教育心理學(xué)讀后感
讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的教育心理學(xué)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育心理學(xué)讀后感1
最近我讀了《好懂好用的教育心理學(xué)》第八章如何運用獎勵和懲罰？讀完后，受益匪淺，感悟頗多。以下是我的讀書體會：獎勵和懲罰是教育不可缺少的手段之一。獎勵會帶給孩子自信，帶來滿足，激發(fā)追求更高目標，但也會帶來自滿，帶來盲目自信，從而阻礙孩子的進步。懲罰可以引起孩子內(nèi)疚和悔恨，讓孩子明白這種思想和行為是不對的，從而吸取教訓(xùn)，下決心克服和糾正。因此要正確應(yīng)用獎勵與懲罰。
一、獎勵、懲罰學(xué)生要適當
獎勵：成績很好的學(xué)生，取得學(xué)習成績進步的學(xué)生，學(xué)習態(tài)度轉(zhuǎn)變的學(xué)生，做了好人好事的學(xué)生。懲罰：一是覺得這個學(xué)生能夠做好的事但是沒有做好。老師會懷著一種失望的心態(tài)懲罰學(xué)生。二是對待那些問題學(xué)生，因為他們屢犯錯誤，屢教不改，老師會懷著一種無奈的心態(tài)對他們嚴厲懲罰。
事實上差生不僅很少有受獎勵的機會，反而是受懲罰的主要對象。為了試著給每一位學(xué)生提供或?qū)ふ沂塥剟畹臋C會，為了讓更多層面的學(xué)生得到獎勵，每學(xué)期評選一次 “校園之星”活動，諸如“學(xué)習之星”“文學(xué)之星”“文明之星”“勵志之星”“才藝之星”“進步之星”“體育之星”等等。
二、獎勵和懲罰要能觸動學(xué)生
現(xiàn)階段，提倡賞識教育的多、懲罰教育的人少。原因之一是“懲罰”一旦運用不好就容易留下體罰學(xué)生的.嫌疑。在夸獎聲中長大的孩子有的會越來越自信，有的可能會越來越經(jīng)受不起挫折、越來越不懂得為自己的行為負責，我在想，賞識教育沒有錯，關(guān)鍵在于我們不能走極端，表揚和獎勵、批評和懲罰都是教育學(xué)生行之有效的方式方法，兩者不可偏廢。我們應(yīng)該盡可能多地表揚學(xué)生，賞識學(xué)生，也應(yīng)該大膽且慎重的懲罰學(xué)生。
在某些方面受表揚的學(xué)生會得到肯定與激勵，讓他更有信心地在這方面做出努力。如果在班級等集體場合表揚一個學(xué)生，還能對整個集體的學(xué)生起到導(dǎo)向的作用。當眾批評一個學(xué)生，也會起到警示全班的作用，但也可能會讓這個學(xué)生的自尊心受到傷害，從而讓他不在乎。
因此獎懲要注意時效，不等于凡事都要在第一時間內(nèi)處理，需要捕捉恰當?shù)臅r機，選擇恰當?shù)臅r機，有時甚至需要等待時機，尤其是對學(xué)生實施懲罰。比如，某老師講課時發(fā)現(xiàn)某同學(xué)正看課外書，教師立即停下課來呵斥，或者沒收書籍，甚至當眾把書撕掉，勢必會傷害該學(xué)生自尊，甚至激怒學(xué)生而引發(fā)激烈的沖突，當然，也會影響其他同學(xué)的情緒，不利于教學(xué)順利進行。因此，此時教師不宜“趁熱打鐵”，可暗示學(xué)生停止看課外書，冷靜下來，課后找恰當?shù)臅r機耐心幫助學(xué)生。
三、獎懲措施要合理
有的教師認為獎勵的量越大，學(xué)生的學(xué)習動機就越強烈，積極性就越高；有的教師認為懲罰的力度越大，學(xué)生的不良習慣就改得越徹底。但事實上，過量的獎勵，無論是精神的還是物質(zhì)的，都會對學(xué)生產(chǎn)生不良后果，如驕傲、輕視他人等；過量的懲罰會引起學(xué)生的過度焦慮，易使學(xué)生產(chǎn)生對教育教學(xué)的反感，甚至逃避教育，厭棄學(xué)習。因此，獎罰要適度。
獎勵要適度。要注意獎勵面適度，面過小會使人覺得可望不可及，失去主動性、積極性；面過大，會讓人感到來得容易，成功感不強，從而不珍惜，表現(xiàn)出對獎勵的無所謂的態(tài)度。還要注意獎勵不求全，不能等到一個人各方面都優(yōu)秀才去獎勵，只要取得了某項成就就應(yīng)予以某方面的獎勵，縱然被獎勵的學(xué)生還存在其它缺點也無妨。
懲罰要適度。教師應(yīng)該明白運用懲罰的目的是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的態(tài)度，從而使學(xué)生的學(xué)習行為又持久的轉(zhuǎn)變。尤其對學(xué)習上的中差生使用懲罰要特別注意防止過度。如果過度，學(xué)生的行為會變得消極，反過來又會增大他們產(chǎn)生學(xué)習過失的可能性，這時教師往往會感到有進一步使用懲罰的必要，這樣就會形成經(jīng)常對中差生使用懲罰的傾向。
教育是一門藝術(shù)，需要不斷的鉆研，合理運用獎勵與懲罰使我們的教育能起到實效性。
教育心理學(xué)讀后感2
最近讀了羅伯特．斯萊文所著，姚梅林等翻譯的第七版《教育心理學(xué)》，收獲很大。本書內(nèi)容體系完整，事例科學(xué)、實用，可讀性強，最有特色也是最吸引人的地方就是通過大量的真實例證將各種理論與實踐緊密而明確地聯(lián)系在一起，為我們的教學(xué)提供了不少啟示。
課堂上，教師都希望學(xué)生能夠有序地舉手發(fā)言，而不是一知道答案就喊出來導(dǎo)致課堂一片混亂。對此，本書在行為學(xué)習理論這章中分享了這樣一個例子：
一個二年級的小學(xué)教師，試圖教給學(xué)生如何表現(xiàn)出適宜的課堂行為。她說：“我們班存在一個問題，當我提出一個問題時，你們當中的許多人不是先舉手等待教師點名，而是直接回答，誰能告訴我，當我向全班提問時，你們該怎么做？”其中有個學(xué)生的手舉到空中，說到：“我知道！舉手并安靜等待！”教師嘆了口氣，試圖忽視她，但班上只有她一個人舉手并越叫越起勁，最后只得叫她。
其實，這里面教師的做法就是錯誤的了，她實際上教給學(xué)生的恰恰與其愿望相悖，不僅提高了那位學(xué)生不舉手就直接說出答案的可能性，而且也使該行為被其他同學(xué)效仿。
看了這個例子，我感觸頗深，之前的教育實踐中，我所采取的許多教學(xué)方法多是沿襲傳統(tǒng)的。而這本書在對這些傳統(tǒng)的方法和研究的基礎(chǔ)上，提出了不同的觀點，指出那些我們原以為“理所當然”的錯誤。譬如，上例中就涉及心理學(xué)的一種行為理論——陽性強化法。它的原理是適應(yīng)性行為出現(xiàn)時給予強化，如贊揚、獎勵等，以建立或維持某行為；適應(yīng)不良行為出現(xiàn)時，則不予強化或有意忽略，以消除它。
所以，在我們試圖建立一種行為習慣時，要分清哪些行為該強化，哪些行為需要忽視。在開始忽視某種行為時，可能會增加此行為發(fā)生的頻率，這是一種典型的消退爆發(fā)，持續(xù)地忽視不適宜的行為才是最適當?shù)恼n堂管理策略。可惜的是，我們最終會放棄忽視，像例子中的'教師那樣，在不經(jīng)意中就給學(xué)生傳遞著這樣的信息：只有大聲地回答問題并且堅持喊叫才有可能獲得強化。
將心理學(xué)與教學(xué)相結(jié)合，就能科學(xué)地分析教學(xué)過程，認識教學(xué)過程中心理活動的實質(zhì)、規(guī)律和作用，從而借助心理學(xué)分析學(xué)生的學(xué)習特點和智能的發(fā)展狀況，以利于教學(xué)。
五年級的信息技術(shù)課堂上，我正講著課，一個男生突然“啪啦啪啦”的把鍵盤敲得一陣響，使得全體同學(xué)的目光齊刷刷地朝他看去。
這時我該怎么辦？訓(xùn)斥他？忽視他？讓他去辦公室？向全班同學(xué)解釋他的行為干擾了正常教學(xué)，破壞了開學(xué)初全班同學(xué)制定的課堂規(guī)則？這些都是很常見的應(yīng)對不良行為的措施，而且每種措施相對應(yīng)的心理學(xué)上的解釋是不同的。依照書中所談，我沉住氣，認真地分析場景：當他搗亂時，大家的注意力全都轉(zhuǎn)移到他那，而他呢，正得意洋洋地享受這種目光聚焦的感覺，這表明他在尋求同學(xué)們的關(guān)注。這時我如果訓(xùn)斥他，可能會增加同學(xué)們對他的注視，進而會獎勵他的搗亂行為，所以正確的做法就是忽視該行為。出乎意料的是那個學(xué)生看到我沒理他，照常上課，其他同學(xué)也沒看他，竟也停止了敲擊。
看來有效的教學(xué)既不是一些雕蟲小技，也不是一套抽象的原則；相反，它是把理解透徹的原理明智地應(yīng)用于實踐，滿足實踐需要。理論聯(lián)系實踐是非常重要的，正如本文作者所說，不管教師的哲學(xué)觀是什么，他們必須精通多種教育教學(xué)方法，并加以有意識地使用，而不能盲目跟風或非此即彼的簡單套用。教師應(yīng)該立足于對教育對象的了解，開闊視野，用科學(xué)的理論來指導(dǎo)教學(xué)實踐，這樣才能真正提高專業(yè)水平和工作能力。
除了行為學(xué)習理論，本書作者在發(fā)展理論、學(xué)習的信息加工理論和認知理論、學(xué)生多元化理論、有效教學(xué)理論等方面也都進行了相應(yīng)的闡釋。書中的每一個例子都是那么鮮活，淺顯易懂，不勝枚舉。除此之外，本書配有卡通圖畫，增強了該書的可讀性及趣味性。同時提供豐富的網(wǎng)絡(luò)資源及其他教學(xué)輔助資源，為讀者提供有效的導(dǎo)航。也使一線教師能夠短時間內(nèi)積累經(jīng)驗，提升教育教學(xué)能力。
教育心理學(xué)讀后感3
寒假期間翻閱了《教育心理學(xué)》這本書，對于心理學(xué)，特別是教師和兒童的心理特征得到一定的了解。學(xué)校教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，簡言之就是研究學(xué)生如何學(xué)習，教師如何幫助學(xué)生學(xué)習，教育心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支，屬于應(yīng)用心理學(xué)的范疇。本書的主要內(nèi)容有以下：學(xué)校教育心理學(xué)的對象、范圍和意義，現(xiàn)代心理學(xué)的教育觀，教育目標和教師發(fā)展的心理學(xué)分析，認知和社會發(fā)展與教育，兒童心理發(fā)展的一般原理，人本主義學(xué)習理論，學(xué)習的遷移、保持、遺忘，不同類型的學(xué)習，影響學(xué)習的心理因素，學(xué)生的個別差異與教育，教學(xué)設(shè)計與課堂管理中的心理學(xué)原理，學(xué)習結(jié)果的測量與評定。在大致瀏覽這些內(nèi)容后，我覺得受益頗多，暫且寫下其中幾點感受。
首先一點，我從感性上認識到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個性。還有怎樣實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學(xué)者的觀點，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認識到教育心理學(xué)是一個備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。
第二，不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對于教學(xué)的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)提供的不只是一個研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實每個學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個學(xué)生又都是相似的.，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認識教學(xué)。教育心理學(xué)所提供的這些科學(xué)的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué)，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
第四，對教師提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習心理為核心，對學(xué)習動機、知識和技能的掌握、學(xué)習策略與教學(xué)策略、學(xué)習遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習的能力。教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進學(xué)生的發(fā)展。教師要富有“愛心”，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要。
教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
如果，將來我能夠有幸從事教育事業(yè)，一定好好應(yīng)用了解到的心理學(xué)知識，做一個合格的人類靈魂工程師。
教育心理學(xué)讀后感4
本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識。所謂"教育心理學(xué)十二講"便是針對教育心理學(xué)方面的十二個問題所進行的探討，如關(guān)于"教師要學(xué)習教育心理學(xué)" "人的心理的實質(zhì)" "中小學(xué)生心理發(fā)展的年齡特征與教育" "學(xué)習過程的理論" "學(xué)習動機" "學(xué)習掌握知識過程的心理分析" "技能的形成與培養(yǎng)" "學(xué)生品德形成過程的心理分析" "學(xué)生品德不良的矯正" "中小學(xué)生的心理衛(wèi)生" "學(xué)生心理的個別差異與因材施教"及"教師心理"等。其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實際，且針對性強實用性強，便于自學(xué)。
可以說，在通讀本書后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理，因此我就主要對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。本書之所以要談到教育心理學(xué)的對象，我想是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。
此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程，而且教師在這種活動中起著主導(dǎo)作用，因此，關(guān)于教師的心理學(xué)問題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的，即"教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì)，而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)"。不同社會制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點和不同點，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會主義制度的要求的教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進整個心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的`要求為出發(fā)點，以解決教育實踐中的心理學(xué)問題為目的的
其次，關(guān)于學(xué)習教育心理學(xué)的目的教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢？歸納書中的觀點，我們就可以看出：第一，是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)。本書所要強調(diào)的是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二，是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書對此作了比較精簡的歸納和概括：
1�？梢杂行У靥岣呓虒W(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過程中，心理學(xué)問題比比皆是。但教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當?shù)慕滩模扇∠鄳?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
2�？梢愿玫嘏囵B(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點，按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人。
3。可以更有針對性地對學(xué)生因材施教。這就是說，教師了解了雪上加霜的心理，才能助長學(xué)生的優(yōu)點，矯正學(xué)生的缺點。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點，克服學(xué)生的缺點。
4�？梢钥茖W(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗，我覺得這也是第一點的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的此外，本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀察法，實驗法，調(diào)查法，總結(jié)法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體，有效的方法。
教育心理學(xué)讀后感5
《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家，個體心理學(xué)創(chuàng)始人，阿爾弗雷德。阿德勒的著作。本書中提出了關(guān)于人的自卑感的理論。他認為人的人格結(jié)構(gòu)形成于童年期，要解決人格心理問題必須從他的童年著手。因此幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問題。阿德勒反復(fù)強調(diào)要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力。
這本書的內(nèi)容非常易懂且便于操作，適合教師和家長閱讀學(xué)習。對于教育兒童有很大的幫助。兒童所有的活動都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景就無法理解他所做的事。我們把這種現(xiàn)象稱為人格的統(tǒng)一性。懲罰對兒童來說一般是弊大于利。錯誤目標的確定通常緣于錯誤的判斷。兒童獲得印象的強度和方式，并不取決于客觀事實或情況，而取決于兒童看待和判斷事實或情境的`方式。
懲罰之后加劇孩子對學(xué)校的厭惡感。除了人格的統(tǒng)一性外，人性另一個重要的心理事實是人們對優(yōu)越感和成功的追求。如果我們不感到自卑或自我感覺處于“下游”狀態(tài)，我們就不會有超越當下的愿望。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現(xiàn)象的兩個方面。
心理健康的孩子會把自己對優(yōu)越感的追求轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M的動力。學(xué)校是在為社會而不是在為自己培養(yǎng)學(xué)生。懶惰的兒童其實正在享受懶惰的好處。他們不需要背負別人對他的期望，不需要努力，總表現(xiàn)出一副無所謂和懶散的樣子，他即使沒什么好成績，也會在一定程度上得到人們的諒解。他的懶惰使他成為人們關(guān)注的對象，最起碼他的父母要為他操心。
簡單來說，懶惰是那些缺乏自信心的人的一種自我保護屏障，但同時也阻礙了他們努力不去解決所面臨的問題。即使是最嚴厲的懲罰也無法使一個懶惰的兒童勤快起來。只有友好的啟發(fā)、積極的鼓勵才能增強他們的勇氣，才能使他們完全康復(fù)。自卑情結(jié)是指一種過度的自卑感，它促使人去需求唾手可得的補償和富有欺騙性的滿足。同時，這種自卑情結(jié)放大困難，消解勇氣，從而將通往成功的道路堵死。
一個人尋求超越他人的方式如果不是建立自己的成就而是貶低他人，那么他就是怯懦者。教育者必須加強兒童之間的友好感情，教育他們即使別人因為做錯了事而得分較低也不要蔑視他們。否則，孩子很容易形成自卑情結(jié)，喪失生活的勇氣。
兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀環(huán)境決定;兒童對客觀事實的看法和他們與客觀現(xiàn)實的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。成人不要期望兒童不犯錯，不要期望他們按照成人成熟的理智來行動，而要意識到，兒童在理解自身的處境時會經(jīng)常犯錯。
過于挑剔和嚴厲容易使孩子喪失勇氣，而過于溫和和溺愛容易使孩子形成依賴心理。教育的目的必然是社會性的。社會情感讓個體感受到一種安全感，同時這種安全感支撐著他的全部生活。只有當我們把社會和他人的權(quán)利考慮在內(nèi)時，道德觀念才會出現(xiàn)，也才具有意義。
那些習慣于把世界分為相互對立的兩個部分的成人，其思維方式仍然保留著兒童時期的特點。造成兒童在學(xué)校失敗的原因，不僅僅是學(xué)校教育體系的無效，還有兒童準備上的缺失與不充分。有些孩子遭受失敗后反而大受鼓舞，而有些孩子則會一蹶不振，對于這種因失敗而灰心喪氣的孩子應(yīng)不斷進行鼓舞和激勵，對他們要溫和、耐心和寬容。要讓每個孩子形成這樣一種印象：人的生命都是有限的，但是要活的有價值。對于孩子的教育，家長或教師決不能有半點灰心喪氣。父母可以糾正學(xué)校教育的不足，教師則可以彌補家庭教育的缺陷。
教師即使有充足的理由也絕不應(yīng)該指責家長。直接指出他們過去的錯誤，這于事無補。切記不可教條式的和他們說話，即便是提建議，也不應(yīng)該用命令的語氣，而盡量用“可能，也許或你可以嘗試一下”等建議性的口吻。完全沒有必要去證明誰正確或顯示出自己的優(yōu)越，關(guān)鍵在于找出一個有效的方法來幫助孩子。
這本書令我喜歡的原因是它沒有枯燥的專業(yè)術(shù)語，語言平實。而且充滿著健康的氣息，不似弗洛伊德悲觀的情緒。知己知彼百戰(zhàn)百勝，對于我們教師來說，了解學(xué)生是非常必要的。作為一名教師，必須了解心理學(xué)。這本書是經(jīng)典之作。
教育心理學(xué)讀后感6
心理學(xué)對于我來說是一個熟悉又陌生的詞語。說它熟悉，因為在上師范時就已經(jīng)接觸過這門學(xué)科，而且感覺在工作中也一直用著它。說它陌生，雖然一直在用，但又覺得掌握的不透徹。這個學(xué)期再次重溫了《兒童學(xué)習心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》，讓我再次體會到特級教師張興華的教學(xué)魅力。張興華，著名特級教師。他長期從事小學(xué)教學(xué)實踐，并在實踐中進行數(shù)學(xué)教學(xué)心理研究，逐步形成了基于兒童學(xué)習心理的數(shù)學(xué)教學(xué)流派。
很多人認為，小學(xué)的數(shù)學(xué)嘛，應(yīng)該沒有什么高深的理論，也沒有多大的科學(xué)道理可依，真正進行了數(shù)學(xué)教學(xué)之后我才發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)教學(xué)并不如他人想象中那么簡單，而真正要教好數(shù)學(xué)更是需要付出一番努力。閱讀了張老師的《兒童學(xué)習心理學(xué)與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》，現(xiàn)在我進一步感到“小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)”是一門專業(yè)性很強的學(xué)科，其中有太多的專業(yè)知識值得我們學(xué)習、鉆研，有時覺得很簡單的事物越是值得我們?nèi)パ芯?
這本書張老師從知識的形成和習慣、知識的鞏固和深化、技能的形成與培養(yǎng)、智能的發(fā)展、解決問題、學(xué)生學(xué)習積極性的激發(fā)和培養(yǎng)，六個方面進行闡述，每一章節(jié)張老師都結(jié)合了具體生動的課堂教學(xué)案例，細致分析了小學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，并對如何改進教學(xué)和提高教學(xué)效率，給出了切實可行的建議，讀后收獲良多。
劉墉先生在《中國學(xué)生的.通病》一文里面提到:中國學(xué)生“好奇但不愛發(fā)問”“有問題往往拿去問同學(xué)，卻不去問老師，因為他們怕自己的問題幼稚，惹得同學(xué)笑話;又怕問的東西簡單，顯得自己淺薄;還怕問得太多，讓人覺得愛表現(xiàn)”。想想說得還很有道理，學(xué)生比較喜歡“老師發(fā)問他思考”。在高年級，甚至有個別學(xué)生喜歡“別人發(fā)問，別人思考，別人回答，我聽聽”的情況。那這些學(xué)生沒有主動思考的習慣，喜歡被別人牽著走。在《兒童學(xué)習心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》中，張老師說“發(fā)現(xiàn)問題更重要”。因為對“開發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的思維，推動實施實施教育起著積極的作用”。
培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是課堂教學(xué)的一項重要任務(wù)。問題的提出是求知者調(diào)動自己原有的知識儲蓄，主動地、新穎的、獨特的、個性感知的展示。美國衡量教育標準之一:把“沒有問題”的學(xué)生教的“有問題”。若把老師問住就算成功。布魯納認為:“學(xué)習者不應(yīng)是新信息的被動接受者，而是知識獲取過程中的主動參與者。”愛因斯坦也認為:提出問題比解決問題更重要。因此，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力。
學(xué)生從會發(fā)現(xiàn)問題到發(fā)現(xiàn)有質(zhì)量的問題是一個逐步前行的過程，是需要進行長期指導(dǎo)，反復(fù)訓(xùn)練的。
1、提供發(fā)現(xiàn)問題的示范。
學(xué)生是從模仿開始的，如果教師善于提認知水平高的問題，學(xué)生會以教師為榜樣，發(fā)現(xiàn)的問題質(zhì)量也較高。因此，教師要言傳身教，不僅要鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，還要站在學(xué)生的角度，為學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題做出示范。長此以往，在教師的熏陶下，學(xué)生潛移默化，發(fā)現(xiàn)的問題自然不會表面化、膚淺化。
2、要發(fā)現(xiàn)得有價值。
問題的發(fā)現(xiàn)要“準”、要“精”。對認真思考能解決的問題就不需要提問，要鼓勵學(xué)生對一些查閱資料也未能解決的問題進行多提問。在學(xué)生發(fā)現(xiàn)了有價值的問題時，教師不僅要及時的表揚，還要讓學(xué)生將發(fā)現(xiàn)問題的過程與其他同學(xué)分享，讓更多是學(xué)生能發(fā)現(xiàn)有價值的問題。
3、教師要起到好的指導(dǎo)作用。
學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題可能在表述上不夠準確，在把握上可能也不夠精準。此時，教師要進行適時地點撥，指導(dǎo)學(xué)生把握關(guān)鍵。在學(xué)生閃爍思維火花，卻是“霧里看花”時，教師的啟發(fā)會帶來令人意想不到的效果。課堂中，教師要善于捕捉學(xué)生思維中閃亮的火花，積極引導(dǎo)，把這些有價值的問題應(yīng)用于課堂教學(xué)，為促進課堂更精彩的生成服務(wù)。
書好似讀完、看完，但我仍有意猶未盡的感覺。書中談到的每一個知識點都值得我們再次回味，再次思考。惟有反復(fù)不斷的閱讀，細細體會，用理論聯(lián)系實際，用理論指導(dǎo)實踐，才能更多地理解兒童，走近兒童，走進兒童的心理。
教育心理學(xué)讀后感7
本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的,但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識.所謂"教育心理學(xué)十二講"便是針對教育心理學(xué)方面的十二個問題所進行的探討,如關(guān)于"教師要學(xué)習教育心理學(xué)" "人的心理的實質(zhì)" "中小學(xué)生心理發(fā)展的年齡特征與教育" "學(xué)習過程的理論" "學(xué)習動機" "學(xué)習掌握知識過程的心理分析" "技能的形成與培養(yǎng)" "學(xué)生品德形成過程的心理分析" "學(xué)生品德不良的矯正" "中小學(xué)生的心理衛(wèi)生" "學(xué)生心理的個別差異與因材施教"及"教師心理"等.其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實際,且針對性強實用性強,便于自學(xué).
可以說,在通讀本書后,對教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會有一定的了解,另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識,相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的.但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理.學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺?
首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向.心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象,揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué),其內(nèi)容是豐富多樣的.教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支,要想知道它是研究什么的,就需要對它的對象,性質(zhì),內(nèi)容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解. 本書之所以要談到教育心理學(xué)的對象,我想是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的,所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題.
此外,教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題,也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個特殊領(lǐng)域.而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的,即"教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)".不同社會制度國家的教育,對心理學(xué)的要求也共同點和不同點,這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍.根據(jù)我國的教育方針和目的,我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會主義制度的要求的.教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進整個心理科學(xué)的發(fā)展.由此可見,教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點,以解決教育實踐中的心理學(xué)問題為目的的.
其次,關(guān)于學(xué)習教育心理學(xué)的`目的.教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢?歸納書中的觀點,我們就可以看出:第一,是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué).本書所要強調(diào)的是,教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué),才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì).第二,是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué),本書對此作了比較精簡的歸納和概括:
1.可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量.在教學(xué)過程中,心理學(xué)問題比比皆是.但教師只有學(xué)習了教育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認識過程的規(guī)律和年齡特征,才能選擇適當?shù)慕滩?采取相應(yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量.
2.可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義品德..學(xué)習過教育心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點,按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人.
3.可以更有針對性地對學(xué)生因材施教.這就是說,教師了解了雪上加霜的心理,才能助長學(xué)生的優(yōu)點,矯正學(xué)生的缺點.教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點,克服學(xué)生的缺點.
4.可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗,我覺得這也是第一點的基礎(chǔ),是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的. 此外,本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法,如觀察法,實驗法,調(diào)查法,總結(jié)法等,可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體,有效的方法.
教育心理學(xué)讀后感8
《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》是我們大學(xué)要學(xué)的一個科目，但讀大學(xué)時，沒有經(jīng)過教學(xué)，沒有實際的操作，所以當時讀書時學(xué)得沒有不好，現(xiàn)在，隨著自己教學(xué)遇到越來越多的問題，越來越感覺自己的心理學(xué)知識太薄弱，徐老師給我們看的書中，恰好有這本書，所以，現(xiàn)在，我又拿起這本書，細細閱讀，雖然，還是感覺不是很能看懂，覺得很高深，但結(jié)合教學(xué)實際，還是有一些體會。
該書有一段話對數(shù)學(xué)老師出題（例題、習題、考題等）較有指導(dǎo)性，因為它介紹了學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解有哪幾種深度，于是啟發(fā)了我們可以出哪幾種難度的數(shù)學(xué)題：
“如何判斷學(xué)習者對知識的理解深度？標準大致有：
�。�1）能否用自己的語言去解釋、表述所學(xué)的知識；
�。�2）能否基于這一知識做出推論和預(yù)測，從而解釋相關(guān)的現(xiàn)象，解決有關(guān)問題；
（3）能否應(yīng)用這一知識解決變式問題，即保持關(guān)鍵特征不變，改變非關(guān)鍵特征，從而使原來的關(guān)系體現(xiàn)在新情境中，這要求學(xué)生對知識的真正含義有概括的把握；
�。�4）能否綜合相關(guān)的知識解決問題，真正的問題往往不是單憑一個知識點就能解決，而是需要綜合幾方面的知識才能形成解決問題的方案，知識的整合是與知識的理解深度密切相關(guān)的，這就是建構(gòu)主義者所追求的重要目標；
�。�5）能否將所學(xué)的知識遷移到實際問題中去，在實際生活中廣泛而靈活地應(yīng)用知識，是建構(gòu)主義的重要初衷，這同樣要依賴學(xué)生對知識的深刻理解。
對知識形成深層次理解，這是建構(gòu)主義學(xué)習和教學(xué)的核心目標，建構(gòu)主義的許多主張都與此相關(guān)�！疄槔斫舛鴮W(xué)習、教學(xué)’是建構(gòu)主義的一條重要信條。當然，深層理解是一個逐步深化的過程，……”（第71頁）
下面試著把這五個難度概括地予以表述，并略作些解釋或補充：
�。�1）轉(zhuǎn)述：即用自己生活化的語言表達教科書對知識點的`嚴謹表述，目的是防止非理解性的死記硬背。比如“什么是加法對乘法的分配律？那就是：一個數(shù)去乘一個加式時，可以先一個個乘，再把每個結(jié)果加起來”。此時不必過分追求邏輯嚴謹性，能基本說對就可以了。
�。�2）揭示：把具體問題中隱藏的數(shù)學(xué)知識揭示出來。給出算式45－78+55=100－78=22，問：“這里運用了什么算律？”[45－78+55=45+（－78+55）=45+（55－78）=45+55－78=（45+55）－78=22，用了兩次加法結(jié)合率、一次加法交換律]。又如可問：“你覺得最近全校各班之間的足球賽中有哪些數(shù)學(xué)知識？”
�。�3）變式：該書指出“變式可以區(qū)分為概念性變式和過程性變式兩類”。
“概念性變式”有兩種：一種是我們熟悉的，即符合概念定義但外表與標準式不同，如底邊沒在水平方向的等腰三角形；另一種即常說的“反例”，即外表相似但不符合概念定義，如有某兩條邊形成凹口的“多邊形”（幾何學(xué)里的多邊形只指凸多邊形）。
“過程性變式”該書沒給出嚴格定義，我理解它是指“得出某概念或某原理的多種數(shù)學(xué)過程”。綜合該書第118-119頁和第166-167頁內(nèi)容，過程性變式無非是“化一為多”和“化多為一”兩種：
化一為多：得出或表達概念、原理的方法是多樣化的。如導(dǎo)出方程概念時，表示未知量的可分別是黑框、空框、任意拼音字母、最后是x，它們等價；又如從一般四邊形變到正方形可以有多條途徑，先變成菱形或先變成矩形等。
化多為一：把多樣化的數(shù)學(xué)知識化歸為一。如學(xué)了簡易方程之后，爭取把過去那些用算術(shù)方法做的題目化為用方程方法來做。又如弄懂只要會做分數(shù)題，百分數(shù)、比和比例之類的題就不難。
運用過程性變式的意義在兩方面：一方面可讓學(xué)生通過多種過程獲得概念或原理，從而達到更好的理解；另一方面讓學(xué)生對多樣化的數(shù)學(xué)知識融會貫通，形成良好的知識結(jié)構(gòu)，記憶深、好應(yīng)用。
（4）綜合：讓一道題里綜合多個數(shù)學(xué)知識點。
（5）實踐：設(shè)置符合實際生活情境的問題。
讀書過程中，我們慢慢地就提高了自己的思想，充實了自己，即使培訓(xùn)結(jié)束，我都要堅持讀書。
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