《活出生命的意義》讀后感15篇（集合）

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的《活出生命的意義》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《活出生命的意義》讀后感1

　　近日，單位開展了“我喜愛的好書”專題讀書活動(dòng)，前段時(shí)間正好捧讀了弗蘭克爾的著作《活出生命的意義》，心弦為之一顫。作者維克多·埃米爾·弗蘭克爾(1905-1997)是奧地利臨床心理學(xué)家，猶太人。書中記述了二戰(zhàn)時(shí)作者在恐怖與窒息的集中營(yíng)中的慘烈經(jīng)歷，在面對(duì)頻臨的肉體與精神的毀滅，作者的"意義探索"一次次挽救了他的生命，并且使生命力頑強(qiáng)延伸。他被納粹先后關(guān)押到奧斯維辛等4個(gè)集中營(yíng)，他的父母、哥哥、妻子，都在集中營(yíng)里不幸死亡，而他自己也遭受了難以想象的身心折磨及垂死掙扎。重獲自由后，他只用了9天時(shí)間完成了這本書，更將自己的生命體驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法。

　　在書中，弗蘭克爾首先描述了自己在集中營(yíng)內(nèi)的可怕非人待遇，在生死的掙扎與極端體驗(yàn)中，他仍然發(fā)現(xiàn)即便在這種極端扭曲的現(xiàn)實(shí)中，在一無所有的狀況下，在集中營(yíng)集體退化到禽獸一樣的行為時(shí)，也依舊有戳破至暗黑夜的一絲亮光，這就是人性的閃耀。比如有人走過一個(gè)屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人，然后凄然赴死。在集中營(yíng)里，他正是靠著一絲人性的心靈之光，發(fā)掘了痛苦的意義，點(diǎn)燃了他強(qiáng)烈的求生欲望，更期盼有朝一日能夠活著與妻子重逢并完成自己的心理學(xué)著作，然后他從這強(qiáng)烈愿望中汲取力量，并奇跡般的活了下來。他領(lǐng)悟到，“有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的選擇，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由”。生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免，那就把磨難作為自己獨(dú)特的`任務(wù)，充分意識(shí)到自己的責(zé)任，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)所愛的人或者未竟事業(yè)的責(zé)任，就永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄自己的生命，就會(huì)有意想不到的無窮無盡力量，能夠毫不畏懼地經(jīng)受任何艱辛困苦。

　　我們生命的充實(shí)和豐滿，需要我們?yōu)榱艘粋�(gè)有意義的目標(biāo)而努力與奮斗。弗蘭克爾認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)意義的途徑有三條：創(chuàng)造、工作；體驗(yàn)?zāi)硞�(gè)事件和人物來發(fā)現(xiàn)生命的意義；受苦。當(dāng)痛苦被發(fā)現(xiàn)有意義時(shí)，我們便不再逃避痛苦，可以通過認(rèn)識(shí)人生的悲劇性和處理困境，促使自我深思，最終發(fā)現(xiàn)人生的意義，達(dá)到自我超越。

　　作為普通人，不斷地重復(fù)平凡，懈怠與挫折感也時(shí)而出現(xiàn)。弗蘭克爾啟發(fā)我們：現(xiàn)實(shí)可以被分為身體、心理和靈性，而后者可以遠(yuǎn)離甚至對(duì)抗身體和心理的層面�？朔�工作生活中的大小困難，平凡之外的改變與創(chuàng)造，體驗(yàn)朋友的意義，都會(huì)使工作困境與痛苦體驗(yàn)變淡褪色，我們需要的是發(fā)現(xiàn)自己的靈性。

　　另外，弗蘭克爾67歲取得了飛行員駕駛執(zhí)照，80歲還攀登了阿爾卑斯山，享年92歲。

《活出生命的意義》讀后感2

　　最近閱讀了猶太心理學(xué)家維克多弗蘭克爾的專著《活出生命的意義》，該書由在集中營(yíng)的個(gè)人經(jīng)歷和意義療法兩局部組成，啟發(fā)人們不要被苦難打倒。

　　弗蘭克爾在集中營(yíng)的堅(jiān)強(qiáng)讓我佩服，他不斷實(shí)踐著尼采“知道為什么而活的人，便能生存。〞他不斷從那些放棄對(duì)未來的渴望而放棄生命的獄友那兒得到生命的啟發(fā)。

　　弗蘭克爾年輕的時(shí)候曾經(jīng)寄給弗洛伊德一篇自己關(guān)于心理分析論文而得到弗洛伊德的欣賞，但他并沒有徹底成了弗洛伊德思想的奴隸，他有自己的思想和認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為生活并非弗洛伊德所宣揚(yáng)的那樣，只是簡(jiǎn)單地祈求快樂，也并非阿德勒所教導(dǎo)的那樣只是為了爭(zhēng)權(quán)奪利。人活著是為了尋找生命的意義。

　　弗蘭克爾認(rèn)為找到生命的意義有三個(gè)途徑，做有意義的.事情、關(guān)愛他人、忍受苦難。他認(rèn)為，苦難可以鍛煉人。他在書中說道，“在任何地方，人都會(huì)遭到厄運(yùn)，同時(shí)也會(huì)遇到通過勇敢地面對(duì)苦難而實(shí)現(xiàn)道德升華的時(shí)機(jī)。〞

　　弗蘭克爾認(rèn)為每個(gè)人都是不可替代的，每個(gè)人只有意識(shí)到自己的責(zé)任才會(huì)覺得自己獨(dú)一無二。這個(gè)責(zé)任就是對(duì)所愛的人和事業(yè)都有高度的責(zé)任。

　　現(xiàn)在我們生活的時(shí)代是很繁忙的時(shí)代，我們能不能靜下來多關(guān)心自己所愛的人，我覺得這就是責(zé)任感。人們往往都把自己的工作和愛好分開對(duì)待，如果能對(duì)自己的工作都充滿高度責(zé)任和愛，我想肯定能不斷取得進(jìn)步。

　　作者發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上只有兩類人，高尚的和齷齪的，任何地方都有這兩類人，每個(gè)團(tuán)體中也有這兩類人。這也就解釋了人類社會(huì)開展不是一帆風(fēng)順，而是不斷顛簸螺旋前進(jìn)。

　　作者認(rèn)為要擁抱自然，用藝術(shù)、詩(shī)歌和文學(xué)的美滋養(yǎng)內(nèi)心的自由。

　　作者不斷在書中提到他創(chuàng)立的意義療法，我覺得可以用本書最后的一句話概括她的本質(zhì)核心，那就是“您生命的意義在于幫助他人找到他們生命的意義〞！

　　作者認(rèn)為，困苦環(huán)境能提供使人道德完善的時(shí)機(jī)，有的人會(huì)充分運(yùn)用它，有的人會(huì)放棄它。在這種環(huán)境下，人仍然要堅(jiān)持做一個(gè)勇敢、自尊和無私的人。

　　在艱難困境下，要保持內(nèi)心完全的自由確實(shí)很難，但是要是做到了，人生就很充實(shí)。生命最終意味著承當(dāng)與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。

《活出生命的意義》讀后感3

　　最近自己思考最多的就是自己生命的意義是什么，自己存在的意義是什么？如果80歲，回顧這一生，我最怕的是什么，說實(shí)話把自己嚇到了，甚至幾度難過的大哭起來。其實(shí)，以我來說無法拋開工作談生活（暫時(shí)沒有小孩，所以時(shí)間基本屬于自己），拿一天的時(shí)間說，有大半時(shí)間是處于工作的狀態(tài)或?yàn)楣ぷ鞑季值臓顟B(tài)，所以我很在乎工作給我?guī)�來的滿足感，或者同事伙伴給我?guī)�來的溫暖，可惜暫時(shí)這兩點(diǎn)都無法滿足，所以我有點(diǎn)苦惱。說完工作說生活，我很幸運(yùn)，從藝川到少爺，遇到的兩個(gè)人都是一頂一的好人，優(yōu)秀的人，帥氣的人，問題在我，其中也有很多我自己也無法控制的無奈，所以我很擔(dān)心自己八十歲還一個(gè)人孤零零的，連說話的人都沒有�？催@本書的時(shí)候，集中營(yíng)的生活我真的是當(dāng)故事看，因?yàn)轭愃频碾娪霸缫芽催^，這本書觸動(dòng)我的是書中很多引導(dǎo)，引導(dǎo)你去反思自己，嘮嘮叨叨，言歸正傳，說書！

　　“知道為什么活著，便能生存�！边@是尼采的話，也是弗蘭克在《活出生命的意義》書中多次重復(fù)提到的一句話。他認(rèn)為每個(gè)人都是獨(dú)特的，擁有獨(dú)一無二的價(jià)值，不因這個(gè)人是否有好的工作，或者好的頭銜才有生命的意義，他認(rèn)為存在無條件的意義。然而事實(shí)上，越來越多的人不知道自己活著的意義是什么。無意義感像感冒病毒，可能侵襲每個(gè)人的心靈。有時(shí)候，我們用無價(jià)值的忙碌填滿生活，讓自己感覺不到空閑，因?yàn)榭臻e會(huì)讓我們害怕，因?yàn)槲覀儾恢�道生命的意義到底是什么？

　　弗蘭克用自己的一生詮釋了如何活出生命的意義，故事要從他集中營(yíng)的生活說起。他做為普通囚徒在集中營(yíng)的生活很艱難，他沒有什么特殊待遇，僅僅因?yàn)獒t(yī)生身份沒有被毒死，雖然在集中營(yíng)的絕大部分時(shí)間他并沒有做醫(yī)生相關(guān)的事。他在里面的生活，光是看描述都讓很多人難以忍受。而他在那樣人間地獄里活了三年多。集中營(yíng)里處處彌漫著死亡，誰(shuí)都不知道自己是不是下一秒會(huì)被關(guān)進(jìn)毒氣室，或者感染，或者餓死，或者被心情不好的看守打死……

　　要在集中營(yíng)里活下去需要勇氣，而勇氣一旦失去就很難找回。很多人就是在勇氣失去后很快自殺了。當(dāng)看到某個(gè)人5點(diǎn)起來不去上工，怎么喊都不去干活，拿出平時(shí)舍不得抽的煙點(diǎn)燃，那就意味著這個(gè)人活不過48小時(shí)了。支撐弗蘭克的勇氣是他的家人，是他未發(fā)表的手稿。在書里殘酷的敘述中，你也能發(fā)現(xiàn)些許美好的畫面，愉快的笑聲：夕陽(yáng)西下，壯麗的美景；想念愛人的美好；囚徒們的苦中作樂、吟詩(shī)、自嘲等。在這少許的美好下對(duì)比出集中營(yíng)里的凄慘。集中營(yíng)把人性剝裂的很鮮明，人與人的差異變得更大。并不像弗洛伊德認(rèn)為的：“在極度饑餓的狀態(tài)下，人的差別會(huì)消失，大家都會(huì)變成相同的表情，只有饑餓的表情�！狈炊�讓虛偽者的偽裝撕開，讓圣人的光芒沒法掩飾。

　　集中營(yíng)這樣的事件是少有的人為苦難，弗蘭克挺了過去，有運(yùn)氣成分，更重要的是他堅(jiān)強(qiáng)意志的作用。因?yàn)樗�意識(shí)到不論發(fā)生什么，他依然有選擇的自由，他可以選擇怎么去面對(duì)苦難。這也是他在書中表達(dá)的，不管境遇如何，你都仍有選擇。書的第一部分講的是弗蘭克在集中營(yíng)的經(jīng)歷，而我認(rèn)為弗蘭克人生的整個(gè)經(jīng)歷也是相當(dāng)讓人敬佩的。他熬過集中營(yíng)的煉獄生活，出去后發(fā)現(xiàn)父母死了，妻子死了，兄弟死了……

　　后來他又有了愛人，結(jié)了婚，依然留在充滿回憶的維也納，這都需要勇氣，需要對(duì)生命的熱愛。他常引用尼采的一句話：“打不垮我的，將使我更加堅(jiān)強(qiáng)�！备ヌm克67歲考到了飛行員駕照，80歲仍能攀登阿爾卑斯山，還到世界各地演講推廣意義療法。他活了92歲。可以說，弗蘭克用自己的一生來詮釋活出生命的意義，他清楚每個(gè)人都是不可替代的，都擁有一份無法代替的意義。

　　當(dāng)你清楚自己生命的意義之后，便會(huì)明白自己為了什么活著，那你就知道“如何”活下去。一想到自己存在與不存在這個(gè)世界都沒有任何差別的時(shí)候，人們會(huì)崩潰掉。

　　弗蘭克講到生命的短暫性，人生命的有限性，不可重復(fù)性，而這短暫也是最好的提醒，讓我們知道要好好活在當(dāng)下。要想方設(shè)法讓意義實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橐坏┪覀兝�用某個(gè)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)了意義，它就安全了，它就永存在歷史上。歷史會(huì)永存。弗蘭克認(rèn)為人的價(jià)值與這個(gè)人一直同在。而世俗社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：沒有用了就沒有價(jià)值了。這是很多人錯(cuò)誤的等同，認(rèn)為沒用和沒價(jià)值是一樣的，沒用和生活沒意義是一樣的。如果只認(rèn)為有用才有價(jià)值，那和集中營(yíng)的模式有什么區(qū)別？在集中營(yíng)里沒用的人會(huì)很快被送進(jìn)毒氣室洗澡。

　　人類存在于自然界，需要遵守自然法則：順其自然。

　　弗蘭克在書中多次提到順其自然。他出版了很多書，卻沒想到這本本來他想匿名出版的'書收獲了極大的成功。他多次叮囑學(xué)生們，成功和幸福一樣，都是自然而然的產(chǎn)物，可遇不可求。而在現(xiàn)代社會(huì)太多人渴望成功，有時(shí)候太用力，反而會(huì)像沙子那樣從指尖流掉。一切隨心而走，并想辦法去實(shí)現(xiàn)它，很多年之后，你會(huì)收獲意想不到的東西。尋找生命的意義也需要順其自然。

　　弗蘭克在書里提到的三個(gè)途徑尋找生命的意義：

　　第一、創(chuàng)造或從事某種工作。這一種意義很明顯，弗蘭克沒有多說。

　　第二、從愛中找到意義。這里的愛的意義是指：深愛直達(dá)另一個(gè)人內(nèi)心深處，去看到TA的本質(zhì)，去看到TA潛在的力量，使TA發(fā)揮自己的潛能。按照弗蘭克這樣的思路理解：那么相愛的最高境界便是成就彼此。

　　第三個(gè)也是最重要的，即便當(dāng)事人身在絕境，也能把個(gè)人悲劇轉(zhuǎn)化為勝利。當(dāng)人找到了自己生命的意義，他不僅會(huì)感到幸福，還能提高抗挫力，應(yīng)對(duì)磨難的能力。

　　但沒有人向往苦難，這也是弗蘭克堅(jiān)持的，他認(rèn)為盡管痛苦悲劇可以幫助當(dāng)事人找尋到意義，但這都是在苦難沒法避免的情況下。當(dāng)苦難可以避免的時(shí)候，那么消除苦難的原因才是有意義的，如果故意去承受不必要的苦難就是自虐！

　　最后，希望大家能擠時(shí)間認(rèn)真讀讀這本《活出生命的意義》，也許會(huì)給你帶來一些啟發(fā)。

《活出生命的意義》讀后感4

　　人在悲傷的時(shí)候總喜歡問，生命的意義是什么，我找不到活著的意義，不如死了吧。

　　絕望到谷底的人選擇了自殺，我曾經(jīng)也動(dòng)過這樣的念頭，但我問自己，你敢死嗎？你能承受死前的痛苦嗎？我想了想說，不能。最后不得不嘆口氣說，那就好好活著吧。

　　這本書是在看史鐵生先生的《病隙碎筆》中提到的，他在回答生命意義的時(shí)候引用了這本書的觀點(diǎn)，那就是——生命的本身就是意義。

　　痛苦也好，歡樂也好，都是意義的體現(xiàn)。作者維克多是一名精神學(xué)家，在集中營(yíng)殘酷的環(huán)境中幸存了下來，研究了一套心理學(xué)的精神療法他稱為——意義療法。

　　前幾天奇葩大會(huì)上一個(gè)得躁郁癥的女孩說，她時(shí)常感到生命毫無意義，想自殺，她問很多心理醫(yī)生生命的.意義是什么，所得到的答案都不能令她滿意。最后她問了一個(gè)哈弗大學(xué)的心理學(xué)教授，教授笑了笑說，意義的意義又是什么呢？是啊，我們?cè)谧非笠饬x本身，可是意義的意義又是什么呢？與其陷入哲學(xué)的循環(huán)命題，不如去感受，去真實(shí)的活著，去擁抱，去諒解。

　　如果你在追求生命的意義不如看看這本書，它會(huì)讓你有所感悟，對(duì)你悲傷甚至絕望的心理有開示作用。

《活出生命的意義》讀后感5

對(duì)于那些，我們不愿不想不要的人生呢?那些讓我們痛苦的局部呢?那些我們覺得不好，覺得虛度了的局部呢?那些讓我們眼里心里流淚的局部呢?弗蘭克爾引用圣經(jīng)的話：上帝會(huì)保存你的眼淚。不要軟弱，但要允許自己流淚。這是那個(gè)創(chuàng)造人類生命的人所給予我們的禮物。我們痛苦、不快、害怕、乃至犯錯(cuò)，是我們?cè)谧非笕松�意義的旅程中一定會(huì)遇到的風(fēng)景，承受它們，寬恕自己。這樣，才能有力量面對(duì)以后的路，好好地走以后的路。 在書中，作者主要有這么幾五觀點(diǎn)：

　　1、人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪。

　　2、到頭來，我們終將發(fā)現(xiàn)生命的終極意義，就在于探索人生問題的正確答案，完成生命不斷安排給每個(gè)人的使命。這些使命因人因時(shí)而異，生命的意義亦然。因此，我們不可能以概括的方式來解釋生命的意義，而這類的問題也絕無法用泛論來解答。生命并不是模棱兩可的玩意兒，而是非常真切詳細(xì)的東西，正如人生的使命也分成真切詳細(xì)一樣。這些使命構(gòu)成了人的命運(yùn)，每個(gè)人的命運(yùn)都獨(dú)一無二各有不同，無法同別人互作比擬。同樣的境遇不會(huì)重復(fù)，每個(gè)境遇需要當(dāng)事人給予不同的反響。置身在某種情境當(dāng)中，人有時(shí)必須以行動(dòng)來塑造自己的命運(yùn)，有時(shí)候那么最好趁機(jī)深思熟慮，借以領(lǐng)悟人生的道理，又有時(shí)候，光是承受命運(yùn)，承當(dāng)個(gè)人的十字架即足矣盡矣。

　　3、即使身在痛苦中，他也是宇宙間孤單而獨(dú)特的一個(gè)人。沒有人能替他受苦或解除他的重荷。他唯一的機(jī)運(yùn)就在于他賴以承受痛苦的態(tài)度。

　　4、人存在的意義是要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，“每一個(gè)人都被生命追問，而他只有以自己的生命才能答復(fù)此問題，只有以‘負(fù)責(zé)’來答復(fù)生命�！�

　　5、幸福感通常根本不是作為目標(biāo)而浮現(xiàn)于人們的追求面前，只不過表現(xiàn)為目標(biāo)既達(dá)的某種附屬現(xiàn)象。

　　這些觀點(diǎn)和我前些日子里看的畢淑敏的書里的有些論點(diǎn)頗為相似。

　　現(xiàn)在的我正在逐步感受自己可以選擇的自由。有個(gè)故事這樣說“有人問牧師：我選擇信仰上帝，站在正義的一邊，會(huì)有什么獎(jiǎng)勵(lì)呢?牧師答復(fù)他：選擇站在光明一邊的人，光明本身就是上帝給予他的獎(jiǎng)勵(lì)，而選擇站在黑暗一邊的人，黑暗就是上帝給他的懲罰�！� 很多時(shí)候，事情就是這樣擺著的，面對(duì)它，自己所持有的態(tài)度或許可以化腐朽為神奇。當(dāng)然，這并不是指不顧事實(shí)地盲目樂觀，而是理性面對(duì)現(xiàn)實(shí)快樂生活的一種方式。這也并不是一種盲目地悲觀，似乎我們能做的只剩下這些態(tài)度。

　　對(duì)于人生的意義，這個(gè)問題似乎一直總是徘徊在我的腦海里。本書的作者弗蘭克用他自己的切身經(jīng)歷，告訴我們要活出意義來。他用自己在集中營(yíng)里非人一般的生活中尋找到的'人生意義并且支撐著他活下來的例子，告訴人們，無論境遇如何，人總是能夠活出意義來。看到他這樣的例子，我內(nèi)心對(duì)于的恐懼似乎也少了一些。從小到大都被大人們告知要未雨綢繆，而長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn)自己過于的焦慮和擔(dān)憂。那種焦慮和擔(dān)憂，于自身的缺乏，于信息爆炸的社會(huì)里的各種傳言，也己的心態(tài)。現(xiàn)在，我漸漸知道，一些事情，比方痛苦和失敗，我們并不是一定要避開它。要相信，當(dāng)真的沒法防止時(shí)，我們一樣可以找到它的意義。而那時(shí)候的我們，也一定會(huì)有個(gè)比自己想象中更加強(qiáng)大的自己，來面對(duì)和克服那些使我們焦慮和恐懼的事情。而經(jīng)過這樣的選擇和努力，我們，會(huì)收獲更大的意義。

《活出生命的意義》讀后感6

　　《活出生命的意義》是維克多弗蘭克爾在經(jīng)歷奧斯維辛集中營(yíng)存活之后，寫的一本書。當(dāng)時(shí)拿起這本書的時(shí)候，著實(shí)是被題目吸引，因?yàn)槲艺�在糾結(jié)“人為什么要活著”。說來，在眼睛一睜一閉之間，這期間所發(fā)生的事情，有什么意義呢。假如沒有意義，那我是干嘛來了!

　　書篇翻開，前面一大半是在描寫作者在奧斯維辛集中營(yíng)里悲慘生活——毒氣室、鞭打、挨餓甚至需要咬破手指涂在臉上以證明自己足夠健康來躲避死亡，這畫面讓我一下聯(lián)想到《辛特勒的名單》。這么大篇幅的描寫集中營(yíng)的悲慘，為什么還要活著呢?

　　書的下半局部告訴我，你活著的意義。

　　精神健康有賴于一定程度的緊張——即已完成的和有待完成的任務(wù)之間的緊張，或是當(dāng)下狀態(tài)與理想狀態(tài)之間的差距。人實(shí)際需要的不是沒有緊張的狀態(tài)，而是為追求某個(gè)自由選擇的有價(jià)值的目標(biāo)而付出的努力和奮斗。他需要的不是不問代價(jià)的消除緊張，而是某個(gè)有待他去完成的潛在意義的呼喚。人所需要的不是“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”，而是所謂的“精神動(dòng)力”，也就是存在的動(dòng)力處于一個(gè)緊張的極化區(qū)（其中一級(jí)代表有待完成的意義，另一極代表意義所期待的主體）。

　　人類還遭受一種喪失，那就是原本作為其行為根基的傳統(tǒng)迅速的消減，喪失了告訴她必須做什么的本能，喪失了告訴他應(yīng)該做什么的傳統(tǒng)。有時(shí)人甚至連自己想做什么都不知道。這樣，他要么去做別人所做的事情（隨大流），要么做別人盼望他做的事情（集權(quán)主義）。

　　很明顯，我之前寫的一些文字，大多也跟文中一樣，批判年輕人（當(dāng)然尤其包括我自己），整天不知道自己在干什么，渾渾噩噩的一天天這么過著，但終究沒能探究到這類現(xiàn)象的原因。叔本華說：“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間”。誠(chéng)然，每次列完計(jì)劃的時(shí)候，總會(huì)有些隱隱的'焦慮，感覺很難完成。執(zhí)行中的時(shí)候偶然有那么幾天遇到了突發(fā)事件，導(dǎo)致計(jì)劃延緩后，惰性的思想就會(huì)出現(xiàn)，計(jì)劃便成了一沓廢紙。接著，就像是熱鍋上的螞蟻，弄弄這個(gè)，摸摸那個(gè)，不知道該干什么，躁動(dòng)不安。又或是躺在床上，看著天花板，摸著空空如也的腦袋，問自己“為什么要活著呢?”

　　人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻(xiàn)身于所愛的人——他就越有人性，越能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。按照意義療法，我們可以用三種不同的方式來發(fā)覺生命的意義：

　　1）通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)

　　2）通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情過面對(duì)某個(gè)人

　　3）再忍受不可防止的苦難時(shí)采取的某種態(tài)度。

　　找到一件事，是你心底想做的，然后卯足了勁兒的去完成，忘記時(shí)間，忘記自己�；蛟S，你會(huì)說，我也不知道我想要什么。沒關(guān)系，我也曾處于這樣的狀態(tài)，分享給你一句話：先努力看看，看看以后會(huì)變成什么樣!

　　走著走著，你就知道自己要什么了。不走，怎么知道!

《活出生命的意義》讀后感7

　　每天面對(duì)枯燥乏味的工作，把自己大好的時(shí)光和精力浪費(fèi)在機(jī)械重復(fù)上，沒有進(jìn)步，身無長(zhǎng)技。像溫水煮青蛙一般任由自己精神和身體荒廢，人生還有什么意思。唉，人間不值得！

　　多年未見的摯友終于抽出了時(shí)間來到你的城市，不僅僅是游玩，也是為了看看你，傾吐長(zhǎng)久未見的想念。然而你卻要在這個(gè)時(shí)候加班。唉，人間不值得！

　　好不容易過節(jié)回家，時(shí)刻面對(duì)家人的逼婚，相親，催生娃，催二胎，遇到各路人打探你的收入。你想暴脾氣卻不得不按下去，人生活得如此窩囊。唉，人間不值得！

　　開啟了無數(shù)次都以失敗告終的減肥計(jì)劃，每天說著不熬夜卻盯著手機(jī)不知不覺到凌晨，看著衛(wèi)生間里一團(tuán)一團(tuán)的頭發(fā)，你摸了摸自己逐漸上移的發(fā)際線和日漸稀疏的頭發(fā)，想想年紀(jì)輕輕沒跑幾步就喘的你，連這樣的小事你都做不好，活著還有什么樂趣？人間不值得�。�

　　你，每天裝作積極，裝著笑，說不定哪天又會(huì)不由得堅(jiān)持不住，想哭，卻哭不出。你，恐怕已經(jīng)喪失了熱愛的能力。

　　你覺得生活過的很痛苦，看不到未來的希望，人生沒有意義。你開始思考：你為什么變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子？人生活成這樣還有什么意思？活著有什么意義？

　　這就是我最近的'現(xiàn)狀，整個(gè)人都活在低氣壓的狀態(tài)下，常常莫名感到悲傷，淚流滿面，做什么事情都沒有動(dòng)力，甚至有想到過死亡。我一度懷疑自己得了某種心理疾病，比如抑郁癥這種。

　　我不確定自己是不是真的得了抑郁癥，所以，我找來了書籍來確認(rèn)一下，對(duì)照一下癥狀。同時(shí)，我也在給自己灌雞湯，我害怕哪一天沒有看到正能量，我會(huì)被自己的低氣壓和負(fù)能量淹沒吞噬。

《活出生命的意義》讀后感8

　　意義療法對(duì)那些因?yàn)槭�去生活意義而陷入抑郁的人來說，當(dāng)然是有所幫助的。我以為心理醫(yī)生的治療本身就是要找出病因，對(duì)癥下藥。但這往往是困難的，不能說意義療法就可以一藥治百病。

　　人的意識(shí)的形成首先是有感覺而來的，不是所有感覺到的都形成意識(shí)，絕大多數(shù)停留在潛意識(shí)中。當(dāng)人的感覺流動(dòng)像一條平緩的小河，人的意識(shí)也會(huì)是比較平靜的，不會(huì)自動(dòng)形成湍流或浪花。但是當(dāng)外界的刺激加大，感覺信號(hào)成倍增加，猶如河水突然加速，奔騰喧囂的向前，意識(shí)之河也就難免不形成各種各樣的漩渦，陷入混亂之中。但人的意識(shí)一定還是在一定范圍內(nèi)有自我調(diào)節(jié)，回到平衡狀態(tài)的能力，無論是怎樣達(dá)到這一目的的`，我相信不同的人可能通過不同的方法，對(duì)意義的確定和堅(jiān)信，一定屬于其中之一，也就是在混亂的漩渦中有一個(gè)中流砥柱般的的信念，當(dāng)然會(huì)有助于使意念回到平衡狀態(tài)，避免精神的崩潰及自殺。

　　但我覺得意義的確立只是方法之一，而且只對(duì)一些人有效，這是毫無疑問的。就像作者的那個(gè)朋友，夢(mèng)里預(yù)見到戰(zhàn)爭(zhēng)三月底結(jié)束，結(jié)果，四月初就因?yàn)闆]有看到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而放棄生命。其實(shí)對(duì)未來的期望，通過確立生命意義來度過苦難，是一種常見的策略，大多數(shù)人都使用過。為什么有些人放棄了，而另一些人堅(jiān)持下去，這個(gè)才是人與人之間的的不同。其實(shí)人的心理素質(zhì)也是大多是天生的，后天的努力當(dāng)然可以改進(jìn)不少，但是面對(duì)極端的考驗(yàn)，人的承受能力有巨大差別的。

　　就像長(zhǎng)跑，每天都跑的人肯定耐力會(huì)提高，比起缺乏鍛煉的人自然是好很多。即使每天都跑，人還是有體力的極限。心理的極限是一個(gè)意思�？隙ú慌懦�，在集中營(yíng)里，有不少人是通過與別人競(jìng)爭(zhēng)而勝出的策略，來保持自己的心理正常，他們也許毫無道德底線，唯一的目的就是自己的生存。也許應(yīng)該做一個(gè)調(diào)查，在所有集中營(yíng)的幸存者中，有多少是通過生命意義的確立來度過難關(guān)的，有多少是犬儒主義動(dòng)物本能而勝出？這也可能永遠(yuǎn)不會(huì)知道答案。

《活出生命的意義》讀后感9

　　從《生命的價(jià)值》中你得到了什么啟示啟發(fā)：我們?nèi)擞袝r(shí)也如文中的那塊石頭一樣,若想要讓自己活得有價(jià)值,有意義,就必須先要學(xué)會(huì)垂青自己,自我珍惜,也只有這樣才能提升自己生命的價(jià)值,活出自己生命的意義.如何活出生命的意義？

　　坦白的講，剛剛看到這本書的標(biāo)題--《活出生命的意義》，第一反應(yīng)是：這又是一本雞湯文集嗎？表示很不屑�？戳撕�(jiǎn)介，原來是講述納粹時(shí)期集中營(yíng)中的經(jīng)歷--呃！會(huì)不會(huì)太晦澀？不過，看在一諾推薦的份上，還是翻開了這本書。

　　隨著閱讀內(nèi)容的推進(jìn)，集中營(yíng)慘絕人寰的手段不斷映入我的眼簾--焚燒爐，毒氣室，無休止的鞭打和辱罵，的確震撼了我的心靈。在這里，生命是如此的`脆弱，軍官?gòu)椫钢�間，就能決定犯人的生死。而人們求生的欲望又是何等的強(qiáng)烈，想方設(shè)法生存下來：用鋒利的玻璃刮臉，為了使自己看起來更年輕、能干活，在被選擇的過程中存活下來。人們的適應(yīng)能力也達(dá)到了空前的強(qiáng)大：雖然睡眠不足，枕著沾滿泥漿的鞋子當(dāng)枕頭，無法刷牙，嚴(yán)重缺乏維生素，但是卻感覺比以前更健康。

　　當(dāng)然，作者寫這本書的目的，不是單單為了展示集中營(yíng)痛苦的生活，更多的是為了探討生命的意義。雖然，還在閱讀集中營(yíng)的經(jīng)歷，但是已經(jīng)深深的感受到了這一點(diǎn)。

　　犯人的生命之于集中營(yíng)的意義是什么？當(dāng)然是干活！雖然每天只能拿到近300克面包和1公升清湯，犯人們卻要拖著瘦骨嶙峋的軀體做著修鐵軌、挖壕溝的繁重勞動(dòng)，而且是在時(shí)刻受到死亡威脅的情況下工作的。

　　而作者Frank此時(shí)生命的意義是什么？對(duì)妻子的思念，支撐他度過了最痛苦的艱難歲月。在漫長(zhǎng)的黑夜里，在集中營(yíng)轉(zhuǎn)移的途中，在看守不分青紅皂白的鞭撻下，作者回憶著妻子的形象，與她對(duì)話，看到她的微笑和坦誠(chéng)鼓勵(lì)的表情--盡管作者并不知道妻子的下落，是否還活著，仍然不影響對(duì)她殷切的思念，“心就像被上了封條，一切如昨”。愛，能夠賦予人們絕處逢生的力量！

　　合上書，我也會(huì)經(jīng)常反思：自己生命的意義是什么？之前并沒有思考過這個(gè)問題，也許是沒有機(jī)會(huì)--因?yàn)樯�活在和平年代，沒有疾病、身體健康，還有大把光陰可以揮霍。為何，人非要到一無所有或者生命即將走到盡頭時(shí)，才會(huì)思考生命的意義呢？

　　“諾言”本期的作業(yè)是“如果生命還剩6個(gè)月”，恰恰給我們一個(gè)契機(jī)，思考生命的意義，思考自己想要的生活�？吹竭@個(gè)作業(yè)題目，我并沒有感到悲傷，也并不后悔曾經(jīng)選擇過著這樣的生活。感激上蒼讓我擁有的這一切，不管是愉悅也好，哀傷也罷，都是生活賦予我們的財(cái)富。平凡如我們，無法讓生活完全按照理想的軌跡行進(jìn)，但是我們可以通過自己的努力，讓他距離自己的理想近一點(diǎn)，更近一點(diǎn)。就像《活出生命的意義》作者說的“人擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，--也就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由--不能被剝奪”。

　　活著，就是在追求生命意義，在選擇自己想要的態(tài)度和生活方式，追求，自己想要的生活。

　　上天給予你生命，就是要讓你活出生命的意義來，作家楊大俠表示，再平庸的人生都要閃光�；畛錾�命的意義，這本書怎么樣？

《活出生命的意義》讀后感10

　　《活出生命的意義》一書包含兩大部分，在第一部分中，作者講述了他在集中營(yíng)的經(jīng)歷；第二部分介紹了意義療法，這一療法替人們找到了絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。

　　書中介紹意義療法，是著眼于人類存在的意義以及對(duì)這種意義的追求。

　　意義療法既非說教亦非祈求，既不是道德勸戒也不是邏輯推理。用一種形象的方法來比喻就是，治療師扮演的角色好比眼科專家而不是畫家。畫家試圖向我們表達(dá)他自己所見的世界是什么樣子，而眼科醫(yī)生試圖讓我們自己去觀察世界實(shí)際上是什么樣子。意義療法師的作用是拓展患者的視野，使他意識(shí)到其生命潛在的所有意義。

　　意義療法可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義：

　�。�1）通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)；

　�。�2）通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人；

　�。�3）在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。

　　作者將自己對(duì)生命的思考匯聚在書中的一字一句中。告訴我們無論怎樣解釋生命的意義，只要知道我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在，短短一生如蜉蝣，若能看透生命的.本質(zhì)，找到生而為人的源動(dòng)力，認(rèn)清生活的真相，依然熱愛我們的生活。這一世才真的沒有白白來過。

　　正如詩(shī)人尼采所說：“知道為什么而活的人，便能生存。”

《活出生命的意義》讀后感11

　　將近一個(gè)月的時(shí)間讀完了《活出生命的意義》這本書，作者是美國(guó)著名心理學(xué)家維多克·弗蘭克爾，以他在集中營(yíng)的親身經(jīng)歷，講述了苦難與死亡對(duì)于生命的意義，提出了心理學(xué)上的“著眼于未來”的意義療法。

　　“生命在任何條件下都有意義”“不要只想著成功，你越想成功，就越容易失敗。成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物，是一個(gè)人無意識(shí)地投身于某一偉大事業(yè)時(shí)育產(chǎn)生的衍生品，或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。”

　　面對(duì)困境，你可以抱怨可以消極，決定權(quán)在你手中，決定的不同，也決定了你最終的結(jié)果與中不同，就像作者最后不但活著逃出了魔掌，變不利為有利�！坝幸粯�?xùn)|西你是不能從人的手中奪取的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由”�！白杂墒侨说纳�命消極的一面，而其積極的一面就是責(zé)任。實(shí)際上。如果人不能負(fù)責(zé)任地生活，那自由會(huì)墮落為放任。“精神健康有賴于一定程度的緊張——即已完成的和有待完成的`任務(wù)之間的緊張，或者是當(dāng)下狀態(tài)與理想狀態(tài)之間的差距�！薄叭藢�(shí)際需要的不是沒有緊張的狀態(tài)，而是為追求某個(gè)自由選擇的、有價(jià)值的目標(biāo)而付出的努力和奮斗。它需要的不是不問代價(jià)地消除緊張，二是某個(gè)有待他去完成的潛在意義的召喚。

　　尼采說“知道為什么而活的人，便能生存”，“突然失去勇氣，會(huì)導(dǎo)致死亡”。環(huán)境對(duì)人有影響，但最終都是自主決策的結(jié)果。找到生命意義的三個(gè)途徑：一是創(chuàng)造或從事某種工作；二是經(jīng)歷某種事情或面對(duì)某個(gè)人，就是不僅能從工作中也能從愛中找到意義；最重要的是：即使出于絕境的無助受害人，面對(duì)無法改變的厄運(yùn)，仍仍能自我超越，并且以此改變自己，把個(gè)人悲劇轉(zhuǎn)化為勝利。痛苦如果是能夠避免的，那么消除它的原因才是有意義的事，因?yàn)樵馐懿槐匾�地痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐。這就是說，要發(fā)現(xiàn)生命的意義，痛苦不是不可或缺的。

　　“把人定義為可以習(xí)慣任何事物的種群”，比如，失業(yè)不等于沒用，沒用不等于生活沒有意義。冷漠、遲鈍、對(duì)任何事物都不關(guān)心，囚徒的狀況，失去了感受快樂的能力，只能慢慢培養(yǎng)�！薄按嬖谥�虛主要表現(xiàn)的是厭倦，這比焦慮帶來的問題要來的多，適度的焦慮可以讓人更加努力的去改變這種焦慮感，而厭倦就不同了，表現(xiàn)出來的是消極的情緒�！�

　　珍惜并享受生活提供給你的各種際遇吧，Let it go free.

《活出生命的意義》讀后感12

　　這本書是心理學(xué)家、哲學(xué)家、奧斯維辛集中營(yíng)幸存者弗蘭克爾的作品，主要講述了弗蘭克爾近三年的集中營(yíng)生活以及后來創(chuàng)造了意義療法的勵(lì)志故事，這本《活出生命的意義》感動(dòng)過千千萬萬的人。

　　弗蘭克爾的父母、懷著孕的妻子、哥哥都死于毒氣室，集中營(yíng)煉獄般的苦難，讓他一次次站在死亡的邊緣，思考生命的意義。他說“我忘不了別人給過我的恩惠，更不會(huì)抱怨別人對(duì)我做過的壞事�！蔽覀冇卸嗌偃耍�明明有了新生活，卻放不下仇恨？卻不知對(duì)別人怨恨，最終只會(huì)由自己買單。

　　弗蘭克爾超越了人生疾苦，絕處再生，苦難讓精神得以升華，他對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，研究出了獨(dú)特的“集中營(yíng)心理學(xué)”，創(chuàng)造了心理學(xué)偉大的成就—意義療法，為千萬人找到了生命的意義，獲得新生，正應(yīng)了尼采那句“那些打不死我的，必使我更加強(qiáng)大。”他80歲還登上了阿爾卑斯山，90歲還在授課、寫書，正如泰戈?duì)査�說“只有經(jīng)歷過地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量�！�

　　擁有克服困難的勇氣，即使在遭受痛苦時(shí)，我們也可能找到意義。但這并不是要我們?nèi)プ耘埃�主�?dòng)尋找痛苦。對(duì)于沒法回避的苦難，我們要勇敢面對(duì)。一旦我們明白了苦難的'意義，意識(shí)到苦難中暗藏的機(jī)會(huì)，我們就不會(huì)心存幻想、虛假樂觀來平復(fù)苦難，而是正視超越它，將苦難化為成就。

　　人生所有的痛苦都是來渡你的，痛苦本身也是生活。我們不能決定何時(shí)何地面對(duì)何種痛苦，但我們有選擇面對(duì)痛苦態(tài)度的自由。

　　書中寫到按照意義療法，可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義：

　　1、通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)。

　　2、通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人。

　　3、忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。簡(jiǎn)單的說就是：工作、愛與態(tài)度。

　　“知道為什么而活的人，便能生存�！薄�—尼采

　　“苦難一經(jīng)過去，苦難就會(huì)變成甘美�！薄�—歌德

　　意義療法是苦難帶給弗蘭克爾的禮物。他的學(xué)生這樣評(píng)價(jià)他“您生命的意義是為他人找到生命的意義�！�

　　如果你正面臨痛苦或絕望，建議你讀一讀《活出生命的意義》。愿你我都能跨越各種人生境遇，努力追尋到自己生命的意義。

《活出生命的意義》讀后感13

　　《活出生命的意義》作者是維克多·弗蘭克爾。

　　著名心理學(xué)家維克多·弗蘭克爾是20世紀(jì)的一個(gè)奇跡。納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自身的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對(duì)生命充滿了極大的熱情，67歲仍開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個(gè)月后領(lǐng)到駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。他并不是當(dāng)年集中營(yíng)里被編號(hào)為119104的待決囚徒，而是讓人的'可能性得以擴(kuò)大的圣者。

　　《活出生命的意義》，這本書共分二個(gè)部分，第一部分是作者在集中營(yíng)三年期間艱苦卓絕地與命運(yùn)抗?fàn)�，尋找生命意義的心路歷程。第二部分是作者向大家介紹根據(jù)自身的感悟創(chuàng)立的心理治療方法——意義療法。

　　學(xué)習(xí)過程中，讓我感悟最深的是每個(gè)人都有自身的獨(dú)特使命，哪怕是經(jīng)受磨難，也是獨(dú)特。沒人幫助自身解除磨難，我們之因此獨(dú)特，也是獨(dú)特的磨難機(jī)會(huì)塑造的。再有就是，不管我們面對(duì)什么樣的困境或說是環(huán)境，我們還有選擇的自由。在艱苦的環(huán)境下，選擇一種積極的好心情，去勇敢生活。這樣想以后，內(nèi)驅(qū)力就驅(qū)動(dòng)了，自我所做的一切都是因?yàn)樽陨戆　?/p>

　　聯(lián)系自身生活實(shí)際不難發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村教育有它的弊端也有它的優(yōu)點(diǎn)，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)。面對(duì)教學(xué)長(zhǎng)時(shí)間跟不上縣城，我們又如何“翻盤”？我們?nèi)绾我龑?dǎo)孩子明白——人是自身做出了屈服于環(huán)境和條件還是勇敢挑戰(zhàn)那些環(huán)境和條件的決定，換句話說人最終決定自身的命運(yùn)。人不是簡(jiǎn)單地活著，而是時(shí)時(shí)需要對(duì)自身的前途做出判斷，決定下一刻自身會(huì)成為什么樣的人。雖然我們?nèi)谓痰膶?duì)象身處農(nóng)村，天賦有限，可人自我奮斗潛力是無限的，只有學(xué)生找到了自身奮斗努力的意義，我相信孩子們終會(huì)有成就。

　　反觀自我，學(xué)會(huì)滋養(yǎng)內(nèi)心的自由，擁抱自然，藝術(shù)詩(shī)歌和文學(xué)之美，感受家庭和朋友的愛，更是十分重要的。閱讀，為我們打開了更廣闊的世界，它帶領(lǐng)著我們走向更明朗未來。

《活出生命的意義》讀后感14

　　思考死亡，是為了更好地活著。說起如何面對(duì)生死，在這本書里，對(duì)于活著、生存、苦難、過去和未來的思考，死亡就像驕陽(yáng)，難以直視又無所不在。每一次選擇都意味著放棄，而每一次放棄都使我們意識(shí)到生命的有限和短暫。只有知道怎樣面對(duì)死亡，才能更好地活。活著到底有什么意義？我們或許都默默地問過自己這個(gè)問題。曾經(jīng)是心理醫(yī)生的維克多·弗蘭克爾在納粹集中營(yíng)里九死一生，觀察了各種人的心理行為、人格的扭曲與變化，如何面對(duì)死亡，更重要的'是如何對(duì)待生命。

　　在生與死之間找到了生命的意義。更深更多地講透生死，以及生死的意義，教人如何從對(duì)死亡的恐懼中解脫出來。接近死亡，可以帶來真正的覺醒和生命觀的改變。我們的生命消耗在各種沖突與不快、快樂與歡愉、抽煙喝酒、熬夜以及沒完沒了的工作之中。自己是自己的主宰者，你是唯一能能夠改變自己、改變你所在社會(huì)的人。現(xiàn)在的你，是過去的你所造的；未來的你，是現(xiàn)在的你所造的。任何時(shí)候都不應(yīng)該放棄自己，好好地活下去，就算是痛苦也有意義。

《活出生命的意義》讀后感15

　　許云龍

　　也許我們都會(huì)問這樣一個(gè)問題："活著是為了什么？"我同樣也問過自己。我有時(shí)覺得自己的存在沒有多大的意義，尤其在最痛苦的時(shí)候，感覺一切都似乎和我沒多大關(guān)系。現(xiàn)實(shí)的殘酷，理想的美好，反差之大讓人難以承受。

　　當(dāng)拿起這本書的時(shí)候，曾經(jīng)看過的一部影片映入眼前《穿著條紋睡覺的男孩》。德國(guó)對(duì)猶太人的殘害，讓自己為他們這樣的行為而感到憤恨。

　　這本書先從集中營(yíng)的經(jīng)歷講起。不可置疑的是：沒有真正經(jīng)歷過那種生活的人，是無法真正感受在集中營(yíng)里的痛苦。每天吃不飽卻還要從事繁重的體力活，而他們卻以還能繼續(xù)從事著這樣繁重的勞動(dòng)而感到慶幸。那種隨時(shí)都有可能面臨毆打，面臨死亡的日子讓人無法去想象，人的精神生活是多么倍受摧殘，讀后感《活出生命的意義讀后感》。他們面對(duì)遙遙無期的痛苦日子，有多少人能不絕望？

　　然而，其中也不乏有意志堅(jiān)定的人。維克多？弗蘭克爾就是其中一個(gè)。他寫的這本書激勵(lì)了很多人，也可以說救了很多人。

　　當(dāng)人生活在那樣的環(huán)境下都能勇敢地活下來，我們今天的生活如此美好，為何還有那么多輕生的人？也許當(dāng)他們看到這本書的時(shí)候，應(yīng)該知道比自己痛苦的人還有很多很多，可他們卻仍然堅(jiān)定不移地活著。為什么自己卻不能做到呢？

　　生命的意義在于自己不斷地賦予，人只有活著才能擁有更多更多，否則一切都是空談。我們應(yīng)該對(duì)生活進(jìn)行一次又一次地加法運(yùn)算，而不是總在做減法算式。

　　這本書也讓我明白成功的并不是最聰明的'人。因?yàn)闆Q定成功的更多是非智力因素：明確的目標(biāo)，積極的心態(tài)，努力和堅(jiān)持，承受挫折和壓力的能力。做一個(gè)始終樂觀的、積極向上的人，并不是件輕松容易的事情。在看不到希望的時(shí)候，仍能堅(jiān)持自己的價(jià)值理念走下去的人，是了不起的。任何人做一份積極的工作，可能他感覺不到自己的意義所在，但他的意義確實(shí)存在，社會(huì)的美好是由各個(gè)層面的勞動(dòng)者共同建立的。自己的工作無足輕重，那只是一種感覺，你做了再普通的工作也為社會(huì)貢獻(xiàn)了一點(diǎn)力量。

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