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《關(guān)雎》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的《關(guān)雎》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《關(guān)雎》讀后感1
小生聞，愛情是充滿靈魂的，是澎湃洶涌一發(fā)不可收拾的，是唯美浪漫、純情而又帶著毀滅性的。對小生而言，小生不敢一股腦什么也不想地渴望戀愛。小生只是愛慕著一個(gè)姑娘，保存著對愛情的崇尚、信仰、珍愛。
湖是軟的，微風(fēng)習(xí)習(xí)，波紋道道，好似一條纏綿不斷的.綢，將姑娘的輪廓順入小生心底；湖是硬的，它是一塊無暇的翡翠，閃著耀眼的微光，好似姑娘美玉般的肌膚與容顏。
姑娘是否聽見那關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩聲。一雙雎鳩在湖泊中隱約映現(xiàn)的狹窄陸地上，發(fā)出沉悶的啼聲，卻又緊挨在一起，不受任何事物的攪擾。這使得人煙稀少的小島瞬間芳草如茵。這種不需要語言，不需要一字一句便能了解對方的感情，小生讀懂了。望著，小生默然，禁不住羨慕雎鳩，羨慕這所謂專一不棄的愛情。姑娘與小生從未有過長篇對話，小生看不透明艷動人的姑娘，而姑娘似乎也無關(guān)痛癢。
小生不才，怯與姑娘正面交談。原諒私意，小生曾隔著清澈無暇的湖泊，隔著水面上氤氳的朦朧望姑娘。長長短短的荇菜，隨風(fēng)浮。小生對姑娘的心，無物可擾，跳動、不止。姑娘肩后飄曳著翠水薄煙紗，一顰一笑勾小生心魄，姑娘順著水流左右采摘荇菜，或許也無意關(guān)注小生。小生單望，足矣。
小生日日夜夜?fàn)磕罟媚�，思念之情綿綿不盡。長夜漫漫不到頭，夜晚的輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法使?fàn)繏焱瑹o法讓姑娘的身影從小生腦海悄悄抹去。
窈窕姑娘，小生只得彈琴鼓瑟表示親近，姑娘只由敲鐘擊鼓感到歡悅。姑娘可否對小生存在過模棱兩可的情愫，小生從不奢求，也不敢奢求，雖不甘限于友，但只企望能恒久見到姑娘，小生足以為樂。
雎鳩湖央飛，荇菜迎風(fēng)浮。小生希翼與卿姻，然恐卿，無關(guān)痛癢。
《關(guān)雎》讀后感2
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右？之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
對于《關(guān)雎》，我們再熟悉不過了。在我們的一同認(rèn)知中，這一首愛情詩是寫“君子”對“淑女”的追求。第一組便是關(guān)雎，朱熹說：“雎鳩，水鳥”，“生有定偶而不相亂，偶常并游，而不相狎。”雌雄相依，“相與和鳴于河洲之上”。關(guān)雎雌雄成雙，在水中的陸地上和鳴，自然能夠引起求女君子的同感。對于自己的心上人，他朝思暮想，但卻只能遠(yuǎn)觀，不能領(lǐng)回家。第二組是采擇荇菜。如果水里的荇菜非常繁茂，就必定引來附近的女子采摘。其中的一位，便是這君子看中的淑女。我想，此時(shí)此刻，君子一定希望自己可以化身荇菜，被淑女采去，那么，這是多美的.事情。第三組是君子求女，這便是關(guān)雎和采摘荇菜后最重要的含義。關(guān)雎，是耳中所聽；荇菜，是眼中所見；求女，才是君子心中所思�？蓯矍橥⒉豁樌�，“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”心意未能如意，追求未能如愿，日夜心頭在牽掛。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難以成眠。
《詩經(jīng)》的美感，是原汁原味的，不加修飾的。讀著它，如同穿越到幾千年前，被鎖定在記憶中的山野鄉(xiāng)村城市的生活氣息撲面而來，男情女家，婚喪嫁娶，民間閑話，生活中的柴米油鹽醬醋茶，都如此的真實(shí)。這些都真真切切的存在過，真真實(shí)實(shí)的發(fā)生過。讀《詩經(jīng)》，讓我感受到文字的精致之美�！对娊�(jīng)》，還充滿了音樂性。字里行間里充滿了節(jié)奏感和韻律感，讓我仿佛聽到了遠(yuǎn)古歌謠的合唱，字字句句，重重疊疊，色彩斑斕，如浪般，又如細(xì)雨。中國古代詩歌散文有兩大源頭，一為《楚辭》；一為《詩經(jīng)》�！对娊�(jīng)》則不同于《楚辭》的浩浩乎奔瀉而下，翻開《詩經(jīng)》就好似聞到了百年老酒開壇后飄蕩千年醉人的醇香，優(yōu)雅輕揚(yáng)。相傳，周代設(shè)有采詩之官，每年春天，采詩官搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理后交給太師譜曲，演唱給周天子聽，作為施政的參考。這些沒有記錄姓名的民間作者的作品，和周代貴族文人的作品一起，構(gòu)成了今日的《詩經(jīng)》。它讓我們看到了、感知到了幾千年前的故事，透著文字，仿佛回到了遙遠(yuǎn)的先秦時(shí)代，他們坦然率真，他們愛憎分明，才能使簡簡單單的詞句落在心里。沒有格律限制，不講究遣詞造句，因?yàn)檫@份不加雕琢的天然，不矯飾，不刻意，讀起來讓人歡喜。所以這份真誠的天然儀態(tài)，便是詩經(jīng)最大的寶藏。
《關(guān)雎》讀后感3
讀《關(guān)雎》，感悟古時(shí)候人們對愛情的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)愛情從古至今并沒多少變化，一直是人類不懈追求的精神寄托之一。到了物欲橫流的今天，相信還是有不少的人期望遇到真正的'愛情，當(dāng)然在這個(gè)時(shí)代，真愛變得越來越稀少，也越發(fā)珍貴。讀《關(guān)雎》，感受愛情帶來的美好憧憬。
《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
這首詩之韻味，便在這男子對愛情的向往和渴望，對美好愛情的追求，對夢寐以求女子的一種狂熱的思念和想念。
一見鐘情，是這首詩男主人公看到美麗女子的狀態(tài)，看到了，就喜歡了，就有和她相伴一生的愿望，這是愛情最原始的一種表現(xiàn)，喜歡了就表白了，直接說了出來，對愛情不遮遮掩掩，直白表達(dá)自己的喜愛之情，顯得更加真實(shí)。
對照現(xiàn)代來講，一般遇到喜歡的人直接表白人家多數(shù)會以為你太不認(rèn)真，認(rèn)為你傻，或是直接想玩弄感情，只有天天努力追求很長時(shí)間后才進(jìn)行考慮。但往往不計(jì)后果天天死乞白賴的追來追去的人卻是真真實(shí)實(shí)玩弄女人的渣男。女人在被玩弄了之后，往往會感嘆天下男人都一樣，沒一個(gè)好東西。卻不知，好男人往往她都發(fā)現(xiàn)不了，或者在追求她時(shí)被認(rèn)為沒耐性或覺得太傻太老實(shí)，要不就是嫌棄太窮。
真正的愛情往往能讓人感到振奮和幸福，太拘泥于物質(zhì)的愛情往往變成了一種儀式，失去了靈魂，她是感受不到真正愛情的滋味的，也許，她也不會明白真正的愛情是什么。
心底純潔，才能有機(jī)會體會真正愛情。
《關(guān)雎》讀后感4
《關(guān)雎》是我國著名的古代文學(xué)《詩經(jīng)》中的名篇，是描寫我國古代男女青年愛情的杰作，我反復(fù)讀過之后頗有感慨。請看這首詩的內(nèi)容�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”詩的開篇一下筆就奠定了男女雙方“人”的基礎(chǔ)，那是“君子”與“淑女”的愛情，愛的雙方人格是高貴的。再往下看，他們的感情怎樣？
你看那追求愛情的男主人公，“寤寐求之”、“寤寐思服”“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，這不是逢場作戲，也不是三分鐘熱度，這份情感是深摯的，有著永恒的力量。接著他開始行動了，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，他充分的考慮對方的.感受，用美妙的音樂去吸引對方，用詩意般的傾訴向?qū)Ψ奖戆讗勰街椋@種表達(dá)方式是何等的高雅。這就是我國古代男女青年的愛情，人格高貴、感情深摯、表達(dá)方式高雅是他們對愛情三要素的基本要求。
他們淡化了權(quán)勢和錢財(cái)庸俗，脫離了原始沖動的低級，追求的是一種高品味、高格調(diào)。全詩音律和諧，一詠三嘆，也采用了《詩經(jīng)》慣用的比興手法，特別是它的細(xì)節(jié)描寫生動傳神，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”不僅給人以如見其人之感，那主人公用情之真切，追求之執(zhí)著令人為之感嘆。總之，在我看來，古今描寫愛情的詩文比比皆是，但真正像《關(guān)雎》這樣有格調(diào)的詩文實(shí)在少見。
《關(guān)雎》讀后感5
說《詩經(jīng)》就定然不能不說《關(guān)雎》，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，相信這句是很多人第一次讀到的也是最為人熟知的一句詩經(jīng)經(jīng)典了，在我們青澀的年華里，多少人曾經(jīng)為這一句而迷醉沉吟，憧憬著那些與愛情有關(guān)的字句篇章。事實(shí)上，《關(guān)雎》還是《詩經(jīng)》的第一篇，少時(shí)學(xué)《關(guān)雎》，記得老師只是不停地給大家講解著其中所運(yùn)用的修辭手法如賦比興之類云云，今時(shí)今日，那些修辭手法大部分都早已忘記，然而誦讀詩文時(shí)抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)和同學(xué)們懵懵懂懂的笑聲，我們永遠(yuǎn)無法忘懷。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”每次讀到這句，胸中都會涌起一股莫名的沖動，每個(gè)人都有過去，每個(gè)人都有故事，或許人生就是一場又一場物是人非的交替，生命就是一次又一次永無止境的輪回吧。詩句中，解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，思緒紛繁，百感交集。那些艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面，無數(shù)次的'登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。我們呢?我們經(jīng)歷過一些事，看過一張張面孔，一次次遇見，同時(shí)也一次次擦肩而過，雖與征夫殊途，實(shí)際上我們同歸。在未來的日子里，或許我們?nèi)匀粫^續(xù)這樣的生活，但是只要自己覺得沒有遺憾，生活應(yīng)該都是完美的。
《關(guān)雎》讀后感6
許多年前就在朋友的雜志上看過《日居月渚》。
小麥的每一本書我都愛，都買，只是發(fā)表《日居月渚》的那本《十月》發(fā)行量太小，過了那個(gè)月，就不能買到了。
可是過了這么多年，她又出現(xiàn)了，改了名叫做《關(guān)關(guān)雎鳩》，真是驚喜啊。就像你偶遇一個(gè)人，驚鴻一瞥后杳無消息，過了很久，竟然驀然回首，那人卻說：“那就是我，我在這兒呢。”即使換了名字，還是那副容顏，那般心腸。多好。
多年后再看《關(guān)關(guān)雎鳩》還是真好。筒子樓里的生活親切，對白里的武漢腔親切，有些人物是當(dāng)年在麥琪的散文里早就熟悉的。武軍追林烈；顏立菲就是顏如玉；柏舟有林展的影子吧……再看就像碰到老熟人一樣，還是親切。小魚善良。善良，聰慧而細(xì)膩的人往往有輕俏的刻薄，損人不顯山不露水的，這個(gè)刻薄也親切。
小容也應(yīng)是善良的.人，但是誰說善良的人不可以無傷大雅地刻薄一下子？那叫風(fēng)趣那叫慧黠那叫伶牙俐齒，那叫看透世情人心又善于刪繁就簡。讓你讀來會心一笑，也讓你知道一下子——小魚是單純，可不是傻呢。
愛她文章的人大概都有這種聰明的傻氣，又或者叫傻氣的聰明。
這樣的小刻薄，是錢鍾書常用，是張愛玲常用。
看關(guān)關(guān)雎鳩的時(shí)候我就常常想起這兩個(gè)人來。
張愛玲寫過一篇《必也正名乎》，小麥也寫過一篇《說說名字》。想起這兩篇的時(shí)候總是弄混，會搞不清楚其中的一句話到底是張愛寫的，還是小麥寫的。
《關(guān)雎》讀后感7
《關(guān)關(guān)雎鳩》這本書，原名叫《日居月諸》，發(fā)表在《十月》雜志上。名如其文，是蔡小容一貫的審美趣味。這本書如果想搏市場，名字或許該叫《美女教師們的愛恨情仇》――作者一定會瘋掉的，所以這本書等了很多年才出版。不過真是沒白等，等了那么久，終究還是遇到了對的人。
《關(guān)關(guān)雎鳩》不靠情節(jié)取勝，寫的是筒子樓里的一群青年大學(xué)教師，他們的小糾葛、小心思、小情感、小算計(jì)。出場人物不少，但個(gè)性鮮明，幾個(gè)動作，幾句對話，惟妙惟肖。主人公小魚是作者自身的投影，抱著心愛的畫集，走在校園的樹影里，她幾乎忍不住要跳躍起來；頗會來事兒、拿姿作態(tài)的“行政女”戴菁；風(fēng)韻有致、心地善良的“法語女郎”顏立菲；堅(jiān)毅沉穩(wěn)的“學(xué)術(shù)女”柏舟；粗枝大葉卻熱衷撰寫心靈雞湯的圖書館“師傅”張燕……呵呵，儼然一幅象牙塔里的浮世繪。
這些人物和我八竿子打不著，他（她）們至今仍停留在紙上，可我好像每一個(gè)都認(rèn)識。不管是好是壞，是精明還是愚鈍，是純善還是自私，我喜歡他（她）們每一個(gè)人，他（她）們是讓這個(gè)世界豐富有趣的音符。
《關(guān)關(guān)雎鳩》的故事核心一點(diǎn)都不宏大，但讀起來頗有回味。這個(gè)時(shí)代，色厲內(nèi)荏的宏大敘事還少嗎？以高屋建瓴之名行粗枝大葉之實(shí)的作品還少嗎？一個(gè)內(nèi)心柵欄不遼闊的人，怎么可能將生活深處繁密豐富的細(xì)節(jié)一網(wǎng)打盡呢？所以我們可不可以說，這種不宏大背后矗立著的'，恰恰是內(nèi)心錦繡，是對人世間的博大和寬容。
在處理細(xì)枝末節(jié)上，蔡小容一直是把好手。她的博客里有這樣一個(gè)夜晚：“孩子們放了學(xué)都不肯回家，要玩滑滑梯，或者在操場上瘋跑，成群結(jié)隊(duì)，跑了一圈又一圈，笑得咯咯的。有時(shí)我?guī)肴ド⒉�，或買東西。天現(xiàn)在黑得早了。校門口那一塊很熱鬧，我們在小販?zhǔn)稚咸粢粌蓮堄暗�；�?jīng)過燒烤店，她總要求吃一串豆腐干。我們逛文具店。我們逛玩具店。我們逛鞋店，給她買旅游鞋、雨鞋、棉拖鞋�？熳呋丶伊耍镒永餆艋鹜�，水果都擺到店子外面來賣，我們挑一些。如果想吃炒板栗，就稱一點(diǎn)。”
――就稱一點(diǎn)。四個(gè)字把冬夜的意蘊(yùn)都稱進(jìn)紙袋里了。紙袋里板栗咧著嘴呵著氣，足夠溫暖這對母女到家之前的那一段塵世行走。
我很喜歡這種看似無意輕緩，卻情深意重的細(xì)節(jié)。信手拈來，淡而不疏，后勁綿長，恰到好處。這是她的蔡氏化骨綿掌。
她確實(shí)什么都淡。心思恬淡。人際清淡。處世淡然。審美淡雅。凡事順著自己的趣味，一點(diǎn)不理會外面的聲音。知足，自得其樂，不貪求。這些不著力、不刻意落到文字里，是人跡罕至處滿枝的果。
《關(guān)雎》讀后感8
你在河岸那頭，好似決絕的回望，笑回我的多情。
陳年的杜康啊，解不了三千年的憂，卻醞釀了三千年的期待，純而烈，心里的話帶著酒香，醉不了你的芳心，愛的呢喃是那么的.甜蜜哦。入腹三千杯，湮滅幾世愁，卻只是換回了你的一個(gè)字。
三千年的寤寐求之，三千年的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，琴瑟未調(diào)，鐘鼓未敲，冷了千年明月，成萬世滄桑，也許，某一天，突然想再聽一聽那歡快的曲子，愛情的旋律呵，有了一種感動，如潮起，飛涌于天際，漫舞于山崖，有一種刻鏤心肺的感動源自亙古的記憶。
塵封了吧，追求了三千年，我是你溫柔勸退的潮，不斷地清洗著別人走過的成雙成對的幸福，卻使我更加堅(jiān)定了三千年的信念，讓我一次一次的在你的面前大聲宣誓海枯石爛的永恒，更讓我逾越了三千年的黑暗津渡，然而，還是換不回你的兩個(gè)字。
蔚海藍(lán)天，潮起潮落，浩渺蒼穹，物換星移，唯一不變的是雋永的情懷。
那斑駁的倩影，是天空對大地的承諾，“山無陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”是我對你的承諾。發(fā)乎情而止乎禮，但我仍有“萬千軍馬吾往”的膽識，卻從時(shí)間的風(fēng)里搔首踟躕，揣測著你的芳心為誰開放，情意徘徊的我，有太多不切實(shí)際的夢幻，我樂意想象，當(dāng)雍容高貴的你出閣時(shí)，我喂好迎親的白馬，踏過萬花叢，做那最幸福的新郎。
《關(guān)雎》讀后感9
《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》詩的開篇，從西周初到春秋中葉，約500年的的時(shí)間，古人就只選送了305篇詩歌，流傳給后人，平均1.98年才出一首，所以，《詩經(jīng)》是所有詩文文化的源頭，這個(gè)評價(jià)一點(diǎn)也不為過了。古人，要想成為文化人，甚至只要你有點(diǎn)讀書的理想，就必讀《詩經(jīng)》。
今日，時(shí)光靜好，就拿出一本《詩經(jīng)》，以前從來看不下去10篇。最近想讀這本書，是因?yàn)樽x了南懷瑾的書，也看到許多成功人士都從古文化經(jīng)典中尋找到了為人處世，工作生活的智慧，就突然覺得是時(shí)候該靜下心來讀書了。
《詩經(jīng)》第一篇就是我們耳熟能詳?shù)摹蛾P(guān)雎》，《詩經(jīng)》那么重要，那么，《關(guān)雎》的地位就不言而喻了。那么，為什么編者會把眾多的國風(fēng)中的這篇放在開頭呢？
首先，我們說說，風(fēng)雅頌，為何把風(fēng)放在開頭，而不是頌。風(fēng)是采集民俗歌謠的詩篇，也就是老百姓在平時(shí)勞作時(shí)，用于娛樂抒情的歌。勞動人民是智慧的源泉，是國家的主體，反正，百姓就是很重要，興亡都取決于他們。他們的所思所想自然要放在第一位。
那百姓的思想很多，為何又把這篇追求愛情的詩歌放在第一呢？愛情是人最基本的高尚情懷之一。因?yàn)樗膶ν庑院涂勺冃约皩Ｒ恍裕詯矍槌３蔀檎勰ト擞肿屓擞T不能的`東西。親情和友情則不會這樣。大家看了國風(fēng)就知道，很多關(guān)于女子出嫁男子娶親，婚姻變化，思念征人的詩，其實(shí)皆源于愛情。有之，福也，亂之，禍也。很多錯(cuò)誤的決定，沖動的懲罰，當(dāng)然也有成功的動力，都源于愛情，所以，把男青年追求心怡女孩的詩放在開篇，符合人性人情。
有好學(xué)的小伙伴，就會問，為什么不把一篇愛得熱烈的詩歌，比如《桃夭》？我想這就是《詩經(jīng)》表達(dá)情感強(qiáng)度上的一個(gè)標(biāo)桿，也是詩歌表達(dá)情感的一個(gè)限度，哀而不傷，《關(guān)雎》中男青年得不到自己的愛情，沒有撕心裂肺地哭嚎，沒有怨恨報(bào)復(fù)放棄，而是，即使我轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)反側(cè)很難受，但是我還是對自己的愛情充滿向往，好，姑娘你暫時(shí)沒答應(yīng)，沒關(guān)系，我要琴瑟友之，鐘鼓樂之，就是我要彈著琴瑟來取悅你，我要敲著鐘鼓取悅你，直到你答應(yīng)嫁給我。是不是很理性很克制，這就是表達(dá)感情的最佳狀態(tài)了，傷心有個(gè)度，悲觀有個(gè)度。同樣的，高興有個(gè)度，愉悅也有個(gè)度。這就詩歌的美。寫出來，唱出來都令人陶醉。
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