的寬容,只在其內(nèi)心擁有一顆淡然的心,不計(jì)名利,不求富貴,書(shū)香四溢,如入芷蘭之室!女人當(dāng)有對(duì)生活如此之真誠(chéng),又何如收獲不了安然的晚年
【《我們仨》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章:
楊絳《我們仨》讀書(shū)筆記04-26
我們仨作文07-27
瞧,我們仨作文10-18
楊絳我們仨讀書(shū)筆記讀后感04-26
讀完我們仨的心得體會(huì)01-13