【熱】《三國演義》讀后感15篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《三國演義》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《三國演義》讀后感1
讀《三國演義》第一回，的感受是認(rèn)為“天子不重賢而重奸人，讓百姓人心思亂，已至不祥之事出現(xiàn)”。有大青蛇從梁上飛下；下大雷大雨加冰雹、地震、海水泛溢；雌雞化雄；黑氣飛入溫德殿；有虹于玉堂；山崩裂等。張氏三兄弟巧得無書，要_漢朝建他們自己的王朝，于是漢帝要發(fā)榜招募義軍，于是又引出了劉關(guān)張三引起結(jié)義，又引出曹操。這小說的開篇之作引出了以下故事。開篇之作：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
成了千古名段。
第一段恰恰又寫出了各人物的性格特點(diǎn)：劉備善動(dòng)口，不善于動(dòng)手，多愁善感。關(guān)羽：英勇、大膽、敢做敢為。張飛：魯莽、大膽。曹操：老奸巨滑、聰明。這便是各人的性格特點(diǎn)了。
還有，張角得天書之時(shí)那華南老仙對他說：“……當(dāng)代天宣化，普救世人。若萌民異必，必獲惡報(bào)“。而張角后來竟說：“……若不乘勢取天下，誠為可惜”。這張角若當(dāng)了皇帝就等于萌了異心。雖說漢朝也很腐敗，但也輪不到他去改朝換代呀，何況他說：“乘勢取天下”“可惜”證明也說明他的狼子野心，這樣的皇帝能比漢桓帝好到哪里去呀？也就是說，他成為反國逆賊，真是活該，真是活該！
從文中，得幾處知識(shí)：劉備字玄德，張飛字翼飛，關(guān)羽字云長，曹操字孟得，小名阿瞞。
我讀了《三國演義》第二回，我更看到了張飛“嫉惡如仇”的一面，他遇著不平的事便拔刀相助，決不留情。當(dāng)他知道督郵對老百姓很殘暴時(shí)，他怒鞭督郵以示懲罰，不是劉備出來勸阻，早就把他打死了。
張飛的優(yōu)點(diǎn)還有很多，別人對的就要學(xué)，張飛知錯(cuò)就改的性格也值得我們學(xué)習(xí)，人總是會(huì)犯錯(cuò)的`，犯錯(cuò)并不可怕，只要改就行了，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚！
第四五回中關(guān)羽溫酒斬華雄這一段寫的栩栩如生，僅用幾個(gè)詞就寫出了當(dāng)時(shí)的激烈場面，鼓聲大震，喊聲大舉天摧地塌，岳撼山崩，是這段的點(diǎn)眼之筆�！搬嚒薄疤帷薄皵S”更寫出了關(guān)云長的英勇、大膽。這也正是“云長停盞施英勇，酒尚溫時(shí)斬華雄”。可見關(guān)羽比那些認(rèn)為厲害的人要強(qiáng)好多。
三英戰(zhàn)呂布，那三英？、劉玄德、關(guān)云長、張冀飛。這回關(guān)云長出動(dòng)還有那二人僅與呂布打平手，可見呂布有這三兄弟的優(yōu)點(diǎn)，所以能以一對三，如果他投靠劉備，起碼能與趙云平起平坐吧！這走馬燈一般廝殺讓觀戰(zhàn)之人看呆了，誰也想不到一個(gè)步弓手一個(gè)馬弓手會(huì)如此這般的厲害。
第八回則寫到了王允，明白二人的心思，知道二人的喜好，故以美人誘之，董卓、呂布也太沒自制力了，竟上了王允的當(dāng)，去破壞父子關(guān)系，王允太聰明太厲害了。最后，呂布還是怕董卓，兒子畢竟怕老爸，呂布在戰(zhàn)場上威風(fēng)，在家里軟弱，害得失去心愛之人，而又不能訴說，也難為他了。王允太聰明，貂嬋太美麗，呂布太軟弱，董卓太厲害，唉！悲哀啊~
今讀到第九，十回，讀完這回，他讓人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我的面前。還有一個(gè)地方，讓我大為震驚，在呂布贏了這場“比賽”之后，董卓死后競暴尸于市，無人收斂，尸大都稱賀，而對尸體也十分痛恨，為什么？我記得說周武王死后，家家穿孝，日夜哭泣，人們自動(dòng)去武五墓前磕頭像自己的親人死了似的。周武王與董卓一比，天壤之別，但同為做人，干嘛不做好人呢？其碼，不要落一個(gè)暴尸于市的下場吧。“得民心者百姓愛，失民心者眾民恨”，帝王都如此，庶民，豈敢不如此？
我明白了，做人就要做好人，做有用的人，對他人有用的人，不能做對他人欺騙，無用之人！
《三國演義》讀后感2
看了《三國演義》這本書花了我將近一周的時(shí)間，真的很賺錢！《三國演義》是一部不合時(shí)宜的經(jīng)典小說，講述了從東漢末年到兩晉統(tǒng)一的一系列故事。
首先看到了《滾滾長江向東……》這樣的流行詩句，然后介紹了一下文字。第一句話是這樣說的：“談世界大勢，必有長久之遇，必有長久之分。”這句話不是沒有道理的。周末七國分合為秦，秦滅后楚漢分合為漢.書中有上百個(gè)人物，無數(shù)的軍事謀略，作者本人通過歷史人物講解忠恕仁義愛的道理，深入人心。寫的是狄咸、劉禪、呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，心胸狹窄的周瑜，長而厚的魯肅，勇武的張飛、徐軍、典韋。這些人物給了我很深的教育。
雖然有這些人物，但最讓我有感觸的還是這本書里描寫的英雄。先說關(guān)羽。這是我印象最深的人物之一。降漢而不降曹，坐燭，獨(dú)騎千里，五關(guān)斬六將，古城斬，后放曹操于華容道。他對老主人忠心耿耿，因?yàn)閼?zhàn)敗失敗，約好了要知道老主人的.消息，所以不知道如何做長途投資。我想，雖然我失去了敵人，但我終于回來了，這不僅是依然忠誠，也是一種難得而可貴的忠誠。《三國演義》表達(dá)關(guān)羽的方法也很簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，臉如重棗，青龍偃月刀”，后來又加上“赤兔馬”，又念《春秋》，刮骨治毒不怕痛，伐顏良，殺文丑，幾乎天下無敵。他所做的值得學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期，我們需要一個(gè)忠臣，一個(gè)能不遺余力而死的忠臣，那就是諸葛亮。諸葛亮通曉天文地理。他足智多謀，謹(jǐn)小慎微，一生奉獻(xiàn)。他借東風(fēng)，草船借箭，周瑜三日，華容道求智，巧立八陣圖，罵王朗死，空城計(jì)，七星燈，用木偶退司馬懿，用魔術(shù)殺魏延，超乎常人意料。我本來以為這種人應(yīng)該看起來很不一般，但是書上的描述很簡單：八尺長，臉像冠玉，戴著黑絲綬帶圍巾，戴著鶴。他的所作所為給后人留下了深刻的印象。現(xiàn)在說曹操，曹操到�！度龂萘x》年曹操被稱為漢奸，很可能是因?yàn)閮鹤哟蹪h。他說劉備跟他是英雄，這讓劉備不敢聽，但他沒有殺劉備，雖然劉備只是甕中之鱉。這讓我感受到了曹操的大度，這是周瑜做夢也沒想到的。周瑜眼里只有諸葛亮。而不是互相破口大罵，只要諸葛亮被殺，東吳的天下就太平了。后來發(fā)現(xiàn)劉備不是一般人，就想殺劉備，至少把他留在了天下太平的東吳。目光短淺，心胸狹隘，非英雄。這也和曹操形成鮮明對比。曹操也是實(shí)干家，曾經(jīng)刺殺董卓，經(jīng)常召集群臣討伐董卓。這些讓我感受到了曹操的偉大。總的來說，看完這本書，我開了眼界，上面的人也給了我很深的感情，我很喜歡。
作為文學(xué)作品。因?yàn)榻?jīng)過了藝術(shù)加工，所以小說很多。《三國演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地創(chuàng)造了許多角色。書中寫了400多人，其中主要人物是個(gè)性鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典范。各種人物都有共性；同類人各有個(gè)性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某一方面，使人物形象生動(dòng)。對于主角來說，他們往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言來表達(dá)自己復(fù)雜的性格。故事還展現(xiàn)了驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭場面。其中赤壁之戰(zhàn)是最好的。讓讀者有一種被的感覺。
《三國演義》讀后感3
《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕，董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)覽，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫贊瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的是曹操，雖然為了突出劉備的仁義、他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能沒有抹殺，他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地連少數(shù)民族都是服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢芳渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高底任用官史的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》，曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國立皇帝和中興之君。沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人才，巧得來的，有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)候，他希望在左右的.人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推薦出來，只要有才能就予以重用，后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了他在用人上“唯才是舉”的方針，他要求人事主管部門和各級(jí)地方官史在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行，經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況，而且對于有才干的人，曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代，袁紹失敗后，陳琳歸降曹操，曹操問他說：“你以前為袁紹寫檄文，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵我祖宗三代，陳琳連忙謝罪，曹操愛惜他的人才，有反對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛�在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷，在赤壁的慘敗過后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我依據(jù)”并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度，曹操同時(shí)也是個(gè)文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情欲不改，他的許多詩作都是樂符中的名篇。
《三國演義》讀后感4
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”想起《臨江仙》中那膾炙人口的詩句，就不由得聯(lián)想到我國四大名著之一——《三國演義》中那波瀾壯闊的歷史。今年寒假，我懷著激動(dòng)的心情，又翻開了那本早已看過好多遍的古典名著。
它是一部斷代史小說作者是羅貫中。在這部書中，作者成功的塑造了200多個(gè)人物形象，如神勇無比的趙云，足智多謀的諸葛亮，詭詐多疑的曹操，粗中有細(xì)的張飛，情深義重的.關(guān)羽，謙遜親民的劉備……在眾多英雄中，令我印象最為深刻的三位英雄就是本書中的諸葛亮、關(guān)羽和曹操。
先說曹操吧，太多數(shù)人都說他奸詐，也有人總結(jié)說他“亂世之奸雄，治世之能臣”。他“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)了他做事的周到；“寧我負(fù)天下人，莫使天下人負(fù)我。”體現(xiàn)了曹操的人生哲學(xué)。但說到底曹操也有好的方面，他還是世人熟知的杰出詩人、文學(xué)家�？墒俏艺J(rèn)為，曹操這個(gè)人，也許很奸詐，很霸道，但他用兵舉世無雙，拿官渡之戰(zhàn)為例，七萬大戰(zhàn)七十萬，前無古人，后無來者，打敗袁紹后，他獨(dú)霸一方。他也非常注重人才，他失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋；他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。如果說他是“亂世之奸雄”，但是我倒覺得他奸得真，有奸的本事，是一個(gè)有雄才偉略的能人。
再說關(guān)羽，他‘丹鳳眼，臥蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，后加上赤兔馬’關(guān)羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成為人神的極致，他降漢不降曹，“身在曹營心在漢”這句話就是說他的。秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。關(guān)羽做人有忠有義。但到了三國時(shí)期，封建道德的頭一個(gè)字忠就很難完成，對忠的要求也很嚴(yán)格，雖降了敵，但最后還是選擇回來。在當(dāng)時(shí)，見風(fēng)使舵已成氣候，哪國強(qiáng)大就降哪國的將軍并不少見，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無光了。一臣服侍二主可以長久安樂，但關(guān)羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這樣不但是忠的體現(xiàn)，還是難得可貴的道義。
一個(gè)國君想要建立一個(gè)好的帝國就必須有一個(gè)為他鞠躬盡瘁，死而后已的良臣，我十分欣賞他。為什么呢？因?yàn)橹T葛亮是一個(gè)國家統(tǒng)治需要的忠臣，是一個(gè)能夠?yàn)橹髯泳瞎M瘁，死而后已的忠臣。并且諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿......，直到他病死五丈原，之前發(fā)生的一切些都令人嘆服叫絕，意想不到。
我們少年就應(yīng)該從小具有諸葛亮的博學(xué)多識(shí)，關(guān)羽的赤膽忠心，曹操的靈活善變。這三個(gè)，就是《三國演義》中的義絕、奸絕、智絕。
讀完《三國演義》后，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，將來對社會(huì)有用的人！而且也應(yīng)像英雄人物一樣全心全意幫助別人，保衛(wèi)國家，無私奉獻(xiàn)，具有大無畏的精神做一個(gè)全面發(fā)展的孩子。
《三國演義》讀后感5
暑期中我又重讀了《三國演義》。又有了些新想法�！胺志帽睾希暇帽胤�。”似乎是那個(gè)年代的一個(gè)旋律，戰(zhàn)火連天，硝煙彌漫。《三國演義》為我們生動(dòng)活現(xiàn)地演繹了一個(gè)歷史故事。
小說離不開一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，先說說曹操給我的印象。小時(shí)候看《三國演義》的時(shí)候，總是覺得作者有意識(shí)的貶低這位亂世梟雄，一看到曹操敗走了，無論是字里行間，還是電視銀屏，都給人一種歡快的感覺;同樣的，每當(dāng)劉備取得勝利時(shí)，那些聽評(píng)書的觀眾也情不自禁的拍手叫好。
顯然，無論是觀眾還是作者，都對里面的人物有偏向性，那是因?yàn)�，正統(tǒng)思想的觀念在當(dāng)時(shí)已深入人心，所以會(huì)對那個(gè)“挾天子以令諸侯”的一代奸雄一再的貶低。
可我覺得，曹操的出現(xiàn)在那時(shí)是具有很重要意義的，平定了北方，當(dāng)時(shí)中國最為繁華的地方，某種意義上也對統(tǒng)一中國出了一份力。當(dāng)然，曹操還有他的其它過人之處，出眾的文采，豪邁的詩篇，是我認(rèn)識(shí)了一個(gè)更為獨(dú)特文人形象。
是的，他的詩篇在我們的課本上也可以見到，可見他的文采也得到了后人的認(rèn)可。再例如，他的軍事才能、政治才能，在當(dāng)時(shí)也是天下皆知。事實(shí)上，曹操也很懂得籠絡(luò)人心，在軍師的幫助下，前來投奔的不計(jì)其數(shù)，由此更加壯大了實(shí)力。當(dāng)然，來投奔的人不僅看到曹操的雄厚實(shí)力，當(dāng)然在平定北方的時(shí)候，袁紹的實(shí)力要比曹操更加強(qiáng)大。
這里有一個(gè)故事，宛城的張繡，就是差一點(diǎn)將曹操擺平的那個(gè)，他的軍師賈詡同時(shí)收到了來自袁紹和曹操的結(jié)盟請求，但是張繡并不在，是賈詡做主接受了曹操的使者，而趕走了袁紹的使者。張繡知道此事后，疑惑地問：“賈詡，你是怎么想的?我并沒有說要趕走袁紹的使者啊!況且袁紹的實(shí)力比曹操要強(qiáng)大啊?”
賈詡說：“現(xiàn)在看是袁紹強(qiáng)大沒錯(cuò)，但以后呢，年年呢，如果以長遠(yuǎn)眼光來看，就要選曹操!他一定會(huì)超過袁紹!當(dāng)然，曹操還說，以前的仇恨都一起消散了，光憑這樣的度量，袁紹就比不上，所以我才會(huì)如此決定!”可見，很多的`有識(shí)之士之所以相信未來曹操能成就大業(yè)，無論是他的才能還是他對人才的重用，都是他成功的重要基石。
《三國演義》還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對另一個(gè)臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。
這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
《三國演義》中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長。
《三國演義》讀后感6
讀完《三國演義》，心中激動(dòng)不已，對于書中每個(gè)角色都充滿好奇，于是又去查尋了許多相關(guān)書籍，之后了解到書中每個(gè)人物都有其特點(diǎn)，其中我最印象深刻的人物是孔明、曹操、周瑜。孔明——足智多謀、穩(wěn)重沉著、上知天文、下知地理;曹操——猜疑心重、為人機(jī)警又有謀略、雄且多疑;周瑜——擅長用兵、聰明絕頂、自視甚高。
我喜歡書中孔明的草船借箭、火燒赤壁。這種充滿智慧的作戰(zhàn)方式，實(shí)在令人激賞，也讓我們學(xué)習(xí)到遇到緊急事件之時(shí)，不可驚慌，冷靜的用智慧去思考，明辨是非、凡事三思而行、秉持忠義之心幫助劉邦打天下，奠定了蜀國日后大業(yè)。并于出師表一文中，道盡了他的一片忠心，是三國演義一書中讓我非常感動(dòng)之處。
“熟能生巧”，是讀完三國演義后另一個(gè)啟發(fā)，那時(shí)期的諸侯們個(gè)個(gè)對于打仗技巧都非常熟練，并不是他們天生善戰(zhàn)，而是時(shí)代迫使他們將一代代的經(jīng)驗(yàn)慢慢累積與傳承，且經(jīng)過不斷的努力，最后才建立起自己的國家和朝代，由此得知——凡事只要有心，肯花時(shí)間不斷努力練習(xí)就會(huì)慢慢熟練，再加上冷靜而明確的判斷，終會(huì)有成功之日。
《三國演義》是一本流傳兩千多年的歷史巨著，看完《三國演義》之后可以從里面學(xué)到不少歷史教訓(xùn)，也從里面認(rèn)識(shí)了很多的歷史人物，且書中所闡述的忠誠、禮義、仁德也是我們必須效法的。
二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關(guān)。他在統(tǒng)一魏國時(shí)，能夠說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無不能夠統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是正因周瑜的一個(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④姟?/p>
《三國演義》中對智慧和勇武精神做了十分詳盡的描寫。武有關(guān)羽“溫酒斬華雄”、劉關(guān)張“三英戰(zhàn)呂布”;文有諸葛亮“巧布八陣圖”、陸遜“營燒七百里”。其中不少章節(jié)都寫得有聲有色，引人入勝。尤其是對各種大小戰(zhàn)爭場面的描寫，如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，千變?nèi)f化，各具特點(diǎn)，很少雷同。
《三國演義》中最引人關(guān)注的就是各種英雄人物的粉墨登場。作者對三國人物都有細(xì)膩的描寫，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖址ㄏ蛭覀冋宫F(xiàn)了人物的性格、喜好、特點(diǎn)等各個(gè)方面。作者用藝術(shù)手法向世人描繪出一幅幅生動(dòng)形象、惟妙惟肖的三國人物圖。
在無數(shù)英雄人物中，深受大家喜愛的想必一定有蜀國五虎上將之一的常勝將軍趙子龍罷�！度龂萘x》中對他的描述是：趙子龍，名云，字子龍，常山真定人，生得身長八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風(fēng)凜凜。通讀此書，趙子龍的英勇形象便躍然紙上。身為蜀國大將的`他，武藝高強(qiáng)，膽識(shí)過人，手持一柄長槍名為“龍膽”，率領(lǐng)手下白馬義從，馳騁沙場，所向披靡，為主公匡扶漢室的事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已。其一生戰(zhàn)場生涯里，最令人欽佩和贊揚(yáng)的便是為營救少主，趙子龍單槍匹馬在曹操的勁旅中殺了個(gè)七進(jìn)七出，斬殺無數(shù)的將領(lǐng)和士兵，奪來了曹操的青釭寶劍，并最終成功地帶少主阿斗逃脫。從此不難看出，子龍乃真英雄也。
以劉備、曹操、孫權(quán)為代表的群雄割據(jù)、混戰(zhàn)，在經(jīng)過近百年的戰(zhàn)火洗禮，在一代又一代的英雄豪杰相繼隕落之后，戰(zhàn)火紛爭的三國時(shí)代被西晉所結(jié)束，混亂的戰(zhàn)爭時(shí)代就此成為了過去。但是，《三國演義》是永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘，它將在世界的舞臺(tái)上不斷煥發(fā)新的光彩，它將世世代代向人們講述這個(gè)英雄輩出的三國時(shí)代。
《三國演義》讀后感7
事隔多年,再度捧起《三國演義》這本書,我依然被書中的情節(jié)及人物所深深吸引。
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
在這本書中，有描寫玩陰謀陽謀的奸雄曹孟德，有假仁假義的皇叔劉玄德，有武功蓋世人品低劣的呂奉先等然而，給我留下更多思考的是美髯公關(guān)云長。
這部小說中有兩個(gè)被神化了的人物：諸葛孔明和關(guān)云長。在我看來，悠久的中華歷史上習(xí)慣將其神化的人物是老子、孔子這類文人，故我不奇怪諸葛亮被神化。但是中國人卻將作為武將的關(guān)羽推上了道德的制高點(diǎn)加以神化就少見了他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投�！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。羅先生對關(guān)羽的描寫，至少在道德上是一個(gè)完人。但是就算是這種加以美化的描寫中，我也看出了關(guān)羽作為一個(gè)“人”的真實(shí)。
關(guān)羽奉命駐守荊州時(shí)，得知?jiǎng)浞狻拔寤⑸蠈ⅰ钡南�，自己名列五虎上將之首，得意一笑，但是同時(shí)聽到降將馬超也名列之一時(shí)，很是不快。當(dāng)即寄信給劉備說什么要入川和馬超比試，全然不顧自己守城大任。諸葛亮見信后只能像哄孩子一樣哄著他，說他好話夸獎(jiǎng)他，說他是“美髯公”，以圖讓他打消棄城回川的念頭。關(guān)羽接信后樂呵呵的讓手下將軍師的.“美言”貼遍全城，說要讓滿城文武都看看，自己天下第一。
自從“溫酒斬華雄”一戰(zhàn)成名后，關(guān)羽的自信開始膨脹，驕傲自負(fù)、追求虛名，看不起除自家兄弟外的任何人，并且這種態(tài)度對別人表現(xiàn)得很明顯。仔細(xì)一看，這完全可以說是一個(gè)兒童表現(xiàn)出來的幼稚，沒有誰比自己強(qiáng)，動(dòng)不動(dòng)就要?jiǎng)拥秳?dòng)槍一較高下。同時(shí)關(guān)羽又是一個(gè)極重情義的人，而后人的神化也是將他作為情義的偶像。因與劉備結(jié)拜在先，故死不為曹操所用，完成了“忠臣不事二主”的榜樣。而后卻因曹操有恩于己而在華容道義釋曹操，成了“有恩必報(bào)”的君子形象。這在唯問勝敗的亂世中有此道德表現(xiàn)，足以贏得人們的尊崇。關(guān)羽是是個(gè)“兒童式”的偶像，他表現(xiàn)出來的“情”“義”是出于自己性格中那份“兒童式”的“單純”，故不問利益、生死，唯義是圖。
中國歷史上要神化某人，是統(tǒng)治者出于自己需要某人所表現(xiàn)出來的形象而允許的，統(tǒng)治者們需要關(guān)羽式的臣下為自己賣命，忠心不二。民間需要一個(gè)關(guān)羽式的偶像來教化“情義”的風(fēng)氣。兩者合拍，將關(guān)云長推上神壇。
這些是我對《三國演義》中的一個(gè)人物的些許思考，名著耐久讀，久讀出經(jīng)典，毛澤東就曾經(jīng)讀了五次《三國演義》，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長。
《三國演義》讀后感8
假期里，我第一次深入閱讀了歷史巨著《三國演義》，真是感觸深刻，大有蕩氣回腸回味無窮之感。
這部書不僅是較早的一部歷史小說，而且代表著古代歷史小說的最高成就。小說采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)�！度龂萘x》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一部作品，它廣泛流傳，魅力無窮，在中國文學(xué)史上和人民生活中都有著難以估量的深刻影響。
我覺得這部書的藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰(zhàn)爭，并能寫出每次戰(zhàn)爭的特點(diǎn)。
它講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一這段時(shí)間發(fā)生的一系列的歷史故事。翻開書頁，首先映入眼簾的第一行，是“滾滾長江東逝水……”這樣膾炙人口的詩句，接著引入正文。開篇一句這樣說道：“話說天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話真是一語中的，深刻精辟�；赝麣v史，周末齊國紛爭，但被秦統(tǒng)一；等到秦滅之后，楚、漢紛爭，又被漢統(tǒng)一全國……無不印證了這句話。
但《三國演義》最吸引我的還是上百個(gè)栩栩如生的人物形象，和無數(shù)的軍事謀略，還有忠、孝、仁、義、愛的道理，更是深入我的心里。智慧超人的諸葛亮，庸主劉禪，有勇無謀的呂布，善于傾聽的劉備，氣量狹小的周瑜，勇者關(guān)羽，寬厚的魯肅……各個(gè)無不極盡其形態(tài)，每個(gè)人都有自己的性格特點(diǎn)。怪不得這上百個(gè)人物形象深受讀者“寵愛”。
在這些人物里我最喜歡的是智慧過人、才智超群的諸葛亮。我先說說諸葛亮的人物特征：1.上知天文下曉地理2.處事不亂、堅(jiān)貞不移，為蜀國奉獻(xiàn)了他的一生3.忠君愛民、具有高尚的人格。這些特點(diǎn)足以表明諸葛亮的為人處事。魯迅曾言：“狀諸葛亮之知而近于妖�！濒斞父叨仍u(píng)價(jià)諸葛亮，使我對諸葛先生的'敬佩又深了一步。諸葛亮這種半人半神的超人形象，使他成為了中國歷史上不可磨滅的英雄形象，也成為了中國老百姓的好榜樣！
當(dāng)然，《三國演義》中的人物也啟發(fā)了我反省與思索，教會(huì)我做人做事：曹操的多疑一直是其弱點(diǎn)，被人反復(fù)地抓住使其無法掙脫，最后殺死了華佗也害死了自己。我明白了做人還不如簡單點(diǎn)，用人不疑疑人不用；吳國大將周瑜，被諸葛亮氣死純屬自己氣量小。這告訴我做人要胸懷寬廣，不能小肚雞腸;關(guān)羽因太有才華而驕傲，最終敗走麥城而死。這也告訴我們勝不驕氣不餒，不然恐怕就要樂極生悲了；司馬懿能被諸葛亮死后用木偶嚇走，并不是戰(zhàn)勝不了對手，而是戰(zhàn)勝不了對其的恐懼，他要戰(zhàn)勝的其實(shí)是自己。
看完《三國演義》，才感覺到中國文化的博大精深，也感受到作者羅貫中的筆法果然名不虛傳，他把所有人物描寫得栩栩如生，諸葛亮的忠、張飛的直、關(guān)羽的義……統(tǒng)統(tǒng)不在“筆”下，讓我們這些讀者都和這本書融為一體了，隨著故事的高潮而心情起伏，又因?yàn)槿宋锏谋瘧K命運(yùn)而扼腕嘆息。
《三國演義》屬于章回小說，所以有讓人一直看下去的強(qiáng)烈欲望，生動(dòng)有趣，扣人心弦，讓我們深深沉浸其中，仿佛自己就是那躍馬馳騁征戰(zhàn)沙場的英雄。
所以《三國演義》這部書我真是百看不厭，每看一次都有不同的感受，可謂中國古典小說的典范！以史為鑒，讓人明智。
《三國演義》讀后感9
古今中外，許多名人都說過讀書的好處：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！薄白x書破萬卷，下筆如有神�！薄皶侨祟愡M(jìn)步的階梯�！薄白x一本好書，就像和一個(gè)高尚的人談話�！�
是啊!讀書可以增長我們的見識(shí)，可以提高我們的寫作能力，可以幫助我們懂得做人的道理……我就是一個(gè)愛讀書的孩子，我喜歡一個(gè)人靜靜地享受讀書的快樂。
最近我讀了《三國演義》這本書，其中的《三顧茅廬》是我最喜歡的一個(gè)故事。
劉備非常仰慕諸葛亮的才干，兩次和關(guān)羽、張飛到隆中臥龍崗去，邀請諸葛亮出山輔佐自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一祖國的大業(yè)，但都沒有見著。冬去春來，劉備決定第三次去隆中，開始關(guān)羽和張飛都不同意，張飛主張由他一個(gè)人去叫，如諸葛亮不來，就用繩子把他捆來。劉備生氣地責(zé)備張飛：“你一點(diǎn)兒不懂得尊重人才�！眲涞脑捴蟹置魍钢粋�(gè)真真兒的“誠”字，正是這個(gè)“誠”，在離諸葛亮住處還有半里多路時(shí)，劉備就下馬步行;正是這個(gè)“誠”，到了諸葛亮的家，“劉備上前輕輕敲門”;正是這個(gè)“誠”，得知諸葛先生正午睡時(shí)，劉備“輕輕走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候�！边@兩次“輕輕”雖含義有別，但內(nèi)涵一致：前一個(gè)“輕輕”讓我看到了一個(gè)細(xì)心的劉備，他很注意，盡量使敲門聲不要太大，那不就是他對賢者的禮貌、尊重嗎?后一個(gè)“輕輕”讓我仿佛看到劉備防止驚醒先生，放輕了腳步，那小心之態(tài)、恭敬之意怎不令人贊嘆?半晌工夫，諸葛亮翻了個(gè)身又睡了。又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來�？�!“劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見面�！薄翱觳健眱勺诛柡鴦涠嗌俚目释 M快與諸葛先生見面，盡快聆聽先生的高見。前面的'耐心等待，就是為了現(xiàn)在的見面啊!必須得快步，不能讓先生等啊!一個(gè)誠心誠意、求賢若渴的劉備活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在我的眼前。諸葛亮馬上幫助劉備分析了群雄紛爭的形勢，提出了三分天下，最后取勝的策略。正是劉備真心實(shí)意的“誠”換來了諸葛亮忠貞不移的“誠”，他一生輔助劉備打天下，鞠躬盡瘁，死而后已!
《三顧茅廬》這個(gè)故事讓我真切體會(huì)到只有以誠待人，才會(huì)換來別人對自己的誠。
去年，我家在市里買了新房子，現(xiàn)在正在裝修。雙休日，爸爸和空調(diào)師傅約好中午來安裝，爸爸為了表示誠意，就提早到了�？墒堑街形鐣r(shí)，左等右等也不見安裝師傅。爸爸媽媽一早出來，肚子開始唱“空城計(jì)”了，怎么辦呢?爸爸說：“難得餓一下不要緊，人家為減肥還特意不吃呢!還是等等吧，不然師傅過來找不到我們，一個(gè)人不是失去誠意了嗎?”又等了一會(huì)，爸爸打電話給安裝師傅：“不好意思，如果你們不過來的話，我們要去吃中飯了�！薄耙囊�!正來呢!”原來他們不認(rèn)識(shí)我們家，正四處尋找，也很焦急呢!爸爸一說就清清楚楚了。安裝的時(shí)候，因?yàn)榱⑹娇照{(diào)的空調(diào)管不好處理，兩個(gè)師傅一個(gè)跪在地上，一個(gè)撅著屁股，臉都貼到地上了，干得滿頭大汗!過了好久才裝好，看著安裝得平平穩(wěn)穩(wěn)的空調(diào)，他們笑著說了兩個(gè)簡單的字：“好了!”卻沒有說一個(gè)“累”字。爸爸感激地說：“辛苦了!辛苦了!”師傅們卻說：“讓你們等了這么久，真是不好意思，還餓著肚子!快去吃飯吧!”看!爸爸媽媽的“誠”換來了工人全心全意地付出!
讀了《三顧茅廬》這個(gè)故事，我真正明白了在我們的生活中，人與人之間，只有真誠相待，才能成為真正的朋友�！度龂萘x》真不愧為四大名著之一，里面還有好多教我們道理的故事呢!我還要細(xì)細(xì)品讀，靜享“誠”之甜蜜。
《三國演義》讀后感10
以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。
《三國演義》是我國的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅)，亦是章回小說之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有。
一、《過五關(guān)斬六將》：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營下，卻無時(shí)無刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過五個(gè)關(guān)口，殺六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺這么多人，也是沒有辦法的事。
二、《的蘆救主》：此時(shí)，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開，等到酒過三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說過：《蔡瑁想要?dú)⒛�，你趕快從西門逃走吧!》于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我!”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到啟發(fā)，
(一)是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重;
(二)是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無克主反而是救主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的'奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升許多。
《三國演義》讀后感11
暑假，我們進(jìn)行了“讀一本好書”征文活動(dòng)，我讀的是《三國演義》，這本書取材于東漢末年魏、蜀、吳的歷史。從劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義寫到諸葛亮病死三國歸晉，差不多整整一個(gè)世紀(jì)。下面我就來跟你們談?wù)勯喿x心得。
詞曰：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁礁江堵上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。我對開篇詞中的“英雄”一詞有了疑問，英雄是誰？是臥龍諸葛亮？還是義絕關(guān)羽？還是奸絕曹操？或是仁義的劉備？下面就讓我來評(píng)價(jià)一下。
有人說，關(guān)羽是真正的英雄，因?yàn)樗^五關(guān)斬六將，桃園三結(jié)義，降蜀不降魏，千里走單騎，單刀赴會(huì)，義釋華容道。他忠于故主劉備。他又是三絕中的義絕，在義中還有忠。他的所作所為值得我們學(xué)習(xí)。但我覺得關(guān)羽不是真正的英雄。他敗走麥城，是因?yàn)樗湴亮�，太輕敵了。正是因?yàn)樗乃�，才�?dǎo)致了西蜀的滅亡。
有人說，趙云是真正的英雄，因?yàn)樗麊悟T救主
他很猛，但是，他并沒有受到重用，這是他人生的悲哀之處。
有人說，曹操是真正的英雄，他是軍事家，不計(jì)前嫌，而且重視人才。官渡之戰(zhàn)，以少勝多，更能體現(xiàn)出他對軍事的領(lǐng)悟高。他說他與劉備是并世英雄，嚇得劉備都不敢聽，但是他也沒有殺劉備。。這讓我感受到他的寬容大度。與周瑜狹小的心扉形成了對比。周瑜眼中只有諸葛亮，要么殺了諸葛亮，要么留住劉備，東吳的天下才太平。
曹操對于人才的求賢若渴，也是名不虛傳的，他提出了“唯才是舉”的用人方針，他用人也能不計(jì)前嫌，比如陳琳為袁紹寫檄文，罵了曹操祖宗三代，袁紹失敗，他歸降了曹操，曹操問他：“你罵我一個(gè)人就行了，為什么罵我的祖宗三代？”陳琳立馬謝罪，曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。失去呂韋后，曹操不去哭他的家人死了，而是哭呂韋，郭嘉死后，曹操非常痛心。
我覺得曹操不是真正的英雄，因?yàn)樗樵p。被稱為“奸絕”，他大逆不道，還敢“挾天子以令諸侯”做人一定不要太奸詐，否則會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。
還有人說，張飛是真正的英雄，因?yàn)樗?dú)退曹軍。他做事粗中有細(xì)，，而且張飛勇猛無比，可以用“勇”來形容了。
但我覺得張飛不是真正的英雄，因?yàn)閺堬w做事沖動(dòng),簡直是有勇無謀。這樣的人，不能稱英雄。
又有人說，劉備可以稱英雄，他非常仁義，品德也非常好，逃難也帶著老百姓一塊逃，他非常重視人才，徐庶要走了，他都把阻礙他的`竹林給砍了。為了得到臥龍諸葛亮，竟然三顧茅廬，這樣的品質(zhì)是誠可貴的。
但我覺得劉備不是一個(gè)真正的英雄，仁義的過頭了，不聽忠臣的勸告，最終一病不起，劉備死了，蜀也就滅亡了。
我覺得真正的英雄是諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\、神機(jī)妙算、上知天文、下知地理，是非常少見的好軍師�；馃啾�、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山、巧擺八陣圖……無不體現(xiàn)這一點(diǎn)。我覺得諸葛亮還可以有更大的作為，但他鞠躬盡瘁，盡管劉禪無能，扶不起來。諸葛亮卻把自己的一生，都奉獻(xiàn)給了蜀國。這樣的做法，不就是一個(gè)真正的英雄應(yīng)該做的嗎？
再談?wù)勂渌耍簩O權(quán)只不過繼承父兄業(yè)，建功甚少，呂布：見利忘義的小人。劉禪：不管國事，投降后竟然樂不思蜀！
這本書給我的感觸很深，上面的“英雄們”值得我學(xué)習(xí)。
《三國演義》讀后感12
在這個(gè)暑假里，我又重溫了那個(gè)耳熟能詳?shù)墓适隆度龂萘x》它以精彩的語言，生動(dòng)描繪三國時(shí)各路英雄，可謂是豪氣萬丈。他們的才智多謀。讓讀者們大為震撼。接下來我就來說一說我讀后的感受吧。
這本書涉及到了很多方面，比如說歷史潮流的發(fā)展，人物的刻畫，還有精彩的權(quán)謀戲份。讓我來逐一介紹吧。
首先是歷史潮流的發(fā)展，分久必合，合久必分。觀中國歷史，哪一段出來不令人拍案叫絕，三國這段故事也不例外。都說文字中能夠傳達(dá)濃厚的情感，那么這本《三國演義》中精彩的描寫。而能夠在許多書中成為佼佼者。令我印象很深刻的就是火燒連營的這段故事。劉備為報(bào)吳奪荊州、關(guān)羽被殺之仇，率大軍攻吳。吳將陸遜為避其鋒，堅(jiān)守不戰(zhàn)，雙方成對峙之勢。蜀軍遠(yuǎn)征，補(bǔ)給困難，又不能速戰(zhàn)速?zèng)Q，加上入夏以后天氣炎熱，以致銳氣漸失，士氣低落。劉備為舒緩軍士酷熱之苦，命蜀軍在山林中安營扎寨以避暑熱。陸遜看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，命士兵每人帶一把茅草，到達(dá)蜀軍營壘時(shí)邊放火邊猛攻。蜀軍營寨在草木叢生，高平，地勢險(xiǎn)要的地方，容易著火，所以火勢迅速漫延，蜀軍大亂，被吳軍連破四十余營。
隨著陸遜火燒四十余大營后準(zhǔn)備活捉劉備，這段故事也逐漸落下了帷幕。蜀國的國運(yùn)也隨之走向了下坡路，不得不說，陸遜此人在本場戰(zhàn)役里面，真正做到了會(huì)審時(shí)度勢。準(zhǔn)確捕捉戰(zhàn)機(jī)，出奇制勝�？伤灿胁缓玫囊幻妗旨惫�，沒有考慮到將蜀國除去后，失去了這個(gè)天然的盟友，自身很難抵擋魏國的進(jìn)攻國運(yùn)也不再昌盛，致使最后三國合一，晉國獨(dú)霸中原。
在歷史的潮流中也涌現(xiàn)了許許多多的人物還有就是各類人物的刻畫，比如說本書中，性格十分鮮明的一個(gè)人物諸葛亮。還記得作者描寫他利用空城一計(jì)，就生生嚇走了多疑的司馬懿，我邊大為震撼，邊感嘆怎能有人如此厲害呢？上知天文地理，測得天有風(fēng)云將變，所以有草船借箭，下通人心變化，識(shí)曹操多疑之心，故而智取漢中。在聽說過他的這么多的事跡后，其實(shí)我是十分佩服他的，像我在日常生活中就經(jīng)常馬虎，如果能修改我的缺點(diǎn)，盡量減少馬虎的次數(shù)。那么也可以做成功許多事情。將來有一天或許就能成為許多人敬仰和尊敬的，像諸葛亮一樣的人吧。
除了諸葛亮，令我印象十分深刻的還有關(guān)羽。其人在三國演義中被刻畫成了一個(gè)敢愛敢恨的人物形象。他手捋長髯羽，降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里也堅(jiān)持回到故主身邊，“刮骨遼毒”“單刀赴會(huì)”“過五關(guān)斬六將”“斬顏良誅文丑”這些傳奇故事仿佛還縈繞在我的耳邊。令我時(shí)時(shí)回味細(xì)細(xì)品味關(guān)羽做出如此選擇的.理由。敢愛敢恨，始終忠心于他的結(jié)拜兄弟——?jiǎng)�，主公認(rèn)定了就不會(huì)再改變。這樣的性格在三國演義這部群雄亂斗，各路英雄好漢中是很少見的。所以才更加顯得他這樣品質(zhì)的珍貴。
讀到這后面三國之戰(zhàn)也接近結(jié)尾了。司馬炎最終統(tǒng)一了全國結(jié)束了三國鼎立的局面。歷史的精彩舞臺(tái)好像悄悄落幕了。正是因?yàn)橛腥龂鴷r(shí)期的戰(zhàn)亂。才涌現(xiàn)出各路英雄好漢，發(fā)揮他們個(gè)人的才智。俗話說，亂世出英雄。也正是三國混戰(zhàn)這一局面也讓我們看到了如此多的優(yōu)秀的人才出沒�？傊�，我很感謝能夠在今日看到《三國演義》這本書。他帶給人的并不僅僅是敘述歷史上的故事，而且還教會(huì)了人們許多道理，讓人們仿佛又身臨其境，再一次領(lǐng)略了當(dāng)時(shí)。英雄們的豪情萬丈。
《三國演義》讀后感13
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”每次一聽到這首歌曲，我腦海中仿佛就呈現(xiàn)出一幕士兵吶喊著、奔?xì)⒃诖蠼媳钡囊荒华?dú)特場面。這些，都來自我最喜歡的一本書——《三國演義》。
《三國演義》寫了劉備、孫權(quán)、曹操之間的三國戰(zhàn)爭，并塑造出了形象生動(dòng)的人物，如：莽撞的張飛，智慧的諸葛亮，忠義化身的關(guān)羽，胸懷大志的劉備……
在無數(shù)的英雄之間，我最喜歡的人物是曹操。在小說中，曹操被塑造成了奸臣，似乎他就是反面人物，可以讓天下人恥笑的卑鄙小人。而我并不這么認(rèn)為，曹操應(yīng)是一個(gè)真君子！
有一句話說得好：治世之能臣，亂世之奸雄，把曹操比作治世之能臣。曹操確實(shí)是一個(gè)治理國家的天才。他能領(lǐng)兵打仗，又能治國安民，不是真英雄還能是什么？他的文學(xué)水平也達(dá)到了一個(gè)高度，他是一個(gè)著名的詩人，寫過《短歌行》、《龜雖壽》……其中，《短歌行》飽含著曹操對人民的憐惜，以及自己對一時(shí)無法收復(fù)祖國山河的焦慮。
曹操這個(gè)我眼中的英雄，被人們說成是奸臣，我覺得，看一個(gè)人，不能人云亦云，這樣，不僅不尊重客觀實(shí)際，也不公平公正。
2三國演義讀后感800字
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。作為我國古典小說四大名著之一的《三國演義》，以如椽大筆指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，以其波瀾起伏的情節(jié)、氣勢磅礴的畫面在古典文學(xué)中占據(jù)著極為重要的位置。
《三國演義》顧名思義描寫了東漢末年魏、蜀、吳三國爭霸的歷史事件，它生動(dòng)地演繹了三國時(shí)期尖銳的社會(huì)矛盾與諸侯爭雄的歷史畫卷，數(shù)百年來為人們所喜愛與推崇。細(xì)觀三國，你會(huì)發(fā)現(xiàn)無論從人物、情節(jié)或是場景上來說，這都是部舉世無雙的佳作。就拿人物來說：劉備作為一代梟雄縱橫于亂世之中；曹操作為一代奸雄叱咤風(fēng)云，稱霸天下；周瑜作為青年才俊，盡顯智謀與驕傲；諸葛亮更是有著“隆中便曉天下三分，曠世奇才死而后已”的經(jīng)緯之才與赤膽忠心……而其中最令我欽佩的.是五虎上將之一的趙云。
趙云人稱“常山趙子龍”，在二十八回會(huì)古城主臣聚義中他初次走進(jìn)我的視野，也讓我看到了他投奔劉備時(shí)的赤膽忠心，于是我開始留意他在三國中的一舉一動(dòng)。說起趙云就不得不提他長坂坡救阿斗的英雄事跡，于十萬萬大軍中七進(jìn)七出，浴血奮戰(zhàn)斬殺曹操數(shù)員大將與無數(shù)曹兵，此等耿耿忠心使得劉備“擲兒慰臣”。他身經(jīng)百戰(zhàn)，所向披靡，無論遇到多大的危險(xiǎn)，都不曾退縮，直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國四處征戰(zhàn)，堪稱忠義之楷模。
三國中猛將雖多，但智勇雙全者可謂寥若星辰，趙云即是其中之一。猶記馬謖大意失街亭之時(shí)，趙云奉命斷后，他沉著冷靜地帶領(lǐng)軍隊(duì)擊退二十萬曹軍并繳獲大量軍資，使得孔明與諸將喜不自勝，曰：“真將軍也！”趙云以智謀取勝的戰(zhàn)績不計(jì)其數(shù)：計(jì)取貴陽、漢水勝眾、力斬五將……一生征戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。他去世時(shí)蜀帝劉禪哭倒在龍床上不能自已。正如劉禪所說：“云昔從先帝，功績既著。朕以幼沖，涉途艱難，賴恃忠順，濟(jì)於危險(xiǎn)�！壁w云之忠心，讓我為之敬佩，而他去世后，其子趙廣也馳騁沙場精忠報(bào)國，可謂滿門忠烈，家風(fēng)怡人。
也許，有人會(huì)說論才干趙云不及孔明、周瑜；論武功不及呂布、關(guān)羽；論威嚴(yán)不及曹操、孫策；論仁德不及劉備、陶謙，無可敬之處。但在我看來，趙云智勝兩分，武勝兩分，威勝兩分，仁勝兩分，義勝兩分。盡管每一項(xiàng)都不是那么的出類拔萃，但若論綜合能力，趙云可謂全才，無人可比。
此等英雄，怎能不尊，怎敢不敬！
《三國演義》讀后感14
《三國演義》是一部不錯(cuò)的小說，它講述了東漢末年群雄割據(jù)到三國時(shí)期三足鼎立，最后到三分歸一的故事。
這部小說深深地吸引了我，以至于我愛不釋手，夜不能寐，但是，愈往下看，感情愈深，對于各個(gè)人物的印象就愈加深刻、愈加個(gè)性分明。以至于我讀到第一百三、四回時(shí)，潸然淚下，對于諸葛亮的死傷痛萬分，所以以后的部分我也就再也沒有心思讀下去了。反正最后的結(jié)果已是眾所周知了，不讀其實(shí)也無所謂。諸葛亮禳星注定了三國最后的結(jié)局也注定了劉氏天下的`灰飛煙滅，本來的一絲希望也隨之逝去。
那么諸葛亮到底是怎么死的呢?據(jù)史書記載，是由于為了伐魏，過度辛勞而終。在這里，我們著重來談?wù)撘幌隆度龂�，《三國》上卻不太一樣，雖然都是為了伐魏、一統(tǒng)天下�？扇龂险f他是心神混亂，舊病復(fù)發(fā)。單看前半部分，都差不多，可是小說畢竟是小說，為了吸引讀者，難免會(huì)有一些不符合實(shí)際情況的說法。所以說，《三國》上說諸葛亮利用祈禳之法要挽回一紀(jì)的壽命，也就是十二年。這個(gè)過程需要七天，已經(jīng)是第六天晚上了，馬上就要成功了，可是好景不長。這時(shí)魏延突然沖進(jìn)帳篷，踩滅了主燈，導(dǎo)致祈禳之法沒有成功，諸葛亮也就自此結(jié)束了他的一生。通過這段文字可以很清楚的了解到諸葛之死——一是：對于事業(yè)的忠誠，過于用功，導(dǎo)致因勞成疾、與世長辭；二是：魏延的過錯(cuò)。其實(shí)，這只是一個(gè)原因，一個(gè)直接原因。還有一個(gè)很重要的間接原因，那就是魏延與黃忠投奔劉備之后，諸葛亮發(fā)現(xiàn)魏延腦后有反骨，抓住了一個(gè)小把柄，正要拖出去斬了之時(shí)，由于劉備與魏延本身的苦苦哀求，諸葛亮不敢違反主公的命令，再加上自己也確實(shí)是動(dòng)了一點(diǎn)慈善之心，所以就沒有殺他，以至最后釀成了大錯(cuò)。
在這里，我們可以打一個(gè)比方。諸葛亮好比是正義的化身，而魏延代表的就是邪惡，諸葛亮不殺魏延就叫寬容、寬恕。那么在這里，寬容可以施加給邪惡嗎？顯然是不可以的�？墒侵形鞣轿幕瘋鹘y(tǒng)中的寬恕是什么呢？慈悲為懷：沒有寬恕就沒有未來。也就是說，我們每個(gè)人都應(yīng)該有一顆慈悲之心，寬恕那些我們生活中一切可以寬恕的人，我們的生活才會(huì)更美好。那么，這兩種觀點(diǎn)是不是矛盾了呢?說矛盾，其實(shí)就是很矛盾，寬容邪惡又不能寬容邪惡，這不就是很矛盾嗎？但如果你要說它不矛盾，它也不是很矛盾，寬容邪惡就有未來，不寬容就沒有未來，難道很矛盾嗎？只是一個(gè)有無未來的區(qū)別罷了。
那么，到底該不該寬恕邪惡呢?有一句話是這么說的：所謂寬恕并非寬恕可以寬恕者，而是寬恕不可寬恕者。只有不可寬恕者存在，寬恕才存在。也就是說，寬恕生來就是要寬恕邪惡的。這句話沒錯(cuò)，可是它還少了一句，應(yīng)該再添上一句：“當(dāng)然，寬恕也要視情況而定，應(yīng)從大局出發(fā)，如果是為了集體利益，應(yīng)該摒棄他，那就別寬容他；如果集體需要，那就留下他。除此之外，還應(yīng)該考慮這個(gè)人的性格特點(diǎn)、為人處世方面、思想狀況等是否良好。只有這樣，才能更好地搞好寬容與邪惡之間的關(guān)系”。所以說，文章的題目是“有時(shí)候”，對于邪惡是不能施與寬容的。而非絕對的肯定與否定。
說了這么多，我對于《三國》最大的感想也就談完了。最后我只是想送給大家一句話——《三國》帶給我們的不是表面的群雄割據(jù)、爾虞我詐、勾心斗角，而是內(nèi)心深處的那種心靈上的震撼、那種感動(dòng)。讀書不在于你讀了多少，而在于你想了多少。讀書用的不是眼睛，而是心。
《三國演義》讀后感15
諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個(gè)人物了，他足智多謀，神機(jī)妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來讀去，心中總有一個(gè)結(jié)不能打開：他為什么老是要和魏延過不去呢？在翻來覆去的看了幾遍后，我還是覺得魏延應(yīng)該算是三國里的一個(gè)悲劇人物了，因此覺得有必要為他說上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見，也希望能一起來談?wù)劇?/p>
我個(gè)人認(rèn)為，在三國里，魏延是一個(gè)深明大義、識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。想當(dāng)年劉備攜民渡江投奔襄陽，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來投，何得相拒？”并砍死守門將士，要放劉備進(jìn)城來。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒有進(jìn)城，魏延只好自投長沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長沙，與長沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負(fù)，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時(shí)刻，還是魏延挺身而出，叱責(zé)韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽。可見魏延對劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個(gè)有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻(xiàn)其地，是不義也。還想當(dāng)然地認(rèn)為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。這真是無稽之談！照此邏輯，所有的叛兵降將都應(yīng)該推出斬首。最后還是劉備出來打圓場，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。
魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時(shí)，連歸順不久的馬超也被封為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的'心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時(shí)，魏延出了一個(gè)主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應(yīng)該說，這是一個(gè)大膽而富有建設(shè)性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過于謹(jǐn)慎，堅(jiān)持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機(jī)。反過來還譏諷魏延：“你以為中原就沒有比你聰明的人才？倘若有人在山中埋伏截?fù)簦芙心阌腥o回！”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。
諸葛亮在五丈原交代后事時(shí)，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時(shí)他仍不忘提防魏延，交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時(shí)可相機(jī)處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格，他最老；論功勞，他最大；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀(jì)，還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng):放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚(yáng)言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲劇性的命運(yùn)結(jié)局，和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對魏延抱有成見，而且還當(dāng)著魏延的面說一些不利于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的話。無論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒有得到應(yīng)有的回報(bào)。久而久之。魏延心里總憋著一股火，諸葛亮對后事的安排就是一根導(dǎo)火索，當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來。
諸葛亮用人不當(dāng)不僅毀了魏延的一生，還毀了自己苦心經(jīng)營的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。在幾個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)上，在錯(cuò)誤的地點(diǎn)，選擇錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)，任用了錯(cuò)誤的人，導(dǎo)致功虧一簣，抱憾終生!
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