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物種起源讀后感7篇
讀完一本書以后,相信大家都有很多值得分享的東西,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編收集整理的物種起源讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
物種起源讀后感1
這是一場關(guān)于地球物種進(jìn)化發(fā)展的革命,是人類對自身價(jià)值探索的進(jìn)步,是沖走封建愚昧一道洶涌的洪水。
從這本書里,我看到了人類那特有的沖刷一切非真理事實(shí)的勇敢,那對科學(xué)的追求與奉獻(xiàn)與那顆熾熱的心。也許,人們對他的褒美之詞繁多到無法計(jì)算,而我對他再一次的贊美是想說明,無論時(shí)代如何變遷,真理是永恒不變的。而真理,依舊在那遙遠(yuǎn)的邊際散發(fā)著誘人的光芒,吸引著一代又一代人的目光,并為之不懈奮斗與追求。
從浩瀚無際的遠(yuǎn)古走來,便會(huì)發(fā)現(xiàn)人類只不過是地球物種進(jìn)化的一小部分。從產(chǎn)生到現(xiàn)在,地球歷經(jīng)了50多億年的滄桑。而人類的形成到現(xiàn)在僅僅只有300萬年左右。而從人類對自己的解釋來看,人“是地球生物中處于進(jìn)化最高階段的動(dòng)物”似乎是有些勉強(qiáng)的。但從某些角度來說,人類的形成的確是地球物種進(jìn)化的一個(gè)奇跡。因?yàn),很多事物不是看它存在的時(shí)間長短,而在于它的深度。我們擁有非同低等生物一般的思想。人類世界因有了思想而大同。
有了思想,我們便不會(huì)終止追求真理的腳步。
螞蟻遇火,懂得抱成球,委曲求全,保卒一個(gè)種族生命的延續(xù);紅鼠缺食,便會(huì)一個(gè)接一個(gè)的跳入海中自殺,同樣是為了種族的`延續(xù)。人亦然。人類從生成思想到現(xiàn)在,看似是為了自己的生存與發(fā)展而忙碌,實(shí)則卻是為了整個(gè)世界發(fā)展的需要。 也許,很多年以后的一天,人類會(huì)如同恐龍一樣在世界上消失。也許,我們經(jīng)過幾百萬年的演變成就的思想與科學(xué)會(huì)伴隨著人類的消失而一同消失?扇祟悾嬖谶^,生存過,反抗過。任何事物的存在也必定有著它的價(jià)值。小若螻蟻,大同宇宙。艾青曾說“活著就要斗爭,在斗爭中前進(jìn)。當(dāng)死亡沒有來臨,把能量發(fā)揮干凈!比祟惣热淮嬖谥,便有著自己的價(jià)值。而我們的價(jià)值便在于不斷發(fā)展自我,追求真理。達(dá)爾文與他的物種起源在追求著,世界上的每一個(gè)人都在追求著。我們只有遵循真理,才能更好地不斷超越自我,造就人類的未來。
追求真理要求我們崇仰科學(xué),而有時(shí)相對于此的便是迷信與宗教。宗教這東西,自古以來便有之。按照歷史書上的話來看,宗教只是統(tǒng)治者便于統(tǒng)治的工具,亦或遠(yuǎn)古人們在自然科學(xué)不發(fā)達(dá)的情況下對自然的解釋。我卻從不這么認(rèn)為。正如上文所提,任何事物的存在便有它的價(jià)值,宗教的形成與發(fā)展也是人類對于真理不懈追求的過程。它代表了人類恒久不變的對真理的不懈追求之心。可以說,沒有宗教便沒有了自然科學(xué)。只是其正如物種進(jìn)化的淘汰方一樣,終將因?yàn)椴贿m應(yīng)環(huán)境而被淡化。而真理是不會(huì)有人告訴你它存在于哪里的,如同自然選擇,我們的思想不斷分化出新的觀點(diǎn)與想法,而錯(cuò)誤的便會(huì)被淘汰。
我們生活的過程便是在追求真理。每天,我們都要學(xué)習(xí)、工作,在其中我們不斷得到發(fā)展與改進(jìn),從而獲得真理。沒有誰是一副乳牙長到老的。而有些人便會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為,自己整天無所事事、泡吧、唱KTV是追求真理的因?yàn)樽约阂苍谄渲胁粩嘧兓?上У氖撬麄儼l(fā)展而得到的是變化,而不是真理。而在不斷變化的社會(huì)的環(huán)境中,產(chǎn)生不利于社會(huì)發(fā)展變化的人如果不改掉自己的不利因素,便會(huì)被社會(huì)“改掉”。因?yàn)槲锓N的發(fā)展是自然選擇的結(jié)果,人類社會(huì)亦然。所以學(xué)會(huì)正確的追求真理是我們謀求自己生存空間的前提。
我們應(yīng)從一點(diǎn)一滴做起,學(xué)會(huì)做正確的事,如睡前看一篇文章,再如走到那里學(xué)到哪里。不要妄想自己哪天會(huì)集中精神來做某件有意義的事,因?yàn)樽匀唤o我們追求真理的時(shí)間是有限的。
物種起源讀后感2
浩瀚蒼穹,雛鷹展翅勁舞,可誰知,前一秒它被自己的母親推下萬丈山崖;青青原野,幼鹿撒蹄飛奔,可誰知,前五分鐘它才呱呱落地;茫茫滄海,寄居蟹在甜甜沉睡,可誰知,前一秒它差點(diǎn)落入其他魚的腹中……為什么,為什么每個(gè)生物都辛苦地活著?
因?yàn)椤拔锔偺鞊,適者生存!边@句話出自英國科學(xué)家達(dá)爾文所寫的討論生物進(jìn)化的重要著作《物種起源》。進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文自己把《物種起源》稱為“一部長篇爭辯”。它論證了兩個(gè)問題:第一,物種是可變的,生物是進(jìn)化的。當(dāng)時(shí)絕大部分讀了《物種起源》的生物學(xué)家都很快地接受了這個(gè)事實(shí),進(jìn)化論從此取代神創(chuàng)論,成為生物學(xué)研究的基石。即使是在達(dá)爾文生活的那個(gè)時(shí)代,有關(guān)生物是否進(jìn)化的辯論,也主要是在生物學(xué)家和基督教教傳道士之間,而不是在生物學(xué)界內(nèi)部進(jìn)行的。第二,自然選擇是生物進(jìn)化的動(dòng)力。
在書中,作者達(dá)爾文建立了自然選擇學(xué)說,并設(shè)想站在反對者的立場上給進(jìn)化學(xué)說提出了質(zhì)疑,再逐個(gè)解釋,使之化解。這正表現(xiàn)出作者的勇氣和學(xué)說本身不可戰(zhàn)勝的生命力,而真理就是這勇氣和生命力的.不竭力量之源吧!而文章中,達(dá)爾文用它的以自然選擇為核心的進(jìn)化論對生物界在地史演變,地理變遷,形態(tài)分宜,胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的解釋,從而,使這一理論永駐人們心中。
物競天擇,適者生存。這是萬物生存的根本。
絢麗如虹的蝶兒為了生存,忍痛褪卻華麗裙裳,化為枯葉蝶,在漆黑的銀色中起舞,這是自然選擇的結(jié)果;狼聰敏兇猛,卻不聽從于管教,人們將狼馴養(yǎng)成聽話乖巧又溫順的狗,成為人生活中不可或缺的忠實(shí)伴侶,成為一道風(fēng)景線,這便是人工選擇的結(jié)果。
追溯遠(yuǎn)古時(shí)期,早有“物競天擇,適者生存”的真理。
歷史中,諸葛亮為劉備鞠躬盡瘁,死而后已。巧借東風(fēng),草船借箭。七擒孟獲……為劉備奪下一寸又一寸江山。這是因?yàn)橹T葛亮學(xué)會(huì)運(yùn)用智慧這一利刃。成就了三國鼎立的局面;而西楚霸王項(xiàng)羽力拔山兮氣蓋世,那股子勇猛,那絕世的武功,卻免不了烏江自刎之恨,這是因?yàn)轫?xiàng)羽太驕傲自大,鴻門宴使他暴露了這一缺點(diǎn),使劉邦有了東山再起之勢……
放眼現(xiàn)在,物競天擇,適者生存的人物也比比皆是。
說到蘋果之父喬布斯,我們應(yīng)該都耳熟能詳。iPod、iPhone等風(fēng)靡全球億萬人的電子產(chǎn)品,深刻地改變了現(xiàn)代通訊、娛樂乃至生活的方式。甚至有人說喬布斯是改變世界的天才,這都是靠他憑敏銳的觸覺和過人的智慧,勇于創(chuàng)新,不斷變革,成為世界時(shí)尚的弄潮兒;再說亞洲飛人劉翔,在奧運(yùn)會(huì)中屢屢奪的金牌,為中國增光添彩,我認(rèn)為他能有如此榮耀,都與平時(shí)刻苦努力是分不開的……
作為21世紀(jì)的青少年們,我們是否也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神?是!
在困難來臨的時(shí)刻,堅(jiān)信“困難像彈簧,你弱它就強(qiáng)”。所以我們擁有一顆積極向上、勇于面對并戰(zhàn)勝困難;在競爭中,我們不應(yīng)該任嫉妒之情在心中膨脹,而是面帶微笑,化敵為友,在合作中取長補(bǔ)短,共同進(jìn)步……
世間萬物總在改變,競爭與淘汰隨時(shí)發(fā)生,只有做一只蝶蛹,在睡夢中積蓄力量,等到來年春暖花開的那一刻,沖破塵世這張大網(wǎng),沖破擺在前面的萬難,哪怕頭破血流,但只要堅(jiān)持一個(gè)信念:
“物競天擇,適者生存。而我就是那生存于世的適者!”
于是,當(dāng)沖破繭網(wǎng),揮翅,盤旋,翩飛,你就是世界的主宰。
《物種起源》,一本科學(xué)與人生的大全,教會(huì)我在生命中起舞,在生命中奪目。
物種起源讀后感3
達(dá)爾文所著的《物種起源》一書在我們的學(xué)習(xí)過程中,在歷史、生物等多門學(xué)科中都有所提及,尤其在生物學(xué)科中,還專門有一個(gè)章節(jié)來探討生物進(jìn)化理論,可見這一著作的影響之大,所以,也難怪它被公認(rèn)為影響世界歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作之一。作為一名選修生物的學(xué)生,我一直對這本書充滿了好奇,這個(gè)暑假,我終于將其翻開,走進(jìn)了達(dá)爾文先生的思想世界。
《物種起源》是進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文的第一部巨著,全書分為15編,從中,可以清晰地看到《物種起源》的內(nèi)容:講述生物進(jìn)化的過程與法則。這本書以全新的進(jìn)化思想推翻了神創(chuàng)論和物種不變論,把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,提出了生物普遍進(jìn)化的思想以及“物競天擇,自然選擇”的進(jìn)化論,對后人對生物進(jìn)化的研究做出了巨大貢獻(xiàn),是“現(xiàn)代進(jìn)化論”創(chuàng)立的基礎(chǔ)。此外,恩格斯將達(dá)爾文的進(jìn)化論譽(yù)為十九世紀(jì)自然科學(xué)的`三大發(fā)現(xiàn)之一。
我剛開始閱讀時(shí),著實(shí)被他在緒言中提及的諸多先前的學(xué)說、理論搞暈了,曾一度想要放棄閱讀,然而,當(dāng)我堅(jiān)持下來讀到后面,我領(lǐng)會(huì)到達(dá)爾文思想之深入。他的思維是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù),提出他所參考的大量文獻(xiàn)大概也是出于此,他從豐富的事實(shí)出發(fā),通過大量觀察和思考,逐步論證了“生物是不斷進(jìn)化的”,并且對生物進(jìn)化的原因提出了合理解釋;同時(shí),他的語言文字并非如我想象的單調(diào)乏味,而是精練、生動(dòng)、而又發(fā)人深省的,比如,他以一句“自然選擇即適者生存”解釋了自己的主要觀點(diǎn);“看一眼繽紛的河岸吧!那里草木叢生,鳥兒鳴于叢林,昆蟲飛舞其間,蠕蟲在濕木中穿行,這些生物的設(shè)計(jì)是多么精巧。 鄙鷦(dòng)的描繪了自然場景,帶領(lǐng)讀者進(jìn)入了神秘的自然世界;“說到生存斗爭,我們不必為之感到恐懼,死亡的來臨通常是迅速的,而強(qiáng)壯、健康、幸運(yùn)的生物不但能生存下去,而且必能繁衍下去。”這樣的語氣是平和的,讓讀者平靜地、自然而然地接受了它的觀點(diǎn)。。。。。。讀罷全書后,我不得不承認(rèn),這是一本精彩的書!
合上書本,我不由得反思起來:首先,達(dá)爾文能在當(dāng)時(shí)那個(gè)有神論盛行的年代里,能堅(jiān)持不懈的完成對生物進(jìn)化的研究,實(shí)屬不易,我還曾在課本中看到過當(dāng)時(shí)的人將達(dá)爾文畫成猿猴以諷刺他的荒謬圖片,可見他當(dāng)時(shí)承受的壓力之大,而達(dá)爾文的內(nèi)心要有多強(qiáng)大才能抵抗這樣的非議!我對這個(gè)偉大的生物學(xué)家心生敬佩!
其次,我通過一些書籍也了解到,達(dá)爾文的學(xué)說是有缺陷的,比如:他未能對遺傳和變異的本質(zhì)做出科學(xué)的解釋,對生物進(jìn)化的解釋局限于個(gè)體水平、不能很好地解釋物種大爆發(fā)現(xiàn)象等,但是達(dá)爾文作為一個(gè)誠實(shí)的科學(xué)家,他實(shí)事求是,他曾經(jīng)說過:“關(guān)于變異的規(guī)律,我們實(shí)在是無知的,我們所能夠說明這部分或那部分發(fā)生變異的任何原因,恐怕還不及百分之一。”可見達(dá)爾文的謙遜、嚴(yán)謹(jǐn)。最后,自然選擇的學(xué)說在如今的現(xiàn)代社會(huì),同樣有著重要的意義,如今我們處于一個(gè)競爭激烈的社會(huì),或許人也屬于生物的范疇吧,“勝者為王,敗者為寇”的現(xiàn)實(shí)與達(dá)爾文提出的“優(yōu)勝劣汰”不謀而合,這正提醒著我們努力完善自己,在競爭中保持自己的優(yōu)勢。
達(dá)爾文先生在書中寫過這樣一句話,“我看到的一切生物不是特別的創(chuàng)造物,而是遠(yuǎn)在寒武系第一層沉積下來以前就生活著的某些生物的直系后代。”通過閱讀這本書,我透過它的眼睛瞻望到過去,更瞭望到現(xiàn)在乃至未來。
物種起源讀后感4
是誰擊破神創(chuàng)論的天空,將世界從上帝的手中掙開;是誰以銳利的雙眼,看穿時(shí)空的陰霾,尋找物種間的聯(lián)系與存在;是誰以一句“物競天擇”的吶喊,喚起整個(gè)大崛起的時(shí)代。也許>隨著時(shí)代日顯其不足,但傳承給后人的,并讓后人撫卷感嘆的始終是那彌漫在字里行間的對科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與熱愛。
少年頑劣,浪子回頭。達(dá)爾文年輕時(shí)用他父親的話說“除打獵、養(yǎng)狗、抓老鼠以外,無所事事”相對他的兄弟姐妹來講或者用中國父母常講“別人家的孩子”來說達(dá)爾文可算是一事無成的敗家子?墒蔷褪沁@個(gè)常人眼中的敗家子卻成為英國偉大的科學(xué)家、博物學(xué)家,進(jìn)化論的奠基人。參加“貝格爾號(hào)”艦的全球遠(yuǎn)航,成為流傳后世的的偉大人物,我不禁感嘆人的命運(yùn)是由自己決定的'。
大巧若拙,埋頭著書。在達(dá)爾文那個(gè)時(shí)代,人們普遍都接受創(chuàng)造論,相信上帝創(chuàng)造世界、并一次就創(chuàng)造出所有的生物,同時(shí)上帝也賦予每種生物各自的角色,而每個(gè)物種的設(shè)計(jì)都非常完美,所以物種是永恒固定不變的。這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)在宗教的神環(huán)下成為人們精神的枷鎖,于是在這種情況下誕生了。
本書中討論過的生存斗爭,對于變異究竟怎樣發(fā)生作用呢?在人類手里發(fā)生巨大作用的選擇原理,能夠應(yīng)用于自然界嗎?我想我們將會(huì)看到,它是能夠極其有效地發(fā)生作用的。讓我們記住,家養(yǎng)生物有無數(shù)輕微變異和個(gè)體差異,自然狀況下的生物也有程度較差的無數(shù)輕微變異和個(gè)體差異;同時(shí)也要記住遺傳傾向的力量。在家養(yǎng)狀況下,可以確切他說,生物的整個(gè)體制在某種程度上變?yōu)榭伤苄缘牧恕U缢v人類用有計(jì)劃的和無意識(shí)的選擇方法,能夠產(chǎn)生出而且的確已經(jīng)產(chǎn)生了偉大的結(jié)果。
暗夜磨劍,終露鋒芒。達(dá)尓文的>有如一場席卷世界的海嘯,狠狠地撞擊在“神創(chuàng)論”的壁壘上,將千百年來的宗教臉上神秘而高貴的面紗狠狠地撕下。從而聯(lián)接起一個(gè)偉大而充滿理性的時(shí)代,這是只屬于人的時(shí)代,神的榮耀開始寂滅于塵埃。正是因?yàn)椤段锓N起源》出版,人類才第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,以全新的生物進(jìn)化思想x了“神創(chuàng)論”和“物種不變”理論,而生物普遍進(jìn)化的思想以及“物競天擇,適者生存”的進(jìn)化機(jī)制成為學(xué)術(shù)界、思想界的公論。
改變世界,真理永恒?茖W(xué)永遠(yuǎn)是真理與實(shí)踐的孩子,而非強(qiáng)權(quán)與臆測的玩物,“吾愛吾師,但吾更愛真理”希臘先哲早在千百年前就有這振聾發(fā)聵的話了。當(dāng)達(dá)爾文面對教會(huì)的刁難,面對無知者的嘲笑,面強(qiáng)權(quán)的脅迫。他沒有低頭,也不會(huì)低頭,他以一種“真的勇士”的姿態(tài),艱難的前行,昂揚(yáng)的前行。他用自己并不堅(jiān)實(shí)肩膀扛了這個(gè)世界的明天,孤身一人站到了諸神的對立面。這才是真正科學(xué),真正讓人類社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)。
反觀當(dāng)下中國,應(yīng)試教育大行其道,論文互抄,研究成果互竊,科學(xué)研究充滿了權(quán)錢交易與利益制衡,大學(xué)不再是象牙塔,科研院成了官場,沒有學(xué)會(huì)做人便作學(xué)問的人比比皆是,當(dāng)一個(gè)國家一個(gè)民族都沒有一種敢向與不合理存在挑戰(zhàn)的精神,都沒有靜下心來,埋頭作學(xué)問的毅力,那么何談中華民族偉大復(fù)興,何談雄踞世界民族之林。
真的科學(xué)是容不是一點(diǎn)雜質(zhì)的,而真正愛科學(xué)的人也不會(huì)讓它有一點(diǎn)雜質(zhì)的,所以各位年輕的朋友行動(dòng)起來吧!用信念與毅力去譜寫一首壯麗的科學(xué)之歌,為我們祖國正在發(fā)展科研事業(yè)貢獻(xiàn)屬于自己的一份力量。
物種起源讀后感5
敢于浪費(fèi)自己生命當(dāng)中一小時(shí)的人,尚未發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值!_(dá)爾文達(dá)爾文的進(jìn)化論想必大家都聽說過,這一觀點(diǎn)在《物種起源》里有很清楚的體現(xiàn)。那么,達(dá)爾文到底是誰?這本書到底在什么背景下怎樣寫成的呢?查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文是英國的著名生物學(xué)家,也是進(jìn)化論的奠基人。他曾經(jīng)乘著貝格爾號(hào)艦經(jīng)歷歷時(shí)5 年的環(huán)球航行, 對動(dòng)植物等進(jìn)行了大量的觀察和采集。1859年終于發(fā)表《物種起源》這一劃時(shí)代的著作,提出了生物進(jìn)化論學(xué)說,從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。1859年11月24日,在英國倫敦,這是很不平凡的一天。這一天,倫敦眾多市民涌向一家書店,爭相購買一本剛出版的新書。這本書的第一版1250冊在出版之日即全部賣光。這本轟動(dòng)一時(shí)的新書就是《物種起源》,它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著。馬克思曾說,《物種起源》非常有意義,這本書可以用來當(dāng)做歷史上的階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)。
達(dá)爾文于1809年出生在英國,祖父和父親都是有名的醫(yī)生。他從小就活潑好動(dòng),喜歡采集昆蟲。在他16歲時(shí),他的父親為了讓他繼承祖業(yè),送他去愛西堡大學(xué)學(xué)醫(yī),但他對于學(xué)醫(yī)沒有太大的興趣,只是常去觀察動(dòng)植物,研究神武標(biāo)本。在19歲那年,達(dá)爾文又進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)。在這里的學(xué)習(xí)和結(jié)交為他將來從事自然科學(xué)的研究打下了基礎(chǔ)。
在編寫《物種起源》前,達(dá)爾文還相信生物是由上帝創(chuàng)造的。在“貝格爾”號(hào)遠(yuǎn)航考察船航行中,許多實(shí)例引起他的思考,并使他對“上帝造物論”產(chǎn)生了懷疑。各地的所見所聞,都說明隨著時(shí)間的推移,生物是在逐漸進(jìn)化的。但是,當(dāng)時(shí)達(dá)爾文還不能說明引起生物進(jìn)化的原因。考察歸來,達(dá)爾文就開始研究這個(gè)問題。他耐心地收集資料和證據(jù),還因此親自飼養(yǎng)鴿子,觀察家鴿在人工飼養(yǎng)下所產(chǎn)生的變異,最終確立了自然選擇學(xué)說,由此解釋了生物進(jìn)化的原因。
這本書雖然不是文學(xué)作品,但他用平凡樸實(shí)的語言,用記敘性論證舉例性口吻,客觀敘述他環(huán)球旅行和觀察研究家養(yǎng)動(dòng)植物時(shí)觀察到的事物。他舍去文學(xué)語言的夸張華麗,更多使用精準(zhǔn)與謹(jǐn)確的'語言。
那么,為什么是達(dá)爾文首先發(fā)現(xiàn)并確立了這一學(xué)說呢?1828年的一天,在倫敦郊外的一片樹林里,達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)在將要脫落的樹皮下,有蟲子在里邊蠕動(dòng),便急忙剝開樹皮,發(fā)現(xiàn)兩只奇特的甲蟲,正急速地向前爬去,他馬上左右開弓抓在手里,興奮地觀看起來。正在這時(shí),樹皮里又跳出一只甲蟲,他措手不及,迅即把手里的甲蟲藏到嘴里,伸手又把第三只甲蟲抓到。看著這些奇怪的甲蟲,達(dá)爾文真有點(diǎn)愛不釋手,只顧得意地欣賞手中的甲蟲,早把嘴里的哪只給忘記了。嘴里的那只甲蟲憋得受不了啦,便放出一股辛辣的毒汁,把這他的舌頭蜇得又麻又痛。他這才想起口中的甲蟲,張口把它吐到手里。然后,不顧口中的疼痛,得意洋洋地向市內(nèi)的劍橋大學(xué)走去。人們?yōu)榱思o(jì)念他首先發(fā)現(xiàn)的這種甲蟲,把它命為“達(dá)爾文”。
看來,這與他對大自然的熱愛,對學(xué)術(shù)的研究,科學(xué)探究精神,執(zhí)著忘我精神,分不開。物競天擇,適者生存。達(dá)爾文和他的巨著帶來的啟示還不止于此。
物種起源讀后感6
在東方,一直流傳著女媧捏土造人的傳說,無人不知,無人不曉。而在西方,則相信上帝創(chuàng)世說,也同樣根深蒂固,深入人心。然而,達(dá)爾那部驚世駭俗的巨作:《物種起源》則扭轉(zhuǎn)了一切。為世俗中迷茫的我們指引了前進(jìn)的方向。
《物種起源》使那些遠(yuǎn)古的傳說,在它的面前不攻自破。它擺脫了科學(xué)的束縛,使人們的思想進(jìn)一步得到了解放;它引領(lǐng)了時(shí)代潮流,使自然科學(xué)迅速崛起;它惠及了后世,更使我們明白了拼搏的重要。雖然在這條人們慢慢認(rèn)知科學(xué),了解科學(xué)的道路上,存在著諸多坎坷,但陽光總在風(fēng)雨后,是金子總會(huì)發(fā)光的。《物種起源》經(jīng)得起歲月的.推敲,經(jīng)得起后人的考核!吧挥幸粋(gè)祖先,因?yàn)樯计鹪从谝粋(gè)原始的細(xì)胞的開端”,這多么令人難以置信,但世界就是如此奇妙,一粒小小的種子可以長成參天大樹,一粒小小的受精卵,則誕生了我們……讀著《物種起源》如讓思想插上智慧的翅膀,在科學(xué)的天空翱翔,親身感受著自然的神奇與美妙。
《物種起源》使自然科學(xué)迅速崛起,意義重大,影響深遠(yuǎn),它引領(lǐng)著這原本保守的時(shí)代,使它走在世界前列,李卜克內(nèi)西對此做過生動(dòng)比喻:“達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的煩囂,在他寧靜的莊園里準(zhǔn)備著一個(gè)革命,馬克思自己在世界囂嚷的中心所準(zhǔn)備的也正是這種革命,差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已!薄段锓N起源》中的進(jìn)化論引導(dǎo)著人們深入研究,為分子遺傳學(xué)生物學(xué)開拓了道路。由此,進(jìn)化論不愧被稱為19世界自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。有了它的推動(dòng),自然科學(xué)迅速崛起,如虎添翼,科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展又進(jìn)入了一個(gè)全新的階段,社會(huì)又向文明邁進(jìn)了一大步。這無不顯示著它的輝煌。讀著《物種起源》感受著先人的智慧,科學(xué)的偉大,在它面前我就像滄海中的一粒粟,在這巨作的震撼下,望洋興嘆。
“物競天擇,適者生存”這句話無不在提醒著我們要競爭,要拼搏,這就是生存的法則。同樣在這奇妙的自然中也無法改變,時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著血腥的一幕幕,弱肉強(qiáng)食,強(qiáng)者稱王,已成了一種習(xí)慣,一種不可改變的規(guī)律。歷史就是最好的見證者,中國清政府閉關(guān)鎖國,從而造成中國與世隔絕,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界潮流。中國落后了,落后就要挨打!中國由此走上了半殖民地半封建化道路,開始了中國百年來的屈辱史。唯有強(qiáng)者才能稱王,唯有適者才能生存。現(xiàn)在這條中國巨龍終于復(fù)蘇了,沉睡了這么久也是時(shí)候騰飛了,中國吸取了歷史的教訓(xùn),一刻也不敢松懈,奮起直追。因?yàn)闅v史證明,適者生存,這條生存法則是亙古不變的,唯有適應(yīng)才是上策。對于我們本身,既然自然選擇了我們,我們有幸在這個(gè)世界上生存,那我們就要好好把握,既來之則安之,努力拼搏,不要讓自己成為弱者,成為別人的墊腳石,不要讓自己成為別人競爭的犧牲品。只有拼搏,才能讓自己變得強(qiáng)大,才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì),立足于這個(gè)社會(huì)。讀著《物種起源》,感受著競爭的無情,告訴我們現(xiàn)實(shí)的殘酷,但與此同時(shí),它也激勵(lì)著我們勇敢前行。因?yàn)槲磥沓錆M戰(zhàn)場,需要我們的拼搏。
《物種起源》的魅力就在于此,這是一場沒有硝煙,沒有鮮血的革命,卻悄無聲息地改變著人們,影響著社會(huì),沖擊著世界。《物種起源》讓我感受到了科學(xué)令人著迷的氣息,科學(xué)如同一個(gè)巨人,他有偉岸的身軀,挺拔的身姿,氣吞山河的氣勢,無不讓人震撼,令人仰望。就讓科學(xué)解放我們的思想,使科技崛起,國家興盛,激勵(lì)著我們拼搏向上吧!
物種起源讀后感7
解放,崛起,拼搏在東方,一直流傳著女媧捏土造人的傳說,無人不知,無人不曉。而在西方,則相信上帝創(chuàng)世說,也同樣根深蒂固,深入人心。然而,達(dá)爾那部驚世駭俗的巨作:《物種起源》則扭轉(zhuǎn)了一切。為世俗中迷茫的我們指引了前進(jìn)的方向。
《物種起源》使那些遠(yuǎn)古的傳說,在它的面前不攻自破。它擺脫了科學(xué)的束縛,使人們的思想進(jìn)一步得到了解放;它了時(shí)代潮流,使自然科學(xué)迅速崛起;它惠及了后世,更使我們明白了拼搏的重要。雖然在這條人們慢慢認(rèn)知科學(xué),了解科學(xué)的道路上,存在著諸多坎坷,但陽光總在風(fēng)雨后,是金子總會(huì)發(fā)光的!段锓N起源》經(jīng)得起歲月的推敲,經(jīng)得起后人的考核!吧挥幸粋(gè)祖先,因?yàn)樯计鹪从谝粋(gè)原始的細(xì)胞的開端”,這多么令人難以置信,但世界就是如此奇妙,一粒小小的種子可以長成參天大樹,一粒小小的受精卵,則誕生了我們……讀著《物種起源》如讓思想插上智慧的翅膀,在科學(xué)的天空翱翔,親身感受著自然的神奇與美妙。
《物種起源》使自然科學(xué)迅速崛起,意義重大,影響深遠(yuǎn),它著這原本保守的時(shí)代,使它走在世界前列,李卜克內(nèi)西對此做過生動(dòng)比喻:“達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的煩囂,在他寧靜的莊園里準(zhǔn)備著一個(gè)革命,馬克思自己在世界囂嚷的'中心所準(zhǔn)備的也正是這種革命,差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已。”《物種起源》中的進(jìn)化論引導(dǎo)著人們深入研究,為分子遺傳學(xué)生物學(xué)開拓了道路。由此,進(jìn)化論不愧被稱為19世界自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。有了它的推動(dòng),自然科學(xué)迅速崛起,如虎添翼,科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展又進(jìn)入了一個(gè)全新的階段,社會(huì)又向文明邁進(jìn)了一大步。這無不顯示著它的輝煌。讀著《物種起源》感受著先人的智慧,科學(xué)的偉大,在它面前我就像滄海中的一粒粟,在這巨作的震撼下,望洋興嘆。
“物競天擇,適者生存”這句話無不在提醒著我們要競爭,要拼搏,這就是生存的法則。同樣在這奇妙的自然中也無法改變,時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著血腥的一幕幕,弱肉強(qiáng)食,強(qiáng)者稱王,已成了一種習(xí)慣,一種不可改變的規(guī)律。歷史就是比較好的見證者,中國清政府閉關(guān)鎖國,從而造成中國與世隔絕,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界潮流。中國落后了,落后就要挨打!中國由此走上了半殖民地半封建化道路,開始了中國百年來的屈辱史。有強(qiáng)者才能稱王,有適者才能生存,F(xiàn)在這條中國巨龍終于復(fù)蘇了,沉睡了這么久也是時(shí)候騰飛了,中國吸取了歷史的教訓(xùn),一刻也不敢松懈,奮起直追。因?yàn)闅v史證明,適者生存,這條生存法則是亙古不變的,有適應(yīng)才是上策。對于我們本身,既然自然選擇了我們,我們有幸在這個(gè)世界上生存,那我們就要好好把握,既來之則安之,努力拼搏,不要讓自己成為弱者,成為別人的墊腳石,不要讓自己成為別人競爭的犧牲品。只有拼搏,才能讓自己變得強(qiáng)大,才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì),立足于這個(gè)社會(huì)。讀著《物種起源》,感受著競爭的無情,告訴我們現(xiàn)實(shí)的殘酷,但與此同時(shí),它也激勵(lì)著我們勇敢前行。因?yàn)槲磥沓錆M戰(zhàn)場,需要我們的拼搏。
《物種起源》的魅力就在于此,這是一場沒有硝煙,沒有鮮血的革命,卻悄無聲息地改變著人們,影響著社會(huì),著世界。《物種起源》讓我感受到了科學(xué)令人著迷的氣息,科學(xué)如同一個(gè)巨人,他有偉岸的身軀,挺拔的身姿,氣吞山河的氣勢,無不讓人震撼,令人仰望。就讓科學(xué)解放我們的思想,使科技崛起,國家興盛,激勵(lì)著我們拼搏向上吧!
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