一、書籍簡介
《星星之火，可以燎原》這是毛澤東在1930年給林彪的一封信。是為答復林彪散發(fā)一封對紅軍前途究竟應該如何估計征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局一種悲觀的思想。1948年林彪向中央提出，希望公開刊行這封信時不要提他姓名。毛澤東同意了這個意見。在收入本書第一版的時候，這封信改題為《星星之火，可以燎原》指名批評林彪的地方作了修改。
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二、作者簡介
毛澤東（1893年12月26日-1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領袖，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。
1949至1976年，毛澤東擔任中華人民共和國最高領導人。他對馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻以及對共產(chǎn)黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想。因毛澤東擔任過的主要職務幾乎全部稱為主席，所以也被人們尊稱為“毛主席”。
毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜志也將他評為20世紀最具影響100人之一。
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三、《星星之火可以燎原》讀書筆記
什么是一堂好課！人都會擁有一堂受益終生的好課，無論是三個小時之久的心靈熏陶，或是三句信仰之托，都是一節(jié)可以改變自我的學習之機遇。
因為看見所以相信是多數(shù)，因為相信所以看見，是少數(shù)的。一——金一南先生。往往具有優(yōu)秀領導潛力的人都是部分少數(shù)人，因為有了相信自己心中那份遠景與對美好生活的向往，我們就能看到希望。如同我們在生活中的信仰，這是值得我們?nèi)^斗實現(xiàn)星星之火，可以燎原。
信念，以中國面于苦難時來說，這種信仰帶領著愛國將士們的一腔熱血，沖向敵人，救出飽受欺凌的中華民族是將士們的責任，是對將士們的激勵與勇于勝利。
我們的先輩帶領看“救中國”的決心做出斗爭，為他們最愛的中國貢現(xiàn)出一份光和熱，這點看似沒有任何威脅的力量便作為了那點不起眼的星光之火，如兒微薄，如此薄弱，可既便是這好似不足以燃烤的星火卻也同樣可以燎原，同樣可以將星光燃成熊火，將自己對國的熱愛染到大江南北，燒至每一位中國人的心中。
毛主席說：“星星之火，可以燎原”這是對之前中國能夠發(fā)展為和平之國的信仰之光，如今，這是對新少年，新時代新生活的鼓舞，做為軍人，駐守祖國邊疆，做為老師，澆灌祖國未來，做位少年，皆為國家棟梁。做為中國人，我們慶幸擁有國家的發(fā)展強大，如今，我們昂首回望祖國百年苦難，銘記歷史，不是忘不下過去，是我們不能忘記先輩如何歷經(jīng)磨難打下江山，不能忘記如今的中國是一代代中國人用生命換來的，不能忘記現(xiàn)在生活曾也是一片小星火燎燒出來的！
星星之火，可以燎原。
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四、《星星之火可以燎原》讀后感20篇
下面是小編為你帶來的《星星之火可以燎原》的讀后感20篇，因為內(nèi)容比較多，大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的內(nèi)容。
第1篇：《星星之火可以燎原》讀后感400字
“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊�！边@首小詩多美��！天是藍的；云是白的；草是綠的；花是紅的�，F(xiàn)在人人都提倡環(huán)保，可是救有人不自覺。
在我放學回家的路上，突然發(fā)現(xiàn)前方有一縷煙在徐徐上升，走進一看，原來是有人在焚燒垃圾�；鹪谛苄苋紵�，四下無人。我想把火撲滅，可是我?guī)У乃莿偛糯蜷_不久的飲料，我沉默了一會兒，拿出飲料，扭開瓶蓋，只聽“磁礠拉拉”的一聲，一個個爭先恐后的火孩子們，一個個把火紅的腦袋塞到了垃圾下。就在這時，一個衣衫襤褸的中年人，向我飛馳而來進過他的幾分調(diào)整，調(diào)皮的火孩子們又喂了幾片枯葉，搶來搶去，拼了個你死我活。
那個中年人瞅了我一眼，對我說：“你在干什么？”
“我……在環(huán)保！”
“環(huán)保！環(huán)什么保？我在取暖呢！”
“請問您不知道嗎，焚燒后的煙的毒氣，聞多了，對人是又致命危害的�！�
“你懂什么，這對大氣沒有害處的，對人也沒有�！�
看到他這樣我的火實在是呀不下去了，對他吼了一聲：“我要把這火撲了！”
十幾分鐘以后我提著家里的廢水來到這里，已是人去樓空了。他把火滅了，推著車子走了……
我知道，以我個人的力量是微不足道的，恰似“星星之火”。我希望大家都環(huán)保，那我們的力量也是可以“燎原”的。
第2篇：《星星之火可以燎原》讀后感500字
我最喜歡的事情就是可以放假，因為基本上在放假的時候爸爸會帶我們一家出去游玩，有時候會回老家去體驗一下鄉(xiāng)村生活，走鄰訪友。城市有城市的繁華，鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)村的樂趣。
鄰居家的哥哥姐姐經(jīng)常帶我出去一起玩，我最喜歡的事是烤地瓜。要先找一個地方，最好旁邊要有枯樹枝可以撿來燒火。雖然撿柴有點辛苦，但是看到那火慢慢的燒著，等著鄰家哥哥把地瓜翻面，聞著地瓜香，心里很開心。好不容易地瓜終于熟了，雖然烤熟了的地瓜像塊黑炭頭，但是掰開里面卻是香噴噴的。吃著通過自己努力吃到的東西就是不一樣。回去時，哥哥拿來一盆水往已經(jīng)熄了火的木堆里澆。我問哥哥火已經(jīng)滅了，為什么還要澆水呢？哥哥告訴我雖然看上去火已經(jīng)滅了，但是還有火星，如果風把火星吹到干枯的草叢里有可能引發(fā)火災，要是沒有及時發(fā)現(xiàn)的話，說不定會把后面的山都給燒光。我以為是哥哥唬我，所以我回家跟爸爸說了這件事，爸爸說哥哥這樣做是對的，前年村里有一個人在自家田里燒野草因為處理不當，當時又因為是冬天天氣很干燥，所以導致大火燒山，附近連著的幾座山也被燒，幸好后來火勢被控制了，不然不知道還要燒掉多少。爸爸隨后告誡我不準玩火。
我驚訝了好久，小小的火星居然可以引發(fā)大火。不知道多少起火災是因為小火星引起的，因為不重視，認為小小火星不足為患而導致大火。所以我們要重視，謹防星星之火燎原。
第3篇：《星星之火可以燎原》讀后感800字
最近讀了毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，能夠燎原》，是為答復林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟就應如何估計的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當時林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的一種悲觀思想。那時在對于時局的估量和伴隨而來的行動問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認為在距離革命高潮尚遠的時期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而期望用比較輕便的流動游擊方式去擴大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再來一個全國武裝起義，那時把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認清楚。
有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動主義的道路。
那時中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織也是弱的。這樣中國革命的走向高潮，必須會比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實質(zhì)上看，那便是"星星之火，能夠燎原。"此刻雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五四運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明。
馬克思主義者對未來的發(fā)展和變化，只能說出個大的方向，不可能機械地規(guī)定時日。所謂的中國革命高潮快要到來，正如毛澤東所說的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”
毛澤東的這篇《星星之火，能夠燎原》在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了期望。
星星之火能夠燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進的方向。我們黨憑著“星星之火能夠燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。
第4篇：《星星之火可以燎原》讀后感1000字
星星之火，當真可以燎原么？
明萬歷首輔張居正在《答云南巡撫何萊山論夷情》一文中首用“星星之火，可以燎原”，用來形容奸佞和貪瀆之輩必須嚴控，以扼殺其生存土壤，不然就會為禍一方，繼而百姓暴動成為禍患。而毛澤東在1930年寫下此文時與張居正之意恰好相反，“星星之火，可以燎原”在毛澤東筆下成為了革命的希望，成為紅色政權(quán)終將領導中國革命獲取勝利的信念。
自毛澤東領導工農(nóng)紅軍開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，在探索出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路之后，黨和紅軍內(nèi)部不少人仍然對革命前途產(chǎn)生悲觀情緒。到了1929年底，這種情緒依然在黨和軍隊內(nèi)彌漫。時任紅四軍第一縱隊司令員的林彪在一部分人中散發(fā)了對紅軍前途究竟如何估計的意見信。1930年1月5日，毛澤東寫信給予了答復，批評了林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的悲觀思想。在信中，毛澤東指出：“這里用得著中國的一句老話：‘星星之火，可以燎原’”。這就是說，現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會很快的，它在中國的環(huán)境里，不僅具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。由此，“星星之火，可以燎原”就成了中國革命力量由小到大由弱到強最終取得徹底勝利的代表性表述。
文中，毛澤東從戰(zhàn)略高度，著眼全局作出了獨具慧眼的宏觀分析，從我國歷史和西歐國家革命進程方面來看，我國有著一個半殖民地半封建社會以及統(tǒng)治階級內(nèi)部長期混戰(zhàn)的現(xiàn)實局面，認為我們不必等全國各地的群眾工作做好了，然后再來一個武裝起義，而應該有計劃的建立政權(quán)深入土地革命，成為將來大革命的主要工具，而且判斷出西歐國家革命進程必將慢于中國。由此初步闡述了毛澤東關(guān)于武裝斗爭奪取政權(quán)的思想，為我國革命掃清了思想障礙指明了前進道路。同時也體現(xiàn)出一代領袖那種指點江山的偉大氣魄。從國民黨武裝力量上看，系統(tǒng)分析了國民黨的內(nèi)部矛盾，以及國民黨軍力部署的優(yōu)劣，指明了了我們應該到哪兒去發(fā)展革命火種。等等，對這些反革命力量的估量高屋建瓴的回答了“紅旗到底打得多久”這個我黨內(nèi)部的悲觀疑問。毛澤東還在文中對紅軍的行動策略問題進行了答復。堅定了我黨同志的革命信念，凝聚了我黨的力量，為接下來的革命行動打下了堅實的基礎。
毛澤東用“星星之火，可以燎原”，來重新點燃革命斗志，逐步實現(xiàn)了一個革命者，夢想家畢生追求的偉大理想。作為一個青年大學生在茁壯成長的過程中要敢愛敢恨，應該用一生的時間發(fā)現(xiàn)一個真理，找到一個愛的人，實現(xiàn)一個理想，改變一些人和事開辟屬于自己的人生領地。趁著年輕去開拓無際的夢想，釋放無畏的鋒芒。因此，《星星之火，可以燎原》對我們也有著許多現(xiàn)實的教育意義，它教會我們要敢于好高騖遠，善于腳踏實地，堅持自己的原則，實現(xiàn)一生的夢想！
第5篇：《星星之火可以燎原》讀后感
今年是抗戰(zhàn)70周年，我有幸來到革命老區(qū)——延安，參觀了老一輩革命家生活和戰(zhàn)斗過的革命舊址，追憶“星星之火可以燎原”的革命足跡，感受“幾回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”的革命情懷。
我們先參觀了楊家?guī)X，那里有中一共七大會議舊址，首先來到中央大禮堂，大約有八個教室那么大，講臺上，左右兩邊分別豎著三面寬大的五星紅旗，中間掛著一幅一毛主席的畫相，十分莊嚴，我的腦海中浮現(xiàn)出一幅：毛主席神采奕奕、激情澎湃的言講“星星之火可以燎原”的畫面，那次言講不知鼓舞了多少人民，使他們看到了希望。
接著我們來到了延安時期的——棗園。毛主席、朱德、、周恩來等中央領導人都曾先后在此居住。他們的房間都非常簡陋、樸素。在那兒，我們還 去了士兵活動場所，其實活動用品寥寥無幾，可以想象戰(zhàn)士們苦中作樂時，邊下棋，邊自娛自樂。盡管條件艱苦，但他們精神飽滿。
“星星之火可以燎原”，正是這星星之火，使鮮艷的五星紅旗飄揚在中國大地，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進的方向。共和國的衛(wèi)士們憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個勝利，才有了我們今天幸福美滿的生活，在此我要向他們深深的鞠躬，我們要永遠銘記歷史，圓夢中華。
第6篇：《星星之火可以燎原》讀后感
《星星之火，能夠燎原》可謂《毛澤東選集》中最經(jīng)典的文章，在文中，我國偉大的締造者毛澤東以“星星之火微小之勢，但卻能夠燃遍中國大地”的慧眼真睛，撥開種種迷霧清醒認識到，中國革命必將進入高潮，且之速度也是十分之快的。
毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒�！弊屓珖嗣裾J識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可及的，一種空的東西�！�
毛主席在本文中引用了中國一句古語，即“星星之火，能夠燎原”，說明中國革命此刻雖僅有一點小小的力量，可是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認識在五四運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明。這篇文章是毛主席為答復林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應當如何估計的征求意見的信的回信，不僅僅回答了對"紅軍能打多久"的疑問，并且提出了中國革命和武裝道路的基本思想，標志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的基本構(gòu)成。要理解一篇偉大的文章甚或一個偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動歷史提高的，就必須要對當時的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。
第7篇：《星星之火可以燎原》讀后感
最近讀了毛澤東寫的《星星之火，能夠燎原》，《星星之火，能夠燎原》是毛澤東同志在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期針對黨內(nèi)出現(xiàn)的盲動主義和悲觀主義思潮，運用馬克思主義的方法，用深入精辟的分析澄清思想混亂的一篇重要文章。
文章對當時中國革命的形勢和敵我力量的比較以及社會各階級的狀況進行了細致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根子在于缺乏對國情的認識和了解。毛澤東同志認為，只要透過發(fā)動農(nóng)民，集中優(yōu)勢兵力，實現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量必須會逐步壯大，星星之火，必將燎原!
毛澤東的這篇《星星之火，能夠燎原》在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了期望。星星之火能夠燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進的方向。我們黨憑著“星星之火能夠燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。
讀過此文之后，我覺得我們就應努力學毛澤東光輝思想，用他的思想辯別是非，在現(xiàn)實與理想探索出一條開啟理想的大門。堅持從實際出發(fā)、實事求是、理論聯(lián)系實際，在生活，學習，工作中，從點滴做起，相信星星之火能夠燎原。
第8篇：《星星之火可以燎原》讀后感
記得是在去井岡山的火車上與大家一起學習的毛澤東的這篇文章——《星星之火可以燎原》，雖然不是很長，但文章非常耐讀，讀完之后更是讓我久久不能平靜，產(chǎn)生了非常大的觸動。這是一個偉人對于時代的詮釋、是一個赤子對于國家和人民的熱愛。讀來振奮人心，足以讓熱血男兒為之動容。
文章原是毛澤東寫給林彪的一封信，完成于1930年1月5日。1930年一月，大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，與此同時紅色政權(quán)內(nèi)部也出現(xiàn)了一些問題，甚至一些領導人作出了一些錯誤的決定。面對越來越偏離軌道的革命之路，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進的正確方向，堅定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。
自毛澤東領導工農(nóng)紅軍開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，探索出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路之后，黨和紅軍內(nèi)部不少人仍然對革命前途表示出悲觀情緒。到了1929年年底，這種情緒依然在黨和軍隊內(nèi)彌漫。時任紅四軍第一縱隊司令員的林彪以新年獻詞為名，給毛澤東寫了一張賀卡，文字雖短，但字里行間，卻流露除了一種強烈的悲觀情緒。1930年1月5日，毛澤東洋洋灑灑地寫下了一篇7000多字的信給予了答復，批評了林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的悲觀思想。在信中，毛澤東指出：“這里用得著中國的一句老話：‘星星之火，可以燎原。’現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性”。
第9篇：《星星之火可以燎原》讀后感
中國革命之道與商道實在有異曲同工之妙。當然我不是第一個發(fā)現(xiàn)之人，而是已經(jīng)有好多商人學之，用之。而我正在探索的路上。
夜市之中，淘得四卷1952年版的《毛澤東選集》，在讀到第一卷113頁之時，特別想寫點讀后感受。
在中國革命的初期，主要以無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級，土豪劣紳等政治活動為主。毛主席在對社會各階級人員的情況作了詳細的描述，并系統(tǒng)的描述各階級人員的心理特征。并針對各種心理特征，給與解決方案，實在是妙，(了解一個人的心理尚屬難事，要了解，分析透每個階級人員的心理，沒有扎實的調(diào)查研究，是做不到的)————知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。同樣折射出調(diào)查研究的重要性。
在關(guān)于“關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想”一文中，毛澤東批判了當時部分紅軍的流寇思想，主要表現(xiàn)：一，不愿意做艱苦工作建立根據(jù)地，建立人民群眾的政權(quán)，并由此去擴大政治影響，而只想用流動游擊的方法，去擴大政治影響。二，擴大紅軍，不走由擴大地方赤衛(wèi)隊、地方紅軍到擴大主力紅軍的路線，而是走“招兵買馬”“招降納叛”的路線。三，不耐煩和群眾在一塊作艱苦的斗爭，只希望跑到大城市去大吃大喝。應當認識，歷史上黃巢，李闖式流寇主義，已為今日的環(huán)境所不許可。(黃巢，李闖均為中國歷史上有名的農(nóng)民起義領袖，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，但均未建立過穩(wěn)固的根據(jù)地，總是東流西竄，簡單的進行流動的戰(zhàn)爭，故以失敗告終)
從商道角度看以上問題得出，在企業(yè)管理，戰(zhàn)略上要了解你的下屬，你的對手，做好調(diào)查研究，要做到知己知彼，那你的商道將得心應手，決勝千里之外。
在商戰(zhàn)中，新公司的規(guī)劃及企業(yè)的發(fā)展，參照毛澤東關(guān)于流寇思想的批判，不難看出，一個企業(yè)，一個產(chǎn)品要立足于世間，必先建立“堅實的根據(jù)地”并由最初根據(jù)地輻射出更多的根據(jù)地，最后走出中國，放眼世界。而不能盲目主義，不顧主觀和客觀條件的盲干。
一點一滴的積累，造就了共產(chǎn)黨的今天，同樣一點一滴的積累，可以造就商業(yè)上的奇跡，一個道理：星星之火可以燎原。
第10篇：《星星之火可以燎原》讀后感
毛主席在《星星之火能夠燎原》中，將革命的力量比喻為星星之火，”那里用得著中國的一句老話：‘星星之火，能夠燎原�！@就是，此刻雖僅有一點小小的力量，可是它的發(fā)展會是很快的�！澳侨缃裰袊切┓磩恿α克悴凰恪毙切侵稹澳�？我認為要從多種情景去看待。星火要成為燎原的大火需要充分的燃料，中國共產(chǎn)黨這把大火燃燒了62年依舊興盛不衰，因為中國共產(chǎn)黨的基礎是人民群眾的支持。反動分子哪怕只剩下一個火星都能死灰復燃，是因為有追隨他們的崇拜者的支持�？创还闪α渴欠駷樾切侵�，是看它是否具有遠大的發(fā)展前途。一股新的政治力量，若其只是一部分偏激分子的所作所為，那么其終究不得民心，也將會被撲滅。若其能夠取得群眾的信任與支持，那么這股力量無論當時多么弱小，都有可能成為燎原的大火。
而中國的那些反動勢力是否獲得了群眾的支持呢？每一個政治力量都代表了一個階級的利益。中國共產(chǎn)黨代表的是中國無產(chǎn)階級的利益，所以能夠獲得廣大人民群眾的支持。而中國如今的反動勢力代表的都是少數(shù)人的利益，所作作為都是侵害人民利益的事。比如2009年7月5日，境內(nèi)外分裂勢力制造的新疆烏魯木齊市”7·5“嚴重暴力犯罪事件。截至2009年7月17日，造成197人死亡、1700多人受傷，331個店鋪和1325輛汽車被砸燒，眾多市政公共設施被損毀。對于以犧牲人民利益來謀取利益的行為，絕對得不到人民的擁護。
”我們看事情必須看它的本質(zhì)，而把它的現(xiàn)象看作入門的向?qū)�，一進了門就要抓住它的本質(zhì)，這才是可靠的科學的分析方法�！拔覀冋J識事物，要從本質(zhì)入手。自1927年革命失敗，黨的力量被大大削弱，可是毛主席仍相信”此刻雖僅有一點小小的力量，可是它的發(fā)展會是很快的�！耙驗橹袊伯a(chǎn)黨本質(zhì)上是適合中國國情的，貼合人民群眾利益的。此刻中國的那些反動勢力則正好相反。
毛澤東思想精髓是實事求是。僅有認清現(xiàn)實情景才能得出正確的認識。中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，發(fā)展都與當時的環(huán)境有關(guān)�！彼谥袊沫h(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。“當時的中國，帝國主義爭奪不休，蔣桂馮混戰(zhàn)，人民處于水深火熱之中。在生存的持續(xù)考驗下，群眾對國民黨的幻想逐漸消失，從而支持能夠帶領他們創(chuàng)造新生活的共產(chǎn)黨。此刻的中國需要革命嗎？答案是否定的。人民需要的只是豐衣足食的和平生活。雖然此刻的中國的總體生活水平不如一些發(fā)達國家，可是許多人都過上了不愁吃穿的生活。雖然社會上仍然有不和諧的現(xiàn)象發(fā)生，可是卻不是社會最深層的弊病，不足以引起社會的變革。
近年來，中國發(fā)生了很多大事，一件件都是對中國共產(chǎn)黨的挑戰(zhàn)，而黨始終做得很好。”愈是惡劣環(huán)境，隊伍愈需集中，領導者愈需堅決奮斗�！白�2008年開始，世界包括中國天災人禍不斷。應對國內(nèi)的災難，黨始終團結(jié)一致，帶領群眾抗災救災，幫忙當?shù)厝嗣褡叱鰹碾y的陰影。2008年5月12日14時28分，四川汶川發(fā)生地震，胡錦濤同志立即作出指示，溫家寶總理午時抵達四川成都，立即赴往災區(qū)指揮救援工作。總理和趕往災區(qū)的登機部隊領導講話：”我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自我看著辦！“反觀世界其他國家，沒有一個國家的政黨能像中國共產(chǎn)黨一樣，走進災區(qū)，與災民共進退。
”金無足赤，人無完人�！爸袊伯a(chǎn)黨的內(nèi)部也存在一些問題，比如腐敗問題。在此刻的社會上也有一些對黨不利的言論�？墒俏艺J為在很長一段時間里中國共產(chǎn)黨依舊是中國大地上那把”燎原的大火“。因為它的群眾基礎依舊存在。中國共產(chǎn)黨對于中國的貢獻是有目共睹的，盡管黨內(nèi)仍有一些害群之馬，可是我們?nèi)匀挥凶銐虻睦碛上嘈牛袊伯a(chǎn)黨黨仍然是當初那個為了人民而建立的政黨。
那些反動勢力引起的點點小火，看到其本質(zhì)，就不會被其表面所迷惑。毛主席在文中說：”必須這樣，才能樹立全國革命群眾的信仰……才能給予反動統(tǒng)治階級以甚大的困難，動搖其基礎而促進其內(nèi)部的發(fā)展�！耙呓饽切┓磩觿萘�，要依靠群眾。前面說到，反動勢力的力量來源于他們的追隨者，若是失去追隨者，他們也將失去對社會的威脅性。而要做到如此，首先，要做好群眾思想工作，尤其在一些比較偏僻、政治歷史地位比較特殊的地區(qū)。再者，國家要支持邊遠地區(qū)的經(jīng)濟建設工作，促進共同富裕。最終，黨要做好自身黨風建設，不斷完善自身。
第11篇：《星星之火可以燎原》讀后感
《星星之火，能夠燎原》是毛澤東針對當時黨內(nèi)一些同志對現(xiàn)實估量過于悲觀的思想而寫的，它以全面科學的方法、積極向上的態(tài)度探討了革命前途問題，肯定了革命高潮即將到來的論斷。文章資料能夠分為兩點，一個是方向，一個是方法。二者缺一不可。對未來的發(fā)展方向缺乏客觀的估計，抱有不確定性心理，就會導致悲觀，從而動搖信心甚至改變發(fā)展方向。
所以，要解決問題，就需要明確方向，樹立信心，并采取有效的方法，循序漸進。
首先，是方向問題。明確的方向使實踐活動具有針對性和目標性。方向的把握，要注意：
第一，要客觀全面地看待分析問題。毛澤東同志在分析當時的局勢時，既能看到革命的主觀力量，又能看到反動統(tǒng)治階級的力量，并與國外進行比較，由此得出中國的革命環(huán)境應當說是略占優(yōu)勢的結(jié)論�！靶切侵穑軌蛄窃��！敝袊母锩α考词故艿奖仨毜南魅�，也能夠在這塊土地上點燃革命的高潮。
第二，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。文中毛澤東同志透過軍閥混戰(zhàn)、失業(yè)激增、壓迫嚴重的社會背景，看到了中國革命力量會因為反革命勢力的猖狂逼迫變得集中而越發(fā)壯大這樣的本質(zhì)。當今社會，人們在處理問題時，也應透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要科學分析問題實質(zhì)，理論聯(lián)系實際，分析，總結(jié)，再分析，再總結(jié)。
第三，要有積極向上的態(tài)度。毛澤東同志在文中講到，不能一遇到敗戰(zhàn)，或四面被圍時就把悲觀的思想擴大化。在對現(xiàn)象進行科學的分析之后，進取的心態(tài)更有利于我們理智把握方向，也更有利于我們最終解決問題。
其次，是方法問題。
第一，理論聯(lián)系實際。毛澤東同志在分析軍事路線和軍事戰(zhàn)略時，吸取歷史上成功的經(jīng)驗和失敗的教訓，一步一個腳印地前進，走出一條屬于中國的道路來。鄧小平曾說過：“實踐是檢驗真理的唯一標準�！笨陀^事物是離開人的活動而獨立存在的。所以，必須把主觀同客觀經(jīng)過實踐聯(lián)系起來，這樣就能夠把原先指導實踐的理論同現(xiàn)實對照，從而檢驗出理論的真理性。做到了這一點，我們才能夠讓事物更加穩(wěn)定地向著目標發(fā)展。
第二，循序漸進�！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！闭缥闹兄v到政權(quán)的發(fā)展是波浪式地向前擴大的，革命不會一步成功，是逐步斗爭、發(fā)展的結(jié)果。事物的發(fā)展都是一個量變到質(zhì)變的過程，所以也需要我們循序漸進。鄧小平在搞經(jīng)濟時，就是從試點開始的，從點到線再到面，依次逐步進行，這樣才能夠盡量避免在發(fā)展過程中可能出現(xiàn)的錯誤。
總的來說，在《星星之火，能夠燎原》中，我所能感受到的并不僅僅是毛澤東作為一代偉人的堅強信心和高瞻遠矚，更多的是毛澤東的理論思想對于今日實踐活動的重要指導意義。我們在解決問題要把握好方向和方法問題，客觀全面地分析問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以進取的態(tài)度應對，理論聯(lián)系實際，用實踐檢驗真理，在實踐中前進，循序漸進，最終到達目標。
第12篇：《星星之火可以燎原》讀后感
《星星之火，能夠燎原》是毛澤東針對當時黨內(nèi)一些同志對現(xiàn)實估量過于悲觀的思想而寫的，它以全面科學的態(tài)度方法探討了革命前途問題，肯定了革命高潮即將到來的論斷，展現(xiàn)了毛澤東對于全局戰(zhàn)略把握的突出本事，以及革命開朗樂觀的精神風貌，極大地鼓舞了革命隊伍的士氣。毛澤東在文中提到綱領性的兩點，一是對時局的估量，二是伴隨而來的行動。一個是戰(zhàn)略，一個是戰(zhàn)術(shù)；一個是方向，一個是方法。二者缺一不可。對前途和期望估計不足，當然會悲觀，可是只感覺前途是光明的，卻沒有道路可到達光明的所在，就會在挫折后動搖信心，甚至改變方向。
所以，對于問題的解決，我們需要明確方向，要看到前途是光明的，以進取的態(tài)度應對，并采取有效的方法，循序漸進，以到達我們的目標。如何具體地實施，這涉及到兩個方面的問題，即方法與方向的把握。
首先，是方向問題。方向有如指燈塔、航標，具有引導作用，明確了方向，我們做起事來會更有針對性和目標性，對于問題的解決也是事半功倍。方向的把握，要注意：
第一，要全面看待事物和分析問題，從正反兩個方面并結(jié)合事物的主客觀條件。文中在分析中國的政治形勢時很好地做到這一點。它既看到革命的主觀力量，又看到反動統(tǒng)治階級的力量，并且與國外進行比較，從而說明中國的革命環(huán)境應當說是略占優(yōu)勢的。中國革命的主觀力量雖然在必須程度上受到削弱，但在這塊集聚了厚厚柴薪的土地上，即便是星星之火也能夠很快地點燃中國革命的高潮。
第二，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。從客觀現(xiàn)象到本質(zhì)的求索，要以嚴謹而科學的態(tài)度分析問題的根本。文中毛澤東正是透過了軍閥混戰(zhàn)、失業(yè)激增、壓迫嚴重的動亂社會背景，看到了這樣的本質(zhì)，中國革命力量會因為反革命勢力的猖狂逼迫變得集中而越發(fā)壯大，其積蓄的力量就像被壓縮過了的彈簧，一旦時機成熟，便會遽然爆發(fā)出驚人的力量。我們今日在處理實際問題時，也往往易被事物的現(xiàn)象所迷惑。經(jīng)過現(xiàn)象看本質(zhì)，說起來簡單，可是要想做到?jīng)]有必須的理論基礎和實踐經(jīng)驗是不行的。我們要對一般情景的實質(zhì)加以科學分析，就要從實踐中去學習體會，加強鍛煉，不斷分析、總結(jié)，再分析、再總結(jié)。越是復雜的問題越要認真地了解和考察，不要急于下結(jié)論。
第三，要有積極向上的態(tài)度，要看到前途是光明的。毛澤東在文中講到，不能一遇到敗戰(zhàn)，或四面被圍時就把悲觀的思想擴大化。成功學之父拿破侖·希爾也曾說，一個人能否成功，關(guān)鍵在于他的心態(tài)是否進取。我們在對現(xiàn)象進行分析之后，進取的心態(tài)更有利于我們理智把握解決問題的方向。
有了明確的方向，接下來則是如何落實到實際中，即方法問題。
第一，做任何事情并不僅僅是主觀因素就能決定得了的，實事求是地援引一些客觀的契合實際情景的案例材料，進行理論與實踐的結(jié)合與創(chuàng)新也是十分必要的。毛澤東在分析軍事路線和軍事戰(zhàn)略時，以一些以往有過的軍事案例作為采證的對象，從中吸取成功的經(jīng)驗和失敗的教訓，再經(jīng)過總結(jié)性分析后，進行理論創(chuàng)新和實踐實施應用，一步一個腳印地摸索前進，走出貼合中國當時國情的特色革命道路。理論的創(chuàng)新源于實踐，卻又用于實踐，正如鄧小平所說的”實踐是檢驗真理的唯一標準“。創(chuàng)新后的理論沒有實踐的應用就是廢棄的理論，是空談、空想的理論。取之實踐，用之于實踐，這便是一切提高事物發(fā)展的必然規(guī)律，做到了這一點，我們定然能夠?qū)崿F(xiàn)我們追崇的目標，到達一個全新的層次，邁向一個更高的領域。
第二，從另一方面說，無論做什么事情，也都是需要一個循序漸進的過程，由量變到質(zhì)變，一點一滴積累。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。正如文中講到政權(quán)的發(fā)展是波浪式地向前擴大的，革命不會一步成功，是逐步斗爭、發(fā)展的結(jié)果。以我們國家此刻實行的社會主義市場經(jīng)濟為例。實踐證明，市場經(jīng)濟對經(jīng)濟建設具有巨大的促進作用。而作為一個好的制度，就要不斷去完善它。但我們必須要注意的是在經(jīng)濟建設中仍然不能操之過急，這是一個量變到質(zhì)變的過程，應當循序漸進。我們曾犯了錯誤。鄧小平在搞經(jīng)濟時，就是從試點開始的，點、線、面依次進行。這樣，好的方面能夠繼續(xù)擴展，壞的方面控制在小的范圍內(nèi)，容易解決。社會主義市場經(jīng)濟的完善可能還有一段很長的路要走，但我們有理由相信”星星之火，能夠燎原“。
總之，縱觀全文，引申于今所能給我們感受到的并不僅僅是毛澤東作為一代偉人的堅強信心和高瞻遠矚，更多的是毛澤東的理論思想對于我們今日實踐活動的指導意義。任何事物都是變化發(fā)展的，有其復雜的一面，所以我們在解決問題要把握好方向和方法問題，學會辯證地看待問題，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以進取的態(tài)度處理問題，并理論聯(lián)系實際，用實踐檢驗真理，在實踐中摸索前進，一步一個腳印，循序漸進，最終到達目標。
第13篇：《星星之火可以燎原》讀后感
我用了幾天時光認真讀了毛澤東的《星星之火能夠燎原》這篇文章后，感受頗大。這是毛澤東給林彪的一封信，為答復林彪而寫的一封對紅軍前途究竟就應如何估計的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當時林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的一種悲觀思想。毛澤東同志說：此刻雖有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。他在中國的環(huán)境里具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五四運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得到了充分的證明。我們看事情務必要看它的實質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)�，一進了門就要抓住它的實質(zhì)，這才是可靠的科學的分析方法。這是毛主席用樂觀平態(tài)度和具有前瞻性的思考分析了中國當時的基本國情，說明了中國革命會從一點點發(fā)展得很快，紅色政權(quán)的革命力量就像星火燎原一般席卷全國并且最終取得偉大勝利。事實也證明了星星之火是能夠燎原，當時的群眾受國民黨的壓迫為這把火的燃燒帶給了有利的條件，而共產(chǎn)黨則是點起這把火的人，隨著時光的推移，革命終會偏向正義的一方——共產(chǎn)黨領導下的民主主義革命。
真想不到毛主席在那個時候?qū)χ袊锩心敲创蟮恼J識，分析的那么透徹;他能夠站在圈外來客觀決定中國當時的形勢;更讓人佩服的是毛澤東同志應用了哲學的思想來解釋這個問題，可見其是多么的博學。不愧是一代領袖，文韜武略，起之大家!我很是佩服毛主席偉大的思想和超強的領導潛力。文章對當時中國革命的形勢和敵我力量的比較以及社會各階級的狀況進行了細致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根本在于缺乏對國情的認識和了解。毛主席認為，只要透過發(fā)動農(nóng)民，集中優(yōu)勢兵力，實現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量必須會逐步壯大，星星之火，必將燎原。他早早就認清了中國是一個許多帝國主義互相爭奪的半殖民地，而中國有這種統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾會使統(tǒng)治階級內(nèi)混戰(zhàn)不斷并且會一天天擴大。他領導下的共產(chǎn)黨堅持共農(nóng)民主的口號是正確的，紅軍和游擊隊的存在和發(fā)展會讓紅色政權(quán)存在和發(fā)展。這種革命力量是不可估量的，而犯革命急性病的同志會看小了這種力量從而不能正確地決定中國的政治形勢。毛主席及時地發(fā)現(xiàn)了這種影響革命的思想并作出了必要的批評，運用他的領導潛力，做出堅持“建立農(nóng)村革命根據(jù)地”的正確決定。
整封信條理清晰，論據(jù)充分，思考全面，十分有說服力。在當時那種混亂不定人心搖擺的情形下，毛主席仍然表現(xiàn)出了不尋常的冷靜與樂觀，他對局勢清晰客觀的認識，使他領導中國的革命走向勝利。文章不僅僅思維嚴謹，語言文字充滿了詩人的氣質(zhì)，讓人覺得毛主席是站在高山之上看著東方光芒四射的一輪朝日。由此能夠看出毛主席在革命前進的道路上孤身超出其他很多人很遠，他帶領著中國人民朝著革命勝利的東方曙光前進，撐起了一個民族的獨立與自強。
我個人覺得，身為中國人的我們就應學習毛主席的這種偉大思想和對革命事業(yè)不懈努力終生的偉大貢獻。我們要好好學習，珍惜那些來之不易的幸福生活，學習毛主席的敢于創(chuàng)新，辨別是非的潛力，在現(xiàn)實與理論之間選取適合實際狀況，善于分析自我需要的是什么，到底該如何取舍，開辟出一條自我的理想的大門。要適應社會，不能完全脫離了社會，要堅持從實際出發(fā)，實事求是，做到科學分析事情，客觀看待事物，堅持事實就是、理論聯(lián)系實際;在學習、生活和工作中充分運用毛澤東思想，充分發(fā)揮發(fā)揮毛澤東思想，做到一切為了群眾，到群眾中去。
第14篇：《星星之火可以燎原》讀后感
《星星之火，能夠燎原》是1930年1月5日毛澤東給林彪的一封信，信中批評了當時林彪及中國共產(chǎn)黨內(nèi)一些同志對時局估量的悲觀思想。毛澤東在信中指出：“那里用得著中國的一句老話：‘星星之火，能夠燎原。’這就是說，此刻雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性�！庇纱�，“星星之火，能夠燎原”成了中國革命力量由小到大，由弱到強，最終取得徹底勝利的代表性表述。
這封信是毛澤東是在特定歷史背景下寫給特定對象的，資料有必須的歷史局限性。在讀了金一南教授寫的《浴血榮光》一書后，我覺得“星星之火，能夠燎原”放在一個更廣闊的歷史縱深去思考，知往鑒今，具有更強的現(xiàn)實指導好處。
“星星之火，能夠燎原”!“星星之火”來源于任重致遠的“理想”和披荊斬棘的“勇氣”。《浴血榮光》開篇就把讀者置身于鴉片戰(zhàn)爭失敗以后“多少先進的中國人前赴后繼”的中國大地。細數(shù)禁煙失敗的林則徐，洋務運動失敗的曾國藩、左宗棠、李鴻章，戊戌變法失敗的康有為、梁啟超，辛亥革命成果被篡奪的孫中山，直至最終完成救亡命題的以毛澤東為代表的“中國共產(chǎn)黨人”，儼然應對一個內(nèi)憂外患、積貧積弱的中國，即便大家的主義不一樣，卻都百折不撓，沒有條件創(chuàng)造條件，勇于實踐，為實現(xiàn)同一個的“理想”——“挽救中華民族于危亡”而努力奮斗。若無遠大的“理想”和實踐的“勇氣”，“星星之火”就不會出現(xiàn)。
“星星之火，能夠燎原”!但并非“星星之火”皆可燎原，構(gòu)成燎原之勢取決于諸多重要的內(nèi)外部因素。
首先，“燎原”要有適宜的“土壤”。所謂“土壤”就是外部環(huán)境和客觀條件。禁煙運動、洋務運動以及戊戌變法的失敗，要因是當時清政府還牢牢掌控著中國政權(quán)，政府高級官員的保護傘依舊存在，朝廷及各級官府貪腐依然嚴重，各種改良運動與變法只會受到強大的統(tǒng)治階級既得利益者的抵制，且此類自上而下的改革沒能全面影響和改變?nèi)鐣乃枷�，無法得到廣大百姓的普遍認同。因而，缺乏“土壤”的改革必定走向失敗。反觀辛亥革命雖并不徹底，但畢竟推翻清廷，且在大革命過程中眾多工人、農(nóng)民、學生都用心廣泛地參與進來，“三民主義”、“反帝反封建”得到全民族的高度認可，且有外部共產(chǎn)國際把社會主義革命思潮帶進中國，此時全中國的思想之風與清末相比煥然一新。
至關(guān)重要的是，《浴血榮光》中提到毛澤東在回答“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”最根本的原因是“白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭”。這來源于毛澤東對當時中國社會根本矛盾的深刻理解和精確分析，為中國革命找到了“星星之火能夠燎原”的“土壤”。
其次，“燎原”要有經(jīng)得起千錘百煉的“信仰”�！对⊙獦s光》中提到“近現(xiàn)代以來，不是我們在選取社會主義之前沒有過別的選取，而是歷經(jīng)選取。我們什么招都使過了，包括法西斯主義、無政府主義、三民主義，各種各樣的主義，都有人在嘗試、在推廣，最后才到了社會主義�！碑敵跎鐣髁x理念傳到中國時，受到了許多思想界泰斗級人物的普遍質(zhì)疑，發(fā)展的艱難程度無法想象。但“信仰”正是在久經(jīng)考驗后才能帶來“燎原”的結(jié)果。
第三，“燎原”要有緊密聯(lián)系實際的“指導方針”。《浴血榮光》中提到中國共產(chǎn)黨成立后陳獨秀、李立三、毛澤東三位領袖人物都試圖走中國革命的獨特道路，但陳李都沒走成，毛澤東卻走成了。陳獨秀在中共成立初期就力圖使中國共產(chǎn)黨完全獨立于共產(chǎn)國際，最終面臨窘境;而李立三主張“斬首”理論，讓蘇聯(lián)革命配合還在發(fā)育期的中國革命，全力援助中國武裝暴動占領城市。這些革命道路最終都沒有走成，主因在于指導方針都嚴重脫離了中國革命的實際。毛澤東為什么搞成了?因他所制定的“槍桿子里面出政權(quán)”、“農(nóng)村包圍城市，工農(nóng)武裝割據(jù)，最后奪取城市”牢牢植根于腳下的土地：正因為在廣大農(nóng)村實行工農(nóng)武裝割據(jù)，建立廣泛的農(nóng)村根據(jù)地，中國共產(chǎn)黨才在經(jīng)濟上完全擺脫了對共產(chǎn)國際的依靠，擺脫了以前一向束縛著陳李的經(jīng)濟繩索，讓中國革命在必須范圍內(nèi)能夠真正獨立，而經(jīng)濟獨立最終保障了政治獨立，指引中國革命走向最終的勝利。
第四，“燎原”要有強大的“執(zhí)行力”�！皥�(zhí)行力”體此刻兩個方面：一是有一支堅持信仰貫徹指導方針的能人強將隊伍;二是有高效組織潛力。無論是《浴血榮光》提到的共產(chǎn)黨高級將領，如“舍生忘死保留革命火種”的朱德、“精謀善戰(zhàn)”的林彪、“誰敢橫刀立馬”的彭德懷、“黃埔三杰”陳賡、“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的左權(quán)……還是書中提到的共產(chǎn)黨年輕將領(許多都過早犧牲)，如“留蘇學生成長為一代將領”陳昌浩、“美髯公”王爾琢、“飛將軍”的黃公略、“出師未捷身先死”的伍中豪、“紅軍最年輕的軍團長”的尋淮洲、“被俘后堅忍不拔”的劉疇西、方志敏、胡天桃、“飛奪瀘定橋”的王開湘、“智勇雙全”的彭雪楓等，就是這樣一支英雄隊伍，傳遞火種、把薪助火。另一方面，《浴血榮光》透過對周恩來勸說毛澤東一齊參加長征等事例的描述，展現(xiàn)了以周恩來為代表的中國共產(chǎn)黨內(nèi)組織協(xié)調(diào)工作者極大的歷史自覺，把中國共產(chǎn)黨的力量最大可能地凝聚在一齊，把散射的光芒匯聚成一束激光，燒盡一切阻礙“星星之火能夠燎原”的千溝萬壑。
最后，“燎原”要有甄別與把握機遇的“潛力”。《浴血榮光》引用了當代著名作家柳青在《創(chuàng)業(yè)史》中名言，“人的一生雖然漫長，但最緊要的卻只有那么幾步”。個人如此，政黨、國家亦然�！对⊙獦s光》中描述了李立三在撤退過程中，相機而動，決然提出并果斷堅持南昌暴動，把握住了歷史的機遇，對中國革命做出了巨大的貢獻�？v觀南昌起義在中國革命中的影響，是在中國革命處在生死存亡的危急關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨人毅然拿起武器反抗反動派血腥屠殺的重要歷史事件，標志著中國共產(chǎn)黨獨立領導武裝斗爭的開始。
綜上所述，讀了《浴血榮光》后有感，“星星之火，能夠燎原”是中國革命者留給后輩青年一筆寶貴的理論財富，它指引我們在人生道路中樹立積極向上的理想，培養(yǎng)敢想敢為的勇氣，冷靜客觀分析事物的內(nèi)在和外在規(guī)律，制定切合實際的方式方法，持之以恒，把握時代機遇。
第15篇：《星星之火可以燎原》讀后感
一元錢可以買到什么呢？若是在幾十年前應該還是可以買到不少東西的，不過在物價瘋漲的現(xiàn)在想必很多人都會覺得一元錢是那么的微不足道吧。但在河南卻有這樣一個故事。
小餐飲公司“暢飲暢食”的老板簡耀輝，在他承包的一個大學餐廳中推出了26個普通飯菜窗口和一個特殊窗口——27號窗口。這是專為貧困生提供的窗口。學生僅花一元錢，就可享用到一個二兩重的饅頭、一碗菜、一碗粥（或湯），外加一小份葷菜（魚或肉），不少非貧困生聞訊紛紛光顧27號窗口。加上人工費，每賣出一份“一元套餐”，簡耀輝會凈賠三四毛。三個月下來，簡耀輝已貼進去兩萬多元。就在簡耀輝扛不住打算拆掉27號窗口時，26號窗口銷售量大增，27號窗口銷量卻直線下降。原來是在那幾天的一次征文比賽中有一篇文章寫的正是27號窗口的故事。大家被27號窗口的故事感動了。于是，大部分學生不再光顧27號窗口，他們都希望“一元套餐”能真正被派送到那些貧困生手里。善良感動了善良，27號窗口也從此變成了一個眾所周知的“溫馨窗口�！�
簡耀輝的事跡感動了不少人， 同時他的愛心也傳遞給了更多人。
愛心是可以傳遞的。眾所周知，首富比爾·蓋茨為慈善事業(yè)已投入 260 億美元，占全部財產(chǎn)的 54% ，甚至早早立下遺囑：死后 99% 的財富捐獻給慈善事業(yè)。他的舉動給慈善事業(yè)起到了帶頭作用和榜樣作用，正是這種榜樣的力量在一定意義上也起到了傳遞和推動的作用，促使越來越多的人加入到了慈善事業(yè)中來。
這就是狹義的“星星之火 可以燎原”吧。這七個字最早出自于《尚書·盤庚上》：“若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅？”意思為一點兒小火星可以把整個原野燒起來。比喻小事可以釀成大變。也比喻新生事物開始雖然弱小，但有廣闊的發(fā)展前途。這里的新生事物指的就是愛心事業(yè)。
就像當年汶川地震的時候，正是因為傳遞的力量，社會各界人士都對汶川高度的關(guān)注，使得“眾志成城，齊心救災”的思想深入人心。不管是直接到災區(qū)去參與救援或是給受災人民捐一件溫暖的棉衣，又或者是給災民們鼓勵和希望……這些舉動都給了災區(qū)人民莫大的安慰和無限的溫暖。也使得救災工作更好開展下去。
和諧的社會和美好的生活都是要靠全體人民的努力才能換來的，正如一首歌里唱的那樣”如果人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間”雖然當下我們的社會貧富差距還比較大，甚至有些人的溫飽問題都還沒有解決。但是社會當中有像簡耀輝一樣的人存在，他們的愛心就能傳遞給更多的人，擁有愛心的人自然就會越來越多，這樣一來社會中的弱勢群體就會受到關(guān)注，得到大家的幫助。
第16篇：《星星之火可以燎原》讀后感
《星星之火，能夠燎原》是《毛澤東選集》第二卷中的一篇文章，這篇文章以書信的形式，運用馬克思主義的方法對當時中國革命的形勢和敵我力量比較以及對社會各階層狀況的進行了細致的分析，并指出黨內(nèi)有些同志產(chǎn)生盲動主義和悲觀主義思想的根源在于對中國國情認識的缺乏和不夠了解。文中還闡述了毛澤東同志對革命力量終會“星火燎原”的看法。透過對本文的學習，在思想精神層面我們有了更深刻的認識。
目標是方向，也是動力。一個人有了堅定正確的目標信念，就會以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古往今來，有無數(shù)的英雄豪杰之所以能成就偉大的業(yè)績，是因為他們胸懷崇高的理想信念，并能為實現(xiàn)這一崇高信念披荊斬棘，不懈奮斗。中國共產(chǎn)黨之所以能從一點星火成長為燎原的大火并最終建立偉大的中華人民共和國，是因為它有救人民于水火，統(tǒng)一中國的崇高信念。然而黨也曾迷茫過，困惑過。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，黨內(nèi)就一度出現(xiàn)過盲動主義和悲觀主義思潮，其根源在于對當時中國革命形勢和國情的不勝了解以及被當時形勢發(fā)展的表面現(xiàn)象迷惑，感到黨的力量就像星火不能夠與日月爭輝，從而產(chǎn)生悲觀思想，動搖了統(tǒng)一中國的崇高信念，作為黨的領導人，毛澤東同志認識到這一問題的嚴重性，所以秉燭夜寫了《星星之火，能夠燎原》一信給黨內(nèi)有這種悲觀主義的同志，并印發(fā)此信供全黨學習，此信分析了當前形勢，并闡明了黨這一星火終成燎原之勢的必然性，正如毛澤東同志所說的，“此刻雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五四運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明”。安定了黨內(nèi)很多同志的心，使他
們再一次看到了成功的期望。由此可見，一個堅定的信念對一個人乃至一個國家的成功是多么的重要，作為一個當代大學生，應對如今風云變化競爭激烈的社會，更應有堅定的信念，并為此信念不懈奮斗，才能有所發(fā)展。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)。對于一個事物，我們要透過他的表面現(xiàn)象，深入分析事物發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系，把握其實質(zhì)，才能正確認識事物，解決問題。既要透過現(xiàn)象來把握事物，就要把對事物的感性認識升華為理性認識，因為感性認識是對事物片面的，現(xiàn)象的認識，是事物外聯(lián)的東西，只有透過理性思維對感性材料去粗取精，去偽存真，才能把握事物本質(zhì)，就如石中英所說2“事物的惟一本質(zhì)不能透過直觀或自然觀察來把握，只有透過概念的思辨或經(jīng)驗的證實才能把握”。在第二次國內(nèi)革命時期，黨內(nèi)的部分同志就是因為沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)從而產(chǎn)生迷惑，在敵人的第三次“會剿”來到井岡山，及英美日在中國的斗爭愈演愈烈時產(chǎn)生悲觀的論調(diào)。為此，毛澤東同志在《星星之火，能夠燎原》中論到：“我們看事情務必要看它的實質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)�，一進了門就要抓住它的實質(zhì)，這才是可靠的科學的分析方法�！辈⒎治龅�，黨的處境并不是表面現(xiàn)象呈現(xiàn)的那樣，實質(zhì)恰恰相反，預示著反革命潮流的下落和革命潮流的復興。于此鼓勵黨內(nèi)同志堅持信念，繼續(xù)革命。由此我們學會了如何看待事物，也再一次認識到了馬克思主義原理的科學性，使我們更堅定成為一個馬克思主義者。
做事堅持不懈，越挫越勇。當我們認定要做某一件事的時候，就要立場堅定，就要有鍥而不舍的精神，不要稍遇挫折時就產(chǎn)生悲觀情緒，并把這一情緒一般化擴大化，從而感到勝利的渺茫就放下所持，而應當越挫越勇，越是環(huán)境惡劣，越是艱難困苦就越要堅持，哪怕只有萬分之一的成功機會。往往越到艱難的時刻，離勝利就越近。故毛澤東同志在信中提到，黨內(nèi)同志就應克服困難，在游擊區(qū)域內(nèi)建立紅色政權(quán)以迎接革命高潮的來臨。事實證明，正是共產(chǎn)黨人的這一精神使他們走到了最后，走上了歷史的最高舞臺。
總而概之，成功首先要有堅定的信念，其次要有堅持不懈，艱苦奮斗的精神，最后要有正確的行事方法。三者缺一不可，沒有信念，何談奮斗；沒有正確方法，何來事半功倍；沒有鍥而不舍，何以功成身就。當然這只是我的一點點感悟，《星星之火，能夠燎原》一文其實有很多值得我們學習的東西，只要我們細細感悟，將會受益匪淺！
第17篇：《星星之火可以燎原》讀后感
這個學期的思政課，我們主要學習的是毛澤東思想和中國特色社會主義概論課。
在毛澤東經(jīng)典語錄中令我印象最為深刻的一句話是“星星之火能夠燎原”這一最鼓舞人心的話，最近我就將這篇文章《星星之火能夠燎原》讀完了。
這篇文章實質(zhì)上圍繞了一個核心：中央主張分散打游擊，毛澤東建立政權(quán)。
在這個問題上，雙方的觀點是很對立的。
毛澤東在這封通信中的“直陳”令人驚訝：
“中央二月來信的精神是不好的”“中央要我們將隊伍分得很小…這是一；種不切實際的想法”“中央……對客觀形勢和主觀力量的估量，都太悲觀了”；恐怕自三十年代以后，就再也沒有人敢在給中央的公開信里面這么說話了。
《星星之火，能夠燎原》可謂《毛澤東選集》中最經(jīng)典的文章，在文中，我國偉大的締造者毛主席以“星星之火微小之勢，但卻能夠燃遍中國大地”的慧眼真睛，撥開種種迷霧清醒認識到，中國革命必將進入高潮，且之速度也是十分之快的。本文為全國人民指引了黎明的曙光。在1930年一月，應對大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志撰此文指出了“中國革命不僅僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進的正確方向，堅定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。
毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。
讓全國人民認識到“中”國革命高潮決不是完全沒有行動好處的、可望而不可及的，一種空的東西。”毛主席在本文中引用了中國一句古語，即“星星之火，能夠燎原”，說明中國革命此刻雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認識在五四運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明。
這篇文章是毛主席為答復林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟就應如何估計的征求意見的信的回信，不僅僅回答了對“紅軍能打多久”的疑問，而且提出了中國革命和武裝道路的基本思想，標志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的基本構(gòu)成。
讀一篇文章甚或一個偉人，理解他們是如何推動歷史進步的，在歷史上的好處，就務必要對當時的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。在1927年大革命失敗后，革命的主觀力量大為削弱，工農(nóng)運動走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。
中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。但從實質(zhì)上來看，“星星之火，能夠燎原”也便在萌發(fā)。
敢不敢堅持革命？怎樣堅持革命？是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾務必回答的兩個根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴峻的考驗嚇倒，他們領導了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨立領導革命戰(zhàn)爭，建立人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進入一個新階段，土地革命戰(zhàn)爭時期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時期。但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認識，他們對時局存在錯誤的估量，對形勢產(chǎn)生悲觀的認識，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭取江西的計劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴大去促進全國革命高潮的深刻的觀念。
他們似乎認為在距離革命高潮尚遠的時期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而期望用比較輕便的流動游擊方式去擴大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再來一個全國武裝起義，那時把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。而他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是與中國革命的實情作文不相適應的。他們的這種理論的來源于他們并沒有認清中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地的客觀事實，并沒有認清中國半殖民地本封建社會的國家性質(zhì)。
應對這些會影響中國革命前途的錯誤認識，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴大，毛澤東在本文中進一步指出：紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級的領導之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無異議的是促進全國革命高潮的最重要因素。并且指出要決定中國政治形勢，需要認識四個要點。總結(jié)為：（一），此刻中國革命的主觀力量雖然弱，反動統(tǒng)治階級的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；（二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢；（三），對反革命力量決不可只看它的現(xiàn)象，要去看它的實質(zhì)，切不可產(chǎn)生政治上的盲動主義或悲觀主義；（四）不可只觀察當前表面現(xiàn)象不觀察實質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴大化起來。
毛主席的這篇《星星之火，能夠燎原》在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了期望。
星星之火能夠燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進的方向。我們黨憑著“星星之火能夠燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利!讀完這篇文章，我們能夠看出：毛澤東同志以一種遺世而獨立的姿態(tài)，在中國革命的前進道路上孤身超出其他很多人很遠，他引領著身后人民群眾的行動和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進，這曙光將他并不孤獨的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個民族的獨立與自強。
在中國革命嚴重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛主席以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復興和發(fā)展中國革命的道路，這是與他一貫堅持調(diào)查研究，堅持從實際出發(fā)、實事求是、理論聯(lián)系實際這樣一條唯物主義的思想路線分不開的。
作為21世紀當代大學生的我們就應學習這種精神，用他的思想辨別是非，在現(xiàn)實與理想探索出一條開啟理想的大門。堅持從實際出發(fā)、實事求是、理論聯(lián)系實際，在生活，學習，工作中，從點滴做起，相信星星之火能夠燎原！
第18篇：《星星之火可以燎原》讀后感
星星之火，可以燎原是毛主席答復林彪散發(fā)的一封關(guān)于紅軍前途究竟該如何的征求意見回信，是毛主席在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期針對黨內(nèi)出現(xiàn)的盲動主義和悲觀主義思潮，運用馬克思主義的方法，用深入精辟的分析澄清思想混亂的一篇重要文章。
文章對當時中國革命的形勢和敵我力量的對比以及社會各階級的狀況進行了細致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根子在于缺乏對國情的認識和了解。毛澤東同志認為，只要通過發(fā)動農(nóng)民，集中優(yōu)勢兵力，實現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會逐步壯大，星星之火，必將燎原！
毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒�！弊屓珖嗣裾J識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的，一種空的東西�！�
毛主席說服林彪的四條理由：
�。ㄒ唬� 中國革命的主觀力量雖弱，但立足于中國脆弱的社會經(jīng)濟組織之上的統(tǒng)治階級的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派、組織等）也是弱的。
�。ǘ� 大革命失敗后革命的主觀力量的確大為削弱，剩下的一點小小的主觀力量，若據(jù)形式上看，自然要使同志們（作這樣看法的同志們）發(fā)生悲觀的念頭，但若從實質(zhì)上看便大大不然。
�。ㄈ� 對客觀力量的估量亦然，也決然不可只看它的形式，要去看它的實質(zhì)。
（四） 現(xiàn)時的客觀情況，還是容易給只觀察形式不觀察實質(zhì)的同志們以迷惑，特別是我們在紅軍工作的人，一遇到敗仗，或四面圍困，或強敵跟追的時候，往往不自覺地把這種一時的特殊的小的環(huán)境，一般化擴大化起來，仿佛全國全世界的形勢概屬未可樂觀，而革命勝利前途殊屬渺茫得很。
看到毛主席的信，我深深的震撼了，他這么一位偉人，竟然用商量的口吻跟林彪交流，足見他的謙虛和平易近人，還有他那睿智的思維和清晰的判斷，甚至超出了我的想象。林彪作為開國元勛，在共和國的歷史上有著重筆濃抹的一頁，從這篇回信中可見一斑，這是他，將這場運動推向高潮。雖然林彪在建國后犯過錯誤，但是他的豐功偉績依然不可以抹殺，更不能一筆帶過。
歷史總是這么偶然，卻又在偶然中孕育著必然。
第20篇：《星星之火可以燎原》讀后感
星星之火，當真可以燎原么？
毛澤東的經(jīng)典偉論，星星之火可以燎原。意圖告訴我們只要發(fā)動了農(nóng)民階級的力量，集中優(yōu)勢兵力，實現(xiàn)革命割據(jù)，革命力量就一定會壯大，星星之火，必將燎原。
星星之火，可以燎原。不知小時候父母不允許我玩火，不允許我玩鞭炮是否也與這個革命理論有關(guān)？玩火，必踩之，必水澆之，必滅之。
將毛澤東星星之火，可以燎原的理論置于當時的社會背景，不難發(fā)現(xiàn)，那點點的星星之火，不止是指的以農(nóng)村包圍城市的軍事策略，也不僅僅是告訴我們農(nóng)民階級的力量是無窮的。更是在那個艱難的環(huán)境下，告訴革命同志們，只要有信念，星星之火，即點駁希望的火種也可以燃燒整個心田的小宇宙。
作為一個革命的先驅(qū)，毛澤東需要對革命保持信心，也需要用信心來感染周圍的人，只要這樣才能讓革命的火種生生不息。星星之火好比一個人的激情，能感染他們。像是一個樂觀的人也能帶動他周圍的人，微笑著生活。這星星之火是毛澤東同志對革命的激情與信心。
星星之火，若要燎原也是需要一定的條件的。燃燒的條件，大家都學過：著火點，空氣，易燃物；由當時的革命形勢，我個人的愚見認為，著火點即特殊的歷史環(huán)境，空氣即當時迫在眉睫的革命形勢，易燃物即在沉默中爆發(fā)的人們。在1930年的一月，大革命的失敗，給駱駝的背上放上了最后一根稻草，白色恐怖籠罩著整個中國。要不要堅持革命？該怎樣堅持？這是當時人們心頭的大疑惑。對于未知的事物，人總是有恐懼心理的。而革命無疑是需要鮮血與白骨的，這在被壓迫這么久的人心中，是多么能人恐慌的存在�。�
人是不甘被壓迫的，鴻鵠的大志終將顯示。有時候國人需要一個陳勝揭竿為旗，來指引前進的方向。星星之火，在這特殊的環(huán)境下，才能愈演愈烈。星星之火 可以燎原讓人在不知不覺中擁有滿腔激情，覺得自己的心臟都隨之加速。革命是需要激情的，是需要熱血的。星星之火，燒向了自己的內(nèi)心，讓人愿意為那革命拋頭顱，灑熱血，肝腦涂地，在所不惜。
農(nóng)民是純樸的，日出而作，日落而息。當這美好而簡單的生活被打破，被禁錮的心靈，看到了黎明的曙光，那星星之火，怎能不讓人振奮？
革命理論是星星之火，而革命理論被接受者是引燃物。只有先進的思想，能引起人們共鳴的思想，才能真正的燎原。
星星之火現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是發(fā)展起來是無可估量的。我們在也應有那樣的思想覺悟，畢竟現(xiàn)在的生活條件還沒革命期間苦。
加油，自己，加油，所有在奮斗的同胞。