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《蘇東坡傳》讀后感（通用24篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的《蘇東坡傳》讀后感，歡迎大家分享。
《蘇東坡傳》讀后感 篇1
元豐二年十一月二十九日，宮廷官員發(fā)出圣諭，將蘇東坡貶往黃州，充團(tuán)練副使，由于形勢所迫，蘇東坡暫時(shí)過上了隱士的生活。大概也正是因?yàn)檫@番經(jīng)歷，蘇東坡為自己的兒子遁兒作的詩中，有“惟愿我兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿”一句。
蘇東坡在黃州這個(gè)骯臟不堪的小鎮(zhèn)過著神仙般的生活，每天與朋友一起度過，誰又能想象，這是一位因“烏臺(tái)詩案”而謫居黃州的人呢？蘇東喜夜游，常常喝醉，有時(shí)甚至直接在野外睡覺，但是他和酒友的夜游卻引起了不少有趣的謠言，一次說蘇東坡順江而下逃走，一次說蘇東坡與散文大家曾鞏一同玉樓赴召，同返天庭，這也引得東坡無奈：“平生所得毀譽(yù)，皆此類也�！�
黃州六年中，蘇東坡樂觀豁達(dá)的飲酒夜游的生活，是她寫出了不少不朽的杰作，《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《浣溪沙》（山下蘭芽短浸溪）等名作皆出自此時(shí)。
《赤壁賦》中，蘇子以“樂——喜——悲”的感情脈絡(luò)，通過對(duì)話以及對(duì)比的方式，表達(dá)了客人對(duì)于生命變化的感傷以及蘇東坡對(duì)于擁抱大自然，忘卻塵俗的'追逐。
赤壁賦一章，講述的便是蘇東坡的心境，這是道家的神仙境界，亦是蘇東坡寧靜欣悅的心境的寫照，更是他曠達(dá)自適、超然物外的人生態(tài)度。
結(jié)語：東坡居士的是，源自于生活，來自于偶然，我們應(yīng)該用這種恬適的心境，領(lǐng)略大自然的美好。
《蘇東坡傳》讀后感 篇2
“明月幾時(shí)有，把酒問青天，不知天上宮闕……”每當(dāng)聽大人們唱起這首詩，這首蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，我心里浮現(xiàn)出的不是像李白一樣的放蕩不羈，也不是像唐伯虎那樣的悲傷心痛，而是一個(gè)一心想著百姓的詩人。
我認(rèn)為，看待一個(gè)人，并不只能看他的成就有多大，名聲有多好，還要看一個(gè)人的品質(zhì)。蘇東坡雖文章聞名天下仕途，卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性。他一生融儒，釋，道于一身，詩文詞書畫，在才俊輩出的宋朝中登峰造極，他比中國其他的詩人，更具有天才的多面性，豐富感、變化感和幽默感。他的人格精神所體現(xiàn)出的'進(jìn)取、曠達(dá)和正直，使他千年不朽，一直閃耀在中國的歷史的星空中。
我還記得《蘇東坡傳》中，有一次蘇東坡與他弟弟的談話，我上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞兒。在我眼中，天下沒有一個(gè)不是好人。蘇東坡從不刻意追求名利去討好某人，在他眼中，無論是高官貴族，還是田間的一個(gè)小乞丐，他都一視同仁，哪怕是他的政敵王安石，在他眼中也是一個(gè)好人，不過是想換一種方式來救國罷了。
正如林語堂在蘇東坡傳中所說的那樣，蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。沒錯(cuò)，蘇東坡帶給人們的不只是他的名字，他的詩作還留給人們一種偉大的精神，這種精神中包括正直和仁慈。
這不禁又讓我想起了臧克家寫給魯迅的話“有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了�！蔽蚁嘈胚@句話同樣適用于蘇軾。
有的人活著，他已經(jīng)死了。
世間再無蘇東坡。
《蘇東坡傳》讀后感 篇3
東坡仙中人，禪悅聊自適�！}記
我最喜歡的書，是《蘇東坡傳》;最敬佩的人，則莫過于蘇東坡了。他有“但愿人長久，千里共嬋娟”的細(xì)膩溫柔;有“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”的桀驁不馴。
林語堂在《蘇東坡傳》中稱其為“大自然的頑童”，蘇東坡正是因?yàn)檫@股率性和倔勁，才讓他在什么情況下都有著一顆樂觀的心。官場似海，變法派與保守派的斗爭貫穿他的政治生涯。他的性格，注定是處于浪尖之上。他的正直，他的調(diào)侃，讓政敵們恨之入骨。
于是就變成了“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。林語堂形容其為“一個(gè)無可救藥的樂天派”“一個(gè)百姓的朋友，巨儒的政治家”“一個(gè)皇帝的秘書，厚道的法官”�；蛟S正是因?yàn)闃酚^的性情，因此他受盡小人誹謗。他執(zhí)行著佛教的思想去管理人民，他能毫無架子躺在菜田里與農(nóng)人談天說地。他縱情山水，但又同時(shí)裝點(diǎn)山水，于是便有了蘇堤。在坎坷的道路上，我沒有看到他的淚水，而是看到了坦然，淡然和心平氣和的喜悅。他說：“小舟從此逝，江海寄余生�！�
林語堂在寫這本書時(shí)，并沒有將東坡的形象美化，而是如實(shí)敘寫，娓娓道來，偶爾還加以調(diào)侃。如蘇東坡長子出生時(shí)，他說，幸虧晚了一年，不然可就為政敵們留下了一個(gè)把柄。另外，林語堂還引用了大量文史知識(shí)，讓讀者清楚，蘇東坡是在什么樣的環(huán)境下做出這樣的`抉擇的。
本書的趣味性也很強(qiáng)，作者盡量還原歷史，將場景描繪得栩栩如生。無論是干勁十足的為百姓謀福利，還是愜意的游山玩水，令人神往。林語堂對(duì)蘇東坡獨(dú)特的理解，讓人加深了對(duì)蘇東坡的印象。
讀一本好書，如品一杯茗。雖只嘗一口，卻回味無窮。
《蘇東坡傳》讀后感 篇4
在蘇東坡一生中有個(gè)十分重要的人，叫王安石�？梢哉f，講不清王安石就講不清蘇東坡。
王安石與他的變法運(yùn)動(dòng)是分不開的。人們談?wù)撏醢彩�，主要也不過是因?yàn)樗淖兎ā！巴醢彩兎ā睆慕Y(jié)果上講，失敗得很徹底。幾乎沒有任何優(yōu)點(diǎn)，可以說由于王安石的變法，北宋少茍延殘喘了不下于五十年，也正因?yàn)榇�，�?duì)于王安石，歷史上幾乎是一邊倒的罵聲，到了民國，梁啟超先生也比不過為王安石開脫，在勇于革命。
然而，我認(rèn)為王安石是個(gè)天才，不應(yīng)當(dāng)叫瘋子。首先，王安石對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，確實(shí)有一定研究，否則，他也無法讓皇帝動(dòng)心，排除萬難，也要變法到底。其次，王安石罵名很多，卻仍然被后人列入“唐宋八大家”，雖說王安石的得寵同神宗老師韓維脫不了干系，但是其文采讓富弼和文彥博贊評(píng)，甚至歐陽修也對(duì)他頗有好感。王安石的文才雖不敵蘇東坡、范仲淹等名士，但也是佼佼者中的一員。最后，王安石的創(chuàng)新與嘗試，這一點(diǎn)，雖前有古人，但后來者已進(jìn)入了近代史，確實(shí)王安石的變法是錯(cuò)的，確實(shí)王安石的《三經(jīng)新義》很爛，確實(shí)王安石的變法不算頂尖，但是那些史學(xué)家，那些對(duì)王安石嗤之以鼻的文人，在批評(píng)的同時(shí)，為什么沒有人試著以另一種方式變法？偏偏要等到上百年以后，鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭了，才試著變法圖存？這難道不應(yīng)該反思嗎？
另外，我認(rèn)為，盡管許多文人、史學(xué)家否認(rèn)王安石，但許多時(shí)候，后人的'評(píng)價(jià)帶有成王敗寇的嫌疑，成功者的成功被夸大，失敗者的失敗被辱罵，對(duì)于勇于創(chuàng)新者，成功了是天才，失敗了是瘋子。
即便，王安石有極大可能是神經(jīng)病，即便，王安石，固執(zhí)一端不聽勸告，即便，王安石瘋狂，即便，王安石失敗了，是時(shí)代的罪人，但我仍想衷心地叫一聲，“王安石，你是天才！”
《蘇東坡傳》讀后感 篇5
記得林語堂對(duì)蘇軾的作品有一句評(píng)價(jià)：“他的作品之中，流露出他的本性，亦莊亦諧，雖需視情況之所宜而異其趣，然而莫不真篤而誠懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。”大異其趣指的是同一個(gè)人在不同時(shí)期對(duì)同一事物的看法不同，他備受喜歡的很大一個(gè)原因是誠懇，對(duì)待自己很誠懇，所以作品寫得也很真實(shí)，盡管受了“烏臺(tái)詩案”的影響，避諱一些，不過他還是很能直接面對(duì)自己，所以遒健樸茂。
讀完這本書，對(duì)于蘇東坡的人生并沒有一個(gè)系統(tǒng)的時(shí)間軸，感覺只是一堆耳熟能詳?shù)氖录谝黄�，看起來熱鬧，所組成的。雖然陳詞泛濫，也有幾句話能夠牽住我的心，在“瑜伽與煉丹”這一章的最后一句，說到：“螞蟻爬上了一個(gè)磨盤，以為這塊巨大的石頭是穩(wěn)如泰山的，哪知道又開始轉(zhuǎn)動(dòng)了�！焙芮擅畹谋硎隽嗣\(yùn)對(duì)蘇軾的嘲弄，好不容易歸到紅塵世俗，快要修煉成仙，又被卷進(jìn)命運(yùn)的漩渦。還是不得不稱贊林老的`智慧與才氣。
蘇軾的政治理想和文章都是相匹配的，澄明，深湛。蘇軾這個(gè)人不復(fù)雜，單槍匹馬走在自己的獨(dú)木橋上，有著遠(yuǎn)大報(bào)復(fù)也能安于世俗，正因如此，所以他的文章才會(huì)更加有意味，作者賦予它們的意義在于背景，更在于作者的內(nèi)心，文人寫東西說是給自己看，那是日記，可文章就是給外人看，要證明自己，自己的報(bào)復(fù)也好，還是清白。所以就會(huì)有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，有“夜闌風(fēng)靜縠紋平，小舟從此過，江海寄余生”的灑脫超凡，有“腐鼠何勞嚇，高鴻本自冥。
顛狂不用喚，酒盡漸須醒。”的自持己見，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情悲涼，有“誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。揀盡寒枝不可棲，寂寞沙洲冷�！钡那甯咦拷^……
《蘇東坡傳》讀后感 篇6
他讓語言和文筆中永遠(yuǎn)沒有隔閡：他將至情融化為筆端流淌的華彩；他讓生命因?yàn)檎Z言而奪目他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律他讓宋氏筆調(diào)源遠(yuǎn)流長……——題記
一提到蘇東坡，人們的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)可親、可敬的小老頭，仿佛他就是自己身邊的長輩一樣。蘇東坡的詩詞有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的`瀟灑，有“天涯何處無芳草”的達(dá)觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時(shí)有，把酒問青天”的千古絕唱。
他在文學(xué)方面的造詣，還有他的書法，他的畫作，在當(dāng)時(shí)也是無人能比。就這么一個(gè)天才級(jí)的人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂。軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權(quán)貴；他敢于說：“我做華堂上，不該麋鹿姿�！彼覍�(duì)天子說：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬余虎狼散在民間，百姓何由安生？”
仕途的不順，反而讓他的才氣顯露出來，上天將他的一扇窗緊閉，也必將把他的才氣之門流傳千古，他即使被貶官，但是他依舊會(huì)用他的精神感動(dòng)世間萬物，王安石的變法原本是好的，但它沒有將整個(gè)宋朝有一個(gè)轉(zhuǎn)變，縱使蘇東坡奮力反抗，遭到迫害，歷史也會(huì)還給他一個(gè)光明的春天。
周國平評(píng)價(jià)蘇東坡說：“讀所東坡豪邁奔放的詩詞文章，你簡直想不到他有如此坎坷艱難的一生�！碧K東坡人格中那豁達(dá)樂觀的一面，他的詩文自然清新，奔放靈動(dòng)，豪放不羈。
《蘇東坡傳》讀后感 篇7
蘇東坡是我非常敬佩的大文豪和大學(xué)者，他在多個(gè)領(lǐng)域都是文藝上的佼佼者，例如書法、詩詞、散文等，都成為了大家，并且他還是一個(gè)美食家，善于品嘗和烹煮，他也是個(gè)熱愛生活的人，是個(gè)天性樂觀的人，早遭遇了不公平和排擠時(shí)，他并沒有怨天尤人，而是用自己的'樂觀堅(jiān)持的做學(xué)問和生活著，這種精神值得我學(xué)習(xí)！
蘇東坡出生在一個(gè)書香門第，他的父親也是舉國聞名的散文家蘇洵，但蘇洵在科舉的道路上走的非常不順利，名聲大卻不善于科考，因此父親對(duì)兩個(gè)兒子給予了很高的期望。結(jié)果蘇軾科考就中了榜眼，而根據(jù)歷史記載，考官歐陽詢害怕實(shí)際上第一名的蘇軾是自己弟子曾鞏，從而引起學(xué)子門的質(zhì)疑，于是就改判為榜眼，結(jié)果發(fā)榜出來居然是蘇軾，也就是說蘇軾是實(shí)際上的狀元。
蘇軾在政治上頭腦清醒，既不屬于鷹派，也不屬于鴿派，因此遭到了兩派的打壓和排擠，不論是王安石，還是司馬光，都認(rèn)為他是政敵，因此他曾經(jīng)也遭遇過著名的烏臺(tái)詩案，好在宋英宗下旨赦免了他，這些遭遇不過是政敵的攻擊罷了。
蘇軾在朝廷樹敵很多，因此一再被貶，并且被貶到當(dāng)是稱之為九死一生的蠻荒之地儋州，也就是現(xiàn)在的海南島，但蘇軾不僅沒有就此頹廢和失望，更加堅(jiān)強(qiáng)的活著，為當(dāng)?shù)氐陌傩辙k學(xué)和教化，此后海南也出了一些進(jìn)士和舉人，這都是蘇軾的學(xué)生，可見文化的影響力之大。
我要像蘇東坡學(xué)習(xí)，成為一個(gè)樂觀的人，為自己的人生添加光彩！
《蘇東坡傳》讀后感 篇8
許久以前就有聽聞蘇軾，但通過最近閱讀林語堂先生寫的《蘇東坡傳》，我才真正了解了文忠公的生平——如一陣清風(fēng)拂過的人生。
蘇東坡年少時(shí)與弟弟雙雙考入進(jìn)士，文采被歐陽修賞識(shí)，并被收為弟子。生活總是對(duì)人有所不公，它會(huì)看你走得太順而給你許多挫折，所以蘇軾的后半生格外凄慘，但也許是上天注定，這樣的天才，注定畢生坎坷多桀。
當(dāng)時(shí)在閱讀時(shí)，探討過蘇東坡是否適合做官？我個(gè)人認(rèn)為并沒有絕對(duì)的適合，又或是不適合，一個(gè)人只要有才能，有實(shí)力就能夠勝任一切職務(wù)。蘇東坡之所以一直受排擠并貶官，不是他不適合做官，是政治立場不同，他不相信“近朱者赤，近墨者黑”。當(dāng)王安石變法時(shí)，蘇軾是反對(duì)的，他是一位愛民之人，無法眼睜睜地看著官僚剝削百姓，但在當(dāng)時(shí)黑暗的時(shí)候環(huán)境中與權(quán)貴作斗爭，注定是失敗的，朝廷中都是些趨炎附勢之人。真正那些剛正不阿的人少之又少，一旦成為權(quán)貴之人的攔路虎，一定會(huì)遭受排擠。這本就是場還沒開始就已經(jīng)結(jié)束的戰(zhàn)爭。我真正佩服蘇軾的是，他不斷遭受貶官，流放，依然能平和接受一切；面對(duì)物欲橫流的社會(huì)，依舊秉持自己的原則，不隨波逐流；身處社會(huì)的大染缸中，見過真正的黑暗，仍然能夠初心依舊；面對(duì)反對(duì)、排擠、壓迫從不懷疑、迷失自己，而是堅(jiān)信自己的'內(nèi)心。在我心中蘇軾就似竹，是君子。像竹那樣挺拔、正直；中通外直、虛懷若谷；竹雖為節(jié)狀，但卻永不止步，不斷生長。
蘇軾也許就像天上的神仙化作一刻星辰劃過空中，來到人間，過一段凡人的生活，體驗(yàn)人間的酸甜苦辣，只是充滿煙火氣的凡世間，終不適合他這樣樂天派的仙人。
《蘇東坡傳》讀后感 篇9
看完王水照老師的這本《蘇軾傳》，感慨良多。東坡是中國文人中我非常喜愛的，可以說是最喜愛的一位，此次翻開這本傳記，自然主要是因?yàn)閷?duì)傳主的愛戴，當(dāng)然和優(yōu)秀的文筆也是分不開的。
那是一個(gè)初秋的早上，和煦的陽光灑滿屋內(nèi)，我從朋友的書袋內(nèi)掏出這本書，赫然三個(gè)雋秀的字映入眼簾：蘇軾傳。樸素而清新淡雅的封面，良好的印刷，最重要的著者深厚的功力均深得我心，加上傳主是我最喜歡的.一代文豪，于是迫不及待地打開一睹為快�？梢哉f書沒有讓我失望，我是一個(gè)隊(duì)文字相當(dāng)敏感的人，文字的質(zhì)量會(huì)大大影響我對(duì)一書的愛惡，而此書于文字之流暢優(yōu)美來說絕對(duì)是上乘之作，行云流水般的文筆娓娓道出東坡傳奇的一生，跟隨著著者的腳步，我仿佛進(jìn)入了那個(gè)山清水秀、人杰地靈的川蜀大地，看到了穩(wěn)健自信的明允公，樂善好施的程夫人，還有可愛的蘇軾蘇轍兄弟……我渴望看到的情節(jié)書中幾乎沒有遺漏，蘇軾考進(jìn)士、任徐州、杭州知州，烏臺(tái)詩案，貶官黃州，寫下一首首驚天地泣鬼神的詩詞，一篇篇流芳百世萬古不朽的美文，一頁頁通天地之氣得日月之精的丹青墨寶……書中既有對(duì)人物生平流暢而傳奇的敘述，精彩動(dòng)人，跌宕起伏，又有對(duì)東坡詩文書畫的專業(yè)性評(píng)論，高見迭出，云霞滿紙，著實(shí)令人大呼過癮，十分解渴。換句話說，這是一部能讓外行看夠熱鬧，讓內(nèi)行看夠門道的大書好傳。
《蘇東坡傳》讀后感 篇10
讀完《蘇東坡傳》，在看到結(jié)尾處的“萬古不朽”時(shí)，心中覺得悵然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識(shí)他，并努力透過書去解他，但故事就這樣戛然而止。
每個(gè)人的年少都懷著雄心壯志，可世事無情，夢(mèng)想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說“當(dāng)時(shí)共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷”，但“世路無窮，勞生有限”，不如“身長健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前”。
宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我為之欽佩的是蘇軾他的`恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉(xiāng)，一副鄉(xiāng)土派頭，融于山水之間。
一杯茶，一幅遠(yuǎn)山的畫，一個(gè)美好的夢(mèng)想，就不難感受到蘇軾為之推崇，并躬行實(shí)踐的清歡。
一本書講述一個(gè)生命，這個(gè)生命其實(shí)又活，并隨著每一個(gè)讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺(tái)劇，我們也隨著他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。
當(dāng)豪情經(jīng)過磨練，漸漸轉(zhuǎn)為平實(shí)，一顆心安靜下來，開始著細(xì)小處為民造福，蘇軾處處為民請(qǐng)命，囤積糧食，以抵災(zāi)荒。久旱降雨，他比誰都高興，一州一民是他不可割舍的責(zé)任。
我想，如今的社會(huì)有多少人抱怨這抱怨那，不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過許許多多的磨練，重要的是自己的生活態(tài)度。
《蘇東坡傳》讀后感 篇11
如今，當(dāng)提到蘇東坡時(shí)，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不僅詩作得好，同時(shí)也是一位杰出的書法家。但相比之下，蘇軾更為著名。
蘇東坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖國元年。他在北宋最好的皇帝當(dāng)政期間長大，在一個(gè)心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官，在一個(gè)十八歲的呆子榮登王位之時(shí)遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時(shí)也是在了解關(guān)于北宋盛衰的一部史詩。提到蘇東坡，就不得不提到一個(gè)和他有很大關(guān)系的`人王安石。眾所周知，王安石是當(dāng)時(shí)很著名的詩人，而且還是蘇東坡政治上的對(duì)頭。在當(dāng)時(shí)的腐朽政治之下，王安石為了實(shí)施自己那套社會(huì)改革新法而不擇手段，將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的結(jié)果卻是：在五谷豐登的年月，農(nóng)民的生活卻苦不堪言，他們?yōu)榱硕惚芄俦淖窔⒉坏貌惶与x鄉(xiāng)里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救，但是卻無法一施援手。由此可見，當(dāng)時(shí)淳儒賢臣遭到迫害、小人當(dāng)政的朝廷是多么可怕��！
蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移；二則是由于他詩文書畫上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫了他自己的為文之道，其行止如“行云流水”。也許，用“能使讀者快樂”六字來評(píng)價(jià)蘇東坡的作品最恰當(dāng)不過了。
《蘇東坡傳》讀后感 篇12
書扉頁記有一九九三年購于海南，距今二十載。當(dāng)時(shí)讀過一遍，看圈占處不同筆跡，之后仍翻閱過。林氏的主觀色彩顯而易見，敘述典雅，議論紛呈。他說，想寫就是理由。一九三六年，他攜家居美，所帶資料有限，況且當(dāng)時(shí)尚無互聯(lián)網(wǎng)之便，為蘇軾作傳，實(shí)在不易。
之前陸續(xù)讀完林氏《武則天正傳》，作者寫女皇的殺人無數(shù)印象深刻，立場有偏頗的一面。在蘇傳中，盡管也有對(duì)王安石的抨擊，似相對(duì)客氣。
林氏不拘一般傳記格式，兼有多種敘寫形式筆法，語調(diào)輕松，機(jī)智幽默，好讀。正如書中所說，書架上列著一位有魅力、有創(chuàng)意、有正義感、曠達(dá)任性、獨(dú)具卓見的人士所寫的作品，真是靈魂的一大補(bǔ)劑。
書中說，一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑。他一生嬉游歌唱，自得其樂，悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受。
蘇東坡有句名言：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人�！彪y怪他快快活活，無憂無懼，象旋風(fēng)般活過一輩子。至少他自己欣賞生命的'每一時(shí)刻。
書中說，他第二次遭到流放，遠(yuǎn)走海外的海南小島，多少有點(diǎn)認(rèn)命的意味，心靈倒分外平靜。他的人道精神由于遭受許多困難而更加醇美，卻沒有變酸。他至少能維護(hù)他的靈魂，為此付出代價(jià)。
蘇氏最初和最終的樂趣都是寫作。臨終前他寫了最后一首詩，長老一直和他談現(xiàn)世和來世，建議他念佛經(jīng)。蘇氏笑笑。他讀過不少佛教和尚的生平，知道他們最后都死了。
此前，蘇東坡寫信給一位長老，其中說：“然生死亦細(xì)故爾，無足道者。”
《蘇東坡傳》讀后感 篇13
一代國學(xué)大師林語堂寫蘇東坡傳，他說沒有特別的理由，只是以此為樂。我在圖書館遇到這本書時(shí)，出于對(duì)蘇東坡的敬佩與喜愛，拿來看看，再看是林語堂先生所著，更是來了興趣，這大概又是精神盛宴。
林先生講：蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，偉大的書法家，是慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見者......看到這些描述，大家或許和我一樣，想要再一次去了解這位多才多藝，品性正直，深得大家所喜愛的大詩人。
本書共二十八章，從蘇東坡的童年寫到終了。讀林先生的作品讓你真正的'理解什么叫：行云流水、妙筆生花、酣暢淋漓，閱讀的過程真是一種享受。
不過讀這本書，并不順利，文中摘錄了一些詩詞，遇到詩詞，不得不停下來想去弄明白詩詞的含義，所以目前還沒有讀完一整本。
蘇東坡的一生很曲折，也可以說很精彩。在他的一生中，有三任妻子，我最喜歡他與王弗的感情，只是他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間太短暫，王弗身故后在蘇東坡的詩詞中，能感受到蘇東坡對(duì)王弗的思念以及深厚的情感。
除了夫妻之情，蘇東坡與兄弟子由的感情也讓我特別羨慕和喜歡，兩人不只是兄弟，還是良師益友，如果有兩個(gè)寶寶，培養(yǎng)出他們那樣的感情，也無憾了。
書中還有一些育兒方法，比如：東坡小時(shí)候努力苦讀經(jīng)典名著，抄寫背誦；父母與孩子，晚輩高聲朗讀，老輩倚床而聽，幫小朋友糾正錯(cuò)誤等，很多美好的小細(xì)節(jié)，都值得細(xì)細(xì)品味。
一本傳記，有政治，有情感，有生活，有歡喜，有苦悶......閱讀的同時(shí)心情也隨著文字此起彼伏，合上書，回味無窮。
《蘇東坡傳》讀后感 篇14
我印象中的第一次接觸到蘇東坡的詩詞，是我在小學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)大概是學(xué)習(xí)了《飲湖上初晴后雨》，下學(xué)回來，給父親背誦時(shí)，父親給我背了蘇學(xué)士的那首《臨江仙》，還給我解釋了詞中的每一句話。而幼時(shí)的我只記得“家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲�！敝劣诔踔校阌衷谧x《宋詞三百首》時(shí)讀到蘇東坡的詞，印象并不為深，但記得“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”的句子，因?yàn)楹蟀刖溆葹槌雒Ｄ菚r(shí)已知，蘇東坡是北宋豪放派詞人。到了高中，讀前后赤壁賦還有《念奴嬌》或者說《酹江月》時(shí)，自己的文學(xué)欣賞素養(yǎng)還不存在，評(píng)論之處，往往拾人牙慧。
而今，從林語堂先生的《蘇東坡傳》中，我了解了一個(gè)更為完整的'蘇軾。他的一生不可不謂波折，而他的心靈不可不謂純真。
從《蘇東坡傳》里了解蘇東坡，從蘇東坡也可了解林語堂。兩個(gè)人仿佛時(shí)隔千年而達(dá)到一部分靈魂的契合。
蘇軾語“人間有味是清歡”。蘇軾的人生無疑處處有味，他無處不可幽默，多難還能自嘲，嘴欠難治，積習(xí)不改。到哪都要舒舒服服，把政敵氣得牙根癢癢。所以林語堂先生說“一提到蘇東坡，在中國總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”。
我讀此書，也是有目的性的。我想看蘇東坡是如何寫出“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的；我想知道他是如何應(yīng)對(duì)生活的挫折的；我想了解經(jīng)營自己的情感，把自己內(nèi)心深入剖析的。我做這些，只是因?yàn)槲倚闹杏薪獠婚_的心結(jié)，有難以釋懷的憂傷。我心知自己難以逃脫，只能尋求應(yīng)對(duì)之法。縱覽此書，我得到的只是對(duì)先賢萬分敬慕心向往之的感覺而已。
《蘇東坡傳》讀后感 篇15
喜愛傳統(tǒng)文化尤其中國文學(xué)的人，繞不開蘇東坡。十多年前讀過兩回，而今電子版也好，快且方便。許多事情是個(gè)習(xí)慣，沒有改變不了的習(xí)慣。
最喜書中兩段話：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人”�！疤庁氋v易，處富貴難。安勞苦易，安閑散難。忍痛易，忍癢難。人能安閑散，耐富貴，忍癢，真有道之士也”。
東坡一生，杭州、密州、徐州、湖州、黃州、常州、登州、潁州、揚(yáng)州、定州、惠州、儋州……大多時(shí)候是在貶謫中，帶著官場潑給他的臟水。子由明見，一語道破：“東坡何罪？獨(dú)以名太高�！�
這個(gè)世界常常是庸才小人制控著天才君子。昔日好友掌權(quán)之后往死里整他，面對(duì)小人，他不屑于還以顏色。因?yàn)樗菛|坡，心思沒在官職上。
天縱大才，詩文書畫，心思在此。北宋政權(quán)早亡了，東坡作品仍在，連著他的精神氣局和人格。這是個(gè)元?dú)獬渑娴?人，他會(huì)把凄苦的生活過得繪聲繪色。林語堂說：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
反之，相當(dāng)多的人對(duì)上阿諛奉承，對(duì)下橫眉冷對(duì)，對(duì)己驕奢淫逸。如此，心即被上了鎖，既便有自由，也是被囚禁的，為名利色權(quán)所囚。
欣賞吳復(fù)古。一個(gè)中央黨校的教授，三十四歲辭了職去做道士。九十六歲終，辭官有益身心。
壽夭無定。熱情浪漫的東坡，煉丹瑜伽養(yǎng)生，六十四歲亡。沉默寡言的子由，三兒七女，活到七十三。
《蘇東坡傳》讀后感 篇16
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過，真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生；作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子；作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”他樂觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說：“若遇飯中有蠅，仍需吐出�！庇谑侨盒±^續(xù)對(duì)他進(jìn)行迫害。在接下來的時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡過人之處在于政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄�！�
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩�；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過過眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂�？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
“吾上能夠陪玉帝，下能夠陪卑田院乞兒。眼下見天下無一個(gè)不太好人�！彼翘K東坡對(duì)他徒弟說的話，話說的最好是勾勒他自己也適當(dāng)?shù)恰?/p>
林語堂書中的蘇東坡囂張癖好，也可以輕輕松松玩笑話，也可以再三莊重，從蘇東坡的筆頭流露出來的是人們感情之弦的震動(dòng)。有愉悅，有開心，有夢(mèng)幻2的覺醒，有聽從的忍耐。林語堂自訴自身是一個(gè)樂天派，描繪蘇東坡這另一個(gè)樂天派。雖然蘇東坡遭受歷代皇后的庇護(hù)，但他的官運(yùn)一直也不順利，屢屢貶降，乃至被拘捕，忍辱負(fù)重茍且偷生。
我欽佩蘇東坡的勇于言表。他一生做官廉潔，擁有一顆眾多而仁德的心，雖然他一生都是在跟大文學(xué)家和王安石互斗。在王安石推行變法維新的情況下，他勇于逆向行駛。先不用說王安石變法的內(nèi)容怎么樣，可是在那么一位在當(dāng)朝頗得寵的丞相眼前勇于言出講出抵制，這一份勇敢無畏的膽量就非常值得我衷心的欽佩。
蘇軾的一生能夠說成艱辛動(dòng)蕩不安，政治上的奸險(xiǎn)小人，為了更好地嚴(yán)厲打擊這一代文學(xué)家，甘愿使盡千般方式，一次次的.貶官，離中華更加漫長，到最終，乃至擁有元黨人碑的發(fā)生，被刻上黨人碑的高官，重則拘押，輕則貶放遠(yuǎn)地，非經(jīng)許可，不可內(nèi)徒，而蘇東坡，與司馬光一起，位居信用黑名單前端。但就這樣的政治上的殘害，蘇東坡分毫不以為然，瀟灑依然。
蘇東坡過得開心，義無反顧，像一陣輕風(fēng)渡過了自身的一生。在蘇東坡徹底松弛下來而精神欣然自得之時(shí)，他所作的美文雜記，就具備此類香醇的風(fēng)趣美。
在蘇東坡臨終前，他曾輕輕地說過一句話：“靈山或許有；妄想前去，又有有什么用？”它是他的道家大道理。解脫之道取決于與當(dāng)然，在不知道善而善。蘇東坡連遺教都沒對(duì)孩子說便來到。
蘇東坡的肉身雖已化作灰塵，但他的精神將永恒不變?cè)诖蠹倚睦铩Ｒ虼�，他的生命是永恒的，是幸福的，大家將把他的精神弘揚(yáng)在全球的每一個(gè)角落里。
《蘇東坡傳》讀后感 篇17
涼風(fēng)吹透扉頁，螢火婉轉(zhuǎn)指尖，手中的書本微微泛黃，蒼勁的字氤氳著墨香。我走進(jìn)歷史深處，猛抬頭，卻看到了你。
你生活在一個(gè)承平日久，危機(jī)四伏的時(shí)代，求變圖新的呼聲與努力不斷高漲，又不斷被無法更改的制度弊端所扼殺，你懷揣著“奮厲有當(dāng)世志”的`儒家思想，充滿了“以天下為己任”的責(zé)任感與使命感，胸襟坦蕩，正氣凜然，不向任何權(quán)勢低頭。你想成為這昏昏之世的昭昭之雷，驚醒昏聵的統(tǒng)治者，救活苦難的國與家。然而，事與愿違，你卻在這紛繁錯(cuò)亂的局面中碰得頭破血流……
“世事一場大夢(mèng)，人生幾度秋涼？”得意時(shí)，你是譽(yù)滿京城的新科進(jìn)士，赤紱銀章的帝王之師；失意時(shí)，你是柏臺(tái)肅森的獄中重囚，是啖芋飲水的南荒流人。然而“成固欣然，敗亦可喜�！蹦闾庬樉硶r(shí)不驕惰逸樂，在逆境中能隨遇而安。
“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！蹦闼娜沃轁缮�，戰(zhàn)饑荒，驅(qū)疾疫，急民之所急，雷厲風(fēng)行，政績卓著。盡管已經(jīng)年過半百，盡管已在政壇之中飽經(jīng)風(fēng)霜，但你對(duì)于國家和民眾的摯愛始終沒有淡漠，你所淡漠的只是個(gè)人的榮辱得失，所厭倦的也只是無休無止的恩怨?fàn)幎贰?/p>
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！毙木程竦哪�，將一切得失榮辱、升沉起伏視若浮云。你能在艱難困苦之中豪氣不墜，亦能在富貴名利之中堅(jiān)定自我。迫害和打擊沒有消磨你，致君堯舜，匡世濟(jì)時(shí)的政治熱情，亦沒有斫傷你批判現(xiàn)實(shí)，敢為天下先的勇銳之氣。
我想像你一般，做奮發(fā)向上的少年，養(yǎng)浩然之氣，攜凌云之志，赴星河之約，上九天攬?jiān)�；做志存高潔的少年，以蕙草為心，蘭葉為質(zhì)，胸懷皎月，不媚于世俗，不讒言富貴；綻放光華，為泱泱之中華再添流光溢彩。
歷史的煙云淹沒不了你的音容，更無法抹去你留給我們的文化、精神與風(fēng)骨。
人生不如意又如何？前途渺茫又如何？“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。”縱使人生多風(fēng)雨，卻越千難萬阻，破陰霾迷霧，不畏浮云遮眼，翱翔天地間，萬古流芳。
《蘇東坡傳》讀后感 篇18
翻開林語堂的《蘇東坡傳》，字里行間，一串悠長而又深刻的回憶被逐漸喚醒。
青山隱隱，波浪奔涌，水氣彌漫。云霧繚繞間，站著一位中年，長袖寬袍，眼望前方，眉宇間散出一種氣定神閑，手持折扇，豪放卻暗藏淡淡的惆悵。這是《念奴嬌·赤壁懷古》帶給我對(duì)蘇軾的印象。
初識(shí)蘇東坡源于宋詞。兒時(shí)的我總是搖頭晃腦，咿呀念經(jīng)，常常把“明月幾時(shí)有，把酒問青天。”掛在嘴邊。那時(shí)還不懂得其中大意，就覺得寫的`真好，月亮上那些神話里的良辰美景都被包含其中了。再長大一些，經(jīng)歷過些許悲歡離合，我才終于明白“但愿人長久，千里共嬋娟�！蹦乔Ч沤^唱中蘊(yùn)含著綿綿情思與長長久久的美好祈愿。
詩詞比賽讓我走近蘇東坡�！坝盐骱任髯�，淡妝濃抹總相宜�！笔撬鳛橐晃挥^賞者和詩人，對(duì)西湖之絕美抒發(fā)的贊嘆；“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！”彰顯著他強(qiáng)烈的報(bào)國之心，卻又飽含著即將步入老年而壯志未酬的無奈；“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”是他作為一位丈夫?qū)ν銎蘅缭綍r(shí)空的深深思念。
偶然的機(jī)會(huì)，我觀看了《經(jīng)典詠流傳》，譚詠麟演唱的蘇軾的《定風(fēng)波》讓我印象頗深。當(dāng)聽到他用粵語唱道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”一瞬間，我的心被深深擊中，整個(gè)人久久地怔住�；秀遍g，一位白發(fā)飄飄的老者，拄著拐杖，在風(fēng)雨飄搖中，步伐顫顫巍巍地向我走來，他伸出雙手，仰天大笑。這種豪邁與樂觀，仿佛是與生俱來，又深入骨髓。無論怎樣的磨難，任憑無盡的風(fēng)雨，他也毫無畏懼，永不言棄，
蘇東坡的一生雖然跌宕起伏，但足以擔(dān)得起“精彩”二字。我作為一名中學(xué)生，即使不能洋洋萬言，寫下許多豪邁詩篇，也希冀在閑暇之余去感受他“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的達(dá)觀心態(tài)；去體味他“一蓑煙雨任平生”的胸懷大度，收放自如。
在匆匆流年的時(shí)光長河里，在喧囂陸離的世間百態(tài)里，我愿沏一壺清茶，細(xì)品東坡詩詞之風(fēng)度，探尋內(nèi)心深處最平淡樸實(shí)之清歡。
《蘇東坡傳》讀后感 篇19
第一次有這么強(qiáng)烈的感覺想要去了解一個(gè)人，而這感覺是在聽了樊登老師為林語堂先生所著的《蘇東坡傳》一書的解讀，像是腦海中缺失了一塊，而這塊缺失正需要“蘇東坡”來補(bǔ)缺。
正如樊登老師所說的國人是誰不知道蘇東坡的吧，大師學(xué)者自不必說，幼兒孩童也能來句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，即使是不識(shí)字的也會(huì)知道有道“東坡肉”吧。
現(xiàn)代教育教學(xué)中重視的“家庭教育”，倡導(dǎo)的“父母是孩子最好的老師”等理念，在蘇軾的家中完美的體現(xiàn)了出來。蘇軾的父親蘇洵在兒子出生前是沒有讀書識(shí)字的，但就是這樣的一位父親以身作則不僅教育出了蘇軾蘇轍這兩個(gè)極其優(yōu)秀的兒子，與其子并稱為“三蘇”，更是在“唐宋八大家”中占有三席之地。同時(shí)蘇軾的母親也是受過良好教育的大家閨秀，對(duì)蘇氏兩兄弟的影響也是非常之大。蘇洵的妻子教兒子讀《范滂傳》，小東坡就問道：“母親，我長大后做范滂這樣的人，您愿不愿意？”母親回答道“你若能做范滂，難道我不能做范滂的母親嗎？”是啊，對(duì)于孩子的教育鼓勵(lì)和引導(dǎo)是必不可少的，而這些在蘇家有個(gè)完美的體現(xiàn)，也應(yīng)該就是這樣父慈母愛的環(huán)境，才會(huì)造就出蘇軾那多才多藝，天真純樸的性格吧。
林語堂先生說：要了解一個(gè)已經(jīng)死去一千多年的人，并不困難。而我們要了解蘇東坡最直接有效的便是他的詩了。丙辰中秋，歡飲大醉后，東坡想念子由，才會(huì)有后世晚輩，流傳至今的千古名句“但愿人長久，千里共嬋娟”，而我個(gè)人則更喜歡《水調(diào)歌頭》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的`豁達(dá)。用”兄友弟恭”來形容子瞻子由兩兄弟是再貼切不過了，進(jìn)入仕途，東坡去陜西上任，弟弟蘇轍一路相送，即便東坡先生在作古前還交待兒子說，他的墓志銘由子由來寫，而蘇洵和妻子的愿望也是希望他們兩兄弟如此這般相互扶持的吧。所以才會(huì)給兒子們?nèi)∶拜Y”、“轍”。
鋼鐵硬漢心中也會(huì)有自己的一份“繞指柔”而感情細(xì)膩的東坡先生一道《江城子》讓我們切身感受了一把“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面鬢如霜”的茫然和“相顧無言，惟有淚兩行”的思念，王弗小姐是幸福的，因?yàn)樗藿o了蘇東坡，而在蘇家做個(gè)下人，也是幸福的。因?yàn)椤耙癸嫋|坡醒復(fù)醉”，歸來仿佛三更，家童鼻自己雷鳴，敲門都不應(yīng)，依仗聽江聲“，自己被關(guān)在門外不僅沒有暴怒，反而覺的這是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，能聽到夜晚的江聲，這就是蘇東坡。
一個(gè)人的修養(yǎng)與適應(yīng)能力，往往在逆境中更能有完美的體現(xiàn)，蘇東坡被幽居苦寒之地黃川，環(huán)境特別差，可環(huán)境沒有壓倒他，不僅自己自足，下地種田，更是寫下了大量的詩作。
”去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺，今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨。”包括二度被貶至嶺南，還樂觀的說到：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。
和蘇東坡生活在同一時(shí)期的人們也是幸福的，因?yàn)橛刑K東坡的詩給了他們希望與生存下去的勇氣。
活在當(dāng)下的我們更是幸福的，因?yàn)槲覀冇行易R(shí)得“蘇東坡”。
《蘇東坡傳》讀后感 篇20
子展，蘇子展... 我不知道一千年前的宋朝，是否能像我稱呼先生的名字一樣溫柔
翻一翻語文書，原來童年在學(xué)習(xí)先生的詩歌。只恨當(dāng)時(shí)只會(huì)背誦古詩，無論作者、朝代和題目，真的忽略了很多優(yōu)秀的詩歌和作者。那時(shí)候，我覺得詩人都是枯燥的，自命不凡的，不僅有那么多的悲傷可以談?wù)�，而且我們寫的詩也必須由后人背誦，這是超級(jí)難記的。
蘇軾啊，這個(gè)學(xué)生一生被流放到了好多好多不同地方發(fā)展的人啊，這個(gè)國家政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書法、繪畫藝術(shù)史上都留下了一個(gè)深刻文化印記行為的人啊，把苦與樂都淡化，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”
遺憾稚嫩的自己發(fā)展從未懂過詩人的深遠(yuǎn)意境進(jìn)行思想，初中學(xué)生之后中國也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩人絕對(duì)不能沒有教育教科書上寫得那么單調(diào)，寫下來的詩怎么成為可能存在只是企業(yè)為了后人背誦徒增煩惱？他們有情有味，每一首詩里都是可以敘述方式不盡的深情。
所以在進(jìn)行中考結(jié)束后的那個(gè)自己空閑暑假，我就想通過嘗試可以了解學(xué)生一個(gè)中國古人，機(jī)緣之下我們認(rèn)識(shí)了蘇先生，由林語堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深著迷。
壽司疤痕被放逐到荒涼的赤壁，也喝，并與船上的客人聊天�？腿苏l做只是寫幻想，只是一個(gè)他心目中的“壽司”，“將涵蓋其中改變盡收眼底，世界是不是到時(shí)候，它并沒有改變，因?yàn)椋械氖虑�，和我沒有結(jié)束“。
他說：“船從那時(shí)起就死了，河和海使他們過余生�！� 但他寫完這句話后，就上床睡覺了。 還有，張先年今年80歲，嫁給了一個(gè)18歲的.女孩，在婚禮上他可以取笑一個(gè)“樹梨壓海棠”吧。 蘇先生的心總是那么明亮可愛，這大概就是我喜歡他的原因吧。
他把杭州發(fā)展作為中國第二個(gè)家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng)，最能得到治愈自己一顆學(xué)習(xí)疲憊的心了。
書中我們說道：元?dú)獾玫搅芾觳粩喔挥兄袊鷻C(jī)活力的人他們總是非常不容易進(jìn)行理解的。”他多才多藝，生活環(huán)境艱苦也能活出一個(gè)多姿多樣多彩——這樣挑出使人敬愛的特點(diǎn)，倒是輕而易舉。他是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友；是散文家，是畫家，是書法家，是詩人——總之一雙手也數(shù)不完他的功績。
蘇先生活得像一陣清風(fēng)，一輪明月，“我可以陪玉帝，下可以陪著袁農(nóng)民乞討。 世上沒有人�！� 他死了，離開了我們很多。 是他內(nèi)心的喜悅，是他思想的喜悅，是不朽的，每個(gè)人都會(huì)看到。
《蘇東坡傳》讀后感 篇21
讀完《蘇東坡傳》，我對(duì)蘇東坡有了新的認(rèn)識(shí)，我覺得可以用一個(gè)詞形容他的一生——自然而然。
蘇東坡的一生歷盡坎坷，大起大落——1057年中進(jìn)士，1080年謫居黃州，1094年被貶惠州，1097年南遷海南儋州。子瞻遭貶，如美玉入泥。黃州湫隘，惠州山高，儋州地僻。以常人眼光看來，這些地方怎能安得下大才？而蘇東坡則不然。他在黃州開墾為農(nóng)，曰“朝嬉黃泥之白云兮，暮宿雪堂之青煙”；在惠州飽啖荔枝，道“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；哪怕在窮山惡水的儋州，他都有食生蠔之興。處境不堪，他就順其自然，尋找其中的.美好，而不因處境艱難而憂煩。
蘇東坡瀕死的時(shí)候，錢世雄叫他想來生，蘇東坡最后的話是：“勉強(qiáng)想就錯(cuò)了。”他一生自然而然，只做真實(shí)的自己。
曾經(jīng)認(rèn)為蘇東坡樂觀，讀完此傳，愚以為“樂觀”不如“自然”形容得貼切。樂觀，是把不美好的事物看得美好；而自然，則是真正意義上的從心所欲，不為外物所擾。倘若失掉了那份自然，他恐怕寫不下“此事古難全”，道不出“鴻飛那復(fù)計(jì)東西”。失去了自然，他便不是我們所喜愛，所津津樂道的蘇東坡了。
無論身在何時(shí)何地，“自然”永遠(yuǎn)是一個(gè)人最真摯，最不可舍棄的秉性，自然使人安詳，滿足，并且永遠(yuǎn)擁有生活的興味。人本是自然的子女，自然而然，本就是人骨子里的天性。赤子之心永遠(yuǎn)讓人羨慕，不就是因?yàn)槠渥匀�、本真嗎�?/p>
我們每日行色匆匆地奔走著，工作著，學(xué)習(xí)著，很多時(shí)候繁多的任務(wù)占據(jù)了我們整個(gè)生活。我們可曾停下手中的活計(jì)，思考生活的真諦呢？不知不覺間，我們變得煩躁，焦灼，怨天尤人。這時(shí)不妨停下工作，給自己一段時(shí)間，做想做的事情，做真實(shí)的自己吧�？v然生活一地雞毛，也可“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！�
《蘇東坡傳》讀后感 篇22
“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行”借這雨，借這月，思此東坡。
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”他豁達(dá)灑脫的形象深入人心；一曲“但愿人長久，千里共嬋娟�！庇肿屛矣X得灑脫的蘇軾也有著別樣的溫柔。當(dāng)翻開書頁，那段跌宕起伏的往事浮現(xiàn)眼前，我才知道我對(duì)他知之甚淺。
對(duì)蘇軾最初的`了解是他的特點(diǎn)之一——愛吃。他走哪都不忘吃，是一個(gè)資深的“吃貨”。別人被貶謫，會(huì)郁郁寡歡，他倒好，一首《初到黃州》“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香�！弊屓擞X得他忘卻了憂傷。又路汝州“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤”。試想，盤坐蒲團(tuán)上，面前擺著清茶翠筍，春風(fēng)拂面，與友人談笑風(fēng)生，于是，我迷失在這閑情雅致的如詩如畫里。蘇軾被貶，吃到美食便心情好些，誰讓吃是他喜愛的事呢？我內(nèi)心了然：失意在所難免，當(dāng)你心中仍有所愛，還有風(fēng)景，這些坎坷就不是什么大事了，誰會(huì)因?yàn)殡y過就跟自己喜歡的東西過不去呢？煩惱且放一旁，別人笑我醉心于吃，可吃又何妨？正所謂“自笑平生為口忙”。
古代學(xué)子最渴求的便是登科入仕。蘇軾在二十幾歲中了進(jìn)士，深受歐陽修賞識(shí)，前途一片光明。但上天總喜歡開玩笑，蘇軾本應(yīng)順利的人生，在“烏臺(tái)詩案”后終止，自此命運(yùn)多舛。他會(huì)一蹶不振嗎？當(dāng)然不會(huì)，他大筆一揮，信手寫下《念奴嬌·赤壁懷古》。千古風(fēng)流人物都被大浪淘盡，何妨自己“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。他還是那個(gè)善于自愈的詩人，還是那個(gè)自得其樂的歌者。直抒胸臆的樂觀是樂觀，苦中尋樂也是樂觀，喜與悲的交加才會(huì)使人生更加圓滿。
他是一縷清風(fēng)，告訴我熱愛生活，生活處處有風(fēng)景；他是一朵流云，告訴我行走在路上總會(huì)有挫折，但要樂觀迎接，累的時(shí)候可以偶爾看一看相伴的月。
合上書頁，我對(duì)蘇軾的印象不再僅僅是個(gè)吃貨，更多的是他的樂觀豁達(dá)，超然物外的人生境界，這樣的人，怎能不讓人懷念？
《蘇東坡傳》讀后感 篇23
宋代是淹沒在歷史中的一個(gè)朝代。原來對(duì)于宋朝的了解，只知道開封有個(gè)包青天，以及唐詩宋詞中宋詞的溫柔婉約，還有讀書時(shí)學(xué)過一篇范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，對(duì)于蘇東坡只記得有個(gè)菜名叫東坡肉。
林語堂自稱蘇東坡轉(zhuǎn)世，讀林語堂的《蘇東坡傳》自然感覺不同，換一種說法，也許林語堂眼中蘇東坡的一生就是自己的`一生。
讀完本書，跟隨蘇東坡的人生軌跡，對(duì)宋朝有了大致的了解。那是一個(gè)相對(duì)開明的時(shí)代，文化昌盛，工商業(yè)發(fā)達(dá)，資本主義開始萌芽，以至北宋滅亡后江南的富庶又支撐了南宋150年。但蘇東坡生活在北宋將要滅亡的時(shí)代，戰(zhàn)亂紛紛，人民游離失所，政治改革(王安石變法失敗)，注定了蘇東坡悲苦的一生。
人在這世上得不到生存，得不到尊嚴(yán)，再強(qiáng)大的文化都是無根之萍，鏡中月、水中花。在那種命如草芥、朝不保夕的時(shí)代，需要蘇東坡的灑脫和開悟，豪邁與豁達(dá)，淡定與操守。
蘇東坡的偉大之處在于：面對(duì)苦難，他完美結(jié)合了儒、釋、道三家，即中國人的三個(gè)信仰，儒家的積極人生，佛教的淡泊人生，道家的簡化人生。
這世間的苦難，需要精神力量的慰藉，需要詩詞的靈性，需要大智慧、大毅力，對(duì)抗這自然的惡劣和命運(yùn)的無奈。
看過苦難的歷史，才發(fā)現(xiàn)生活在和平時(shí)代是多么幸運(yùn)，先民們篳路藍(lán)縷、可歌可泣、可悲可嘆，才有了現(xiàn)代的物質(zhì)文明，才了追求自我的生存基礎(chǔ)，我想我們應(yīng)更珍惜這種機(jī)會(huì)。
人生如光陰之逆旅，不求能達(dá)到什么成就(都是成功學(xué)忽悠的')，只求不辜負(fù)這光陰，要活得自在，活得精彩，活出自己的意義。
《蘇東坡傳》讀后感 篇24
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 ——題記
林語堂說：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑�。我了解他，是因�(yàn)槲蚁矚g他�！蔽易x《蘇東坡傳》，是因?yàn)槲蚁肓私馓K東坡。我想了解他，也是因?yàn)槲蚁矚g他。
他是個(gè)秉性難改的樂天派。
蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。
烏臺(tái)詩案入獄后被貶黃州，后又放置定州、惠州、儋州，大半個(gè)中國的窮山惡水，都有他的足跡。他身處逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，過著顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種種委屈、落寞、孤獨(dú)、清貧、艱險(xiǎn)……但他總是能保持一份天真淳樸的童心，面對(duì)憂患一笑置之，不為利益而動(dòng)搖，也不為俗見而改變自己的信念。
謫居黃州的'蘇東坡，落魄得讓人心疼。擔(dān)著可有可無的閑職，領(lǐng)著微薄的俸祿只能舉家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒有因此偏激和消沉，在他遨游赤壁之時(shí)，面對(duì)“江上清風(fēng)與山間之明月”，發(fā)出“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆，面對(duì)起起伏伏的人生，他風(fēng)輕云淡地說出“也無風(fēng)雨也無晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳”逐漸消失，代之出現(xiàn)的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩沼袟夝B(yǎng)女嬰的惡習(xí)時(shí)，于是毅然拿出自己少得可憐的薪資，到處寫信籌措資金，舉辦育嬰堂，救活了無數(shù)嬰童。蘇東坡在自己寒冷徹骨的人生低谷里，依然不曾忘卻要去溫暖別人。
在新舊當(dāng)權(quán)派的夾縫中艱難求生，卻從不舍棄自己兼濟(jì)天下的初心。他是黎明百姓的摯友，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神”的斗士。他與社會(huì)上各行各業(yè)人都有交往，帝王朝臣、詩人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧窮百姓、甚至不識(shí)字的農(nóng)婦等。在杭州廣州地區(qū)興辦水利，建立孤兒院和醫(yī)院，創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度，頒布嚴(yán)禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時(shí)，他全力從事救濟(jì)饑荒，為救百姓于水深火熱之中，不懼與朝廷抗?fàn)帯闇p免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關(guān)心大眾疾苦的高士該有的濟(jì)世情懷。
蘇東波無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。這份豁達(dá)樂觀也激勵(lì)著我。
上個(gè)學(xué)期，我經(jīng)歷了人生中比較黯淡的一段時(shí)光，參加嘉禾中學(xué)自主招生考試，差十幾分沒有考上，而整個(gè)競賽1班只有幾個(gè)同學(xué)沒有被錄取，這對(duì)于成績處于中上游的我無疑是一個(gè)沉重的打擊。雖然有老師和父母極力安慰，難免還是會(huì)耿耿于懷，曾經(jīng)有過退出競賽班的念頭。不經(jīng)意間又看到了書房的《蘇東坡傳》，腦海中不禁浮現(xiàn)出蘇東坡高大的形象。相較之下，想想自己這一點(diǎn)青春年少的挫折和失落算得了什么。只有現(xiàn)在不怕挫折，積極向上，學(xué)好知識(shí)和本領(lǐng)，才能將來有能力幫助別人解決困難，有希望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起希望，咬牙堅(jiān)持。
讀了《蘇東坡傳》，我更加了解他，我也就更加喜歡他。從此，我愿懷揣這顆初心，同他一起繼續(xù)向前。
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