論語(yǔ)的讀后感
讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的論語(yǔ)的讀后感，希望能夠幫助到大家。
論語(yǔ)的讀后感1
我平時(shí)最喜歡喜劇，對(duì)于四大名著和歷史書(shū)，瞄都不想瞄一眼，可以說(shuō)是一竅不通，更何況去品味其中的奧秘。
今年暑假，在老師的要求，我極不情愿的買(mǎi)了一本《論語(yǔ)》，草草地看了一眼，完全是應(yīng)付�？墒侵虚g的某些語(yǔ)句，是那么的吸收我，把我引進(jìn)《論語(yǔ)》的天堂。其中的一些文章是那么的值得我去欣賞、品味，能給人頻頻的聯(lián)想，暢游在知識(shí)的海洋。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是說(shuō)：我每天多次反省自己，為別人做事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？我當(dāng)時(shí)品完后，覺(jué)得孔子和他的學(xué)生能力是那么的高超，技能是那么的爐火沌青。于是我的品味生活從這里啟航：人們?cè)诋?dāng)今的社會(huì)上，十分重視個(gè)人的道德休養(yǎng)，以求塑造成理想人格。古今中外，有多少有成就的人，不是每日反省自己的過(guò)錯(cuò)，不斷走向改正的道路嗎？與朋友和平相處，彼此信任對(duì)方，難道不是一種能力嗎？婁別人把一件重要的事托咐給你時(shí)，那不是對(duì)你的信任嗎？你是否應(yīng)該去珍惜？老師乃辛勤的園丁，毫不留情的把“水”傳授給你，你不應(yīng)該認(rèn)真的聽(tīng)，一心一意地去做嗎？忠的特點(diǎn)為是一個(gè)“盡”字，辦事盡力，死而后已。
我被這深深的哲理所感受，以上就是我品的感受，而我在反省錯(cuò)誤上做的`并不好，有一次，三姨給我的作文上提一些建議，我卻竭力的開(kāi)拓自己的錯(cuò)誤，以后我會(huì)改正，做認(rèn)真標(biāo)兵，我堅(jiān)信，在漫長(zhǎng)的品書(shū)道路上，會(huì)繼續(xù)掀開(kāi)嶄新的一頁(yè)頁(yè)。第二個(gè)是很短，卻又很長(zhǎng)，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎”？意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？大家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有道的君子嗎？”看來(lái)學(xué)習(xí)是一件有意思的事，我暗下決心，決定認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)。
我相信《論語(yǔ)》會(huì)讓你、我、他受益無(wú)窮，讓好書(shū)悅伴我們的一生。
論語(yǔ)的讀后感2
古老的論語(yǔ)，傳承了上千年。流傳到我們手里時(shí)，卻僅僅只是在課本上涉獵�，F(xiàn)在，總算是有一個(gè)人站出來(lái)，告訴我們?cè)诂F(xiàn)代化的社會(huì)中，如何利用老祖宗老圣人們留下的筆記，立足于社會(huì)。
于丹的心得，讓有機(jī)會(huì)和沒(méi)有機(jī)會(huì)讀《論語(yǔ)》的人，都近距離的接觸了一次圣人，這個(gè)在我們心中只有個(gè)圣人形象的孔子，忽然變得親切，成了一個(gè)可以去觸及，可以去請(qǐng)教的老者，孔圣人的觀點(diǎn)再加上于丹的再次理解與創(chuàng)造，成了一種可以修身養(yǎng)性的處事原則。在緊張的社會(huì)生活中，這種觀點(diǎn)的介入，可以讓很多人學(xué)會(huì)平和，得到精神上的舒緩。
初讀于丹的心得，在讀到某一句，某一個(gè)故事的時(shí)候，會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。瞬間覺(jué)得很多事情是不用去計(jì)較的，讓人的心靈得到一次洗禮，一種凈化。
在這個(gè)信息化的時(shí)代，人們喜歡用最快的最簡(jiǎn)捷的`方式去接受東西，電視，廣播，互聯(lián)網(wǎng)，書(shū)的傳播速度似乎慢了些，但是，于丹的七天論語(yǔ)心得，讓人們又重新拾起了書(shū)本，去領(lǐng)略古圣人的至理名言。讓人們拾起書(shū)來(lái)，學(xué)習(xí)一種處事原則，讓更多的人重新去樹(shù)立一種平和的心態(tài)，我想這個(gè)作用是任何批評(píng)都掩蓋不了的。
書(shū)中有一個(gè)小故事我很喜歡,說(shuō)的是對(duì)待事情不同的態(tài)度有不同的回報(bào).幾個(gè)工人挑轉(zhuǎn)頭去建造教堂,其他的我就不說(shuō)了,其中有一個(gè)工人說(shuō):“我所看到的是一座教堂�！睂�(duì)啊，你對(duì)待事情不同的態(tài)度，付出的努力就各不相同，得到的回報(bào)自然也會(huì)各不相同。
在這本書(shū)中有很多經(jīng)典的小故事，于丹教授用7天的時(shí)間，用這些簡(jiǎn)單平凡的故事，圣人口中的道理，相互結(jié)合，教給我們?yōu)槿颂幨轮馈，F(xiàn)在社會(huì)上有很多人在罵于丹教授，說(shuō)她不懂論語(yǔ)。指出了很多硬性的錯(cuò)誤，在我看來(lái)，錯(cuò)誤確實(shí)是存在�？墒撬鞣覀兊牟⒉皇且槐菊撜Z(yǔ)，而是她個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解，是她個(gè)人自己總結(jié)出來(lái)的結(jié)論。并不是那些硬性的論語(yǔ)的翻譯。
真正了解論語(yǔ)這本書(shū)的人，不是那些為了一點(diǎn)錯(cuò)誤而跳起指著別人鼻子罵的人，他們的本事無(wú)非就是挑錯(cuò)誤。真正了解的，是孔圣人，是孔圣人的弟子。
有一句很俗的話：群眾的眼睛是雪亮的。就讓那些雪亮的眼睛，去評(píng)價(jià)，熟是熟非。君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
論語(yǔ)的讀后感3
親愛(ài)的孔老先生：
當(dāng)我給您寫(xiě)這封信時(shí)，我的心情有些復(fù)雜，很擔(dān)心您是否能夠讀懂信的內(nèi)容。請(qǐng)您見(jiàn)諒，因?yàn)槲抑滥v話、著述都用古文和繁體字，可我只會(huì)用白話文和簡(jiǎn)體字。不過(guò)，您說(shuō)過(guò)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”就像我們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》一樣，您一定也帶著愉悅的心情，努力讀懂我這位超越時(shí)空遠(yuǎn)方來(lái)者的感悟吧。
當(dāng)我靜下心拿起筆時(shí)，我的思緒好像瞬間穿越幾千年的時(shí)空隧道，回到了遙遠(yuǎn)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我試圖想象著自己也置身于三千弟子中間，也像子路和顏回等人一樣，畢恭畢敬地坐在您的對(duì)面，傾聽(tīng)您的諄諄教導(dǎo)。您的《論語(yǔ)》講的是那么深?yuàn)W、那么精彩，每一句話都那么具有深刻的哲理，那么耐人尋味。我不禁要感謝我的老師，為我們打下了扎實(shí)的古文基礎(chǔ)。得益于老師逐字逐句地傳授，曾經(jīng)晦澀枯燥的文言文，如今我們已能漸漸讀懂其中的含義。也許，對(duì)于《論語(yǔ)》的理解我們還停留在比較膚淺的階段，不過(guò)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的誦讀、琢磨，經(jīng)過(guò)“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的.漫長(zhǎng)積累，我切身感受到，學(xué)習(xí)的確可以將我們帶到一個(gè)苦中有甜的快樂(lè)境界。您是一位學(xué)識(shí)淵博的大學(xué)問(wèn)家。
幾千年來(lái)，歷代王朝多少帝王為您建造了孔子廟，膜拜在您的腳下。同時(shí)您的儒家學(xué)說(shuō)也傳承了幾千年。您也是一位吃苦耐勞的文明使者。您為了儒家學(xué)說(shuō)不辭辛苦地周游列國(guó)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，能有多少人像您這樣為中華文明的傳承四處奔波。您知道嗎？您的名字已經(jīng)走向了世界，越來(lái)越多的外國(guó)人為了學(xué)習(xí)中國(guó)文化走進(jìn)孔子學(xué)院，孔子學(xué)院正在遍及世界各個(gè)角落。您也是一位謙虛好學(xué)的智者。您說(shuō)過(guò)：三人行，必有我?guī)熝�。您學(xué)富五車(chē)，還要師從老子，強(qiáng)調(diào)向他人學(xué)習(xí)。我們更需要時(shí)時(shí)提醒自己，以他人為師，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷地充實(shí)自己的人生。一本《論語(yǔ)》可以超越時(shí)空之限，可以跨越千年歷史，讓我們與先者同行，與智者對(duì)話。每當(dāng)我手拿《論語(yǔ)》細(xì)細(xì)品味，我不僅感受到了中華文化的博大精深，同時(shí)也感覺(jué)到您離我們并不遙遠(yuǎn)，您就在我的身邊，正在為我們講授《論語(yǔ)》中的名言警句。深深地感謝您！此致敬禮
論語(yǔ)的讀后感4
悠悠華夏五千載，璀璨文化的源頭是《論語(yǔ)》。
于歷史的今天，瞻仰《論語(yǔ)》的演說(shuō)者——孔子。
這一位文化的傳承者，這一位永遠(yuǎn)無(wú)法被歲月所磨滅的精神巨人，他用最銳利的智慧開(kāi)啟了那一道為時(shí)光所塵封的門(mén)，于是陽(yáng)光從錯(cuò)開(kāi)的門(mén)縫間射進(jìn)，溫暖充溢天地;他用最深刻的言語(yǔ)鋪展起了一條長(zhǎng)弄個(gè)充滿哲理芳香的坦途，于是子子孫孫踏響了成功的凱歌;他用最樸實(shí)的教誨鑄造成了一把堅(jiān)韌的利斧，于是廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。
讀《論語(yǔ)》，是一種享受。仿佛靜心獨(dú)坐于清泉碧水畔，在煙熏繚繞間，細(xì)細(xì)品茗�！墩撜Z(yǔ)》的.字字精華便沉淀在綠葉清茶之中，咀一口，它們就順著舌尖流入體內(nèi)，純化了身心，頓覺(jué)一陣清香滌蕩胸壞。
讀《論語(yǔ)》，是一次旅行———漫長(zhǎng)卻不苦悶。彌留在充滿油墨清香的字里行間，感受著儒學(xué)思想的魅力：是那“知之為知之，不知為不知，是知也”的踏實(shí)與求是，是那“己所不欲，勿施為人”的仁愛(ài)與正直，是那“人不知而不慍”的包容與豁達(dá)，是那“人而無(wú)信，不知其可也”的明達(dá)與誠(chéng)懇……道不盡，言不窮，《論語(yǔ)》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚，如此的莊重而深邃!沿途的每一處風(fēng)景，都足以令我為之心神向往，難以忘懷。
讀《論語(yǔ)》，是一種學(xué)習(xí)。在品讀間，學(xué)習(xí)為人處事之道，在“仁”的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓“自愛(ài)”與“愛(ài)人”這兩朵人性最美好的芳花，盛開(kāi)在每一位賢士的心中，“仁”，以最高的道德原則的地位，統(tǒng)率起忠、恕、恭、信、敏、惠、智、勇、剛、毅，作為一位賢士，難道不該以“仁”為終身所追求的目標(biāo)么?于感悟中，學(xué)習(xí)修身治學(xué)之法，那是“溫故而知新“，是”學(xué)而時(shí)習(xí)之“，那是“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，是 “君子欲納于言，而敏于行”……
讀《論語(yǔ)》，是一場(chǎng)洗禮。讓原本枯槁的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng)，讓原本疲乏的思維得精妙的哲語(yǔ)以啟迪;那一句句精奇犀利的言語(yǔ)，那一則則平實(shí)卻韻味深遠(yuǎn)的文字震醒了你我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心，澆濕了你我被快步驟的生活烤干的內(nèi)涵的世界。
讀《論語(yǔ)》，感受到的是文化的芳香馥郁，品味到的是精神的點(diǎn)滴精華，領(lǐng)悟到的是思想的深刻內(nèi)涵。
讀《論語(yǔ)》，于心靈間，蕩漾起一片純凈
論語(yǔ)的讀后感5
我們總說(shuō)，教書(shū)育人，教書(shū)，就是傳授知識(shí)技能，但人怎么育？學(xué)生的品德培養(yǎng)，應(yīng)從哪里做起？《論語(yǔ)》給了我們答案，子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！倍潭潭嘧郑瑓s告訴我們，要做一個(gè)有道德的人。首先要從孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)做起，孝是為人之本，其次要言行謹(jǐn)慎，講誠(chéng)信，其次要關(guān)愛(ài)他人，親近有仁德的人。做到這些以后，如果還有時(shí)間和精力，那么就可以學(xué)習(xí)其它知識(shí)了。反思我們的教育，在應(yīng)試教育的影響下，道德教育嚴(yán)重缺失，學(xué)生只要考個(gè)高分，就能一俊遮百丑，這是多么的'本末倒置啊。
孔子認(rèn)為，要想快樂(lè)，就得學(xué)習(xí)，《論語(yǔ)》開(kāi)篇就說(shuō)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”他自己也認(rèn)為，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”孔子一生，好學(xué)不倦，以至“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”。正因如此，才成就了萬(wàn)世師表，一代圣人孔子。
每個(gè)人都在社會(huì)的大海中，沉沉浮浮，每個(gè)人都在人生的旅途中，艱難行走，如何在社會(huì)上立足，如何與人相處，如何結(jié)交朋友，如何讓生活快樂(lè)無(wú)憂，這張人生的答卷擺在所有人的案頭，要想找到正確答案，請(qǐng)你翻開(kāi)《論語(yǔ)》這本書(shū)，讓圣人幫助你，為你迷茫、困惑的人生指路。宋代宰相趙普，半部《論語(yǔ)》治天下，我們，平凡的普通人，不用說(shuō)半部，哪怕只記住其中的幾句話，比如，“事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信”，并踐行它，就是一個(gè)謙謙君子，就是一個(gè)有德行的人。
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”意思是：一個(gè)人如果不講信用，不知道他能干什么，就像牛車(chē)沒(méi)輗 ，馬車(chē)沒(méi)軏一樣，那車(chē)怎么能走呢？這真是至理名言，振聾發(fā)聵，二千五百年前的孔子，把誠(chéng)信擺到了極其重要的地位，是啊，生活在塵世，總要和人打交道，若不講誠(chéng)信，就沒(méi)人相信，他就會(huì)寸步難行，一事無(wú)成，這是無(wú)數(shù)事實(shí)證明了的，失信的后果多么可怕。一個(gè)人是如此，但如果一個(gè)社會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)，欺詐成風(fēng)，那會(huì)變成什么樣子呢？真是不敢想象了。
論語(yǔ)的讀后感6
論語(yǔ)，是記錄圣人孔子的言行的書(shū)。讀了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅教會(huì)人們應(yīng)該如何接物待事，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己，以行動(dòng)來(lái)做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因?yàn)樗谄匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富，給我們的思想帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏。
讀了論語(yǔ)通譯，雖然不能看了古文就知道如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫助下也能明白孔子所想告訴我們的。覺(jué)得十分感慨，孔子在那時(shí)就能明白的這些道理，為什么那么多的人到現(xiàn)在都還不明白。
我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了�！白釉唬翰换既酥患褐�，患不知人也�！边@句話翻譯過(guò)來(lái)就是：不擔(dān)心別人不了解自己，只憂慮自己不理解別人。是啊，現(xiàn)實(shí)生活中，人人都需要理解，個(gè)個(gè)都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都希望人與人的相處應(yīng)該多一點(diǎn)寬容和尊重，多一點(diǎn)容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其復(fù)雜。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。因?yàn)�，人生沒(méi)有相同的路，每個(gè)人都不一樣，兩個(gè)思想志趣不同的人對(duì)待同一件事，兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問(wèn)題，要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎？人不是從一個(gè)模子里造就出來(lái)的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自己的'要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了“墻”，于是你苦惱，我也苦惱�？墒�，人們有沒(méi)有想過(guò)，許許多多的小事，為什么一定要他人明白，一定要他人理解？其實(shí)，面對(duì)種種的不理解，只要我們給他一個(gè)微笑，用寬闊的胸懷去面對(duì)，不被理解又何妨？
商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局；達(dá)爾文在說(shuō)物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子；助人為樂(lè)的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰(shuí)能理解？如果他們一味的追求理解，又怎么?I衛(wèi)真理？他們最初不被接受，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列；他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯�。在現(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白“理解”這個(gè)東西。他們可以追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫(xiě)了一些優(yōu)柔寡斷毫無(wú)逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎，他們覺(jué)得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。
論語(yǔ)的讀后感7
我平時(shí)最喜歡喜劇，對(duì)于四大名著和歷史書(shū)，瞄都不想瞄一眼，可以說(shuō)是一竅不通，更何況去品味其中的奧秘。今年暑假，在老師的要求，我極不情愿的買(mǎi)了一本《論語(yǔ)》，草草地看了一眼，完全是應(yīng)付�？墒侵虚g的某些語(yǔ)句，是那么的吸收我，把我引進(jìn)《論語(yǔ)》的天堂。其中的一些文章是那么的值得我去欣賞、品味，能給人頻頻的聯(lián)想，暢游在知識(shí)的海洋。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是說(shuō)：我每天多次反省自己，為別人做事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？我當(dāng)時(shí)品完后，覺(jué)得孔子和他的學(xué)生能力是那么的高超，技能是那么的爐火沌青。于是我的品味生活從這里啟航：人們?cè)诋?dāng)今的社會(huì)上，十分重視個(gè)人的道德休養(yǎng)，以求塑造成理想人格。古今中外，有多少有成就的人，不是每日反省自己的'過(guò)錯(cuò)，不斷走向改正的道路嗎？與朋友和平相處，彼此信任對(duì)方，難道不是一種能力嗎？婁別人把一件重要的事托咐給你時(shí)，那不是對(duì)你的信任嗎？你是否應(yīng)該去珍惜？老師乃辛勤的園丁，毫不留情的把“水”傳授給你，你不應(yīng)該認(rèn)真的聽(tīng)，一心一意地去做嗎？忠的特點(diǎn)為是一個(gè)“盡”字，辦事盡力，死而后已。我被這深深的哲理所感受，以上就是我品的感受，而我在反省錯(cuò)誤上做的并不好，有一次，三姨給我的作文上提一些建議，我卻竭力的開(kāi)拓自己的錯(cuò)誤，以后我會(huì)改正，做認(rèn)真標(biāo)兵，我堅(jiān)信，在漫長(zhǎng)的品書(shū)道路上，會(huì)繼續(xù)掀開(kāi)嶄新的一頁(yè)頁(yè)。第二個(gè)是很短，卻又很長(zhǎng)，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎”？意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？大家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有道的君子嗎？”
看來(lái)學(xué)習(xí)是一件有意思的事，我暗下決心，決定認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)，我相信《論語(yǔ)》會(huì)讓你、我、他受益無(wú)窮，讓好書(shū)悅伴我們的一生。
論語(yǔ)的讀后感8
文：陳玉萍。最近癡迷韓劇，剛剛過(guò)去的6月，已經(jīng)追了三部：《來(lái)自星星的你》《擁抱太陽(yáng)的月亮》《孤獨(dú)而燦爛的神——鬼怪》�？磩〉倪^(guò)程，常常是目光被劇中的經(jīng)典臺(tái)詞吸引的過(guò)程，是思緒與這些句子產(chǎn)生共鳴的過(guò)程，這讓我陷入或悲傷或沉思的狀態(tài)，想要記誦這些臺(tái)詞或者寫(xiě)點(diǎn)什么，然而又耽于懶惰或者不愿承受思考的痛苦，最終還是讓那點(diǎn)可憐的靈感火花一閃而過(guò)，大腦依舊如茫茫沙漠，未曾留下依稀痕跡。
因此在讀到《論語(yǔ)·學(xué)而》的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”時(shí)，羞慚之心頓起：學(xué)習(xí)并不是一蹴而就的事情，想要獲得好的學(xué)習(xí)效果，便要“時(shí)習(xí)之”�？磩�，雖然對(duì)大部分人而言是工作之余的`消遣，然而有心人總能從這消遣中學(xué)到知識(shí)取得收獲，若非如此也不會(huì)有精彩的劇評(píng)出現(xiàn)。所以時(shí)時(shí)記誦，那些經(jīng)典句子才能不被遺忘；勤于動(dòng)筆，那些鮮活的感受才能長(zhǎng)久留存；善于體悟，那些蘊(yùn)含的哲理才能讓我們活得更通透。這么簡(jiǎn)單的道理，而我竟然非常懂得卻在行動(dòng)上直接無(wú)視了。
一個(gè)喜歡寫(xiě)作且小有成就的朋友，談到自己的寫(xiě)作時(shí)說(shuō)：“沒(méi)別的，只是我總是隨身帶著一個(gè)小本子，看到喜歡的電視劇臺(tái)詞、有趣的玩笑話、印象深刻的事情，我會(huì)隨時(shí)隨地記錄下來(lái)，細(xì)加揣摩，寫(xiě)文章的時(shí)候很自然就會(huì)用到，如此而已�！比绻蛩阒铝τ谀稠�(xiàng)學(xué)習(xí)，便要實(shí)實(shí)在在踐行“時(shí)習(xí)之”的道理，熟能生巧從來(lái)不是說(shuō)來(lái)玩笑的虛妄的存在。如果學(xué)習(xí)的效果沒(méi)有達(dá)到最佳，那么“君子不怨天不尤人，樂(lè)工不怨樂(lè)器，農(nóng)夫不怨田地，一切問(wèn)題都出在自己身上，而不是對(duì)象身上”，朝鮮時(shí)代的徐煙雨，早已從《論語(yǔ)》中悟出這道理了。
喜歡學(xué)習(xí)的人總能感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，正如劇迷們的情緒總能隨著劇中人的喜怒哀樂(lè)起伏不定一樣，共情的結(jié)果，便是各種有關(guān)劇情的解說(shuō)與透析。《來(lái)自星星的你》大火之時(shí)，有網(wǎng)友手繪了都教授和二千的住宅圖；有網(wǎng)友買(mǎi)來(lái)了都教授喜歡的書(shū)《明心寶鑒》《愛(ài)德華的奇妙之旅》徹夜閱讀；有網(wǎng)友關(guān)注男女主的衣品等等。因?yàn)橄矚g，所以情愿，所以樂(lè)在其中。喜歡學(xué)習(xí)，愛(ài)上學(xué)習(xí)，所謂學(xué)習(xí)的煩惱還剩下什么呢？
《論語(yǔ)》有言“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，學(xué)習(xí)的目的首先是完善自己，追求內(nèi)心的幸福與心智的滿足。倘若劇迷們從劇中的經(jīng)典臺(tái)詞獲得樂(lè)趣與教益，更好地提升自我，那也不枉看劇評(píng)劇花費(fèi)的時(shí)間與精力了。
論語(yǔ)的讀后感9
《論語(yǔ)》這部書(shū)，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。 自古就有一部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)，中國(guó)的統(tǒng)治者也有很多人用此治理天下，在今天這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾事和不如意感，也許我們無(wú)力去改變事實(shí)，而通過(guò)《論語(yǔ)》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來(lái)對(duì)待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量，把工作做得更好更實(shí)。人生百年，孰能無(wú)憾？人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣不如意的`事情。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾
修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。
人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類(lèi)聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧！
論語(yǔ)的讀后感10
假期中我和媽媽一起閱讀了論語(yǔ)的啟示這本書(shū)。論語(yǔ)是我國(guó)偉大思想家孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄，書(shū)中的內(nèi)容對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)是不容易讀懂的，而論語(yǔ)的啟示就大不一樣了，以前的我總是很自私，愛(ài)和父母發(fā)脾氣，書(shū)中不僅通過(guò)注解讓我們理解句子的意思，還有相關(guān)的“論語(yǔ)加油站”、“成語(yǔ)點(diǎn)擊”，更讓我喜愛(ài)的是書(shū)中每頁(yè)都有一幅漫畫(huà)插圖來(lái)幫助我們理解句子的意義，有的插圖讓你看了會(huì)捧腹大笑。
在這本書(shū)中，我了解了孔子平凡而又偉大的一生。孔子三歲時(shí)父親去世，由母親養(yǎng)大，從小的他就對(duì)禮儀很感興趣。在他三十歲時(shí)，就在院子里的一株銀杏樹(shù)下筑了一座講壇，開(kāi)辦了私學(xué)，傳授學(xué)問(wèn)，他的弟子有三千多人，是我國(guó)歷史上的第一位偉大的教育家。五十五歲的孔子帶領(lǐng)學(xué)生周游了衛(wèi)國(guó)、陳國(guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)等許多國(guó)家，經(jīng)歷了冷遇、羞辱、圍困，但他始終堅(jiān)持著自己的理想。在他七十三歲那年，走完了坎坷的一生。
讀了這本書(shū)，讓我明白了要做一個(gè)好學(xué)、樂(lè)學(xué)的孩子�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”、“溫故而知新，可以為師矣”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)知者”，這樣的句子給我留下了深刻的印象。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中我也堅(jiān)持預(yù)習(xí)，把老師要講的內(nèi)容預(yù)習(xí)一下，做到心中有數(shù)，上課聽(tīng)講的時(shí)候就輕松多了。課后我堅(jiān)持將老師上課的.內(nèi)容復(fù)習(xí)一遍。通過(guò)復(fù)習(xí)，我又有了新的不同感受，這就是書(shū)中所說(shuō)的“溫故而知新”的道理吧。
讀了這本書(shū)，還讓我明白了做人的道理�！安蝗收�，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)”、“仁者安仁，智者利仁”、“民無(wú)信不立”、“人而無(wú)信，不知其可也”這些話讓我懂得了要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信、善良，有仁德的人。“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”讓我懂得了一個(gè)人要學(xué)會(huì)反思自己，不驕不躁，這樣才能取得進(jìn)步。以前的我總是很自私，愛(ài)和父母發(fā)脾氣，讀了書(shū)中的“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！薄案改钢�，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！边@些話，讓我懂得了更要做一個(gè)孝順的孩子。
這本書(shū)還讓我積累了不少成語(yǔ)�！安灰鄻�(lè)乎”、“誨人不倦”、“三人行，必有我?guī)煛�、“舉一反三”、“后生可畏”、“巧言令色”、“任重道遠(yuǎn)”、“殺身成仁”、“當(dāng)仁不讓”…… chr()chr()12
論語(yǔ)的讀后感11
個(gè)寒假學(xué)校布置了一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，希望每個(gè)教師看完《論語(yǔ)》等十本書(shū)，然后選擇其中一本寫(xiě)個(gè)讀后感。雖然從上學(xué)開(kāi)始就知道《論語(yǔ)》這本巨著，而且初中時(shí)在語(yǔ)文老師的要求下還認(rèn)真地背過(guò)“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！比欢谶@之前我似乎真的還從來(lái)沒(méi)有真正地認(rèn)真地讀過(guò)《論語(yǔ)》。這個(gè)假期剛開(kāi)始我就去書(shū)店買(mǎi)了一本《論語(yǔ)》并一起買(mǎi)了一本現(xiàn)在賣(mài)得很熱的《于丹論語(yǔ)心得》。
打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期�？鬃�，一個(gè)20xx多年前的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么先進(jìn)，那么貼切。讀完《論語(yǔ)》，才知道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“不在其位，不謀其政�！薄暗啦煌�，不相為謀”這些平時(shí)我們常說(shuō)的語(yǔ)句竟然出自《論語(yǔ)》。
在《論語(yǔ)里仁篇第四》中有這樣一句話“子曰：‘父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！边@是先秦儒家關(guān)于“孝”字道德的具體內(nèi)容之一。它的意思是說(shuō)孔子說(shuō)：“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)；如果不得已要出遠(yuǎn)門(mén)，也必須有一定的地方�！痹跁�(shū)中多次看到孔子提到要孝敬父母，父母對(duì)兒女的愛(ài)那是天性，子女在父母心中那是比心頭肉還要重要的啊，可惜現(xiàn)在的孩子大都難以體會(huì)這份濃濃的'愛(ài)，我從小就知道父母對(duì)我好，為了我付出很多，有時(shí)很感激但也總是欣然接受他們的付出。當(dāng)我真正深刻地體會(huì)到這份愛(ài)的時(shí)候我已為人母了，人常說(shuō)“不養(yǎng)兒不知父母恩”的確如此。
前段時(shí)間兒子感冒發(fā)燒了，可把我急壞了，我真希望生病的人是我，我真希望他所有的痛苦都讓我來(lái)承擔(dān)。當(dāng)兒子病好的時(shí)候我依稀記得那時(shí)我媽媽生病住院我好像從來(lái)沒(méi)有這么緊張，我心里總想生病了看了醫(yī)生就會(huì)好的只是時(shí)間的問(wèn)題。相比之下相差甚多。
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！笨鬃诱f(shuō)：“父母的年紀(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼�！鼻皫啄耆思覇�(wèn)我父母的年齡和生日我還真不知道呢，我想我不得不檢討一下怎樣盡孝道。
論語(yǔ)的讀后感12
近期，我翻閱了《于丹<論語(yǔ)>心得》一書(shū)，在幾個(gè)夜晚舒心的閱讀后，感觸良多。
大家別以為，孔夫子的《論語(yǔ)》高不可及，其實(shí)就像太陽(yáng)每天從東邊升起，春天要播種，秋天要收獲一樣，它告訴大家的東西，都是最樸素、最簡(jiǎn)單的。而于丹教授結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來(lái)解讀它，用深入淺出的語(yǔ)言，結(jié)合現(xiàn)代實(shí)際生活娓娓道來(lái)，闡述其深刻內(nèi)涵，教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。全書(shū)以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心，成功地讓我們對(duì)《論語(yǔ)》有一種感知的認(rèn)識(shí)。
于丹教授《論語(yǔ)心得》用通俗易懂、樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說(shuō)過(guò)的最簡(jiǎn)單的道理，并借用大量經(jīng)典、智慧的故事來(lái)展現(xiàn)生活中的方方面面，每個(gè)故事都有一道點(diǎn)睛之筆，幫我們照亮人生的迷途，洗凈心靈的塵埃。例如佛像的故事，告訴我們內(nèi)心的從容緩和是要經(jīng)過(guò)千錘百煉的；老和尚背姑娘過(guò)河的故事讓我們理解了“仁者不憂”的境界；國(guó)王尋找哲學(xué)問(wèn)題答案的故事讓我們明白如何做一個(gè)仁愛(ài)之人；網(wǎng)球明星和女孩買(mǎi)頭花的故事告訴我們應(yīng)該以開(kāi)闊的心胸去面對(duì)生命中的缺憾；茶師為了最有尊嚴(yán)的死法求教的故事更讓我們看到
了心靈勇敢的力量等等，讓我們領(lǐng)略到的獨(dú)特智慧、正確心態(tài)和一種融入到當(dāng)今社會(huì)中的`理性道德，也許會(huì)讓我們受益終身。
于丹教授《論語(yǔ)心得》的文風(fēng)是和緩的，謙恭的，甚至是淺白的，讀她的書(shū)就像接受一場(chǎng)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨洗禮，渾身都有說(shuō)不出的酣暢和愉快。她把枯燥難懂的論語(yǔ)演繹成了一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟，這種感悟是快樂(lè)的、豐富的、給人啟發(fā)的。讓我明白了要：踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠(chéng)相待地交友；學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志等等，這樣，會(huì)使我們自己變得完美、強(qiáng)大，才會(huì)更容易地接近成功，才會(huì)享受生活的美滿與幸福。
讀完一本《于丹論語(yǔ)心得》，所得又何止這些，那感覺(jué)猶如冬日里的一抹暖陽(yáng)，讓人受用流連，讓我學(xué)會(huì)了修身養(yǎng)性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧，也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣：快樂(lè)地生活！
論語(yǔ)的讀后感13
母親告訴我，十三歲之前是人記憶最好的時(shí)候，因此，我一向堅(jiān)持誦讀經(jīng)典。四年級(jí)的時(shí)候，我背完了《論語(yǔ)》上冊(cè)，班上進(jìn)行“國(guó)學(xué)經(jīng)典”考查時(shí)，我總是高高地舉起手用心回答問(wèn)題。每次我背誦原文都很流利，但老師讓我講解意思的時(shí)候，我卻很多都不知道，于是便下定決心要好好看看《論語(yǔ)》的譯文。
這個(gè)寒假，我讀完了《論語(yǔ)譯注》上冊(cè)，書(shū)中在每一句原文下都做了解釋?zhuān)喿x這本書(shū)能夠一邊復(fù)習(xí)原文，一邊明白每句話的意思，這使我收獲很大。其中，印象最深的是“學(xué)而第一”，這是《論語(yǔ)》的第一篇，是孔子和他的弟子關(guān)于“領(lǐng)悟”主題的對(duì)話討論，不僅僅讓我學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了“如何領(lǐng)悟”，還讓我懂得了“怎樣做人”。
有子，姓有名若，他是孔子的學(xué)生，他最大的特點(diǎn)是有一雙善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的眼睛，經(jīng)常提出孔子的優(yōu)點(diǎn)，并心向孔子領(lǐng)悟。其為人處世也深得孔子的贊賞。
曾子，姓曾名參，也是孔子的學(xué)生，他說(shuō)“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與兄弟姐妹交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這是他的領(lǐng)悟方法之一，他每一天都會(huì)反�。骸盀閯e人辦事是不是盡了心呢?與兄弟姐妹交往是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授給我的知識(shí)是不是都復(fù)習(xí)了呢?”
子禽，姓陳名亢，孔子的學(xué)生之一，他的特點(diǎn)是十分好問(wèn)，遇到什么小問(wèn)題也要請(qǐng)教孔子，因此進(jìn)步總是又快又大。
孔子是一位知識(shí)淵博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子無(wú)數(shù)，同學(xué)們又稱(chēng)他為“圣人”和“師仙”。在學(xué)生有困難時(shí)他總是樂(lè)于幫忙并耐心講解。他那么博學(xué)卻始終持續(xù)謙虛，很善于從別人身上領(lǐng)悟，人們夸他他也從不驕傲。他總說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?則其善者而從之，其不善者而改之�！币馑际钦f(shuō)“如果三個(gè)人走在一齊，當(dāng)中必定有能做我老師的人，選取他的長(zhǎng)處去領(lǐng)悟，以他的'短處為自我改正的參照�！边@句話給我很大的啟發(fā)，讓我懂得了：要善于發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟別人的優(yōu)點(diǎn)，就算有天大的學(xué)問(wèn)，也要像孔子那樣謙遜好學(xué)。
有子懂得欣賞他人，曾子堅(jiān)持每日三省，子禽總是勤學(xué)好問(wèn)，孔子更是善于以他人為師，這些都是我領(lǐng)悟的好榜樣。以后我還要進(jìn)一步研讀《論語(yǔ)》，做一個(gè)有思想、有學(xué)問(wèn);愛(ài)反省、善領(lǐng)悟;不驕傲、不自滿;懂禮貌、又孝順，擁有完美品德和更多學(xué)識(shí)的真正優(yōu)秀的人。
論語(yǔ)的讀后感14
記得有一次在課堂上，數(shù)學(xué)老師給大家在黑板上出了一道難題，結(jié)果出人意料的有好幾個(gè)人都在舉手準(zhǔn)備發(fā)言，我也是其中之一。老師用鼓勵(lì)的口氣喊我走上講臺(tái)進(jìn)行板書(shū)，我可高興壞了，于是像個(gè)得勝的將軍一樣大步流星地走了過(guò)去，快速的在黑板上寫(xiě)起來(lái)。寫(xiě)著寫(xiě)著，自己越來(lái)越覺(jué)得不是那么回事，離正確答案還是有些相差，于是我尷尬地停下了手中的粉筆，站在了講臺(tái)前發(fā)愣。就在這時(shí)，我的眼前仿佛猛然映現(xiàn)出前一陣讀過(guò)的《論語(yǔ)》中的一句話“知之為知之，不知為不知之，是知也！”
懂了，我終于徹底地悟得了啥叫“知之為知之，不知為不知，是知也！”。的確，就像這道數(shù)學(xué)題一樣，在我們生活著的這個(gè)熟悉的世界里，還有許多不為我們所熟知的領(lǐng)域，我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地去面對(duì)一切，會(huì)就是會(huì)，懂就是懂，千萬(wàn)不能像南郭先生那樣不會(huì)裝會(huì)，不懂裝懂！如若這樣，我們的飛船還怎么上天 ? 潛艇還怎么深入海底 ?
世界著名物理學(xué)家、獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美籍華人丁肇中在接受中央電視臺(tái)《東方之子》采訪時(shí)，曾對(duì)很多問(wèn)題都表示“不知道”。前一階段又聽(tīng)說(shuō)他在為南航師生作學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)，面對(duì)同學(xué)提問(wèn)又是“三問(wèn)三不知” ， 這讓在場(chǎng)的所有同學(xué)意外，但不久就贏得全場(chǎng)熱烈的掌聲。其實(shí)，丁教授大可不必說(shuō)“不知道”。比如可以用一些專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的術(shù)語(yǔ)糊弄過(guò)去，可以說(shuō)一些不沾邊際的.話搪塞過(guò)去，甚至還可以委婉地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這些問(wèn)題對(duì)于你們來(lái)說(shuō)太深?yuàn)W，一兩句話解釋不清楚�！钡�，這位諾貝爾獎(jiǎng)得主卻選擇了最老實(shí)、最坦誠(chéng)的回答方式，而且表情自然、誠(chéng)懇，沒(méi)有明知不說(shuō)的矯揉造作，沒(méi)有故弄玄虛，也絕沒(méi)有“賣(mài)關(guān)子”。也許，一些人在說(shuō)“不知道”時(shí)往往被看作是孤陋寡聞和無(wú)知的表現(xiàn)，但丁先生的“不知道”卻體現(xiàn)著一種做人的謙遜和科學(xué)家治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，不禁令人肅然起敬。
古人云：“知之為知之，不知為不知，是知也�！睂W(xué)問(wèn)愈深，未知愈重；越是學(xué)識(shí)淵博，越要虛懷若谷。作為專(zhuān)家、學(xué)者，對(duì)不知道的東西，我們不僅應(yīng)當(dāng)老實(shí)地承認(rèn)“不知道”，而且要敢于說(shuō)“不知道”。即使是在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，那種自詡或表現(xiàn)為無(wú)所不知的“專(zhuān)家”，不僅其學(xué)識(shí)而且其人品也都是值得懷疑的。
論語(yǔ)的讀后感15
【原文】子張問(wèn)行(1)。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊(2)之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里(3)，行乎哉？立則見(jiàn)其參(4)于前也，在輿則見(jiàn)其倚于衡(5)也，夫然后行�！弊訌垥�(shū)諸紳(6)。
【注釋】
(1)行：通達(dá)的意思。
(2)蠻貊：古人對(duì)少數(shù)民族的貶稱(chēng)，蠻在南，貊，音mò，在北方。
(3)州里：五家為鄰，五鄰為里。五黨為州，二千五百家。州里指近處。
(4)參：列，顯現(xiàn)。
(5)衡：車(chē)轅前面的橫木。
(6)紳：貴族系在腰間的大帶。
【譯文】子張問(wèn)如何才能使自己到處都能行得通�？鬃诱f(shuō)：“說(shuō)話要忠信，行事要篤敬，即使到了蠻貊地區(qū)，也可以行得通。說(shuō)話不忠信，行事不篤敬，就是在本鄉(xiāng)本土，能行得通嗎？站著，就仿佛看到忠信篤敬這幾個(gè)字顯現(xiàn)在面前，坐車(chē)，就好像看到這幾個(gè)字刻在車(chē)轅前的橫木上，這樣才能使自己到處行得通�！弊訌埌堰@些話寫(xiě)在腰間的大帶上。
【感悟】說(shuō)話誠(chéng)實(shí)守信，行為敦厚有禮，是贏得人心、把事情辦好的'兩個(gè)基本條件，古今中外都是如此。忠信行天下，厚道得人心。有人動(dòng)心機(jī)，耍小聰明，有時(shí)也能辦成事，但不能持久，終要敗露。所以誠(chéng)實(shí)守信是辦事的基本原則，也是做人的原則。誠(chéng)信為人，不僅會(huì)為他人謀取利益，也會(huì)讓自己得到心靈上的成就感。誠(chéng)信也是道德建設(shè)的根本，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，我們大家，都將生活在恐懼，懷疑之中。只有做到誠(chéng)信待人，才能獲得大家的信任�！叭瞬恍庞谝粫r(shí)，則不信于一世”，誠(chéng)信其實(shí)在很多時(shí)候，都只有一次機(jī)會(huì)。錯(cuò)過(guò)了這次機(jī)會(huì)，便會(huì)丟失別人對(duì)你的信任�？墒�，在我們身邊，不誠(chéng)信的事卻常有發(fā)生：虛假?gòu)V告跑滿大街，劣制產(chǎn)品充斥市場(chǎng)，食品安全人人擔(dān)憂…… 甚至連我們自己，也時(shí)常有不誠(chéng)信的事發(fā)生。我們口口聲聲說(shuō)誠(chéng)信，可是自己卻沒(méi)有做到。作為自古就將誠(chéng)信列為重要美德的文明古國(guó)的成員，我們?yōu)槭裁礇](méi)有做到呢？
也許，只要我們?cè)賹?duì)我們答應(yīng)的事用一點(diǎn)心；也許，只要我們對(duì)于身邊的人再多一點(diǎn)重視；也許，只要我們?cè)俑冻鲆稽c(diǎn)點(diǎn)，誠(chéng)信之光，就會(huì)出現(xiàn)。努力完成任務(wù)，做成自己答應(yīng)的事。就從每天的作業(yè)，每天的日常工作做起，從小事入手，慢慢做大，變成一個(gè)講誠(chéng)信的人。
別人對(duì)我們的信任可以鋪平我們?nèi)松牡缆�，而信任則可以用誠(chéng)實(shí)守信來(lái)?yè)Q取。希望我們大家都能做到誠(chéng)信待人，用我們的實(shí)際行動(dòng)，做到我們應(yīng)盡的道德責(zé)任！
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