《論語》的讀書心得

時間：2023-02-02 12:28:19 讀后感范文我要投稿

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《論語》的讀書心得

　　心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是小編精心整理的《論語》的讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《論語》的讀書心得

《論語》的讀書心得1

　　讀完論語后，我覺得過去有句話叫半部論語治天下。在一千多年的科舉時代，《論語》也是全國官員招聘考試的指定教科書。

　　然而，隨著時代的變遷，治理國家的環(huán)境發(fā)生了變化，治理國家的'方式自然會發(fā)生xx的變化。

　　因此，在21世紀的今天，通過20xx多年前形成的《論語》上制定的治理國家的方式來管理國家是不現(xiàn)實的。

　　所以我遵循開放社會的理論，從xx從視野的角度來看，圍繞如何學習文化知識和如何學習生活的主題，從整個論語中選擇了一半的相關部分，根據(jù)教育、孝道、仁愛、誠信、禮儀、正義、觀察、朋友、鬼神、抱負、反思、紳士這12個分類推薦給你，希望學習如何生活參考。另外，保險xx完整的論語xx，在這本書的結(jié)尾，我們還附上了整本《論語》的全文。一方面可以讓大家了解《論語》中選擇的部分的具體來源，另一方面也可以為有興趣學習整本《論語》的讀者提供便利。

《論語》的讀書心得2

　　最近，我仔細閱讀了孔子的名字——《論語》。其中，我對孔子的弟子曾子說：“我有三個省份，我的身體，我不忠于朋友，我相信，我不習慣�！蔽疑钍芨袆印�

　　這句話的意思是:我每天反思自己很多次，為別人盡力了嗎？和朋友交往誠實可信嗎？老師教我的知識復習了嗎？

　　我覺得曾子說的很對！的確，既然是為了別人做事，就要全心全意做好，不能偷工減料，否則會失去別人對你的尊重；朋友要誠實，不能搞陰謀；老師教的知識要及時復習。如果不復習，前后都會忘記，學不好。

　　幾千年來，中華文明中出現(xiàn)了許多著名的人物。他們總是要求自己按照上述標準做事，并被人們背誦。三國時期，蜀國戰(zhàn)敗，劉備病逝。臨終前，劉備把兒子托付給諸葛亮，請諸葛亮幫助兒子。諸葛亮不辜負劉備的重托，獻身于死亡，為光復漢朝做出了巨大貢獻。秦末季布，他一直說話算數(shù)，從不反悔，信譽很高，很多人都和他建立了深厚的`感情。當時甚至流傳著這樣一句諺語：“得金百二，不如得季布一諾。著名作家巴金爺爺溫故而知新。他的閱讀方法有點奇怪。他拿出過去讀過的書，一點一點地咀嚼，就像老牛反芻一樣，可以進一步消化吸收。每一次回憶，總會有新的見解，新的理解，新的收獲，新的理解。

　　三省五身是古人對自己的要求，尤其是在生活和知識方面。只要我們按照三省的要求去做，我們就會得到別人的贊揚和成功。我們應該更多地了解古人的優(yōu)勢，繼承他們的思想和智慧，使我們的言行永遠不會輸給古人。

《論語》的讀書心得3

　　常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不一樣，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

　　我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。

　　但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于�！�，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不必須與我們今日所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

　　孔夫子以往說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”。孔子一向活到了七十二歲，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)�，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也起碼是前無古人了。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！

　　作為一個完全有足夠的資本炫耀自我的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎答案是肯定的。

　　孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，可是人的具體感情是無限的。作為有限的'“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。

　　人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的資料，就打破了原先的舊的規(guī)律。“不患人之不己知，患不知人也�！笨鬃影言捯呀�(jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。

　　陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自我去不斷努力實現(xiàn)的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。

　　為了學習，能夠三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學表此刻方方面面：三人行必有我?guī)熝�，這是謙虛；我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實事求是；學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學問，那個不適宜�？鬃訒宰畈┐蟮男貞眩ソ尤莅{世間萬物，這就是我們所不及的。

《論語》的讀書心得4

　　本周，學生們學習了20xx多年前偉大的教育家孔子和他的弟子，儒家學校的創(chuàng)始人。其中給我印象最深的兩個是:“三人行，一定要有我的老師”，“知之為知，不知為不知，知也�！薄Ｇ罢呤钦f幾個人一起走，所以他們中的一些人一定是我的老師；后者告訴我們實事求是，學習也是如此。誠實是第一位的。知道就是知道，不知道就是不知道。這才是真正的智慧。雖然這兩句話出自二千年前的孔子之口，但今天，它們也具有教育意義。

　　“三人行，一定要有我的老師”這句話包含了一個道理:能者為師。在我們的日常生活中，我們每天都會接觸到很多人，每個人都有很多優(yōu)勢，值得學習，可以成為我們的好老師和好朋友。以我們班為例。在這個60人的集體中，有很多小“能人”:有的擅長繪畫，有的寫好字，有的在籃球場上闖將，有的象棋盤上的英雄，有的`像數(shù)學家一樣思維敏捷，有的有歌手的天賦�！嘞蛩麄儗W習，多向他們的長處靠攏，俗話說“揚長避短”。這不能讓我這株置身于千頃細田的幼苗增添一些知識營養(yǎng)嗎？

　　如果你想擁有像大海一樣深刻的知識，你應該善于從生活中尋找好老師和好朋友，從他們的優(yōu)勢中學習。如果崇拜者當老師是理所當然的，那么“知道就是知道，不知道就是不知道”就很容易做到。首先，你必須放下你強烈的虛榮心，不要假裝理解暫時的榮耀，結(jié)果只是無聊和荒謬。

　　朋友們，讓我們拜能者為師，不要假裝理解。這樣，成功的大門就會永遠向我們敞開！

《論語》的讀書心得5

　　當年讀《于丹(論語)心得》時，首先被易中天先生的序言所吸引。他說，孔子是灰色的。因為孔子是屬于大眾的，灰色最具有普適性，與其它色彩搭配，才顯示出“和諧”。我不禁擊節(jié)嘆服，易中天先生說得妙極了。而今，在重讀了《論語》之后，一個鮮活的孔子形象浮現(xiàn)在眼前。于是，我認為，孔子應當是彩色的。

　　洋洋灑灑萬言《論語》，記錄下了孔子及其弟子的言行，集中反映了孔子的思想精華。首先，孔子的思想是靈動的，是多姿多彩世界的投影。他的言論涉及到治國從政、修身養(yǎng)性、為人處世、學習探究等等社會生活的`方方面面。讀著這部著作，你的思維應當始終流動運轉(zhuǎn)，聯(lián)系當今社會人生百態(tài)，做出自己的選擇與判斷。

　　其次，從《論語》中你會看出來，孔子他老人家不會擺出來“惟我獨尊”的架勢，從來沒有把自己視為“圣人”，認為自己還有許許多多不足的地方。這才是一位值得敬重的老人，而不是“神”。在他的身上被還原的是生活的色彩，而不是千百年來強行涂抹在他身上的“油彩”。正因如此，《論語》中所記錄的很多是他發(fā)自內(nèi)心的話語，表達著自己的真情實感和真知灼見。

　　再次，孔子他老人家的積極“入世”思想，也傳達出對社會、對人生的熱愛，對多姿多彩的世界由衷贊美，并投入自己的實踐。

　　重讀《論語》，常常被一種幸福感所籠罩，為有如此悠久歷史文化的國度，為有如此色彩鮮明的先賢哲人——孔子。

《論語》的讀書心得6

　　暑假媽媽給我買了一本書《論語》，里面講了很多人生道理。每個道理都有一個故事和一幅插圖，圖文并茂，讓人更容易理解。帶著好奇，我津津有味地看著它�！墩撜Z》中有一句話是：子說：君子博學于文，約之以禮，也可以佛畔之夫！意思是:孔子說:君子要廣泛學習一切知識，用禮物約束自己，以免偏離君子之道。為了幫助理解，下面還有一個小故事，講述了一個孩子放縱自己，想做什么就做什么。每個人都認為他沒有前途。有一天，他聽到有人對他的孩子說：你不要和他玩，他依靠自己的錢不讀書，不要向他學習。聽了之后，他收到了深深的警惕，覺得很有道理，從此努力學習，做了一個有用的'人。是的，我們要從小嚴格約束自己，廣泛學習科學文化知識，不能放縱自己。我不禁想起了自己。這個暑假，我管理不好自己的學習，每次都在媽媽的反復提醒下做作業(yè)，看書。

　　書中還說工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必讀其書。也就是說，學習要勤奮，要有科學的學習方法。以愛因斯坦命名的公式：努力工作方法講究=。勤奮是學習的主要因素，勤奮是精神，也是方法，勤奮學習，勤奮記憶，勤奮思考。兒子說：學而不思則危，思而不學則無所謂。人要增長知識和才能，就要努力學習。多好啊，我也想用這句話作為我的座右銘，陪伴我以后的學習之路。

　　故事中的孩子們通過自己的努力成為著名的學者。我也想通過自己的勤奮和自覺，像故事中的孩子一樣取得好成績。

《論語》的讀書心得7

　　一個人的經(jīng)歷再豐富，也絕對沒有書中提到的那么多，一個人的一生時間有限，不可能什么都懂。我該怎么辦？只有學習，從書本上學習，當然只是學習的一種方式。其他的，比如聽別人說話，看別人做事，看別人如何成功和失敗，也是在學習，但主要是通過看書來學習。俗話說，學者不出門就知道世界上在發(fā)生什么。學了該怎么辦？我們也應該學以致用，努力在學習和實踐中取得成功。不管你不需要學多少，也是白學。學一點用一點，把學到的東西和現(xiàn)實生活結(jié)合起來解決問題。這就是學習的目的，也就是學習。舉個例子，數(shù)學中有很多公式。先學習公式，然后用公式回答問題。這就是學習。

　　學習是一件快樂的事情。仁者樂山，智者樂水，好士樂學。有些同志一看到書就焦慮，一時讀不下去。坐不住就學不會，當然也找不到學習的快樂。試想，書籍是思想本質(zhì)的集中體現(xiàn)和濃縮。在思維的海洋中徜徉，能夠靜下心來思考一些事情，應該是很幸福的。中考前，我因病不能學習�；氐綄W校后，我自我壓力很大。有時候，我在一節(jié)課上做一道物理題，反復檢查。我的心沒有分心，我的精神世界完全沉浸在數(shù)字中。這種投入感覺很好。我不認為所有的感官刺激都像投入的感覺一樣好�；卮饐栴}后的成功感是外人想象不到的。

　　有朋自遠方來，不亦樂乎？這位朋友認為，不同的人有不同的理解。但我相信真正朋友的概念是一樣的。朋友有兩種，真的和假的。所謂君子之交淡如水，這是好的'，朋友也是好的，如連綿不斷的水，從純到純，依靠水，互相幫助。有這樣的朋友自然是一件幸福的事。假朋友是建立在利益基礎上的，利益是這類朋友存在的前提。如果兩個人之間沒有利益關系，自然就不會成為朋友，或者說這樣的人不能稱為朋友。

　　他不是一個完全有道德的人嗎？盡管人們可能不會注意到他，他也不會感到不安。這句話的土點可以翻譯成：人們不知道我們可以，但我們不生氣，所以我們不是紳士？這在現(xiàn)實世界中更合理�，F(xiàn)在有觀點認為，能做一點，十點就能做，十點就能做，會有一點成績。如果你寫幾篇手稿和文章，你就會被發(fā)表。如果你唱一首歌，你會把自己當成明星。太浮躁了。農(nóng)村俗話說，恐怕別人會把他當傻子。我覺得，一個人的能力是有限的，或者說，在某一方面，絕對有比你強的人。首先要做的就是保持低調(diào)，保持低調(diào)。那種善于炫耀和開發(fā)能量的心態(tài)是絕對沒有必要的，遲早會吃虧的。

《論語》的讀書心得8

　　讀國學《論語》經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎。我從國學與經(jīng)典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經(jīng)典中學到做人的道理，處世的哲學。

　　學習《論語》的收獲是巨大的，在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理。孔子一生熱愛學習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。

　　孔子認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵�？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺�，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的.精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。

　　在教學中，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢?這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關鍵是要看看是否能付諸實際行動!

　　但實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學生愛國，怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學生心目中有沒有一個完整的定位?有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。

　　《論語》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。閱讀國學經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大。為河東的教育事業(yè)貢獻自己的一份微薄之力。

《論語》的讀書心得9

　　仔細傾聽于丹教授的《論語》，感覺曾經(jīng)遙遠而枯燥的《論語》一下子變得豐富和溫暖起來。于丹教授用深入淺出的語言，結(jié)合現(xiàn)代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵，有許多獨到見解，豁然于眼前。

　　于丹對《論語》的解讀能夠贏得民眾的掌聲的根本原因正是她沒有把重點聚焦在什么王道政治、儒教等，她把論語的教導直接針對普通人的生活，比如她講解的心靈之道、處事之道都是幫助人的內(nèi)心需要，這就是當今許多現(xiàn)代中國人的實際需要。人們從于丹的講解中，更多的去理解《論語》中的一些教導，以幫助自己求得心靈的平安，幫助自己為人處事、幫助自己教育孩子。尤其是在當今忙忙碌碌、競爭激烈以及精神相對空虛的情況下，人們更有對內(nèi)心平安的追求，當然孔子不能給當代中國人完全的精神寄托，但《論語》中的一些內(nèi)容的確能給人某種心靈安慰，也可以讓人從中學到一些處事之道。

　　于丹《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，她是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人。她可以映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向。中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解為外在能力完善，并懂得變通，與時俱進。而內(nèi)在心靈則完滿、富足，待自內(nèi)心修為提升，自身能力提高才能更好地去為人處事。學習于丹《論語》，感覺最深的是能啟發(fā)我們的心智，觸動我們的心靈，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的法碼，給予了力量的.源泉，得到了快樂的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的細膩意境。

　　經(jīng)驗告訴我們，一個人是否感到幸福，對現(xiàn)實是否感到滿足，主要取決于個人的心態(tài)。確實，在今天這么一個不斷改革與飛速發(fā)展的時代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期都顯得更為重要。面對眼前千變?nèi)f化的世界，調(diào)整好個人的心態(tài)，在工作和生活中得到快樂，是我們每個人在現(xiàn)實中要解決的重要課題。人生的理想是心中精神寄托的符合，只有站在個人心理的坐標系上，建立務實有效的理想方能在人生的職業(yè)生涯中有所擔當，內(nèi)心的淡定與從容最為重要。于丹教授把《論語》樸素、敦厚的哲理解讀后以現(xiàn)代人的理解方式傳遞到我們，正確處理理想與現(xiàn)實的關系。就工作而言，一個人的目標，不能好高騖遠，必須經(jīng)過努力可以達到；同樣，目標不能太小，不經(jīng)一定困難能夠?qū)崿F(xiàn)的目標不可能帶來多大的勇氣，即便是實現(xiàn)了目標也不可能給我們帶來多大的快樂。同樣，對于一所學校目標的適切制訂，將會增強教職員工的團隊精神；遠大的理想，將激勵人們戰(zhàn)勝各種困難，勇往直前。

　　前一段時間于丹教授到日本講授論語，受歡迎的程度遠遠超過她的想像。這說明日本對儒家文化的重視超過中國。但現(xiàn)代日本等許多國家的政體和經(jīng)濟發(fā)展并非是靠儒家文化，靠的是現(xiàn)代制度創(chuàng)新與文化繼承兩者并行，不是全面拋棄，也不是全面保留。國家擁有現(xiàn)代政體，同時社會、家庭、個人也保留一些傳統(tǒng)的價值觀，這兩者并非矛盾，而是相輔相成。對于一個國家來說，制度與文化兩者同樣重要，缺一不可，孔子《論語》等傳統(tǒng)文化能幫助人得到一些內(nèi)心平安以及一些處事之道。于丹論語的現(xiàn)象其實是向中國社會啟示如何繼承和保護傳統(tǒng)文化，并同時建立和維護民主、平等、法制的現(xiàn)代社會制度，可以大力提倡傳統(tǒng)文化中對個人價值觀和修養(yǎng)有益的教導。

　　于丹的讓我體會到了什么是智慧，什么是和諧，什么是無畏。在于丹對《論語》通俗化的解讀中，無論是“心靈之道”還是“處世之道”，無論是“君子之道”還是“朋友之道”，于丹都用一種大氣的胸懷，獨到的眼神，加以審視、領悟，并用輕松自然的口吻娓娓道來。——這就是于丹的力量，這就是于丹帶給人的美麗！

《論語》的讀書心得10

　　“逝者如斯夫，不舍晝夜�！闭軐W家李澤厚認為這句話是《論語》全書中最重要的哲學話語。都說“時間”是這世界上最公平的事物。每人每天24小時，不多也不少。但每個人的時間管理卻大相徑庭。時間管理的重要性自不必說。九月，如期而至。老師們開始新學年的個人生活規(guī)劃和教學計劃，既開學之初，和各位同仁分享時間管理的小竅門。

　　1.“一心多用”，提高學習和工作效率

　　現(xiàn)今流行碎片化學習，也因工作任務繁重衍生出“碎片化辦公”的概念。如何進行碎片化學習和辦公呢？答案就是一心多用。智能設備，特別是智能手機的普及，給學習和辦公帶來諸多方便。雖知一心多用可能有認知能力下降的風險，但更要看到其益處。例如健身、做菜或公共交通出行過程中最享受的莫過于戴上耳機聽有聲書籍或公開課。一個人用餐時也可邊閱讀邊用餐，進行碎片化的學習。碎片化辦公亦是如此，運用TIM、WPS等手機即可實現(xiàn)在線個人或多人協(xié)同辦公，輕松管理工作事務。

　　2.擁有屬于自己的生活和工作交際圈

　　在工作的重壓下，每個人心底都留有“詩與遠方”的位置，也因此在日常生活中強烈渴望將生活和工作徹底分隔開。但如果你喜歡這份工作，甚至成為你的事業(yè)，那么能和同行分享生活中的點滴，討論工作的疑難而減少走彎路，不失為職業(yè)生涯的助推器。

　　3.減少時間浪費是關鍵

　　時間管理的要訣不在于節(jié)約時間，更多的是減少時間的浪費。老師們不妨反思自己每天浪費的時間場景，特別是刷新手機社交媒體app參與無關緊要生活話題是最浪費時間的活動。從現(xiàn)在起，在每天休息時間段給予自己心理暗示，提高警惕，減少時間浪費。

　　每個人都很容易對自己時間利用狀況產(chǎn)生錯誤的評價，應如何解決呢？新學年新學期新開始，不如做個簡易的新學期或新年年項目時間配檔表，細化到每周乃至每天的學習和工作任務，例如閱讀幾本書，聽幾次講座，完成課題階段任務等等。嚴格執(zhí)行計劃項目，定期進行總結(jié)和反思，相信您的`時間管理能力提升速度超出您的預期。古希臘哲學家赫拉克利特曾說“人不能兩次走進同一條河流”，萬物皆動，萬物皆流，“變”才是永恒的不變！改變一個個小的不良作息習慣，或許真的就改變了自己的人生。作者：趙良

《論語》的讀書心得11

　　(1)講孔子主張仁德政治，實行政德管理，百姓就會像眾星圍繞北斗一樣，而天子就能垂拱而治天下。

　　(2)講孔子認為詩經(jīng)三百來篇，用一句話把它概括起來，就是思想沒有邪念。(就是詩經(jīng)是可讀可學的。)

　　(3)講孔子認為統(tǒng)治者靠政令和刑罰來統(tǒng)治，人民將會集中精力去避免政令與法律的處罰，而將變得沒有道德和厚顏無恥，如果用仁德來加以引志，那么人民就會懂得羞恥，而使自己的人格符合道德原則，使自的行為完合符合正義的規(guī)范。

　　(4)孔子講述了自己實踐道德人生的歷程。

　　三十而立，孔子說他十五歲的時候便立志建立自己的學說，到了三十歲就建立了，就是道德禮儀。

　　四十不惑，經(jīng)過十年對學說的傳播教化，已不疑惑了。

　　五十而知天命，再經(jīng)過十年，就知天命之始終。

　　六十而順耳，再經(jīng)過十年，耳聞其言而知其微旨，就是順耳了。

　　七十而從心所欲，再經(jīng)過十年，能夠從心所欲，無非法，即不違背規(guī)矩。

　　(5)孔子對孝涵義的回答，回答孟孫，就是違背，回答樊遲說不違背就是：父母活著，按照禮儀孝敬父母，死后，按照禮儀安葬父母，祭祀父母。

　　(6)講孔子回答孟武伯請教孝道，對父母，只擔心他們的疾病。(共也方面不要管得太多)

　　(7)講孔子回答子游請教孝道，現(xiàn)在奉行孝道的人，只是能夠奉養(yǎng)，如只講奉養(yǎng)，就同犬馬畜生沒有區(qū)別了。

　　(8)講孔子回答子夏請教孝道，(學生對老師應盡的責任)，孔子認為這是一個令許多人迷惑難解的問題，有了事學生多替他們操勞，有了酒水飯食給老師，難道認為這是行孝了嗎?

　　(9)孔子對顏回的評價，好像愚鈍，其實并不是愚蠢。

　　(10)講孔子認為，審視他們的所作所為，觀注他們的所從所來，考察他的所安所居，人那里能隱藏呢。

　　(11)講孔子認為溫習已經(jīng)學過的知識，就能領會新的知識，也就可以作為師長了。(溫故知新是一個很的句子)

　　(12)孔子認為賢人君子不是一個器物。凡是器物都是具有一定的'用途，而真正的君子不執(zhí)著一用，而是無所不用，無所不通，才能應用無窮。

　　(13)講孔子回答子貢什么是君子，孔子說先去實踐自己的話，成就以后，再去講說。為什么孔子這么回答，因為人類在交往中，所呈現(xiàn)出來的就是一言一行兩種，真正的君子應是言行一致。

　　(14)孔子講君子與小人的區(qū)別，君子周而不比，小人比而不周。君子以道義團結(jié)人，而不互相勾結(jié)人。

　　(15)孔子講學與思的關系，他說，學習但卻不去思考就會迷惘。(不思就不知其義)思考但去不去學習，就會疲殆。(不學沒有內(nèi)容。)

　　(16)講孔子反對異端邪說。因為人們都來攻擊異端邪說對他人思想行為所造成的有害影響也就可以結(jié)束了。

　　(17)孔子講誠實得知慧�？讓ψ勇返慕陶d：知之為知之，不知為不知，是知也，真正的智慧就在這里�？梢娺_到智慧的途徑很簡單，就是一個誠實。

　　(18)孔子教子張學習怎樣去求得祿位，多聽道理，保留疑問，謹慎談論其他的話，就會減少過錯，多看情況不干險事，謹慎去做其他的事，就會減少后悔，說話很少過錯，做事很少后悔，祿位就在這里。

　　(19)魯哀公向孔子請教，怎樣去做，百姓才會信服?孔子答，要舉用正直置于邪曲之上，反之百姓就會不服。

　　(20)季康子向孔子請教，要怎么做才能使百姓恭敬忠誠而又上進?孔子答，能莊重地對待他們，就會恭敬，教敬慈善，就會忠誠，表彰先進然后教會能力差的，就會上進。

　　(21)有人問孔子為什么不去從政做官?孔子答：尚書說過，孝敬，只有孝敬才能友愛兄長小弟，施行在家政之中，這也是治理政事，何必一定要去從政做官。

　　(22)孔子講信用，他說一個人沒有信用他是怎樣的?這正如大車小車沒有具有行走所必要的工具怎么能正常運行一樣。

　　(23)子張請教孔子，十個世代可以知道嗎?孔子答，即使百個世代，也可以知道。(要懂歷史)

　　(24)孔子認為，不是自己的祖先去祭祀，是諂媚，見到大義而不去做，是沒有勇氣。

《論語》的讀書心得12

　　《論語》一書，已經(jīng)有兩千五百多年的歷史，有句話說的好：“半部論語可以治天下”�？梢娬撜Z一書對中國的影響之深，以前只是讀了很少一部分的論語，從未全面的閱讀過，于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，讓我得以系統(tǒng)的閱讀了論語。讀完《于丹論語心得》后，收獲頗多，受益匪淺。

　　一、生活是一門藝術，之所以這么說，是因為我們想要什么樣的生活，主要靠自己，羅蘭說過：境由心生，意思是我們的心態(tài)決定了我們的生活狀態(tài)，對生活的態(tài)度影響著我們內(nèi)心的快樂程度。生活永遠是沒有錯的，有錯的是人的心態(tài)，無論生活將機遇賜予誰，都有賜予的理由，我們不能一味的羨慕和妒忌，更不能奚落和哂笑，我們應該保持一份平和的心境，抱著淡然的心態(tài)，在得失中保持一顆平常心。其實所謂的好日子并不僅僅是物質(zhì)的，更是精神的。

　　作為一名國家公務員，更應該有一顆平常心，只有有了一顆平常心，要正確的對待財富、職位，在人生中才不至于迷失方向，所謂塞翁失馬，焉知非福。

　　二、少指責、少抱怨，少后悔，就能成功。于丹《論語心得》中有這么一個故事：一個孩子十分愛發(fā)脾氣，于是父親讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上敲一顆釘子，一天下來，孩子看見他敲了許多釘子，心里很不好意思，父親便讓他如果一天不發(fā)脾氣，就拔一顆釘子，當釘子拔完時，孩子高興極了，因為他學會了克制，可是父親卻告訴他雖然釘子拔了，但卻會留下一個個不能消除的洞。這個故事讓我們明白了一個道理，我們做事一定要先往遠想，這樣避免對別人的傷害，也減少自己將來的悔恨。

　　作為一名普通的公務員，只有愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地干好本職工作；自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，做到一心一意為人民服務、廉潔高效。做任何工作都不抱怨、不指責，默默工作、默默奉獻，相信自己的人生就是完美的，因為自己做出了實實在在的事情，就會對自己的人生無怨無悔。

　　三、做一個好學的人，與人為友�！敖煺叱唷⒔吆凇边@是一句老話，還有一句“當局者迷、旁觀者清”，我們既然是社會人，就必然要和他人交往，“三人行，必有我?guī)煛保總€人不管他身處何位，身居何職，不管他是貧窮還是卑微，其身上都有我們值得學習的地方，和別人交往時，我們要學習他們的長處，要經(jīng)常傾聽他們對自己的意見和建議，以利于自己快速成長，真正的朋友就是那種心胸正直的人，敢于直指你的缺點，因為有時候我們往往自己看不清自己，有些迷失，這時候一句關鍵的話甚至會改變我們的一生。另外我們要重視學習，要終身學習，知識會讓我們永遠年輕，我們要不斷豐富自己的學識，提升業(yè)務工作能力，養(yǎng)成良好的行為準則。

　　四、謹慎交友，交可靠朋友。人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價值取向。那么什么樣的朋友對我們來說才算是好朋友，好朋友的標準是什么，會給我們的生活事業(yè)帶來什么樣的幫助；什么樣的朋友算是壞朋友，會給我們的人生帶來怎樣的影響，我們又如何來分辨好朋友和壞朋友呢？

　　于丹教授在講論語時，談及交友就有非常明確的標準，謂之，益者三友損者三友。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。友直就是說要為人正直，要坦蕩要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時候給你勇氣；他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷，這是一種好朋友；友諒，也就是寬容的朋友，其實寬容有的時候是一種美德，他是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發(fā)現(xiàn)，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責還有一種批評，都不如寬容的力量來得恒久。其實有時候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個人在懺悔的時候沒有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以有一個好朋友，他會給我們內(nèi)心增加一種自省的`力量；寬容的朋友不會使我們墮落或者更多的放縱自己反而會讓我們從他人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以寬容的好朋友，是一種做人的情懷，是我們在失落時需要的關懷，是黑暗中所需要的光明。友多聞，就是見多識廣，學識淵博的朋友，當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，到朋友那里以他的廣見博識為你做一個參考，來幫助自己做出選擇。知道了三種好朋友，同時，還有三種壞朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，這是三種什么人呢？論語告訴我們，第一種壞朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我們在生活中可能會遇到一些情況，當你還需要理智判斷的時候，你的朋友卻先自盲目下定了結(jié)論，這種暴躁的朋友往往因為盲目的激情影響你的判斷，讓你做出可能永遠無法挽回的后果。第二種叫做友善柔。跟第一種相反，是說那種脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友。要知道，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，競爭激烈，很多時候，機遇在我們面前只是一晃而過，你必須果斷的去把握它，而善柔的朋友往往干擾了你的思維，使你猶豫不決，這種朋友總是讓你錯失良機。第三種，也是最壞的一種朋友，友便妄，就是那種不擇手段來謀取個人利益的小人。他們往往會打扮出來一副善良的面孔，來博取你的信任，直到你發(fā)現(xiàn)被他利用，而這時往往你已經(jīng)付出了慘痛的代價。

　　讀《論語》可以給我們很多啟迪，可以加強氣質(zhì)修養(yǎng)、凈化思想心靈；是一壇千年好酒，醇香甜美；是一股涓涓清泉，看似無味，卻是越品味越濃。

《論語》的讀書心得13

　　每年暑假，我媽媽都會給我上很多課，比如數(shù)學、漢語和英語。然而，今年暑假，我只報名參加了一個小靈童漢學班。我學了20xx多年前的《論語》。我開始認為這沒用，但在學習之后，我知道它的重要性。

　　《論語》是根據(jù)孔子與學生的對話編寫的。老師的教學方法也很特別，讓我們互相比較，在競爭中學習。老師不強迫我們背誦，只是讓我們大聲朗讀，以各種形式閱讀，所以我們沒有壓力，感覺很放松。因此，在不知不覺中，很多內(nèi)容都可以熟讀背誦。在課堂上，老師經(jīng)常選擇一些與我們的學習和生活密切相關的句子，讓我們獨立思考，互相討論，然后談論意義，最后老師評論、補充和總結(jié)。

　　我性格內(nèi)向。在國學班學習了一段時間后，每個人都說我變得更快樂了。在課堂上，我們經(jīng)常發(fā)表一分鐘的演講。我覺得這對提高我們的`記憶力、理解力和演講能力很有幫助。我也從非常緊張到自由，不再像以前那樣膽小了。下課后，老師會帶我們玩一些健身游戲。

　　我最喜歡《論語》里好學的顏回，因為回也聞一知十意味著顏回可以從一個例子中得出推論。如果學生能做到這一點，學習肯定會容易得多。這本書中的許多真理和方法肯定會對未來的學習有所幫助，所以我認為學習《論語》很好。

《論語》的讀書心得14

　　孔子是我國春秋時期的一位偉大的教育家，論語是孔子和他的學生在教學過程中字字句句，片片斷斷記錄下來的，后來《論語》成了舉世聞名的`古代經(jīng)典文化，曾經(jīng)有朝廷宰相僅以半部論語治天下，他把論語中富有哲理的話講給昏君聽，昏君聽了孔子的話后，終于也變成明君了，從此他熱心治理國家，國家就強大起來了。

　　《論語》中有許多哲理名言，對我們的教育起著非常積極的影響，因此學習論語是十分有意義的。例如：子有四教，文、行、忠、信四項內(nèi)容教授學生。剛毅木，訥近人，焚遲問仁。子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。從這些論語中，我懂得了許多道理：我們做事要謹慎，待人要忠誠，要懂得怎樣尊重別人。這都是我們做人的準則。

　　以后我在為人處世也要這么做，并且每時每刻都提醒自己的伙伴。讓大家在學論語的過程中健康成長。