格列佛游記讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的格列佛游記讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
格列佛游記讀后感1
這個暑假，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
讀完斯威夫特的《格列佛游記》，我的思緒已經(jīng)超越時空的束縛，與格列佛一起踏上種種神奇的旅程。
主人公格列佛在他一生的游歷中，到過很多地方：團結(jié)友愛的小人國，崇尚發(fā)明、充滿幻想的飛島國，自然和諧的慧馬國……雖然每到一處，似乎總是危機四伏，但他卻總能絕處逢生，化險為夷。
是的，他是幸運的，但他的幸運來源于他的樂觀與勇氣，在他精彩的一生中，充滿了挑戰(zhàn)，盡管游歷的游程艱辛坎坷，但風雨之后的彩虹卻綻放得異常耀眼與美麗。
誠然，我們的生活不可能像格列佛那般驚險、刺激，但他面對困難時表現(xiàn)出的勇敢精神以及對待生活的.積極態(tài)度，卻值得我們學習。上學期，我們在體育課上跑400米。大家唉聲嘆氣，“預備，跑！”隨著老師一聲令下，同學們都跑了出去。在第一圈時，我還不要緊，但在第二圈時我體力不知了。我真想馬上停下來，豆大的汗珠也從我的臉上流下來，腿上像罐了鉛似的，一步比一步慢。不過，我心里一遍遍地告訴自己：“加油！加油！一定要跑完全程�！币驗榇藭r，我腦海中突然浮現(xiàn)出格列佛求生的情景，想到他在茫茫大海中生命絕望之際表現(xiàn)出的堅強與勇敢。我頓時渾身增添了力量，一口氣跑完了全程。真的，我成功了！我不僅邁過了這道坎，更重要的是，我由此獲得了戰(zhàn)勝一切困難的勇氣與信心。
生命如歌，我要勇敢地奏響生活主旋律，像格列佛那樣直面困難，笑對生活。
格列佛游記讀后感2
整篇書分為四個小游記，托物言志，暗諷了當時英國社會的黑暗，批評了英國人的掠奪式侵略，嘆息了當時世人的愚昧無知
有人說斯威夫特是個厭世者，有人說他這是毫不妥協(xié)的批判，不可否認，他的批判確實抨擊了很多不公的事。文章中的`諷刺多為反諷、暗諷，有反諷，必定有一個理想世界作為對照來襯托現(xiàn)實的黑暗，但是從文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我們現(xiàn)在的價值觀，而且字里行間還透露出英國人的那種自大，自以為是。
慧骃國是作者理想中的國度，作者把它比喻為全世界的價值典范，但其中有些是我不能理解的。例如，文中說白馬、粟色馬
天生下來就是訓練作奴仆的，沒有變好的可能，這句話說得…反正我覺得是愚蠢可笑，與我之前所受的關(guān)于人如何成功的教育背道而馳，而且，這種思想與歐洲人那種“我本民族的血統(tǒng)是最高貴的，所有猶太人、阿拉伯人……及其他民族都是卑賤”的思想有異曲同工之妙。
文中還提到格列佛家主在全國代表大會上被勸說流放格列佛，試想，如若那位慧骃沒有流放格列佛，全國代表大會會不會容忍他這種行為呢？答案是否定的，之后會不會強行驅(qū)逐，我不知道，但所謂勸說，只不過是美其名曰罷了。
格列佛最終像被灌輸一種思想一樣，縱然當時世態(tài)炎涼，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最終成為變態(tài)社會下所產(chǎn)生的變態(tài)人物。
這篇游記也可以諷刺當代中國的一些人和事。中國所謂的專家數(shù)量不少于世界上任何一個國家，但創(chuàng)新能力卻很低，這與游記那里的令人啼笑皆非的科學院有的一拼；當代中國人遇到一些不必要的小事也要大吵一場，這與小人國里的大端派和小端派一樣，令人哭笑不得
希望讀過這篇游記的人能夠端正自己的思想，我讀過以后…額，更加憤青了！呵呵，你們呢？
格列佛游記讀后感3
在這個假期，我讀了一本名叫格列佛游記的書。這本書的作者是英國十八世紀前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政治家——喬納森·斯威夫特。
格列佛歷險的第一地是小人國。在那里，他一只手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度里，所有的競爭和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立；相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。
在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和巨鳥展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用飛島下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實中，有著太多我們不愿看到的.事情發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的父母、老師從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎？
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
格列佛游記讀后感4
這本書的主人公是格列佛，因為對旅行有濃厚的興趣，他到一艘商船做外科醫(yī)生。后來由于種種原因，作者誤打誤撞地來到了利立浦特王國。這個國家的居民都只有作者中指那么高，作者在這個國家顯得高大無比。后來在這兒發(fā)生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不來夫斯古去。然而一個偶然的機會，作者又回到了自己的祖國。幾經(jīng)周折后，作者又來到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人，一個農(nóng)民拿來展覽并出售，受盡折磨。后來主人把他賣進皇宮，作者又開始了他的'奇妙之旅。
再次回到自己的祖國后，作者不甘于生活的平靜，又進行了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國家。作者又經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)歷。
小說中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構(gòu)，然而卻以作家生活的現(xiàn)實世界為基礎(chǔ)。如發(fā)生小人國里的種種荒唐的所作所為。無一不是以當時英國統(tǒng)治者的腐敗和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現(xiàn)實意義。再如飛島國中的可惡行為諷喻的是英國對愛爾蘭的統(tǒng)治。這種手法運用得巧妙，并且不失嚴肅，給人以強烈的真實感。
在寫這本書的時候，作者斯威夫特對當時的英國社會和文壇現(xiàn)狀十分不滿，他的作品通常與當時的政治問題有關(guān)，寫得很有深度，表現(xiàn)了他揭露時代惡德與缺陷的才能。他認為：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些干壞事的人改正;只有把他們的罪孽以最強烈的字眼公之于世，才能使他們受人憎恨�！薄陡窳蟹鹩斡洝肥撬雇蛱氐倪@一主張的成功實踐，它的問世開創(chuàng)英國小說諷刺藝術(shù)的先例，樹立了英國文學中的諷刺傳統(tǒng)，應(yīng)該說在歐洲文學史上有著特殊的意義。
這本書不僅為我增長了知識，而且還讓我懂得了許多在書本上沒有的知識，令我受益匪淺。朋友們，有機會可以去拜讀哦！
格列佛游記讀后感5
《格列佛游記》是英國作家斯威夫特的作品，文章記述了主人公在小人國、大人國、飛島國、慧骃國的所見、所聞、所感。這部小說以較為完美的藝術(shù)形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的'離奇情節(jié)，深刻的剖析了當時的英國社會現(xiàn)實，批判了當時的英國政府。
讓我感悟最深的是慧骃國部分。那里的統(tǒng)治者是馬型“慧骃”，他們有理性，善良，正直，不受感情和利益的歪曲，愛憎分明。而人型“耶胡”則貪婪殘暴，自私無信。作者借此諷刺了當時的人們?nèi)纭耙币话��？涩F(xiàn)如今，社會中又何嘗沒有像“耶胡”這樣的人呢？騙子，小偷，罪犯在社會的陰暗面，為非作歹，興風起浪，試圖破壞和諧的社會。人們心中的善念漸漸被蠶食。雖說“人之初，性本善”，但是日益變壞的社會風氣已經(jīng)一點點奪去人們心中的善念，在他們心中種下罪惡的種子。
許多人為了一己私欲，出賣朋友，傷害親人，背信棄義，許多人為了一張張鈔票無惡不作，更甚者，拋妻棄子，這難道是我們想看到的嗎？人類社會千百年來的進步倒退了嗎？我們生不帶來什么，死不帶走什么，為什么要苦苦追求一張鈔票，為什么不趁活著為這個世界付出點什么。若每個人心存惡念，那社會便會淪為人間地獄。相反，若每個人心存善念，社會便會和諧美好，我們每個人都是社會的一分子，每個人都有責任為社會做出貢獻，只要人人付出一點真誠一點愛，這個社會便會變得更加多姿多彩。
《格列佛游記》是作者在對每個人的審問，希望每個人都能有所感悟，有所行動，為社會貢獻出自己的力量，使社會更美好。
格列佛游記讀后感6
暑假，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，但是讓我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，拜訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧骃國。在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧骃國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的.耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧骃國，慧骃國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生,同時對于慧因國我又有一個疑問，如果它真的是一個完美的民族的話，那應(yīng)該就是人人充滿了愛，人人平等，但慧骃間有主仆之分，有尊卑之別，這就說明它并不完美。作者的“理想國”根本就不完美，所留給我們的也僅僅是一個美好的憧憬�！叭酥�，性本善”。這是一條真理，一切的罪惡都是在后天養(yǎng)成的，世上沒有絕對公平，光明與黑暗、善與惡都是并存的。作者最后要留在慧骃這個馬的國度，其實是一種逃避，一種對真理的逃避。既然他向往理性，向往真理，那么書末的逃避就相當矛盾了。教化及愛的力量可以改變?nèi)魏稳耍绻怀晒Σ贿^是沒有真正觸及到根本原因而已。
未來文明的發(fā)展道路漫長而艱辛。而本書作者心中的陰謀、罪惡，一切的負面情況也都是阻擋不了人類前進的腳步的！
格列佛游記讀后感7
我對一本書情有獨鐘，這是一本歷險為主題的文學作品，當之無愧就是喬納森的杰作——《格列佛游記》。
主人公格列佛是一名醫(yī)生，可他卻非常喜愛出海冒險，從而經(jīng)歷了有趣的奇遇。1699年因出海發(fā)生了意外，竟來到了小人國。過了一段時間格列佛又誤打誤撞的來到了大人國。
這樣離奇的事情，就像磁鐵一樣深深地吸引了我，可是，讓我最深有感觸的是，格列佛來到了慧骃國，那里的居民不會“欺騙”別人，一切都是透明的，真實的'，心靈都是善良的，人人都平等。大家都不會相互“懷疑”像你偷了我的東西等等……格列佛又來到了小人國，他們因從哪頭敲雞蛋和鞋跟的高低產(chǎn)生了分歧，從原本友好的一個整體卻因為這些小事分裂成了兩個大國，成為了兩個虎視眈眈的敵人。
在大人國，格列佛就像一個迷你玩偶；大人國的人民個個都有40英尺高，就連貓都比歐洲的公牛大了3倍呢！大人國科技相對落后。格列佛又禁不起出海的誘惑來到了飛島國，飛島國的人時時刻刻身邊都要跟著一個“拍手”，主人說著說著就會進入幻想，因為他們都害怕明天太陽不會升起來，太陽從西方升起等等不可能的事，要被旁邊拍手打一下，才能回到現(xiàn)實。
這本書讓我受益匪淺，慧骃國是我們所追求的理想境地，那里的人們都是誠實的，沒有金錢的概念，沒有地位的高低，在那里，不會有殺人放火，不會的小偷躲躲藏藏的身影，就連相互不信任的心理都沒有�，F(xiàn)實生活中，搶奪、詐騙、偷盜等等。都已經(jīng)不足為奇了，可是慧骃國幾乎沒有發(fā)生過。讓我們的社會多一點陽光，少一點污染，讓人民有一個幸福的家園吧！
格列佛游記讀后感8
在這段假期里，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，幾度周游世界，經(jīng)歷了許多驚險而有趣的奇遇，誰有格列佛游記讀后感。在這本小說中，寫的是一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
其中最令人難忘的兩個片段是：一是在飛島國上，那里的人們只重視音樂和數(shù)學，幾乎沒有想過要全方面發(fā)展，才能讓國家強大起來，讀后感《誰有格列佛游記讀后感》。還有那些竭力研究奇怪實驗的人，比如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然迷戀于做這些實驗，而不去造更好的房子或種植出更優(yōu)良的糧食，把土地全變得荒廢之后還那么無所謂，真是令人不解。二是在慧骃國中，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧骃。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的`字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂…。但是，格列佛卻因為過于崇拜慧骃，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點，把人看成和野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。讀了這本小說以后，我覺得這類小說其實都很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，就會喜歡上這類書籍。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，認真的讀一讀，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
格列佛游記讀后感9
翻騰起伏的大海，是他和船員們的家，面對四次的遇難，他毫不畏懼，和巧遇的國度的居民們都相處的那么融洽，他天生喜歡冒險，而善于學習、觀察、思考……做事堅決果斷，經(jīng)常急中生智，面對困難從不退縮，總相信會成功，他，就是故事的主人公，勇敢的格列佛。 日記
四艘小船，四次風雨，讓這位勇士分別游覽了小人國、大人國、飛島國、慧骃國，和小蟲子一樣的小人們，比自己大幾百倍的大人們，長的奇形怪狀的飛島居民，由聰明的馬匹組成的慧骃國，都令格列佛驚奇不已，而為此，他怕過、嚇過，但在每一次旅行中，他那精彩豐富的故事或讓人一驚一乍，或讓人拍手叫好，或讓人憤怒不已。當翻開第二部分時，一個個驚心動魄的大人國歷險故事和格列佛那種不畏的精神將深深刻在我的心中。
一次，船失事后，格列佛來到了大人國，到了位富農(nóng)手中，可惡的富農(nóng)每天逼它來演出給自己賺錢，看見這里，我不禁想著富農(nóng)那貪婪的眼神，那笑的難以合攏的嘴，收錢時那狡詐的笑，又想到格列佛那渴望的神情和虛弱的身子，我不由的同情起格列佛來。終于，格列佛病了，富農(nóng)把他賣給了皇后，到了皇宮，可恨的.弄臣處處和他作對，其間，苦也苦了，酸也酸了，辣也辣了，讓格列佛受盡了折磨。后來，一次出游中，格列佛不幸被一只鷹叼走了，于是離開了大人國。
當看完這部的最后，格列佛在我心中勇敢的形象變得愈加深刻，面對一切比自己大幾千倍的事物，換成我早就嚇得心驚膽寒，而他還那么鎮(zhèn)靜，這讓我不得不佩服他。格列佛是那么的勇猛，所以，多大的困難在他心中也不過如此，比沙粒還小，而我這個見了蟲子都大驚小怪的人，和他簡直是天壤之別，而在其余的三部分時，格列佛的種種優(yōu)點都表現(xiàn)了出來，不占優(yōu)勢來欺負居民，和大家都相處的那么融洽……他的優(yōu)點太多太多，我要向他學的也太多太多。
啊，格列佛，這位勇士，你的每個故事都給我上了一課，你的每種精神都會深深的刻在我的成長足跡上！
格列佛游記讀后感10
成功了，才明白自己有多了不起；那水中的睡蓮，是多么迷人，它把湖水裝扮得更加美麗了。4月14日早上7點多地震過后，白文毛和她妹妹的手機從此“無法接通”。最高的瀑布大約有十幾米高，最短的瀑布也就四五米高，但遠遠看去，比畫上的還要美麗;他又餓又累，就睡著了。
給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟化美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更理解它的含義，他們不懂什么叫“懷疑”，什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在那里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生！有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，有人拐賣兒童謀取暴利，有人甚至為了金錢拋棄自己的親生父母，難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的`幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的，當我遇到有困難的人，要伸出援手之時，我遲疑當有人替我解圍時，我不敢接受，這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾和無所適從。既妨礙我去愛別人，同時也錯過了別人的愛，這難道不是一種悲哀嗎！
斯威夫特諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野蠻�！�
我希望我們的社會能在我們一代代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。
格列佛游記讀后感11
你相不相信有只有手掌大小的人嗎？你有沒有想象過自己會像玩具一樣被別人玩弄于鼓掌之間？你有沒有看見過有人只長著一只眼睛？你不相信也得相信，這就是格列佛所看到的，體會到的。
《格列佛游記》的主人公雷米爾魯·格列佛是一名外科醫(yī)生，他在船上工作，他經(jīng)歷過許多次航行。有一次，不幸在蘇門答臘島遇難，漂流到利立浦特島（也就是小人國）上。島上居民身高都只有六寸左右，因此，和他這英國人相比較，他真是碩大無比��！后來，他又起航，但卻在巨人島——布羅布丁魯那克島擱淺了。 那里的國王身高有六十尺之巨，這會兒格列佛又變成“小人”了。不久后，他來到了飛島，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上盤桓數(shù)日后，他出發(fā)到海上瀏覽，到過日本。格列佛最后航行到一個慧骃國的地方，那里的人外形好像馬，有高度的智慧、自制力、禮節(jié)，就象生存在幻境中似的，他知道他們是慧骃族，對人類十分排斥。在島上生活了一陣子后，他回到了朝思暮想的'故鄉(xiāng)，可是他卻不能適應(yīng)那兒的生活。
看完這個故事后，我一身輕松：格列佛終于回到了自己的故鄉(xiāng)了，我為他感到高興。可我卻感到慚愧，我們的生活中有那么多的不公平，每個人都像是戴上了虛偽的面具，一點兒也不信任別人，這個社會簡直是冷漠到極點。那些號召和宣言更本就是屁話，有多少人做到了呢？我們是該好好地反省一下自己。再看看慧骃國的公民，他們公平正義、勤勞勇敢，是我們的榜樣。我多么向往慧骃國的生活，我真想也去那兒冒險一下。
讀完了這本書，我真切的希望我們的國家也能像慧骃國一樣，沒有邪惡，只有善良和正義。我們應(yīng)該從點滴做起，從自我做起，讓社會變得更有愛心、更美好。
格列佛游記讀后感12
假期里，我看了一本文學杰作《格列佛游記》。當我緩緩地合上書，不禁回憶起格列佛在“慧骃國”的奇遇，眼前不斷浮現(xiàn)出格列佛當上“冒險號”船長，同“野胡”進行殊死拼搏及格列佛離開慧骃國時許多慧骃依依送別的情景……
當我讀到“一只自以為有理性的禽獸竟然能做出這樣罪大惡極的事情，理性竟會墮落得比殘暴還要恐怖。我可以斷定，你那個國家的‘野胡’根本就不具有什么真正的理性，你們只不過把這種所謂的理性用來助長自己的罪惡而已！”時，我體會到馬主人對人類披著“理性”的外衣的厭惡，體會到他嫉惡如仇的高尚品德。
當我讀到“戰(zhàn)爭給列胡帶來了巨大的傷亡，我親眼見到，幾艘運載著上千名士兵的戰(zhàn)艦被瞬間擊沉，雙方死亡人數(shù)超過了兩萬，血肉橫飛、肢體破碎，尸體成為狗、狼、鷹鷲的口中美食。在戰(zhàn)爭中，劫掠、奸淫、燒殺等情形隨處可見�！迸c我現(xiàn)在和平幸福的生活相比，那可怕的、毫不留情、殘酷的戰(zhàn)爭，確實令人不寒而栗！
我們不是生活在和平的年代，但慶幸的.是，我們生活在和平的國度——中國！我們應(yīng)該珍惜這珍貴的和平美好的時光！想想平時，姥姥給我熱好了牛奶，我卻不愿意喝，再看看戰(zhàn)爭中的人們，一滴水對他們來說都是無比珍貴的，我很羞愧！
從今，我要學習《格列佛游記》中的人物馬主人的高尚品質(zhì)，學習他的嫉惡如仇、理智與仁慈、智慧與執(zhí)著·……也正是因為看了這本書，我才真正認識到了人性的不足，看到了世間丑陋的一面，從而也明白，和平與光明需要人們共同的努力和奮斗，讓我們珍惜眼前的美好生活，向著光明向著溫暖不停奔跑吧。
格列佛游記讀后感13
在這國慶七天大假中，我讀了斯威夫特的長篇小說——《格列佛游記》。
這本書的主人公是格列佛，因為對旅行有濃厚的興趣，他到一艘商船做外科醫(yī)生。后來由于種。種原因，作者誤打誤撞地來到了利立浦特王國。這個國家的居民都只有作者中指那么高，作者在這個國家顯得高大無比。后來在這兒發(fā)生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不來夫斯古去。然而一個偶然的機會，作者又回到了自己的祖國……幾經(jīng)周折后，作者又來到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人，一個農(nóng)民拿來展覽并出售，受盡折磨。后來主人把他賣進皇宮，作者又開始了他的奇妙之旅……
再次回到自己的祖國后，作者不甘于生活的平靜，又進行了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國家。作者又經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)歷……
小說中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構(gòu)，然而卻以作家生活的`現(xiàn)實世界為基礎(chǔ)。如發(fā)生小人國里的種。種荒。唐的所作所為。無一不是以當時英國統(tǒng)治者的腐敗和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現(xiàn)實意義。再如飛島國中的可惡行為諷喻的是英國對愛爾蘭的統(tǒng)治。這種手法運用得巧妙，并且不失嚴肅，給人以強烈的真實感。
在寫這本書的時候，作者斯威夫特對當時的英國社會和文壇現(xiàn)狀十分不滿，他的作品通常與當時的政治問題有關(guān)，寫得很有深度，表現(xiàn)了他揭露時代惡德與缺陷的才能。他認為：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些干壞事的人改正；只有把他們的罪孽以最強烈的字眼公之于世，才能使他們受人憎恨�！薄陡窳蟹鹩斡洝肥撬雇蛱氐倪@一主張的成功實踐，它的問世開創(chuàng)英國小說諷刺藝術(shù)的先例，樹立了英國文學中的諷刺傳統(tǒng)，應(yīng)該說在歐洲文學史上有著特殊的意義。
格列佛游記讀后感14
一打開《格列佛游記》的目錄，詳盡有趣的內(nèi)容就深深的吸引了我。小人國、大人國……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻開了書。和許多國外著作一樣，《格列佛游記》也帶著濃郁的異國風情，每一卷都反映著作者生活的時期中英國各方面的狀況。幸好書中有一段譯前序，介紹了一些當時英國的社會背景，對理解書中內(nèi)容是有所裨益的。而書中應(yīng)用的反語修辭，更是處處可見。
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的'生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
格列佛游記讀后感15
在寒假里，我讀了斯威夫特的長篇小說——《格列佛游記》。
這本書的主人公是格列佛，因為對旅行有濃厚的興趣，他到一艘商船做外科醫(yī)生。后來由于種種原因，作者誤打誤撞地來到了利立浦特王國。這個國家的居民都只有作者中指那么高，作者在這個國家顯得高大無比。后來在這兒發(fā)生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不來夫斯古去。然而一個偶然的機會，作者又回到了自己的祖國……幾經(jīng)周折后，作者又來到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人，一個農(nóng)民拿來展覽并出售，受盡折磨。后來主人把他賣進皇宮，作者又開始了他的奇妙之旅……再次回到自己的祖國后，作者不甘于生活的平靜，又進行了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國家。作者又經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)歷……
小說中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構(gòu)，然而卻以作家生活的現(xiàn)實世界為基礎(chǔ)。如發(fā)生小人國里的種種荒唐的所作所為。無一不是以當時英國統(tǒng)治者的腐敗和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現(xiàn)實意義。再如飛島國中的可惡行為諷喻的是英國對愛爾蘭的統(tǒng)治。這種手法運用得巧妙，并且不失嚴肅，給人以強烈的真實感。
在寫這本書的時候，作者斯威夫特對當時的英國社會和文壇現(xiàn)狀十分不滿，他的.作品通常與當時的政治問題有關(guān)，寫得很有深度，表現(xiàn)了他揭露時代惡德與缺陷的才能。他認為：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些干壞事的人改正；只有把他們的罪孽以烈的字眼公之于世，才能使他們受人憎恨�！薄陡窳蟹鹩斡洝肥撬雇蛱氐倪@一主張的成功實踐，它的問世開創(chuàng)了英國小說諷刺藝術(shù)的先例，樹立了英國文學中的諷刺傳統(tǒng)，應(yīng)該說在歐洲文學有著特殊的意義。讀書使人明智，通過讀這本書，我學到了很多東西。
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