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讀孫子兵法有感

時間:2022-11-01 13:48:34 讀后感范文 我要投稿

讀孫子兵法有感

  當認真看完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編收集整理的讀孫子兵法有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

讀孫子兵法有感

讀孫子兵法有感1

  《孫子兵法》是我國最早一部博大精深的兵書,歷時兩千多年而流傳至今,足以證明這部傳世之作的生命力。青年毛澤東對他們情有獨衷;曾國藩譽其為處世為人之圣典;要知道《孫子兵法》究竟好在哪里,今天我們?yōu)槭裁催要學(xué)習(xí)借鑒《孫子兵法》。今天,我向大家推薦一本書,是文武編著的《智讀孫子兵法》。我第一次讀這本書的時候是06年,我兒子高中時讀的書。這幾天翻出來再讀,更覺價值所在。這本書的特點是古今結(jié)合,通俗易懂,特別適合像我這樣古文基礎(chǔ)一般的讀者,每個篇章里有三個部分:首先是原文摘錄,讀者可以品讀兵書原味;接著是譯文,讀者可以輕松地理解原文內(nèi)容;最后是妙用篇,也是這本書的亮點之處,作者將讀者的視角把《孫子兵法》和現(xiàn)代人的人生及事業(yè)發(fā)展聯(lián)系在一起,引導(dǎo)讀者進行智慧遷移和分享。這本書的價值是通過學(xué)習(xí)古人的經(jīng)驗,活學(xué)活用,開闊我們的視野,搞活我們的思路,從新的角度去思考問題迎接挑戰(zhàn),在市場經(jīng)濟中主動發(fā)展,從而獲得成功。我感覺這是一本對我管理工作有較大影響的一本好書,希望這本書也引起在座朋友們的共鳴。

  作者是這樣開篇引導(dǎo)的:“計篇”是孫武軍事思想的支撐點,戰(zhàn)爭無籌劃不足以成功。把握住計謀就把握住了成功之道,正如孫子所說:“夫未戰(zhàn)而妙算勝者,得算多也”。整個孫子兵法就是一部計謀大全。孫子主張“上兵伐謀”,就是力求用計謀獲勝。在眾多的計謀中,孫子突出地強調(diào)在戰(zhàn)前進行周密的運籌,作出正確的戰(zhàn)略決策和作戰(zhàn)計劃,做到未戰(zhàn)先算,謀定舉兵。通過周密的算計和運籌,先在決策上勝敵一籌,才能在戰(zhàn)中取勝。善于用兵者必會用計。同樣,善經(jīng)營者,其計亦奇。管理中用計,要因人、因時、因地、因事而謀。孫子說的“知彼知已,勝乃不殆;知天知地,勝乃不窮!笔且痪淞鱾髑Ч诺拿。他還具體提出要從“道”、“天”、“地”、“將”、“法”,即政治、天時、地利、將才、法制五個方面去全面分析比較敵我雙方的情勢;對戰(zhàn)爭進程作出正確的預(yù)測,據(jù)此制定相應(yīng)的戰(zhàn)略方針和策略措施。孫子的這些論點,是我們各項工作的指南。用現(xiàn)代語言來說“知彼知已”、“知天知地”就是要全面掌握信息,以高質(zhì)量的信息求得高質(zhì)量的決策。

  一方面掌握市場信息,適應(yīng)市場化的經(jīng)濟環(huán)境,還要掌握科技信息,跟上現(xiàn)代化的步伐,找到新的生產(chǎn)力,發(fā)現(xiàn)新的效益增長點。掌握了好的信息,就掌握了新的生機,就找到了進入新天地的門路。所以我們要像孫子所說的那樣,用最重的.賞金、最高的智慧去建立信息網(wǎng)絡(luò),千方百計收集掌握信息、正確使用信息。

  孫子兵法給我們的啟發(fā)是,事業(yè)要成功,首先要善于謀劃,運用到我們幼兒園現(xiàn)實指導(dǎo)意義。幼兒園要發(fā)展,就要提前謀劃,譬如:三年發(fā)展規(guī)劃,全面詳細,目標明確,措施具體,幼兒園基礎(chǔ)現(xiàn)狀分析,自身優(yōu)勢和存在問題,內(nèi)外環(huán)境資源(政策環(huán)境、周邊資源、人力資源),全面了解幼教同行的辦學(xué)情況,在綜合分析各種信息上,制定幼兒園發(fā)展規(guī)劃,提供大家討論、修改完善,讓大家樹立共同愿景,目標一致,齊心協(xié)力,達到預(yù)期目標。再如,開辦中央花園分園、悠悠早教,前期謀劃非常重要,知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝,一方面要市場考察與調(diào)研,通過各種渠道全面了解幼教現(xiàn)狀,包括幼教政策環(huán)境、市場環(huán)境的變化、幼教改革前沿信息,了解同行辦學(xué)情況。同時分析我園的優(yōu)勢和存在問題,撰寫可行性方案,從地域分析、消費群體觀念及消費能力的估算,市場需求調(diào)查、成本估算,辦學(xué)論證,經(jīng)過周密的分析、比較,全面謀劃,準確定位,制定詳細的辦學(xué)方案,推出新的舉措和辦學(xué)亮點,繼而全面落實,穩(wěn)步推進。

  孫子在“勢”篇里海強調(diào)“以正合,又奇勝”,認為沒有新奇的戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略,是不可能取得完勝的,要選擇適當?shù)娜瞬,用好有利的態(tài)勢,便會獲得勝利。運用到現(xiàn)代管理中,一方面要選擇優(yōu)秀人才,一方面要善于出奇。在產(chǎn)品的功能、式樣、質(zhì)地、造型等方面不斷翻新,才能贏得消費者的青睞。書中列舉多個企業(yè)創(chuàng)新占領(lǐng)市場優(yōu)勢的例子。要學(xué)會“造勢”,拿幼兒園來說,一是組織布局的造勢,使幼兒園形成多元化,集團化,聯(lián)合艦隊,有抗風(fēng)浪和進攻的能力;二是內(nèi)部資源配置的造勢,包括人財物配置、組織結(jié)構(gòu)、管理制度、校園文化等等,形成教育品牌優(yōu)勢;三是加強宣傳,形象造勢,形成浩大的“先聲”奪人之勢;四是積極開發(fā)新技術(shù)、開展教科研,不斷提高幼兒園的教科研水平,提高教育質(zhì)量,提升社會美譽度。

  孫子主張以人為本,《孫子兵法》中處處著眼于發(fā)揮人在戰(zhàn)爭中的主觀能動性,對于怎么擇人、用人、管人、團結(jié)人有一系列精辟的論述。首先,他強調(diào)將帥是“國家安危之主”,使命重大,必須嚴格挑選。他提出將帥的五個條件是“智、信、仁、勇、嚴”。就是智謀,忠誠,仁愛,勇敢,嚴明。其次,他主張“將能而君不御”,也就是一旦選準了良將,君主就要放手地讓他發(fā)揮聰明才智,在作戰(zhàn)中機斷行事,不要隨意去干預(yù),君主并不了解戰(zhàn)場中的許多具體細節(jié)。再次,他主張對士卒要“令之以文,齊之以武”。就是一方面對士卒進行教育,統(tǒng)一思想,使其自覺地為國家、民族而戰(zhàn);另一方面,要嚴明軍紀、嚴明賞罰,以嚴格的紀律統(tǒng)一行動。還提出“上下同欲者勝”,即上下一條心才可取勝。為此,他強調(diào)要愛護士卒。他生動地說:“視卒如嬰兒,故可與之赴深谿;視卒如愛子,故可與之俱死!边@也就是說,對士兵像對自己親生子女那樣體貼入微,士兵就會心甘情愿地與將帥同患難,共生死。孫子的這些觀點對于現(xiàn)代管理具有指導(dǎo)意義。單位是人的集合體,單位和單位之間的差距就是人的差距。作為管理者應(yīng)始終將識人、用人、關(guān)心人作為他的方略之根本。

  《孫子兵法》的國際影響力很大,世界著名西點軍校人手一冊;松下幸之助稱其為經(jīng)營管理的天條;劍橋、哈弗大學(xué)生的必修之課,也是現(xiàn)代英、美、俄等國軍人的必研之書。國外對它的重視甚至超過我們自己。最早把《孫子兵法》用于

  企業(yè)管理,是日本的大橋武夫,二戰(zhàn)結(jié)束以后,大量的軍人復(fù)員了,進入社會開展經(jīng)濟復(fù)蘇,他們用兵法的原則指導(dǎo)企業(yè)管理和生產(chǎn)經(jīng)營;書中列舉:被稱為“經(jīng)營之神”的日本人士光敏夫就寫有《經(jīng)營管理之道》一書,書中總結(jié)了他的經(jīng)營取勝觀念之道,運用經(jīng)營規(guī)律取勝之道,用經(jīng)營技巧取勝之道。

  《智讀孫子兵法》能給我們的人生、給我們的工作增加一點助力。作為一種元素滲透到我們的行為方式和思維方式當中。讀書的意義所在,最后,我以作者的贈言給我們讀書活動加油鼓勵:能讀到一本真正的好書,就能真正的擁有智慧。

讀孫子兵法有感2

  《孫子兵法》乃中國著名的一大兵書。其用兵之法有很多篇,而我看過的也就幾篇而已。

  “兵者,詭道也”是說戰(zhàn)爭就是采用詭詐的計謀取勝的。告訴我們?nèi)俨灰欢ㄒ嵊蔡,有時候耍耍小聰明利用詭詐的計謀同樣能夠取勝。

  “故能而示之不能;用而示之不用;近而示之遠;遠而示之近”是說,能打,卻裝作不能打,要打卻裝作不準備打,在近處打而裝作在遠處打,在遠處打卻裝作在近處打。告訴我們,不要給敵方看到自己真實的那一方面,要出乎敵方的意料之外,從而做到百戰(zhàn)百勝。

  “利而誘之,亂而取之……卑而驕之,佚而勞之,親而離之”告訴我們,要準確地找到敵方的缺點,從而給對方致命的`一擊。

  這些戰(zhàn)術(shù)都可以運用到生活中來。在競爭中,如辯論賽,在辯論中要不燭地揣摩對方所想的,所要說的,然后再將對方引入一條錯誤的道路,使其麻痹,再根據(jù)情況使出致命的一擊,殺對方一個出其不意,措手不及。

  文明社會的發(fā)展讓所有人都具有了“文明思想”——不違反道德規(guī)則。甚至同情對方,但如果要取勝,并不是必須規(guī)規(guī)矩矩的較量。即使采用詭詐的計謀取勝也并不是錯誤的。

  或許你會覺得自己是多么多么的高尚,多么多么的有能力,不可以或者是沒必要用不正當?shù)氖侄蝸砣佟5悄阋惨溃澜缟喜]有任何法律規(guī)定過在“戰(zhàn)爭”中是不能用其它手段的。

  在赤壁之戰(zhàn)中,周瑜找到了曹軍不熟水性的缺點,假投降來減少曹操的戒心,再利用火攻殺得曹軍全軍覆沒。在這次戰(zhàn)爭中,周瑜用幾萬兵力就將號稱八十萬的曹軍打得落花流水。有誰敢肯定地說周瑜做得不對呢?

  所以說,不應(yīng)該反對不正當?shù)氖侄卧谄匠I钪械膽?yīng)用。只要你的目標是取勝,只要你知道對方的缺點,那么你就可以使計。

讀孫子兵法有感3

  《孫子兵法》為孫武所著,誕生在春秋末年。當時各諸侯國分裂,百家學(xué)說爭鳴,時代面臨著改革,軍隊面臨著整治。在 這樣的大背景下,孫武年紀輕輕就懷揣著夢想,帶著偉大的政治抱負投奔吳國,感受各國的風(fēng)土人情。在這樣的時代和這樣的人物魅力下,《孫子兵法》應(yīng)運而生。

  此書了了近萬字,其中不僅有著文學(xué)內(nèi)涵,更有政治思想,人文精神和哲學(xué)倫理等等,最重要的是,其中的排兵布陣,戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)獨具匠心,別具一格,不僅對古代行軍布陣是一種參考,重點是即使現(xiàn)代,依然有著很重要的參考價值。

  打仗時,其結(jié)果是可預(yù)知的,從將帥才能,天時地利,自然環(huán)境,軍隊裝備,正邪旗號等等各方面都可以考究。本書從某種程度上擺脫了勝負天定的迷信態(tài)度。其次,各種戰(zhàn)術(shù)因地制宜,具體情況具體分析,知識是死的,人是活的,比如打運動戰(zhàn)時要避實擊虛,打速度戰(zhàn)時要速戰(zhàn)速決等等都是有一定道理的。而后,要完全掌握兵法的要理,不接近現(xiàn)實,從戰(zhàn)場上積累經(jīng)驗,任何兵法都是無用的.。再次,排兵布陣,如何出兵,如何根據(jù)戰(zhàn)況及時調(diào)整戰(zhàn)略,如何調(diào)節(jié)將帥和士兵的關(guān)系,如何設(shè)置獎懲制度,還有如何依靠自然條件借力打力,如何運用間諜等等各個方面都是戰(zhàn)爭的必備。

  本書不僅是國內(nèi)政治家軍事家企業(yè)家必須研究的讀物,對于國外學(xué)者等相關(guān)人士也喜歡考究的對象。在整個商界發(fā)達的現(xiàn)代,也必須明白,商場如戰(zhàn)場,孫子兵法的計謀,戰(zhàn)略,思維,依然可以運用到商場。本書不僅在軍事上有較大的貢獻,深入到哲學(xué),文學(xué),政治等等各方面,是我們所必須具備的思維力和創(chuàng)造力。 從某種程度上講,《孫子兵法》還有一定的局限性,就那個時代而言,本書有統(tǒng)治階級的限制,它是為帝王將相服務(wù)的;其次,過于強調(diào)將帥和君主的力量,忽視了人民群眾這一決定因素。時勢造英雄,而不是英雄造時勢。但是《孫子兵法》其中的文學(xué)軍事魅力,足以流傳千古,影響亙古,的確是一部偉大的作品。

讀孫子兵法有感4

  紅海之中,企業(yè)對壘,除了運用正奇結(jié)合,出奇制勝和虛實結(jié)合,以實擊虛原則外,還要懂得“以迂為直,以患為利”的“迂直之計”,做到“后人發(fā),先人至”,取得戰(zhàn)場的主動權(quán)和戰(zhàn)斗的勝利。紅軍長征中毛澤東率軍三渡赤水,飛奪瀘定橋也正是用了迂直之計來迷惑國民黨軍隊。但凡事都有兩面性,“迂直之計”固有其有利的一面,然而所冒的風(fēng)險也十分大。迂直之計要求迅速,準確,但對一些大型企業(yè)而言,這在運作上比較困難,因而要求企業(yè)上下管理一致,合作無間又能獨立動作,這樣才能減少“迂”時的時間損耗,動作靈活,后發(fā)制人。同時還要保證企業(yè)各方力量準備到位,一個環(huán)節(jié)的疏忽可能招致滿盤皆輸。

  “以患為利”就要考驗一個企業(yè)的造勢能力,應(yīng)對能力,如何把不利的條件轉(zhuǎn)化為有力的'條件,化險為夷。我想在這方面強生泰諾的案例給了我們很好的啟發(fā)——泰諾在史上層發(fā)生過兩次嚴重的中毒事件。眾所周知,食品藥物安全關(guān)系人命,中毒事件對強生來說無疑是個致命的傷害。但是強生完備的公關(guān)處理,危機管理不僅使公司化險為夷,還在消費者心目中樹立了良好的企業(yè)形象。面對中毒事件,強生首先公開道歉,并召回所有泰諾藥品,停止生產(chǎn),協(xié)助有關(guān)單位進行調(diào)查,還有及時通過媒體告知消費者,事后還推動藥品包裝的改進,最終變患為利。由此可見,一家企業(yè)必須堅持秉承消費者至上原則,遇事不推諉,不隱藏,努力做好公關(guān)活動、危機管理,才能臨危不亂,做到“以患為利”。至于危機管理,要注意堅持危機管理“6F原則”,即Forecast,F(xiàn)ast,F(xiàn)act,F(xiàn)ace,F(xiàn)rank和Flexible。

  不管戰(zhàn)爭規(guī)模如何,都需做到“知己知彼”,實行“迂直之計”亦是如此。不了解對方的策略,不了解市場未來的變化,不了解消費者心理的變化,不了解政治經(jīng)濟社會文化環(huán)境變化等一系列變化都不能輕易參與商戰(zhàn)。孫子強調(diào)“迂直之計”須善于治氣、治心、治力、治變——引用到商戰(zhàn)中就要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要善于把握雙方士氣,能夠鼓動我方士氣,打擊敵方士氣,避其銳氣,挫其鈍氣。兩軍交戰(zhàn),攻心為上。安固我方軍心,利用不利的條件動搖對方軍心。給員工提供最好的保障,使其無后顧之憂,這樣在商戰(zhàn)中員工才能發(fā)揮最大的潛力。最后,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者還要懂得變通,沒有十足的把握千萬不能以卵擊石。

讀孫子兵法有感5

  眾所周知,《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作!秾O子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻,而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會生活的各個方面,成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》,甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。

  作為孫子兵法的作者---孫武,在此作一個簡要介紹:

  孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人,后移居吳國,因擅長兵法,被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王,闔廬遂以孫武為將,出兵西破強楚,北威齊晉,揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國,葬在吳都巫門外。

  孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

  比較近現(xiàn)代的兩個例子,我們可以更加感性的認識到《孫子兵法》里的智慧。拋開意識形態(tài)和民族感情不論,單純的從“為兵”角度評論二戰(zhàn)時的德日兩國,都是戰(zhàn)術(shù)上不無可取之處,但是戰(zhàn)略上的短視確導(dǎo)致了它們的徹底失敗。孫子曰:昔之善戰(zhàn)者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。故善戰(zhàn)者,能為不可勝,不能使敵之必可勝。故曰:勝可知,而不可為。不可勝者,守也;可勝者,攻也。守則不足,攻則有余?鬃釉:“過猶不及。”“中庸之道,忠恕而已矣。”講的就是這個道理。無論一個國家,一只軍隊,小至一個公司、家庭,不能脫離自己的實際,盲目的追求過分的目標,從而導(dǎo)致失敗。說道德國,正是由于對波蘭、法國的勝利,或者再加上希特勒掌權(quán)后無論在外交、經(jīng)濟、軍事上的一系列勝利,使其沖昏了頭腦,不顧自己人力、資源的條件,盲目或者干脆說瘋狂的向斯大林領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)叫板,宣戰(zhàn)美國,從以幾乎一國之力vs全世界,安能不敗?如果,希特勒有戰(zhàn)略頭腦,能夠見好就收,在戰(zhàn)勝法國之后,與蘇聯(lián)聯(lián)手,自己聯(lián)合意大利揮兵中東、北非,把地中海控制為軸心的內(nèi)湖,蘇聯(lián)南下東南歐及中亞,兵臨英國的戰(zhàn)略后方和人力、資源大本營印度,則勝負尚未可知。

  《孫子兵法》共有13篇,各篇均有其主題思想,但又構(gòu)成一完整的思想體系。下面簡單就其中的幾篇文章就我個人的理解介紹一下孫子兵法的應(yīng)用。

  《計》篇論述的是能否進行戰(zhàn)爭的問題。孫武指出,戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家生死存亡的大事!暗馈薄ⅰ疤臁、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負的五項基本要素!暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節(jié)和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近,攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明;“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理,以及軍需物資的供應(yīng)、管理。孫子認為,從這五要素出發(fā),根據(jù)國君是否賢明,將帥有無才能,“天”、“地”二方面的條件如何,法令能否貫徹實行,兵力強弱與否,軍隊是不是訓(xùn)練有素,和賞罰是否分明,可以預(yù)知戰(zhàn)爭的勝負,從而采取適當?shù)膶Σ吆拖鄳?yīng)的行動。

  《謀攻》篇主要論述了如何進攻敵國的問題。孫子主張以盡可能小的代價,去取得最大的成功,即力求不戰(zhàn)而勝,不靠硬攻而奪取敵城,不需久戰(zhàn)而毀滅敵國。所以,為實現(xiàn)這一目標,他就特別強調(diào)以謀略取勝,指出:用兵的上策首先是以政治謀略取勝,其次以外交手段取勝,再次是使用武力取勝,下策才是攻城。而要做到這一點,就不僅需要知己,還要做到知彼。

  《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。孫子認為;是否了解敵情對戰(zhàn)爭的勝負具有重要影響。要先知敵情,只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜,獲得廣泛的情報。

  《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的'哲學(xué)著作。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的重視和推崇,對他們的軍事思想和實踐產(chǎn)生了重要的影響,而且在世界軍事思想領(lǐng)域內(nèi)也擁有廣泛的影響,享有極高的聲譽,至今仍有其不可抹煞的科學(xué)價值。

  巍巍華夏5000年過去了,留下無數(shù)華章美文!秾O子兵法》就是其中的奇葩!秾O子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制,有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜,這些缺陷并不能掩蓋它的光輝,絲毫也無損于它的偉大。讀它如飲純酒,又如醍醐灌頂!秾O子兵法》真不愧是我國的瑰寶,歷史上一顆璀璨的明星!

讀孫子兵法有感6

  還記得初中第八冊第四單元中要求積累一些關(guān)于戰(zhàn)爭的詞串嗎?“知己知彼”、“百戰(zhàn)不殆”、“圍魏救趙”、“四面楚歌”、“草木皆兵”、“風(fēng)聲鶴戾”…這些四字詞語有很多同學(xué)是第一次接觸到,他們并不知道其中的意思。我就講起了其中的一些故事。講完“四面楚歌”,同學(xué)們?yōu)槌酝蹴椨鸬挠⑿勰┞范锵В恢v完“圍魏救趙”,大家為孫臏的膽識和策略而激動。到后來,一些知識面寬泛的同學(xué)們也紛紛舉手,來講述“孫子兵法”“三十六計”中的成語故事。同學(xué)們的心靈做了一次旅行,耳朵做了一次洗禮。顯而易見,這些詞就像種子一樣深深地埋到他們的心里生根發(fā)芽,我也是被萌發(fā)地一個小嫩芽。 某年某月某日,我進了圖書館,突然有一種莫名其妙地沖動,我想我要去尋找它,尋找我們智慧的大家,尋找我們可敬的先人。終于我駐足了,是它讓我逗留,是它讓我;窝劬Γ还砂詺庖u人。我拿起它,一頁頁地翻閱。不經(jīng)意的路過,讓我對它一見鐘情,我安靜的坐下reading it.伴著夕陽的落下,我欣賞了它。如今我提筆抒情。

  《孫子兵法》這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役,將帥們是運用什么樣的戰(zhàn)略取勝的?孫子說過:“兵者國之大事也,生死之地存亡之道不可不察也”,意思就是說軍事是國家的大事,關(guān)系到國事不準不看。首先孫子從戰(zhàn)略術(shù)概括了九種不同作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點,論證了他們對官兵心理狀態(tài)的影響,并提出具體靈活的應(yīng)變措施,倡導(dǎo)在突襲作戰(zhàn)中充分發(fā)揮戰(zhàn)斗力。然后,孫子推崇戰(zhàn)略出擊,提倡深入敵國進行作戰(zhàn),認為這樣做具有士兵聽從指揮,努力作戰(zhàn),就地解決部隊休養(yǎng),士兵勇敢無畏等優(yōu)點。第三,孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動的特點,提出一些具有一定進步意義的治軍主張,比如強調(diào)政令嚴明,軍令如山,禁止迷信謠言,重視保持軍隊的團結(jié)一致等。這本書里表現(xiàn)出來的隨機應(yīng)變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀律都值得我們學(xué)習(xí),這樣能使我們在以后的學(xué)習(xí)中取得好成績。

  孫武的一生充滿機遇,奮斗、艱辛、危機。但他一直沉著應(yīng)戰(zhàn),堅持完成人生的'目標。他從默默無聞到聞名天下,孫武一生的奮斗過程是值得我們深入研究學(xué)習(xí)的。《孫子兵法》十三篇,可以說是他一生應(yīng)變的經(jīng)典,其中經(jīng)典語句是“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用…”孫子的“兵者詭道”“兵以咋立”思想,高度概括了戰(zhàn)爭行為的本質(zhì),兵無謀略無以為戰(zhàn),它構(gòu)成了孫子軍事思想的主體。孫子十三篇,幾乎篇篇論及戰(zhàn)爭的詭道。

  《孫子兵法》不愧稱之為中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰麗,也不愧為中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分,其內(nèi)容博大精深,思想精髓富贍,邏輯縝密、嚴謹,被人們尊奉為“兵經(jīng)”“百世談兵之祖”。歷代兵學(xué)家、軍事家無不從中汲取養(yǎng)料,用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭實踐和發(fā)展軍事理論。而作為學(xué)生,我們也可以將其運用于學(xué)習(xí)中,相信我們也會有所收獲。記。骸胺蚕忍帒(zhàn)地而待敵者佚,后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。”

  悠悠晃晃的我也激發(fā)了過多的大腦細胞,一談起《孫子兵法》滔滔不絕,一種好奇讓我接觸到它,也是一種機遇讓我在無意中遇見,也許這就是緣吧!《孫子兵法》是兵家?guī)p峰之作,嘆起之魅力,用其之大道,富我之生活。

讀孫子兵法有感7

  自古以來,《孫子兵法》就被評為兵家之楷!,F(xiàn)如今也是不少成功商業(yè)人士的瑰寶!《孫子兵法》以它獨特的魅力吸引著無數(shù)的中華兒女!

  我自幼酷愛軍事,也曾讀過不少軍事著作,但為《孫子兵法》百讀而不厭。然而即使在現(xiàn)在漢語的翻譯下,卻仍不現(xiàn)其義。人常云:“書讀百遍,其義自見”可《孫子兵法》卻非常書,要想取得皮毛,也非朝夕之事,且其博大精深,非常人所能想象!

  我最愛攻心篇的一句--知己知彼百戰(zhàn)百勝。從行軍到現(xiàn)實交往,要想克敵制勝,盡得先機,就要懂得了解自己熟悉對手。了解自己就能隱藏自己的弱點,熟悉對手就能找出對方的破綻。隱藏自己弱點的同時用自己的長處去“攻擊”對手的.短處,豈能不無往不勝?······

  此外還有一句話我也甚是喜愛!

  “兵法,一曰度,二曰量,三曰數(shù),四曰稱,稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰(zhàn)民也,若決稱水于千仞之溪者,形也!逼浯笠饩褪橇苛Χ,方可“稱勝”。

  在作戰(zhàn)中,孫子通過自己對國家的綜合實力--國土大小,資源糧食的多少,軍隊實力的強弱。從而克敵制勝,勝敵于千里之外,其理念就是步步為營,腳踏實地,一切著眼于實際。生活,學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣呢?

  以學(xué)習(xí)為例,雖說沒有目標就失去了前進的導(dǎo)航。但目標過高,不根據(jù)自己的實際情況而制定,往往會事半功倍,被逐步打擊,吞噬著我們的自信心,直至氣餒,望“洋“興嘆!與其這樣,還不如將”大目標“逐步分解,并將其放在每一個適合我們的學(xué)習(xí)階段中,就像《走一步,再走一步》所提到的一樣,當一個個“小目標”實現(xiàn)后,那么“大目標”就不攻自破了!這也是累計自信心的過程。所以,在日后的生活學(xué)習(xí)中,我們不能不自量力,好高騖遠,否則的話,就會因為不知“稱勝”而招致失敗!

讀孫子兵法有感8

  曾經(jīng),有人告訴我,一本書的好壞不是由別人評論出來的,而是由自己看出來的。而我卻覺得書的好壞是“感受”出來的!

  《孫子兵法》寫于春秋末期,是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作,在中國軍事史上占有重要的地位,其軍事思想對中國歷代軍事家、政治家、思想家產(chǎn)生非常深遠的影響,全書共分十三篇,分別是:計、作戰(zhàn)、謀攻、形、勢、虛實、軍事、九變、地形、九地、火攻、用間等。主要論述的是軍事學(xué)的主要問題。但是我覺得他的思想更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去借鑒。

  自古以來哪一位志士,不期望自己有深謀遠慮的本領(lǐng);哪一位仁人,不盼望自己在復(fù)雜的角逐中扶搖直上;哪一位經(jīng)濟工作者不渴求自己得心應(yīng)手,一本萬利。孫子的思想,特別是其中的許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),許多計謀良策,不但對軍事有十分重要的指導(dǎo)作用,而且對各個方面都有相當有效的啟發(fā)性和借鑒作用。看完后給了我很大的啟發(fā),何不把孫子的思想引導(dǎo)在教學(xué)中呢?所以我又把《孫子兵法》讀了幾遍,也有一點自己的想法。

  一、孫武對戰(zhàn)爭的基本思想把握教學(xué)。

  (一)不擇手段探知敵情

  進行戰(zhàn)爭,事先摸清敵人的情況,這是自有戰(zhàn)爭以來任何軍事家首先必須周密,細致地考慮的問題。即使是兩個人的搏斗,也要事先看對方的架式,才好動手。孫武在《謀攻篇》指出,“知彼知己,百戰(zhàn)不殆;未知彼而知己,一勝一負;不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆”。這就是說干一件事情特別是大事情要盡可能的了解相關(guān)的情況。

  教學(xué)就如戰(zhàn)場,要使這節(jié)課上好,也就是讓學(xué)生在短短的四十分鐘內(nèi)得到更好的學(xué)習(xí)效果。作為教師的你,就必須知道自己有什么能力,以及學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,知識結(jié)構(gòu),對于什么事物感興趣等。這樣知己知彼才能讓這節(jié)課上的生動活潑,而且效率高。如果僅僅是明于知彼而暗于知己,或者明于知己,而暗于知彼,都是沒有把握戰(zhàn)勝敵人的。如果在教學(xué)中這樣,學(xué)生的思想很活躍,學(xué)生的想法和所提出的問題卻讓教師感到無法解答或講解,就會讓學(xué)生感到失望。

  能用什么手段讓你知己知彼?在戰(zhàn)爭中軍事家為了知己知彼,間諜是他們常用的手段。在教育,教學(xué)中,可以主動找學(xué)生談心,派學(xué)生做“間諜”等來了解學(xué)生。了解自己,可以通過同事的觀察以及學(xué)生所期望的教師等來了解。

 。ǘ┯袀錈o患常備不懈

  戰(zhàn)備是孫武對戰(zhàn)爭的另一種基本觀點,總的來說,他是建立在“無恃而不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也”這個最根本的考慮之上。就是說,把希望寄托在敵人不會來的想法是靠不住的,最有效的'是自己對待的辦法;把希望寄托在敵人不會進攻的想法也是靠不住的,最有效的辦法是自己具備有敵人不敢進攻的準備。

  常言道“不管遇到什么事,都要做好最壞的打算!币簿褪钦f:做好充分的準備和周密的考慮。在教學(xué)中也是一樣的,在教學(xué)之前教師應(yīng)準備好滿滿的一桶水去教學(xué)生,而不是用半桶去灌溉他們,這樣可以防止學(xué)生提出一些疑難問題。而且如果學(xué)生沒有想到這一點來,教師也可用其它方法來講解問題。這樣準備滿肚知識,就能讓孩子得到高質(zhì)量的知識和能力。就不會扼殺學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以教師必須做好“有備無患,常備不懈!

  二、孫武的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想指點教學(xué)

  (一)先發(fā)制人

  先發(fā)制人的問題,《孫子兵法》中有一句名言,叫做“以逸待勞”。如何才能做到在戰(zhàn)場上以我的安逸來對待敵人的疲勞呢?這就必須掌握主動權(quán),集中力量,一切搶先一步。

  先發(fā)制人的精髓在于掌握主動和集中力量。其實這在教與學(xué)中是必不可少的,在知識面前,不能讓知識圍繞學(xué)生,應(yīng)讓學(xué)生主動的迎接知識,集中精神去解決所遇到的問題。這樣就能在問題出現(xiàn)之前用創(chuàng)新的思想去解決準備發(fā)生的問題,使學(xué)生的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)事倍功半。

 。ǘ┧賾(zhàn)速決

  孫武在《作戰(zhàn)篇》提出:“凡用兵之法,馳車千駟,革車千乘,帶甲十萬,千里饋糧。則內(nèi)外之費,賓客之用,膠漆之材,東甲之奉,日費千金,然后十萬之師舉矣。其用戰(zhàn)勝,久則鈍兵挫銳,攻城則力屈,久暴師。則國用不足!边@是說:“發(fā)動戰(zhàn)爭,動員十萬大軍,財力、物力耗費大,可想而知。因此,必須采取速戰(zhàn)速決的方針,戰(zhàn)爭如果持久,就會挫傷軍隊銳氣,要是進攻城池,就損失更大,軍力就更會衰竭;而且大軍長久滯留國外,不能解決戰(zhàn)局,經(jīng)濟就無法維持。

  這種現(xiàn)狀在教學(xué)中表現(xiàn)的尤其突出,學(xué)生的注意力是非常短暫的,要讓學(xué)生能在這短暫的時間里掌握必要的知識技能,就必須在這短暫的時間內(nèi)速戰(zhàn)速決,不然,時間久了,學(xué)生的精神就會衰竭,而不能有效的解決問題。用各種手段在有效的時間里,高效率的完成教學(xué)內(nèi)容、重點以及難點,讓學(xué)生在這短暫的時間里得到最好的發(fā)展。

  (三)靈活機動

  《孫子兵法》中關(guān)于靈活機動的論述,如《形篇》中“不可勝者,守也;可勝者,攻也,守則不足,攻則有余!边@是說,采取防御,是因為自己力量不足,或是時間或是地點都不利,沒有戰(zhàn)勝敵人可能,這樣呢就防御;根據(jù)條件可以戰(zhàn)勝敵人,這樣呢就進攻。總之自己力量不夠就守,力量充足就攻。

讀孫子兵法有感9

  《孫子兵法》不應(yīng)該*只看做兵法,而是一部教人解決問題的書籍?梢赃@樣講,世界上的大多數(shù)問題,都可以通過《孫子兵法》解決。

  《孫子兵法》很強調(diào)“知”,而且其理論也都是圍繞“知”而展開的,有了“知”,才能有“謀”,而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”,就不能“謀”,不能“謀”談何“行”。

  《孫子兵法》里的“知”有幾個意思:

  第一是知道事情的各個方面的情況,知道了事情的各個方面情況,你才能根據(jù)這些情況針對性的采取行動。

  第二是知道別人看不到的地方,一件事情,普通人只能看表面,聰敏人看第二層,智慧的人看第三層,境界越高,看的越深,就越能見到很多別人看不到的地方,而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢,一般的人只看到這股票漲,就跑去跟買,老股民知道這股票上漲的空間很小了,到了賣的時候。資深股民知道這股票脫離了市場本質(zhì),已經(jīng)*操縱了。別的莊家知道這股票*操縱了,還知道操縱的手法,知道什么時候跌什么時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認識,你能贏嗎?)

  第三是知道事情發(fā)展的.規(guī)律,很多事情雖然很復(fù)雜,但很多事情都有其大致的規(guī)律的,這就是老子說的“道”,孫子說,知道事情的發(fā)展規(guī)律,能避免,能提前應(yīng)對,能正確的處理,所以,對事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力。

  第四是知道自己,無論你處理事情,你和別人對弈,無論你做什么,這里面都有一個很關(guān)鍵的因素,就是“自己”,在這些里面,“自己”始終都是一分子,所以說,了解自己,知道自己,是成功的第一步,知道自己能做什么,適合做什么,缺點什么,才能正確的將自己的才能展示出來。

  除去這些外,《孫子兵法》還有一些很深刻的理論,都是很有意思的話,也有很深邃的智慧,如果你不能將整本書都仔細研究話,也可以根據(jù)你情況,挑出這些話,有空的時候琢磨一兩句,也是很有益處。列舉幾句“廟算多者勝!薄肮时F勝,不貴久。”“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城,”“知己知彼!钡鹊取

  這是一本包含了很多智慧的書,大家平時也可以多讀一讀,增長知識。

讀孫子兵法有感10

  在浩如煙海的中國古代典籍中,《孫子兵法》被譽為“兵家圣典”,這本書的作者因此也被人奉為“兵圣”。

  我認真閱讀了這本書,對謀略有了全新的`認識,對孫子也更加佩服了。那博大而全面的軍事學(xué)說,細致而鮮明的實戰(zhàn)指導(dǎo),無不讓我嘆為觀止。孫子兵法的精髓是慎戰(zhàn)、重戰(zhàn)觀,宣揚“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的軍事思想,這些觀點現(xiàn)在仍然有著極為重要的現(xiàn)實意義。

  其中我最喜歡的故事是諸葛亮的空城計。這一計謀能夠成功,關(guān)鍵還是在于雙方主帥,諸葛亮不僅很了解司馬懿“多疑”的性格特征,還深知自己給人留下的一貫印像是“謹慎穩(wěn)重、擅使計謀”,知己知彼,他才能弄險成功,逃過一劫。我想這樣精彩的故事,我一定要講給班里的小朋友聽。

讀孫子兵法有感11

  今天我閱讀了媽媽送給我的生日禮物《孫子兵法》之六,這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役,將帥們是運用了什么樣的戰(zhàn)略取勝的`。

  孫子說過:兵者國之大事也,生死之地存亡之道不可不察也。意思就是說軍事是國家的大事,關(guān)系到國家的生死存亡,這本書不能不看。

  首先,孫子從戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上,概括了九種不同戰(zhàn)地區(qū)的基本特點,論證了他們對官兵心理狀態(tài)的影響。并提出具體得靈活應(yīng)變措施,倡導(dǎo)在實襲作戰(zhàn)中充分發(fā)揮戰(zhàn)斗力。

  第二孫子推崇戰(zhàn)略出擊,提倡深入敵國進行作戰(zhàn),認為這樣做具有使士兵聽從指揮,努力作戰(zhàn),就地解決部隊上培養(yǎng)士兵無所畏懼的精神等諸多優(yōu)點。

  第三,孫子將其基本作戰(zhàn)指導(dǎo)原則貫徹到自己的突襲理論之中,強調(diào)在實施戰(zhàn)爭策略突襲行動時,要善于利用敵之弱點,避實擊虛,迅速行動,集中兵力,爭取主動。

  第四,孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動的特點,提出一些具有一定進步意義的治軍主張,如強調(diào)政令嚴明,禁止迷信謠言重視保持軍隊得團結(jié)一致等。

  這本里表現(xiàn)出來得隨機應(yīng)變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守記律都值得讓我們學(xué)省學(xué)習(xí),這樣能使我們在以后的學(xué)習(xí)中取得好成績。

讀孫子兵法有感12

  隨著國內(nèi)市場經(jīng)濟的快速發(fā)展,企業(yè)管理與企業(yè)發(fā)展逐漸不協(xié)調(diào),造成許多企業(yè)管理停滯不前,工作效率低下。既浪費了人力資源,又給企業(yè)增加了一定的發(fā)展阻力。因此,管理在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中的作用顯得逾發(fā)突出。在此基礎(chǔ)上,xx鋁業(yè)公司領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)公司管理中存在的諸多問題,組織全體員工觀看《管理者的孫子兵法》與《中層變革》,我看了以后,感觸頗深,特別是xxx老師的講座給人一種聽君一席話,勝讀十年書的感覺,因此,觀看之后,特留此一感,以供各位同事共勉。

  觀看xxx老師的講座,讓我感觸頗深的是許多我們?nèi)粘9ぷ髦写嬖诘膯栴}孫老師都能一針見血的把他指出來,教授我們解決方案,這對我們基層管理者有著很大的幫助,特別是對今后工作協(xié)調(diào)方面、處理上下級關(guān)系方面給人一種撥云見霧的感覺。

  孫老師的講座強調(diào)管理者的職能作用,他舉了一個比較幽默的例子來說明工作沒做好,完全是豬頭(管理者)的責(zé)任。這與我們公司許多基層管理者遇事相互推究,相互指責(zé),從不找下自己的原因有很大共鳴,于是乎,管理者下屬員工同樣養(yǎng)成遇事拖拉、推究的工作性格,而工作性格又驗證了孫老師所說的性格決定命運。因此,孫老師的講座讓我如臨其境,仔細回想我們工作中的一些不好的行為習(xí)慣,不正是阻礙xx公司發(fā)展的拌腳石嗎?

  在實際工作中生產(chǎn)平穩(wěn)的時候大家“和平共處”,遇事相互推諉,沒有多少人主動找找自身原因,正真解決問題,相反,推諉說辭變成員工茶前飯后的笑柄。同時,許多基層管理者驕傲自滿,無明顯工作責(zé)任感,當別人提出好的意見時想著他是針對你,為難你,遇事總抱著上有領(lǐng)導(dǎo)的行為習(xí)慣,從不主動查找原因,解決問題。這就是豬頭的責(zé)任,也從側(cè)面反應(yīng)出了帶頭兵在企業(yè)發(fā)展中的重要地位。

  從我們公司的`管理現(xiàn)狀看,現(xiàn)在還不是談管事理人,無為而至的時候,應(yīng)該把管理工作從授能、授責(zé)、授權(quán)學(xué)起,從基層到高層,提高管理者的管理意識,提高他們的責(zé)任感和使命感,突出管理者的地位優(yōu)越性,放棄只要結(jié)果不要過程的管理模式,雖說結(jié)果至上,但孫老師所點評的過程控制也是相當重要的管理環(huán)節(jié)。

  同時,怎樣體現(xiàn)管理者的價值觀,通過管理者改變員工拖拉與干擾因素,也是孫老師談管理的重點。每個班組都有我們俗稱潛水的員工,也有認真負責(zé),綜合素質(zhì)較強的員工,我們必須在管理上從管理者做起,端正思想,在提高自身素質(zhì)的同時,著重培養(yǎng)品行、技術(shù)過硬的那30%人群,培養(yǎng)他們對自身前途的渴望。充分調(diào)動優(yōu)秀員工的積極性,通過他們,把70%停滯不前員工的思想,行為改變過來。而不是眼看優(yōu)秀員工被混水王子同化。

  孫老師在講座中還強調(diào)了匯報工作談結(jié)果,解決問題談方案的思想,給我很大的啟發(fā)。是啊,以前許多基層管理者向上級匯報工作時長篇大論了半天,工作結(jié)果是什么依舊不清爽,導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)對你本人失望至于,你同時喪失了自我存在崗位上的價值;另外,遇事總是在領(lǐng)導(dǎo)面前講這講那,甚至事情沒做,先談條件,搞了半天,解決方案一問三不知,都是我們?nèi)粘9ぷ髦衅毡榇嬖诘膯栴}。如何解決這些問題,值得我們大家在以后的工作中自己去體會,自己從自身工作思路去解決。因為,這是自身的行為和習(xí)慣問題,而態(tài)度、行為、習(xí)慣、性格、命運是連在一起的。也是取決于自身的。

  從此次觀看講座氣氛來看,總體是好的,但是,部分管理著抱著服從指令安排的心態(tài)來看,我個人覺得是沒多大進步的,對于那些在觀看錄像過程中人在而神不在的管理者,在今后公司的發(fā)展中必遭淘汰!

  關(guān)于孫老師的講座,還有許多精髓之處,我以上體會只是鳳毛麟角,諸多管理內(nèi)涵值得大家去深刻檢討和體會。

讀孫子兵法有感13

  《孫子兵法》,想必大家都有耳聞,甚至有很多人專門研究過它,但我敢肯定的是大多數(shù)人未必真正搞懂了它。我是直到看過華杉老師的書《華杉講透孫子兵法》才對它有了更深一步的了解。

  華杉老師的書中提到,歷代有無數(shù)的注家都注解過《孫子兵法》,但能經(jīng)得起時間考驗的也就十一家,是在宋朝整理編輯的這一本書《十一家注孫子》。那到底是哪十一家呢?

  第一家說出來相信大家都熟悉,他是曹操。曹操對兵法是真正的知行合一,因為他本人就是一個軍事家,帶兵打仗多年,有過實踐經(jīng)驗的`人注解得最為準確。

  在十一家里注解得最為詳細的是杜牧,唐代詩人杜牧。

  為何很多人喜歡學(xué)《孫子兵法》呢?我當初就想學(xué)一下它的戰(zhàn)術(shù),曾多次去了解,但每次看下來都沒什么印象,也沒能運用到工作生活當中。

  直到看到華杉寫的書,才真正開始了解到:

  《孫子兵法》不是戰(zhàn)法,而是不戰(zhàn)之法;不是戰(zhàn)勝之法,而是不敗之法;不是以少勝多之法,而是以多勝少之法。

  關(guān)于“以少勝多”,我相信很多人看《孫子兵法》就是想得到這樣的方法,比如在股市,怎么樣以最少的資金賺得最多的回報;在戰(zhàn)場,怎么以最少的兵力獲得最大的勝利。

  其實這些都是錯誤的,就拿投資來說吧,投入的本金越多,當然賺取的回報也就更大。公司的實力越雄厚,在市場上的競爭優(yōu)勢就越明顯,為什么那些獨角獸公司能越做越大,就是這個道理,不僅得有實力,而且要有資本的支持,以多勝少。這讓我不禁聯(lián)想到曾國藩帶領(lǐng)的湘軍,“結(jié)硬寨,打呆仗”,反而打敗了太平天國的軍隊。

  人們總以為孫子兵法能夠化腐朽為神奇。其實腐朽就是腐朽,它是化不了神奇的,想成功必須苦練基本功,堅持基本原則,所有的一切都在基本面。

  最后,總結(jié)一下書中提到的《孫子兵法》九大思想精要。

  第一,《孫子兵法》是講以強勝弱而不是以弱勝強,因為弱勝不了強。

  第二,打得贏也要算代價,如果打得贏,但是打不起,也不要打。

  第三,先生后戰(zhàn),贏了再打。

  第四,要能等待、能忍耐。

  第五,一戰(zhàn)而定,勝而不定,則勝利就無意義。

  第六,以正合,以奇生,分戰(zhàn)法是基本的戰(zhàn)術(shù)原則。

  第七,詭道不重要。打仗跟我們平時做的事一樣,不能靠詭計,還是得靠踏實的努力。

  第八,知己知彼,關(guān)鍵在于知己。

  第九,《孫子兵法》不是教你打贏,首先是教你認輸。

  好啦,書中的要點基本分享完啦?赐曛,我覺得不要太想信生活中的小概率事件,你以為的小概率事件,有可能是別人苦苦打拼多年才實現(xiàn)的成功,比如美團的創(chuàng)始人王興,在美團之前多次創(chuàng)業(yè),積累了豐富的經(jīng)驗之后,才有今天的美團。《孫子兵法》的核心思想就是苦練基本功和狠抓基本面。

讀孫子兵法有感14

  一直都很想讀《孫子兵法》,過去未讀,是因為無法理解個中含義,現(xiàn)如今,我重新拾起買了多年的書,細細地品讀,方知,與它相遇太晚。

  或許有很多人都會認為,《孫子兵法》是一部軍事戰(zhàn)略書,對現(xiàn)如今這個以和平和發(fā)展為主題的世界,沒有太多價值,然而這僅僅是我們對它的粗略的理解,如果,你真的走進這本書,你會發(fā)現(xiàn),它的每字每句,都蘊含著深刻的道理,不僅僅止于軍事,更多的是一種思想的交流。走進它,你會發(fā)現(xiàn),這本流傳一千多年的中國文字精髓,它給你傳達的思想的瑰寶精華。

  《孫子兵法》共有十三篇,每篇篇幅不長,短小精湛,字字珠璣,令人讀后,余味無窮。這要歸功于文言的精煉,文言,使得中國漢字,變得韻味無窮。然十三篇中,令我最是印象深刻的要數(shù)第三篇謀攻篇,篇中,“是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”,即:因此,百戰(zhàn)百勝,并不就是高明中最高明的;不經(jīng)交戰(zhàn)而能是敵人屈服,這才算是最高明的。此句中,我深刻的體會到,孫子所主張的一種智斗而非蠻斗。他主張的是不費一兵一卒,讓敵人自動投降的將者才是真正的將者,以一種求和的心態(tài)去解決問題,才是真正的解決問題,通過暴力去化解問題,就好像金玉在外,敗絮其中,非治本之法。這使我想到了,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,選擇適當?shù)慕虒W(xué)方法才應(yīng)是教師積極尋求的。教學(xué)效率的高低在很大程度上取決于能否選擇合適的教學(xué)方法和運用好的教學(xué)法。教學(xué)是實施素質(zhì)教育的有效手段,我們要面向全體學(xué)生,為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件,因而必須探究行之有效的教學(xué)方法,才能承擔起時代賦予我們教師的神圣使命。

  一、分層教學(xué)法

  “分層次教學(xué)”的'指導(dǎo)思想是教師的教要適應(yīng)學(xué)生的學(xué),而學(xué)生是有差異的,所以,教學(xué)也應(yīng)有一定的差異。教學(xué)中針對不同層次學(xué)生的實際,在教學(xué)目標、內(nèi)容、途徑、方法和評價上區(qū)別對待,使各層次學(xué)生都能在各自原有基礎(chǔ)上得到較好發(fā)展的課堂教學(xué)策略。

  在教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績的差異和提高學(xué)習(xí)效率的要求,結(jié)合教材和學(xué)生的學(xué)習(xí)可能性水平,再結(jié)合中學(xué)生階段學(xué)生的生理、心理特點及性格特征,按教學(xué)大綱所要達到的基本目標、中層目標、發(fā)展目標這三個層次的教學(xué)要求,可將學(xué)生依下、中、上按2:5:3的比例分為A、B、C三個層次:A層是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,即能在教師和C層同學(xué)的幫助下掌握課文內(nèi)容,完成練習(xí)及部分簡單習(xí)題;B層是成績中等的學(xué)生,即能掌握課文內(nèi)容,獨立完成練習(xí),在教師的啟發(fā)下完成習(xí)題,積極向C層同學(xué)請教;C層是拔尖的優(yōu)等生,即能掌握課文內(nèi)容,獨立完成習(xí)題,完成教師布置的復(fù)習(xí)參考題及補充題,可主動幫助和解答B(yǎng)層、A層的難點,與A層學(xué)生結(jié)成學(xué)習(xí)伙伴。

  (1)教學(xué)目標層次化。分清學(xué)生層次后,要以“面向全體,兼顧兩頭”為原則,以教學(xué)大綱、考試說明為依據(jù),根據(jù)教材的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認識能力,將知識、能力和思想方法融為一體,合理地制定各層次學(xué)生的教學(xué)目標,并將層次目標貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。

 。2)課前預(yù)習(xí)層次化。針對中學(xué)生閱讀理解能力相對提高,學(xué)習(xí)的目的性、自覺性明顯增強的特點,只要教師能深鉆教材,領(lǐng)會一“綱”兩“說明”之精神,把握其彈性,根據(jù)已定的教學(xué)目標,明確提出各層次的預(yù)習(xí)目標,指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的看書預(yù)習(xí)方法,就會獲得滿意的預(yù)習(xí)效果。

  (3)課堂教學(xué)層次化。課堂教學(xué)是教與學(xué)的雙向交流,調(diào)動雙邊活動的積極性是完成分層次教學(xué)的關(guān)鍵所在,課堂教學(xué)中要努力完成教學(xué)目標,同時又要照顧到不同層次的學(xué)生,保證不同層次的學(xué)生都能學(xué)有所得。在安排課時的時候,必須以B層學(xué)生為基準,同時兼顧A、C兩層,要注意調(diào)動他們參與教學(xué)活動的比率,不至于受冷落。一些深難的問題,課堂上可以不講,課后再給C層學(xué)生講。課堂教學(xué)要始終遵守循序漸進,由易到難,由簡到繁,逐步上升的規(guī)律,要求不宜過高,層次落差不宜太大。要保證C層在聽課時不等待,A層基本聽懂,得到及時輔導(dǎo),即A層“吃得了”,B層“吃得好”,C層“吃得飽”。從舊知識到新知識的過渡盡量做到銜接無縫、自然,層次分明。

  二、“探究—研討”教學(xué)法

  “探究—研討”教學(xué)法注重協(xié)同效應(yīng),它強調(diào)讓學(xué)生獨立地研究問題,以學(xué)生為主體,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。它特別強調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷知識的形成應(yīng)用過程。教學(xué)的難點是將實際問題抽象為數(shù)學(xué)問題,建立數(shù)學(xué)模型(用代數(shù)式表示數(shù)量關(guān)系或變化規(guī)律)。課前老師精心設(shè)計教學(xué)過程,精心制定研究項目及其所需要的各項材料,并在這個基礎(chǔ)上寫好教案。課堂上教師主要是觀察學(xué)生的探究,傾聽他們的意見,不輕易地肯定什么或否定什么,不用言語或表情去干擾學(xué)生的思考。

  1.創(chuàng)設(shè)情境,提出問題

  教師利用學(xué)生想看、想做、想知道的心理設(shè)計一個蘊含著所要研究的問題的實踐活動,創(chuàng)設(shè)一種問題情境,使學(xué)生主動自覺地進入到這個問題中來,迅速成為整個認識活動的主體。

  2.探究研討,建立模型

  學(xué)生只要沿著“觀察—比較—猜想—驗證”的探究線索,注重同學(xué)之間的研討與合作,就能發(fā)現(xiàn)問題中隱藏的變化規(guī)律,并用代數(shù)式表示。

  3.求解反思,拓展應(yīng)用

  數(shù)學(xué)觀察課結(jié)束前,要有教師引導(dǎo)學(xué)生對已獲得的認識加以引申推廣,用以解釋新的事物和現(xiàn)象,不斷發(fā)現(xiàn)新問題的過程。

  分層次教學(xué)符合因材施教原則,保證了面向全體學(xué)生,并特別重視對后進生的教學(xué)力度。由于注重學(xué)生的主體地位,使不同層次的學(xué)生的知識、技能、智力和能力都有所發(fā)展。由于教學(xué)目標和教學(xué)進度符合學(xué)生的實際,減輕了學(xué)生的課業(yè)負擔。(讀后感 www.xindetihui.net)由于優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),提高了課堂教學(xué)質(zhì)量和效率,學(xué)生的數(shù)學(xué)成績有一定的提高!疤骄俊杏憽苯虒W(xué)使他們掌握正確的科學(xué)知識,提高他們解決實際問題的能力。

  總之,為達到使學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性更明確,自覺性更強,學(xué)習(xí)興趣更濃厚,達到縮小兩極分化,大面積提高教學(xué)質(zhì)量的目的。需要教師有強烈的責(zé)任心,求實、創(chuàng)新的工作作風(fēng)。從而使學(xué)生掌握正確的科學(xué)知識,提高他們解決實際問題的能力。

讀孫子兵法有感15

  說起《孫子兵法》這本書,我就想起始計篇的戰(zhàn)略思想,真是意味深長。對于這本書大家都說:“是從軍必研,從政必學(xué),從商必讀,處世必修的一本書。"

  在始計篇里講到:必須審度敵對我方五個方面的情況,比較雙方的.謀劃,來獲得對戰(zhàn)爭情勢的認識,這五個方面是講:一是政治,二是天時,三是地利,四是將領(lǐng),五是法制。靈活機變,掌握戰(zhàn)場的主動權(quán)。

  開始驗證是不是如此,越滅吳之戰(zhàn)是我國史上以弱國打強國的范例,我不想看這篇戰(zhàn)例,但是最后還是看了,因為太好看了。吳國和越國是春秋后期在長江下游崛起的兩個諸侯國。春秋中期吳國通過兼并戰(zhàn)爭取得大量土地,后來吳越兩國為爭奪霸權(quán),因為吳國對越國多次發(fā)起戰(zhàn)爭,越爭。公元前497年越王允常去世,其子勾踐繼位。之后,494年勾踐因吳國兵力,就出兵攻吳,最后大敗。

  吳國戰(zhàn)勝越國后,領(lǐng)土得到擴張,勢力日益強大。勾踐提出一系列“取民之所惡,補民之不足”的政策,得到越國百姓的擁戴,越國從此中興。后來越國攻打吳國,攻打之前他們做了一番精心的準備,最后越國成了真正的勝利者。

  從中我感受到勾踐是一位會反省自己的君王,最后獲得了百姓的擁戴,他也是一位愛學(xué)習(xí)君王。我們也要學(xué)學(xué)他的優(yōu)點。

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