《圍城》讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的 《圍城》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《圍城》讀后感1

　　之前一直聽到別人提《圍城》這本書，我想最經(jīng)典的那句話就是“婚姻就像圍城，墻里的人想出去，墻外的人想進(jìn)來�！边@句話也許很多人覺得它是至理名言，但是至少對于目前的我，還沒有這種感覺。帶著很高的期待買來了一本精裝的《圍城》，在上下班的路上慢慢的讀完了這本書。

　　書是錢鐘書先生花了兩年認(rèn)真寫完的，故事的脈絡(luò)也不是特別地復(fù)雜：方鴻漸是故事的主角，故事的開頭就是講他們一眾留學(xué)生乘坐輪船歸國的情景。在船上方鴻漸遇到了鮑小姐，和她風(fēng)流一把之后鮑小姐扭頭甩掉了他。同船上的蘇小姐蘇文紈卻對方鴻漸有了好感。論條件方鴻漸是配不上蘇小姐的，可能是越得不到的越想要�？粗�鮑小姐和方鴻漸這么甜蜜蘇小姐也想要得到。

　　回到上海之后，方鴻漸又認(rèn)識了唐曉芙。趙辛楣追求蘇小姐，蘇小姐有意于方鴻漸，而方鴻漸又追求唐小姐。最后誰都沒有成功。方鴻漸和唐曉芙兩個人因為誤會，又因為沒有膽量去主動承認(rèn)什么，最終沒有走到一起。蘇小姐也就嫁了一個有錢人。

　　后來趙辛楣和方鴻漸、孫柔嘉、李梅亭、顧爾謙五人去了內(nèi)地當(dāng)大學(xué)老師。一路上發(fā)生了很多事情，李梅亭在倒賣藥品，顧爾謙和李梅亭少帶盤纏各種算計。路上各種形形色色的人，又遇上了盤纏不夠等等。

　　最后大家好不容易挨到了學(xué)校，高松年是新版這個學(xué)校的校長，也是一個城府很深的人，簡單的方鴻漸以及復(fù)雜的趙辛楣都沒有斗過這個校長。當(dāng)然還有外語部的劉主任以及哲學(xué)的汪處厚，還有漂亮的汪太太。趙辛楣因為和汪太太的一點曖昧，一點誤會，再加上被人抓到了正著，離開了學(xué)校;方鴻漸也因為辛楣走前有意無意留下的一本書，沒有被繼續(xù)聘用。又因為一點點誤會，一點點心動，稀里糊涂的就和孫柔嘉訂婚結(jié)婚了。

　　結(jié)婚之后的方鴻漸一點也不順利，婆媳關(guān)系沒有處好，連自己都不太敢回家;自己掙的錢還不到老婆掙得一半，也感覺很自卑;孫柔嘉也看不上方家，只喜歡和自己的姑媽走的很近，也不照顧丈夫的感受。最后一個鏡頭，方鴻漸辭職回家之后，聽到了孫小姐和姑媽數(shù)落他的不是，自己憤憤離家出走，又發(fā)現(xiàn)沒有錢，惺惺的回家之后，孫小姐已經(jīng)走了，老舊的鬧鐘敲響了六下�！傲�點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑�！�

　　前兩天和蔚蔚鬧別扭的時候我腦海里突然想起了這一段，想起了幾個小時之前我也在蓄心待她好。結(jié)果幾個小時過去了兩個人都很不高興。想到之后心里一下子明白了很多，也許這就是文學(xué)著作與網(wǎng)絡(luò)快餐的區(qū)別吧。

　　感覺錢鐘書的`文筆確實是很犀利，而且在其中我看到了很多韓寒的影子。之前韓寒說他在模仿錢鐘書的風(fēng)格我還不太理解，看了圍城之后全都懂了。那種短小的、幽默又帶深刻諷刺的句子真是如出一轍。拋開語言的犀利，我覺得劇情只是一般，沒有特別多的跌宕起伏。方鴻漸和唐曉芙在雨中告別那一段很精彩，其他很多都是現(xiàn)實的寫照。而且在讀的過程中沒有感受到那種“墻里的人想出去，墻外的人想進(jìn)來”的感覺。書后面楊絳女士的評論中有一段說，要是讓唐曉芙和方鴻漸走到一起再產(chǎn)生矛盾，可能更能突出“圍城”的感覺。但是可能錢鐘書比較偏愛唐曉芙，不愿意讓她嫁給方鴻漸這么窩囊的一個人。

　　這本書后來再回頭品味的時候，能夠品到更多地味道。就像酒需要時間的沉淀才能愈加的香醇吧。

《圍城》讀后感2

　　“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”這就是《圍城》。

　　《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。

　　它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。

　　《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”

　　小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。

　　但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。

　　但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

　　方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。

　　方鴻漸到底是個知識分子，在買假學(xué)歷之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)�！�

　　以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心�！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。

　　既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。

　　既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

　　方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。

　　也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。

　　在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的.。

　　可是他還是希望做個大人物，買學(xué)歷時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了學(xué)歷，又覺得有損道德。

　　要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

　　《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，

　　兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。

　　“圍城”困境告訴我們?nèi)松�追求的結(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。

　　他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，

　　使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

　　生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。

　　當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。

　　沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。

　　也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

《圍城》讀后感3

　　這是一本有趣的書。鄭重說來，這是一本睿智的書，因為他的有趣源于一位智者對于人性的洞察與調(diào)侃。人這種無毛兩足動物的的基本根性，人生處境實質(zhì)的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察調(diào)侃既觸到痛處又有某種寬容理解，如果讀進(jìn)去的話——這太容易了，在哈哈大笑或含笑，哂笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以做到這一步。

　　《圍城》很大程度上顯示給我們一個真正的聰明認(rèn)識怎樣看待人生的，又怎樣所有作家必須使用的文字來表達(dá)自己的“觀”和“感”的。你會贊嘆的說：“哇，小說原來也是可以這樣寫的！”可以說，《圍城的魅力是雙重的：一是生活本身被作家展示出來的，一是作家展示出自身的。

　　《圍城》的大框架，平心而論，并不顯得格外精心結(jié)撰，不能持那種以情節(jié)發(fā)展來抓住人的期待；所謂歷史容量、時代風(fēng)云，在小說中也只是點到為止。但是，一個個結(jié)實飽滿的場景、細(xì)節(jié)，卻構(gòu)成了最精彩、最吸引人之處，也是這部小說的真正價值所在。小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入世的人性洞察，在于對此富有個性的智慧傳達(dá)。小說的嘲弄與幽默，寫人的心態(tài)與外貌，語言簡潔明快，絕不濫情但在調(diào)侃的自然延伸上，那種智慧與學(xué)識卻一任展開，要說過癮為止。書讀完后，你會留下一個印象作家的許多見解，作家的許多見解，亦莊亦諧，或側(cè)或正或反，嬉笑調(diào)弄，有不少是借人物之感，

　　之口，之思出之的。與唐小姐談?wù)�治，與鮑小姐談醫(yī)生，小說中方鴻漸的口才你不得不服，而你會不由自主想到作家本人。一方面是作家化入他筆下的一些人物之中，但另一方面，這位寫《圍城》的錢鐘書，其本人又是居高臨下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于所有這些人物的。

　　“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此”。楊絳先生闡釋的這個主旨，已經(jīng)成為每個稍有點人生酸甜苦辣體驗者的“深獲我心”。不過，小說的魅力倒并不在于揭示了某種哲理，更在于對它的具體展現(xiàn)。小說中的種種“是非窩”，“圍城”中人在各種背景、糾葛、情勢之下的可憐、痛苦、感傷、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄、尷尬，當(dāng)然還有快樂——尷尬余縫中的快樂，快樂時的尷尬，都成為作家諷刺、調(diào)侃、觀賞的對象。一切皮毛的學(xué)問、偽裝、淺薄、賣弄之學(xué)問，也都成為洞見人心的幽默對象。

　　小說的結(jié)尾，祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘么蚱鹞鍌�鐘頭之前的六點鐘，然而對于我們的`主人公方鴻漸來說，已經(jīng)過去的一切都無法挽回了（但同時又是新的開始？而新的開始又會不可避免的重歸老套？）。 “這個時間落伍的計時器無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切言語、一切啼笑”。這可能導(dǎo)出一個問題：整部小說，撤了嘲諷調(diào)侃的基調(diào)外，我們的作家是不是也有著某種感傷？

　　凡是真正出色的文學(xué)作品，都有一種抗理論分析力，任何自認(rèn)為深透、精彩的理論都會在它們面前顯得干癟而又捉襟見肘。文學(xué)說到底，不是讓人“知道”什么，而是讓人“感覺”到什么，有時甚至這個“是”

　　字都很難說。盡管《圍城》本身并不朦朧，但我們讀后的感覺仍然是感覺大于思維，大于語言。

　　讀了這本《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己本來頗為熱衷的一些東西，都增加了不小的喜劇色彩。

《圍城》讀后感4

　　讀完了《圍城》。不得不說，這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。

　　在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因為一種好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后，心中便會升起一種掛念，對下一段的內(nèi)容便會有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的"圍城"竟是指--婚姻。"城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來"。在當(dāng)今這個流行"婚姻是愛情的墳?zāi)?這句話的時代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。

　　整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚…無疑不都是在"圍城"內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么"如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人"的"圍城"，會不會更加牢不可破呢?不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一樣的'精彩。

　　事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

　　《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"局部的真理，因為真理總是赤裸裸的"。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。

　　我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的"幽默"，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的"幽默"，實在可鄙。《圍城》，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。

《圍城》讀后感5

　　“城外的人想沖進(jìn)來，而城里的人想沖出去�！边@據(jù)信是《圍城》書名的來由。

　　不清楚自己是在城里還是城外，因為這個“城”無非是比喻人的處境。

　　除了幾個高僧不會再有人對自己的處境從頭至尾地滿足，既便是“就地坐下來”也期望著“音樂從空隙中涌出”。何去何從，看各人對其處境的理解，更看各人的欲望。欲望在時間中延伸，就構(gòu)成了目的�？梢哉f目的是我們對時間的承諾，也是我們對時間的功利地度量。

　　沒有明確的目的，行動就失去了在時間中的價值，盡管這可能反而更凸現(xiàn)了這個行動純形式的美，用與美在我們心中往往是對立的；而沒有共同的目的，一切行動，包括這些行動合成的事件，自然也是斷裂的�！秶�城》中的主人公方鴻漸不幸正是一個沒有明確目的的人，他的眼中，或從它的經(jīng)驗中，倒更可以看出世界的破碎來——包括他自己內(nèi)心的破碎。

　　書中有一個比喻：“這好像開無線電，你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個電臺半句京劇，西一個電臺半句報告，忽然又是半句外國歌曲啦，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫明其妙�？墒敲恳黄扑榈钠瑪啵�在它本電臺廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧。你只要認(rèn)定一個電臺聽下去，就了解它的意義。”這是方鴻漸在議論它和孫柔嘉的關(guān)系，也可以說是在議論自己的人生。他倒沒有想到孫柔嘉不是自己所認(rèn)定的，他認(rèn)定的——倒還真不敢說是認(rèn)定呢——是唐小姐，不過，這認(rèn)定只證明了斷裂，因為他和唐小姐并沒有因為目的的明確而相知，進(jìn)而相愛，他們倆的目的并不一至。唐小姐望著雨中的方鴻漸是否有一點點愛情呢？這已經(jīng)不重要，方鴻漸抖一抖身上的水走掉了。唐小姐窗邊的柔情和此后“寧可忍痛至于生病”，方鴻漸的失神落魄，恐怕難用誤會兩字來嗟嘆，只是結(jié)果扮成了誤會而己。誤會也是一種斷裂，被認(rèn)為可以接補(bǔ)的斷裂——但其實我們總以為只是誤會而己。

　　這時候，勿寧說“臂如黑夜里兩條船相迎擦過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的接近，反見得睽隔的渺茫�！边@已經(jīng)幾乎是宿命了。

　　我不知道說此書描寫了人世宿命般的`斷裂感是否是作者的本意，也難擬定本書的主題——用一個概念來濃縮一件復(fù)雜的藝術(shù)作品總是一件牽強(qiáng)的事，藝術(shù)多少有著游離在概念之外的東西，要用無數(shù)的字詞、色彩、線條、聲音攪到一塊，桶和攪拌這個場景才是藝術(shù)最迷人——也可能是更本質(zhì)的地方呢。

　　在《圍城》的最后：“那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋恚�仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，一一搬出來細(xì)數(shù)……這個時間落伍的計時機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”楊絳女士認(rèn)為這一段令人蕩氣回腸，而我左思右想，也只有時間能嘲諷和超脫破碎的生活——嘲諷和超脫給我們帶來理性和安慰。這里實際上是用時間和空間的錯位反寫了那個兜圈子的比喻（原形？）——比喻方鴻漸在境況上又被拋到了城外，又回到了自己的破片上。

　　這也是錢鐘書先生在《圍城》全書里唯一處拋開敘述者冷靜的觀察和議論，直接流露出隱含作者“憂世傷生”（楊絳談《圍城》寫作所言）的一段文字。

《圍城》讀后感6

　　這個寒假很有幸讀了錢鐘書先生的《圍城》，讀完以后，我對這本書有了些認(rèn)識和感悟�！秶�城》出版于己于1947年，隨即在社會上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”。

　　讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣�？傆X得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。

　　圍城是一部相當(dāng)好的作品，一部好作品，就應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨特個性和品質(zhì)。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構(gòu)思，《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學(xué)者式的幽默諷刺。如書中大量精妙的比喻運用的非常巧妙，為小說的幽默效果增色不少。例如蘇文紈剛出場時，作者對她復(fù)雜的心情的描寫：“那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與�，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔�！比鐚懤蠲吠さ男は瘢骸袄钕壬�臉上少了那副黑眼睛，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋�！倍嗝戳钊藧盒�。還有如“鴻漸餓得睡不熟，身子像沒放文件的共事皮包，幾乎腹背相貼�！笔嵌嗝吹男蜗�。再如寫蘇文紈和曹元朗的'婚禮場面和二人的窘態(tài)：“曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個胖身體全化在汗里，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭臺，是了，是了，像公共場所”謹(jǐn)防扒手“牌子下面那些積犯相懲的表情�！焙喼蔽┟钗┬ぃ�其詼諧幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她‘真理’，因為據(jù)說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理�！�

　　小說基本上分了四個段落，第一段講了方鴻漸回國后在上海的生活，作者對上海的中產(chǎn)階級進(jìn)行了描繪，順帶也議論留學(xué)生和老式的大家庭；第二段是去三閭大學(xué)的路上，抗戰(zhàn)時內(nèi)地的民生風(fēng)情可見一斑；第三段則是在三閭大學(xué)內(nèi)，作者對學(xué)術(shù)界狠狠挖苦和諷刺了一番；第四段是方鴻漸婚后的生活，這一段是全書中較弱的，作者對婚姻本身講的不多，多注重于全書的收尾工作，完善人物形象，交代主要人物的命運。

　　或許《圍城》的文學(xué)價值是寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。

　　世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危�以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

　　縱觀《圍城》全書，贊揚肯定的地方少，諷刺挖苦的地方多，凡是這樣的小說，作者必是清高之人，不與書中人物同類。試想如果作者與主人公是同類人，深知自身生活的痛苦和不幸，落筆哪能這樣輕巧。從這一點上看，錢鍾書不失書生本色，他沒有成為一個小說家，而成為一個大學(xué)問家，是一點也不奇怪。

《圍城》讀后感7

　　夜晚，香茗和書—最完美的搭配。每逢月夜，獨臨窗前，手捧著那如音樂般和諧典雅的書，任朦朧的月光親撫，更有那古樸而清新的茶香彌漫鼻端。

　　一個人靜靜地品味書中的酸甜苦辣，靜靜地，只為了躲開城市的喧囂，尋一個“心靜如水”的地方，感受一份舒暢、一份愜意。當(dāng)我第一次讀到《圍城》時，那小說中的嘲笑與幽默，語言的簡潔明快而絕不濫情，真是迷得我如癡如醉，想人非非。尤其是數(shù)遍之后，我感覺我周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的東西都增添了不少文學(xué)色彩。

　　《 圍城》是一本睿智的書，它是一位智者對人性深層次的洞察與調(diào)侃。近日細(xì)細(xì)咀嚼，越讀越覺有味，尤喜歡“導(dǎo)讀”上的一段文字，覺得它說出了自己的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：“人這種無毛兩足動物的基本根性，人生處境實質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛�！弊髡哂诖擞猩羁痰亩床�，調(diào)侃既觸到痛處有某種寬容與理解，如果讀進(jìn)去的話—這太容易了，在哈哈大笑或曬笑之時，我們會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步。

　　我認(rèn)為《圍城》的成功之處在于它不以反映特定社會的典型人物為目的，而是以反映共同的人性、生活世態(tài)為目的的。換言之它反映出了普遍性，而且超越了時代的人性百態(tài)。我敢說，像方鴻漸的不學(xué)無術(shù)、藍(lán)斜川的附庸風(fēng)雅、高松年的老謀深算、褚慎明的欺世盜名、鮑小姐的輕浮膚淺、李梅亭的厚顏無恥……這一類人，以前有，今天有，以后還會有；至于“文化沙龍”的無聊、回國船上的見聞逸事、異國學(xué)校中的人情世故、大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻，更不用說將婚姻喻為圍城的`永恒命題。

　　我深深佩服錢鐘書老先生，在他筆下的幽默風(fēng)趣、詼諧卻又不失犀利的筆調(diào)足以讓每一個讀者難以忘懷，書中作者所傳達(dá)的那些對生活、對人性的感悟也令人回味無窮。可以說《圍城》的魅力是雙重的：一是生活本身被作者展現(xiàn)的，另一是作者展現(xiàn)自身的。本書顯示給我們的是一個聰明的人怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必須使用的文字來表現(xiàn)自己的“觀”和“感”的�！秶�城》的大框架并未顯得那樣格外精心結(jié)構(gòu)，不持那種以情節(jié)發(fā)展來抓住人的期待；所謂歷史容量、時代風(fēng)云，在小說中也是點到為止，但是，一個個結(jié)實飽滿，因作者自身內(nèi)涵而生發(fā)開來的場景、細(xì)節(jié)，卻構(gòu)成了最精彩最吸引人之處，這也正是《圍城》的真正價值所在。而更在于對它的具體體現(xiàn)。回國船上，三間大學(xué)，人而出、出而人的兩番上海，名義岳家，父母家，自己小家……種種“是非窩”，小說中人在各種背景、糾葛、情勢之下的窘迫、可笑、可憐、自私、怯懦、卑劣、狂妄、尷尬，以及快樂—尷尬余縫中的快樂，快樂時的尷尬，都成為作家觀賞、諷刺和調(diào)侃的對象。所以，一切皮毛學(xué)問，偽裝、淺薄、賣弄文學(xué)，也都成為洞見人的幽默對象。雖然小說從頭到尾都是圍繞著方鴻漸的婚姻展開，但作者其實是借方鴻漸的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自己對人生的種種看法和理解，并借以幽默諷刺的方法，讓人在會心一笑時。有絲絲的苦澀。

《圍城》讀后感8

　　書是很久以前讀的，筆記是很久以前寫的，讀后感卻是很久以后的現(xiàn)在寫的，也忘記了很多細(xì)節(jié)，但感覺還是有的。

　　最先出場的是鮑小姐。鮑小姐性格潑辣，生活放蕩，視財如命，愛她丑陋平凡，毫無亮點的未婚夫，迂執(zhí)但我去未免不替他可憐，只知道用金錢養(yǎng)她的男人，若長得英俊瀟灑還可以牽住她的心幾分鐘，否則，頭上還不知道被這樣的女人叩幾頂綠帽子，也難怪她會如此放蕩。

　　與此同時，蘇文紈也出場了，這個人可是一個了不起的人物，剛開始，我還在為他心疼，覺著他是庸俗中的一只清秀，可慢慢的被他的一些小細(xì)節(jié)吸引，他為什么表面上夸贊小孩，背后用手帕擦小孩碰過的手？不久，她便原形畢露，原來她是外表高雅，內(nèi)心俗不可耐的人。從總體來看，他喜歡上主人公方鴻漸，但卻毀掉她的人生，破壞它與唐小姐之間的感情，不給孫小姐好臉色。而且總喜歡看喜歡她的人爭來爭去。哎！他可真是個壞姑娘，讀書筆記上是這么寫的。

　　她最嫁給一個有錢的胖子，蘇文紈也是一個俗女子，她卻不想鮑小姐潑辣，日后的生活，怕是無聊得很。

　　這里是看了一半寫的評語，她的婚后生活可一點不無聊，腦子里的生意經(jīng)念的可出奇的好，在上海的“貴姓”（盡管不合適，也暫且這么叫吧，畢竟有很多共同點呢）圈中，賣各種小東西賺錢。如果沒有出生在這樣的環(huán)境中，她還會這么庸俗嗎，還會很得令人咬牙切齒嗎？時代造英雄，環(huán)境影響人的一生。

　　方鴻漸，懶散，追名利，懦弱，膽小，還有一點良知，但卻完全不懂世態(tài)炎涼的人，方鴻漸是悲劇的時代產(chǎn)物，卻也是“極品之極品”壞到不能再壞了。也許在此環(huán)境中，方鴻漸只能如此吧！身為主人公，他的生活卻是最悲催的，能混他這樣的主人公怕是不多吧，在我讀過的書中，也只有阿Q可以和他媲美了。方鴻漸出國留學(xué)的的'學(xué)費是他的岳父給出的，但他的博士文憑卻是他買的。他沒有在國外努力勤奮的學(xué)習(xí)，而是荒廢學(xué)業(yè)，四處游玩，回國后丑態(tài)百出。只能在岳父的銀行中干一點事情。之后，遇到唐小姐。

　　唐小姐，天真但不失聰慧，心中喜歡方鴻漸，卻因為蘇小姐的攪和，失了面子，將他趕走，兩人皆失姻緣，真不知方鴻漸為何會喜歡他。

　　這段話也是讀書筆記中的一段，看來說還要看完，人也要慢慢懂。唐小姐可真是一股清流在渾濁的流水，難怪方鴻漸會喜歡她�？磥砦乙惨�改一下我沒看到最后便下結(jié)論的壞毛病，在這里為你平反了，唐小姐。

　　里面的人想出來，外面的人想進(jìn)去。掏出上海那座圍城，又落進(jìn)大學(xué)那座城，卻始終沒有逃出愛情那座城。

　　由于蘇小姐的一系列行動，方鴻漸被逼走了，他逃往內(nèi)陸，去一所新開的大學(xué)做教授。這一路他結(jié)識了孫小姐，還和“死對頭”（至少趙辛楣是那么認(rèn)為）趙辛楣成了摯友，先來說孫小姐吧，看讀書筆記：

　　孫小姐目前看來是單純的，耐苦的，脆弱的，有著中國傳統(tǒng)女人的性子，卻不會突破，記憶猶新的是他被學(xué)生氣的哭鼻子，仿佛還沒長大一樣，內(nèi)心卻不像一個小孩子，略微帶一點心計，似對方鴻漸有意。等待它的命運會是怎樣的呢？

　　他用盡心機(jī)和方鴻漸在一起�？謬槪�威脅，逼迫，充分利用她的一切。真叫人意想不到她如此柔弱的外表下，竟隱藏著如此獨立的心。

　　趙辛楣，文中我最喜歡的人物。他愛慕蘇小姐，不能自拔，但還是沒有追到蘇小姐與方鴻漸離開上海去內(nèi)地教書。

　　趙辛楣這個人有趣的很，在其中我以為最好，任何困難的時候都會想到他。

《圍城》讀后感9

　　錢鐘書先生的《圍城》我曾在中學(xué)時期讀過一次，但那時懵懵懂懂，也只當(dāng)是看了個故事，嘆一聲人生境遇無常。如今再次翻看，細(xì)讀下來忽覺如品一杯香茗，一品微苦，二品回甘，回味無窮。值得去反復(fù)拜讀、體會。

　　《圍城》中才女蘇文紈說過一句話：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。”愛情是圍城，事業(yè)是圍城，思想也是圍城。

　　書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自我的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，以前令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城，一座虛無腐爛的城。滿口仁義道德的半舊遺老李梅亭;外形木訥，招搖撞騙的假洋博士韓學(xué)俞;道貌黯然，老奸巨猾的高松年……那里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，應(yīng)對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的職責(zé)，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。其實這便是時代與社會給予人們的一座思想圍城，是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。書中人嘴里喊著新時代、新思想，卻又把自己關(guān)在封建的籠子里，活成了套子里的人。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的.承受朋友的施舍，義無反顧得踏入感情陷阱，事業(yè)低谷，困于封建思想的泥潭。方家上下更是逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城。

　　總而言之，文中所有人都有自我心中的一座圍城。錢鐘書先生用幽默風(fēng)趣的語言不僅批判當(dāng)時社會上或思想僵化或崇洋媚外的種種行為，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭，更是深刻闡明了：生活本就是一座高大的圍城，里面總會有無盡的壓力和束縛環(huán)繞著我們，每一個人都逃不出這樣的命運。宏觀的的環(huán)境無法改變，但我們可以在微觀著手，從圍墻下找準(zhǔn)目標(biāo)，放平心態(tài)，活得精彩，活出價值。

　　書中故事除了折射出當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，對當(dāng)今社會也依然有重要的借鑒作用。在這個競爭激烈，知識大爆炸的時代里，各類壓力接踵而至，人們大都置身于一個個形形色色的圍城中，里面存在的明爭暗斗、勾心斗角甚至比書中更加激烈也更兇險。只有在其中保持冷靜理智的頭腦，不斷拼殺，并始終持續(xù)著一顆赤誠的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，才能讓城中的生活變的豐富而精彩。此外還要給心插上翅膀，在名為自由、開放的天空中盡情翱翔，讓生活多些正能量，而不是抱怨、憤世嫉俗甚至畫地為牢毫無希望。

　　人生處處皆是圍城，城外的人想沖進(jìn)來，城里的人想擠出去。人永遠(yuǎn)跳不出圍城的束縛和磨礪，但不能因為懼怕失敗就不去嘗試，不能因為前方荊棘滿地就輕言放棄。社會中的種種關(guān)系與磨礪，都需要我們用積極的心態(tài)去面對。要記得，有什么樣的心態(tài)就會有什么樣的境遇，同樣是沙漠中的半杯水，有人看到之后欣喜若狂——原來這還有水！有人看到之后唉聲嘆氣——才半杯怎么夠。悲觀的心態(tài)是永遠(yuǎn)走不出心靈的沙漠的。始終保持樂觀、平穩(wěn)的心態(tài)，堅定目標(biāo)并為之而努力奮斗，總會結(jié)束寒冬臘月，迎來新的春天。

　　人生可以有很多種活法，苦也是它，樂也是它，何不善待存在的每一種可能性，大膽前進(jìn)，擺正心態(tài)，終有一天你會發(fā)現(xiàn)，區(qū)區(qū)圍城已經(jīng)阻止不了你了，因為此時，你在用心去看世界。

《圍城》讀后感10

　　昨天便讀完了錢鐘書先生的《圍城》，很難想象這本書是在1944開始編寫的。放在現(xiàn)在也并不覺得過時。那個時候的中國是戰(zhàn)亂的中國，我甚至在腦海中無數(shù)次浮現(xiàn)出千萬個畫面。在方鴻漸與蘇文紈小姐分開后，方鴻漸去的那所三閭大學(xué)會不會是某個重要的“根據(jù)地”？方鴻漸與蘇文紈會不會在內(nèi)地以“聯(lián)絡(luò)員”的身份再次相遇并重歸于好？

　　很顯然，他們的分開便是他們感情的句號，而我對這一“戰(zhàn)時文學(xué)”時期作品的猜想也在最終方鴻漸聽著家中那只慢走的老鐘六聲“當(dāng)”之后被否認(rèn)。松下一口氣，但也開始了內(nèi)心的落寞，落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子�；蛟S，人人都是方鴻漸罷。

　　那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋�，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機(jī)無意中包含對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。

　　整本書按我的分類，有四大部分：歸國郵船，上海，三閭大學(xué)與再歸上海。

　　“歸國郵船”作為全書的第一個部分，便有極強(qiáng)的嗜讀性。它好比我在看一部電影，我好奇它會講什么，會好奇它會從哪個角度切進(jìn)去。錢鐘書先生用一種類似“長鏡頭”的寫作手法，從海面高空從遠(yuǎn)到近拉下去，攝像頭圍繞著郵船轉(zhuǎn)了一圈，最后鏡頭在甲板的地方開始拉近，跟著一個亂跑的小孩，撞在了蘇小姐的身上，再次往后拉，定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中，隨著她們的聊天，鏡頭開始跟著他們的談話內(nèi)容轉(zhuǎn)到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開始了。錢鐘書先生的這種方式滿足了讀者的好奇心，也迅速將讀者拉進(jìn)到這個虛構(gòu)的世界當(dāng)中。

　　第二個部分“上�！笔钦�本書最輕松最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時間是他的人生巔峰，每個人都沉醉在它的紙醉金迷里不愿醒來。也許是因為人人都樂于愛美好的事物，而對丑惡閉口不提，盡管讀完了整本書，我的思緒依舊停留在這段時間里。

　　在這段里，看到了廣為人知的那段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。又像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，在城里的人想逃出來。”我就像所有找到彩蛋的.小孩一樣，笑了起來。

　　第三個部分“三閭大學(xué)”，講述了方鴻漸一行人從上海轉(zhuǎn)至長沙三閭大學(xué)，并在三閭大學(xué)工作的一系列故事。是方鴻漸成長的時期也是他逐漸平庸的時期。這段有極小一部分關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫。而整本書中，關(guān)于戰(zhàn)爭對我印象最深的是這句話：“以后這四個月里的事，從上海撤退到南京陷落，歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙�！�

　　最后一部分是方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后的故事�？吹煤�，卻又無可奈何。

　　我不自覺將這段感情對應(yīng)起了錢鐘書和楊絳的婚姻，都講他們的婚姻好，可他又是怎樣寫出這真實的一部分呢？只有錢鐘書自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的，安安穩(wěn)穩(wěn)相伴到老。有時候確實會覺得對戀愛和婚姻感到恐懼，但總還是會有那么一個人的出現(xiàn)讓人又起了一絲絲希望。“鏡中月，水中情，倘若能裝滿七分，我已感激不盡”，盡管知道是圍城，可是當(dāng)遇見愛的那個人，我還是想進(jìn)去。

　　表面里，圍城講的是愛情，但世間又有什么不是圍城？人們總是會期待著未知的美好，卻又恐懼著已有的丑惡。

《圍城》讀后感11

　　《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

　　“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”，我想《圍城》幽默的一個重要原因是錢鐘書先生用了許多比喻。方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到教授的時候有這么一段話：講師，副教授和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難；同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了。真是精妙絕倫。

　　還有關(guān)于“愛情”的比喻，錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的�！蹦贻p人的戀愛呢？“無論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長�！�

　　再說關(guān)于“留學(xué)”的`比喻，有理趣也有情趣，包含了錢鐘書先生對那個時代某些庸俗卑下文化觀念的深刻認(rèn)識和尖銳批判�！啊�…留了學(xué)也可以解脫這種自卑的心理。并非為了高深學(xué)問。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全長大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛(wèi)�！�

　　很多人說，錢學(xué)森筆下的圍城是指婚姻，細(xì)細(xì)想來何止婚姻一個圍城？其實人生處處是圍城�；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

　　其實說白了，這圍城是自己給自己圍起來的。因為“貪”，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。日子太太平了，人們就以為可以在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上奮發(fā)圖強(qiáng)了。

　　生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

　　當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎？對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑�！边@種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？

　　讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫�、去意會、去感悟…�?/p>

《圍城》讀后感12

　　柔嘉走了，可是這房里還留下她的怒容，她的哭聲，她的說話，在空氣里沒有消失。他望見桌上一張片子，走近一看，是陸太太的。忽然怒起，撕為粉碎，狠聲道：“好，你倒自由得很，撇下我就走！滾蛋，替我滾，你們?nèi)�替我滾！”，這簡短一怒把余勁都使盡了，軟弱得要傻哭個不歇。和衣倒在床上，覺得房屋旋轉(zhuǎn)，想不得了，萬萬不能生病，明天要去找那位經(jīng)理，說妥了再籌旅費，舊歷年可以在重慶過。心里又生希望，像濕柴雖點不著火，開始冒煙，似乎一切會有辦法。不知不覺中黑地昏天合攏，裹緊，像滅了燈的夜，他睡著了。最初睡得脆薄，饑餓像鑷子要鑷破他的昏迷，他潛意識擋住它。漸漸這鑷子松了，鈍了，他的睡也堅實得不受鑷，沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。

　　那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：“一，二，三，四，五，六”。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家里簡等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機(jī)無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。

　　看到這里我在想：作者是不是小題大做了？我很想不明白，也就是一次巨大的爭吵，作者怎么可以寫的如此悲涼呢？男女主角從相識、相知、相戀到結(jié)婚，也就一年多時間，婚后出現(xiàn)矛盾、爭吵也是很正常的，何必寫的這么悲涼，好像男主人的人生都沒有希望了一樣。

　　看過這本書的很多讀者都表示理解作者的意圖：圍在城里的人想逃出來，城外的人想進(jìn)去。而我卻完全不能理解（也許是我孤單的時間太久了，看到一點點的陪伴都覺得是幸福的）。在我看來，男主人公在結(jié)婚后并沒有那么不幸，雖然孫柔嘉并不是他最喜歡的人，但是他還是很珍惜這個女人的，否則也不會在結(jié)婚后疏遠(yuǎn)父母和兄弟。結(jié)婚后，他們是經(jīng)常吵架，但是夫妻吵架屬于很平常的事情吧，現(xiàn)在哪一對夫妻不是今天一小吵明天一大吵的。夫妻之間的吵架并不代表他們不愛對方，也不能證明他們生活的不幸福，有時候恰恰相反，爭吵代表了彼此還在乎，同時爭吵也能讓給他們的婚姻生活帶來了樂趣，難道夫妻之間要相敬如賓才算是幸福嗎？當(dāng)然我說的是適度的爭吵。方漸鴻夫婦的爭吵也并不過度的.。

　　本書以他們的一次巨大爭吵而結(jié)尾，作者暗示了在這次爭吵之后兩人會因此而離婚。是現(xiàn)代社會變化太大了嗎？還是我還不理解婚姻呢？我怎么也無法想象夫妻之間會因為一次爭吵而離婚�，F(xiàn)代社會離婚率是很高，越來越多的人也選擇了不結(jié)婚，但是那些選擇結(jié)婚的人絕對不會因為換工作引發(fā)的爭吵而離婚的，婚姻生活中爭吵是必然的，因為在乎才會爭吵，也是因為爭吵才讓生活有了一點點或甜或苦的味道。如果兩人相敬如賓，各自做自己的事情，那結(jié)婚也就沒有任何意義了。即使是再恩愛的夫妻，婚姻生活中肯定會有一兩次的大爭吵，這都屬于正常吧。

　　我很想找個人告訴我，他是怎么從這本書看到了婚姻的可悲呢？我也不知道自己為什么沒看一本書都會有很偏激的想法，希望不要被吐槽。

《圍城》讀后感13

　　“文之為用，上所以敷德教于下，下所以達(dá)情志于上，大則經(jīng)天緯地，作訓(xùn)垂范，次則風(fēng)謠歌頌，匡主和民”――――――――――――――――――――――（《隋書？文學(xué)傳序》）

　　當(dāng)我觸碰《圍城》的時候就有一種感覺：

　　四周皆是白茫茫的濃霧，只是隱約還可照見一些事物，一切都非真非幻的。在這團(tuán)霧中，模糊地看到一個黑影，像是一艘小船。但當(dāng)我看到這個如同小船的黑影時竟有些驚懼，害怕自己再踏前幾步就是水域。

　　不知道前方是否真有一條小船？不知道眼前是否真有水域，是河湖抑或江海？

　　在撲朔迷離中，我失去了方向。

　　然而在失去方向中，我又好像找到了些什么？

　　在面對生活的伊始，我們充滿著惶恐與畏懼，我們不知道何去何從，不知道眼前的是坦途或是崎嶇，是光明還是黑暗，反正我什么也看不清。我眼中的社會像是混沌未開，于是我夢想著盤古來撐開天地，可是沒有。

　　我大聲詢問生活是什么？

　　周圍沒有任何聲音，只有那些抑或單調(diào)，抑或復(fù)雜，抑或有趣，抑或無聊的生活片段仍在自己身邊打轉(zhuǎn)。

　　我握著《圍城》年齒漸長，越來越多的生活閱歷像是一輪噴薄而出的太陽，似乎漸漸驅(qū)散了揮之不去的濃霧，照亮了眼前的一切。

　　我眼前是一汪海洋，古老得像是滄海桑田，卻又新鮮得像是前幾天的暴雨而成。

　　那原先的黑影真是一艘小船，睿智的錢先生就在那小船上。他一邊輕搖船櫓，一邊淡淡微笑。我向他揮手，求他帶我到彼岸。他只遙遙指了指碼頭所在，便不再說什么了。

　　于是我找到了碼頭，獨自駕上一葉小舟。在我自信滿滿時，船離了岸；而當(dāng)我意識到自己其爛無比的駕舟技術(shù)時，船已然出了港口。我面對大海，徒喚奈何。

　　生活對于此時的我來說是一杯苦茶了。年輕氣盛的我們常會因為一點點的生活閱歷而信心滿滿；卻又因為一點點的挫折而垂頭喪氣。我們無可奈何于眼前的大千世界，又悔恨于自己當(dāng)初的鹵莽沖動，對自己的人生失去信心，然而，我們選擇的路當(dāng)真是錯誤的嗎？

　　正于我在大海上進(jìn)也不得，退也不得的情況下，錢先生劃著船來了。我焦急地說起自己的迷茫，他卻滿含微笑和我談起了話。他并沒有用那些夫子般的語重心長的強(qiáng)調(diào)，而是滿含戲謔地描述一個發(fā)生在普通人身邊的普通駕舟故事。我沉入了情節(jié)中，我苦思，我微笑，我不屑，我的'感情是如此澎湃而不帶絲毫矯情。我不知不覺知道了如何駕舟。

　　我懂得只要自己用智慧去品味，用爽朗去接受，用豪氣來面對，用樂觀來展望，那于是也不再覺得生活是苦茶了。

　　生活有時就是這樣，復(fù)雜中蘊涵簡單。其實人生不難體會，也根本沒有預(yù)想的那么可怕。

　　我終于欣喜地看到自己會駕舟了，雖然比起先生的駕輕就熟就如同一個孩童在手足亂舞。但我懂得了“信心”二字，這也就是駕舟的真諦。

　　我依舊在這時而狂暴不息時而溫柔平靜的海上做著獨自的航行。在這海上呆久了，也有了海的胸懷，感受到嫵媚，柔和，清新，自然，熱愛這海風(fēng)，這海雨，這海浪。

　　生于海的人說：“生于海者，必愛海�！�

　　生在社會中的我說：“我愛生活�！�

《圍城》讀后感14

　　在很小的時候，就從爺爺?shù)臅鴻焕锾缘搅恕秶�城》，可是這本不起眼的書和《紅樓夢》或是《全唐詩》放在了一起，于是，我把《圍城》和這些書混為一談，讀罷才知道除了這部由無數(shù)精妙的比喻連綴成的小說可謂才思敏捷無懈可擊，更令我欽佩的是錢鐘書老先生居然把愛情故事擺在這樣一個特殊的時代，于是這前所未有的背景反而給了他更大的施展空間。他用玩世不恭的筆法和精辟的見解用最恰當(dāng)?shù)挠哪�體現(xiàn)了出來。我們這個年齡對婚姻沒有直觀的印象，零碎的片段，一些來自朱德墉，一些來自父母。在這個時候，我邂逅了錢老，一個我印象中和曹雪芹平起平坐的土的掉渣的糟老頭。

　　錢鐘書借趙辛楣的口來評價方鴻漸——“不討厭，但是毫無用處”，是客觀而中肯的。方鴻漸是個典型的混混，這區(qū)別于一般的街頭流氓，他是留學(xué)生，并且還肩負(fù)著撐起一個沒落家族的期望的重任，方鴻漸自己卻依舊我行我素，在歐洲悠悠閑閑地聽幾門課，混日子。直到方遯翁等人開始著急，方鴻漸才草草買了個文憑了事，匆匆回國，而三個個性迥異的女人就在此時走進(jìn)了方鴻漸的生活。

　　在回國的船上，方鴻漸逐漸了解了蘇文紈，作為第一代的留學(xué)生中最成功的蘇文紈，她給人的第一感覺就是“梅花香自苦寒來”，清高孤傲。其實細(xì)細(xì)想來，蘇文紈的“傲”是有一層厚厚的底子在做底蘊。容貌自不必說，良好的家境，高等的教育，高貴優(yōu)雅的氣質(zhì)，閑暇時會拈一首小詩，總是一種難得的雅興。朗朗上口的法語，罵起人來居然也頗有韻味……諸多得天獨厚的優(yōu)勢，使其身上散發(fā)著一種眩目的光環(huán)，使其得以傲視群芳，傲然于世！

　　可是，高貴的女人無可奈何地缺了點親切，像天上的月亮，發(fā)著清幽的光，你只能駐足觀望。所以，方鴻漸對她更多的是仰慕和敬重，無論如何愛不起來，他們的親密關(guān)系點到為止。在方鴻漸離去之后，蘇文紈立刻結(jié)婚也在意料之中，她的這種報復(fù)心理想來在中國也不是一個兩個，然而最終受傷害的還是自己，所以在香港與方鴻漸的第二次相見淋漓盡致地體現(xiàn)了她的痛苦，而和趙母的一席家常在孫柔嘉看來是本性的完全揭示，可是不盡然，更有婚姻使一個各位閨秀蛻變成一個家庭主婦的因素在。也許是因為整個社會，蘇文紈才顯得格格不入，造作矯情。

　　蘇文紈的'表妹唐曉芙是方鴻漸和錢鐘書最為偏愛的一個，然而也是著墨最少的一個，她恐怕也因此顯得唯美甚至完美，唐曉芙，這個集活潑聰慧青春靈動于一身的女孩子，宛如混沌社會里一陣清爽怡人的風(fēng)，實在可愛，她的自然大方與其表姐形成了強(qiáng)烈的反差�！澳莻�女孩是“別碰我花”的綜合，是紅玫瑰變成了蔚藍(lán)花。如此浪漫的評價，怪不得方鴻漸舍各位閨秀而取小家碧玉，對她心往神儀、夢寐不忘。當(dāng)然，如此完美的女孩子也有缺陷，她的執(zhí)拗，她的負(fù)氣，使她與真情失之交臂。她慷慨陳詞，“我的愛人，我要能夠占領(lǐng)他整個生命，他在碰到我之前沒有過去，留著空白等著我……”她不懂得通融，不能寬容的對待她深愛的人，她刺傷了別人，也刺傷了自己。她似乎把愛情看得很重，可又不知如何珍惜，輕而易舉的就把它放棄了。

《圍城》讀后感15

　　六月的雨天，煙霧彌散，蒙蒙朧朧，似一道道單薄的墻，回旋圍繞。心像包裹在圍墻里的一處泉眼，涌現(xiàn)，卻無路可出……

　　讀罷全篇，憑借著一種直覺感性的評價認(rèn)為此書字里行間充滿著幽默智慧和人性荒謬，細(xì)節(jié)刻畫之入木，說錢先生眼力獨到也好，賣弄文字技巧也好，在精妙之處常難免會心大笑，似乎就在說自己和周圍的人�；蚨嗷蛏儆兴�共鳴，在其中能覓到自己的影子。整本小說節(jié)奏偏慢，卻十分細(xì)致。

　　如果說魯迅先生的諷刺藝術(shù)，用的是匕首，給人一種鮮血淋漓的感覺；余華的先鋒思想，像是屠刀，砍在心中覺得殘酷無比。那么錢鐘書先生的諷刺用的就是尖銳的長針，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服�！秶�城》中的諷刺既可以讓讀者捧腹大笑，也揭露殘酷現(xiàn)實的人性讓人不寒而栗。這些大量生動詼諧，尖酸刻薄的`比喻讓小說蓬蓽生輝，鮮活了起來，一句小小的比喻也能讓讀者會心一笑又或者掩卷深思，加上極致細(xì)膩的心理描寫和緩緩徐徐但卻深刻的故事情節(jié)，《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少?不更事者悵然若失。因此，它是一部用看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

　　此篇小說，塑造了一個成功的舊知識分子的形象——方鴻漸。他有一定的才氣，卻沒有十足的底蘊，周旋于幾個性格各異的女子之間，討好這個，不舍那個，最后，娶了一個“既然不討厭就行了”的老婆�；蛟S一個男人終其一生，總要經(jīng)歷各色各樣的女人。張愛玲有白玫瑰與紅玫瑰之說。后來有人說，男人這輩子都會暗戀過白蓮花，親吻過紅玫瑰，最后娶了康乃馨。

　　鮑小姐代表肉體和誘惑，唐小姐代表真愛與夢想，孫小姐代表一個令人難以順應(yīng)卻不得不面對的現(xiàn)實。至于蘇小姐，雖然她曾經(jīng)迷戀過方鴻漸，但方鴻漸最終對她只有憤恨，她該是他的無奈與羈絆。也怪鴻漸，當(dāng)初既知無法輕松放下，就不該鬼使神差地隨意拿起。他的婚姻他的事業(yè)他的人生給后來的中國人民提供了一個放之四海皆準(zhǔn)的詞語“圍城”：進(jìn)來的想出去，出去的想進(jìn)來。

　　婚姻也好，事業(yè)也罷，整個人的一生似乎都在一個圍城之中，我們永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪�；蛟S，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座城中的一個角色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡。

　　做人很難，在我們這樣的社會文化中，很難有人能脫身。原本該是禮貌的事情，變成與利益至為相關(guān)的手段。的確，很少有聰明人說他們能二分，但令人厭惡之處就在于這令所有人都難誠實，誠實了也沒意義。故事里不同階級、不同身份的人們共享社會賦予的語言與行為之意義，而且不能不在使用之前先理解他們被別人理解、運用的涵義。這不是種不寬容的文化，除了人獨處時候，它不讓人暫時劃定無害空間的機(jī)會。公共文化若明確，意思的表達(dá)當(dāng)然就能清楚；但若每件事都理所當(dāng)然有某種特定標(biāo)準(zhǔn)，它就會清楚到失去評價的空間，反正??人早就沒有選擇，只剩下規(guī)則而已。圍城，或許真正圍起的是心，在這個社會中人們私己的心。

　　淺淺淡淡的故事，深深細(xì)細(xì)的心。每一段往事都有一群行色或急或緩的角色，明明暗暗的煙云起伏彌漫，圍城是一生的歸宿吧……

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