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吶喊的讀后感
讀完一本名著以后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不寫一篇讀后感記錄下呢?可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編精心整理的吶喊的讀后感,希望對大家有所幫助。
吶喊的讀后感1
讀完《吶喊》的自序,我了解到魯迅先生的生平和他的人生感悟,我從心底發(fā)出一種對國家和民族的責(zé)任感。
小時(shí)侯,魯迅幾乎每天出入于質(zhì)鋪和藥店之間,隔著比自己高一倍的柜臺,魯迅為他久病的父親買藥,最有名的醫(yī)生開的藥引果真稀奇。回憶起我們小時(shí)侯的生活,那真是太幸福了,而我卻常常撒嬌,惹爸爸生氣,那時(shí),我為父親做過什么?我真慚愧。
魯迅在他的父親亡故之后,便到東京留學(xué),他一開始選擇醫(yī)學(xué),后來有棄醫(yī)從文。學(xué)醫(yī)是為了拯救像他父親一樣被庸醫(yī)所害的人,他在戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),也促進(jìn)了國人對于維新的`信仰。但是后來他又深刻的認(rèn)識到學(xué)醫(yī)只能治療人們身體上的疾病,更重要的是要拯救國人的心靈。
魯迅在年輕的時(shí)候有很多的夢想,不管是學(xué)醫(yī)還是做文章,他的目的都是為了拯救被腐朽思想束縛的人們,為了拯救國家,他的這種執(zhí)著的追求,不懈的努力的干勁,也激勵著我要百尺竿頭,更近一步,堅(jiān)持一分耕耘,一分收獲,不斷的去挑戰(zhàn)自我,超越自我,相信成功會在前方等著我。
我一直以為“ 國家”離我很遠(yuǎn),我的存在似乎與國家無關(guān),國家太大,太空,太遠(yuǎn)。但是,在我看了《吶喊》的自序后,我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了,我這樣想是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn),其實(shí),我和國家還是密切相關(guān)的,國家減免學(xué)雜費(fèi)的措施不就惠及到了我嗎?我努力學(xué)好各門功課,在高考的考場上自由的發(fā)揮,之后在自己工作的崗位上做好自己該做的事,不給國家添麻煩,雖然沒有魯迅那么有影響力,但也盡了一份力。
魯迅在棄醫(yī)從文后,也遇到一些困難。但他沒有放棄。在追求成功的道路上,挫折是難免的,我們只越過這些坎坷,堅(jiān)持不懈,持之以恒,才能迎來令人興奮不已的成功。
魯迅先生的愛國精神然我佩服不已,他將拯救人們的思想作為自己的責(zé)任,并且全身心的投入到寫作中,一篇篇優(yōu)秀的文章陶冶人們的情操,提升人們的修養(yǎng)。他,是我們的好榜樣。
吶喊的讀后感2
魯迅先生是我很崇敬的一名作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然。可他的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者,讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望!秴群啊肥钦让褡,為革命先驅(qū)助威的號角,是讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!
魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的?稍谀敲癫涣纳、戰(zhàn)火紛飛的年代,手術(shù)刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的.“槍”。用他自己的話說是“揭出病苦,引起療救的注意”、為新文化運(yùn)動“吶喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)”。
開學(xué)的第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國不但國富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!
是呀,我們盛唐時(shí)期,一走出國門,迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的,都會贊嘆道:“您是大唐來的高僧。 闭Z氣是多么崇拜向往!不像前些年我們?nèi)ト毡。?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國人跟前丟了中國的臉;還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊(duì);男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們在老外的眼中素質(zhì)是多么差!是呀,這些年我們的國家越來越繁榮昌盛,人民生活越來越富裕,但精神文明沒有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人,是無法跑到世界前列去的!
今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神,大聲呼喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過建設(shè)精神文明的大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚(yáng)祖國文明而奮斗!來吧,小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個(gè)禮,向同學(xué)問聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背……大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來,我們中華民族一定會成為物質(zhì)精神的巨人,邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油!x
吶喊的讀后感3
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸,久久不能忘懷。
《狂人日記》,“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記,是社會的真實(shí)寫照?植赖姆饨▔浩,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因?yàn)樗寞,使他擺脫了封建禮教的'對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會都是瘋子! 科舉制度,八股取士,幾千年來抹殺了多少有識之士,磨去多少個(gè)性的棱角,它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺! 《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因?yàn)樗皩懗鲆粋(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本
沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!
吶喊的讀后感4
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作,它以無窮的魅力,風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì),至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》,其《吶喊》中的中篇小說《阿Q正傳》不僅僅是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。之后作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》),遂成此刻的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的資料。在《吶喊》自序中,作者回顧了自我的人生經(jīng)歷,其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國民精神的武器,表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的.精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵,及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上,本篇自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批判的語言,說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!
中國經(jīng)過幾十年的歷史,從封建社會走向了社會主義社會,向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn),這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民,經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo),才走來來的,我們要繼續(xù)努力,為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們,讓我們站起來,為我們的完美明天而奮斗吧!
吶喊的讀后感5
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是魯迅先生回憶自己童年趣事的散文集,也是魯迅早年生活、思想與當(dāng)時(shí)社會風(fēng)貌的反映。
阿長與《山海經(jīng)》敘述了長媽樸實(shí)而又迷信、嘮叨,她是一個(gè)粗俗的人,在她睡覺的時(shí)候總是要擺成一個(gè)大字,而且還有滿肚子的麻煩禮節(jié),比如說,人死掉了不應(yīng)該說死掉,必須說老掉了,正月初一起來第一句話就得對她說恭喜,魯迅認(rèn)為長媽是一個(gè)守舊的人。然而就是這樣一個(gè)愚昧落后的人,卻贈送給魯迅渴望已久的繪圖《山海經(jīng)》,這不得不令魯迅對她充滿了尊敬和感激之情。
藤野先生是魯迅先生筆下的日本留學(xué)時(shí)的老師,一個(gè)黑瘦、八字須、帶著眼鏡、不允許學(xué)生有一點(diǎn)差錯(cuò)的老師。他對學(xué)生的.關(guān)懷無微不至,幫魯迅修訂講義;教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍,在魯迅的眼里和心里,藤野先生是偉大崇高的。當(dāng)然,在我們的成長道路上,也有一個(gè)或幾個(gè)給我們留下深刻印象的老師,她們或許教會了我們做人的道理,或許鼓勵我們鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,在我們心里,她們一樣是偉大而崇高的!
《吶喊》是魯迅對悲殘生活的看法,記得我曾經(jīng)學(xué)過一篇課文,是關(guān)于以前女人裹小腳的一篇文章,女人裹了小腳以后,就不會再出遠(yuǎn)門了,而且行走起來也很不方便,但是以前竟然以腳小為美。以前的女子,就是這樣被封建社會給迫害。這冊故事集有許多故事,寫的都是,當(dāng)時(shí)人們被封建社會和迷信迫害的不成樣子。有一篇故事就是著名的《阿Q正傳》,故事的主人公阿Q因生活所迫,做出的許多不好的事情,寫出了當(dāng)時(shí)世態(tài)荒涼。后來就開始走到中興路,但也因此被人猜疑,走上了末路。
當(dāng)時(shí)竟然認(rèn)為人血可以治肺病,當(dāng)時(shí)的劊子手就以此來騙錢,許多的人就是滿懷著希望,將自己的子女送上死亡的邊緣。當(dāng)時(shí)還有吃人的習(xí)俗,當(dāng)時(shí)謠傳吃掉惡人的心肝,可以壯壯膽,不少人就是因?yàn)檫@個(gè),被套上了惡人的名號,無情的被吃掉了。如果那時(shí)候的人沒有辮子,也是一種罪過,要被殺頭。從這里也能看出政府的腐敗無能,這些封建迷信活動,也給我們后人一個(gè)警示。
魯迅先生的文章語言樸素,但很容易就把我們拉進(jìn)了他的回憶,使我讀完后感到回味無窮,久久不能忘懷。卻更能吸引讀者,仿佛在給我們講故事一樣。不信大家可以品讀欣賞一下魯迅先生的作品吧!
吶喊的讀后感6
想帶孩子們讀經(jīng)典,上次讀了《城南舊事》,學(xué)生閱讀興趣濃厚,感悟很深,這次帶他們讀了魯迅的《朝花夕拾·吶喊》。
《朝花夕拾·吶喊》分為兩部分,《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集。它是關(guān)于魯迅生平史實(shí)的第一手資料,我們可能從中看到早年魯迅的完整形象!秴群啊肥囚斞1918年至1922的所作的短篇小說的結(jié)集,青年時(shí)的魯迅充滿壯志,希望中國能擺脫舊制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念。但遭受的挫折卻令他逐漸感到絕望和寂寞。
《阿Q正傳》向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形的中國和一群畸形的中國人的真面貌。文中塑造了愚昧、無知、欺弱怕強(qiáng)的.阿Q和趙太爺,正是封建統(tǒng)治下國民的縮影。作者把阿Q的得意癥結(jié)歸究于"中國精神文明冠于全球",從而滋生了一批愚昧、無知、妄自尊大的國民。當(dāng)時(shí)的國民,被帝國主義和封建主義所奴役,一旦得勢,便恃強(qiáng)凌弱;一旦挨打,便用"精神勝利法"來療傷。魯迅先生不愧為思想家、政治家、文學(xué)家,其以筆為刃,一生都在思考國民性問題,解剖中國人的靈魂,對民話精神的消極方面給予徹底地揭露和批判。
"橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛"."冷峻"外表下的魯迅,卻又散發(fā)著人性的靈光,如《阿長與《山海經(jīng)》中的女傭人阿長,讓人感到濃濃的暖意。文中先抑后揚(yáng),首先交待阿長長得過于肥胖,睡態(tài)不佳,并謀害我了隱鼠導(dǎo)致我對她的厭惡。但大字不識的她為給我買《山海經(jīng)》卻費(fèi)盡了周折。由此而使我對她充滿了敬意。阿長是中國封建社會的一個(gè)普普通通的婦女。善良、苦命、愚昧,但對魯迅卻給予了深深的愛。文中用深情的語言,表達(dá)了對這位勞動?jì)D女的真誠的惦念以及對年幼無知的時(shí)光的深切懷念。
《吶喊》交待了作者棄醫(yī)從文的緣故及作者創(chuàng)作的心路歷程,即通過文字來喚醒麻木的人們,挽救沉睡的祖國,字里行間體現(xiàn)了作者的孤寂、彷徨、覺醒、奮起。
吶喊的讀后感7
魯迅先生他所寫的小說,我的感觸最大的是,他就是寫的自己。今天我也寫寫自己。
香灰,就是給菩薩點(diǎn)香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西,我記得小時(shí)候就曾經(jīng)見過我我母親,在生病相當(dāng)長的一段時(shí)間里就曾經(jīng)泡水服過。當(dāng)然后來病是好了。當(dāng)時(shí),我真不知道是不是這個(gè)香灰真起了什么作用。后來出來讀書之后,有次回家,我我母親也有拿出過這么一小包東西,她告訴我這是求菩薩時(shí)得的,但是我我母親說她稍微喝點(diǎn),你就不要喝了。我當(dāng)時(shí)跟我我母親說不要喝這種東西,但是我我母親還是堅(jiān)持抿了一小口。
前段時(shí)間,我我母親身體一直不適,她跟我提的第一個(gè)事情就是,她已經(jīng)去醫(yī)院掛過水了,可是還是沒有好,還要再掛一段時(shí)間的`水。后來我?guī)メt(yī)院做了個(gè)比較全面的身體檢查,她很質(zhì)疑那個(gè)醫(yī)院,連藥都不配,身體么又不見好,這些醫(yī)生到底會不會看病。
后來我媽的一個(gè)小姨,那時(shí)候兄弟姊妹多,我叫她外婆的這個(gè)小姨不辭辛勞特地從南京打聽,幫忙著介紹了一個(gè)蘇州的專家醫(yī)生,她家的一個(gè)親戚也跟我媽差不多的情況的,身體好多了。而我呢,也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生,跟我媽檢查出來的癥狀其實(shí)是毫無關(guān)系的另一病癥的專家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計(jì)我媽會嘀咕,她不嘀咕,這些親朋好友也不會饒了我。
這期間,偶然有一次,她跟我提了我阿姨給她買了一些營養(yǎng)保健品,說是效果非常好,建議我媽,也就是她姐姐也應(yīng)該用用。營養(yǎng)的保健品真心貴的啊。
做兒子的實(shí)在不想像魯迅先生他那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥。不曉得如何跟我母親大人開口,就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解我母親不要喝那香灰泡水一般。我對母親的感受想法,就好像魯迅先生他當(dāng)時(shí)暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺一樣。
在了解了我母親的比較確切的病況后,我跟我我母親說了幾點(diǎn)想法,都59歲了,不要上班了,至少好好休息一段時(shí)間;第二呢,多鍛煉鍛煉;最重要呢,從飲食上去改變一下。大半年過去了,上個(gè)月我媽打我電話,說想去廠里上班了。我也支持,畢竟一個(gè)人呆在家里也會覺著悶。
前兩天,她很開心的說著,她在新廠里面,大家之間都非常談得來。談得來就好。
吶喊的讀后感8
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民,以及對于他們的.憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土,見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!
吶喊的讀后感9
在靜寂的沉重中有種熱烈,使人灼痛,以至于吶喊,而喊出口的言辭,卻不能完全的表達(dá)心聲,或者即使字字血淚,旁人卻不能完全領(lǐng)會,于吶喊者而言,聲嘶力竭后的孤獨(dú),是令人愈發(fā)清醒的疼痛。
小時(shí)候不知道,為何要學(xué)魯迅的文章,還都是重點(diǎn)篇目,只是乖乖聽老師講,記下考點(diǎn),考個(gè)不錯(cuò)的成績。中學(xué),還寫了篇為阿Q平反,得到90分的作文。如今,幽居斗室的我,再次翻看魯迅的雜文和小說,反省自己無知的同時(shí),也體會到一些魯迅挑燈夜讀時(shí)的孤獨(dú)。
可是,徒有孤獨(dú)的外形,沒有孤獨(dú)的實(shí)質(zhì),也做不得學(xué)問。魯迅的孤獨(dú),實(shí)質(zhì)是罕有的清醒。是那個(gè)時(shí)代,在四面樹敵后的絕地,以一人之筆,對數(shù)眾之?dāng)车臒o懼,是為國為民前途命運(yùn)的大義。是自嘲過“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他春夏與秋冬”后,“橫眉冷對千夫指”“卻向刀叢覓小詩”的凜然正氣。
挖掘小人物靈魂的無聊鄙陋,可笑可恨如阿Q;戳破窮酸文人的面子,可笑可悲如孔乙己,暴露出其乏力無助和世人的無情勢力;可憐如祥林嫂,可嘆如成年閏土,病中的狂人,被騙的華老栓,伸長脖頸圍觀的冷漠看客……一張張生動面孔,裹著灰敗的色彩,從無聲的角落走向吶喊的前臺。他們就是我們的縮影,他們身上,有無數(shù)個(gè)我們的特征。
魯迅清醒的知道自己是誰,自己的民族是什么樣,他沒有告訴我們未來在何方,如何改進(jìn),只是,哀其不幸,怒其不爭,用冷峻的語言撕裂鐵屋中民族睡夢的假面,露出噩夢的'猙獰鬼臉,促其速醒。而驚醒后無路可走的悲哀,讓魯迅懷著莫大的悲痛與無限的勇氣說出,或許,世上本沒有路,走的人多了,也就成了路。
未曾體會過這種孤獨(dú)的人,無論在那個(gè)時(shí)代,還是在如今,只是享受生活的溫馨愜意,隨波逐流,不知居安思危,一旦危機(jī)四伏陷入絕地,或崩潰,或毀滅,或投誠,或者,才能如魯迅般,走向孤獨(dú)的深處,決然戰(zhàn)斗。
翻翻魯迅的雜文集,看看過去文人之間的筆伐,交鋒,就知道那個(gè)時(shí)代的魯迅,真的是個(gè)猛士,于狂歌浩熱中寒,于天上看見深淵。
沉睡者百年后依舊沉睡,而魯迅孤獨(dú)的吶喊,已穿透世紀(jì),在今天仍舊振聾發(fā)聵,警醒世人,刺痛一些人的神經(jīng),為一些所謂正人君子之流所深惡痛疾。
吶喊的讀后感10
大片大片染紅的云彩,是太陽最后耀眼的光芒;被勁風(fēng)吹得旋飛的落葉,是大樹釋放的最后的力量;草原上衰老的野狼,在響徹原野的嚎叫中閉上了雙眼……吶喊,是生命中的最底音!
忙碌的我們穿梭在教室、食堂,或是已經(jīng)麻木,或許自己已經(jīng)彷徨,晚自習(xí)回家匆忙的抽出時(shí)間去聽自己喜歡的音樂,耳機(jī)卻不在給心靈帶來震撼。好想好想,趴在陽臺,大聲地吶喊,寂靜的夜,迷離的星空,忽閃的星光,呼嘯的風(fēng)聲,還有爸媽已經(jīng)睡著,心中醞釀的吶喊漸漸逝去。疲憊的爬進(jìn)溫暖的小窩,關(guān)上燈,是靜謐的夜,嘴角有一絲微笑,終于,充實(shí)的閉上了眼,期待著嶄新的明天。
天已漸漸變寒,騎著車子,哈一口氣,眼鏡便有了霧氣。早晨,上班一族很匆忙,車燈照著流動的乳白色的霧氣,但看到晨練的老人,伴著舒緩的音樂,靜靜的閉眼打著太極,硬朗的身子,突然有一陣感動,感動著老人的泰然自若的生活,感動著他們已經(jīng)沉淀的心境,感動著他們面對歲月的淡定與坦然。
或許大喊有利于健康,每天早晨都會聽到一位老爺爺在運(yùn)河畔邊走邊喊,那是怎樣的吶喊聲!伴著附近教堂的鐘聲,盡管那一聲聲的吶喊沒有鐘聲的雄渾,沒有路邊店里放的`流行音樂有強(qiáng)烈的節(jié)奏感,或許在呼嘯的寒風(fēng)中顯得微不足道,但那沙啞的聲音,依然穿透層層的霧氣,震顫著每一個(gè)人的心。這是一種頑強(qiáng)的精神,是一個(gè)暮年的老人與生命的較量,是夕陽西下時(shí)最絢麗的紅色,啥呀震顫的生命之音回響在耳旁。默默中感動,給予了我力量。
于是,今天,我一人爬上了附近的石山上,站在最高處,風(fēng)吹樹葉的聲音呼嘯在耳旁,圍巾飄向遠(yuǎn)方,我深吸一口氣,朝向遠(yuǎn)方,吶喊,盡管強(qiáng)勁的風(fēng)聲湮沒了我的吶喊,但我的心已不再孤獨(dú),我知道,它已融入了自然。蕭索的暮秋,被勁風(fēng)吹黃吹枯又旋飛的落葉,漫天飛舞,我知道,它們并不孤寂,因?yàn)樗麄兩谧匀,最終歸向自然。
我拾起一片落葉,記住今天的吶喊,不再遺憾!
吶喊的讀后感11
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本超經(jīng)典的小說集,它是本名著,是中國的,也是全世界的。
在《吶喊》中刻畫了1個(gè)個(gè)“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸,怒其不爭”所以他以這些人為例子,寫成文章來警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人。
《孔乙己》的主人公:孔乙己,便是1個(gè)沉睡之人的例子?滓壹核贸詰凶,整天無所事事?伤陨砑揖池毢,科舉制也已廢除,他賴以生存的環(huán)境不存在了。為人抄書來賺錢,卻因?yàn)楹贸詰凶,“坐不了幾天,便連人和紙張筆硯,一齊失蹤”連請他抄書的人都沒有了。可就這樣,還經(jīng)常來酒館喝酒,成為了“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”(),且不拖欠酒錢“雖然間或沒有現(xiàn)錢,暫時(shí)記在粉板上,但不出一月,定然還清,從粉板上拭去了孔乙己的名字”。對于1個(gè)不干活的人,這些錢從何而來?從文章子句中我們能發(fā)現(xiàn),這些錢竟是偷來的!1個(gè)讀書人,為了仕途,為了未來的生活,讀了那么多書,學(xué)了那么多年,最后的結(jié)果竟是這個(gè)樣子!連做人最基本的.道德也無了!真是不可謂不悲哀!我忽然間就有個(gè)1種魯迅先生在日本,看影片中一群中國人圍看擊斃中國人,還一臉麻木,甚至是喝醉酒版的喝彩!那是魯迅先生的那種“哀其不幸,怒其不爭”的心理了。
《吶喊》中的另一篇文《故鄉(xiāng)》也是初中時(shí)學(xué)過的課文。從小在一起玩耍的戴銀項(xiàng)圈的閏土長大了,再見到主人公時(shí),已不復(fù)年少時(shí)的天真無邪。再見到“我”時(shí)的那歡喜又凄涼的神情,以及到后面的“他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明的叫道:‘老爺!。。。。。!边@體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊的情形。
《吶喊》不愧為歷史名作,是中國和世界的文化瑰寶!魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味,卻又帶著憤怒和鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人,也鼓舞著現(xiàn)在的中國人。魯迅先生不是唯一1個(gè)醒悟和站起來的人。在他之前,更多的是在他之后,有越來越多的人醒了過來,站了起來!即使是死也不能改變他們改變中國的信念!正是他們的努力,成就了我們現(xiàn)在的名字—中國人!
吶喊的讀后感12
第一次聽《紅高粱》這部電影是很久以前,第一次看卻是今天,很多人對它的評論有好有壞,有支持有貶值,我也想談?wù)勛约旱囊幌赂邢,隨筆而已。習(xí)慣每次看完電影或者書籍在日記本上寫自己的觀后感及讀后感,今天開始,借此當(dāng)筆記本了。
電影還是張藝謀導(dǎo)演的,張藝謀導(dǎo)演的電影很多,經(jīng)典也很多,被夸被捧,被罵被噴,人家都不在意,電影看的不多,但是挺喜歡這人,真實(shí)在。主演是鞏俐和姜文他們,都是喜歡的演員,還是演著他們喜歡的戲,搭配很好。電影改編自莫言的書,這還是第一次看莫言的書哩,一個(gè)得了諾貝爾文學(xué)獎的男人牛不牛逼呢?他的文到底有多厲害呢?通過電影看到很透徹,是個(gè)牛逼的人,文簡單透徹,鋪張有序,一點(diǎn)都不浪費(fèi)。電影時(shí)間不長,是我最喜歡的,可以慢慢看,又不會好去整個(gè)下午。故事大概就是個(gè)愛情故事,但是又不是愛情故事,背景是那個(gè)貧困的中國,沒有日本侵華時(shí),開心幸福生活,每個(gè)人都活成自己要的樣子,九兒也好,羅漢大哥又或者三炮;最為觸動的是老屠夫被逼去剝?nèi)诘钠,而三炮是因(yàn)榉纯谷毡救说玫降南聢,老屠夫摸了摸他?頭,被打死,不起眼的伙計(jì)為了不被殺活剝了羅漢大哥。人們常批判的兩種人是三炮和伙計(jì)這樣的人,會為老屠夫這種人而傷心流淚,尤其是在這個(gè)信息時(shí)代,很多人的言論都可以被看到,有很多爭論,說好的說不好的太多,都是自己的觀點(diǎn),說出來很好,不說出來也沒有關(guān)系,只要別強(qiáng)加給別人就好了。而我個(gè)人,還是喜歡三炮那種人,卻又不批判伙計(jì)那種人,不知道這算有自己的觀點(diǎn)還是沒有,但是大體就是這樣子,那么為什么會這樣呢?大概是因?yàn)榭吹搅巳饲槔渑,有些人一定要把自己的?qiáng)顯現(xiàn)出來,甚至不惜傷害他人,當(dāng)自己所遵守的自尊被踐踏時(shí),也不愿意低下頭顱吧,有的人,能為了活著可以不去在乎別人的死活。這樣的人,他們好嗎?不好!能避免嗎?不能!要接受這樣的現(xiàn)實(shí)嗎?不要!
吶喊的讀后感13
一朵朵花瓣,一縷縷香氣,組成了一座花園,它就是《朝花夕拾》。翻開書本,似乎真有一絲香氣撲鼻而來。讀完這本書 ,我不禁對魯迅先生產(chǎn)生了一種敬佩之情:他是這樣的大膽,敢于批判,勇于反對,看似贊美的句子實(shí)際上是在辛辣地嘲諷,見解獨(dú)特,開創(chuàng)了我國白話小說的先河,不愧是偉大的文學(xué)家。
讀了這本書,我對書中的人物感受最深的是阿長。阿長是一個(gè)沒有文化、粗俗的勞動?jì)D女,但她很熱心腸,心地善良,樂于助人,沒有心機(jī),像所有人一樣希望自己一生平安。我很喜歡阿長,她會講許許多多有趣的故事,她很和藹,很大方。還有衍太太,我也是對她印象深刻。魯迅先生對衍太太的描寫表面上是贊美,實(shí)質(zhì)上卻是嘲諷和不滿。衍太太是個(gè)自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞、表面一套背后一套的婦人,這種人是最令人們厭惡的。
魯迅先生的童年生活在《從百草園到三味書屋》中體現(xiàn)的淋漓盡致,在百草園中的歡樂游戲和美麗景色令我向往羨慕,在三味書屋里的枯燥學(xué)習(xí)和沒有自由又使我對他們產(chǎn)生了同情。那時(shí)候的孩子們只能死讀書,我們這一代相比起他們,是幸福多了的。
這本書中最引起我的共鳴的'文章是《五猖會》。魯迅先生在小時(shí)候那么向往五猖會,父親卻要求他背書,使他一點(diǎn)也不快樂。我們在現(xiàn)實(shí)生活中也有相同的經(jīng)歷,魯迅先生真切地道出了我們的心聲,我認(rèn)為家長們真應(yīng)該看看這篇文章,看看我們孩子的心聲,反省反省自己。
魯迅先生從自己親歷的生活感受中贊美了勞動人民的純樸、善良和對美好生活的向往,對封建舊俗進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判,對愛國知識分子受到的不公平待遇給予深深同情并充滿憤慨,對胸懷博大的異國老師,則充滿敬佩之情。在過去的日子里,我們偉大的祖國,有著太多屈辱的歷史,而如今,在祖國繁榮富強(qiáng)的今天,身為未來?xiàng)澚旱奈覀,怎能不努力呢?/p>
讓我們一同拾起魯迅先生記憶中的花瓣,了解舊中國的弊端,并為了中國更加強(qiáng)大而奮斗!
吶喊的讀后感14
魯迅先生是我很崇敬得一位作家。他筆下得“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然?伤昧硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個(gè)陳腐黑暗得年代喚醒了許多“鐵屋子”里得清醒者,讓黑暗得舊社會有了反抗得力量與希望!秴群啊肥钦让褡,為革命先驅(qū)助威得號角,是讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮得戰(zhàn)鼓!
魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人得生命得?稍谀敲癫涣纳、戰(zhàn)火紛飛得年代,手術(shù)刀得力量是微不足道得,所以他把手中得刀換成了拯救國人靈魂得“槍”。用他自己得話說是“揭出病苦,引起療救得注意”、為新文化運(yùn)動“吶喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔馳得猛士,使他不憚于前驅(qū)”。
開學(xué)第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代得任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國不但國富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!
是呀,我們盛唐時(shí)期,一走出國門,迎來得都是崇敬羨慕得目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來得,都會贊嘆道:“您是大唐來得高僧!”語氣是多么崇拜向往!不像前些年我們?nèi)ト毡。?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國人跟前丟了中國得臉;還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊(duì);男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們在老外得眼中素質(zhì)是多么差!是呀,這些年我們得國家越來越繁榮昌盛,人民生活越來越富裕,但精神文明沒有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人,是無法跑到世界前列去得!
今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊得精神,大聲呼喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良得文化傳統(tǒng),接過建設(shè)精神文明得大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚(yáng)祖國文明而奮斗!來吧,小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個(gè)禮,向同學(xué)問聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背……大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久得將來,我們中華民族一定會成為物質(zhì)精神得巨人,邁著強(qiáng)健得腳步走向世界。加油!
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