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等待戈多讀后感6篇
當(dāng)閱讀完一本名著后,相信你心中會有不少感想,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編收集整理的等待戈多讀后感,希望能夠幫助到大家。
等待戈多讀后感1
等待戈多是薩繆爾貝克特的一部戲劇。
薩繆爾貝克特是先用英語后用法語寫作的愛爾蘭作家,也是法國荒誕派劇作家的主要代表之一。他于1906年4月13日出生在愛爾蘭都柏林的一個新教家庭里,1923年進(jìn)入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)法文和意大利文,1927年畢業(yè)。第二年貝克特被選派到巴黎高等師范學(xué)校擔(dān)任為期兩年地英語助教,結(jié)識了已經(jīng)是意識流小說大師的同鄉(xiāng)喬伊斯,并且與人合作把他的一些作品譯成了法文。
任教期滿,貝克特回到三一學(xué)院任拉丁語講師,1932年辭職后專事創(chuàng)作,同時先后在法國、愛爾蘭、英國和德國漫游,在1937年看到納粹主義的威脅后回到巴黎定居。他在二戰(zhàn)期間參加了抵抗運(yùn)動,替一個為英國收集情報(bào)的支部翻譯資料和打字。結(jié)果支部被人出賣,他躲過了蓋世太保的追捕,逃到普羅旺斯的一個村莊里當(dāng)雇工。和平剛剛恢復(fù),他又志愿到諾曼底的一個紅十字會醫(yī)院去當(dāng)了幾個月的翻譯。
等待戈多寫的是發(fā)生在兩個黃昏的事情,但沒有什么情節(jié)可言。主人公是兩個流浪漢,背景是一片荒野,路旁僅有一棵枯樹,兩個流浪漢就在樹下等待一個名叫戈多的人。他們一面做著聞臭靴子之類的無聊動作,一面在語無倫次的夢囈。最終有一個男孩來說戈多今晚不來了,第一幕就算結(jié)束。第二幕是第一幕的重復(fù),只是當(dāng)明白戈多又不來的時侯,他們就想上吊,結(jié)果褲帶一拉就斷,于是只能毫無期望的等待下去。
等待戈多顯然是一出荒誕劇,這種情景能夠發(fā)生在任何時代,任何地方,因?yàn)楦甓嗍钦l,誰也不明白,它表現(xiàn)的只是人類等待的期望只能化為泡影的.悲慘現(xiàn)實(shí)。那里的等待,在法語里是此刻進(jìn)行時,所以它不是本義上的期待,而是一種生存狀態(tài),意味著人類永遠(yuǎn)再等待,卻又不明白到底再等待什么,并且永遠(yuǎn)不可能等來什么。正因?yàn)檫@個劇本用荒誕的手段極其深刻地揭示了生活的荒誕和無意義,它才流傳至今吧,并且成為法蘭西喜劇院的保留劇目,并且被譯成20多種語言。
等待戈多這部劇本反映了時代的杯具,表現(xiàn)了大戰(zhàn)在西方人心靈下留下的創(chuàng)傷,以及他們在冷戰(zhàn)中對社會現(xiàn)實(shí)的絕望。
這種用完全荒誕的手法來表現(xiàn)世界和人生的荒誕,在形式和資料上到達(dá)了完美的統(tǒng)一,因而能引起我們內(nèi)心的震撼,像希臘杯具那樣起到了凈化心靈的作用。
等待戈多讀后感2
偶然間,在八卦看到經(jīng)年前感動過自己的那篇《記那對住在我隔壁儲藏室的大學(xué)剛畢業(yè)的小夫妻》,鼓起勇氣想重新再看一遍,無奈看了一半,便難過的難以復(fù)加,心情好沉重,眼淚都要出來了。
讀書時,看這個故事,想自己若是淪落到此,是否會似文中那對夫妻一樣的堅(jiān)強(qiáng)樂觀地笑對人生,在工作還未有著落時,很害怕自己的將來一片渺茫。廣州我去過,我記得那夜自己在天河公園對面馬路上的徘徊,二面被刷的沮喪讓我一下子老了好多歲。我心里一直都是做好畢業(yè)后從社會底層做起的準(zhǔn)備的,緣于我的家世雖然清白,卻也并不是什么大權(quán)大貴之家,我的父母并沒有安排我進(jìn)我家鄉(xiāng)任何一家單位的能力,我不想他們把辛辛苦苦積攢一生的積蓄都消耗在那些噬血的當(dāng)權(quán)者身上,所以早在本科畢業(yè)時我就明確告知家中我鐵定不回故里,我想憑著自己,只要有單位能正正經(jīng)經(jīng)的錄用我,哪怕會客死異鄉(xiāng),再艱難我也有活下去的理由。
現(xiàn)在說這些,也許有人會以為我是矯情,似乎我的.人生之路是如此風(fēng)順,但我確是體味過臨畢業(yè)前那段茫然的痛苦的,我是生源擴(kuò)招的第二屆,“畢業(yè)就等于失業(yè)”在我大學(xué)二年級時就成為系主任開年級大會時每次的必談,有時候覺得生活真是殘酷,19歲,多么美好的年齡,就被灌輸如此絕望的理念。那時候的我們躺在宿舍的床上,討論著25歲的我們一定是意氣風(fēng)發(fā)的,有一個溫婉的妻,而我們也該事業(yè)小成。
如今,我25了,年少時遙想25歲,該是個多么成熟的年紀(jì),卻發(fā)現(xiàn)自己依然害怕長大。在這個城市里漂浮,不知道還要漂多久,也不知道哪里是終點(diǎn)。眼睜睜的看著房價一天天攀升卻無能為力,這次回老家在家鄉(xiāng)那個小城的馬路上,看到川流而過的人群,忽然羨慕起他們來,可以過稱心如意的生活。而我,在這個所謂的霓虹都市里,在這個看一張電影票80元,在飯店吃頓最普通的飯120元,出租車10元起步價、晚上11點(diǎn)以后漲成13元……的都市里小心翼翼的吝嗇生活,又好到哪里去?
有時候覺得世事就是弄人,老子想回家,但卻無人接受,愿意接收的單位領(lǐng)導(dǎo)無一不貪婪。最后陰差陽錯的來到這千里之外的北國,八號回來那天恰是凌晨,我看到空無一人的馬路上,清潔工人在清掃落葉,向她們問路,很熱心的指路,那份熱忱讓我很溫暖,其實(shí)有很多人都在城市的底層生活著,無奈著,卻也在奮斗著。
想起那幕著名的話劇《等待戈多》,我忽然覺到了一點(diǎn)幸福。雖然目前的生活不是我想要的,但是我想明天不就像那個傳說中的戈多,在被我無限的等待嗎?無論它是否會到來,但是——希望在明天。
等待戈多讀后感3
等待戈多是薩繆爾貝克特的一部戲劇。
薩繆爾貝克特是先用英語后用法語寫作的愛爾蘭作家,也是法國荒誕派劇作家的主要代表之一。他于1906年4月13日出生在愛爾蘭都柏林的一個新教家庭里,1923年進(jìn)入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)法文和意大利文,1927年畢業(yè)。第二年貝克特被選派到巴黎高等師范學(xué)校擔(dān)任為期兩年地英語助教,結(jié)識了已經(jīng)是意識流小說大師的同鄉(xiāng)喬伊斯,并且與人合作把他的一些作品譯成了法文。
任教期滿,貝克特回到三一學(xué)院任拉丁語講師,1932年辭職后專事創(chuàng)作,同時先后在法國、愛爾蘭、英國和德國漫游,在1937年看到納粹主義的威脅后返回巴黎定居。他在二戰(zhàn)期間參加了抵抗運(yùn)動,替一個為英國收集情報(bào)的支部翻譯資料和打字。結(jié)果支部被人出賣,他躲過了蓋世太保的追捕,逃到普羅旺斯的一個村莊里當(dāng)雇工。和平剛剛恢復(fù),他又志愿到諾曼底的一個紅十字會醫(yī)院去當(dāng)了幾個月的翻譯。
等待戈多寫的是發(fā)生在兩個黃昏的事情,但沒有什么情節(jié)可言。主人公是兩個流浪漢,背景是一片荒野,路旁只有一棵枯樹,兩個流浪漢就在樹下等待一個名叫戈多的人。他們一面做著聞臭靴子之類的無聊動作,一面在語無倫次的夢囈。最后有一個男孩來說戈多今晚不來了,第一幕就算結(jié)束。第二幕是第一幕的重復(fù),只是當(dāng)知道戈多又不來的時侯,他們就想上吊,結(jié)果褲帶一拉就斷,于是只能毫無希望的等待下去。
等待戈多顯然是一出荒誕劇,這種情景可以發(fā)生在任何時代,任何地方,因?yàn)楦甓嗍钦l,誰也不知道,它表現(xiàn)的只是人類等待的希望只能化為泡影的悲慘現(xiàn)實(shí)。這里的等待,在法語里是現(xiàn)在進(jìn)行時,所以它不是本義上的期待,而是一種生存狀態(tài),意味著人類永遠(yuǎn)再等待,卻又不知道到底再等待什么,而且永遠(yuǎn)不可能等來什么。正因?yàn)檫@個劇本用荒誕的手段極其深刻地揭示了生活的.荒誕和無意義,它才流傳至今吧,并且成為法蘭西喜劇院的保留劇目,并且被譯成20多種語言。
等待戈多這部劇本反映了時代的悲劇,表現(xiàn)了大戰(zhàn)在西方人心靈下留下的創(chuàng)傷,以及他們在冷戰(zhàn)中對社會現(xiàn)實(shí)的絕望。
這種用完全荒誕的手法來表現(xiàn)世界和人生的荒誕,在形式和內(nèi)容上達(dá)到了完美的統(tǒng)一,因而能引起我們內(nèi)心的震撼,像希臘悲劇那樣起到了凈化心靈的作用。
等待戈多讀后感4
殘陽似血的黃昏,在一個荒無人煙的野路上,兩個年邁的流浪漢,相遇了。他們睜著黃濁的眼睛,眼神空洞,神情麻木地開始做同一件事——等待戈多。他們衣衫襤褸,瘦骨嶙峋,臉上道道深如溝壑的皺紋,訴說著生活對他們的摧殘。他們從何而來,他們要到哪里去,都無法得知。他們只是在等待戈多。然而戈多依舊沒有來。
這一部曾經(jīng)獲得奧斯卡獎,荒誕派的奠基之作之一的劇作,用一種全新的寫作手法,顛覆了傳統(tǒng)的劇作規(guī)則,展現(xiàn)了在20世紀(jì)那個年代人們的苦悶掙扎的生活。我不得不承認(rèn),閱讀這部劇作的時候花了極其大的耐心和精力。沒有任何的情節(jié)起伏安排,沒有任何的邏輯線索,甚至連人物背景,地點(diǎn)時間都沒有一個確切的交代。閱讀著它,我似乎被硬生生地帶進(jìn)了一個陌生的世界,然而當(dāng)我克服內(nèi)心對陌生世界的本能反抗后,我看著兩個流浪漢的等待全過程,一種莫名的力量給予了我巨大的沖擊。
盡管沒有戲劇沖突,只有雜亂的無頭緒的'對話和插曲,但是作品的字里行間都充斥著一種荒涼,凄清,絕望的氣息,就像當(dāng)時的整個社會環(huán)境一樣。兩位流浪漢的落魄和無所事事,也恰恰是當(dāng)時社會人們的縮影——被悲苦的生活折磨得形骸落魄,精神受盡生活壓力階級壓力的摧殘,。兩位流浪漢其實(shí)都不知道自己為什么會出現(xiàn)在那里,他們只知道要等待戈多,而戈多到底是什么樣的,也沒有人能夠說出來,戈多什么時候來,他們更不知道。但是我卻看得出在他們心里,戈多就是一個解脫一個拯救的化身。他們也許都沒法表達(dá)為什么要等待戈多,但是他們在等待的過程中極盡百般無聊,他們做了很多沒有意義的事如嗅靴子、聞帽子、想上吊、啃胡蘿卜。當(dāng)波桌主仆出現(xiàn)的時候,他們一度那么歡喜,然后知道戈多不會出現(xiàn)的時候他們是那么傷痛,雖然上吊的把戲看起來是那么荒誕而蒼白無力,但是我真的真真切切地感受到了他們內(nèi)心那種已經(jīng)絕望到極點(diǎn)卻無奈地承受來自生活的欺騙的那種痛楚。他們第二天依然來等待戈多,戈多就像是一種信仰,這讓我不禁深思到底是不是戈多的到來就會帶他們走出困境?答案我無從得知,因?yàn)樽詈蟮母甓嘁矝]有來。但是,戈多至少就是人們心底里那個希望,只有希望才會讓人們堅(jiān)持等待,只有希望才會在已經(jīng)麻木的人們的心里形成一種信仰,散發(fā)出一種力量,驅(qū)使人們行動。然后希望,卻是那么難實(shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)之前也還有那么多的失望。
我們現(xiàn)在生活的年代已經(jīng)不同于當(dāng)時,人們至少已經(jīng)沒有被生活摧殘的形神俱滅的感覺。但是,我在想,在漫漫人生路上,我們總會遇見很多挫折,我們總有時候陷入迷茫,陷入無助,不知何處何從的感覺。那么這個時候,我們難道不也是人生路上那兩個流浪漢?
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等待戈多讀后感5
有句話是這樣說的:“等待,是花兒的綻放;等待,是夢想的啟航。但很多時候,等待卻是一種迷茫!
不知道大家是否記得著名作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者貝克特,他曾寫過一部有趣且無厘頭的荒誕劇《等待戈多》。
劇中描寫了兩個人在等待戈多的過程中做出各種有趣的動作來打發(fā)無聊時光,時間一天天過去,直到劇的結(jié)尾,他們要等待的戈多也沒有來。那么戈多是誰?為什么要等待他?這部荒誕離奇的戲劇起初并不被人所接受。但后來,人們慢慢領(lǐng)會到這部看似離奇、不知所云的戲劇主旨之一便是對生活中司空見慣的無謂等待而進(jìn)行的辛辣諷刺。
初讀此文時,我甚至懷疑評選諾貝爾文學(xué)獎的評審們是不是一個個腦袋發(fā)熱,不開竅所至的呢!漸漸地,發(fā)現(xiàn)好像并不是這么一回事。沒有明確地披露戈多的`身份恰巧是貝克特的高明之處!可是一直都有人在探尋著戈多究竟是誰…為此,貝克特給了一個解釋:“我們?nèi)绻栏甓嗍钦l,那早就在劇本中寫出來了!
而今,越來越多的人讀懂了《等待戈多》,越來越多的人喜歡上了《等待戈多》。
的確,在現(xiàn)實(shí)生活中,有很多人正是因?yàn)榈⒂跓o聊的等待而錯了許多寶貴的機(jī)會。要知道,命運(yùn)給予每個人的機(jī)會都是均等的,但幸運(yùn)女神往往只眷顧那些有充分準(zhǔn)備的人,只是坐著靜靜等待而不去積極爭取的人能輕易成功嗎?簡直就是天方夜潭!
“毛遂自薦”的故事是老調(diào)重彈。它之所以能得以流傳千古,必有其予以世人某種程度的影響。眾所周知,毛遂不僅是一個有膽識、有才華的人,他還是一個善于抓住機(jī)遇、勇于進(jìn)取的人。試想,如果毛遂只是一昧消極地等待,而不去積極地推薦自己,縱然他滿腹才華,也不會得到平原君的重用,哪能為國家出力?哪還會有“毛遂自薦”的美名流芳百世?
再者,如果趙匡胤在黃袍加身后稍做等待,必將以篡君謀權(quán)之罪而被誅殺;如果李世民在玄武門前稍做等待,恐怕“貞觀之治”也就成了水月鏡花……做事并非不需要耐心的等待,但無謂的盲目的等待卻是一種消極頹廢的態(tài)度,不免會讓人錯失良機(jī),導(dǎo)致失敗。
說到這里,如果你正為自己不見起色的學(xué)習(xí)成績而懊惱,請不要等待,馬上拿起書本,奮發(fā)苦讀,因?yàn)榍啻航?jīng)不起等待;如果你為自己即將畢業(yè)卻無從就業(yè)而茫然,請不要等待,馬上帶上簡歷,整裝出發(fā),因?yàn)槟贻p經(jīng)得起失!
“世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有!迸笥褌儯阄胰绻悄庆o臥馬廄的千里馬,與其等待伯樂的賞識,不如勇敢地馳騁賽馬場,讓人們驚嘆你的英姿,讓自己勇敢地對伯樂說:“伯樂,我們無需等待!”
等待戈多讀后感6
一天的時間讓我看完了《妞妞——一個父親的札記》,整個心情沉浸在父親的愛與后悔里,哀嘆生命的神秘與偶然,親情緣分的真摯與不舍,其中對人應(yīng)該怎樣活著的思考是讓我久久不能釋懷的。他的女兒是出生后不久就發(fā)現(xiàn)了病疾,而且她就在短短的18個月里就離開了這個世界,她在還沒有學(xué)會悲哀就離開了,在還沒有學(xué)會留戀就走了,可以說她無所謂失去,她得到了他父親最深層的愛?捎泻芏嗳瞬皇悄敲葱疫\(yùn)的,他們生活多年以后,才發(fā)現(xiàn)上帝在允許他們來到人間時,就剝奪了他們可以和平常人一樣擁有的幸福。幸福,就是對失去的別人卻擁有的平凡之物的羨慕。當(dāng)他們知道了自己不同于別人,不能和大家一樣去生活,而他們不能選擇死,他們留戀生,留戀人世間的愛,留戀愛他們的父母,留戀每天新生的陽光。他們不能去訴說自己的痛苦,如果說同情是一種自己曾經(jīng)經(jīng)歷后沉淀下的感情,在別人遭遇同樣的事情時能交換的感情,那么有些痛苦,不是每個人都那么幸運(yùn)的被上帝選中。看著那些萬分之一的幸運(yùn)都百分之百的降臨在自己身上時,不得不懷疑,這是垂青還是折磨。我不想說苦難可以洗滌人的靈魂,苦難就是苦難。沒有誰愿意放棄幸福、快樂而選擇苦難的,因?yàn)榭嚯y意味著忍,意味著不可言說,意味著在無望與絕望中等待,像等待戈多一樣,等待著虛幻的希望,也自欺欺人。
妞妞是幸運(yùn)的,她在懵懂中離開,尚未深陷紅塵,尚未對這世界有愛與恨,尚未懂得留戀。生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美。如果我的母親知道,我會有今天的無奈,她會那么幸喜的迎接我的來到嗎?她會那么艱辛的把我拉扯大嗎?還會那么無私的去委曲求全嗎?而現(xiàn)在我為了她的付出,而無奈著。我有時真想,如果我這樣的`來到這世界,上帝能給我機(jī)會去交換一些東西,我愿意就是一個世俗間平凡的女子,或者在我出生的時候,讓我就失去更多,那么我的父母可能就不會在我身上寄予那么多的希望,可上天在我身體里種下的定時炸彈,遲遲不引爆,我在等待著他引爆,那么我的小小世界就徹底的崩塌。而上帝就這樣,在最好與最壞之間給了我選擇,我不知道我選擇了這條路,會是什么結(jié)果,更可怕的是我選擇了這條,放棄那條,就永遠(yuǎn)也不知道如果選擇那條會是什么結(jié)果,一切其實(shí)是沒有選擇的。就像我只能朝前走,沒有后頭看另一條的路的權(quán)力。我們每個人都是妞妞,被拋入這的世界去經(jīng)歷生死離別,經(jīng)歷苦痛歡樂,給我們的親人希望和悲傷,我們最后都會回到上帝的祭壇上,而伏在我們身上哭泣的是我們摯愛也摯愛我們的人。
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