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《在人間》讀后感
看完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《在人間》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《在人間》讀后感1
這周讀了《人間值得》，我有幾個感受：
一是關(guān)于工作。恒子奶奶認為，為了錢而工作，并不是可恥的事情，是理所應(yīng)當?shù)氖拢浅Ａ瞬黄�。也不要把自我價值全部建立在工作上，帶著為身邊人略盡綿力的想法去工作，或許會更好。就我自己而言，我認為工作是一種謀生的手段，工作可以發(fā)揮我們的聰明才干，讓我有價值感，獲得感，也會更有自信。但是，工作帶給我的絕不僅于此，更多的是在和人的相處過程中，面對不那么友好的環(huán)境和較為復(fù)雜的`人際關(guān)系，慢慢學(xué)會看淡，學(xué)會不計較，看清自己的價值，不因別人的評判而改變對自己的看法。
二是關(guān)于幸福。恒子奶奶認為，不要試圖通過改變他人來獲得快樂，而是想“自己如何做才會快樂”或“怎么努力讓自己在這里心情愉快地度過”，也不應(yīng)該對任何人，事情抱有期待，應(yīng)該認清我們始終是一個人。我非常認同她說的，對別人有太多期待，除了讓自己增加痛苦和抱怨外，實際上得不到任何有意義的東西。不如看清，多做點讓自己愉快的事，取悅自己，從生活中去感悟一切美好，感恩自己擁有的，越是要的少，越是容易幸福。
三是關(guān)于死亡。恒子奶奶說，孤獨得死去非常好，擔(dān)心死亡的方式毫無意義�；蛟S我還年輕，但對于死亡這個終極問題，我思考過很多次。如果人生是一次旅程，死亡就是終點站，不管如何害怕，恐懼，我們終歸會到站，也不知何時到站，不如趁著還在旅途中，平靜得，愉快得享受我們擁有的，我們能做到的，我們想去做的，如此這般，甚好。
《在人間》讀后感2
起初，他在一家現(xiàn)代皮鞋店當學(xué)徒。他覺得這家皮鞋店沒有真善美，只有假丑，于是他離開了皮鞋店，回到了祖母家，和祖母和祖父住在一起。
這本書寫了很多人物，比如現(xiàn)代皮鞋店的老板、廚師和他的表弟薩沙，以及一些奇怪的人物。在這些人物中，我最喜歡祖母。
祖母是一個非常善良的人。她很善良，很有愛心。有一次，主人公和祖母晚上出去，特意走到貧民小屋的窗前，放下銅板和甜面包，給那些人留下沉默的.施舍和美好的希望。我閉上眼睛，仿佛看到了祖母在寒冷的夜晚在窮人窗前施舍的形象。作者描述得很生動。
祖母非常勇敢，可以成為孩子們的堅強支持。有一次，英雄阿廖沙和他的朋友們討論，誰可以躺在墓地里一夜，給他一塊盧布，最后英雄鼓起勇氣，自告奮勇去，祖母知道這件事，不僅不生氣，還對英雄阿廖沙說：你穿外套，帶被子，否則，會感冒的。并告訴他，無論你看到什么，都不要動，只要祈禱圣母會很好。
當英雄阿廖沙和劉德米拉——一個跛腳的女孩一起玩時，祖母微笑著鼓勵英雄，祖母說：男孩和女孩之間的友誼是一件好事，但不要混淆！用流行的話來解釋什么是混亂，也就是說，當一朵花含苞待放時，它不應(yīng)該碰它，否則它既不會散發(fā)出香味，也不會結(jié)出果實。引導(dǎo)孩子友好相處�？梢哉f，祖母已經(jīng)進入了孩子的世界，能夠充分理解孩子。
奶奶既嚴厲又善良，就像一座燈塔，既能照明，又能引導(dǎo)孩子朝著正確的方向前進，所以，我很喜歡她。
《在人間》讀后感3
我有的時候特別感謝這些作家們。人這一生讓人煩惱的事情太多，感情、事業(yè)、家庭等等，讓人應(yīng)接不暇。讀這些文字讓人能夠真真正正地安靜下來。
《人間草木》是真正的文人散文，沒有空泛的大道理，沒有宏大題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調(diào)。我們感受到的是詩意，是閑情逸致。汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，讀來讓人絲毫不會感覺到枯燥，反而是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心。聯(lián)想目前的生活、工作，我們是不是忽略了生活樂趣了呢？是不是在人來人往中迷失了自己？是不是喪失了發(fā)現(xiàn)愛與美的能力？是不是忘記了自己曾經(jīng)的追求與愛好？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。古往今來，從來都是這樣。工作的時候兢兢業(yè)業(yè)、積極努力。休息的時候，就恰需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情。如此這般，心才會沉靜、人才能安靜，才能在生活的道路上，既能向前飛奔，又能欣賞途中風(fēng)景。
真正的大家總是不去刻意的雕飾文字，沒有華麗的`辭藻。實實在在的語言飽含深情，猶如與一位仙風(fēng)道骨、閱歷豐富、充滿故事的老人在隨意交談。打動了我們的是真心誠意，是冷靜與淡泊，無論是文字里莫名的深情與淡淡的憂傷，都會給我們帶來感動。
《在人間》讀后感4
不得不非常遺憾地說，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開讀卻無力繼續(xù)的讀物，這是一件令人苦惱的事情。
慢慢感知，書猶人也，有其內(nèi)在的氣息。氣息相投，相得益彰。看來，太宰的文字與思想，不是我喜歡的風(fēng)格。
記得去年從圖書館借來時，僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙-----沉重陰郁壓抑。不死心，想堅持著讀讀，“好奇心的驅(qū)使：不吃豬肉，只為見豬如何走”。這樣想著，僅僅開了個篇，還是撂下了。
新年伊始，又把該書列進書單，并特到新華書店采購，只希望能靜下心來慢慢品讀。用了一整天的時間，細致讀完，仍是無法從麻木中自拔。一個認為失去當人資格的人去寫人生，是帶著怎樣的人生態(tài)度呢？消沉、病態(tài)？
開篇說�！拔以娺^那男人的三張照片。”
這三張照片從作者的描述上來看，幼年的一張、學(xué)生時的`一張、中年的一張，都不令作者滿意，甚至有些古怪，古怪的不像人。
這是作者對自己極為不滿意的一種人格體現(xiàn)。作者在寫這些文字的時候，我猜測一定是病了，精神上的傷痛引起的疾病，充斥在每一個文字里，使人趣味黯然。沒有哪本書令我如此讀得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的簡介，發(fā)現(xiàn)，讀者的感覺是對的，他原來是一位生活的消沉著，一直在死亡線上徘徊的人。
這樣的書，不讀也罷。
《在人間》讀后感5
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎為背景，揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個人橫欲流的社會現(xiàn)實。故事講述了奧老頭另人同情的`生活境況，他的兩個女兒一個塞一個的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大，把錢給她們了，自己過清苦的日子，兩個女兒除了要錢的時候基本都不認她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個女兒也辛勞的奔波在錢場和利場上，當然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內(nèi)，社會發(fā)展到一定程度就會出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實說，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點也體驗不到，本來這部作品就是以揭露社會現(xiàn)實為主題的，親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個人認為，如果為了更了解社會現(xiàn)實而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
《在人間》讀后感6
每個人的童年都是豐富多彩的，每個人的童年是自由的歡樂的，童年時多么美好！
可我們錯了。當我翻開《童年在人間我的大學(xué)》這本書時，發(fā)現(xiàn)高爾基的童年就和我與眾不同，他四歲喪父，弱小的心靈受到了傷害-，只能與母親過著寄人籬下的生活，在別人譏笑諷刺他時，他還沒有抱怨，沒有頂嘴，默默的忍受著痛苦，以積極的心來面對困難。不堪入口的食物，他也高興的吃下去。十歲時他的母親也去世了，他變成了孤兒，可是他還是努力奮斗著。他只能到“人間”自力更生，但是命運離譜的捉弄著他，無數(shù)的坎坷、挫折，他卻能利用自己的努力獲得成功。本來我以為高爾基會進入大學(xué)的課堂，但是有些不一樣，他走進的是“社會大學(xué)”，這所大學(xué)知識更淵博，讓人閱歷更豐富。它能實切的感受，簡單但又深刻。
現(xiàn)在的我們，只會依賴父母，每天上上網(wǎng)看看電視，和高爾基的.童年真是“跨世界”的對比。豐富的物質(zhì)生活，讓我們的感官都麻木了，因為有太多衣服，有太多玩具，有太多的用品，我們早已不興奮了。高爾基再難吃的食物，也都咽下去，雖然穿著舊衣裳，但他還不挑剔。如果我們是高爾基，我們是否會抵擋不住困難？
高爾基顯然很小就懂得了人事情理，我覺得我們也要向高爾基學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他不怕困難的精神，這樣我們才能向?qū)W習(xí)的頂峰攀登！
《在人間》讀后感7
高爾基曾說過“書是人類進步的階梯"一本書對人的影響是巨大的。一本好書甚至能改變一個人的一生。高爾基原名阿列克賽·馬克西莫維奇·彼升克夫他的作品自傳體三部曲《童年，在人間，我的'大學(xué)》高爾基是跨越兩個世紀和兩個歷史時代的偉大作家。也是俄羅斯文學(xué)的繼承者和前蘇聯(lián)文學(xué)的奠基人之一。他的作品對時間文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大爾深遠的影響。
我在這個暑假讀了高爾基的一部巨著《童年·在人間》這本書主要寫了高爾基的父親去世后他寄宿在外公家的生活經(jīng)歷。在那個地方兄弟，朋友常常因為雞毛蒜皮的小是對他人大打出手。高爾基就是在這樣的環(huán)境下度過了那苦難的童年。他的外公破產(chǎn)后，高爾基不得不走入人間，開始了打工的生活，自立謀生。他曾經(jīng)在一家鞋店當學(xué)徒工，繪畫大師家的雜工，在輪船上洗碗等等后來高爾基去了喀山。進入了大學(xué)。
《童年·在人間》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體三部曲。他生動的體現(xiàn)出十九世紀末俄羅斯的現(xiàn)實生活。
《在人間》讀后感8
在暑假中，我閱讀了高爾基所寫的《童年在人間我的大學(xué)》。
《童年》反映了高爾基童年時父親不幸去世后，他在外祖母家里度過的艱苦的日子。但同時在外祖父家的這段時間，他得到了外祖母的.疼愛和呵護，外祖母經(jīng)常給他講故事，鼓勵他將來多寫文章，使他對文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣�！对谌碎g》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而外出打工掙錢謀生的經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的諷刺和有錢人的責(zé)罵，過著非常沉重苦悶的生活�！段业拇髮W(xué)》則講述了16歲的高爾基夢想進大學(xué)讀書，最終通過努力進入社會學(xué)習(xí)，受到了思想的啟迪和教育，社會這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想境界越來越高。
讀完這本書，我感悟頗多的，高爾基能有如此輝煌的成績是與他在如此艱苦的環(huán)境下還抓緊一切時間學(xué)習(xí)著，閱讀書籍有關(guān)。而想想自己作為父母捧在手中的寶貝，卻對學(xué)習(xí)不以為然，只是漫不經(jīng)心的應(yīng)付著老師和家長。從今以后我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好時光，以高爾基為榜樣，奮勇拼搏，努力實現(xiàn)自己的目標。
《在人間》讀后感9
以推理小說稱著于世的森村誠一也是個歷史小說作者，《人間之劍》是他《人間三部曲》的第一部，背景舞臺搭在了戰(zhàn)國時代。
日本的戰(zhàn)國時代，好比我們的三國時代，同樣的風(fēng)云奇詭，英雄輩出，同樣是一個交織著忠誠與背叛、陰謀與智慧的戰(zhàn)亂之世，也同樣是后世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過“無銘劍”這個道具，把包括桶狹間會戰(zhàn)、本能寺事變、關(guān)原合戰(zhàn)等等差不多所有重要的戰(zhàn)役、事件都串了起來，登場人物從顯赫一時的大名、叱咤風(fēng)云的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構(gòu)的平民，每個獲得“無銘劍”這一神秘力量的人都會成為一段時間內(nèi)的主角，偶然或必然地改變歷史的進程。
顯然，森村的.寫作不只是陶醉在對歷史的宏偉敘事快感中，他更強調(diào)“小說”，也就是虛構(gòu)本身。從那些語焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的史料中，他發(fā)展出小說的“傳奇性”：于是川中島合戰(zhàn)著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現(xiàn)了平民丑松的憤怒一擊；“傻大個”鳥居強右衛(wèi)門以其赤膽忠誠改變了長筱之戰(zhàn)的形勢；大盜石川五右衛(wèi)門為了反對侵朝戰(zhàn)爭孤膽?yīng)毿�，意圖暗殺豐臣秀吉……
作者說，他關(guān)注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個時代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關(guān)懷是指向歷史輝煌的外表之下的。
《在人間》讀后感10
最近讀完了太宰的《人間失格》。
葉藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太過于在意別人的看法，也許是缺愛導(dǎo)致的，我覺得有點討好型人格。又因為他心思的敏銳和對人性的洞察，使得他又更多看到人性的惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個善竟然也會被惡利用，經(jīng)受本不該她來承擔(dān)的痛苦。
這本書應(yīng)該是從頭喪到尾，我也沒看到什么對于生的希望，只能說如果最差的不過如此，那么我的'生活似乎還有救，就是以這樣的心態(tài)來看待生活，活著的意義就是活著本身，因為本來生活就很難，我們不能一步一步喪失做人的資格，當然他并沒有喪失做人的資格，只是他一步步就這樣走向了這個結(jié)局，對生活的失望還有羞恥感，對人性的要求太高了，所以惶恐不安。
再看了一下太宰治的生平，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點羨慕來，他肯定是有才華的，所以才寫出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過于良善和敏感，但若非如此，又無法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品，很矛盾。
《在人間》讀后感11
遇見你，是在你離去后的第十七年。你毅然離去后的第四年，我才出生。我們之間，有一條時間上無法逾越的鴻溝。
可是在十七年后的今天，我在喧嘩浮躁的塵世里讀著你的文字，仍然有一份久違而似曾相識的感動在我鮮紅的血液里奔騰，跳躍，無法平息。對于我來說，你是永生的，是無處不在的，透過書頁上的一個個感性細膩的文字，我分明看見了你清朗的笑臉。
林徽因在詩中寫：“你是愛是暖，是希望，你是人間四月天。”當我輕吟著這句詩時，總會想起你和你的文字。
你的文字，總是變化多端、陰晴不定的。有屬于小女人的平凡幸福，有屬于作家的細膩輕柔，還有屬于你自己獨有的神秘含蓄。夜深人靜時，我靜臥于床上，在白紙黑字間聽你用風(fēng)清云淡的語調(diào)，敘述著一個又一個溫暖的故事�；秀遍g，我仿佛看見你和荷西，在撒哈拉墳場區(qū)的愛巢中，敲敲打打，盡力營造出你們心中的天堂。風(fēng)攜著黃沙在夜晚的沙漠中肆虐橫行，卻刮不走你們嘴邊的微笑和心中的甜蜜。那時的'你，是幸福而滿足的，讀你那時的文字，我也能感受到那份溶于血液里的幸福，平淡，真實，卻濃烈到深入骨髓。
可是，美好的東西大多無法長久。大概是上天也開始嫉妒太過幸福的你了吧，冰冷的海水席卷去了你的摯愛，帶走了你的他，也帶走了你的心。于是，你的筆下又多出了一朵名為&ld
《在人間》讀后感12
一周的時間，讀完太宰治的這本書
很多人說這是一本閱讀體驗不太好的書，很多人說這是一本充滿抑郁的書
但我卻從中讀出了不一樣的味道，而直到讀完也明白了那句生而為人，我很抱歉的真正含義。
先說三章手札，作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著，不管是小時候為了博得父親一笑，把想要的禮物從書換成獅子舞面具，還是長大，成人，懂得世故以后那種完全沒有自我活著的狀態(tài)。所謂我很抱歉，是自己像這個世界妥協(xié)像自己的道歉，是一種對如同木偶人生的嘲笑。
手札之后的內(nèi)容，作者從多個不同的角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活出自己還是成為別人眼中最好的`自己。
另外，很多人說，作者對這個世間充滿了絕望，但這句話應(yīng)該還有下句：同時也充滿了希望。
只不過，那種留于文字表面的絕望太過濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。
當你讀完這本書的時候，你會發(fā)現(xiàn)，很多就是在寫自己，比如作者本人的種種表現(xiàn)，比如那個出名以后墮落的畫家，比如最后這個故事的父親。沒有人可以做到活出真正的自己，如果你還想悠然的活著，勢必要對自己做一些改變，一天天一點點。
最終，你成了所有人都喜歡卻唯獨被自己討厭的人。
《在人間》讀后感13
我一直認為，一個作家的創(chuàng)作風(fēng)格與其個人生命的兩種要素息息相關(guān)：一是生他養(yǎng)他的一方水土;另一是他的成長經(jīng)歷。南來北往又轟轟烈烈，絢爛之極歸于平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也浸潤到他的作品《人間草木》中。
透過這部作品，我看到了一個在蘇北運河邊成長的調(diào)皮男孩明澈的眼神，一個在五七干校糞池旁施肥的男人佝僂的背影，更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風(fēng)，吹散了白日的塵囂。
“人生得意須盡歡”，汪先生得意而平和的人生在三個方面表現(xiàn)的淋漓盡致：寫文、繪畫、做菜。這三種人生愛好，我倒是覺得神似花中四君子：其寫文如蘭，空谷幽香;其繪畫如竹，篩風(fēng)弄月;其做菜如梅，剪風(fēng)裁雪;而其為人，則如時下深秋之菊，恬然自處、清談疏朗。汪先生在將個人價值充分展現(xiàn)、平和表達的同時，也滿足了他人在精神和物質(zhì)兩個層面的.需求，這種“美人之美、美美與共”的共濟局面，又何嘗不是個人的歡樂和社會的福祉呢?
書中自述，每日早上，汪先生都習(xí)慣久坐在家中的老沙發(fā)上，泡上一杯茶、點上一支煙，裊裊煙霧中，一篇篇文字油然而生。而就在這個深秋，每個雙休日的早上，我也會坐在家中的沙發(fā)上，伴著一杯茶，在汪先生的字里行間，在窗外透過的暖暖陽光中，讀懂這人間的一草一木。
《在人間》讀后感14
從五年級就開始讀的一本書，那時的我還很膚淺，并不理解其中的道理和作者所傾訴的感受，不知道如和開始，如何去讀。從而覺得無味，便丟擲一邊罷了。
直到初中時才再次拿起了這本書，想探出往日棄去的故事。這時，當我再次翻看這本書時，便再也無法自拔了。
似乎有一種魔力，語言深奧卻又想讓人探究，故事構(gòu)思巧妙而耐人尋味，在作者的言語里我想我可以深刻的感受到作者對那些骯臟污穢的事物表達的徹骨的憎恨，以至于讓我有一種身臨其境的感覺，我感受到俄國地下階級社會的昏暗，我感受到阿繆莎對俄國地下社會的諷刺和嘲笑，感受到阿繆莎內(nèi)心的惶恐和不安，感受到阿繆莎對夢想的執(zhí)著和追求……而其中最讓我欣賞的.是阿繆莎對書的癡狂與熱愛，從書中的字里行間無盡的透漏著阿繆莎對書灼熱和澎湃的內(nèi)心，書，似乎已經(jīng)成為他的生命里不可缺少的一部分了，在那樣的生活里，書，成為了他唯一的精神寄托。
合上這本書的煞那間，我在想，如果一個人可以對書到達如此癡迷的境界，那他的一生將多么的輝煌。
《在人間》讀后感15
再不舍也會讀到最后一頁，讀得很認真，細細地讀，慢慢地品，跟隨著老陳走街串巷，追逐著味道。關(guān)于美味的鑒定，是一個很自我的評價，關(guān)乎成長的痕跡，也包涵了故事和回憶，看似只是在說覓食，其實一不小心拉開了尋夢的幕布。需要這樣的載體，色、香、味，全方面立體環(huán)繞，留下了那一時刻的所有信息，也因為這些因素，又多了更多的觸發(fā)點，唇齒之間的刺激，一下子將人拽回到無限的念想之中，多巴胺噴發(fā)。
當然也會有著單純的'享用吃的，只是能吃，這范圍大得去了，只是說味道，酸甜苦辣咸，也不足描述這行萬里路之時可能遇到的食物，估計用食物這個詞，千奇百怪、光怪陸離，羅列一大堆這樣的近義詞，才可以略微記錄些許，只有你想不到，沒有別人不敢吃。新奇只是最開始的催化劑，愛上這種味道，還得契合自我基因里所記載的編碼，純粹的喜歡；亦或摻合了關(guān)乎親情、友情、愛情，喜怒哀樂，與食物高程度的相融，漸漸忘卻了最初的味道，只是在追憶。最后終歸只是說好吃的，那些蒼蠅小館隱于這水泥森林之中，任時間沖刷，依然保有原本的模樣，有些不堪，只有在嘗試了煙火氣包裹著的味道，瞬間征服了舌頭和心，一陣陣酥麻的感覺，靈魂通透，矮板凳小破桌，勝似天上人間！
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