三字經(jīng)讀后感【錦集15篇】
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的三字經(jīng)讀后感，歡迎大家分享。
三字經(jīng)讀后感1
《三字經(jīng)》是關(guān)于歷史、天文、地理、倫理、教育和道德多方面知識(shí)、道理的一本三字一句、瑯瑯上口的教育類的優(yōu)品好書(shū)。
《三字經(jīng)》中每句經(jīng)典背后，都有一個(gè)講給孩子的故事，或凝練、或哀傷、或生動(dòng)、或有趣的.經(jīng)典千字書(shū)。
《三字經(jīng)》中有一些教育人們要好好學(xué)習(xí)的話語(yǔ)。如”玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！罢f(shuō)的是玉不經(jīng)過(guò)雕琢就不能成為精美的玉器，人如果不學(xué)習(xí)也不會(huì)懂得禮儀。做子女的應(yīng)該從小知道親近老師和朋友，從他們那里學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。它教育人們應(yīng)該小時(shí)候就知道親近老師和朋友，從他們那里學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。
看完了《三字經(jīng)》，我開(kāi)始了對(duì)知識(shí)海洋的攻打。
三字經(jīng)讀后感2
《三字經(jīng)》是一本極富哲學(xué)的書(shū)，其中濃縮了天文、地理、人格、宇宙星體和金、木、水、火、土之間的五行相克，知識(shí)量極大。
在閱讀時(shí)，我遇到了困難，當(dāng)然是理解上的問(wèn)題。其首篇，我認(rèn)為是講人格的，因?yàn)橐婚_(kāi)始就說(shuō)“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@一句講的`是每個(gè)孩子剛生下來(lái)，內(nèi)心都是善良的，習(xí)性很像，但因大人，習(xí)慣差的很遠(yuǎn)。這里才十二個(gè)字，卻蘊(yùn)含了大道理。
在此篇章中，相信“孔融讓梨”這一段在大家心里印象很深。因?yàn)樾】兹谒臍q就懂得謙讓，懂得照顧比自己小的人，把大梨讓給他們，也懂得體諒比自己年長(zhǎng)的人，也把大梨讓給他們。而自己卻吃最小的一個(gè)梨。
“首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。”這一小段，說(shuō)明了最重要的并不是知識(shí)，而是孝道，做到孝之后，再增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，去認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)字、文字。
雖然只有一小段，但富含的這里卻很多。我以后還要認(rèn)真品讀《三字經(jīng)》
三字經(jīng)讀后感3
這周我讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)，收獲很大。它主要講了，人生下來(lái)，是善良的，后來(lái)，隨著環(huán)境的.變化，性格各不相同和孟子的母親是怎樣教育孟子的，還講了人要懂禮儀，還要孝順父母，還教我們讀哪些書(shū)，怎么讀。從伏羲神農(nóng)黃帝時(shí)開(kāi)始一直到宋元明清，這么多朝代發(fā)生的重大事情。最后講了好多古人如何勤奮好學(xué)的小秘密。
通過(guò)看《三字經(jīng)》這本書(shū)，使我明白了好多做人的道理，還知道了許多古書(shū)閱讀的先后順序，朝代更替的先后順序和如何勤奮學(xué)習(xí)，我要向書(shū)中的好多名人學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大變成實(shí)驗(yàn)家，更上一層高樓。
三字經(jīng)讀后感4
兩天陪我兒子背《三字經(jīng)》有很多感觸，不怕大家笑話，我上了這么多年學(xué)，還是第一次這么認(rèn)真的念《三字經(jīng)》，通過(guò)陪孩子，我現(xiàn)在基本也可以背下來(lái)了。他運(yùn)用大量歷史典故，蘊(yùn)含了古代人倫道德的許多精華，是一本不可多得的.好書(shū)。我要力爭(zhēng)教孩子把下半部分也背下來(lái)，對(duì)兒童的教育意義太深了，像黃香9歲時(shí)就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子涼床，冬天用身體為父母溫暖床席。孔融四歲就懂得謙讓兄長(zhǎng)，自己挑小的梨吃，讓兄長(zhǎng)吃大的，對(duì)兒童都非常有教育意義。
三字經(jīng)讀后感5
我對(duì)《三字經(jīng)》非常感興趣，看了一遍又一遍。這本書(shū)上講述了許許多多的故事和做人的道理。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話在以前，我比較通俗地把它理解為：人在以前是善良的。讀了這本書(shū)之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：一個(gè)人在幼年時(shí)期，本性是善良的，雖然人的本性都不壞，可是，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差別會(huì)變得越來(lái)越大，所以，我們不能夠輕易地判斷一個(gè)人是善還是惡。
“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專�！边@句話雖不像前兩句那么的“出名”，可其中也蘊(yùn)涵著一個(gè)深刻的`人生哲理：人如果不接受教育，再好的人才也不會(huì)閃耀光芒，而教育的根本，最重要的就是專心，恒心，耐心，以及毅力，而且，教育的方式也得恰到好處。
三字經(jīng)有數(shù)百句，它精辟地用文字總結(jié)、概括了做人的道理，我讀了這本書(shū)以后，更加透徹地了解了古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，這本書(shū)真告訴了我不少知識(shí)。
三字經(jīng)讀后感6
國(guó)學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@句話的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也有了好與壞的差別。
《三字經(jīng)》中還有這樣的.詩(shī)句：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄�，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
三字經(jīng)讀后感7
國(guó)學(xué)是中華民族五千年沉淀下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中最有代表性的是《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《大學(xué)》、《中庸》等。我最喜歡的是《三字經(jīng)》中的人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名倶揚(yáng)。
指人一出生性情是善良的，性情個(gè)個(gè)都一樣，但是長(zhǎng)大了習(xí)慣相差遠(yuǎn)了，如果不教育，習(xí)慣就開(kāi)始變化了，如果受到一定的教育，好的就會(huì)有一定的'專長(zhǎng)。從前孟母教他學(xué)東西，砍斷織機(jī)，教育孟子要好好學(xué)習(xí)，不要像斷織那樣半途而廢。指五代末年的竇禹均，教育子女有個(gè)好方法。教到五個(gè)兒子都很出名。
我讀了這幾個(gè)故事，我受到了很大的教育，特別是孟子學(xué)習(xí)那段。我讀了這個(gè)故事，我的感受是：“以后學(xué)習(xí)要認(rèn)真、要好學(xué)、遇到困難要開(kāi)通腦筋，刻苦鉆研，多問(wèn)同學(xué)和老師，努力克服自己最大的缺點(diǎn)�！�
三字經(jīng)讀后感8
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的`根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
三字經(jīng)讀后感9
未經(jīng)雕琢的璞玉在普通人眼里和散落在各處的小石子是沒(méi)有區(qū)別的。
“玉不琢，不成器�！蔽覍�(duì)《三字經(jīng)》里的這句話印象最深，因?yàn)槲业拿掷镆灿小坝瘛弊�。和氏天下璧，舉世無(wú)雙。雄心萬(wàn)丈的秦始皇曾經(jīng)用十五座城池來(lái)交換它�？上攵褪翔档膬r(jià)值有多么高。在這之前，楚人卞和因?yàn)榘盐丛褡恋蔫庇瘾I(xiàn)給楚王而被砍去了自己的兩只腳。如果卞和將璞玉雕琢成美玉再獻(xiàn)給楚王，我想他不僅不會(huì)受到傷害，或許會(huì)得到楚王的賞賜。未經(jīng)雕琢的璞玉在人們眼里只不過(guò)是塊石頭，只有經(jīng)過(guò)精心的雕琢，人們才能認(rèn)識(shí)到它的美麗和價(jià)值。孟母三遷及斷機(jī)杼的舉動(dòng)，讓我們看到了一位母親對(duì)自己孩子的“雕琢”，如果不是孟母的.精心雕琢，中國(guó)歷史上或許會(huì)多一位巨商大賈或風(fēng)水大師;而將失去一位與孔子齊名的圣人，那我們國(guó)家的文化與歷史肯定會(huì)被改寫(xiě)。
每個(gè)孩子都是家長(zhǎng)手中的璞玉，每一位老師都是技藝高超的玉雕大師。
三字經(jīng)讀后感10
在我升入三年級(jí)的時(shí)候，就已經(jīng)讀過(guò)許多三字經(jīng)，其中最難忘的是“孟母三遷”的那一段。
內(nèi)容是這樣的：昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。她告訴我們的是，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了孟子能有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。第一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)來(lái)教子。
在我的.生活中，也有許多關(guān)于這樣的事情。比如，每天下午媽媽陪我練字，爸爸幫我檢查作業(yè)。為了我能有個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍，他們每天都不看電視，陪我學(xué)習(xí)，也從不像有些父母那樣，不顧影響孩子學(xué)習(xí)，去嘩啦嘩啦玩麻將……
媽媽說(shuō)：“我也要學(xué)習(xí)孟子的母親，好好教你知識(shí)�！倍遥惨蛎献訉W(xué)習(xí)，勤奮努力，不斷進(jìn)步，長(zhǎng)大做一個(gè)有用的人才。
三字經(jīng)讀后感11
今天，我讀完了《三字經(jīng)》這本書(shū)，書(shū)中有很多吸引我的故事。如：岳母刺字重報(bào)國(guó)，岳飛的母親從小就在岳飛的背上刺下精忠報(bào)國(guó)四個(gè)字，告訴岳飛什么事都要把國(guó)家的利益放在第一位。師文拜師，師文想拜師襄為師，可師襄待人嚴(yán)厲，從不輕易收徒弟。于是，師文就說(shuō)：請(qǐng)老師收下我這個(gè)學(xué)生吧，我絕不半途而廢。師襄終于被他的'誠(chéng)意打動(dòng)了，收下了這個(gè)徒弟。
在這些故事中，我最愛(ài)看的就是鐵杵磨針這個(gè)故事了。書(shū)中說(shuō)詩(shī)圣李白，小時(shí)候很貪玩，不怎么喜歡讀書(shū)，很愛(ài)玩。有一天，他看見(jiàn)一個(gè)老太婆在石頭邊磨什么東西，便走過(guò)去問(wèn)：老婆婆，您磨鐵棒干什么��？老婆婆說(shuō)：我要把它磨成繡花針。李白說(shuō)：它這么粗，怎么會(huì)成為繡花針呢？老婆婆說(shuō)：只要我下定決心，天天磨，還怕磨不成針嗎？李白得到了啟示，刻苦學(xué)習(xí)，終于成為了一名偉大的詩(shī)人。
三字經(jīng)讀后感12
媽媽在廬山買了一套書(shū)給我。這套書(shū)的總稱是《中國(guó)古典文庫(kù)》，里面有《三字經(jīng)》、《增廣賢文》和《百家姓》。其中我最喜歡《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》里我最喜歡這一句三字經(jīng)：勤有功，戲無(wú)益，節(jié)旨在，宜勉力。它的意思是：勤奮好學(xué)的人必須會(huì)事業(yè)有成；游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的'。年輕人應(yīng)當(dāng)經(jīng)常用這兩句話告誡自我必須要努力學(xué)習(xí)。
一讀這句話，我就想起一個(gè)故事：李白從小聰明，但不喜歡學(xué)習(xí)。一天，他逃學(xué)去玩時(shí)，見(jiàn)到一個(gè)老奶奶在磨一根鐵棒。李白問(wèn)：“老奶奶，你磨鐵杵做什么呀？”老奶奶說(shuō)：“我要把它磨成繡花針�！崩畎讍�(wèn)：“這么粗的鐵杵能磨成針嗎？”老奶奶說(shuō)：“只要我每一天不停地磨，鐵杵必須會(huì)磨成針�！崩畎茁�(tīng)了，后悔自我貪玩而浪費(fèi)了讀書(shū)的時(shí)間。從此，李白立志努力讀書(shū)，之后成為了大詩(shī)人。
三字經(jīng)讀后感13
今年暑假，我讀了《三字經(jīng)》。其中幾句印象特別深。它們是：“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。”頭懸梁講的是漢代大學(xué)者孫敬將頭發(fā)用繩子吊在屋梁上防止讀書(shū)打瞌睡；錐刺股講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家蘇秦讀書(shū)時(shí)用錐子刺自己的大腿提神。他們不需要老師監(jiān)督也可以自覺(jué)地學(xué)習(xí)。
讀完后，我感到很慚愧。我雖然學(xué)習(xí)很好，但是不能自覺(jué)地學(xué)習(xí)。我每天心里只想著玩，非得老媽大發(fā)雷霆才好好做作業(yè)。許多事情都要老媽提醒才去做。雖然我們不提倡“頭懸梁、錐刺股”這種以傷害身體來(lái)勤奮學(xué)習(xí)的.辦法，但我們要學(xué)習(xí)孫敬和蘇秦勤奮學(xué)習(xí)的精神。
“頭懸梁、錐刺股”的故事我牢記在心，是它打開(kāi)了我刻苦學(xué)習(xí)的大門，它時(shí)刻提醒著我好好學(xué)習(xí)！
三字經(jīng)讀后感14
《三字經(jīng)》里面有一個(gè)故事是這樣的：孔融有七個(gè)兄弟，他排行第六位。四歲時(shí)，他就已經(jīng)懂得謙讓之禮了。有一天，鄰居給他家送來(lái)一筐梨，孔融從容地選了一個(gè)小梨，把大梨讓給了哥哥們吃。大人問(wèn)孔融為什么挑小梨呢?他回答說(shuō)：“諸兄年長(zhǎng)，正宜用大的。我乃小弟之輩，年尚幼小，自應(yīng)取小，‘犯上’不妥。”這個(gè)故事被廣為傳頌。這個(gè)故事對(duì)應(yīng)的三字經(jīng)是：融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。
《三字經(jīng)》讓我在愉悅的閱讀氛圍內(nèi)汲取知識(shí)養(yǎng)料;精彩的內(nèi)容配以精美的插圖，給我?guī)?lái)美的視覺(jué)享受。我相信這本書(shū)不僅可以激發(fā)我的`閱讀興趣，還可以豐富我的內(nèi)心世界，提高我的文學(xué)素養(yǎng)和寫(xiě)作水平，從而達(dá)到啟迪智慧和凈化心靈的作用，愿這本書(shū)成為父母教育我的得力助手，成為我成長(zhǎng)中的好朋友!
我真誠(chéng)地希望我能與經(jīng)典同行，收獲知識(shí)，獲取快樂(lè)。
三字經(jīng)讀后感15
最近，我讀了《三字經(jīng)》，感覺(jué)十分有趣。它講了人性的趨向。人性的本善，但人性受環(huán)境的.影響。它還講了“五行”相生相克，以及從伏羲開(kāi)始到現(xiàn)代的文明發(fā)展和歷史動(dòng)態(tài)，還有四書(shū)五經(jīng)。因此，當(dāng)你具備了里面的各種要求時(shí)，你就會(huì)成為一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，受到人們的愛(ài)戴、歡迎。
開(kāi)始讀《三字經(jīng)》，看不懂它在講什么，猶如置身云霧之中，看不清前方�？僧�(dāng)我漸漸深入《三字經(jīng)》、漸漸懂得《三字經(jīng)》的意思時(shí)，卻靈光一閃，一下子有了辦法，才發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》的高深精湛，才發(fā)現(xiàn)書(shū)不是你想的那樣只是用文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)跟空格組成的一壘厚厚的白紙那么簡(jiǎn)單。當(dāng)你真正明白它的意思時(shí)，你才看到面前的龐然大物。
讀了《三字經(jīng)》，我明白了很多。
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