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怎樣寫好讀后感

時間:2023-03-16 15:29:17 讀后感范文 我要投稿
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怎樣寫好讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編整理的怎樣寫好讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

怎樣寫好讀后感

怎樣寫好讀后感1

  讀了一本書、一篇文章或聽了一場報告后引發(fā)感想,用語言文字把這種感想寫出來,就是“讀后感”。

  讀后感屬于議論文范疇,但是又不同于一般的議論文。讀后感側(cè)重于在“感”字上做文章,它可以是原文主要觀點的闡發(fā),也可以是原文某一側(cè)面的引申,還可以對原文的觀點表示不同的看法。

  讀后感的結(jié)構(gòu)般由“述讀、發(fā)感、結(jié)論”三部分組成。“述讀”就是對所讀的文章作簡要概括的復(fù)述,并從中引出要議論的觀點;“發(fā)感”就是由引出的觀點展開聯(lián)想,并聯(lián)系實際發(fā)表議論;“結(jié)論”就是總結(jié)全文,畫龍點睛,歸納要旨。

  具體說來,寫讀后感應(yīng)從以下幾方面入手。

  一、要先讀后感

  從大的方面講,讀后感一般包括兩大部分:一是讀,二是感。二者的關(guān)系是:讀是基礎(chǔ),感是主體和關(guān)鍵。只讀不感,感想便成了無源之水,無本之木。讀和感是相輔相成的,讀之愈深,感之愈透;讀感結(jié)合,恰到好處,方能升華。這里需要指出的是:要處理好兩者的比例關(guān)系,既不能通篇不對所讀的作品做任何介紹,空發(fā)議論,與所讀作品完全脫節(jié);也不能用大量的篇幅復(fù)述原文,結(jié)尾加上三言兩語的議論。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵涸谧x后感的開頭,“復(fù)述”部分中,用少量的文字介紹下所讀作品的內(nèi)容,起到觸發(fā)思考的作用,使感有所起,進(jìn)而轉(zhuǎn)入“發(fā)感”部分展開議論,闡明觀點。

  二、要有的放矢,聯(lián)系實際

  讀后感的生命在于“針對實際,有感而發(fā)”,即緊密聯(lián)系實際,從現(xiàn)實出發(fā),闡述人們所思考和關(guān)心的問題。這樣的感想才能帶有普遍意義,才能對人們的心靈有所觸動。所謂實際,就是社會的實際、個人的實際。聯(lián)系社會應(yīng)觸及時事,但不要牽強附會;聯(lián)系個人,應(yīng)說實話,而不要無病呻吟。例如一位同學(xué)寫了一篇《讀“鸚鵡之死”有感》的讀后感,文章從嬰鵡之死的材料引申到父母溺愛子女,學(xué)校只看分?jǐn)?shù)不看能力的教育,闡明了味溺愛、包辦,是害了下一代的道理,用典型而生動的事例論述了這種做法的危害性,提出了自己的看法:讓他們到社會實踐中去鍛煉,培養(yǎng)自強精神、自立能力。例如下面的材料:家養(yǎng)的一只虎皮鸚鵡,幾天前,主人打開鳥籠,把它放飛到大自然中去。鸚鵡飛走后,主人心有余慮,生怕它不會生存,幾天后到田野里轉(zhuǎn)悠,結(jié)果在山坡的樹林里發(fā)現(xiàn)了它的'尸體,主人很惋惜,把它帶回家中。主人想弄個究竟,就剝開它的嗉子,發(fā)現(xiàn)里面空空的,主人痛心疾首,感慨萬千。那么,它為什么不吃食呢,怎么會餓死呢?

  再看據(jù)此材料寫的讀后感段落:

  一只虎皮鸚鵡,飛歸大自然,幾天后卻餓死在碩果累累的樹林里,可悲呀!

  這只虎皮鸚鵡餓死的原因很清楚,長期的籠養(yǎng),使它過慣了“飯來張口”的生活,磨滅了它原有的銳氣,再回到大自然時,已無能力覓食了。

  由此,我想起了作家涵逸寫的報告文學(xué)《中國的小皇帝》。近些年采,獨生子女越來越多,很多年輕的父母對子女過分溺愛,不讓“小皇帝”干活,哪怕是穿衣吃飯。這樣的溺愛所產(chǎn)生的后果又是怎樣呢?當(dāng)然是孩子失去了自強的精神,缺乏自立的能力,承受不了任何風(fēng)雨,一旦離開父母,“小皇帝”們就手足無措了!半u蛋沒有縫怎么剝”的笑話早已為人熟知了,最近在報紙上又見到一則新聞:一名女生在上高中的第一天晚上就在宿舍坐了一宿,因為在家時媽媽曾說過:鋪床應(yīng)先鋪報紙,再鋪席子?墒撬(dāng)時沒有找到報紙,也就無法鋪床,只好在床上坐了一夜。

  生活中的這些“小皇帝”與死去的那只鸚鵡有很大的相似之處。鸚鵡由于主人的禁錮和喂養(yǎng),喪失了鳥的本能,回到大自然中悲慘地死去了;“小皇帝”們由于父母的溺愛,經(jīng)不起點風(fēng)吹雨打,在社會中終不能自立。有的一事無成,有的竟淪為少年犯。鸚鵡的死,是自然界“適者生存”規(guī)律的必然結(jié)果!靶』实邸眰冊谏鐣械木秤觯瑒t是給那些無知父母的一副清醒劑:這樣的愛,其實是害!

  三、要吃透原文,找準(zhǔn)感點

  有的同學(xué)在寫讀后感之前,不去認(rèn)真閱讀原文,結(jié)果寫出的讀后感是與原文毫不相干的文字。只有認(rèn)真研讀原文:把握住作品的思想內(nèi)容和寫作特點,掌握其本義、比喻義、引申義,領(lǐng)會其精神實質(zhì),才能找準(zhǔn)感點。也只有首先受原文內(nèi)容的感染和觸動,才能寫出情真意切的感想。例如《事事關(guān)心》一文,作者對東林黨首領(lǐng)顧憲成撰寫的那副對聯(lián)有深刻、透徹的了解,在“取其精華,去其糟粕”的基礎(chǔ)上,確定了“既要努力讀書,又要關(guān)心政治”的感點。這個感點選得準(zhǔn),選得好。準(zhǔn),是準(zhǔn)確地反映了對聯(lián)的精華;好,是及時地正確地回答了人們普遍議論的問題,糾正了某些人在“政治與讀書”的關(guān)系上所存在的模糊認(rèn)識。

  四、要多向思維,出奇制勝

  一部作品或一篇文章,讀過之后,往往是仁者見仁,智者見智,但畢竟有文野之別、雅俗之分。我們在寫讀后感時,應(yīng)努力開拓思路,多向思維,用批判的眼光審視陳見,細(xì)讀深思,使寫出的文章新意盎然。

怎樣寫好讀后感2

  【文題設(shè)計】

  請選擇你喜歡的一部名著或一段詩文、格言,或讓你感動的一個人物的事跡材料,寫一篇600字左右的讀后感。注意:

  1.讀懂文本的思想內(nèi)容,把握人物的精神品質(zhì);

  2.聯(lián)系個人思想或社會實際,寫出真切新鮮的閱讀感受。

  【導(dǎo)寫】

  這是一道開放性的題目,所讀文本內(nèi)容或人物事跡自選,自由度較大。但也有限制:這個作品或這個人物是你喜愛的,能打動你的。讀后的“感”要建立在這“喜歡”和“感動”上。但文章不能簡單地陳述“喜愛”和“感動”的原因,而要聯(lián)系個人的思想或社會生活的實際,寫出自己的真切感受,這才符合讀后感的基本要求。寫讀后感的方法不拘一格,但作為初學(xué)者,應(yīng)努力做好如下三點:

  一、讀透作品。

  “讀后感”的“感”是因“讀”而引起的!白x”是“感”的基礎(chǔ),“感”是“讀”的結(jié)果。所以寫好讀后感,首先得在“讀”字上下功夫。要認(rèn)真閱讀作品,讀懂詞句、理清思路,進(jìn)而理解內(nèi)容、把握重點,最終領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵。同時,還可以把作品中的內(nèi)容同歷史經(jīng)驗、社會生活以及個人實際聯(lián)系起來,認(rèn)真思索、廣泛聯(lián)想,這樣感受才會豐富、深入,從而為寫好“感”打下堅實的基礎(chǔ)。倘若走馬觀花,必然如墜霧中,所得之“感”必然膚淺,只能人云亦云了,

  二、選好“感點”。

  所謂“感點”,就是作品中使你有所觸動的人、事、景、物、情、理的某一點,它是作文的'觸發(fā)點或論述的核心。它可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或思想,也可以是受書中啟發(fā)而生的質(zhì)疑與追問;可以是因作品而激發(fā)出來的決心和理想,也可以是因作品而引發(fā)的感觸和見解。看完作品,感受可能很多,寫前要認(rèn)真思考,精心選擇。選擇“感點”要注意以下四點:

 。1)“感點”要“準(zhǔn)”,不牽強附會。

 。2)“感點”要“小”,要緊扣一點,不要面面俱到。

 。3)“感點”要“新”,要寫出獨到見解。

 。4)“感點”要“深”,要體現(xiàn)思想深度,啟人心智。

  三、設(shè)計好結(jié)構(gòu)。

  讀后感的結(jié)構(gòu)形式很多,下面著重介紹“引——議——聯(lián)——結(jié)”的模式。

  引——圍繞感點,引述材料?梢远笠爬ㄒl(fā)感想的內(nèi)容,也可以直接引用觸動感想的語句。“引”是后文寫感想的由頭,引點除了準(zhǔn)確外,還要簡練。引的主要方式當(dāng)然是“敘”,但它不同于記敘文的“敘”。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,避免喧賓奪主。因此,決不能大段引述所讀書、文的具體內(nèi)容,要簡述與感想直接相關(guān)的部分,略去無關(guān)部分。

  議——分析材料,提煉感點。指在引出內(nèi)容后,就其進(jìn)行分析議論,說明道理。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容進(jìn)行分析,也可就其從現(xiàn)象到本質(zhì),由個別到一般進(jìn)行深入挖掘,“亮”出感點。

  聯(lián)——聯(lián)系實際,縱橫拓展。寫讀后感最忌的是“就事論事”和“泛泛而談”。“就事論事”,感不能深入,文章流于膚淺;“泛泛而談”,猶如隔靴搔癢,議論缺乏針對性。所以,寫讀后感要緊密聯(lián)系實際,既可橫向由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相關(guān)現(xiàn)象,也可縱向由古及今聯(lián)系人類社會中的種種問題。但聯(lián)系務(wù)必緊扣“感點”,切忌天馬行空。結(jié)——總結(jié)全文,升華感點。總結(jié)既可以回應(yīng)前文,強調(diào)感點,也可以提出希望,發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文照應(yīng),使文章渾然一體。

  總之,無論怎樣都不能只有引述而沒有感想,也不能人云亦云,應(yīng)提出新鮮觀點,并結(jié)合現(xiàn)實生活,從新的角度寫出內(nèi)容深刻、認(rèn)識獨特的讀后感。

  【佳作欣賞】

  直面困難,我自為山

  福建一考生

  拿著《時間簡史》,撫摩著封面那燙金的題字,思緒仿若春雨細(xì)密如織,眼前立刻浮現(xiàn)出那個微笑的面龐——史蒂芬·霍金。

  霍金是本世紀(jì)享有盛譽的偉人之一。因患肌萎縮性側(cè)索硬化癥,他必須依靠安裝在輪椅上的一個小話機與語言合成器和人交談;看書必須依賴一種翻書頁的機器,讀文獻(xiàn)時需要請人將每一頁都攤在大桌子上……這一切一切的困難,常人難以想象,而他卻毫不氣餒,壓力愈大,愈加堅強。盡管在我們眼里,他那么無助地坐在輪椅之上,但他的思想早已經(jīng)超越了時空的范疇與生命的界限,如同燃燒的太陽,放射出萬道華光、火樣豪情。

  回歸現(xiàn)實,回歸我的生存領(lǐng)域,陡然間,我發(fā)覺自己是那么渺小。

  在很長的時間里,學(xué)業(yè)的失敗,病痛的折磨,生活的貧窮,分離的苦悶……似乎人生的所有不幸都降臨在了我的頭上,我失望,我無助,我哭泣,在無數(shù)個漆黑的夜晚,我曾一遍又一遍地問自己:“我,究竟是不是這紅塵中無用的敗筆?”

  而今想想,和霍金先生比起來,不啻于天淵之別。雖然他在肢體上有缺陷,卻擁有常人所不及的堅定信念與頑強斗志。有位哲人曾經(jīng)說過:“人的一生,就是在崎嶇的山路上彳亍而行。有的人摔倒了,卻立馬爬了起來,拍拍膝蓋,說聲‘不痛’。但有的人,爬了起來,卻從此害怕走路。”如果沒有這番與霍金先生的對比,也許我現(xiàn)在還不明白自己已成了后者,也許我永遠(yuǎn)只會哭泣,只會為了一個虛幻的理想而等待,最終一無所獲。

  霍金先生,是您,讓我看到了失去雙翅的雄鷹是怎樣對著天空發(fā)出不屈的長鳴;是您,讓我從昏昏噩噩中找回自我,重塑自我。

  直面困難,我自為山。

  【點評】

  本文是關(guān)于人物事跡的讀后感,是典型的“引——議——聯(lián)——結(jié)”結(jié)構(gòu)。

怎樣寫好讀后感3

  讀后感是一種常見的文體,是議論文的一種。它是作者在讀了一篇文章或一本書之后所寫的感想、體會和收獲。從內(nèi)容上講,可分兩類:一類是緊扣原作的主要內(nèi)容或主題思想寫感想;另一類是就原作的某一點,寫感想、談體會,甚至借題發(fā)揮,把原作作為由頭。讀后感具有評論性,通常采用夾敘夾議的方法。寫讀后感是中學(xué)生作文訓(xùn)練的一項重要內(nèi)容。在長期的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn),許多學(xué)生在寫讀后感時,不是感得太膚淺,談皮毛,就是無感而談,空話連篇。有的學(xué)生問怎樣寫讀后感,針對這種現(xiàn)象,我想對中學(xué)生談一談如何寫好讀后感這一問題。

  一、認(rèn)真閱讀原文、理解原文的內(nèi)容,把握住文章或著作的中心要點

  只有認(rèn)真研讀原文,透徹地理解原文的精神實質(zhì),才能由此領(lǐng)悟出相應(yīng)的道理,才能選取有關(guān)的內(nèi)容理論,引出自己的見解。如果對原文不求甚解,那就會離題。所以,寫讀后感首先要精“讀”,既要緊扣原文內(nèi)容,又要有所生發(fā),離開原文另起爐灶是不行的。

  二、抓住重點、寫出真情

  讀了原文之后,得到的感受是多方面的,如果面面俱到、泛泛而談,那就什么問題也談不清楚。我們只有在正確的思考和分析的基礎(chǔ)上,選擇確有自己見解的感受來寫,才能寫出較為成功的文章。不管從哪個角度去寫,都要觀點鮮明、重點突出,千萬不可模棱兩可,似是而非。否則,讀起來就會感到虛假乏味。

  三、聯(lián)系實際,由此及彼。寫讀后感、重在感想。

  寫自己的感受,一定要聯(lián)系實際,或親身經(jīng)歷,或家庭、學(xué)校、社會,或偉人凡人,或現(xiàn)象事理,或正面反面,或古今中外的人事,使“感”有很強的針對性和現(xiàn)實性。

  讀后感的寫法,一般可歸納為“引”、“議”“聯(lián)”、“結(jié)”四個字!耙本褪且牡膬(nèi)容或者觀點,“引”的目的是揭示出所要議的源頭,因而對所引的書或文章的內(nèi)容不必過多敘述,應(yīng)簡明扼要!白h”是就原文所體現(xiàn)出的觀點引發(fā)開來,發(fā)表議論,通過議論,揭出理由,進(jìn)而從理論上論證。議時要抓住實質(zhì),才能議得正確、議得深刻、議中要害。“聯(lián)”就是在議的`基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想,議是聯(lián)的基礎(chǔ),聯(lián)是議的深入。聯(lián)想必須切合前文的議論,擺出事實根據(jù),用聯(lián)想的事實對前文的議論進(jìn)行證明!敖Y(jié)”就是在“議”、“聯(lián)”之后,推出結(jié)論,解決問題,收束全文!敖Y(jié)”要干脆利落,不要拖泥帶水。例如:在學(xué)了七年級語文下冊《傷仲永》一文之后,要你緊扣課文內(nèi)容,自擬題目,寫一篇600字左右的讀后感。

  根據(jù)課文內(nèi)容,我們可以從以下幾個角度來擬題:《方仲永幼時的聰明才智哪兒去了》、《應(yīng)該正確對待仲永的聰明》、《從仲永的父親不再叫他學(xué)習(xí)談起》、《仲永為什么沒有成才》、《仲永的故事給我們的啟示》、《成功之路在于勤學(xué)》等,由于篇幅所限我們選兩個題目來進(jìn)行講解。

  1、以《成功之路在于勤學(xué)》為例。這個題目重點要從課文中總結(jié)出一般的規(guī)律來,議論文的成分要多一些,其組織結(jié)構(gòu)可以這樣安排:

  第一自然段,“引”。緊扣讀后感,概述仲永有才但沒有成才的經(jīng)過。

  第二自然段,“議”。重點指出仲永沒有成才的根本原因是他父親為了蠅頭小利,成天帶著他東奔西跑,探親訪友,夸耀于人,滿足于現(xiàn)有的知識和才能。致使仲永的才智泯滅。

  第三自然段,“聯(lián)”。由課文內(nèi)容引發(fā),聯(lián)系社會類似的事例,從多角度,多側(cè)面來說明“少壯不努力,老大徒傷悲”的道理。學(xué)無止境,無論是誰,不管如何聰明,要想成功必須不倦地學(xué)習(xí)。人類之所以不斷進(jìn)步,就在于他知道總結(jié)歷史經(jīng)驗,向先進(jìn)的人或物學(xué)習(xí)。這段可以作為中心段,敞開思想談自己的感想。

  第四自然段,“結(jié)”;氐秸n文上,把仲永有才而沒有成才的原因和本文的第三段掛起鉤來,以印證“成功之路在于勤奮學(xué)習(xí)”這一結(jié)論的正確。

  2、以寫《仲永幼年時的聰明才智哪里去了》為例。

  第一自然段,扣題寫讀了什么書,既然“非常聰明”,而結(jié)果未“成才”,其中必有緣故。

  第二自然段,簡要概括所讀材料的基本內(nèi)容。

  第三自然段,重點寫“感”,在這一段里可以分三層意思來寫:

  第一層:結(jié)合材料聯(lián)系自己的耳聞目睹的類似情況。第二層:分析他們不成才的根本原因,實中抽虛,找出教訓(xùn),并指出它的規(guī)律性。第三層:談自己的體會(也就是由“感”而產(chǎn)生的“想”)。

  第四自然段,再回到材料本身,以仲永果真沒有成才印證自己的分析合乎實際,并寫出由此而產(chǎn)生的感想和意義。

  第五自然段,簡要概述這篇課文的認(rèn)識意義和對后人的教育作用。

  寫讀后感可以培養(yǎng)認(rèn)真讀書、積極思維的良好習(xí)慣,對于初學(xué)的寫作者,可以按照以上的基本模式來寫作,不愁寫不好讀后感。

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