讀《約翰·克里斯多夫》有感

　　當品讀完一部作品后，你有什么體會呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的讀《約翰·克里斯多夫》有感，希望對大家有所幫助。

　　西方許多國家有做禱告的習慣：向自己心中那位神圣的“主”祈禱，并朗誦《圣經(jīng)》中的某些篇目。

　　作為一個中國人，我自然不會去做那些，但對于佛教我也只是采取不置可否的態(tài)度。不過，用《約翰·克里斯多夫》取代《圣經(jīng)》，每天早上讀一讀，我認為是值得一做的。

　　“獻給在受苦，在斗爭，然而必將獲勝的世界各名族的自由男女”這是本書的獻辭。起初，我對羅曼·羅蘭的強烈自信持以懷疑——他有什么理由相信受苦、爭斗之后，必然會勝利呢？而且，如果斗爭者是代表邪惡勢力，那他們也會勝利？

　　帶著各種不理解，在讀完全書之后，我找到了令人滿意的答案。

　　所謂自由，就是克里斯多夫最后精神世界所達到的那個境界：必然和平的世界以及創(chuàng)造、尋找自己的法則——它可以尊重傳統(tǒng)，可絕不會排斥優(yōu)秀的正確新事物；它可以繁弦急管，但絕不會對整個社會亦或國家的墮落茫然無知，更不會對此熟視無睹，繼續(xù)沉迷于那黑暗中的享樂；它可以不向往藝術(shù)，但它一定會有著藝術(shù)最終的追求：一個純凈的靈魂，一個誠實如孩子般的靈魂，一個懂得肩負責任的靈魂。

　　獻辭中的“自由”，是建立在肉體的基礎(chǔ)上、升華于精神的：它代表理性，代表人性中的善與美，代表敢于乃至樂于與不公斗爭的絕對思想，而有著這般信仰的他們又有什么理由不會迎取勝利呢？黑夜已經(jīng)散去，黎明將會來臨。剩余所需做的，不過是等待罷了。

　　小克里斯多夫初始音樂世界的美好時光，轉(zhuǎn)瞬而過，以至于以至于他還并未找到音樂的真正快樂。不過，就算當時的他找到，那也只會是一份簡單的快樂，就如莫扎特常帶給他的感受一般——莫名其妙的美好，無法加以深刻的理解、思考。后期，因其父殘暴地要求小克里斯多夫單調(diào)地練習枯燥的音符，他產(chǎn)生了對音樂的憎恨。但，從客觀的角度來想，有一個良好的基礎(chǔ)，對未來的創(chuàng)作是很有幫助的。

　　每晚去大公爵府里演奏，也許，只是別人夢寐以求的機會，但對小克里斯多夫來說卻是侵犯了他單純又強大的自尊，無異于為一種恥辱了。面對一群不懂音樂、也不想聽懂音樂的內(nèi)涵的，只會附炎趨勢、毫無見解的人，任何一個音樂家都不會有演奏的欲望吧？但生活并沒有給于小克里斯多夫一個選擇的機會：邁爾西奧的酗酒，養(yǎng)家糊口的重擔，必須也只能由他來承擔，不難想像那段時光的絕望。

　　幸好，很快地，他迎來了第一位朋友，雖然算不上一段成功的友誼，但毫無疑問，它對于那時的克里斯多夫起到了短暫的積極作用。

　　說實話，在初讀到“我的愛”“我的靈魂”等稱呼語時，我很是別扭。我甚至于覺得這兩個人有些不正常，不過他們當時感情處于熾熱階段，而這一切也都是初識友情的美妙使然。而現(xiàn)在，通讀全書后，我也了解到這是西方人的一個習慣，也就接受且習慣了那些“唐突”的詞語。

　　不過，對于這些詞語，我也有著自己的見解。用這類詞語突顯當時那份友誼的彌足珍貴，就像在黑暗中長時間地昏睡，出其然的陽光照射進來，自然是會欣喜無比的。他們最后各自一邊、杳無音訊的結(jié)局也算是為后來和奧利維埃、�，敿~埃、格拉齊阿等志同道合之人的友情做了鋪墊。只有知道來之不易，才會懂得珍惜、懂得感恩，不是嗎？

　　話已至此，那么不得不提到一位對克里斯多夫起到重要意義的人物——高特弗里埃，他是善良且智慧的舅舅，是一個發(fā)光體，也同樣是傳光體�？死锼苟喾虻耐砟陼r期，曾給予了許多人正確的引導，而這很大一部分的原因在于高特弗里埃平和的心緒對他的感染。

　　高特弗里埃曾說：“所謂英雄，就是干了自己力所能及的事情的人，而常人還做不到這一點。”其實，對自己能做的事情竭盡所能是一件極其困難的事情。就說我最常遇到的事情吧——幾乎我拿到試卷之后，總要自我無奈一陣：基礎(chǔ)題扣幾分，粗心錯幾題，再加不會做的題目，得到的分數(shù)總那么不盡人意。明明不該錯，卻時常犯錯，這已經(jīng)不是能力問題了，而是習慣問題了。平時做作業(yè)總漫不經(jīng)心，隨意自在，考試時自然改不了。可對自己時時刻刻嚴格要求又是一件多么難的事情�。≡谕瓿傻倪^程中，總會有這樣、那樣的事情阻擾你。反思寫過那么多篇了，有用？沒用。不是不知道應(yīng)從何更正，而是總做不到一直“刻苦”。所以，說到最后，還是那兩個已爛熟于胸的“堅持”二字。也就是“只有事實才能證明你的心意，只有行動才能證明你的心跡”的潛臺詞。所有的事，說難不難，說易不易，就那四字罷了。

　　在德國令人頭昏腦脹的空氣中，克里斯多夫的新鮮音樂遭到了排斥，當然，這和他激烈且有些盲目的批判有一定的關(guān)系，但年少若不輕狂何謂年少？隨即一系列事件的發(fā)生，逼迫他來到了巴黎。

　　可惜，當時的'巴黎也已腐爛得不堪入目了——烏七八糟的窒息世界，為享受而創(chuàng)造享受，為創(chuàng)新而創(chuàng)新的音樂，等同于一些空洞無物、陳詞濫調(diào)的音符。一切的一切都處于矛盾之中，各個別派的主見無一相同，卻又用那惡心的和諧地混在了一起，究竟何為良？何謂莠？但無論你身處與怎樣的環(huán)境，如果你始終堅持著自己的正確信仰，那么終會有一天撥云見日，當然，這感覺也可能是別人帶給你的。就如奧利維埃或是安多納德的出現(xiàn)一般，那雙干凈純澈的眼眸，是吸引克里斯多夫的一切理由，也是唯一理由。

　　奧利維埃和克里斯多夫是截然相反的性格，一個是天生的悲觀，一個是剛毅的樂觀，促使他們成為“高山流水，知音難覓”的摯友的原因，首先必然是對即將誕生的新世界的堅定信念；其次，他們都飽嘗了世間的艱難與不公；最后，則是他們的奉獻了。把為他人的付出真正當成一種快樂——為了自己的朋友，就算做出令自己羞恥事也在所不辭。

　　“所謂天才，一半在于懂得如何吸收周圍一切偉大的養(yǎng)分，而使自己變得更加偉大�！边@也就是所謂的“人無完人”，從現(xiàn)在開始，我要向周圍所有人學習他們的長處！

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