《中國通史》讀書心得

　　當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，馬上將其記錄下來，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的《中國通史》讀書心得，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《中國通史》讀書心得1

　　火是由北京猿人發(fā)現(xiàn)的。由西侯度村發(fā)明的西侯度文化。緊跟著就是家天下時(shí)代的夏朝，在公元前21世紀(jì)，大禹治水有功，被推舉為首領(lǐng)大禹死后由他的兒子啟繼承王位，建立了夏朝。夏朝是中國最早有奴隸制的社會(huì)。

　　夏朝共傳十四世，十七王，前后經(jīng)歷了471年，可以說如果沒有夏朝就沒有中華民族五千多年光輝的文明歷史。然后夏朝被商朝所滅，商人傳說是帝堯之子的后代。由湯建立的商朝經(jīng)歷了317代31王直至被周所滅，商出現(xiàn)了刑罰、監(jiān)獄、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，還有大量的青銅器物和早期貨幣，還發(fā)現(xiàn)了甲骨文，商在世界文明史上有重要的位置。我知道后面就是周朝，周朝分西周和東周，東周又分大變各時(shí)代和戰(zhàn)國時(shí)期。

　　西周是中國歷史上統(tǒng)治時(shí)間最長的朝代，他歷經(jīng)了八百多年。而后東周六國涌現(xiàn)了很多人才，給中國史上做出了杰出的`貢獻(xiàn)，其中大文學(xué)家教育家孔子，老子等都給為中華民族留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。還有秦國、漢朝、東漢、三國時(shí)期、晉朝等歷朝歷代都有在推動(dòng)著中華民族前進(jìn)。我知道了秦始皇統(tǒng)一了中國，修建了萬里長城、知道了劉邦建立了漢朝，還有杰出人才司馬遷寫的《史記》,東漢時(shí)期張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，三國時(shí)期，也有許多杰出人才比如諸葛亮、司馬懿、曹植、孔融等。

　　還有中國唯一的女皇帝——武則天。宋朝詩人王安石、司馬光、朱熹，書籍《宋詞》。畫家李松年。元朝是由蒙古人統(tǒng)治的吳承恩的《西游記》.,李時(shí)珍的《本草綱目》。

　　清朝英雄鄭成功，蒲松年的《聊齋志異》，曹雪芹的《紅樓夢》慈禧太后與洋人簽的那些不平等條約，八國聯(lián)軍侵入北京城，碩大的北京城留給了外國人、洋鬼子還有**戰(zhàn)爭，都是我們中國人民世世代代都不能忘記的恥辱。從歷史文明萌生的先秦，秦漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代八國、宋、元、明、清，我們的祖先以亞洲東部這塊神奇的土地為舞臺(tái)，演繹了中華民族輝煌的歷史和燦爛的文明。我作為新中國的少年兒童，一定好好學(xué)習(xí)，把五千年的文明發(fā)揚(yáng)光大。

　　《中國通史》讀書心得2

　　《中國通史》這一本書，生動(dòng)描寫了舊中國的興衰，以及新中國的成立。我們就來說說清朝，清朝是我國最后一個(gè)封建王朝，在大清這200多年的.統(tǒng)治中，也發(fā)生過許多大事，最著名的，那就是19世紀(jì)鴉片戰(zhàn)爭了。

　　鴉片戰(zhàn)爭，最值得讓國人反思的戰(zhàn)爭，因?yàn)槟且粦?zhàn)，不但說明了英軍的強(qiáng)大，還說明了清政府的無能。這一點(diǎn)，難道不值得我們反思嗎?

　　舊中國過去了，新中國到來了，但是這新中國的一切，還是和歷史有著大關(guān)系。

　　在一次散步中，我悟出了這樣一個(gè)道理。

　　周末，我吃完晚飯，就去公園散步了。

　　在公園里，我邊走邊想：為什么會(huì)有新中國，為什么抗日會(huì)勝利?而清朝為什么會(huì)覆滅?我走著走著，在一棵樹旁停了下來，并自言自語道：“為什么會(huì)有新中國?那是因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭勝利了;為什么抗日會(huì)勝利?那是因?yàn)槲覈�有許多有氣節(jié)、寧死不屈的人;而清朝又為什么會(huì)覆滅?那都是因?yàn)橹袊�的黑歷史，實(shí)在黑得可怕!”

　　那晚后，我有了深深的感悟：改變以前的歷史是不可能的，但是我們可以創(chuàng)造歷史。

　　《中國通史》雖然只講到了1949年，但在一百年后的《中國通史》中，我們一定能發(fā)現(xiàn)會(huì)有更多的人來創(chuàng)造歷史。

　　《中國通史》讀書心得3

　　讀了《中國通史》，我深深感受到中國歷史的悠久文化的深長和美麗。

　　從傳說中的“人文始祖”——堯、舜、禹到最后的帝國——元、明、清，經(jīng)歷了何等漫長的年代。用環(huán)環(huán)相扣、源遠(yuǎn)流長來形容中國歷史上各個(gè)朝代的更迭并不為過，用波瀾壯闊、異彩紛呈來形容中國歷代所發(fā)生的大家一點(diǎn)也不夸張。秦始皇修筑萬里長城，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，南朝祖沖之創(chuàng)造新歷，唐朝文成公主入藏，宋代畢昇發(fā)明活字印刷……這樣的歷史不能不讓人驕傲，這樣的歷史不能不令人神往。

　　三百六十行，行行出狀元。歷史上有許多優(yōu)秀的將領(lǐng)：精忠報(bào)國的岳飛、被稱為“飛將軍”的李廣、肅清倭寇的戚繼光……當(dāng)然，歷代詩人更是數(shù)不勝數(shù)：愛國主義詩人屈原、一代才女李清照、曠世奇才蘇軾……再說秦始皇，大家都

　　說他是個(gè)暴君，但誰也不能否認(rèn)他不是一個(gè)英雄。是他，統(tǒng)一了中國;是他，修筑了萬里長城，建筑了兵馬俑;也是他，建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但是這在當(dāng)時(shí)貧民百姓的眼里，他大興土木，累死了眾多的百姓，在他們眼里，這些建筑都是用百姓的血和肉搭建起來的墳?zāi)�，在他們眼里，他只是�?huì)

　　讓他們苦不堪言的昏君，但他在我們21世紀(jì)人的.眼中，是個(gè)偉大的英雄。

　　前人的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，可以幫助后人洞察世事，少走彎路，所以培根說：“讀史使人睿智。”退而求其次，至少知史可以讓你具有與眾不同的學(xué)識(shí)和魅力。

　　有歷史是一種榮耀，它是一個(gè)民族智慧的積淀。華夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看這本書!

　　《中國通史》讀書心得4

　　記得學(xué)歷史的時(shí)候，曾提到什么的歷史家是最好的，德、才、學(xué)、識(shí)，簡單的四個(gè)字概括出一個(gè)史學(xué)家應(yīng)有的品質(zhì)。

　　書寫歷史的人很多，但人們往往會(huì)帶有自己的立場，或是受到國別的限制、或是受到民族的影響，自己的人生閱歷和閱讀積累也會(huì)或多或少折射到歷史的字句中。哪些人物是重要的，哪些事件是該刪減的，都是要仔細(xì)思索的。

　　這套歷史書無疑是很好的典范，從章節(jié)的劃分到內(nèi)文的甄選，都恰到好處，詳略得當(dāng)?shù)拿鑼懥酥袊�的歷史�！度�球通史》習(xí)慣性地進(jìn)行國別對(duì)比。其中對(duì)于中國的描寫還是多少有些偏頗，但中國很多史學(xué)家因?yàn)樗�處時(shí)代的因素，所闡述的歷史有時(shí)會(huì)失去真是性，故此，很多民間的人士撰寫的野史成為了正史的補(bǔ)充。

　　中國的歷史，很悠久，翻看的時(shí)候，憶起來在國家博物館看到的種種讓人驚嘆的景象。我們的祖先很早的時(shí)候?qū)W會(huì)提煉青銅，所做的青銅物件既有重量——那種厚重的感覺，又有質(zhì)量——頗為精細(xì)，部分青銅器上的銘文時(shí)至今日依然清晰可見，不得不讓人叫絕。

　　這么久的歷史，從未中斷，雖然會(huì)出現(xiàn)朝代的更迭但是中華民族的血脈一直在流傳。中國是唯一碩果僅存的四大文明古國，一代又一代人的創(chuàng)舉被記錄下來。那些推進(jìn)歷史前進(jìn)的人物被載入史冊(cè)，那些數(shù)不清的發(fā)明至今仍能見到模型。古老卻又新潮，這就是中國。

　　要說到最為喜歡的.中國歷史，要數(shù)百家爭鳴那一段。雖然處于戰(zhàn)國戰(zhàn)亂之中，亂世出英雄也有其道理。不同的思想開始迸發(fā)，儒家的“仁愛”一直延續(xù)了千年。作為每個(gè)中國人心中的根基。孔子周游各國，為自己的理想向君王訴求。雖然在當(dāng)時(shí)并未得到分外重視，可后來的歷代都以儒家經(jīng)典為取仕。千百年后的今天，孔圣人的言論依然影響著我們，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈�、教�?huì)我們?nèi)绾翁幨�。道家的“無為”被不斷地重新品味，“無為”并非強(qiáng)調(diào)無所作為，而是盡量順從事物的本意，讓其自由發(fā)展，不過分干預(yù)。對(duì)待萬物的生長是這番道理，對(duì)待民眾也是此意。

　　儒家的“仁愛”是對(duì)世人和統(tǒng)治者的訴求，是內(nèi)心的柔軟；道家的“無為”是對(duì)管理者的建議，讓民眾能自由發(fā)展，社會(huì)充滿生機(jī)，是內(nèi)心的悲憫。法家則是另一個(gè)極端，他們推崇著刑罰，在人性失控之后，有所對(duì)策。為君王的統(tǒng)治帶來威嚴(yán)，也為社會(huì)的安定增添了一道屏障。

　　百家爭鳴的思想延續(xù)了千年，后世仁愛的統(tǒng)治者以儒家為基調(diào)，廣施恩蔭，讓人民生息繁衍；以法家為保障，注重刑罰，有功者賞、違法者罰。直至今日，儒、法、道的思想仍能看到蹤影。

　　中華文明就像一首詩歌，每個(gè)時(shí)代都有自己不同的韻律，都有自己的特色。這就定下包容、開放的基調(diào)。史學(xué)家手中的筆墨記下了這些，成了歷史的篇章。

　　史德、史才、史學(xué)、史識(shí)，他們將歷史化為了詩，用詩一般的語言恢弘了歷史！

　　《中國通史》讀書心得5

　　盡管隨著歷史長河的奔騰向前，我們很多的過往歷史，古人偉事皆已隨風(fēng)而逝。唯有留下那千古的佳話，耐人推敲的故事，影響社會(huì)發(fā)展的種種往事經(jīng)過著這幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后依然讓人緬懷，讓人推敲，讓人追味------常言道：以古為鏡可以整衣冠；以史為鏡可以知興替！

　　一讀史書，今時(shí)今日的我們無疑可以從中收獲到不少的精神食糧！

　　但是歷史畢竟是歷史，我們?cè)谫p鑒著歷史的時(shí)候，我們更不難發(fā)現(xiàn)歷史的記載同樣有著不同的形式分享。有板有眼地?fù)?jù)史記載的；推理延伸地分析講述的；引經(jīng)據(jù)典地品評(píng)一二的！不同的形式史書有著不同的閱讀切入點(diǎn)研讀。根據(jù)著不同的閱讀需求，讀者們也會(huì)有選擇地查看對(duì)應(yīng)類型的史書。而此刻我所要分享的便是今日來我真不斷翻看的一套中國歷史的讀本書籍----《中國通史》。

　　《中國通歷》以上，中，下三個(gè)分冊(cè)的形式加以推出。而全書確切而言其實(shí)又是由三位不同的史學(xué)大家張蔭麟，呂思勉和蔣廷黻引經(jīng)據(jù)典，更結(jié)合著近現(xiàn)代公認(rèn)的.史學(xué)大家的史料分享為依據(jù)，獨(dú)一無二地編寫集結(jié)而成了這樣一套耐讀的《中國通史》。博采而眾長，引經(jīng)據(jù)典而又有發(fā)揮和突破，分享剖析而又有探討和琢磨----引領(lǐng)著書外的讀者走入一個(gè)中國過去的探尋之路。一如本身編輯推薦的：“五千年時(shí)間長河，發(fā)散的觀察視角，一以貫之的傳承。”尤其是在時(shí)下這個(gè)注重國學(xué)，尊重歷史的時(shí)代，這樣的一部深入淺出記載中國歷史的著作無疑是值得收藏和閱讀的。通篇的翻閱，我覺得這套史書有著它的亮點(diǎn)所在。盡管書中記載的歷史也許我們?cè)谝酝�的史書中也曾有閱讀一二，但是我更覺得本套叢書的經(jīng)典在于它更是將各個(gè)階段的歷史和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)進(jìn)行了有伸縮性的分享和解析。原本讀史就是為了開拓視野，用一個(gè)發(fā)展性的，階段性的動(dòng)態(tài)社會(huì)歷史有機(jī)地串聯(lián)剖析�！吨袊�通史》一書著實(shí)出彩地將一個(gè)更為生動(dòng)的，有著真實(shí)畫面感的歷史猶如影片般逐一展現(xiàn)在讀者的面前。相較于以往很多的歷史類讀本，我覺得看這套叢書除了更多地有了深刻的直擊感受，更多的還是那種身不由己地動(dòng)容。歷史于書中已經(jīng)突破，且超越了文字的記載，歷史于書中更多的是有著真人，真事，真佐證的那份證實(shí)。也許正是由于這樣的一份真，所以身為讀者的我翻看書時(shí)總是不知不覺地仿佛置身于相關(guān)的歷史情節(jié)。細(xì)細(xì)地翻閱《中國通史》，我們還不難發(fā)現(xiàn)的是書中有著大量篇幅的古文穿插，歷史畫面介入。這樣的分享無疑讓整個(gè)歷史的刻畫和描述多了不少的生動(dòng)有趣性。不是那種平鋪直敘的就事論事，而是那種由此及彼地歷史事件和歷史人物的交相輝映，由此更牽引出了整個(gè)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)向和變遷。

　　通篇的閱讀，我個(gè)人覺得書中的文字記載著實(shí)有著相當(dāng)大的可信度和可賞性。類似于在“魯國特色及控制人格”篇章中，我除了看到了整個(gè)但是的歷史背景，我同樣還借由著那樣的一段歷史走入了孔子的人物刻畫。怎么樣的時(shí)勢造就了怎么樣的一位i儒學(xué)創(chuàng)始人物孔老夫子----這樣的文字記載和描繪無疑為我更加地對(duì)很多的精彩歷史片段，偉大歷史人物有了一個(gè)更加深刻的了解和認(rèn)知。因?yàn)檫@樣的講述和刻畫完美地做到了歷史和人物的緊密關(guān)聯(lián)。讀史，更是讀人，讀人更是讀那個(gè)時(shí)代的社會(huì)發(fā)展和變遷-----于《中國通史》的三個(gè)分冊(cè)中，我們書外的讀者無疑可以答疑解惑更多曾經(jīng)被切割看待的人，事，物。我更覺得《中國通史》更是引經(jīng)據(jù)典，張弛有道地有機(jī)串聯(lián)起了一個(gè)立體飽滿的歷史過往。一讀這套叢書，我覺得自己仿佛踏上了時(shí)空的穿梭機(jī)，暢享了一次盛況空前的精神大餐！

　　《中國通史》讀書心得6

　　歷史最早要追溯到什么時(shí)候呢？ 是從結(jié)繩記事， 還是從石頭上刻字的時(shí)代呢？ 人類的文明發(fā)展到了今天，經(jīng)歷了好多年的發(fā)展， 每次變更都讓時(shí)代發(fā)生著很大的變革。

　　文字讓人們有了記錄并且傳承的前人的觀點(diǎn)以及發(fā)生的歷史事件。 楔形文字，象形文字， 這些都是依照著人們對(duì)于外在世界認(rèn)知所造出來的字。 中國古代的神話傳說里，是倉頡造字， 中國的文字看起來好似那個(gè)字本身就能看出它代表的意思， 而無需你去讀出它們。 很多古代的傳說里都有著關(guān)于這個(gè)世界美好的想象，盤古開天辟地，女媧補(bǔ)天，后羿射日，夸父逐日。

　　但是說起中國的歷史，卻絲毫不遜色于這些神話故事。 中國有著5000多年的歷史， 從小每每看電視紀(jì)錄片的節(jié)目， 就會(huì)聽到旁白解說這樣講， 從遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古，到有了朝代記載的夏商周，夏朝的農(nóng)民起義，商朝末年的武王伐紂，隋唐時(shí)期的歷史， 明朝的農(nóng)民起義， 這些都曾經(jīng)被搬上了戲劇舞臺(tái)，以及被后世的文人加以修飾和夸張的寫成了小說，演藝。 但是不能不說這些歷史本身有著讓人發(fā)掘的地方。

　　《中國通史》是一部按照朝代記錄的歷史書籍。 為什么我們要讀歷史呢？ 上學(xué)的時(shí)候， 可能會(huì)說， 因?yàn)橛羞@門學(xué)科啊。 那么對(duì)于既不需要考試，平時(shí)工作中也幾乎不接觸歷史相關(guān)的我們，讀歷史又是為什么呢？ 個(gè)人認(rèn)為，首先前人的價(jià)值觀念以及他們身上發(fā)生的歷史事件，一定程度上印象著后人的處事觀點(diǎn)、對(duì)待事情的看法， 孔子的儒家思想，至今影響著不止中國的人們，也影響著其他國家的人�？峙驴鬃幼约阂蚕胂蟛坏胶笕藭�(huì)對(duì)他的思想這樣的推崇。 經(jīng)過千年歷史之后，仍然有著人們值得學(xué)習(xí)之處；讀歷史可以從前人的經(jīng)驗(yàn)中吸取一些知識(shí)，用于自己所專長的行業(yè)。 說起前人的經(jīng)驗(yàn)， 如果不是孔融理解了應(yīng)該謙讓的道理，那么不會(huì)有孔融讓梨的故事， 同樣，后世的我們也不會(huì)知道這個(gè)關(guān)于謙讓美德的故事。

　　通讀中國的歷史是一個(gè)需要很長時(shí)間的'事情， 從夏朝到當(dāng)代歷史的更替是一個(gè)長且歷史淵源深厚的時(shí)間段。 三位作者合著了這部書，相信也有一部分這方面的原因吧。 我們之前學(xué)校中所學(xué)的那部分歷史， 有中國各個(gè)朝代，以及世界史， 卻不是連貫性的， 相對(duì)于考試來說，課本上的粗略的做些理解和記憶是足夠的。

　　三位作者簡明，生動(dòng)的描寫，客觀公正的闡述了中國歷史的進(jìn)程。 如果作為對(duì)歷史的讀物， 則不說值得關(guān)注，也不可錯(cuò)過。

　　《中國通史》讀書心得7

　　《中國通史》一套共3冊(cè)，將中華上下五千年收入其中。上冊(cè)主要講述的是古文明的開始即民族的形成到秦漢的交替。說到此書，必定要提到它的三位作者，他們都是近代公認(rèn)的史學(xué)大家。張蔭麟曾在《老子身后孔子百余年之說》中，針對(duì)梁啟超對(duì)老子事跡的考證提出了異議，是當(dāng)時(shí)大為震動(dòng)的一件事，并且得到了梁啟超的贊賞。他以史、學(xué)、才出眾知名，是文學(xué)院四大才子之一。國內(nèi)外史學(xué)家對(duì)他的著作《中國史綱》評(píng)價(jià)甚高。讀他的書，會(huì)有一種“微斯人，吾誰與歸”的感嘆。呂思勉從小就學(xué)習(xí)寫讀史札記，50年如一日從未間斷，足以說明他對(duì)歷史的熱愛與癡迷。30年代前期他開設(shè)了中國通史、中國近代史、文化史、社會(huì)史、民族史等課程。畢生致力于歷史的研究工作。蔣廷黻反對(duì)“治史書而非史學(xué)”的傳統(tǒng)方法，采用重綜合、重分析、重整體把握的新史學(xué)方法，并將其引入當(dāng)時(shí)尚屬荒漠的近代史領(lǐng)域，被稱為“中國近代史研究的拓荒者其編著的《中國近代史》，以冷靜客觀的態(tài)度，以學(xué)術(shù)的形式對(duì)國家前途、民族命運(yùn)表達(dá)了關(guān)切，提出了許多真知灼見。我對(duì)他們的崇敬之情油然而生。

　　張蔭麟在序言中提到寫通史的根本在于應(yīng)該判別史事的重要性，應(yīng)該嚴(yán)格采用新異性、實(shí)效、文化價(jià)值、現(xiàn)狀淵源來闡述歷史。蔣廷黻認(rèn)為研究并接受歷史，分析成敗，找出教訓(xùn)，則是其根本。

　　讀完此書，感覺歷史的畫面在眼前一一浮現(xiàn)，太震撼了。就本書而言，按著歷史的進(jìn)程如下:中華的立國是以漢族為中心，漢族大抵在黃河流域，其開化當(dāng)推三皇五帝，即堯舜禹的禪讓。之后便是羿的代夏和少康中興，雖然夏代迷信、專制但社會(huì)風(fēng)氣質(zhì)樸，人們的.生活節(jié)儉。而興起于西方的商代王位繼承較為特殊，是長兄死后，傳其同母弟，同母弟死立其長兄之子。商代的物質(zhì)文明比較發(fā)達(dá)表現(xiàn)在絲織、漁獵、畜牧、鑄銅技術(shù)。甲骨文是帶有圖像性的文字，意義比現(xiàn)在的漢字更為詳細(xì)。周朝的祭祀鬼神之說盛行，而楚國在武王末年遇到了第一個(gè)敵人齊國。齊桓公的霸業(yè)之一就是南制荊楚，越國勾踐的臥薪嘗膽是我們?cè)偈煜げ贿^的了。子產(chǎn)對(duì)鄭國的革新整飭讓國家變得強(qiáng)大起來，孔子對(duì)他的評(píng)價(jià)是:“古之遺愛也”�；蛟S因?yàn)樽赢a(chǎn)是一個(gè)把經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成原理的實(shí)行家吧，和孔子相像。

　　本書較大的篇幅敘述孔子所經(jīng)歷的時(shí)世。而我恰中學(xué)時(shí)習(xí)得《論語》，對(duì)孔子有一定的了解�？鬃忧穑�魯國人，字仲尼，后世尊稱為孔子。他性格剛毅，和藹中帶有嚴(yán)肅，不驕矜，謙虛守信，對(duì)晚輩尤為愛撫。注重人倫日用，有治國平天下的方略。政治是他的抱負(fù)，教育是他的職業(yè)，淑世是他的理想。在政治上他以復(fù)古為革新，但仕途好像一直不順利，反而在教育上頗有成就。他提倡有教無類，仁、勇、智是他心中的全德。他門下弟子頗多，大都成了魯國的人才。他以道德學(xué)說和人生理想教訓(xùn)生徒。《論語》是其弟子和再傳弟子根據(jù)他的教訓(xùn)記載下來的，是我國第一部語錄。他生平最得意的事就是晚年修訂了《詩》的舊曲調(diào)。他曾受業(yè)于老子，隱退后帶領(lǐng)弟子周游列國14年。他是儒家的創(chuàng)始人，儒家思想對(duì)現(xiàn)世都有深遠(yuǎn)的影響。他的人道精神和禮制精神即現(xiàn)在意義上的秩序和制度。而人道主義是人類永恒的主題。在經(jīng)濟(jì)等其他方面后世也有值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方。

　　本書也有很多比較有趣的知識(shí)。1.姓、氏的區(qū)別:同源異流的眾族保留其舊有共同的族號(hào)，謂之姓;同時(shí)各有特殊的族號(hào)，謂之氏。2.夏、商、周綜錯(cuò)團(tuán)結(jié)為一大民族，自稱“華”，中華民國的“華”字起源于此。3.周是唯一一個(gè)封建社會(huì)。4.奴隸以家為單位，世襲罔替。貴族家庭中多妻是一個(gè)普遍現(xiàn)象，多因陪嫁人數(shù)之多。

　　本書很嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)于推測或沒有史實(shí)依據(jù)的會(huì)做出說明，對(duì)于史書來說很用心，值得學(xué)習(xí)。另外我想提個(gè)建議，書中引用的古文比較多，很難理解，如果有注解就好了。還有繁體字較多，很難查到，也做一下標(biāo)注吧。在書后附錄上歷代紀(jì)元表就更加完美了。

　　總之，《中國通史》帶給我的是比較認(rèn)真、用事實(shí)、數(shù)據(jù)等嚴(yán)格考證的一本書，對(duì)于歷史類的書籍來說它是不錯(cuò)的，值得細(xì)細(xì)品味閱讀，會(huì)學(xué)到很多的知識(shí)。

　　《中國通史》讀書心得8

　　這本書是一部里程碑式的史學(xué)名著，全面系統(tǒng)地介紹了自原始社會(huì)至**戰(zhàn)爭前夕中華民族的發(fā)展歷史，論點(diǎn)明確且不失于偏頗，敘述詳密又不失于瑣碎，是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作，而且極具可續(xù)性。

　　《中國通史》比較全面地講述了中國歷史，從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)講的很詳細(xì)，第一章給我們描述了原始人與原始公社時(shí)代以及屬于他們的文化。1929年在北京周口店山洞里發(fā)現(xiàn)了約四，五十萬年前的猿人頭骨，牙齒，下顎和驅(qū)干骨化石，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)他們居住在石灰炎山洞里，用木柴燃火，燒烤食物，原始人會(huì)用火是人類歷史上的里程碑。相繼在很多地方發(fā)現(xiàn)原始人的化石，比如說，1954年山西發(fā)現(xiàn)三個(gè)人類牙齒化石和大量石器。甘肅慶陽縣，陜西榆林縣油坊頭及準(zhǔn)格爾河流域都曾有舊石器的發(fā)現(xiàn)，還給我們敘述了仰韶文化和南方文化等具有代表性的文化。仰韶文化是中國先民所創(chuàng)造的重要文化之一，距離現(xiàn)代約有四五千年。據(jù)傳說，神農(nóng)氏時(shí)代完了以后，黃帝，堯，舜相繼起來，那時(shí)候制作衣裳，“刳木為舟，剡木為輯，”“斷木為許，掘地為。這些傳說在仰韶文化遺址中大致有跡象可尋。仰韶文化遺址是數(shù)量最多，表現(xiàn)文化程度較高，發(fā)展較快，成為一支重要文化。

　　第二，三章給我們講述了夏朝和商朝還有西周，夏朝這個(gè)國家建立在奴隸制度上面，它有政治機(jī)構(gòu)，有官吏，有刑法，有牢獄，有**，有強(qiáng)烈的宗教迷信，有濃厚的求富思想，自己武力享受著奢侈放蕩的富裕生活，而商朝因?yàn)樯�產(chǎn)力不是很高，不能促使生產(chǎn)關(guān)系起劇烈變化，對(duì)舊公社制度破壞時(shí)有限度的，奴隸制度并不能沖破原始公社的'外殼。西周實(shí)行分封制，宗法制，施行裕民政治，招致附近各地庶民分給小塊土地，讓他們耕種，必須以無報(bào)酬為公家種地并服各種勞役。西周奴隸依然大量存在，用途是從事工商業(yè)，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，并且供奉建主的家內(nèi)使。足見奴隸還是構(gòu)成社會(huì)的一個(gè)重要部分，作者從各方面比較三個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)和社會(huì)的發(fā)展。

　　大凡名著，總是生命不老，且歷久彌新，常溫常新。通過讀了這本書我們發(fā)現(xiàn)，中國歷史有不同于世界各國歷史特別是不同于歐洲歷史的種種特點(diǎn)，比如說，1中國傳統(tǒng)文化在數(shù)干年文明演進(jìn)過程中，沒有出現(xiàn)斷層，2中華民族歷史雖然有過多次民族沖突，但沖突的結(jié)果，不是走向分裂，而是走向和睦。這些優(yōu)點(diǎn)為人們留下最完整的一份古文化遺產(chǎn)。文化方面，儒家文化并非是中國傳統(tǒng)文化的唯一代表，卻是最佳代表，儒家文化被社會(huì)接受和認(rèn)可需要一個(gè)過程，而儒家文化自身也需要不斷發(fā)展和完善。實(shí)際上所謂的儒家文化包括儒，道，佛等各類文化在共鳴體系，儒家文化在最大限度內(nèi)滿足了中國文化的需求。

　　自1840年起，中國尋求進(jìn)步與和富強(qiáng)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，具有典型的耕散結(jié)構(gòu)性質(zhì)，從林則徐禁煙運(yùn)動(dòng)開始，中國經(jīng)過太平天國運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等尋求真理的中國人，終于由閉關(guān)自守到面對(duì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)立共和國，中華人民共和國的建立不過是萬里長征走完了第一步，在中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù)比這已經(jīng)完成的歷史任務(wù)，更宏偉，更艱巨。

　　中國走過的歷史告誡我們，中國未來要改革開放，不但使未來的中國人成為中國現(xiàn)代的公民，而且使未來的中國經(jīng)濟(jì)成為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)，使中國的社會(huì)和文化，也成為現(xiàn)代化的社會(huì)文化這本書讓我們了解中國文化或者中國歷史的發(fā)展，它的內(nèi)容很豐富，也很全面。讓我們這些初學(xué)者更容易理解。我覺得中國通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)�歷史故事講下來，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會(huì)堅(jiān)持讀下去的！

　　《中國通史》讀書心得9

　　臺(tái)海出版社出版的《中國通史》，作者是張蔭麟、呂思勉和蔣廷黻三人。張蔭麟是著名學(xué)者、歷史學(xué)家，著有《中國史綱》。呂思勉是中國近代四大史學(xué)家之一，著有《白話本國史》、《呂著中國通史》、《先秦史》、《先秦學(xué)術(shù)概論》。蔣廷黻是中國著名史學(xué)家、外交家，著有《中國近代史》。從作者陣容看，對(duì)于喜歡歷史的讀者而言，就有很大的吸引力。這本將三位史學(xué)大師的代表作編輯整理后，集合在一起的《中國通史》，即使不能將五千年發(fā)生的種種敘述得十分詳細(xì)，但該有的內(nèi)容絲毫不少，就算不盡詳細(xì)，卻也算得上全面。所以，對(duì)于讀者而言，閱讀這本書的過程，就是一個(gè)深刻而愉快的體驗(yàn)。

　　《中國的通史》的上部，從“文明之初”講述到了“楚漢之戰(zhàn)”，在這本書中，不得不說，作為一名史書的讀者，還是需要有些文學(xué)功底的。因?yàn)檫@部分引用的史料非常多，“前四史”的《漢書》、《史記》、《后漢書》、《三國志》一本都不少，還有古代各種詩歌集等，包括《詩經(jīng)》、《楚辭》等等。所以看著看著，就會(huì)有一種不僅僅只是在看史書，還有看文言文文學(xué)的感覺�；蛟S會(huì)覺得理解文言文會(huì)有點(diǎn)困難，但面對(duì)作者們?nèi)绱诵攀帜閬淼馁Y料，而且運(yùn)用得如此出神入化，你會(huì)感嘆他們絕對(duì)不僅僅只是史學(xué)家而已！光是這種感覺的產(chǎn)生，就會(huì)讓你帶著更多的感動(dòng)和震撼繼續(xù)閱讀下去。一提起中國的'歷史，很多人首先會(huì)想到的就是我泱泱大中華，上下五千年。可是這五千年是怎么來的，卻并不了解。

　　這本書開始之初，就給出了答案：我國歷史，確實(shí)的紀(jì)年起于共和。共和元年，在民國紀(jì)元前二千七百五十二年，公元前八百四十一年。自此以上，據(jù)《漢書律歷志》所推，周代尚有一百九十二年，殷代六百二十九年，夏代四百三十二年。堯、舜兩代，據(jù)《史記五帝本紀(jì)》，堯九十八年，舜三十九年。如此，唐堯元年，在民國紀(jì)元前四千一百四十二年，公元前二千二百三十一年；三皇之世，距今當(dāng)在五千年左右。

　　如此詳盡，想必解決了很多人關(guān)于這“五千年”由來的困惑。

　　當(dāng)書一頁一頁翻過去，歷史也漸漸朝著我們熟悉的方向前行。《中國通史》的下部，已經(jīng)從明清講到了中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展。

　　面對(duì)著這條歷史的長河，在河水的流逝中，我們真的會(huì)不禁感嘆自己的渺小。但那些或熟悉的或陌生的歷史事件，再次因?yàn)檫@本書印入我們腦海的時(shí)候；當(dāng)那些熟悉的久違的名字再次出現(xiàn)在我們眼前的時(shí)候，真心讓人覺得，讀這么一本史書，真好！那些有關(guān)歷史的答案，你終究能在這本書中找到�；蛟S沒有那么深入，卻也可以給你指引方向。

　　當(dāng)然，作為一個(gè)中國人，了解自己國家的發(fā)展歷史，還是很有必要的。雖然有些知識(shí)在生活中不一定會(huì)用得著，但這些卻會(huì)融入你的血液，讓你變得有所不同。正如英國作家弗郎西斯培根在他的《論讀書》一書中寫道：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格�！�

　　《中國通史》讀書心得10

　　這個(gè)暑假，我看了一本叫《中國通史》的歷史書，它讓我了解了很多歷史故事、歷史事件、歷史人物。

　　歷史故事《神農(nóng)嘗百草》，說的是神農(nóng)氏為了給百姓治病，親口嘗出了365種草藥，編成了一部有名的醫(yī)書《神農(nóng)百草》，最后他被一種叫斷腸草的'植物毒死了。還有《大禹治水》，是說大禹為百姓治理洪水，三過家門而不入，因?yàn)橥硪环昼�，洪水就�?huì)奪去更多人的生命。大禹因?yàn)橹嗡�有功，得到了部落首領(lǐng)的位子，他的兒子啟建立了我國第一個(gè)奴隸制國家——夏。

　　從書中我知道了一些歷史人物，比如重耳，他是春秋時(shí)期晉國公子，為了躲避追殺，43歲開始逃亡，62歲得到王位，前后整整逃亡了19年，終于成就了一代霸業(yè)。還有馬可·波羅，一個(gè)外國商人，他讓中國和歐洲人、阿拉伯人互相做生意，往來更加密切。

　　我還了解了一些歷史事件，有“八國聯(lián)軍進(jìn)北京”，還有清朝的“文字獄”。清代特別注意文人的民族情緒，常抓住知識(shí)分子文章中的個(gè)別字句，發(fā)動(dòng)“文字獄”，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。有一個(gè)文人作了一首詩：清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書。這首詩被別有用心的人傳到皇上耳里，認(rèn)為是**朝庭，被判死刑。

　　歷史就像是一面鏡子，它讓人明智。

　　《中國通史》讀書心得11

　　中國歷史源遠(yuǎn)流長，從古史神話傳說、古史傳說、漢后神話傳說等到近代1949年，作者從部族領(lǐng)袖、圖騰祭祀、宗教神話、朝代更迭、帝位變動(dòng)、農(nóng)牧發(fā)展為綱，對(duì)中國歷史的發(fā)展演變進(jìn)行了詳細(xì)全面的闡述。中國的歷史是全世界所有國家中唯一沒有歷史斷代的國家，上下五千年綿延不絕，這是值得驕傲自豪的。追溯三皇五帝的古史神話傳說，著筆于偉大無敵的.中華人民共和國成立為止。

　　《中國通史》語言生動(dòng)流暢，旁征博引皆為歷史大家巨匠所著，詳實(shí)有據(jù)，讀之如六月怡冰、冬月抱爐，心曠神怡、九天之翔非不讀者所能體會(huì)。不讀史不如案牘白丁、不通史不知國家興衰，古語《舊唐書·魏徵傳》以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失，史書重要可見一斑。

　　全書其實(shí)是在一個(gè)一個(gè)的故事、戰(zhàn)爭、歷史人物中展開的，這不由的讓我想起了朝代更迭歌，“唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠，秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休”。其實(shí)這和中國的另一部史書《二十四史及清史稿》，（附二十四史書名《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》和《明史》、《清史稿》。）有異曲同工之妙。皆為史書，，側(cè)重不同。《二十四史及清史稿》是官方語言的歷史紀(jì)錄。為上位者諱是《二十四史及清史稿》特點(diǎn)之一，好多不是當(dāng)時(shí)歷史的真實(shí)記錄，不然史官是要掉腦袋的，但也有例外，孔門72賢中的顏回子孫大多為后世史官，其性格古板，不趨迂回，正直剛阿，是為正史史官一股清流。而《中國通史》則是突破了以往的史書模式，敘述的重點(diǎn)已發(fā)生轉(zhuǎn)變，不僅僅是政治、制度，而是擴(kuò)展至這一時(shí)期的文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)、宗教等，不再是單純的以帝王將相為中心。

　　在讀了少部分《中國通史》我感覺，銳氣于胸，和氣于心，義氣與人，才氣于事方為道。

　　《中國通史》讀書心得12

　　我今天看了《中國通史》一書，描寫的是我們上下五千年的文化，我最喜歡周朝前期和唐朝前期，因?yàn)橹艹�開國皇帝周文王是個(gè)人才，而且還有一幫忠誠輔佐，而且周朝前期力量還很雄厚，周朝后期很腐敗，所以我不喜歡周朝后期，還有唐朝前期，李世民把國家治理的繁榮富強(qiáng)。可是到了唐朝晚期，皇帝只知道貪圖享樂，大興土木，搜刮人民的`錢財(cái)。所以我也不喜歡唐朝后期。

　　我們中國每個(gè)朝代的后期都很腐敗，就說紂王吧，他叫人建"朝歌"花了數(shù)萬銀兩。殺了幾百人。而且荒唐無道，最后果然被周武王滅了。

　　最強(qiáng)大的就是元代，元代的開國皇帝是成吉思汗，他先統(tǒng)治了蒙古，然后競把我們的中原占領(lǐng)了。占領(lǐng)了中原后，又把俄羅斯的首都占領(lǐng)了，形成了一個(gè)龐大的蒙古帝國。

　　我最不喜歡的是秦朝，秦朝的秦始皇雖然建了萬里長城。而且還統(tǒng)一了錢幣。但是他把古時(shí)候記載的書全燒了，而且還殺了一些讀書人，這叫"焚書坑儒"。到了秦二世的時(shí)候，秦二世把秦始皇壞的一面他繼承，好的一面他沒繼承，而且還派了一些人為秦始皇殉葬。是他的作風(fēng)使秦朝走向滅亡。

　　我感受到了古時(shí)候皇帝英明的時(shí)候，國家就發(fā)達(dá)，皇帝無能的時(shí)候國家就腐敗。

　　《中國通史》讀書心得13

　　從古至今，中國經(jīng)歷了許多次劫難，起源于遠(yuǎn)古時(shí)期，直至現(xiàn)在的和平生活，經(jīng)歷了幾年的腥風(fēng)血雨，才有了如今的生活。

　　《中國通史故事》共容納了565個(gè)故事，其中我對(duì)項(xiàng)羽的事有些思考。據(jù)說，在項(xiàng)羽來到烏江邊上，有位老人勸他去江東稱王，但他卻說：“即使江東父老同情我，擁立我為王，我還有什么臉去見他們？”最終自刎而死。李清照的《夏日絕句》中惋惜項(xiàng)羽一世英才，覺得烏江邊自刎是一種維護(hù)了尊嚴(yán)的表現(xiàn)。杜牧認(rèn)為，大丈夫能能屈能伸，不應(yīng)該放棄希望。項(xiàng)羽有很強(qiáng)的自尊心，知道自己已沒有面子再見父老鄉(xiāng)親，竟敗在了跟自己兵力差了許多的劉邦手下！

　　不過，為什么劉邦?yuàn)Z得了天下，項(xiàng)羽卻失敗了呢？第一，劉邦善用人才，聽得進(jìn)大臣的.話。比如，蕭何推薦韓信，劉邦拜他為大將，連打勝仗。項(xiàng)羽認(rèn)為只有自己的計(jì)謀是最好的，他身邊的將士都轉(zhuǎn)而投奔了劉邦，項(xiàng)羽太自以為是了。第二，項(xiàng)羽太殘暴。劉邦約法三章，項(xiàng)羽則殺了五十多萬人。“得人心者得天下”，項(xiàng)羽被人民厭惡。第三，項(xiàng)羽沒有掌控天下的能力。臨死前吟誦：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”由此可見，他在生死關(guān)頭沒有關(guān)心天下安危，竟嘆息起夫人和烏騅馬來！他一點(diǎn)也不關(guān)心國家，又怎么能夠成為天下霸主？此外，項(xiàng)羽有勇無謀，目光短淺，只為一時(shí)利益而奮斗。

　　我們要以項(xiàng)羽為鑒，多思考，有了計(jì)劃再去行動(dòng)！

　　《中國通史》讀書心得14

　　翻開《中國通史》這本書，首先看到的是前言，英國著名歷史學(xué)家湯因比所說：“一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫�！泵鎸�(duì)風(fēng)云變幻、迅速發(fā)展的當(dāng)今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實(shí)人生，創(chuàng)造未來；只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實(shí)人生；只有學(xué)會(huì)反思?xì)v史，才能更好地認(rèn)清未來。 隨之翻到目錄，這本書寫的是從有人類到1949年新中國成立之間的事。中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并造就了每一個(gè)中國人的'精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個(gè)中國人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。

　　懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對(duì)我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對(duì)我們這些對(duì)古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥�！吨袊�通史》以白話文的形式對(duì)中國歷史進(jìn)行闡述，對(duì)我們來說無疑是送來了一場及時(shí)雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。歷史蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與真知，它記錄了人類社會(huì)的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與

　　更新，也預(yù)示著人類的未來。

　　我們不是搞歷史的，不許對(duì)中國的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見解，然而我們卻不能容忍對(duì)我國歷史的無知，《中國通史》對(duì)中國歷史進(jìn)行一簡要描述，對(duì)于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個(gè)人認(rèn)為非常值得看。

　　《中國通史》讀書心得15

　　是誰，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國媽媽！是誰，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物？還是是您，我親愛的祖國媽媽！是誰，擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等等流傳千古的唐詩宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽！

　　讀了《中華上下五千年》，我感慨萬千，好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海，歷史的.巨瀾滾滾而來。民族的歷史，在這里匯聚，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。

　　中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡睦畎�，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹�民族利�?嘔心瀝血，他們?yōu)橹�民族尊�?yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄，他們?cè)跒槊褡宓纳�死存亡而�?zhàn)！翻開書卷，有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮……它們?cè)谖倚闹屑て鹆硕涠淅嘶ā?/p>

　　“起來！不愿做奴隸的人們! 把我們的血肉, 筑成我們新的長城! 中華民族到了，最危險(xiǎn)的時(shí)候, 每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當(dāng)國歌在次響起時(shí)，已經(jīng)是21世紀(jì)了，2008年北京奧運(yùn)成功舉辦，神舟“一號(hào)”至“七號(hào)”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀(jì)的中國正在飛速發(fā)展。2010年上海世博會(huì)可以數(shù)十年來中國最盛大的活動(dòng)了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好！”，而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會(huì)吸引200個(gè)左右的國家和國際組織參展，吸引海內(nèi)外7000萬人次游客前來參觀，從而以最為廣泛的參與度載入世博會(huì)的史冊(cè)。從而使上海世博會(huì)真正成為“世界人民的大團(tuán)圓”。

　　千言萬語匯成一句話：祖國媽媽，我們愛您！

　　《中國通史》讀書心得16

　　中國是一個(gè)擁有五千年?duì)N爛文化文明史、充滿生機(jī)與活力的泱泱大國，想要了解中國的發(fā)展歷程，就不能不了解歷史，就不能不掌握必要的歷史知識(shí)。然而，很多人對(duì)中國歷史的全貌缺乏清晰的認(rèn)識(shí)。在如今這個(gè)越來越重視全面人才的今天，如果我們不懂得一些必要的歷史知識(shí)，平日生活中時(shí)不時(shí)會(huì)錯(cuò)誤百出，被視為無知：如若不懂裝懂，會(huì)貽笑大方：更可怕的是，如果為人師者不懂得一些歷史知識(shí)，是要誤人子弟，甚至?xí)��?dǎo)致謬種流傳。缺乏對(duì)中國歷史的全面了解，就是放棄一座取之不盡的思想寶庫。對(duì)于每個(gè)人來說，只有掌握歷史史實(shí)背后的深厚底蘊(yùn)，才能增進(jìn)隊(duì)歷史乃至現(xiàn)實(shí)的解讀與把握，才能在新的挑戰(zhàn)面前與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流

　　我曾記得世界著名文學(xué)家塞萬提斯說過“歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保守下來；它是往古的跡象，當(dāng)代的借鑒，后世的教訓(xùn)�！睔v史作為一面鏡子，記錄著人類社會(huì)的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預(yù)示著人類的未來。

　　《中國通史》是一部雅俗共賞，老少皆宜的經(jīng)典歷史讀物，以其獨(dú)特的'體例、豐富的知識(shí)而深受廣大讀者喜愛，至今暢銷不衰，成為我國發(fā)行量巨大啟蒙讀物之一，各種不同版本已經(jīng)不能滿足廣大讀者越來越高的閱讀需求，這就要求我們不斷進(jìn)行更新，補(bǔ)充和調(diào)整，并注入更多的時(shí)代元素。

　　當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)高。

　　《中國通史》讀書心得17

　　我還未曾將中國通史看完，而且暫時(shí)看得不多，因?yàn)槲矣X得這要細(xì)看才能有所收獲。假期一直讀下來的是西漢史，我印象最深的劉邦和他的<大風(fēng)歌>，同時(shí)我結(jié)合百家講壇也看了電視劇。

　　劉邦的大風(fēng)歌和項(xiàng)羽的垓下歌一樣出名。這兩首詩歌有一個(gè)同樣的特點(diǎn)，那就是它們都是英雄們回望自己一生時(shí)所發(fā)出的悲嘆。項(xiàng)羽的悲傷就自不必說，一個(gè)重量級(jí)戰(zhàn)神被一個(gè)無名小卒圍攻，眾叛親離，哪里有不發(fā)出悲嘆的呢？而劉邦，他的一生在外人看來無盡輝煌，可為什么還說《大風(fēng)歌》是他回望人生時(shí)發(fā)出的悲涼感嘆呢？

　　實(shí)際上劉邦的一生的確輝煌，三年滅秦，四年滅項(xiàng)，只花了七年的時(shí)間就一統(tǒng)天下，改天換地。可是輝煌之中，也有很多暗淡。大家想一想，劉邦老年時(shí)是怎樣一種處境？

　　當(dāng)時(shí)劉邦坐在金鑾寶殿之中心安理得地接受文武百官殷勤的朝拜，卻被好多個(gè)問題所纏繞，以至于分身乏術(shù)。那幾個(gè)問題呢？綜合起來看總共有三個(gè)大問題：分封、平叛、換太子。

　　先說分封，這個(gè)問題可是個(gè)老大難的問題，稍微操作不慎就會(huì)惹出一身的麻煩。項(xiàng)羽就是因?yàn)榉址獠划?dāng)而導(dǎo)致諸侯不齊心，九江王英布叛楚歸漢的。分封主要是必須認(rèn)識(shí)到什么人該封，什么人不該封，什么人應(yīng)該封到何地的問題。可是說起來容易做起來難吶！而且還要知道封不封異姓王（就是不是和皇帝一家子的功臣），封多少異姓王。在這個(gè)問題上劉邦剛開始時(shí)處理得不好，犯了和項(xiàng)羽同志一樣的錯(cuò)誤。后來還是智囊張良有辦法，讓劉邦先封了劉邦最狠的雍齒，然后又封了諸如周勃、陳平、張良、蕭何、韓信等自己的老同事、老戰(zhàn)友。當(dāng)然了，分封當(dāng)然還少不了自己的兒子、孫子們。于是這第一個(gè)稍微簡單的問題劉邦解決了。

　　再說平叛。平誰的叛呢？誰叛亂了呢？正是昔日楚霸王項(xiàng)羽手下的第一驍將，現(xiàn)任淮南王英布。此人武藝高強(qiáng)，勇冠三軍，治軍有方，指揮有道，很得項(xiàng)羽和劉邦的賞識(shí)。所以他帶領(lǐng)著手下的幾萬人馬一叛亂，就很難鎮(zhèn)壓。在這個(gè)問題的處理上，劉邦只可以說是不算糊涂。不算糊涂的意思是什么呢？就是不糊涂，但也不是高明之舉。劉邦想讓太子劉盈率周勃、樊噲等人帶大軍前往淮南，平英布之亂。這個(gè)舉動(dòng)看似沒什么問題，但是有一個(gè)人看不過眼了。誰呀？此人正是劉邦帳下第一謀士張良張子房。他馬上前往后宮，讓呂后幫忙吹劉邦的'枕頭風(fēng)，說服劉邦不要派太子出征。并告訴呂后：“太后您想想，如果讓一個(gè)初出茅廬的高粱豎子駕馭一群老謀深算的大將，這不是無異于讓一只羊統(tǒng)帥一群狼嗎？”。呂后自然也不是傻瓜，她當(dāng)然明白母以子貴這個(gè)道理，如果太子死了，她這個(gè)未來的太后到時(shí)怎么在政壇上立足��？于是呂后便積極地配合劉邦大吹枕頭風(fēng)，而且還讓劉邦親自出征。終于，劉邦還是擋不住呂后吹來的陣陣枕頭風(fēng)，光榮地就范了，決定親自出征平亂。然后事情就可想而知了，劉邦順利地成功平定了英布的叛亂。

　　最后一個(gè)，也是最難的一個(gè)問題就是換不換太子這個(gè)問題了。那么對(duì)于這個(gè)問題劉邦是是什么態(tài)度呢？換！要知道太子可不是想換就能換的啊！劉邦為什么要換太子呢？因?yàn)楝F(xiàn)任太子劉盈辦事優(yōu)柔寡斷，沒有君臨天下之威風(fēng)，更沒有雷厲風(fēng)行之霸氣，不像劉邦。那劉邦心里中意的太子人選是誰呢？戚夫人之子，趙王劉如意。那在這件事情上張良又是什么態(tài)度呢？他覺得太子不能換。太子并沒有什么大的過錯(cuò)，只是優(yōu)柔寡斷了一點(diǎn)而已。如果把他換下來恐怕不和民心。于是張良又來幫呂后。他幫呂后請(qǐng)來了劉邦千方百計(jì)想清來但是都請(qǐng)不來的四位隱居深山的智者“商山四皓”來輔佐劉盈。在一次宴會(huì)上，四皓跟在留影后面集體亮相。劉邦吃完飯之后無奈地對(duì)戚夫人說：“我也很想立趙王為太子，可是現(xiàn)在劉盈已經(jīng)有了商山四皓輔佐，翅膀硬了，想換都還不下來了！”。結(jié)果這場比賽呂后大獲全勝，保全了劉盈的太子之位。

　　聽我這么說你們明白為什么劉邦會(huì)發(fā)出悲嘆了吧？

　　我覺得中國通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)�歷史故事講下來，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會(huì)堅(jiān)持讀下去的！

　　《中國通史》讀書心得18

　　風(fēng)輕輕吹過廣闊無垠的沙漠，一支商隊(duì)正在緩緩前進(jìn)，留下一串悠揚(yáng)的駝鈴聲……

　　絲綢之路是一條偉大的路，一條極具歷史意義的路。懷著敬佩與自豪之情，我觀看了《絲綢之路》這部紀(jì)錄片。本片生動(dòng)形象地講述了絲綢之路的誕生與發(fā)展。閉上眼睛，絡(luò)繹不絕的商隊(duì)，高鼻凹眼的西域商人，五彩繽紛的綾羅綢緞，頻繁往來的.各國使節(jié)，像電影一般在腦中放映。眼前似乎又見到了那個(gè)商旅不絕，繁華興盛的黃金時(shí)代。而這一切，都因?yàn)橐粋�(gè)張騫的郎官。沒有他的探險(xiǎn)，就沒有偉大的絲綢之路。

　　歷史上，每一次的探險(xiǎn)幾乎都改變了世界。

　　幾百年前，一位叫麥哲倫的探險(xiǎn)家?guī)ьI(lǐng)他的艦隊(duì)環(huán)球航行。從這一刻起，人類首次證明了地球是球體。首次對(duì)地球產(chǎn)生了濃厚的興趣，科學(xué)的種子漸漸生根發(fā)芽。幾十年前，一位交阿姆斯特朗的宇航員小心翼翼地在月球邁出一步。從這一刻起，人類自誕生起就存在的登月之夢被圓上，人類航天技術(shù)被推向巔峰，地球?yàn)橹�沸騰。正如阿姆斯特朗所說：“這對(duì)一個(gè)人是一小步，但對(duì)全人類是飛躍.”幾年前，一位交吳京的演員拿自己的全部身家進(jìn)行探險(xiǎn)。從這一刻起，無數(shù)國人愛國的心熊熊燃燒，促使中國快馬加鞭地前進(jìn)，全世界也隨之而改變。幾個(gè)月前，一位叫阿瑟·阿什金的物理學(xué)家獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。從這一刻起，由于他在物理學(xué)上的探險(xiǎn)為我們觀察和控制生命體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了全新的機(jī)會(huì)。

　　探險(xiǎn)，創(chuàng)造了絲綢之路。探險(xiǎn)，改變了我們的世界。

　　《中國通史》讀書心得19

　　這次要說的是呂思勉的中國通史這本書，作者被稱為民國四大史學(xué)家之一，成書于抗日戰(zhàn)爭激烈時(shí)期。作者很有水平，各種引用古籍文獻(xiàn)、引經(jīng)據(jù)典，但是對(duì)我來說看得也不怎么通暢，很多文言文，敘述也很不白話，畢竟算是那個(gè)時(shí)代白話文還未普及，在歷史事件敘述時(shí)很多人物事件一筆而過，如果沒有一點(diǎn)歷史基礎(chǔ)的話看得就很懵逼了，對(duì)我來說便是如此了。

　　上篇是普遍歷史書格式的政治史，各種朝代更迭，政治事件;下篇是文化史，分別講了官職、婚姻、實(shí)業(yè)、貨幣、教育、宗教等等專題。內(nèi)容可以說非常全面了，橫向角度和縱向角度涵蓋進(jìn)去，但是也不太好講，各種歷史大事可以說大家都很熟悉了，所以我就說里面看到的新東西吧。

　　首先在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，所謂中原地區(qū)的國家相對(duì)位置其實(shí)本來較好，在周朝本是強(qiáng)國，但是后起的齊、秦、楚、晉，以及吳越等國因?yàn)榕c異族接近，長期征戰(zhàn)磨礪，并且地處邊陲，易于擴(kuò)展，反而后來居上成為一等強(qiáng)國了，此際可以看到當(dāng)時(shí)處于華夏邊緣文化的少數(shù)民族的歷史推動(dòng)作用。中國的歷史確是一部多民族國家的形成史，中原王朝與周邊少數(shù)族群的互動(dòng)是其及其重要的一環(huán)，書中有指出，東漢后期因?qū)嵭羞^度的同化政策，強(qiáng)使征服的羌族移居內(nèi)地，致使強(qiáng)亂打傷帝國元?dú)�。五胡亂華之后各少數(shù)民族與漢族雜居，而漢族又因躲避災(zāi)禍等原因移居邊陲，相互的融合遂發(fā)生，到隋唐時(shí)候許多五胡已泯然眾人矣，與漢族沒什么差別了。同時(shí)，作者解釋了一下“胡無百年運(yùn)”的原因是因?yàn)檫呞锏纳贁?shù)民族進(jìn)入中原的原因自是獲得中原的財(cái)富，但本來他們戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，但是得到財(cái)富后肯定會(huì)變得驕奢淫逸(相對(duì)而言)，他們能根除這導(dǎo)致戰(zhàn)斗力下降的驕奢淫逸嗎?答案是不能，因?yàn)樗麄兡舷氯胫髦性�的目的`就是獲得財(cái)富、榮華富貴，但是這又會(huì)讓他們失去戰(zhàn)斗力，所以五胡亂華時(shí)期的少數(shù)民族政權(quán)往往被后期之秀打敗。當(dāng)然，我可能認(rèn)為還有其他諸如統(tǒng)治技術(shù)的原因，不過這卻是一個(gè)角度。

　　另外說說中原王朝本資源、財(cái)富、人口更多，但是往往老打敗仗的原因，因?yàn)榍貪h以后兵征既息，不需要人人當(dāng)兵了，取消人人義務(wù)兵役制，加上后漢開始后還開始利用異族軍隊(duì)，中原武力上就更疲弱了。這個(gè)趨勢后世王朝反而越演越烈，唐王朝異族將領(lǐng)掌握了非常大的權(quán)利。漢代武力強(qiáng)大主要用的還是漢人，但是唐代的強(qiáng)大很多就是利用對(duì)方自己的間隙以及異族軍隊(duì)了。這個(gè)在《哈佛中國史》(正在看)中又更詳細(xì)的論述，被稱為漢帝國內(nèi)部的去軍事化，但是這又是必不可免的過程，在《秦殤》中論述秦亡的原因?qū)ｉT說的是一套在秦國行之有效的政策把它推廣到全國這個(gè)更大的體系中可能是不合適的，打仗有系統(tǒng)的嚴(yán)刑峻法，有很多被攻陷的領(lǐng)土用來賞罰，但是戰(zhàn)事結(jié)束后這種驅(qū)動(dòng)力就消退了。打仗時(shí)期的政策系統(tǒng)，就不適合于和平時(shí)期了。

　　另外，漢代王莽王朝時(shí)期還有一個(gè)重要的轉(zhuǎn)變被作者提出，他說王莽之前人們對(duì)于朝政、社稷的看法還是很樂觀的，很相信如果社會(huì)有什么問題那我們就改革政策來解決它。王莽的新政很多具有理想主義，這不是當(dāng)時(shí)他一個(gè)人的想法，當(dāng)時(shí)很多人擁護(hù)他，在政策上肯定代表了很多人的看法，但是他的大規(guī)模改革失敗了，后世牽涉到大的變革就無人改提及了，“社會(huì)逐漸被視為不可人力控制之物，只能挺其遷流所至�！薄爸翁煜虏蝗绨蔡煜拢�安天下不如以天下安”逐漸被視為政治上的金科玉律。

　　還有，對(duì)于宋代的一些狀況作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十國，其實(shí)從東漢開始，國家的權(quán)利就在變小，西漢的滅亡是因?yàn)橥趺У囊恍┱�策比如土地收為國有，然后均分土地，但是這肯定觸發(fā)了相當(dāng)多人，特別是大地主豪強(qiáng)的利益，所以借地主豪強(qiáng)建立起來的東漢非常保護(hù)地主的利益，后世帝國與地方勢力關(guān)系更加密切，有一種重地方而弱國家的趨勢。而唐宋在文化、制度方面也有一個(gè)相關(guān)的轉(zhuǎn)變，比如科舉制度就是網(wǎng)羅天下英才而用之，削弱了地方勢力，而宋代文化上更強(qiáng)調(diào)忠君愛國，其心學(xué)也更強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子的修養(yǎng)、偏重內(nèi)心，培養(yǎng)忠心愛國的人士，盡量擯除地方主義。

　　《中國通史》讀書心得20

　　中國是一個(gè)文明古國，有上下五千年的文明史，就歷史著作而言，僅影響深遠(yuǎn)，卷 浩繁者，就有《春秋》、《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等，至于《二十四史》，則更是浩如煙還非一般人能看的了。

　　然而現(xiàn)在卻很少有人去研究歷史了。在轟轟烈烈的經(jīng)濟(jì)大潮中，人們都忙著去發(fā)家致富，換思維，趕潮流，文史藝術(shù)性的東西自然被冷落了。

　　不過作為教師，受職業(yè)性質(zhì)的限制，無暇他顧，工作之余，偶爾“舊病復(fù)發(fā)”（從小喜愛文藝），翻看一點(diǎn)文史之類的東西。

　　近日看到一本《中國通史》，（課外閱讀經(jīng)典叢書之一），頗受啟迪。其實(shí)這本所謂的“通史”，并不是那些干巴巴的歷史著作，而是本能雅俗共賞，老幼皆宜的歷史故事。該書文字簡練生動(dòng)，明白如話，刪繁就簡，提綱挈領(lǐng)，敘述了上至遠(yuǎn)古傳說，下至“五四”運(yùn)動(dòng)中幾千年來廣為流傳的歷史事件，對(duì)于一部文明史，雖然掛一漏萬，倒也略見一斑，好像把氣象萬千的上下五千年濃縮成一個(gè)五光十色的玻璃球，歲小巧玲瓏，卻熠熠生輝，融歷史性、文學(xué)性、趣味性于一體，“麻雀雖小五臟俱全”，尤其對(duì)于青少年朋友，是很值得一讀的`。

　　本書中故事跌宕起伏，引人入勝；人物形象鮮活，性格突出。如堯舜禪讓的高風(fēng)亮節(jié)，姜太公助周滅商的聰明睿智，伍子胥、勾踐的“隱小憤就大謀”，屈原的愛國情懷，劉項(xiàng)爭霸，三國割據(jù)；唐代的“貞觀之治”，宋代的“安史之亂”，成吉思汗的“威震四�！保�康熙皇帝的“平定三藩??，還有那一位位起義領(lǐng)袖，一個(gè)個(gè)草莽英雄——陳勝、吳廣、黃巢、李自成??這些故事，這些人物，千百年來，教育著人們，激勵(lì)著后昆，在中國歷史上的影響是很深遠(yuǎn)的。

　　這幾年小學(xué)階段及有專門的史地教材，小學(xué)生的歷史知識(shí)是比較貧乏的，讓小學(xué)生讀這本“通史”，很有必要。該書雖簡單，但作為“史”，畢竟是按朝代順序排列的，有一定的連貫性，系統(tǒng)性，跟著歷史電視劇不同，所以建議青少年朋友，尤其是小學(xué)生，不妨看看這本書。

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