讀《弟子規(guī)》有感【薦】
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的讀《弟子規(guī)》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《弟子規(guī)》有感1
“鈴……”伴隨著音樂(lè)鈴聲我們又進(jìn)入了經(jīng)典誦讀的時(shí)間嘍！我快樂(lè)，我在書(shū)的海洋里遨游，情不自禁地學(xué)古代詩(shī)人搖頭晃腦，瑯瑯誦讀，書(shū)給我們的生活和學(xué)習(xí)增添了無(wú)窮的樂(lè)趣！
《弟子規(guī)》曰：“父母呼應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承�！币馑际钦f(shuō)：“父母叫你的時(shí)候，要立刻答應(yīng)不能遲緩；父母讓你做事的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶；對(duì)父母的教誨，要恭敬地聆聽(tīng)；對(duì)父母的責(zé)備，要順從地接受。一遍遍的誦讀，使我深有感觸：父母生兒育女，含辛茹苦。父母的愛(ài)比海還深比天還高。
回憶小時(shí)候的我，體弱多病。在寒冬臘月的夜晚，我常常突然就“呼哧呼哧”喘得厲害。爸爸媽媽總是冒著嚴(yán)寒，摸黑把我送去看病。路上，我被裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，生怕我受涼。就這樣，他們常常忙到天明才疲憊地回家，而我卻在爸爸的懷抱里呼呼大睡。記不清有多少個(gè)夜晚，他們?cè)谶@樣重復(fù)著這樣的生活。
最難忘的是我六歲那年，在幼兒園里排練舞蹈時(shí)，不小心扭壞了腳，腳腫得像“饅頭“那樣高。那時(shí)我家住在七樓，恰巧那天爸爸又出差了，媽媽想扶著我上樓�？墒遣欢碌奈也辉敢�，只嚷著：“媽媽抱我上樓。”媽媽默許了，背著沉重的`“我”，雙手拎著包包艱難地上樓了。走到三樓時(shí)，媽媽汗流浹背，大口大口地喘著氣。稍作休息后，媽媽又重新背上我繼續(xù)上樓。一個(gè)臺(tái)階又一個(gè)臺(tái)階地往上走。背上的我，小手越來(lái)越松，身體不斷地往下“墜”�？斓轿鍢寝D(zhuǎn)彎時(shí)，媽媽大叫一聲，迅速扔掉手中的包包，緊緊地拽住我，因?yàn)槲乙粝氯ダ�！好險(xiǎn)呀！媽媽長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣，我大聲地哭了起來(lái)。媽媽抱住我，安慰我，我發(fā)現(xiàn)媽媽全身都在發(fā)抖。
“媽媽累，我自己走！”媽媽搖搖頭，重新又背起我，使出了“吃奶的力氣”走向七樓。
當(dāng)時(shí)的我不懂事，可是今天的我卻心疼不已。
爸爸媽媽，如今長(zhǎng)大的我，總是“淘氣”，“不聽(tīng)話”、“頂嘴”……我要在這里說(shuō)一句：“對(duì)不起”。
“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩�！�
爸爸媽媽，我一定會(huì)做一個(gè)你們孝順你們的孩子。
讀《弟子規(guī)》有感2
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际�:不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际�:兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō):無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的'事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己。
讀《弟子規(guī)》有感
品讀《弟子規(guī)》，走進(jìn)了一片靈氣盈天的園地;攜手《弟子規(guī)》來(lái)到一潭至純至凈的湖泊;感悟《弟子規(guī)》，學(xué)會(huì)了一種至真至誠(chéng)的感情。鑒古今，百行孝為先，弟子規(guī)里的“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”就很好的解釋了這句話的意思�？涩F(xiàn)在我們這個(gè)社會(huì)道德品質(zhì)缺失了太多。這段時(shí)間看到很多諸如在街上有老人摔倒沒(méi)人敢去扶;碰到交通事故沒(méi)人敢停車(chē)救助;大年初二，八旬老人睡在女兒家門(mén)口樓道里，其子女眾多卻無(wú)人問(wèn)津……這些事件經(jīng)過(guò)電視，網(wǎng)絡(luò)等媒體曝光之后，引起了全社會(huì)的關(guān)注和沸沸揚(yáng)揚(yáng)的討論。我看了以后，結(jié)合這段時(shí)間學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》，也有很多的感想:古人尚且懂得“臥冰求鯉”“孔融讓梨”，，崇尚尊老愛(ài)幼，關(guān)愛(ài)他人，誠(chéng)信待人。而在當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活豐厚，比起古人來(lái)我們卻在不知不覺(jué)中丟失了中華民族的傳統(tǒng)美德，人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)了，越來(lái)越冷漠了。正是因?yàn)槿伺c人之間沒(méi)有了誠(chéng)信，沒(méi)有了相互關(guān)愛(ài)才發(fā)生了這么多本不應(yīng)該發(fā)生的事情。我覺(jué)得我們這個(gè)時(shí)代更需要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，深刻學(xué)習(xí)和理解國(guó)學(xué)經(jīng)典，從小樹(shù)立正確的人生觀和道德觀，這個(gè)世界才會(huì)變得更加美好，和諧。于是我又坐在書(shū)桌前，捧起一本《弟子規(guī)》大聲的誦讀起來(lái):“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”嫩稚的聲音回蕩在空中，蕩進(jìn)了我的心里，蕩進(jìn)了人們的一言一行，我按捺不注的笑了。。
讀《弟子規(guī)》有感3
經(jīng)典，如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空；它又如沙漠中的一顆小草，裝點(diǎn)了沙土；而如今，它似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，照亮了我們的心靈。
首孝弟
十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來(lái)，但當(dāng)我們來(lái)到世上的那一刻起，父母卻多了一份繁重的工作——照顧我們，盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母?jìng)儏s毫無(wú)怨言地?fù)狃B(yǎng)我們長(zhǎng)大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小時(shí)候，我總把這當(dāng)作是天經(jīng)地義，因?yàn)槲也涣私�，也不知道他們的辛苦。現(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧父母的責(zé)任。
次謹(jǐn)信
謹(jǐn)，是指我們?cè)谛袨樯弦?jǐn)慎，對(duì)待任何事物都要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能隨隨便便。信，是指做人要言而有信。誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過(guò)程，只有通過(guò)堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺(jué)的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無(wú)論什么時(shí)候、什么情況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的.每一個(gè)角落。所以我們要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，永遠(yuǎn)記住——凡出言信為先。
泛愛(ài)眾
泛愛(ài)，就是博愛(ài)的意思。“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”。其實(shí)圣賢的存心也就是這種泛愛(ài)眾的存心，這種存心的根在于孝悌。對(duì)父母孝順，對(duì)兄長(zhǎng)敬愛(ài)，他就能夠拓展自己的心量。對(duì)一切的父母、長(zhǎng)輩都如愛(ài)父母一樣愛(ài)他們，對(duì)一切的兄弟都如對(duì)自己的兄長(zhǎng)那樣敬愛(ài)，這就是“泛愛(ài)眾”。愛(ài)是從“心”從“受”也就是說(shuō)要用心去感受。感受對(duì)方的需要，對(duì)方需要什么，我就盡力地滿足、幫助他，這就是愛(ài)心的流露。所以君子成人之美，不成人之惡，這就是一種愛(ài)。《弟子規(guī)》要我們做到的愛(ài)是無(wú)私的愛(ài)心，完全為人，絕不為己的這種愛(ài)心。它是無(wú)條件的，正如父母愛(ài)我們一樣。父母愛(ài)我們是無(wú)條件的奉獻(xiàn)，他們并不要求我們將來(lái)報(bào)答，那是一種無(wú)私的愛(ài)。
余力學(xué)文“有余力，則學(xué)文”強(qiáng)調(diào)了只會(huì)學(xué)文而不力行就容易使人浮華虛躁，不學(xué)文只是一味力行則容易執(zhí)著自己的看法，無(wú)法真正契合真理，從而流于粗陋膚淺。這對(duì)我們嘉聯(lián)強(qiáng)調(diào)的知行合一有更進(jìn)一步的啟發(fā)意義。知而不行，容易固步自封止步不前；行而不知?jiǎng)t會(huì)多走彎路低處徘徊。一定要善于把知道的馬上轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，也一定要把自己的言行時(shí)時(shí)去和圣賢比照和看齊。
《弟子規(guī)》是中華文化的經(jīng)典，它特殊的魅力感染著每一位炎黃子孫。“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。如果人類作砂，社會(huì)作紙，那么社會(huì)規(guī)則便是膠水，人類與社會(huì)相輔相成，人人各處其位，各盡其責(zé)，共同凝聚為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的集體。而如果沒(méi)有規(guī)則的話，那么人類將是一盤(pán)散沙。
我相信，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)制度的不斷完善，我們?nèi)祟愡@一顆顆砂礫將會(huì)與社會(huì)這張紙構(gòu)成一幅美妙絕倫的圖畫(huà)。
讀《弟子規(guī)》有感4
所以這本書(shū)是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典、效仿圣賢的人都應(yīng)該讀的。這本書(shū)以孝悌仁愛(ài)勤謹(jǐn)信義為核心,具體列舉出了做子女或?qū)W生在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的行為規(guī)范,概括了歷代對(duì)童蒙的要求,通俗易懂,朗朗上口。在《弟子規(guī)》中，第一條的內(nèi)容就是“入則孝”，由此可以看出《弟子規(guī)》非常注重感恩教育，入則孝”條目有六層意思,講的都是在家里與父母相處時(shí)的角色規(guī)范。聽(tīng)父母話,接受教誨，照顧父母起居,讓父母安心，不任性,不藏私，滿足父母心愿,不講條件，父母有錯(cuò)誤時(shí),用委婉的方式規(guī)勸、精心侍候病中父母,辦喪事要心存哀戚、合乎禮節(jié)，這一切的一切都是從“感恩”這兩個(gè)字出發(fā)。
“滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)�！�，“烏鴉反哺，羊羔跪乳”，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”都告訴我們要感恩父母，對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人心存感激之情。讀了這本書(shū)，以前的我覺(jué)得對(duì)父母已經(jīng)非常孝順了，但對(duì)照書(shū)中所說(shuō)，才發(fā)現(xiàn)自己做得并不是很好。就拿《弟子規(guī)》里的.“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶”來(lái)說(shuō)，這短短的12個(gè)字就告訴我們，父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。
在這一點(diǎn)上，現(xiàn)實(shí)生活中的我就做得很不好。有時(shí)爸爸媽媽叫我的名字讓我去做事，喊了好幾遍，我才慢慢地答應(yīng)一聲。做事時(shí)也總是慢慢吞吞，父母催了好幾遍才加快速度把它做完，為此父母說(shuō)了我好幾遍，我都不當(dāng)回事。讀了這句話，我很是羞愧，以后一定要把這個(gè)壞毛病改掉，因?yàn)檫@不僅是對(duì)父母的不尊敬，也是對(duì)父母不知道感恩的表現(xiàn)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有許多知恩圖報(bào)的故事。在玉樹(shù)大地震期間，當(dāng)救援人員把一位被困12小時(shí)的小姑娘從廢墟中救出來(lái)時(shí)，小姑娘對(duì)救援人員說(shuō)的第一句話是：“謝謝你們，打擾你們，我一輩子都忘不了你們！”小姑娘在生死存亡之時(shí)，還具有一顆感恩的心，實(shí)屬讓我們敬佩！花瓣在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章，那是花朵對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩；駿馬在麥綠的草原奔馳，舒展著一幅動(dòng)人的畫(huà)面，那是駿馬對(duì)哺育它草原的感恩。讀完《弟子規(guī)》，感恩之心在我的心中扎根，讓我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)感恩，那就要從生活中點(diǎn)滴小事做起，從言行到行動(dòng)，在快樂(lè)成長(zhǎng)中同時(shí)懷有一顆感恩的心！
讀《弟子規(guī)》有感5
打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，總會(huì)看到這樣的報(bào)道：在某航班上，因兩名中國(guó)乘客喝酒斗毆，導(dǎo)致飛機(jī)被迫返航；在美國(guó)的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文寫(xiě)著“請(qǐng)把垃圾丟在此”；在馬爾代夫，一名中國(guó)女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時(shí)竟下降到了最低點(diǎn)！
我們中華民族原本有著深厚的文化底蘊(yùn)！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報(bào)、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統(tǒng)美德�？墒菫槭裁船F(xiàn)如今我們中的很多人卻知書(shū)不達(dá)理、知書(shū)不懂事、知書(shū)不知禮，上了不少學(xué)，但是立身做人的道理不懂多少，待人處事的本領(lǐng)沒(méi)有多少。家長(zhǎng)望子成龍，結(jié)果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒(méi)有成人。于是，我決定讓孩子們好好學(xué)習(xí)如何做人。
學(xué)校給每個(gè)孩子下發(fā)了《弟子規(guī)》，何不將此好好利用起來(lái)？于是，我靜下心來(lái)，好好讀讀這本我未曾細(xì)讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)學(xué)而篇》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的`守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
首先，它教我們“入則孝”──要孝順父母，感恩他們的養(yǎng)育，并且從很多細(xì)節(jié)入手，講了如何才是“孝”。 如：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，父母教導(dǎo)應(yīng)該恭敬地聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心等。
接著它教我們“出則悌”──養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不論用餐就座或行走，都要謙虛禮讓，尊重長(zhǎng)者，與兄弟姊妹和睦相處，與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，同樣是給出很多細(xì)節(jié)的做法，讓人受益匪淺。比如在這一章里，它指出：“長(zhǎng)呼人，即代叫， 人不在，己即到�！币馑际牵洪L(zhǎng)輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應(yīng)該主動(dòng)去詢問(wèn)是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告。在剛畢業(yè)第一份工作的培訓(xùn)中，記得就有位講師給我們講過(guò)“電話禮儀”，即使電話那端不是找自己，主動(dòng)詢問(wèn)并給予幫助也會(huì)給他人留下極好的印象，從而提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的專業(yè)素養(yǎng)，而這些，早在古人的訓(xùn)誡里了。
然后在“謹(jǐn)”和“信”里，它所提出的處事方式，更是精辟。簡(jiǎn)直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會(huì)造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。 講話時(shí)要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管�？匆�(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉。
在后幾章的“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”中它又教導(dǎo)我們：和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。如果人人都能身體力行，那這個(gè)世界真將是個(gè)美好的人間了。
中國(guó)古代經(jīng)典真是博大精深，這是祖先留下來(lái)的巨大財(cái)富，兒童在人的一生中，是心靈最為純潔，記憶力最好的時(shí)段。我們要好好把握這個(gè)時(shí)期，指導(dǎo)孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開(kāi)始，孩子們對(duì)《弟子規(guī)》并不感興趣，于是我利用早讀時(shí)間、品德課時(shí)間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事，偶爾給孩子們看看《弟子規(guī)》的動(dòng)畫(huà)片，慢慢地，孩子們對(duì)它產(chǎn)生了興趣，班級(jí)里同學(xué)做錯(cuò)了什么事，也會(huì)一本正經(jīng)地引用《弟子規(guī)》中的語(yǔ)句“教育”他。同時(shí)，我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣，讓孩子們?cè)诩依镆材芙?jīng)過(guò)耳濡目染的熏陶，對(duì)培養(yǎng)孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀念、人生觀、世界觀，甚至對(duì)語(yǔ)言水平的提升，都有莫大的幫助。于是我建議家長(zhǎng)也來(lái)讀《弟子規(guī)》，一些家長(zhǎng)也紛紛表示贊同。
《弟子規(guī)》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)該注意個(gè)人修養(yǎng)，以孝、仁、義、禮、智、信來(lái)要求自己，這與當(dāng)今社會(huì)道德的準(zhǔn)則基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚，真正做到取其精華，棄其糟粕。
通過(guò)和孩子們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。在以后的歲月里，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己，繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，身體力行，給孩子們樹(shù)立好的榜樣；同時(shí)也從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣，讓孩子從內(nèi)心真正認(rèn)識(shí)到禮儀的好處，利人利己。
讀《弟子規(guī)》有感6
“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”自古就是先賢們?yōu)槿颂幨馈采砹⒚男袨闇?zhǔn)則，是我中華民族精神思想的瑰寶，近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》，感觸良多。弟子規(guī)從“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”五個(gè)方面闡述了一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，下面我就談一談我的讀后感。
1、入則孝。百善孝為先，是父母給予了我們生命，把我們養(yǎng)大成人，讓我們認(rèn)知這個(gè)世界，父母的恩情需要我們用一輩子的光陰去報(bào)答。
2、出則悌。對(duì)待我們的兄弟姐妹，要和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。除了我們的父輩，在我們的一生中，給予我們很多關(guān)心的或許就是我們的兄弟姐妹了，所以，對(duì)我們的兄長(zhǎng)要恭順，對(duì)我們的晚輩要愛(ài)護(hù)。
3、謹(jǐn)而信。先賢告訴我們“謹(jǐn)”這個(gè)字，就是要我們?cè)谌粘Ｉ钪凶鲆粋�(gè)謹(jǐn)小慎微的人，養(yǎng)成對(duì)事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腵態(tài)度，做事要三思而后行，不沖動(dòng)莽撞�！靶拧眲t是一個(gè)人立足社會(huì)的根本，俗話說(shuō)人無(wú)信則不立，在生活中，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
4、泛愛(ài)眾而親仁。每個(gè)人在社會(huì)上都是一個(gè)值得尊重個(gè)體，不要因?yàn)樗呢毟F而瞧不起，也不要因?yàn)樗娘@貴而趨炎附勢(shì)，要盡可能的關(guān)心幫助每一個(gè)需要幫助的人，因?yàn)椋?zèng)人玫瑰，手有余香。
5、行有余力，則以學(xué)文。隨著我們的成長(zhǎng)，接觸的新鮮事物就越來(lái)越多，如今的社會(huì)發(fā)展也是日新月異，這就要求我們要不斷的學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代的步伐。
通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我感觸很深，幫助我樹(shù)立了正確的行為準(zhǔn)則觀念，我將把我學(xué)到的東西融入到我的生活中，嚴(yán)于利己，寬以待人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的好公民。
讀《弟子規(guī)》有感7
"啥?誦讀并背誦經(jīng)典，啊呀!我的媽呀!"這話從一個(gè)扎著"美國(guó)小火雞"辮子的女孩口中，飛迸出來(lái)，太具有殺傷力了!平日里讓我們背背課文就難于上青天，現(xiàn)在可是經(jīng)典呀!這不是強(qiáng)人所難嘛!怎么可能辦到?唉!真是說(shuō)到做到不放空炮，緊接著一項(xiàng)又一項(xiàng)的關(guān)于經(jīng)典誦讀的程序，接踵而來(lái)，剛開(kāi)始我們是集體誦讀，后來(lái)干脆給了我們誦讀自習(xí)，緊接著又不惜花大價(jià)錢(qián)，聽(tīng)復(fù)旦大學(xué)教授錢(qián)文忠的視頻講授，給我們安排時(shí)間學(xué)習(xí)，仔細(xì)了解每一句話的含義，讓我們有所啟發(fā)，剛一開(kāi)始我們都抱著玩一玩，看一看就算了的.心態(tài)!直到有一次誦讀時(shí)間老師說(shuō):看完了，就再也看不上了，你們到以后會(huì)后悔的，我們都沒(méi)有多大覺(jué)悟，后來(lái)老班規(guī)定說(shuō)只要誰(shuí)背過(guò)就給獎(jiǎng)勵(lì)，這才激發(fā)了我們的斗志(當(dāng)然包括本人在內(nèi))以后我們上早操的時(shí)間從未拿過(guò)課本，人手一本《弟子規(guī)，開(kāi)始了競(jìng)爭(zhēng)，漸漸的我開(kāi)始對(duì)《弟子規(guī)》有了興趣，該看的時(shí)候我也認(rèn)真的看，對(duì)句子也有大部分了解，日常生活中我的行為也規(guī)范了很多。
"功夫不負(fù)有心人"我很順口就能把《弟子規(guī)》背出來(lái)。但我更覺(jué)得應(yīng)該把，弟子規(guī)》讓家長(zhǎng)們讀一讀，這樣效果就會(huì)比讓孩子讀好很多，因?yàn)榧议L(zhǎng)只要斷了孩子的欲望，不由著孩子走，就可以讓他減少這種依賴性，雖然現(xiàn)在大部分都是獨(dú)生子女，但也不應(yīng)該太過(guò)寵愛(ài)，更應(yīng)該讓他們明白自己責(zé)任的重大，讓他們更要早早明白如何做一個(gè)人。唯有先成人，才能成才，才可以進(jìn)一步談?wù)摮晒?這是一個(gè)常理，每一個(gè)人都是知道的非常清楚的，可是有幾個(gè)人做到了，不是沒(méi)有，是很少!雖然，"金無(wú)足赤，人無(wú)完人"但我們也應(yīng)該努力，作為一個(gè)90后，我們的自制力很低，這是不可否認(rèn)的，但父母幫一幫也是可以的，但方法必須正確，所以從經(jīng)典中獲取一點(diǎn)也是可以的，但經(jīng)典也不一定全是對(duì)的，例如:弟子規(guī)》中有兩句"寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱"是錢(qián)文忠教授明確提出的，在時(shí)速發(fā)展的今天，在公路上每個(gè)人有每個(gè)人的路線，根本不存在這一現(xiàn)象，所以經(jīng)典不一定全對(duì)，但多吸取也是有益無(wú)害。
讀《弟子規(guī)》有感8
“入則孝——父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承。”
——題記
我知道，我是一棵土生土長(zhǎng)的小草，一棵春天里樸素的小草，因父母的愛(ài)在我心中，讓我貪婪地聽(tīng)吸著陽(yáng)光雨露，將把我的一生覆蓋。讀《弟子規(guī)》里的“放則考，”才猛然地反思日常生活中對(duì)父母的言行，讓我深深地領(lǐng)悟到：在人生的旅途上，父母的愛(ài)所賦予生命的深度與廣度，沒(méi)有一本哲學(xué)書(shū)籍能夠比父母的愛(ài)更周全。
當(dāng)父母多嘮叨幾句：“天氣涼了，多穿點(diǎn)衣服，別感冒了……�！蔽視�(huì)很不耐煩地回答說(shuō)：“知道了”。殊不知“父母教，須敬聽(tīng)，”父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽(tīng)，想到平時(shí)自己感冒了，父母會(huì)擔(dān)心地問(wèn)這問(wèn)那，帶著我去醫(yī)院，在廚房熬中藥給我吃，給我們的照顧無(wú)微不至。那我們呢？當(dāng)父母生病感冒了，我們是否也做到力所能及的事情呢？
“親有疾、藥先嘗、晝夜待、不離床。”意思是說(shuō)：父母親生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧一旦病情況重時(shí)，更要晝夜服待，不可以隨便離開(kāi)，那作為兒女的我們，做到了嗎？
我們從呱呱墜地時(shí)，父母的愛(ài)就無(wú)時(shí)不刻地圍繞在我們身邊，我們平日毫無(wú)節(jié)制地?fù)]霍著愛(ài)的“支票”那我們是否有想過(guò)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”？“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定�！睈�(ài)因?yàn)樵谛闹�，所以冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要�?zhǔn)備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對(duì)父母的關(guān)心，真是慚愧啊！慚愧！
讓我沉浸在愛(ài)的歡樂(lè)中，讓我享愛(ài)在愛(ài)的溫馨中，讓我陶醉在愛(ài)的.雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛(ài)去報(bào)答我的父母，附之行動(dòng)，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過(guò)分的要求，我相信我能做到，因?yàn)閻?ài)在我心中。
愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛(ài)的父母，愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開(kāi)如云。
讀《弟子規(guī)》有感9
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)、教育孺子的最佳讀物。
《弟子規(guī)》這本書(shū)是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。
一 、孝敬父母
“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶�！� 我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到：“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
二 、為人處世
我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，要時(shí)刻加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話�！兜茏右�(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的`不足之處，在日常生活和教學(xué)工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，禮貌待人，對(duì)學(xué)生的問(wèn)題做到百問(wèn)不厭，應(yīng)保持耐心和愛(ài)心，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。
生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌�；蛟S正是因?yàn)槿松杏泻芏嗨崽鹂嗬�，才�?huì)使快樂(lè)的滋味更加甜蜜�！兜茏右�(guī)》里的內(nèi)容還有很多很多，需要我們慢慢去體會(huì)，在以后的生活中，我也將按照《弟子規(guī)》，激勵(lì)自己，完善自己，鞭策自己。
讀《弟子規(guī)》有感10
從小到大，念了十幾年的書(shū)，直到最近這兩年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，才知道有《弟子規(guī)》這樣一本專門(mén)教人如何做人、如何處世的書(shū)。如果我們這些已經(jīng)知道，并認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》教誨的人，能夠?qū)⑦@本經(jīng)廣為流布，使其深入人心，相信，未來(lái)的世界是美好的，未來(lái)的孩子們是幸福的，未來(lái)的父母、老師是省心的，整個(gè)社會(huì)是和諧的、融洽的，快樂(lè)的。為了這個(gè)目標(biāo)，我也一定要從我做起，謹(jǐn)記諸位大德老師的教誨，努力改過(guò)，早日成為一個(gè)真正的人。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。依《論語(yǔ)-學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分7個(gè)部分列舉出為人弟子應(yīng)有的禮儀與規(guī)范：入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。特別講求家庭教育與生活教育，是現(xiàn)代家庭不可或缺的良好教材，這樣一本亙古彌新的經(jīng)典，勝過(guò)成百上千的現(xiàn)代繪本，真的是物美價(jià)廉，是普通百姓家庭最好的選擇，但是，雖然大多數(shù)人已經(jīng)知道了有《弟子規(guī)》這樣一本書(shū)，他們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這本書(shū)的真正地位和力量，其實(shí)包括現(xiàn)在的我，也沒(méi)有真正將《弟子規(guī)》中每一條都落到實(shí)處，我相信，直到有一天，我們真正能扎扎實(shí)實(shí)的做好《弟子規(guī)》，真正幸福的日子也就不遠(yuǎn)了。只有真正受益，真正做到的人，為大眾講演，才能真正改變?nèi)藗儭肮髁x、利己主義”的思想，提升人們的素質(zhì)，凈化社會(huì)人心，災(zāi)難才能越來(lái)越少，環(huán)境也將更加美好。
《弟子規(guī)》開(kāi)篇“總敘”，就將圣人對(duì)于弟子的要求，簡(jiǎn)要述說(shuō)，起到提綱挈領(lǐng)的作用。
學(xué)習(xí)了弟子規(guī)，經(jīng)過(guò)一年左右的實(shí)踐，我體會(huì)到“孝”是做人的根基。讀著“入則孝”中的經(jīng)文，心中不免慚愧有加，我家是姐妹兩個(gè)，因?yàn)樽约簭男W(xué)習(xí)尚可，身體又弱，所以，媽媽總是讓我放學(xué)就讀書(shū)、寫(xiě)作業(yè)，家務(wù)活很少干，漸漸長(zhǎng)大，自己寧肯看閑書(shū)，也不去幫忙做事，慢慢養(yǎng)成了懶惰的習(xí)性，更由于從小只知啃書(shū)本，所以在工作崗位上，總有能力不足之感，領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)總是完成的不那么令人滿意;更由于自恃學(xué)習(xí)成績(jī)好，漸漸有了驕傲的心態(tài)，對(duì)父母的教誨總覺(jué)不入耳，媽媽耳朵不好，更是沒(méi)有我懂得多，逐漸養(yǎng)成了嬌小姐的脾氣，聽(tīng)不進(jìn)一點(diǎn)意見(jiàn)，只有自己給別人意見(jiàn)，從不檢討自己，甚至有時(shí)脾氣來(lái)了，還要將父母長(zhǎng)輩嚷嚷一頓，真正是大不孝，自己早已是地獄眾生而不自知，還自以為聰明過(guò)人，善良可愛(ài)。真乃“鼠目寸光、井底之蛙”，“只見(jiàn)他人短處，不見(jiàn)自己短處”，有時(shí)明知自己脾氣不好，不夠孝順，就是不肯改過(guò)，總要尋找父母長(zhǎng)輩的不是來(lái)為自己開(kāi)脫。
經(jīng)過(guò)讀誦、聆聽(tīng)蔡老師講解各種經(jīng)典，以及弟子規(guī)，才逐漸將自己的傲氣收斂，嗔晦心轉(zhuǎn)變，時(shí)時(shí)念母親、叔叔(生父已過(guò)世)的好處，婆婆、公公的辛苦;自己也已生養(yǎng)了小孩，為人父母的艱辛才體會(huì)了一點(diǎn)點(diǎn)，相比較父輩們吃的`苦，我們所經(jīng)歷的還不到他們的十分之一，我們?nèi)粼俨恍㈨槪趺磳?duì)得起生我、養(yǎng)我20幾年的父母，培養(yǎng)我成才的國(guó)家。一個(gè)人，只有心中常存感恩，她的人生才會(huì)有踏實(shí)的幸福感，才會(huì)保持、甚至增長(zhǎng)自己的幸福指數(shù)。
一個(gè)人能發(fā)自內(nèi)心的孝順父母，無(wú)欲無(wú)求的去盡自己的本分，這樣就是與人的性德相應(yīng)，自然而然就會(huì)長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心，恭敬心，對(duì)身邊的一草一木，對(duì)自己接觸的外界環(huán)境，心生恭敬、從容淡定，后面的“出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾，親仁，進(jìn)而余力學(xué)文”，也都是水到渠成的事了。不過(guò)，我們現(xiàn)代人由于缺少?gòu)男⊙杖寮椅幕母�，所以，用兩三年的時(shí)間，堅(jiān)持每天讀誦《弟子規(guī)》是很有必要的，這樣，根基才能扎得牢，將來(lái)長(zhǎng)成的大樹(shù)才能枝繁葉茂，堪為棟梁之才。
讀《弟子規(guī)》有感11
”弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”從上學(xué)期開(kāi)始，我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口[注: 瑯瑯：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書(shū)聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便于口誦。]的《弟子規(guī)》，一次次聆聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我的深刻的教育，《弟子規(guī)》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，給了我很多收獲，很多啟發(fā)。
《弟子規(guī)》中的一字一句就像一位智者的親切教導(dǎo)，下面，我就來(lái)談?wù)勛屛殷w會(huì)最深刻的一條吧�！案改负簦瑧�(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”意思是：父母教你的時(shí)候，你應(yīng)該及時(shí)回答；父母叫你去做一件事時(shí)，你不可以拖拉；父母教育你時(shí)，你應(yīng)該靜靜地聽(tīng)，即使父母錯(cuò)了，也不能責(zé)怪他們。但對(duì)照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一直沒(méi)有應(yīng)聲，直到媽媽走過(guò)來(lái)，我才及不耐煩地答應(yīng)了。但是，自從我學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后，就再也沒(méi)有這樣過(guò)了，因?yàn)榈茏右?guī)讓我懂得了尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母的道理。
是��！弟子規(guī)就像一位無(wú)聲的老師，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們，教育著我們，默默地開(kāi)導(dǎo)著我們，讓我們健康的成長(zhǎng)著。讀了《弟子規(guī)》，讓我獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的密鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的知識(shí)，充實(shí)我的`生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了這些，《弟子規(guī)》中的許多地方也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去感悟、體會(huì)的，只要同學(xué)們認(rèn)真體會(huì)，一定會(huì)悟出其中蘊(yùn)藏的許多“瑰寶”！
同學(xué)們，讓我們來(lái)細(xì)細(xì)地品味《弟子規(guī)》吧，他會(huì)教導(dǎo)我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友[注: 使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。]，是我們的校園沉浸在《弟子規(guī)》的洗禮中！��！
讀《弟子規(guī)》有感12
《弟子規(guī)》篇幅不長(zhǎng)，總共1080個(gè)字，分五個(gè)部分。具體列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀和規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，做人要講信用、講仁義、講道德，也就是做人要厚道，和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，要親近有仁德的人，并向他學(xué)習(xí)，這些都是我們必做的事，如果還有多余的時(shí)間，不要浪費(fèi)光陰，要抓緊時(shí)間精力去學(xué)習(xí)技藝等其他有益的知識(shí)學(xué)問(wèn)。
自從我讀了《弟子規(guī)》一文后，感慨萬(wàn)分，其中最令我難以忘懷的一章是《泛愛(ài)眾》，它讓我明白泛愛(ài)就是博愛(ài)，就是與人在一起相處，要講平等博愛(ài)。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。
《弟子規(guī)》是我們的學(xué)習(xí)典范，不說(shuō)是字字珠璣，也稱得上句句精辟。而《入則孝》也正是全文之精華。
《入則孝》，一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩的人，其品格與德性的延展必然會(huì)有一顆感恩于博愛(ài)之心，就一定會(huì)在社會(huì)生活中始終善行善為，對(duì)社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。古有大孝之女花木蘭；大孝之男岳飛；黃香九歲為雙親溫席；沈云英替父親守衛(wèi)道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣(mài)身葬父；陸績(jī)懷橘遺親；王祥為母臥冰求鯉；楊香扼虎救父；今有著名孝子許世友無(wú)不為國(guó)家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證！
“凡是人，皆須愛(ài)。天同覆，地同載�！泵棵磕钇疬@句話的時(shí)候，我的心就難以平靜下來(lái)。人間的人��！都要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài)，給予別人關(guān)愛(ài)和幫助。使這種愛(ài)覆蓋了整個(gè)天空，大地承載了所有的愛(ài)，人間的每一個(gè)角落都有撒滿了愛(ài)。難道不是這樣嗎？只要你奉獻(xiàn)出來(lái)了愛(ài)，上帝就會(huì)回報(bào)你。在你遇到困難之時(shí)，別人就會(huì)伸出愛(ài)的雙手，救你于困難之中。
《弟子規(guī)》還提到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶�！币馑际牵焊改负魡�，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不要拖拖拉拉或找借口推辭偷懶。這里讓我想起了自己，以前爸爸媽媽吩咐我的事，總是不能按時(shí)完成，有時(shí)還找借口推辭，爸爸媽媽批評(píng)我、責(zé)備我時(shí)，不僅沒(méi)有虛心接受錯(cuò)誤，還強(qiáng)詞奪理，常常是父母生氣、傷心。
《弟子規(guī)》讓我懂得了什么叫愛(ài)，什么叫孝，什么叫信任，什么叫寬容，什么叫友誼�；叵胍郧皨寢岅P(guān)心我，教導(dǎo)我的情景；同學(xué)們幫助我，鼓勵(lì)我的情景；老師輔導(dǎo)我，教我的情景，我的心中一陣激動(dòng)。是��！他們對(duì)我多好！我以后，不，我現(xiàn)在就要做一個(gè)知恩圖報(bào)的人。比如每天幫媽媽多做一些家務(wù)，考出好成績(jī)來(lái)回報(bào)老師，同學(xué)有困難熱心幫助……總之，我要善待他人，與他們和睦相處，自己的心情也就好多了。同時(shí)，我也要時(shí)刻地提醒自己，善待每一位同學(xué)，尊敬每一位老師，孝順自己的父母，遇事要多為他人著想，讓我們用自己的一片真心，換來(lái)一個(gè)和諧，融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，相信我們的.成績(jī)會(huì)蒸蒸日上的。讀了《弟子規(guī)》讓我懂得了許多做人做事的道理了，真是受益匪淺！但我們光懂永遠(yuǎn)是不夠的，還要行動(dòng)起來(lái)，認(rèn)真實(shí)踐起來(lái)！
一本《弟子規(guī)》能指導(dǎo)我們?nèi)绾握_的做人、待人、處事、待物，是教導(dǎo)我們生活、學(xué)習(xí)應(yīng)有的禮儀與道德的老師。它就是我們的良師益友，它能讓我明白人生許多道理，它還能教我如何做一個(gè)有修養(yǎng)的人。讓我們學(xué)《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》、行《弟子規(guī)》。
讀《弟子規(guī)》有感13
《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀和規(guī)范，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠(chéng)、養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。家里的這本是五年級(jí)時(shí)爸爸送我的。
里面的《入則孝》、《出則弟》、《謹(jǐn)》、《信》、《泛愛(ài)眾》等我都可以背的滾瓜爛熟，它也給我日后的生活、學(xué)習(xí)都帶來(lái)不少幫助。它用最簡(jiǎn)單的話闡述了最重要的道理：它教育我們孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，行為謹(jǐn)慎，言語(yǔ)誠(chéng)信，相處平等，親近有德。
《在家》
在家要善事父母，心中要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母，這是做人的根本，百善孝為先。在生活中不與父母頂嘴、吵架，體諒父母、熱愛(ài)父母、尊敬父母，最重要孝敬父母，幫父母做力所能及的家務(wù)活，“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶�！边@是對(duì)父母最好的禮物。
《在社會(huì)》
在社會(huì)上要順從長(zhǎng)上，能夠事兄長(zhǎng)行為謹(jǐn)慎，不可放逸，謹(jǐn)乃護(hù)神符。言而有信，信用是成功階梯的`第一步，與朋友一起相處，要講平等博愛(ài)，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之！“財(cái)物輕，怨何生？言語(yǔ)忍，忿自泯�！痹谏鐣�(huì)上如果人人都這樣，何愁沒(méi)有文明社會(huì)？何愁沒(méi)有和諧家庭？人人讓一步，社會(huì)就會(huì)變得與眾不同。
《在學(xué)校》
親近老師，尊重老師，以師事之，要跟她學(xué)習(xí)道德學(xué)問(wèn)，仁者無(wú)敵！好好學(xué)習(xí)有益的學(xué)問(wèn)，文以載道。讀書(shū)時(shí)，如果心中有疑問(wèn)，就要隨時(shí)請(qǐng)教，以免越積越多，造成不必要的麻煩�！澳苡H人，無(wú)限好。德日進(jìn)，過(guò)日少�！庇H近品德高尚的人們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)社會(huì)不是冷酷的，還有陽(yáng)光，只是以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。用心感受，用愛(ài)奉獻(xiàn)，得到的會(huì)是整個(gè)世界的關(guān)心和愛(ài)護(hù)！
這些道理讓我受益終生。道德，讓社會(huì)更美好！文明，讓城市更清潔！在生活中彬彬有禮，別人會(huì)對(duì)你刮目相看，文明一小步，道德成長(zhǎng)一大步！這是社會(huì)中人人都該重視的，是每個(gè)人文明行為的標(biāo)準(zhǔn)。生活不是缺少真理，只是缺少發(fā)現(xiàn)。
讀《弟子規(guī)》有感14
讀一本好書(shū)，你會(huì)融入到美麗、善良、淳樸、真誠(chéng)和快樂(lè)之中，讓人們的心在時(shí)間的見(jiàn)證下折射出本身的光彩、高雅的氣質(zhì)和不卑不亢的風(fēng)骨，在尋覓美的真諦的同時(shí)，去找回心靈的高尚和純真。胸懷坦蕩地送走每一個(gè)黃昏，迎接每一個(gè)清晨。歲月依舊，情懷依舊，一本好書(shū)，墨香醉心頭……
閱讀是一種心境，在經(jīng)典中聆聽(tīng)高山流水、花開(kāi)花謝，暢想海闊天空，沐浴明媚的陽(yáng)光，沖淡憂傷與惆悵。閱讀為我們帶來(lái)了新鮮的空氣，使我們的心靈鮮活起來(lái)。
流星在夜空無(wú)聲的劃過(guò)，成了靈魂深處最美的瞬間。生命的夜空定有顆顆耀眼的明星，指引著我們前進(jìn)的方向，直到生命旅途的結(jié)束，那便是知識(shí)，便是文學(xué)，便是經(jīng)典。
其中最吸引我的就是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友的《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》是人們的生活規(guī)范，是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
弟子規(guī)原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
中國(guó)歷史上下五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古時(shí)起中國(guó)就作為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)屹立于世界強(qiáng)林之中。從大漢王朝到大唐帝國(guó)；從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國(guó)到復(fù)興盛世的當(dāng)代中國(guó)，歷史的巨輪無(wú)聲的向前滾動(dòng)著，物是人非，唯一不變的'是“禮儀之邦”這個(gè)輝煌稱號(hào)，它代表的不僅僅是一個(gè)國(guó)家，更是一個(gè)偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德！而談到對(duì)此作出巨大貢獻(xiàn)的“功臣”，我首當(dāng)推崇《弟子規(guī)》。
“《弟子規(guī)》，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信�！遍_(kāi)篇第一段即點(diǎn)名主旨：首孝悌，次謹(jǐn)信�！鞍偕菩橄取保谥袊�(guó)古代，一個(gè)人只有孝才能在社會(huì)上立足，只有對(duì)父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會(huì)地位才會(huì)被世人所承認(rèn)和接受。古時(shí)評(píng)論一個(gè)人品德如何，首當(dāng)其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當(dāng)代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個(gè)人介紹中總會(huì)有這樣一句“性至孝”，可見(jiàn)“孝”是古代評(píng)點(diǎn)人好壞的重要依據(jù)。在古時(shí)候，即使你身份顯貴、腰纏萬(wàn)貫、位居高官，假如你不孝，同樣會(huì)被世人所不齒。北宋有官員名叫李定，為謀高官厚祿瞞母喪不報(bào)，其行為實(shí)屬大逆不道，為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此說(shuō)“首孝悌”。一個(gè)人只有對(duì)父母孝順，他的內(nèi)心才會(huì)有感恩，才會(huì)對(duì)社會(huì)有好的作為。所謂“謹(jǐn)信”即做事謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)守信�！叭艘孕帕⑵浔咎幤涫馈�，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會(huì)生命宣告完結(jié)，“人無(wú)信則不立”�？v觀《弟子規(guī)》，全篇體現(xiàn)了兩個(gè)字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風(fēng)！教人以孝為先，以信立身，在這個(gè)以利為主的物質(zhì)社會(huì)就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來(lái)了耳目一新豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，孰不知這就是人的本性呢？！這大概也就是《弟子規(guī)》的現(xiàn)實(shí)意義所在吧！
一本本經(jīng)典讓我們成長(zhǎng)，看懂人生中的花開(kāi)花落，我已停不下成長(zhǎng)的腳步。
讀《弟子規(guī)》有感15
是怎樣邂逅它的呢？
早就聽(tīng)聞它的大名。那天，在電視上看到幾個(gè)學(xué)術(shù)專家在爭(zhēng)論青少年該不該讀它，我對(duì)它產(chǎn)生了好奇；那次去書(shū)店，在書(shū)架上看到它，就隨手那么一翻，不經(jīng)意的一瞥，我就不由自主愛(ài)上它。
《弟子規(guī)》是清朝康熙年間秀才李毓秀所編，它與《三字經(jīng)》一樣言簡(jiǎn)意賅，朗朗上口，其中講述很多為人處世的道理，是一部試圖揭示人生成長(zhǎng)規(guī)律的書(shū)。如果我們能夠按照《弟子規(guī)》上一些基本原則去做，那么就會(huì)成為一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的，為社會(huì)所認(rèn)同的人。
《弟子規(guī)》中一共有七則內(nèi)容，按“孝、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文”七個(gè)方面講述了該如何處事做人的道理，主張培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜�，以德為先。平時(shí)對(duì)人對(duì)事的點(diǎn)滴感悟都在《弟子規(guī)》中都有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)。
由于這個(gè)學(xué)期學(xué)業(yè)忙碌，所以我只讀了其中自己最感興趣的.一章——《博愛(ài)無(wú)疆》，這一章篇幅雖短，但卻給了我許多啟迪。
這一章的開(kāi)篇就提到了“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載�！笔堑模瑢�(duì)待生活在這個(gè)地球上的每一民眾，我們每一個(gè)人都要充滿愛(ài)護(hù)之心，都決不存在私心，不論好與壞、貧與賤，都一視同仁。就像今年三月發(fā)生在日本的地震，地震之后，中國(guó)放下了以往與日本的各種矛盾，派出救援隊(duì)幫助日本救災(zāi)。雖然國(guó)內(nèi)有許多不理解的聲音，但是許多普通民眾還是先出了自己的愛(ài)心，向日本慷慨解囊。的確，日本曾在中國(guó)發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，曾在南京制造了震驚中外的“南京大屠殺”，但是那是他們的先輩犯下的過(guò)錯(cuò)，為什么要用他們先輩的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰他們呢？難道一些剛出生的孩子也對(duì)我們構(gòu)成了威脅？更何況，在汶川地震時(shí)，日本也伸出援助之手幫助了我們。我們應(yīng)該像《弟子規(guī)》中說(shuō)的那樣，“怨欲忘、抱怨短”，我們應(yīng)該銘記歷史，但應(yīng)該忘記仇恨；只有正視過(guò)去，才能開(kāi)創(chuàng)中日關(guān)系美好的未來(lái)。與許多人一樣，當(dāng)聽(tīng)到日本地震的消息，我同樣拍手稱快；可是，當(dāng)看到《弟子規(guī)》中的箴言，我明白了：生活在同一個(gè)地球，作為同類，我們應(yīng)該報(bào)恩忘怨，在大災(zāi)難面前同舟共濟(jì)、偕手共進(jìn)，世界真的才會(huì)變成美好的人間。
其中令我感受最深的還有“人不閑，勿事攪；人不安，勿話攪”。這句話的意思是：他人有事，忙的沒(méi)有空閑，就不要去打擾他；對(duì)方身心很不安定，我們就不要用閑言碎語(yǔ)干擾他。我想，做人不也是這樣嗎？我覺(jué)得生活中有些人有事無(wú)事總是愛(ài)表示以下對(duì)別人的“關(guān)心”，可是他們的“關(guān)心”卻讓別人難為情，讓別人的心理負(fù)擔(dān)加重，我們應(yīng)該知道“忽略”也是對(duì)別人的一種關(guān)心。
中國(guó)人是很講人情的，遇到別人有事出于關(guān)心詢問(wèn)一下是一種禮數(shù)。但有些人卻是為了滿足自己對(duì)別人的家長(zhǎng)里短的一種好奇，然后歪曲事實(shí)到處去宣揚(yáng)，以此提高自己在這一小圈里的威信，他們的做法卻給別人的心里埋下陰影，讓別人覺(jué)得特別反感。所以，有時(shí)對(duì)別人多一點(diǎn)“忽視”，不是冷漠，而是關(guān)注，別人還可能因此感激你。
以上這些做人的道理在《弟子規(guī)》里都能找到。今天，我就讀到了“愛(ài)眾”這一部分，以后我會(huì)把剩下的讀完，在讀到的弟子規(guī)中，我學(xué)到了許多做人做事的道理，以后我要按照《弟子規(guī)》中的準(zhǔn)則去做，成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
讀《弟子規(guī)》時(shí)，就像在與古賢對(duì)話，在聆聽(tīng)圣人的教誨；讀完之后，我們就會(huì)受到一場(chǎng)人生的洗禮，就會(huì)得到心靈的啟迪，從而使自己的氣質(zhì)得到一次更深層次的升華。
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