紅與黑讀書心得

　　我們從一些事情上得到感悟后，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編整理的紅與黑讀書心得，希望對大家有所幫助。

紅與黑讀書心得1

　　昏暗的光線在櫻桃木制的輪盤上跳躍，客人所下的愉快賭注在紅色和黑色間下了定論。犧牲友情抑或愛情，這次賭注該下多少金錢?人生賭場的客人在深思熟慮。是贏得最終貪圖的地位和財富，還是凄慘落魄甚至人頭落地，就在全部押下賭注的輪盤游戲一念之間。在時代框定的賭場背景下，我們每一個人都必須經(jīng)歷這場豪賭，身邊所有的物事便是籌碼。有人心甘情愿地參與在有輸有贏的人生投資中，有人則選擇逃離，更有甚者，在動蕩的浪潮中，直接用自己最后一點微弱的信念和理想，對這賭場的背景時代進(jìn)行了血與淚的仇視和反抗。

　　這個人也許就是《紅與黑》中的主人公于連。法國大革命的熱血涂抹了輪盤的鮮紅，教會的.僧袍顏色便如那塊塊黑色般暗藏玄機，勢力猖獗。于連就是在這種情況下站在了時代的風(fēng)口浪尖，拿著自己為數(shù)不多的籌碼進(jìn)行人生的賭博。他地位低下，他受人歧視，他貧窮潦倒——但這些在“賭場”里不成問題，因為他有比天高的野心，這幾乎就夠了。于是作者司湯達(dá)便滿意地叫這個英俊的年輕人開始在他筆下“賭博”。

　　作者躲在于連身后的黑暗角落偷偷觀察，時不時又高談闊論，讓這個年輕人在自己筆下跌宕起伏。于連渴望飛黃騰達(dá)，渴望改變自己的一切，好躋身于他夢寐以求的上流社會。他在無數(shù)個多夢的漫漫黑夜里策劃著自己美好的未來，他想贏，想成為自己人生的勝利者。但這恰恰是一切的開始——他賭了愛情，德瑞那夫人滿足了他的自尊心，瑪特爾小姐則為他換回了他最想要的社會地位。

　　在他心驚膽戰(zhàn)、顫顫巍巍，連連跨過無人遵守的道德底線，贏得盆滿缽滿的時候，或許也是飄飄然的，但充滿人性光輝的一面又讓他感到痛苦不堪。他想要的太多了，作者搖頭嘆息，將他從人生的頂點往下一推，墜入萬丈深淵，賭注灰飛煙滅，換得滿盤皆輸。他惱羞成怒向曾經(jīng)的愛人開的那一槍，是注定，也是他身上悲劇的體現(xiàn)。

　　站在法庭上，他面容平靜。“我決不是被我的同階級的人審判，我在陪審官的席上，沒有看見一個富有的農(nóng)民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級的人�！彼�終于掀起了自己的輪盤，讓籌碼滾落在地面上發(fā)出清脆的聲響。他在抗議，他在拒絕旁人對他精神的污染與扼殺。滿座愕然，隨即是露骨的嘲笑：是啊，誰會像丟棄生命、丟棄財富、丟棄地位去追求所謂的精神解脫?人們大聲地笑了起來，玩弄著手中用無數(shù)貧苦人民的鮮血與汗水鍍成的利益。

　　透過于連的高聲反抗，我們也聽見了作者的憤怒與無奈：他想即是我想。作者力透紙背，細(xì)膩傳神的心理描寫在與讀者的心靈相通，讓我們完完全全看見了那個時代，那個腐敗的時代。最后對自己精神的負(fù)責(zé)，也為于連短暫的人生畫上濃墨重彩的一筆。

　　于連的頭顱落地即是故事最后的尾聲，但現(xiàn)實社會中每個人的專屬賭場也仍在運轉(zhuǎn)。我們要堅守自己崇高的精神追求，慎重挑選人生的籌碼，淡然面對每一次賭局的輸贏，不甘臣服在黑暗腐敗的時代的鐐銬之下，才能在時代的浪潮中笑對挫折，正視自己。輪盤仍在燈光下閃閃發(fā)亮，跨越百年的紅與黑至今仍色彩鮮艷。只不過，這一次的客人，就是我們自己。

紅與黑讀書心得2

　　司湯達(dá)在小說《紅與黑》中，為我們講述1830年一個農(nóng)民之子——于連——力圖混入上流社會的悲情故事。小說的主題恰是以上所引述的主人公的獨白，展現(xiàn)了拿破侖式的青年在大革命后的被壓迫處境。

　　在這樣的社會背景中，法國很多下層青年的生命被壓抑著，他們的前方?jīng)]有出路，正如上層的貴族和資產(chǎn)者所希望的，他們最好繼承父輩的溫順，服從下一代貴族與資產(chǎn)者的領(lǐng)導(dǎo)。

　　然而，受過啟蒙主義熏陶的知識青年們，很清楚地看到了這一點，他們中很多都代表著下層階級的利益，組建了自由黨派反抗這些不公�？墒沁�有另外一些，于連一樣的青年，他們對自己階級的貧窮厭倦了，受了拿破侖精神的鼓舞，幻想著傳奇人生，步入了上流社會。

　　他們的性格中一直都有虛榮自負(fù)的成分。在上流社會中，沒有出身和資本，尊嚴(yán)面對著威脅，是他們最脆弱的部分。于連極為重視尊嚴(yán)，乃至到了愛慕虛榮的地步。他在當(dāng)家教之前就特別強調(diào)不與仆人一起吃飯；他曾美滋滋地夢想過，有朝一日被介紹給巴黎的美婦人，他會用輝煌的壯舉邀得她們的垂青。他在虛榮之下自視其高，認(rèn)為憑自己的奮斗，一切無所不能。“他大概無時不對自己說，波拿巴，一個默默無聞又沒有財產(chǎn)的中尉，靠他的劍做了世界的主人。這個想法給自認(rèn)為極不幸的他帶來安慰，又使他在快樂的時候感到加倍的快樂�！�

　　這種高傲，造成了他與貴族農(nóng)民自由黨的矛盾，作為下層青年，他鄙視貴族的虛偽；作為上層的做客，他不屑于農(nóng)民的粗俗。所以，他生活在社會的階級之外，同時也被社會所拋棄。

　　同時為了維護(hù)這份尊嚴(yán)，他們對貴族們充滿著猜忌，并沒有真正地融入上流社會。猜忌在于連的愛情歷程中始終存在著，他猜忌德萊納夫人對他的愚弄與瑪?shù)贍柕聦λ�的嘲笑，所以他與她們的感情十分曲折。

　　這些虛榮與自負(fù)是造成于連悲劇的性格因素，然而，我們不可否認(rèn)，正是這種性格之下的雄心抱負(fù)，征服了兩個上流女士的芳心�，�?shù)贍柕屡c德萊納夫人，滿足著于連的虛榮；而于連，用中庸的上流男士所缺乏的激情與勇敢，給她們那干枯乏味的生活帶來了生機。但從愛情的方面來看，他們之間的感情具有超出世俗阻礙的'勇氣，合情合理；但是從世俗的方面來看，他們的行為缺乏理性的指導(dǎo)。對于當(dāng)時的上流女士而言，于連適合做一個情人而非丈夫。直到最后的結(jié)局，于連由于德萊納的原因被判了死刑。表面看來，是于連因為感情不慎，毀了自己的一生。但深藏的悲劇根源不在于感情，而在于—正如開頭所說的—上層階級通過于連來懲罰另一個階級的年輕人，永遠(yuǎn)地讓這個階級的年輕人灰心喪氣。

　　我們能從《紅與黑》中能得到很多方面的收益。窮人子弟看到了于連的自強不息；富人子弟看到了與下層子弟的相處之道。甚至我們也可以從中體驗到戀愛的全部過程。我讀于連，一方面感覺到了當(dāng)時的法國處于暴風(fēng)雨的前夕，革命即將來臨。作者通過于連的死，其實也在表明，下層階級混入上層階級是自取滅亡，那么下層知識分子要么終身做奴隸，要么徹底地革命。事實上，拿破侖第二帝國就在這樣的矛盾中應(yīng)運而生了。此外，聯(lián)想到當(dāng)今中國的現(xiàn)狀，我覺得，農(nóng)村非富農(nóng)子弟和城市平民階級的子弟就有于連的影子。

紅與黑讀書心得3

　　從前，我之所以讀一本書是因為它來到了我的手邊，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來，通過網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻，很少有時間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運氣。再后來，我有用借書卡借來了一本《紅與黑》。

　　《紅與黑》是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個作家”，也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實主義理論的第一個作家。

　　小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。后來在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。從此，于連打開了進(jìn)入上流社會的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為貴族效勞。與此同時，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼矍�，并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡�營救，于連仍被判處極刑。

　　小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，小說強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的.卑鄙庸俗、利欲熏心。

　　于連是世界名著《紅與黑》中的主人公。對其形象分析在文學(xué)理論界有種種評說，可謂眾說紛紜，莫衷一是。有人認(rèn)為，他虛偽、陰險，踩著女人的肩膀向上爬，是一個地地道道的陰謀家、野心家。也有人認(rèn)為他是當(dāng)時反對封建權(quán)貴的勇士資產(chǎn)階級個人奮斗的典型代表。更有人認(rèn)為他是拿破侖時代的悲劇英雄。

　　對于書名人們曾經(jīng)也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“ 紅 ”是 德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史�；紅與黑是象征賭盤上生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價值的生存狀態(tài)吧！在短短一生中為自己規(guī)定了許多角色，為能演好這些角色，他不能不虛偽，裝假，直至作出違心之舉。而死亡的臨近卻給了他一次機會，讓他卸去一切偽面具，露出一個真實的美好的自己。往日的野心、幻想、奮斗以及為此而設(shè)計的種種偽裝統(tǒng)統(tǒng)失去了迷人的光彩。于連終于在死亡面前知道了自己追求的是什么。他對德·雷納爾夫人說的那番話是真誠的：“你要知道，我一直愛著你，我只愛你一個人�！碑�(dāng)一個人知道他能為什么去死的時候，他便也知道自己應(yīng)為什么去活。

紅與黑讀書心得4

　　先來簡單敘述一下紅與黑小說的劇情吧。主人公于連是一個木匠的小兒子，因會背誦圣經(jīng)和懂拉丁語，被虛榮的市長請回家當(dāng)他小孩的家庭教師，接著于連和市長夫人有了感情的發(fā)展，之后被揭發(fā)，于連被迫辭職去了貝桑松的神學(xué)院進(jìn)修，后因一個偶然的機會當(dāng)上了在巴黎，德-拉莫爾侯爵的私人 秘書，因出色的表現(xiàn)被侯爵重用。期間也和侯爵女人產(chǎn)生了感情，也有了孩子，此時市長夫人的一封信使于連回到韋里安的教堂，想一槍結(jié)束市長夫人的性命，哪料槍傷只是輕微傷了市長夫人，自己也因此進(jìn)入監(jiān)獄。

　　對于主人公于連，我認(rèn)為他的`確是一個高潔的、在大事上有思想見解的人。他鄙視貴族中、教會中那些虛偽惡心的人們，他覺得和他們一起呆上一秒他都會窒息。從一開始他只是被生活推著前進(jìn)當(dāng)上了家庭教師，在那里，他第一次見到那么美麗的女人，他是徹底被這一種美麗本身所吸引，所以不顧世俗的道德和市長夫人 好上了。至于他愛上莫拉蒂爾，也可能只是覺得她本身是足夠美麗的一位女皇，但后面我發(fā)現(xiàn)，他想得到的是政府這種驕傲本身，因為莫拉蒂爾在和他的一次相好之后就不再理他了，于連倍感無語，這是失敗和屈辱的表現(xiàn)，所以他便采取計謀從新讓這個女人有足夠的勇氣不顧世俗的道德自降一級與于連相愛。直至最后于連本可以不死，但他卻沒有想活下去的愿望，盡管他只有22歲，我現(xiàn)在還不能理解他為什么不想活下去?當(dāng)時的他只想享受和登-勒那爾夫人在一起的快樂。出生于社會底層的他有那么多次機會飛黃騰達(dá)，他卻因自己心里那一點小小的虛榮心而摧毀了，這時社會環(huán)境對他的戕害。

　　小說不僅塑造了于連、拉莫蒂爾小姐、登-勒那爾夫人三個形象，他也間接的描述了這個社會的一些病態(tài)。放映了19世紀(jì)初法國的社會風(fēng)氣和面貌。其次小說中提及的貴族和教會文化可以去了解一下。

　　最后引用一句作者司湯達(dá)本人在書中對于連的評價就是“他永遠(yuǎn)也成不了一個好教士，成不了一個干練的行政官員。像這樣容易激動的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家�！�

紅與黑讀書心得5

　　初觸題目，尤為警醒的感覺便油然而生。紅與黑，兩種顏色的對立，將預(yù)示兩種階級的對立，亦或是兩種命運(人生)的對立，又或許是更深階層的對立。串串問題，盤旋而至，揮之不去。頓時，也深為作者欣慰，題目之吸引力如此強烈，耐人深思。

　　細(xì)讀世界名著，體味法國貴族社會的爾虞我詐、勾心斗角。上流社會，既具有無法阻擋的吸引力，又無可避免的排斥著……或許，這距離，可能使你失去一切亦或是的到一切。貫穿全文的主要人物，當(dāng)之無愧的應(yīng)是于連。朝氣蓬勃、躊躇滿志、理想遠(yuǎn)大充溢著年輕的教士，使之激蕩著為贏得自己的地位熱血澎湃著、沸騰著。只是，不容忽視的殘忍現(xiàn)實常使人無可奈何、取舍兩難。社會現(xiàn)實與倫理道德之間其不可逾越的鴻溝羈絆著于連追逐的腳步，內(nèi)心隱忍著難以割舍的傷痛，無法釋懷、痛徹心扉。幾經(jīng)周折，憑借機智的頭腦、超凡脫俗的氣質(zhì)、出眾的美貌等過人的優(yōu)勢，在巴黎上流社會人物的交談日漸有所眉目，頗為重要的是贏得了貴族女子的芳心和青睞。正如‘每個成功的男人背后，總有默默付出的女人’所言，于連亦莫過如此。其中，善良的瑞那夫人和動人的拉穆爾小姐扮演著舉足輕重的角色。二者接踵而至的出現(xiàn)在于連的身旁，見證著其不斷上進(jìn)的人生軌跡及其墜落的悲劇�；蛟S，于連最終縈繞心頭的念頭‘人生若只如初見，那時只道是尋常!’，使之內(nèi)心充滿悔意。而瑞那夫人理應(yīng)成為了最悲劇性的人物，命運的不公和殘忍對善良的人兒破天荒的開了個玩笑，捉弄人生于手掌之中。只需頃刻間，一切幸�；癁榱伺萦�。面對命運的捉弄，無能為力;面對婚姻的牽絆，不知所措;面對倫理道德的約束，恨相見的晚。擁有、體味著常人所經(jīng)歷的'刻骨銘心的愛情，卻礙于世人的阻攔、現(xiàn)實的約束，淚眼向望。忠貞不渝的愛情理念，使得最終生死與共，今生有緣無份，只愿來世彼此不離不棄。而于連的離走雖不難以預(yù)料，但無奈……因此，得以遇見拉穆爾小姐，開始著新的征程。然而，自古以來的門當(dāng)戶對又深深地折磨著她們，并引發(fā)了一系列的悲劇。

　　哦，不得不承認(rèn)，拉穆爾侯爵也極為重要。既可以使于連贏得眾人的賞識和青睞，亦可摧毀他的一切。殘忍使與拉穆爾小姐，不舍亦正因如此�！�死于非命’的幻想，轉(zhuǎn)眼間竟成為了現(xiàn)實。因而。對侯爵而言，或許，值得慶幸吧!亦或許喜盛于憂吧!

　　紅與黑的世界，拿破侖加冕的盛況，并未重演。而，于連距離最初已愈來愈遠(yuǎn)，漸漸迷失了自我�？胀锵В�空悲嘆……

紅與黑讀書心得6

　　抱負(fù)，一種潛藏在靈魂深處、無形卻滲透有形的力量。它可以讓人在絕望和失敗中振作，也可以讓人在成功與歡樂中沉淪。

　　一般有抱負(fù)的青年都比較勤奮，但是他們所走的道路并非都能到達(dá)人們所肯定的領(lǐng)地——走偏路的青年大有人在。法國作家斯湯達(dá)的小說《紅與黑》就塑造了一個野心勃勃的青年于連。他將本來可能是雄心的抱負(fù)引入歧途，其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。

　　徜徉《紅與黑》的海洋，我對主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連非常聰明，可以把《圣經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據(jù)別人心目中一席地位，但命運總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無論他付出多少的努力都無法填平階級的溝壑，在那些貴人眼里，于連只不過是一個忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置，他想在社會上實現(xiàn)自己的價值，想要得到他應(yīng)該得到卻讓別人搶去的`東西，可又無能為力，因而一直對現(xiàn)實充滿嫉恨。

　　在他腦海里總顯現(xiàn)出：“在一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖統(tǒng)治下，我將會是一名軍官？？”他瘋狂崇拜拿破侖，夢想有朝一日能突破等級森嚴(yán)的階級界限，進(jìn)入上層社會的權(quán)貴之中。可他卻不知道，拿破侖由于不甘心放棄最拿手的炮兵，結(jié)果使戰(zhàn)場的形勢迅速逆轉(zhuǎn)，遭到了慘不忍睹的失敗。于連排斥他人對拿破侖的諷刺誹謗，繼續(xù)固執(zhí)地迷信拿破侖，默守自己的“原則”，寧愿在不重要的戰(zhàn)場上

　　做些讓步和犧牲，坦然接受次要戰(zhàn)場上的損失和恥辱。因為只有這樣，他才能更好地靠近成功，才能實現(xiàn)他的“抱負(fù)”。然而聰明被他夸張地用在野心的擴張中，在權(quán)欲的驅(qū)使下，他像一個失去重量的人，完全喪失了人性中的真實。

　　書中，法國正是七月革命前夕，統(tǒng)治者劇烈交替的變動時代，一方面是以“紅”為象征的拿破侖時代軍人的榮耀；另一方面是以“黑”為象征的王權(quán)復(fù)辟的時代擁有勢力之僧侶階級的黑衣，他們左右著人們命運的輪盤。于連也置身其中，被歷史的游戲所蔑視：在這個完全沒有選擇的時代，要么繼續(xù)做一個木材商人，要么就讓野心吞噬自己善良的心。其實，一個人不管他所處的地位多么的顯赫或多么的卑微，只要做好自己就可以了，何必歧視自己的所有，為了追求心中的目標(biāo)而竭盡全力，急于求成，不擇手段，把自己套得那么牢固？

　　但，不幸的是，現(xiàn)實中大多數(shù)凡人都會情不自禁地像于連一樣，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“愛”上自己的痛苦，從而對他人已獲得的成就虎視眈眈，嫉妒仇恨之；同時忘卻自己人生努力奮斗的無限美好可能性，一心一意報復(fù)之。這些人同那個于連一樣，膨脹的欲望猶如白內(nèi)障，使他們雙眼皆瞎，惟剩下一身蠻力，向他們想像中的敵人迸發(fā)，傷害他人更毀滅自己。

　　紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。

　　撕開夜色的包裹，這就是生命的鮮活。

紅與黑讀書心得7

　　《紅與黑》廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

　　19歲的于連，在一個唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長。他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長劍，做世界的主人。但在一個等級森嚴(yán)的社會里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不一樣的主角。他學(xué)會偽裝，學(xué)會虛偽。于是他能夠混跡于上流社會，能夠得到貴族的頭銜，能夠擁有金錢與他認(rèn)為的愛情，只是，這樣的他在前進(jìn)的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢想。

　　作為拿破侖的熱情擁護(hù)者，英雄業(yè)績、偉大事業(yè)和自由的向往者，他從充溢的感情出發(fā)尋找一種比現(xiàn)實生活所允許的更高，更明智，更輕松的生存形態(tài)。而這個虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對立面。他曾經(jīng)有意或無意向現(xiàn)實妥協(xié)，變得自私、虛偽、狡詐了，原來的理想主義觀念被所謂“清醒”的光焰漸漸燃燒，然而他畢竟不屬于那個統(tǒng)治階級，當(dāng)被那個階段當(dāng)作卑賤的敵人徹底地拋棄時，他才猛然從夢境中情醒過來，絕望地與那個階級徹底決裂，在痛苦中回歸自己真正的靈魂王國。但這時他的生命也行將結(jié)束，一個桀驁的靈魂在命運的塵標(biāo)上簡短而崎嶇的軌跡終于不再延續(xù)，紅色的鮮話的光點最終為周遭的濃黑所吞沒。

　　渴望飛翔的少年在失去曾經(jīng)的完美的同時終究沒有戰(zhàn)勝命運，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無，應(yīng)對死亡的來臨最后卸下一切面具，那個最真實完美的于連對著初戀情人說：“你要知道，我一向愛著你，我只愛你一個。”

　　于連的不幸在于懷著熾熱的觀念走進(jìn)一個感情日漸冷漠的世紀(jì)。這是對那個社會的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有力的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的感情，實際上是被毀于當(dāng)時病態(tài)的法國社會。這正是很好地揭露了當(dāng)時法國舊社會的.黑暗。

　　作為一部偉大的批判現(xiàn)實主義的小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實。

　　在社會現(xiàn)實阻得實現(xiàn)抱負(fù)時，只有兩種選�。和吮芑蚴欠纯�。那些碌碌無辦的人不求上進(jìn)，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸且舒適卻會被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實現(xiàn)人生理想的青年，便是和于連有同樣氣概的反抗者。這也是《紅與黑》的一大價值所在。

紅與黑讀書心得8

　　斯湯達(dá)的《紅與黑》是世界文學(xué)中非常耀眼的一部名著。我認(rèn)為這部小說非常適合我們這個年齡的人讀，因為其中就描寫了一個資質(zhì)很好、很聰明而又雄心勃勃的青年。不過小說并沒有安排勝利大結(jié)局：主人公——于連在掙扎的過程中失敗了。因為他反抗的是整個社會，他曾經(jīng)要征服的社會，一個他既不屬于也不被屬于的社會。

　　我之所以喜歡于連，不僅是因為他在一定程度上和每一個沒有被打擊、侵蝕、腐辱的年輕人一樣，有一顆激情跳動的心，也是因為他的聰明、好學(xué)，比其他人智慧，更是因為他的命運宿命似的讓人感到無形的壓力，似乎預(yù)示著某些東西。

　　他本來可以擁有所有的美德和幸福，但命運卻不讓他得到驕傲，他有勇氣去征服，他有能力去贏得自己的輝煌，但他的出身以及所有人對他的'惡意，還有這個社會所設(shè)下的大牢籠，使他的一切努力都變得十分艱難，因為所有的權(quán)利都掌握在一群貪婪、無能、自私的人手中。于連向往的幸福生活不可實現(xiàn)，使得他對整個社會不滿。

　　他只是一個工人的兒子，然而就連他的家庭都不喜歡他。他想改變自己的命運，他不屬于那里，但現(xiàn)實沒有給他機會。他的愛情也十分離奇，我無法說清楚，但有一種強烈的感覺是：他的愛情是那樣的熱烈，他又是那樣熱愛生活。

　　于連的形象是法國當(dāng)時社會千百萬青年人的縮影，于連的奮斗與努力是當(dāng)時社會現(xiàn)實的寫照。它所揭示的有關(guān)那個掙扎的生命的故事，也許還會繼續(xù)下去，只要這個社會、這個世界還存在……

　　請記住這個掙扎的人。

紅與黑讀書心得9

　　《紅與黑》是描寫整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。

　　這篇作品主要寫貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。

　　這三個人構(gòu)成的“三頭政治”，反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的.對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，蠻不講理。

　　《紅與黑》讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。

紅與黑讀書心得10

　　《紅與黑》一書中重點刻畫于連?索黑爾這一重要人物，書名中“紅”是于連性格中善良真誠的一面，“黑”是于連性格中偽善憤恨的那一面�！凹t”與“黑”的交戰(zhàn)，住在他的思想與行動中，“紅”與“黑”的抗?fàn)�，注定了他悲劇性的命運。

　　在小說《紅與黑》第四節(jié)“父與子”中有一段對于連的肖像描寫：他的兩頰紅紅的，低頭看著地。小伙子有十八、九歲，外表相當(dāng)文弱。五官不算端正，卻很清秀;鼻子挺尖，兩只眼睛又大又黑，沉靜的時候，顯得好學(xué)深思，熱情似火，此刻卻是一副怨憤幽深的表情。

　　通過作者——司湯達(dá)對于連外貌生動地刻畫中我們可以看出，從一開始就注定了他人生的悲劇。他出生在一個木匠家庭，他卻相當(dāng)柔弱，這對于一個需要身強力壯的勞動者的家庭來說，他是不行的，他干活不能干得出色，所以他得不到父親的賞識，反而得到的是父親粗暴的拳打腳踢;清秀的容貌，是他躋身于上流社會和擁有兩段戀情的資本，也是鑄就他悲劇的直接原因。他的偶像是拿破侖，當(dāng)拿破侖的時代已經(jīng)過去了的時候，為了飛黃騰達(dá)他從事了神職工作，這為他后來進(jìn)入市長雷納爾的家中做了鋪墊，為他躍身上層提供了一個方式。

　　于連一生只讀了兩本書：盧梭的《懺悔錄》和拿破侖的《圣埃倫島回憶錄》，兩本書分別讓他領(lǐng)悟到人是應(yīng)該有尊嚴(yán)的，讓他夢想著有一天能夠穿上拿破侖軍隊紅軍裝。于連認(rèn)為他所閱歷的不過都是從以上所述兩本書中獲得的，他對于社會的'認(rèn)識還是很幼稚、膚淺的，這也是導(dǎo)致他悲劇人生的潛在因素。

　　從《紅與黑》一書中任意選取一段，都可以從中看出于連的極端敏感。于連有超乎常人的記憶力，這是他進(jìn)入市長家中的前提。他以自我為中心，他可以放棄來之不易的錢財，卻強烈地渴望著別人對他的尊重，在他心里，尊嚴(yán)是至高無上的，為了獲得別人對他的尊重，從而踏上了追求尊嚴(yán)的道路，然而于連卻在追逐的過程中迷失了自我，走上了歧路。

　　小說最后，于連被送上了斷頭臺，終結(jié)了他的一生，他的偏執(zhí)毀了他自己。當(dāng)于連向貴族勢力妥協(xié)時，他死亡的悲慘結(jié)局就注定好了。

　　于連的事跡與司湯達(dá)的人生經(jīng)歷有許多相似的地方，可以看出，這本小說是司湯達(dá)思想上的一次升華，于連在法庭上的最后一次演講，更是司湯達(dá)對自己所遭受的政治迫害的一次述說。

　　這本小說使我感受到：對于理想和現(xiàn)實，要有正確的判斷，一味地逃避，終將釀成無法挽回的悲劇。

紅與黑讀書心得11

　　于連一個底層出生的孩子，智慧聰明，會說拉丁文，《圣經(jīng)》也倒背如流，但是在那個年代里有好的才華并不意味著就有一個好的前程。于連曾擁有過，但是卻被他的欲望所葬送了前程。

　　在法律面前，合乎“自然的”只有師子的力量，或者動物饑寒時的需要，更簡單的一個字表示，便是“欲”。于連與德.萊納夫人短暫的戀愛是一個美麗的錯誤嗎?這個錯誤的原因是什么呢?難道是與德萊納先生不和的婚姻?還是19世紀(jì)早期壓在法國人民頭上的社會風(fēng)氣?德萊納夫人不缺錢但是卻缺少了精神的寄托，也許市長與她的婚姻只是逢場作戲，但是誰能夠說這樣的婚姻不是普遍存在呢?

　　文中有一句話“每個人的心里都有一座墳?zāi)�，用來埋葬所愛的人”是的每個人心里都有那么一個深愛的但是卻不能一起廝守的人，當(dāng)所愛的人離去，在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳?zāi)挂粯�。于連與市長夫人短暫又美好的戀情結(jié)束了，因為市長夫人的懦弱，一位小兒子的病是上帝對她的懲罰，有時候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，但是卻無法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。

　　難道才華出眾的人都會高估自己嗎?在做家庭教師時肆無忌憚的愛上了市長夫人，在教堂里他的聰明戰(zhàn)勝了同伴不滿的`目光，他的確很優(yōu)秀，但是在處理感情的問題上卻是那么地不理智。我認(rèn)為于連與德.萊納夫人的激情，是于連報復(fù)上層統(tǒng)治者對他的鄙視，而德.萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與瑪?shù)贍柕逻@位貴族小姐的戀情更像是為了權(quán)利和金錢。有人說于連與市長夫人是“心靈的愛情”而與德.拉莫爾小姐是“頭腦的愛情”。盡管她們追求愛情的方式不同但是都反映了一個問題，就是她們對自己本階級的厭惡和對封建門閥的叛逆。而于連卻是一個出類拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青云直上，但是在王朝復(fù)辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)統(tǒng)治下的法國，他看到從軍建功立業(yè)已經(jīng)行不通了，只有通過教會才能使他躋身名流，在上流社會中，他如同一絲絲柔弱的陽光，想放射光芒卻微不足道。

　　于連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心里一定是想希望這樣來達(dá)到飛黃騰達(dá)的美夢，但是生活卻不盡人意，市長夫人因為嫉妒寫了一封舉報的信，使他的美夢被打破了。于連也因為刺殺市長夫人而被抓，瑪?shù)贍柕聻榱擞谶B最起碼的聲譽也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛于連，但是于連愛的卻是市長夫人，瑪?shù)贍柕碌目駸幔�市長夫人的深沉，，兩個不同的女人都深深地愛過他，也為他付出了深深的代價，一個以死來結(jié)束了余生，而另一個喪失尊嚴(yán)去乞求愛情。有時候愛情真的不是金錢才是萬能的，只有真正的相愛才能超越金錢。

　　有人說“紅”象征拿破侖的軍服，“黑”代表王政復(fù)古年代僧侶的黑衣，黑是瑪?shù)贍柕碌膯史�，紅是德萊特夫人的鮮血，但是我卻認(rèn)為紅是代表于連對自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的誘惑。

紅與黑讀書心得12

　　小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。從此，于連打開了進(jìn)入上流社會的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為貴族效勞。與此同時，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌母星椋�并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自我女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡�營救，于連任被判處極刑……

　　小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，小說強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

　　全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

　　于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當(dāng)中的。他因為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒�服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛黃tenda/'target='_blank'>騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的'智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計劃又總會漏洞百出，總會讓人懷疑。開題報告

　　不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會的承認(rèn)。實際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自我時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實、安定，僅僅是自我告訴自我感覺到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實施下一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時的滿足，暫時的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自我。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時，他想到了報復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自我送上了斷頭臺。在監(jiān)獄中的那段時間，使于連想了很多，他從自我禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應(yīng)對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

　　作為一部偉大的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。

　　對于書名人們以前也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正好處、真正價值的生存狀態(tài)吧!

　　在社會現(xiàn)實重重阻礙而又想要實現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選�。和丝s或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會進(jìn)步被淘汰的命運。能不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。

　　我想，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時，是不是也該想想于連的反抗精神。

　　我們是否也就應(yīng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時，培養(yǎng)適合自我的“反抗精神”。

紅與黑讀書心得13

　　我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。

　　于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們做出很多評判——有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的悲��；有的說他是一個野心家的毀滅；還有的說他是一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的`矛盾本質(zhì)。

　　我認(rèn)為書中的2個亮點深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因為它太可貴了！

　　讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會上立足是非常困難的，所以我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。

紅與黑讀書心得14

　　《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機會拜讀了這部令司湯達(dá)享譽世界的名著。

　　小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣，強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心�！都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個詞來評價經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的`刑事罪行深刻反應(yīng)出對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度的抨擊，把一個普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期期間劍拔弩張的氣氛。

　　司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

　　全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

　　在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個人反抗行不通外，就有了對當(dāng)今社會更實際的意義。

　　當(dāng)我落筆將寫下看完此書的思想時，發(fā)現(xiàn)寫出感想的時間已與閱讀原著的時間相差無幾了。我興奮于自己得到書中的啟示，感動于書中在動蕩黑暗的社會中掙扎而依然壯烈的悲劇愛情。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答我讀過后面加上一句我也掩卷沉思過

紅與黑讀書心得15

　　司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面�；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

　　于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。紅與黑讀后感中雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的。”可是于連也像一個哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，異常是在他生命的最終，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自我的本事和提高自身的價值，可最終他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的�？墒怯纸�(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自我愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說僅有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。紅與黑讀后感在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫忙，可是在最終他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在進(jìn)取而又秘密的活動著。

　　在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。紅與黑讀后感以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的`活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。

　　對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。紅與黑讀后感認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正意義的生存狀態(tài)吧!

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