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吶喊的讀后感

時(shí)間:2024-04-25 15:33:09 讀后感范文 我要投稿

吶喊的讀后感

  讀完一本書(shū)以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?下面是小編為大家整理的吶喊的讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

吶喊的讀后感

吶喊的讀后感1

  大片大片染紅的云彩,是太陽(yáng)最后耀眼的光芒;被勁風(fēng)吹得旋飛的落葉,是大樹(shù)釋放的最后的力量;草原上衰老的野狼,在響徹原野的嚎叫中閉上了雙眼……吶喊,是生命中的最底音!

  忙碌的我們穿梭在教室、食堂,或是已經(jīng)麻木,或許自己已經(jīng)彷徨,晚自習(xí)回家匆忙的抽出時(shí)間去聽(tīng)自己喜歡的音樂(lè),耳機(jī)卻不在給心靈帶來(lái)震撼。好想好想,趴在陽(yáng)臺(tái),大聲地吶喊,寂靜的夜,迷離的星空,忽閃的星光,呼嘯的風(fēng)聲,還有爸媽已經(jīng)睡著,心中醞釀的吶喊漸漸逝去。疲憊的爬進(jìn)溫暖的小窩,關(guān)上燈,是靜謐的夜,嘴角有一絲微笑,終于,充實(shí)的閉上了眼,期待著嶄新的明天。

  天已漸漸變寒,騎著車(chē)子,哈一口氣,眼鏡便有了霧氣。早晨,上班一族很匆忙,車(chē)燈照著流動(dòng)的乳白色的霧氣,但看到晨練的老人,伴著舒緩的音樂(lè),靜靜的閉眼打著太極,硬朗的身子,突然有一陣感動(dòng),感動(dòng)著老人的泰然自若的生活,感動(dòng)著他們已經(jīng)沉淀的心境,感動(dòng)著他們面對(duì)歲月的淡定與坦然。

  或許大喊有利于健康,每天早晨都會(huì)聽(tīng)到一位老爺爺在運(yùn)河畔邊走邊喊,那是怎樣的吶喊聲啊!伴著附近教堂的鐘聲,盡管那一聲聲的'吶喊沒(méi)有鐘聲的雄渾,沒(méi)有路邊店里放的流行音樂(lè)有強(qiáng)烈的節(jié)奏感,或許在呼嘯的寒風(fēng)中顯得微不足道,但那沙啞的聲音,依然穿透層層的霧氣,震顫著每一個(gè)人的心。這是一種頑強(qiáng)的精神,是一個(gè)暮年的老人與生命的較量,是夕陽(yáng)西下時(shí)最絢麗的紅色,啥呀震顫的生命之音回響在耳旁。默默中感動(dòng),給予了我力量。

  于是,今天,我一人爬上了附近的石山上,站在最高處,風(fēng)吹樹(shù)葉的聲音呼嘯在耳旁,圍巾飄向遠(yuǎn)方,我深吸一口氣,朝向遠(yuǎn)方,吶喊,盡管強(qiáng)勁的風(fēng)聲湮沒(méi)了我的吶喊,但我的心已不再孤獨(dú),我知道,它已融入了自然。蕭索的暮秋,被勁風(fēng)吹黃吹枯又旋飛的落葉,漫天飛舞,我知道,它們并不孤寂,因?yàn)樗麄兩谧匀唬罱K歸向自然。

  我拾起一片落葉,記住今天的吶喊,不再遺憾!

吶喊的讀后感2

  魯迅,是一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字,是的,他就是揭露世人真面目的魯迅,他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路,是當(dāng)時(shí)的一位偉大的文學(xué)大師。

  在惡勢(shì)力面前,他決不妥協(xié);在人民面前,他俯首甘為牛馬。這就是魯迅,原名周樹(shù)人。他用他的筆寫(xiě)下一篇篇引人深思的小說(shuō)、雜文,我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。

  一聲來(lái)自鐵屋的吶喊,充滿(mǎn)了魯迅救國(guó)救民的希望,《吶喊》來(lái)由與此密切相關(guān)。

  《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說(shuō)里的主人公(狂人)對(duì)周?chē)氖挛锸置舾,并且不由自主地產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué),感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下,于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼,心緒不寧。作者的小說(shuō)里的狂人正是這樣的。他看透了這個(gè)“人吃人”的世界,惶惶不可終日。這篇小說(shuō)不算很長(zhǎng),卻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與封建壓迫。

  《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說(shuō)描述了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、殘忍,是大家看見(jiàn)世人真面目。作者用自己的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺,包含的是他的一顆幽憤深沉的.愛(ài)國(guó)之心!蹲8!芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌,這篇小說(shuō)描述了一位農(nóng)村的低層勞動(dòng)?jì)D女——祥林嫂的悲慘遭遇。作者用包含同情的筆墨寫(xiě)出了她的不幸,抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐朽!

  祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開(kāi)始,她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后,她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來(lái)到魯四爺家做女傭,這是一種受剝削的奴隸生活,然而她卻很滿(mǎn)意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切,而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主,悲慘地度過(guò)了一生。

  魯迅的小說(shuō)寫(xiě)得很深刻,很難理解,但你還是能看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與冷酷,當(dāng)你打開(kāi)魯迅的小說(shuō)集,感受那來(lái)自?xún)?nèi)心的警示與批判,留給世人的只有深深的沉思……

吶喊的讀后感3

  一口氣讀完這本書(shū),我的心情異常沉重。整個(gè)人好像還沉浸在書(shū)中那一幕幕悲慘而感人的畫(huà)面中。此時(shí),我不得不佩服他的愛(ài)國(guó)精神,佩服他批判舊思想舊道德提倡新文化運(yùn)動(dòng)的勇氣,更佩服他那揮灑自如的妙筆

  《吶喊》一書(shū)中,魯迅先生通過(guò)對(duì)“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”的描寫(xiě),揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)封建制度及腐朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存的濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

  《吶喊》是新文化運(yùn)動(dòng)的一面旗幟,而作品中的第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》不僅標(biāo)志了現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)的形成,更是對(duì)封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅通過(guò)一個(gè)病人癲狂的語(yǔ)言,把一個(gè)血淋淋的人肉筵席展現(xiàn)在人們面前。滿(mǎn)眼的“吃人”二字使“狂人”永遠(yuǎn)處在擔(dān)心與焦慮之中,是那樣的孤獨(dú)與無(wú)助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在,魯迅先生對(duì)狂人充滿(mǎn)了同情,從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊,只有推翻和摧毀吃人的封建禮教,才能真正救出孩子們。

  如果說(shuō)〈〈狂人日記〉〉是魯迅先生直抒胸臆抒發(fā)憤懣情懷的開(kāi)篇之作,那么〈〈阿q正傳〉〉中,則有著魯迅更深一層的憂(yōu)憤的感情宣泄,這是五四運(yùn)動(dòng)最為杰出的作品。它的`成就不止是創(chuàng)造了阿q這個(gè)不朽的典型形像,而且寫(xiě)出了舊中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)生活和資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的弱點(diǎn)。魯迅以辛辣諷刺的口吻揭露了幾千年封建社會(huì)文化積淀而形成的中國(guó)國(guó)民的劣根性。阿q就是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。在批判與諷刺的同時(shí)有又充滿(mǎn)了同情,所以魯迅的諷刺,不光是怒其不爭(zhēng),更有著深刻的哀其不幸,在辛辣的諷刺背后,還隱含了魯迅先生更大的悲哀。

  讀了這本書(shū),讓我受益匪淺,它所表現(xiàn)的水鄉(xiāng)風(fēng)情,人物形像是那樣的真實(shí),自然,猶如身臨其境。

吶喊的讀后感4

  暑假的時(shí)候,業(yè)余時(shí)間看了魯迅寫(xiě)的《吶喊》,挺感動(dòng)的。

  《吶喊》中的《藥》給我留下了深刻的印象!端帯愤@篇文章講的是老帥兒子飽受消費(fèi)之苦的故事。為了救兒子,老栓決定出高價(jià)買(mǎi)“人血饅頭”,希望能治好兒子的病。老栓帶著自己錯(cuò)誤的執(zhí)念,在茶館里辛辛苦苦,就是為了得到這種蘸了人血的“長(zhǎng)生不老藥”,合成饅頭給兒子吃,但最終老栓因?yàn)樘饨孕哦⒄`了兒子的治療,兒子終于病死了。老栓體現(xiàn)了一個(gè)父親對(duì)兒子深深的愛(ài),卻又懵懂無(wú)知。這場(chǎng)悲劇的結(jié)局反映了舊社會(huì)統(tǒng)治下人們思想的落后和愚昧。

  另一篇《孔乙己》,也向我們展示了封建階級(jí)統(tǒng)治下的悲哀。小說(shuō)描寫(xiě)孔乙己不斷參加科舉考試,期待科舉考試改變他的命運(yùn),但他不勤奮生活,自我安慰,生活貧困。人們不斷嘲笑他,整天開(kāi)玩笑。終于有一天,孔乙己被抓了,他因?yàn)樘?dòng)而火了。通過(guò)孔乙己荒誕悲涼的人生軌跡,深刻揭露了科舉制度對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子精神的毒害,反映了封建社會(huì)的悲哀。

  看了《吶喊》,才知道舊社會(huì)很多人都是被封建迷信和落后毒害的,在封建愚昧的統(tǒng)治下,人害人害己。佩服魯迅以筆為武器,批判當(dāng)時(shí)落后的思想和愚昧的行為,喚醒許多人沉睡的思想,人們用與封建社會(huì)的'斗爭(zhēng)來(lái)?yè)Q取社會(huì)的進(jìn)步。

  如今,我們有一個(gè)良好的學(xué)校環(huán)境,不斷吸收新知識(shí)和新思想,與社會(huì)進(jìn)步。但是生活中還是有一些愚昧落后的現(xiàn)象。比如很多人因?yàn)槿狈l件或者缺乏學(xué)習(xí)和進(jìn)步而沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸先進(jìn)的文化和教育,以至于還保留著以前的封建迷信,保留著很多陋習(xí),崇尚讀書(shū)無(wú)用論。那些孩子往往不學(xué)習(xí)或者中途輟學(xué),所以他們的生活沒(méi)有太大變化。以后要多做,包括教育和傳統(tǒng),分清傳統(tǒng)和封建的區(qū)別。

  在未來(lái)的日子里,我們不僅要過(guò)得好,還要盡可能地幫助別人過(guò)得好,一起進(jìn)步。

吶喊的讀后感5

  無(wú)意中,翻看開(kāi)了那本塵封已久的魯迅的吶喊,其中的阿q正傳讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜,品味著此時(shí)的感悟與感動(dòng)。

  阿q是魯迅塑造的經(jīng)典形象,我曾經(jīng)問(wèn)自己為何如今文人筆下沒(méi)有如此生動(dòng)的形象誕生?究起原因,是社會(huì)造人。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固。地主當(dāng)?shù)。軍閥統(tǒng)治的時(shí)代,未莊就是被封建思想毒害了的村莊,阿q是一個(gè)弱者,他受到這些地主惡霸的欺壓,阿q的?假洋鬼子?與?男女之大防?等思想也絕對(duì)不是阿q所獨(dú)有,這是時(shí)代產(chǎn)物。再如阿q帶給我們那幾場(chǎng)讓我們苦笑難言的戲:看殺革命黨人。調(diào)戲靜修庵的小尼姑。鬧戀愛(ài)以及投身革命軍隊(duì)等,都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的`,也并不是某個(gè)人愿意就能改變的

  但凡看過(guò)阿q正傳的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿q他所受到趙大爺。趙白眼。小d和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說(shuō),最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。恐怖的封建壓迫,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說(shuō):沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自?xún)?nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?墒,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因?yàn)樗寞,使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度,八股取士,幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士,磨去多少個(gè)性的棱角,它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的,滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。

吶喊的讀后感6

  這個(gè)暑假,我讀了一本書(shū),名叫《吶喊紅寶石》。是“國(guó)際大獎(jiǎng)小說(shuō)”這個(gè)大家族中的一員。這本書(shū)給了我非常多的感觸。究竟是什么呢?看完整篇文章,你自然就會(huì)知道了。

  《吶喊紅寶石》主要講述了雙胞胎達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)這一對(duì)姐弟兩由孤兒院中最頑劣、最讓人頭疼的孩子變?yōu)榱斯院⒆,學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)別人。

  上面也提到過(guò)了,雙胞胎達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)是孤兒院中最令人頭痛的孩子,因此經(jīng)常在收養(yǎng)家庭和孤兒院只見(jiàn)進(jìn)進(jìn)出出。有人領(lǐng)養(yǎng)他們時(shí)覺(jué)得自己充滿(mǎn)愛(ài)心,但卻在三天之后就不耐煩的“退貨”了;有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞,狠心的壓榨這兩個(gè)孩子。長(zhǎng)此以往,達(dá)拉斯與佛羅里達(dá)失去了對(duì)大人的信賴(lài),夢(mèng)想著逃出這猶如監(jiān)獄的地方。但諦樂(lè)和賽蕊的出現(xiàn),改變了雙胞胎。他們讓?xiě)嵤兰邓椎姆鹆_里達(dá)在經(jīng)歷了一場(chǎng)生死之后,學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)別人,更讓那個(gè)整天做白日夢(mèng)的.達(dá)拉斯學(xué)會(huì)了要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

  書(shū)中,有一句話(huà)“愛(ài),可以重塑生命中的缺憾”。這句話(huà)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括了全書(shū)的內(nèi)容,更是作者編寫(xiě)這本書(shū)的用意:世上本沒(méi)有壞孩子,是因?yàn)榇笕藗儗?duì)待他們的態(tài)度不好,甚至狠心到拋棄他們,不顧這些祖國(guó)未來(lái)花朵的安危。這使孩子們感到這個(gè)世界失去了愛(ài)。正如達(dá)拉斯與佛羅里達(dá),他們天生就頑劣、憤世嫉俗嗎?不,他們本也對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望!也曾試著與他人和睦相處,學(xué)著去愛(ài)別人!但那些自認(rèn)為充滿(mǎn)愛(ài)心的人們呢?他們卻因?yàn)榻愕軅z的一點(diǎn)小錯(cuò)誤而再度把他們“送”回了孤兒院。換個(gè)角度想想,這對(duì)年幼的姐弟倆該會(huì)是多么大的打擊!人能不犯錯(cuò)誤嗎?更何況他們當(dāng)時(shí)才10歲!但這是,一對(duì)慈祥的老夫妻——諦樂(lè)和賽蕊,出現(xiàn)了。他們領(lǐng)養(yǎng)了姐弟倆,把他們帶到了吶喊紅寶石。并用自己全部的愛(ài)來(lái)對(duì)待這兩個(gè)“頑劣的壞孩子”。時(shí)間一天天過(guò)去了,孩子們當(dāng)初的警戒心也漸漸地放下了。在諦樂(lè)與賽蕊的悉心照料下,他們學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)別人。

  同學(xué)們,請(qǐng)用你最真誠(chéng)的愛(ài)去對(duì)待你生活中的每一個(gè)人吧!盡管可能有一些困難,但請(qǐng)你記住“愛(ài),可以重塑生命中的缺憾”!

吶喊的讀后感7

  魯迅,原名周樹(shù)人,浙江紹興人。一九零四年赴日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī),后棄醫(yī)從文,成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。一九二三年八月,短篇小說(shuō)集《吶喊》出版,小說(shuō)真實(shí)描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。小說(shuō)集《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟的標(biāo)志,開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河。作品通過(guò)寫(xiě)實(shí)主義、象征主義、浪漫主義等多種手法,以傳神的筆觸,生動(dòng)形象地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術(shù)形象,有力揭露了封建惡勢(shì)力,有力表達(dá)了作者渴望革命,為時(shí)代吶喊,希望喚醒國(guó)民的思想。

  魯迅先生的作平語(yǔ)言總是幽默而帶有諷刺!袄纤ㄒ蚕蚰沁吙矗瑓s只見(jiàn)–堆人的.背后;頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng),仿佛許多鴨,被無(wú)形的人捏住了的,向上提著”將—群看客滑稽的模樣描。寫(xiě)的淋漓盡致。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,底層百姓的麻木與無(wú)情。魯迅先生拿起筆,寫(xiě)出一—篇又–篇的文章。為整個(gè)國(guó)家的雄起做出了極大的貢獻(xiàn),他的作品影響了一—代又–代人,挽救了一一個(gè)又—一個(gè)愚弱的國(guó)民。“星星之火,可以燎原”,文字的魅力就是如此之神奇,魯迅先生的文章如點(diǎn)點(diǎn)火星,照亮了每—一個(gè)人的心。

  魯迅的筆是鋒利的,可以說(shuō)是力透紙背,他筆下的一一個(gè)個(gè)小人物映射出的都是社會(huì)中的大問(wèn)題。《藥》中他正是巧借華、夏二家的悲劇想要大聲吶喊出的是華夏民族的悲哀,《故鄉(xiāng)》中塑造的一一個(gè)個(gè)愚昧的國(guó)民形象到今日難道就不復(fù)存在了嗎?他們一直存在著,如果沒(méi)有全民教育的普及,他們將一直存在著。《吶喊》對(duì)我的的影響很大,讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)并了解到了“舊社會(huì)”勞動(dòng)人民的悲慘生活。而我們現(xiàn)在的美好生活,更應(yīng)該由所有人來(lái)好好珍惜。

吶喊的讀后感8

  要說(shuō)留給我印象最深的書(shū),《吶喊》當(dāng)居首位,真的,一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q,都能躍然紙上!秴群啊肥囚斞赶壬(jīng)典小說(shuō)集,更是中國(guó)的名著。

  魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,他在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。

  曾記得,那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題,在生活中他以偷為職業(yè)。最后,因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿?滓壹旱乃溃徽笳髦袊(guó)教育的墮落嗎?我還看到了讀書(shū)人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已,可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆,但細(xì)膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象,不知感染了幾代人。

  《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。

  如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話(huà),我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》!栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉,是因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿Q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿(mǎn)。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅詈筮是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,阿Q連姓趙的.權(quán)利都沒(méi)有。他專(zhuān)做短工,窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者,受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打,常用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō),阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。

吶喊的讀后感9

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本超經(jīng)典的小說(shuō)集,它是本名著,是中國(guó)的,也是全世界的。

  在《吶喊》中刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”所以他以這些人為例子,寫(xiě)成文章來(lái)警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人。

  《孔乙己》的主人公:孔乙己,便是一個(gè)沉睡之人的例子?滓壹核贸詰凶觯鞜o(wú)所事事?伤陨砑揖池毢,科舉制也已廢除,他賴(lài)以生存的環(huán)境不存在了。為人抄書(shū)來(lái)賺錢(qián),卻因?yàn)楹贸詰凶觯白涣藥滋,便連人和紙張筆硯,一齊失蹤”連請(qǐng)他抄書(shū)的人都沒(méi)有了。可就這樣,還經(jīng)常來(lái)酒館喝酒,成為了“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”,且不拖欠酒錢(qián)“雖然間或沒(méi)有現(xiàn)錢(qián),暫時(shí)記在粉板上,但不出一月,定然還清,從粉板上拭去了孔乙己的名字”。對(duì)于一個(gè)不干活的人,這些錢(qián)從何而來(lái)?從文章子句中我們能發(fā)現(xiàn),這些錢(qián)竟是偷來(lái)的!一個(gè)讀書(shū)人,為了仕途,為了未來(lái)的生活,讀了那么多書(shū),學(xué)了那么多年,最后的結(jié)果竟是這個(gè)樣子!連做人最基本的道德也無(wú)了!真是不可謂不悲哀!我忽然間就有個(gè)一種魯迅先生在日本,看影片中一群中國(guó)人圍看擊斃中國(guó)人,還一臉麻木,甚至是喝醉酒般的喝彩!那是魯迅先生的那種“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的心理了。

  《吶喊》中的另一篇文《故鄉(xiāng)》也是初中時(shí)學(xué)過(guò)的課文。從小在一起玩耍的戴銀項(xiàng)圈的閏土長(zhǎng)大了,再見(jiàn)到主人公時(shí),已不復(fù)年少時(shí)的天真無(wú)邪。再見(jiàn)到“我”時(shí)的那歡喜又凄涼的神情,以及到后面的“他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了,分明的'叫道:“老爺!”這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊的情形。

  《吶喊》不愧為歷史名作,是中國(guó)和世界的文化瑰寶!魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味,卻又帶著憤怒和鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,也鼓舞著現(xiàn)在的中國(guó)人。魯迅先生不是唯一一個(gè)醒悟和站起來(lái)的人。在他之前,更多的是在他之后,有越來(lái)越多的人醒了過(guò)來(lái),站了起來(lái)!即使是死也不能改變他們改變中國(guó)的信念!正是他們的努力,成就了我們現(xiàn)在的名字—中國(guó)人!

吶喊的讀后感10

  這次出差的帶上了余華的《在細(xì)雨中呼喊》。

  最早讀余華的書(shū)是在大學(xué)時(shí)候了,《許三觀賣(mài)血記》和《活著》,書(shū)中的語(yǔ)言平淡地講述,如同講述一件完全與自己無(wú)關(guān)、距離自己很遙遠(yuǎn)的事情,但讀完以后,那種無(wú)可奈何的悲涼卻能讓我的內(nèi)心震撼。

  《在細(xì)雨中呼喊》讓我印象最深的,是這一段:“現(xiàn)在眼前經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)模糊的幻覺(jué),我似乎能夠看到時(shí)間的流動(dòng)。時(shí)間呈現(xiàn)為透明的灰暗,所有一切都包孕在這隱藏的灰暗之中。我們并不是生活在土地上,事實(shí)上我們生活在時(shí)間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時(shí)間之中的伙伴。時(shí)間將我們推移向前或者向后,并且改變著我們的模樣。

  ……

  他一旦脫離時(shí)間便固定下來(lái),我們則在時(shí)間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會(huì)看著時(shí)間帶走了他周?chē)娜撕椭車(chē)木吧。我看到了這樣的真實(shí)場(chǎng)景:生者將死者埋葬以后,死者便永遠(yuǎn)躺在那里,而生者繼續(xù)走動(dòng)。這真實(shí)的場(chǎng)景是時(shí)間給予依然浪跡在現(xiàn)實(shí)里的人的暗示!

  這一段關(guān)于時(shí)間和人生的思考,出現(xiàn)于弟弟孫光明死時(shí)。

  時(shí)間裹挾著一切向前流去,人世在變,滄海也能變桑田,唯一不變的,只有時(shí)間。也可以説,世事未變,唯一變的,只有時(shí)間。

  余華在書(shū)中這段關(guān)于時(shí)間和生命的思考,也帶給我很多啟示,書(shū)中對(duì)回憶的描寫(xiě)讓人叫絕;貞泴(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)説,決然不可能是整個(gè)事件的再現(xiàn),我們只能記得帶給自己感受最深刻的部分,比如,某個(gè)場(chǎng)景,某種味道、某種心情,通過(guò)這些,我們漸漸回憶起事件的全貌。這本書(shū)就通過(guò)這樣一些線索,敘述了主人公對(duì)童年的回憶,看起來(lái)特別真實(shí)。

  余華的.書(shū)有個(gè)特點(diǎn),不對(duì)個(gè)人感受進(jìn)行描寫(xiě),但卻能讓人回味無(wú)窮,悲劇到最后剩下的不再是憤怒、悲傷這些情緒,只有深入骨髓的無(wú)奈,對(duì)世事的索然無(wú)味和麻木。這樣的書(shū)讓我看了比看耽美的虐文難受一百倍,耽美的虐文看了只讓我心中一時(shí)糾結(jié)、難受,但這樣的書(shū)看過(guò)一遍,不管時(shí)隔多久,回想起來(lái)那種深刻的無(wú)奈仍能準(zhǔn)確無(wú)誤地?fù)糁形,無(wú)法動(dòng)彈。

  那么下一部余華的書(shū)《兄弟》,我看我還是等等再看吧……

吶喊的讀后感11

  《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是魯迅先生回憶自己童年趣事的散文集,也是魯迅早年生活、思想與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的反映。

  阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》敘述了長(zhǎng)媽樸實(shí)而又迷信、嘮叨,她是一個(gè)粗俗的人,在她睡覺(jué)的時(shí)候總是要擺成一個(gè)大字,而且還有滿(mǎn)肚子的麻煩禮節(jié),比如說(shuō),人死掉了不應(yīng)該說(shuō)死掉,必須說(shuō)老掉了,正月初一起來(lái)第一句話(huà)就得對(duì)她說(shuō)恭喜,魯迅認(rèn)為長(zhǎng)媽是一個(gè)守舊的人。然而就是這樣一個(gè)愚昧落后的人,卻贈(zèng)送給魯迅渴望已久的繪圖《山海經(jīng)》,這不得不令魯迅對(duì)她充滿(mǎn)了尊敬和感激之情。

  藤野先生是魯迅先生筆下的日本留學(xué)時(shí)的老師,一個(gè)黑瘦、八字須、帶著眼鏡、不允許學(xué)生有一點(diǎn)差錯(cuò)的老師。他對(duì)學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至,幫魯迅修訂講義;教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍,在魯迅的眼里和心里,藤野先生是偉大崇高的。當(dāng)然,在我們的成長(zhǎng)道路上,也有一個(gè)或幾個(gè)給我們留下深刻印象的老師,她們或許教會(huì)了我們做人的道理,或許鼓勵(lì)我們鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,在我們心里,她們一樣是偉大而崇高的!

  《吶喊》是魯迅對(duì)悲殘生活的看法,記得我曾經(jīng)學(xué)過(guò)一篇課文,是關(guān)于以前女人裹小腳的一篇文章,女人裹了小腳以后,就不會(huì)再出遠(yuǎn)門(mén)了,而且行走起來(lái)也很不方便,但是以前竟然以腳小為美。以前的女子,就是這樣被封建社會(huì)給迫害。這冊(cè)故事集有許多故事,寫(xiě)的'都是,當(dāng)時(shí)人們被封建社會(huì)和迷信迫害的不成樣子。有一篇故事就是著名的《阿Q正傳》,故事的主人公阿Q因生活所迫,做出的許多不好的事情,寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)世態(tài)荒涼。后來(lái)就開(kāi)始走到中興路,但也因此被人猜疑,走上了末路。

  當(dāng)時(shí)竟然認(rèn)為人血可以治肺病,當(dāng)時(shí)的劊子手就以此來(lái)騙錢(qián),許多的人就是滿(mǎn)懷著希望,將自己的子女送上死亡的邊緣。當(dāng)時(shí)還有吃人的習(xí)俗,當(dāng)時(shí)謠傳吃掉惡人的心肝,可以壯壯膽,不少人就是因?yàn)檫@個(gè),被套上了惡人的名號(hào),無(wú)情的被吃掉了。如果那時(shí)候的人沒(méi)有辮子,也是一種罪過(guò),要被殺頭。從這里也能看出政府的腐敗無(wú)能,這些封建迷信活動(dòng),也給我們后人一個(gè)警示。

  魯迅先生的文章語(yǔ)言樸素,但很容易就把我們拉進(jìn)了他的回憶,使我讀完后感到回味無(wú)窮,久久不能忘懷。卻更能吸引讀者,仿佛在給我們講故事一樣。不信大家可以品讀欣賞一下魯迅先生的作品吧!

吶喊的讀后感12

  早上下樓去小區(qū)門(mén)口取菜。雨絲夾在風(fēng)中,吹拂在臉龐,依然是淡淡的涼意,驀然抬頭,發(fā)現(xiàn)幾株垂柳不知何時(shí)竟已是淺淺的綠,若是往年,這該是在草坪上奔跑著放風(fēng)箏的時(shí)節(jié)了吧,撒下一路的歡笑和陰霾。突然想到了詩(shī)人雪萊的一句經(jīng)典:“如果冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”可是,春天在哪里呢?有些開(kāi)始想念上課的鈴聲,想念課間孩子們的歡笑聲,想念安靜的課堂,想念辦公室里坐著,面對(duì)一堆作業(yè)本,甚至連孩子們胡亂寫(xiě)的答案,都成了開(kāi)心的事情;蛟S,我想念的是那些每天都發(fā)生的真切的事情,是可以不用每天帶著口罩的小心翼翼,可以和朋友相聚暢談,可以大口大口的呼吸,可以沿著小河邊的'林蔭道跑上半個(gè)小時(shí)……口罩背后的靜默,是最好的作戰(zhàn)方式。

  前段時(shí)間,我所處的街道被稱(chēng)為杭州的重災(zāi)區(qū),接二連三的確診,全都在我所處的街道。整個(gè)杭州基本都解禁了,卻唯獨(dú)我們這里各個(gè)道路全部封閉,小區(qū)進(jìn)出各種證,各種檢查。只是因?yàn)橛械娜瞬荒卯?dāng)回事,明明知道自己和武漢的人員有接觸,明明知道自己發(fā)燒了,卻通過(guò)吃了退燒藥來(lái)逃避過(guò)檢查,卻到處各種溜達(dá),超市逛逛,社區(qū)走走,馬路上晃晃……這些人和看殺人,看華老栓的人血饅頭有什么區(qū)別嗎?我看是有過(guò)之而無(wú)不及。這樣的人并不是一個(gè)兩個(gè),小區(qū)里,小區(qū)外也有很多散步不戴口罩的人,和愚昧的阿Q有何區(qū)別呢?總是抱著僥幸的心里,誰(shuí)也不知道誰(shuí)是那個(gè)萬(wàn)一。

  那段時(shí)間內(nèi)心有些恐慌,不敢離家門(mén)半步,看著窗外的大太陽(yáng),心里憋屈的不行,我最喜歡太陽(yáng),看到太陽(yáng)就想洗衣服,看到太陽(yáng)就想搞衛(wèi)生,看到太陽(yáng)就想曬被子……賊一樣打開(kāi)門(mén),左右瞅瞅沒(méi)人,趕緊跳進(jìn)電梯,到了頂樓天臺(tái),發(fā)現(xiàn)沒(méi)人,高興的像個(gè)孩子一樣,隔著口罩的歡呼,雖然有些委屈,卻也滿(mǎn)足了。

  我不喜歡無(wú)病呻吟的矯情,人,只有在經(jīng)歷難以克服的苦難之后,才能真正的對(duì)萬(wàn)物存在深刻的認(rèn)識(shí)。

吶喊的讀后感13

  最近看了魯迅的小說(shuō)集《吶喊》,他是由14篇小說(shuō)組成的。這是一部由中國(guó)著名革命家、思想家、文化家魯迅先生的著名作品集,他通過(guò)搜羅生活中的小事、小人物,用精湛的語(yǔ)言加工技術(shù)將這些事情描寫(xiě)成了一幅幅給人留下深刻印象的畫(huà)面。

  其中有幾篇文章使人感觸頗深,例如《狂人日記》。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記,是舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。寫(xiě)出了恐怖的封建壓迫,在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是在封建禮教的壓迫和束縛下,人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!

  《故鄉(xiāng)》也是吶喊中的一篇,這篇小說(shuō)描述了兩個(gè)故鄉(xiāng),一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng),它的美好令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng),讓人讀過(guò)后十分驚訝。過(guò)去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、快樂(lè)的世界,F(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗凄涼,人們也變得麻木起來(lái)。

  他有的故事是通過(guò)那些人物的事件來(lái)對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的,如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無(wú)知、自欺欺人,以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì)的'不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界,但是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿(mǎn)嘴的之乎者也、不賴(lài)帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

  魯迅先生不之會(huì)通過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì),還會(huì)描寫(xiě)出來(lái)自己真摯的感情,如《社戲》中通過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮,更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。

  《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣,是魯迅先生通過(guò)哪些事情在吶喊,崇尚光明反對(duì)黑暗。魯迅先生通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的描述,迫切希望大眾能覺(jué)醒,社會(huì)能進(jìn)步,中國(guó)巨龍?jiān)缛仗K醒。

吶喊的讀后感14

  讀完了魯迅先生的小說(shuō)《兔和貓》,我的心情久久不能平靜!霸煳镏骷热辉斐隽松铮瑓s又為何將它們?cè)斓锰珵E,毀得太濫?動(dòng)物的生命如此一文不值?”聽(tīng)到了嗎,這是魯迅先生在吶喊,在喚起人們對(duì)生命的重視,常言道:“雁過(guò)留聲”。既然雁飛過(guò)也會(huì)留下聲音,那為何一個(gè)小生命的離去沒(méi)能留下一點(diǎn)痕跡呢?也許是長(zhǎng)班們打掃得太干凈,太徹底了吧?

  這兒干凈得像連什么事都沒(méi)發(fā)生過(guò)。闊佬們的馬車(chē)依舊在路上行得飛快,誰(shuí)又會(huì)為剛才的一條小生命浪費(fèi)自己的寶貴時(shí)間呢?難道人們真的到了漠視他人生命的地步嗎?請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)先生這沉重的嘆息:“誰(shuí)知道曾有一個(gè)生命斷送在這里呢?”小兔、小狗、鴿子,一個(gè)個(gè)鮮活的小生命,它們那可愛(ài)的模樣不時(shí)在眼前閃現(xiàn),一堆毛、一灘血——一幕幕血淋淋的鏡頭交替出現(xiàn)在我的面前,久久不能抹去。在先生看來(lái),鴿子、小狗、蒼蠅,以及他筆下的小兔子、鴨子、黑猴,乃至宇宙萬(wàn)物都是生命,不僅和人的生命一樣,有著它們獨(dú)立的價(jià)值,且他們的生存與死亡,歡樂(lè)與痛苦都和人們息息相關(guān)。先生因此把他對(duì)生命的關(guān)愛(ài)由人擴(kuò)展到一切生物。從文章的字里行間,無(wú)不透露出先生對(duì)弱小的生命、年幼的生命身上傾注的無(wú)盡的'愛(ài)。安徒生爺爺說(shuō),每一條生命走到盡頭后,天上就會(huì)多一顆星星。

  是啊,每一條生命都有自己最終的歸宿,每一條生命都將會(huì)是一顆閃亮的明星。造物主賦予大自然的一切生物,都有他本身存在的價(jià)值。你看,花兒的展顏,舒展了人們憂(yōu)郁的心;動(dòng)物的陪伴,慰藉了多少顆孤寂的心……愛(ài)惜每一個(gè)生命,包括我們身邊的一草一木和所有的小動(dòng)物。恃強(qiáng)凌弱不是君子所為,不要以為生命存在著天生的貧賤,造物主對(duì)于每一份生命給予的都是同樣的關(guān)懷,而每一個(gè)生命之間都應(yīng)惺惺相惜,這才是一條真正鮮活閃亮的生命!珍愛(ài)生命吧,讓和諧的歌聲在我們頭上響起,讓我們和大自然的一切生物和諧相處,像魯迅先生那樣珍愛(ài)小動(dòng)物們,讓我們對(duì)每一條生命問(wèn)候:你們,好嗎?

吶喊的讀后感15

  在靜寂的沉重中有種熱烈,使人灼痛,以至于吶喊,而喊出口的言辭,卻不能完全的表達(dá)心聲,或者即使字字血淚,旁人卻不能完全領(lǐng)會(huì),于吶喊者而言,聲嘶力竭后的孤獨(dú),是令人愈發(fā)清醒的疼痛。

  小時(shí)候不知道,為何要學(xué)魯迅的文章,還都是重點(diǎn)篇目,只是乖乖聽(tīng)老師講,記下考點(diǎn),考個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)。中學(xué),還寫(xiě)了篇為阿Q平反,得到90分的作文。如今,幽居斗室的我,再次翻看魯迅的雜文和小說(shuō),反省自己無(wú)知的同時(shí),也體會(huì)到一些魯迅挑燈夜讀時(shí)的孤獨(dú)。

  可是,徒有孤獨(dú)的外形,沒(méi)有孤獨(dú)的實(shí)質(zhì),也做不得學(xué)問(wèn)。魯迅的孤獨(dú),實(shí)質(zhì)是罕有的清醒。是那個(gè)時(shí)代,在四面樹(shù)敵后的絕地,以一人之筆,對(duì)數(shù)眾之?dāng)车臒o(wú)懼,是為國(guó)為民前途命運(yùn)的大義。是自嘲過(guò)“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他春夏與秋冬”后,“橫眉冷對(duì)千夫指”“卻向刀叢覓小詩(shī)”的凜然正氣。

  挖掘小人物靈魂的無(wú)聊鄙陋,可笑可恨如阿Q;戳破窮酸文人的面子,可笑可悲如孔乙己,暴露出其乏力無(wú)助和世人的無(wú)情勢(shì)力;可憐如祥林嫂,可嘆如成年閏土,病中的狂人,被騙的華老栓,伸長(zhǎng)脖頸圍觀的冷漠看客……一張張生動(dòng)面孔,裹著灰敗的色彩,從無(wú)聲的角落走向吶喊的前臺(tái)。他們就是我們的縮影,他們身上,有無(wú)數(shù)個(gè)我們的.特征。

  魯迅清醒的知道自己是誰(shuí),自己的民族是什么樣,他沒(méi)有告訴我們未來(lái)在何方,如何改進(jìn),只是,哀其不幸,怒其不爭(zhēng),用冷峻的語(yǔ)言撕裂鐵屋中民族睡夢(mèng)的假面,露出噩夢(mèng)的猙獰鬼臉,促其速醒。而驚醒后無(wú)路可走的悲哀,讓魯迅懷著莫大的悲痛與無(wú)限的勇氣說(shuō)出,或許,世上本沒(méi)有路,走的人多了,也就成了路。

  未曾體會(huì)過(guò)這種孤獨(dú)的人,無(wú)論在那個(gè)時(shí)代,還是在如今,只是享受生活的溫馨愜意,隨波逐流,不知居安思危,一旦危機(jī)四伏陷入絕地,或崩潰,或毀滅,或投誠(chéng),或者,才能如魯迅般,走向孤獨(dú)的深處,決然戰(zhàn)斗。

  翻翻魯迅的雜文集,看看過(guò)去文人之間的筆伐,交鋒,就知道那個(gè)時(shí)代的魯迅,真的是個(gè)猛士,于狂歌浩熱中寒,于天上看見(jiàn)深淵。

  沉睡者百年后依舊沉睡,而魯迅孤獨(dú)的吶喊,已穿透世紀(jì),在今天仍舊振聾發(fā)聵,警醒世人,刺痛一些人的神經(jīng),為一些所謂正人君子之流所深?lèi)和醇病?/p>

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