讀史記有感15篇
當(dāng)看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的讀史記有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀史記有感1
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”漢將李廣，戎馬倥傯，守邊一生。千百年來(lái)，人們稱(chēng)頌?zāi)阍G口少言，恂恂如常人，但天下仰慕，下自成蹊;人們訝異于你夜來(lái)引弓，裂石沒(méi)鏃，及居右北平，竟獨(dú)力射猛獸;人們敬佩你驍勇善戰(zhàn)，身先士卒，匈奴避之?dāng)?shù)歲，亦送號(hào)曰“飛將軍”。但是，李將軍沙場(chǎng)揚(yáng)名，卻終身有功而未得一爵，落得自刎于世，讓人深深扼腕——“馮唐易老，李廣難封”。
如果我是你，我一定也會(huì)深感仕途坎坷，伴君如虎。景帝年間，晁錯(cuò)削藩，七國(guó)叛亂，梁王抵抗吳楚，授你以將印。為了大漢，你私接軍印，當(dāng)時(shí)你的心意已不可考，但斬關(guān)奪旗，平定叛亂，屢建戰(zhàn)功，也是你一己之力獨(dú)挽狂瀾。結(jié)果呢?中央與地方諸侯的`爭(zhēng)奪嚴(yán)酷，你非外戚，又參與其中，景帝自然不悅，封侯之事也只能輪與他人。
如果我是你，我怕不能總是輕兵深入，簡(jiǎn)陣駐扎。行軍艱險(xiǎn)，只是為了便利安營(yíng)駐扎，簡(jiǎn)化文書(shū)簿冊(cè)，卻忽視軍吏考績(jī)，編制隊(duì)列，恐怕也總會(huì)讓兵士置身險(xiǎn)境之中。你自視甚高，又自恃神勇，多次擲己身陷于敵陣，運(yùn)氣好，自然斬將立功，但運(yùn)氣不佳，輕則增兵相救，重則兵敗被俘。脫離了大軍的你，大軍也常不知你所之，故弗從，埋下隱患。那年出雁門(mén)擊匈奴，你又孤身入敵陣，結(jié)果呢?陣破生致，被胡人得，雖歷經(jīng)險(xiǎn)巇，終得至漢，卻所失亡多，罪至當(dāng)斬啊!這，如何又能讓你封侯拜相?如果我是你，我將明白，戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是只有個(gè)人英雄啊。
如果我是你，我會(huì)從長(zhǎng)計(jì)議，摒棄戾氣，忍辱負(fù)重，靜待時(shí)機(jī)，卷土重來(lái)。那年兵敗，你贖為庶人，田間飲酒誤了時(shí)辰，還至霸陵已是城門(mén)緊閉。小吏呵止，輕蔑嘲道：“原來(lái)是故李將軍?今天現(xiàn)將軍也不得夜行，何況你這過(guò)氣之人?”。你夜宿亭下，埋下仇恨。后來(lái)你拜為右北平太守，假意延請(qǐng)霸陵尉，至軍而殺之。仇得一報(bào)，又何以服人?你嘗為隴西守，羌人造反，你誘敵招降，本是有功，卻因激憤兇殘，一日之內(nèi)，欺瞞戰(zhàn)俘，坑殺八百。戰(zhàn)亂已平，但人心難返;你一生戎馬，與匈奴大小七十余戰(zhàn)，卻在花甲之年，戰(zhàn)前失道，你獨(dú)自承擔(dān)戰(zhàn)敗之罪，卻是因終不能復(fù)對(duì)刀筆小吏，不堪受辱，引刀自剄。你丟下一班弟兄，卻也永遠(yuǎn)失去了征戰(zhàn)封侯的機(jī)會(huì)。
落魄封侯事，李廣方嗟老。如果我是你，我不知是否會(huì)更早心灰，解甲歸田，畢竟功名如糞土，利祿過(guò)眼煙;如果我是你，我不知是否依舊征戰(zhàn)沙場(chǎng)，抵御外敵，畢竟中原故土，已經(jīng)不能經(jīng)受鐵蹄的踐踏，以我一人不侯，換江山如故;如果我是你，我不知是否該宅心仁厚，或委屈求全，畢竟戰(zhàn)場(chǎng)殘酷，官場(chǎng)狡詐，出征的萬(wàn)戶，揚(yáng)名的幾人?我只想，如果我是你，我一定會(huì)跨馬引弓，面朝大漠，怒視塞外，心里永遠(yuǎn)是那個(gè)夜半驚弦，裂石沒(méi)鏃的青年，不曾再想，馮唐易老，李廣難封。
讀史記有感2
第一次接觸《史記》的時(shí)候，也就是大人們一直在說(shuō)的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”。直到到了高中，才能夠系統(tǒng)的學(xué)習(xí)這么一本在中國(guó)歷史、文學(xué)史上舉足輕重的書(shū)，這是一種責(zé)任，也是一份榮耀。我們將在這里傳承祖先的文化，并發(fā)揚(yáng)光大，做到“以史為鑒”才能做一個(gè)有底蘊(yùn)的中國(guó)人。
司馬遷遭受宮刑，忍辱負(fù)重寫(xiě)下《史記》。這件事自小就被運(yùn)用到作文中，這屢見(jiàn)不鮮的事例背后卻是司馬遷不忍言說(shuō)的痛苦啊！他“就極刑而無(wú)慍色”為人們所不解，結(jié)合他的身世來(lái)看，他的父親就是一位史官，原本像成為一個(gè)像張騫那樣的使節(jié)的司馬遷，因?yàn)槠涓概R終前的遺命，他選擇了去創(chuàng)作《史記》，雖然他“為主上所戲弄”“為世俗所輕”，但他并不在意，因?yàn)樗胍熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”，他不愿“輕于鴻毛”，他毅然決然的選擇了活下去，不僅是為了完成父親的遺愿，更是為了“償前辱之債”使自己“終于泰山”，雖然當(dāng)時(shí)的人們無(wú)法理解司馬遷，畢竟他沒(méi)有按照當(dāng)時(shí)人們以節(jié)為重的想法以死明志，但他忍受一時(shí)的隱忍，換了來(lái)的卻是世人的節(jié)，以及一部曠世的經(jīng)典巨著。
書(shū)中記錄了眾多的對(duì)歷史有著重大影響的人，上至帝王，下至刺客，寫(xiě)了十表，本紀(jì)十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十，這一共一百三十片文章，向人們講述了“天人之際”和“古今之變”。
第一次接觸屈原的`時(shí)候就是在學(xué)習(xí)《離騷》的時(shí)候，從《離騷》中不難看出他對(duì)國(guó)家的希望，“何不改此度”到“吾導(dǎo)夫先路”，無(wú)不體現(xiàn)了他想為國(guó)家引領(lǐng)改革的政治思想。司馬遷看出了他的心思，雖然司馬遷與屈原所走的路不一樣，司馬遷選擇了忍辱負(fù)重，而屈原則以死明志，但他們都是為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而死的。屈原遭受小人的誣陷，被流放，最終自己的國(guó)家滅亡了，他不愿意在這污濁的世界，被腐蝕的官場(chǎng)，不愿與那些阿諛?lè)畛械男∪送骱衔�，毅然決然選擇了自投汨羅江而死，以死明志，世上沒(méi)有人不認(rèn)為屈原不是一個(gè)品德高尚的人，這也為中國(guó)歷史上的文人造成了巨大的影響，給了文人“以死明志”的辦法，成為了士人保全操行的辦法。
書(shū)中不僅有著像屈原這樣的忠臣之后，也有這一些不平凡的士人。諸如書(shū)中的刺客就是如此，《刺客列傳》中著重描寫(xiě)荊軻刺秦王的片段，文章交代了這件事的起因，中間引薦，謀劃的過(guò)程，最后失敗的壯烈，無(wú)不躍然紙上，在讀起來(lái)的時(shí)候，也會(huì)感到一絲悲愴。當(dāng)然，荊軻失敗了，但究其原因，卻是眾說(shuō)紛紜，有的人說(shuō)是荊軻練劍不精，有人說(shuō)是秦舞陽(yáng)的怯懦，也有人質(zhì)疑太子丹的感性??這都沒(méi)有錯(cuò)，這正事司馬遷所寫(xiě)史記的魅力。
魏無(wú)忌是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位非常有才的政治家、軍事家。他位列戰(zhàn)國(guó)四公子之首，因?yàn)樗拇嬖凇爸T侯不敢謀魏十余年”，但最后卻落到一個(gè)“竟病酒而卒”的下場(chǎng)，這又是什么緣故呢？從《魏公子列傳》中不難看出，他不顧當(dāng)時(shí)森嚴(yán)的等級(jí)制度，親自去拜訪一個(gè)“監(jiān)者”，他是一個(gè)非常看重賢才的人，而在侯生一而再再而三的試探他的時(shí)候，他可以說(shuō)是一直都保持著謙遜的態(tài)度，這種態(tài)度并不是偽裝的，而這正是魏公子自己禮賢下士的一種思想。當(dāng)侯生與朱亥在市場(chǎng)中談話的時(shí)候，就以現(xiàn)在人的想法也很難想象一個(gè)衣冠華麗的人會(huì)在菜市場(chǎng)中間等一個(gè)普通的人，況且侯生與朱亥“久立”，而公子顏色不曾有一點(diǎn)變化，正是因?yàn)楣舆@種愿意自降身份來(lái)接納賢才的態(tài)度引得“士以此方數(shù)千里爭(zhēng)往歸之”。不得不說(shuō)，如此賢德的人手下的門(mén)客也是有所才干的，侯生預(yù)測(cè)到公子一定會(huì)歸返，提前定下了計(jì)謀，計(jì)劃了竊符救趙這一妙計(jì)，并已死明志；朱亥更是覺(jué)得公子的賞識(shí)除了性命無(wú)以為報(bào)，在聽(tīng)說(shuō)這一計(jì)策后，毫不猶豫的前行，最終不愿被秦國(guó)收買(mǎi)而自殺而死。門(mén)客的表現(xiàn)何嘗不是因?yàn)楣拥馁p識(shí)，公子平日待他們可謂是沒(méi)有等級(jí)，而且“下士”，正是這樣的一位魏公子手下才會(huì)有著這么一群“士為知己者死”的士，他們正是因?yàn)楣拥闹鲋鞫龅揭阉烂髦镜摹９右灿信紶栻湴恋臅r(shí)候，但都被門(mén)客所勸說(shuō)，并且及時(shí)的改正。在魏國(guó)國(guó)君安釐王因國(guó)家危機(jī)請(qǐng)他回去時(shí)，他一開(kāi)始不愿歸，在門(mén)客分析其中的關(guān)系之后歸國(guó)。魏公子如此懂得賞識(shí)
人才的人，他自己也是十分的有才，在回國(guó)不久后聯(lián)合五國(guó)軍隊(duì)打退秦軍，并且收集軍法，編成著作《魏公子兵法》�？梢匀绱擞胁诺囊粋�(gè)人，卻因?yàn)榍貒?guó)使的反間計(jì)，使安釐王對(duì)他有所懷疑，去除他的兵權(quán)，最終他飲酒作樂(lè)四年，最后病死。不得不說(shuō)這位連劉邦都十分稱(chēng)贊的人物死的十分的戲劇性，魏公子不僅自己有才華，而且他還禮賢下士，門(mén)客也有才華，這就固然會(huì)引起君王的懷疑，因?yàn)樗麄�(gè)人實(shí)力超重沒(méi)事，門(mén)客實(shí)力超重也沒(méi)事，但這兩者合在一起，便能在世間帶來(lái)一定的影響，也許正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，才導(dǎo)致他的哥哥最終懷疑他，去除他的兵權(quán)。也許就算秦國(guó)不使反間計(jì)，安釐王最后也一定會(huì)對(duì)他有所顧忌。所以這樣一位賢才的公子與其說(shuō)死在了君王手上，不如說(shuō)他死在了他自己的賢能上。
《史記》中這樣的故事還有許多，讀完《史記》，不由地對(duì)司馬遷產(chǎn)生了莫大的尊敬，如果不是他忍辱茍活于世，寫(xiě)完這曠世巨作，那么前人的實(shí)際估計(jì)會(huì)失傳一部分，我們也未必能看見(jiàn)如此精美的故事，也就無(wú)法從歷史中學(xué)到我們所匱乏的東西了。將心比心，如果我們受到的宮刑，不要說(shuō)寫(xiě)書(shū)了，就連在世上行走都會(huì)覺(jué)得恥辱，司馬遷卻在這種環(huán)境下生活了好多年，并完成了這部巨作，成為一代大家，重于泰山！
讀史記有感3
《史記》是司馬遷寫(xiě)的長(zhǎng)篇史書(shū)，它是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)分為十二“本紀(jì)”十“表”八“書(shū)”三十“節(jié)家”七十“列傳”。書(shū)中記述了黃帝到漢武帝太初年間二千六百多年的歷史�！妒酚洝芬彩且槐疽匀宋餅橹行牡膫ゴ缶拗瑫�(shū)中有威震古今的帝王如秦始皇、劉邦、項(xiàng)羽、漢武帝等。
其中我最喜歡的故事是將相和。將相和中的將是廉頗，相是藺相如。故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙王得到了一塊寶玉——和氏璧，哪知道這個(gè)消息傳到了秦王的耳朵里，秦王就派使者對(duì)趙王說(shuō)：“我們秦王想用十五座城池交換趙王的和氏璧�！壁w王聽(tīng)了立刻召集大臣商議，有人推舉藺相如為使者出使秦國(guó)，趙王答應(yīng)了，藺相如見(jiàn)了秦王，秦王拿著寶玉左看右看就是沒(méi)有提城池的`事，藺相如靈機(jī)一動(dòng)對(duì)秦王說(shuō)：“和氏璧雖好，但有一處污點(diǎn)我來(lái)指給你看一看�！鼻赝醢褜氂窠唤o藺相如，藺相如往后退了幾步，大聲罵道：“秦王不講信用說(shuō)要拿十五座城池來(lái)?yè)Q可現(xiàn)在并沒(méi)有提�！鼻赝豕室獍咽遄浅亟o他。藺相如又說(shuō)：“要舉行一個(gè)盛大的宴會(huì)才能把寶玉給他。”秦王答應(yīng)了。藺相如又叫他的手下把寶玉偷偷帶回了趙國(guó)。藺相如回國(guó)后又在澠池大罵秦王為戰(zhàn)國(guó)立了大功，趙五封他做了大官，廉頗很不服氣，經(jīng)常侮罵他，藺相如沒(méi)有怪他。廉頗向他負(fù)荊請(qǐng)罪。廉頗是個(gè)知錯(cuò)就改的人，藺相如是個(gè)深明大義、寬容大度的人。
《史記》中的故事還有許多，都很精彩。
讀史記有感4
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
比如說(shuō)列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客不過(guò)就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，其實(shí)刺客才是對(duì)君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，成功了會(huì)被周?chē)男l(wèi)士殺死，不成功更無(wú)生還的.可能。真可謂是有去無(wú)歸。雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強(qiáng)意志的說(shuō)客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒(méi)有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說(shuō)理的功夫，用書(shū)中的道理去游說(shuō)君王，然后奔走于各個(gè)國(guó)家，終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見(jiàn)和建議，將整個(gè)國(guó)家都托付給他，讓他去游說(shuō)各國(guó)，最終蘇秦成了六國(guó)合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國(guó)的宰相。從而讓家人對(duì)他刮目相看，對(duì)他格外尊重。說(shuō)客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要游走于各個(gè)國(guó)家，路途艱辛自不必說(shuō)，而且費(fèi)盡口舌君王也未必會(huì)聽(tīng)，搞不好還會(huì)給自己帶來(lái)殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅(jiān)持了下來(lái)并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。讓我見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)人口才的力量和古人那堅(jiān)持不懈的偉大。
總而言之在《史記》這本書(shū)中我了解到了中國(guó)偉大的五千年的歷史同時(shí)我還懂得了不少的知識(shí)收獲了不少碩果。我認(rèn)為《史記》這本書(shū)值得一看。
讀史記有感5
這是一本記載了從黃帝到漢武帝之間五百年的歷史,這是一本由司馬遷花費(fèi)18年光陰寫(xiě)成的書(shū)，這是一本記載了所有價(jià)值連城的文物如兵馬俑，西漢·玉舞人，三輪銅盤(pán)，這是一本寫(xiě)的由被王朝統(tǒng)治5000年之間的歷史，這是一本······
我最深刻的一個(gè)故事是： 臥薪嘗膽 講的是：當(dāng)吳王赦免越王勾踐后，勾踐回國(guó)后，把苦膽掛在座位上，吃飯時(shí)舔舔苦膽。親自耕作，夫人織布，吃飯從未有葷菜，也從不穿華麗的.衣服，對(duì)賢人謙卑有禮，招待的賓客熱情誠(chéng)懇，救濟(jì)窮人與百姓同甘共苦。七年后，勾踐始終撫慰自己的士兵與百姓，尋機(jī)報(bào)復(fù)吳國(guó)。吳王因打了勝仗不管朝政，越國(guó)富足，吳國(guó)衰落。四年后越國(guó)攻打吳國(guó)，一次又一次，吳國(guó)疲憊不堪，越國(guó)大敗吳國(guó)。
我們做人應(yīng)像勾踐一樣，失敗了再爬起來(lái)不要?dú)怵H才會(huì)成功。
我從這本書(shū)中知道了：我們公元幾百年前我們祖國(guó)的興旺；我從這本書(shū)中知道了：我們公元幾百年前我們祖國(guó)有許多愛(ài)國(guó)的人，有：鄭成功，司馬遷，陸游······我從這本書(shū)中知道了：我們一定要好好學(xué)習(xí)，報(bào)答祖國(guó)的養(yǎng)育之恩。
讀史記有感6
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；書(shū)是屹立在茫茫大海中的燈塔。我就特別的喜愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)可以讓我變成一個(gè)知識(shí)淵博的人。
媽媽在暑假期間給我買(mǎi)了一本青少版的《史記》故事，讀完之后，我受益匪淺。
《史記》這本書(shū)是我國(guó)第一部偉大的`紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。作者司馬遷忍辱負(fù)重，瑾承家學(xué)，以入木三分的洞察力和兼筆直書(shū)的責(zé)任感，寫(xiě)作了偉大的《史記》。它恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)了歷史人物的功過(guò)是非，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的社會(huì)歷史畫(huà)面。被魯迅先生稱(chēng)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騒�！�
讀史記有感7
讀了《史記故事》我懂得了古代一些故事，這些故事從古到今，至少有3000年的歷史了。我們要去珍惜它們。
這本書(shū)講的是西漢史學(xué)家司馬遷窮盡畢生精力編撰的`一部史書(shū)。它敘述了上至傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年（公元前122年）長(zhǎng)達(dá)三千多年的歷史。作為一部千古不朽的史學(xué)名著和文學(xué)巨制，《史記》對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)影響深遠(yuǎn)。魯訊先生曾盛贊此書(shū)，稱(chēng)其為“史學(xué)之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
在這本書(shū)中，我懂得的道理是：想要獲取別人的東西，勿用公物。幫別人做事，必有一件自己得到的東西。人要有善良之情。不能隨意拿別人的東西，那樣對(duì)自己不好，對(duì)別人也不好。我們要孝敬父母以及老人家。不能覺(jué)得自己地位高而隨便殺害別人。人要有誠(chéng)信，不能說(shuō)話不算數(shù)。
我讀完了《史記故事》里面有許許多多的道理需要我們?nèi)ダ斫狻Ｗ屛覀円黄饋?lái)讀《史記故事》吧。
讀史記有感8
在兩千多年前，有這樣的一個(gè)人，在遭受了巨大的羞辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，屹立在我國(guó)文學(xué)和我國(guó)歷史的長(zhǎng)河之中，后人難以企及更無(wú)法超越——這個(gè)人就是司馬遷。
“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！�
司馬遷為李陵辯護(hù)，不小心得罪了漢武帝，被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也�！薄秷�(bào)任安書(shū)》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書(shū)令，發(fā)憤著書(shū)，全力寫(xiě)作《史記》。
《史記》雖然沒(méi)讀明白，很多古文都看不明白什么意思，可總是讀過(guò)一遍了。本紀(jì)，世家，記住了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮活人物，可是要表達(dá)什么也看不明白。唯有“太史公曰”讓我記憶在心。
我看，苦，吃的太多容易讓人對(duì)生活比較畏懼。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不為生活付出努力。我長(zhǎng)這么大，沒(méi)吃過(guò)什么苦，太懶，相信如果讓我放棄現(xiàn)在父母給我的一切，自己的生活都會(huì)成莫大的.問(wèn)題。
司馬遷為寫(xiě)史記付出了多少努力。至此，我不再相信船到橋頭自然直，我只相信自己的努力一定要有回報(bào)。認(rèn)定的目標(biāo)一定要努力實(shí)現(xiàn)，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)幫我，有些人不愿意幫，有些人是想幫幫不了。司馬遷就是個(gè)例子，靠的就是自己，就是曾經(jīng)的努力，現(xiàn)在的堅(jiān)持，未來(lái)的信心。
他最終成功了！
司馬遷為寫(xiě)史記付出了多少努力，向司馬遷學(xué)習(xí)，不求名垂千古，只求無(wú)愧于心。
讀史記有感9
這個(gè)寒假我讀了《史記》。
這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。
寫(xiě)上面那些東西的.小哥一看就沒(méi)讀過(guò)。作為讀過(guò)的人，我就告訴你我的感受吧。作為一本紀(jì)傳體史書(shū)，文字確實(shí)優(yōu)美，可是卻沒(méi)有什么中心思想，也不可能有中心思想，因?yàn)槭窌?shū)的作用就是如實(shí)記錄發(fā)生的事情，作者不應(yīng)該摻雜自己的感情。當(dāng)然，史記里還是有司馬遷自己的情感在里面的。寫(xiě)史記讀后感，就好比寫(xiě)數(shù)學(xué)課本讀后感，是沒(méi)有意義的，有意義的是單純一個(gè)篇章的讀后感，比如你讀過(guò)屈原賈生列傳，就可以為屈原列傳寫(xiě)一篇讀后感，抒發(fā)你讀過(guò)的感受，對(duì)文字的理解，對(duì)屈原的思考，和你心里一些其他的想法�？墒牵热敉ㄗx全篇，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)整本史記，你不會(huì)有一個(gè)整體的讀后感，史記這本書(shū)通過(guò)什么事啦，反映了什么中心啦，抒發(fā)了什么感情啦，這些不會(huì)有。會(huì)有什么呢？鄙人是理科生，不擅文辭，不會(huì)表達(dá)，您只要自己通讀一遍，就會(huì)有一個(gè)自己的想法。
要是不想讀，您就寫(xiě)一些套話，什么偉大的史學(xué)著作，什么多少本紀(jì)多少世家，什么什么不用讀也知道的話。那篇例文像是小學(xué)生作品，您要是中學(xué)生或大學(xué)生，那就再加上點(diǎn)成熟的語(yǔ)言，篇幅拉成800字，找?guī)灼榻B史記的文章看看，基本就成。
讀史記有感10
你揮一揮衣袖，持筆研磨，沾著血和淚，完成了被稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
乘一葉扁舟，你云游于四海，飽經(jīng)人間風(fēng)霜，聆聽(tīng)著流傳下來(lái)的故事。你與孤風(fēng)作伴，與明月同行，與山水同游，只為心中的那一縷執(zhí)念。
父?jìng)髯游荒憷^承父親夙愿，嘔心瀝血，只為完成《史記》。
可惜！可惜災(zāi)難來(lái)得突然，可惜你忠言進(jìn)諫卻入獄；可惜你壯志未酬卻受刑；可惜你因言語(yǔ)而家破人亡。
可憐！可憐你獄中遭受各種刑罰；可憐你心愿未成而忍辱負(fù)重；可憐你身受宮刑為鄉(xiāng)黨恥笑。
死亡，也許是一種解脫。你無(wú)數(shù)次想到了死，死后士節(jié)猶在，死后脫離凡塵�！澳蔷退腊桑 蹦阆氲�。可那一縷執(zhí)念不讓你死，因?yàn)楦笜I(yè)未成，因?yàn)闅v史需要你。
一邊是死亡，一邊是茍活；一邊是解脫，一邊是承受；一邊是士節(jié)得以保存，一邊是名聲盡被詆毀。可在這兩者之中，你選擇了后者，承受著血肉和精神上的雙重煎熬。
終于，當(dāng)被鮮血和淚水澆灌的嫩芽開(kāi)出花朵，長(zhǎng)出果實(shí)之際，你長(zhǎng)嘆一聲：“雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉。”你一覺(jué)著此生無(wú)憾，而且，此時(shí)的你也無(wú)所畏懼。
永垂的司馬遷�！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥�，或輕于鴻毛�！蹦氵x擇了重于泰山。雖然你早已不在，可是忍辱奮斗的'事跡千古流傳。你百折不撓的精神永遠(yuǎn)存在人們心中。
不朽的《史記》。你可謂前無(wú)古人，無(wú)愧于“第一部紀(jì)傳體通史�！遍_(kāi)我國(guó)史傳文學(xué)之先河，立我國(guó)散文詩(shī)上的一塊豐碑。
讀史記有感11
這段時(shí)間，我讀了《史記》這本書(shū)。
《史記》是我國(guó)古代作家司馬遷完成的一部大型立學(xué)著作。書(shū)內(nèi)有各種歷史事件，從黃帝開(kāi)辟中原大地到商朝/周朝的足跡、春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)、秦國(guó)的興亡，以及漢的建立等。而且書(shū)內(nèi)還有各種歷史人物，如黃帝、晏嬰、勾踐、屈原、蒙恬等等，這些人物在書(shū)里都留下來(lái)許多故事。
讀書(shū)這本書(shū)后，我還有一些感悟。首先，我發(fā)現(xiàn)有些國(guó)家會(huì)抓壯丁強(qiáng)制服兵役，雖然這樣會(huì)使國(guó)家強(qiáng)大，但是傷害的人很多，老百姓的親人也會(huì)因此而家庭破敗。還有，我認(rèn)為書(shū)中有兩種君王：第一種就是盡心盡力治國(guó)理政，善待百姓，深受人民擁戴的進(jìn)取式君王；而第二種就是整天沉迷于歌舞酒色，不理國(guó)事，大量搜刮民脂民膏的腐朽式君王。如果是第一種君王治理國(guó)家，那么人民生活的應(yīng)該都很幸福，受到百姓擁戴，如果是第二種，那么百姓將會(huì)顛沛流離，民不聊生。
在書(shū)中也看出各種各樣的人物也有不同的品質(zhì)。遇到好的`，我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，讓自己更好。遇到不好的，我們要審慎面對(duì)，對(duì)照自己身上有否類(lèi)似的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，讓自己比以前更加進(jìn)步。正如孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善而改之”�?/p>
讀史記有感12
星期三下午，爸爸媽媽上班去了，我一人獨(dú)自在家，坐在沙發(fā)上，看完了一整本《史記》。
《史記》這一本書(shū)記載了72個(gè)歷史故事，有什么：大禹治水、五張羊皮的故事、楚莊王一鳴驚人、司馬相如與卓文君、周亞夫駐軍細(xì)柳營(yíng)等等等。其中，我最喜歡的一章，就是“吳起愛(ài)兵”了！
“吳起愛(ài)兵”這一章主要講述了：吳起是衛(wèi)國(guó)人，家中富有，后來(lái)輾轉(zhuǎn)到了魏國(guó)，當(dāng)了大將軍，統(tǒng)帥兵馬。吳起帶兵打仗，很得士兵擁護(hù)，吳起平易近人，愛(ài)護(hù)士兵，士兵都很尊敬他。有一次，吳起發(fā)現(xiàn)一個(gè)士兵身上長(zhǎng)了一個(gè)膿瘡，吳起毫不在乎地用嘴吸他身上的瘡，想把里面的膿吸出來(lái)。這位受傷士兵的母親反而哭了起來(lái)，害怕自己的`兒子因這件事情而太效忠于吳起將軍，擔(dān)心連兒子死在那里都不知道了！
“吳起愛(ài)兵”中的吳起平易近人，使得士兵們十分尊敬并效忠于自己 。我們也要像吳起一樣，熱心幫助他人，最終，一定也會(huì)得到他人的幫助，俗話說(shuō)得好：“好心有好報(bào)”。
這本《史記》讓我懂得了不少的歷史故事，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，豐富了知識(shí)，《史記》真是一本好書(shū)�。�
讀史記有感13
《史記》是我國(guó)第一部的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)了古代史官的眼界和良心。無(wú)論是體例還是寫(xiě)作風(fēng)格都影響著后代史書(shū)的撰寫(xiě)和編纂。作者司馬遷出生貧窮，身世坎坷，忍辱負(fù)重，謹(jǐn)承家業(yè)，以入木三分的洞察力和秉筆直書(shū)的責(zé)任感，寫(xiě)作了偉大的《史記》，客觀地紀(jì)錄中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了歷史人物的`功過(guò)是非，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史社會(huì)畫(huà)面。魯迅先生稱(chēng)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”
在《史記故事》里，記載了許許多多令我敬佩的人，他們有血有肉，熱愛(ài)祖國(guó)。其中屈原和介子推是令我最為敬佩和感動(dòng)的兩個(gè)人物。屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他堅(jiān)貞不屈，剛正不阿，最后投江而亡，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命。我被這種愛(ài)國(guó)主義行為深深感動(dòng)著。介子推是重耳的忠臣，他跟隨重耳，和重耳一起受難之時(shí)，曾經(jīng)把自己腿上的肉割下來(lái)，煮了一碗肉湯給重耳，重耳吃了肉湯漸漸恢復(fù)了，過(guò)了幾年，重耳又做上了國(guó)君，他把當(dāng)時(shí)跟他一起受難的人都升了官，唯獨(dú)忘了介子推，眾臣都為介子推打抱不平，要他去領(lǐng)賞，介子推不去，帶著它的老母親隱居綿山，當(dāng)重耳想起介子推，后悔不已，便放火燒山，只留一面出口，好讓介子推出山，等了半天，介子推沒(méi)有出山，重耳進(jìn)山看到介子推背著他母親燒死了，介子推在旁寫(xiě)了一封血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長(zhǎng)清明�！苯樽油七@種舍生取義，不圖回報(bào)的行為令我感動(dòng)。文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，是比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學(xué)名著是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶，是值得全世界人民繼承發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富!
讀史記有感14
我敬佩司馬遷能把《史記》寫(xiě)得那么深動(dòng)敬佩《史記》當(dāng)中的每一個(gè)英雄人物敬佩中國(guó)擁有那么豐厚悠久的歷史。今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書(shū)后我的收獲還真是不小。《史記》這本書(shū)記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計(jì)三千多年的歷史它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)非常得吸引人。《史記》是歷史的“實(shí)錄”具有非常高的.文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)這樣既寫(xiě)活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我的眼前。他還非常善于通過(guò)人物的言行舉止來(lái)完成對(duì)人物性格的刻畫(huà)。我覺(jué)得《史記》的語(yǔ)言真不愧后來(lái)被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書(shū)中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候愛(ài)惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺(jué)得秦穆公很看重他一定不會(huì)輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問(wèn)題最終如愿以償。我覺(jué)得我應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)�？偠灾凇妒酚洝愤@本書(shū)中我了解到了中國(guó)偉大的五千年的歷史同時(shí)我還懂得了不少的知識(shí)收獲了不少碩果。我認(rèn)為《史記》這本書(shū)值得一看。
讀史記有感15
原文：
沁園春·讀史記有感
[宋代]程必
試課陽(yáng)坡，春后添栽，多少杉松。正桃塢晝濃，云溪風(fēng)軟，從容延叩，太史丞公：底事越人，見(jiàn)垣一壁，比過(guò)秦關(guān)遽失瞳？江神吏，靈能脫罟，不發(fā)衛(wèi)平蒙？
休言唐舉無(wú)功，更休笑丘軻自阣窮。算汨羅醒處，元來(lái)醉里；真敖假孟，畢竟誰(shuí)封？太史亡言，床頭釀熟，人在晴嵐煙靄中。新堤路，喜樛枝鱗角，夭矯蒼龍。
賞析：
讀《史記》有感——這標(biāo)題真是巨大無(wú)比，蝦蟆吃天，且看他如何下口：“試課陽(yáng)坡，春后添栽，多少杉松�！薄l(shuí)也想不到，此篇竟會(huì)是這樣一個(gè)開(kāi)頭：詞人悠哉優(yōu)哉，踱到自家莊園的南山坡上來(lái)核檢開(kāi)春后新栽樹(shù)木的棵數(shù)了。此情此景，實(shí)即辛棄疾同調(diào)詞《靈山齊庵賦》中之所謂“老合投閑，天教多事，檢校長(zhǎng)身十萬(wàn)松”，見(jiàn)出作者此時(shí)也已告老還鄉(xiāng)。但這和讀《史記》有什么關(guān)系？讓我們耐著性子再往下看：“正桃塢晝濃，云溪風(fēng)軟，從容延叩，太史丞公。”——啊，原來(lái)在這之前詞人確曾研讀《史記》來(lái)著，不但讀了，而且還有許多感想，這不，他乘著春光明媚，東風(fēng)和軟，悠到當(dāng)然挨得著。這就叫文學(xué)藝術(shù)么。
君不見(jiàn)劉過(guò)有一首《沁園春·斗酒彘肩》詞，把唐代白居易、北宋林和靖、蘇東坡都找來(lái)，與自己（南宋人）在西湖聚會(huì)嗎？文學(xué)就有這種思接千載、打破時(shí)間、空間的法道。在這首詞中，實(shí)則詞人只不過(guò)把眼前的深邃山林看作司馬遷罷了。同上引辛棄疾詞就有“爭(zhēng)先見(jiàn)面重重，看爽氣朝來(lái)三數(shù)峰。……我覺(jué)其間，雄深雅健，如對(duì)文章太史公”的形象比喻，程詞仍由此生發(fā)而出。
詞人究竟向司馬遷叩問(wèn)了些什么呢？其一：“底事越人，見(jiàn)垣一壁，比過(guò)秦關(guān)遽失瞳？”——《史記。扁鵲倉(cāng)公列傳》載春秋時(shí)名醫(yī)秦越人服了神人長(zhǎng)桑君給的靈丹妙藥，從此能“視見(jiàn)垣一方人”，即隔墻見(jiàn)人�？恐@雙魔力無(wú)邊的神眼，為人看病，盡見(jiàn)五臟癥結(jié)之所在。后入秦都咸陽(yáng)，秦太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術(shù)不如，遂使人刺殺之。對(duì)此，詞人質(zhì)疑道：越人既能洞察他人肺腑，為什么看不出李醯有謀殺他的用心？難道說(shuō)他的“x”光透視眼一入秦國(guó)便不靈了么？其二：“江神吏，靈能脫罟，不發(fā)衛(wèi)平蒙？”——《史記。龜策列傳》載長(zhǎng)江神龜出使黃河，中途被宋國(guó)的漁人以網(wǎng)捕獲。龜乃托夢(mèng)給宋元王，向他求救。王遣使者自漁人處求得此龜，正要放生，宋博士衛(wèi)平卻說(shuō)此龜乃天下之寶，不可輕易放過(guò)。于是元王便剝龜甲為占卜之具。這個(gè)故事，詞人認(rèn)為也難以置信；龜為江神使者，其神異乃能托夢(mèng)給宋王，從而逃脫漁人之網(wǎng)，卻為何不能令衛(wèi)平增智，使自己免遭殺身之禍？
如此叩問(wèn)，真是聞所未聞！這哪是什么“請(qǐng)教”？套用一句大白話，誠(chéng)所謂“一根筷子吃藕——專(zhuān)挑眼兒”了。《史記》能夠這樣去讀么？其實(shí)，以上二問(wèn)，不過(guò)是詞人抖出的兩段“包袱”，無(wú)非“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處”（辛棄疾《西江月。遣興》）之意，實(shí)質(zhì)性問(wèn)題還在下闋：“休言唐舉無(wú)功，更休笑丘軻自阣窮。”——戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕國(guó)人蔡澤四處干謁諸侯，皆不見(jiàn)用，遂請(qǐng)?zhí)婆e相面。唐舉見(jiàn)其形象奇丑而挖苦他。但蔡澤自信必能富貴，并不因此而自卑，乃繼續(xù)游說(shuō)不已，后終得秦昭王賞識(shí)，拜為丞相。事見(jiàn)《史記。范雎蔡澤列傳》。
與蔡澤相比，孔丘、孟軻的運(yùn)氣要糟得多，是地地道道的“倒霉大叔”。他們周游列國(guó)，竭力宣傳自己的政治主張，但卻無(wú)功而返，只好退而著書(shū)。見(jiàn)《史記》的《孔子世家》及《孟子荀卿列傳》。讀了上述幾篇人物傳記，詞人的感想是：不要因?yàn)椴虧傻母毁F而去評(píng)說(shuō)唐舉的相面術(shù)沒(méi)有功效，更不要由于孔、孟的窮困潦倒而去笑話他們?nèi)狈δ苣汀Ｒ谎砸员沃�，政治上的顯達(dá)也罷，沉淪也罷，都不值得關(guān)注。此話怎講？待我們讀了下面幾句再說(shuō)。
“算汨羅醒處，元來(lái)醒里；真敖假孟，畢竟誰(shuí)封？”——《史記。屈原賈生列傳》載屈原忠于楚國(guó)，直言極諫，先后遭到懷王、頃襄王的'放逐。他披發(fā)行吟于洞庭湖畔，面容憔悴，形容枯藁，有漁父問(wèn)其何故至此，他答道：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”又《滑稽列傳》載春秋時(shí)楚國(guó)賢相正叔敖為官廉潔，死后家無(wú)余財(cái)，其子只好靠背柴度日。于是滑稽演員優(yōu)孟便妝扮成正叔敖模樣，往見(jiàn)楚莊王。王大驚，以為正叔敖復(fù)生，欲以為相。優(yōu)孟詐言回家與妻子商議，三日后答復(fù)莊王說(shuō)：婦言楚相不足為。正叔敖為楚相，盡忠為廉以治楚國(guó)，使楚王得以稱(chēng)霸諸侯，但他死后，兒子卻沒(méi)有一席之地。與其作正叔敖，還不如自尋短見(jiàn)呢。莊王聞言大慚，遂賜正叔敖之子封地四百戶。四句語(yǔ)意緊承上文，略謂：細(xì)細(xì)想來(lái)，屈原自以為清醒，其實(shí)這正說(shuō)明他的沉醉，因?yàn)樗�沒(méi)看破紅塵，還執(zhí)著于政治啊！從政有什么意思？君王們向來(lái)妍媸不分。請(qǐng)看，真正叔敖和假正叔敖，楚王到底封的是誰(shuí)吧！讀到這里，我們總算恍然大悟了：詞人并非真的在和司馬遷抬杠，正相反，他是把司馬遷看作同調(diào)，在向那牢騷滿腹的太史公傾吐自己的滿腹牢騷呢。讀其《洺水詞》中《水調(diào)歌頭主戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)之士；觀》洺水集《里論備邊、蠲稅諸疏，又可知其拳拳于國(guó)計(jì)民瘼，是立朝以經(jīng)時(shí)濟(jì)世自任的名臣；及覽》宋史《本傳，更可知其晚年因受奸相史彌遠(yuǎn)的猜忌，處處受別于人，因此屢請(qǐng)退休養(yǎng)老。知人論世，我們不難理解詞人讀》史記《時(shí)何以會(huì)有這樣的感慨。
作者的問(wèn)題業(yè)已提盡，牢騷也都發(fā)完，現(xiàn)在該輪到司馬遷作答了。可是——“太史亡言，床頭釀熟，人在晴嵐煙靄中。”——司馬遷竟然不贊一辭！是被詞人問(wèn)得無(wú)言以答，還是對(duì)詞人的“高論”表示默許？或者，兩方面兼而有之？這些都不必深究，反正詞人想說(shuō)的話俱已說(shuō)出，可以從精神苦悶中自我解脫了。
家釀新成，正堪痛飲；山林晴好，不妨優(yōu)游。于是作者勒回野馬般的思緒，依舊去檢閱自家的杉松：“新堤路，喜樛枝鱗角，夭矯蒼龍�！薄矗切碌搪飞现Ω蓮澢g結(jié)的松木，樹(shù)皮如魚(yú)鱗，丫杈似虬角，形狀象夭嬌的蒼龍，多么可愛(ài)！詞人終于在人與大自然的和諧中暫時(shí)平息了對(duì)于世事的不平之鳴。
這首詞，以記敘文的筆法寫(xiě)議論文的題材，把易流于呆板的內(nèi)容寫(xiě)得極其活潑；以曠達(dá)的筆調(diào)寫(xiě)憤懣的心胸，把易失之淺露的情懷寫(xiě)得十分深斂。筆力遒勁，筆勢(shì)飛舞，筆鋒犀利，筆墨停勻。以敘事起，以繪景結(jié)，步步推進(jìn)，徐徐引去，而中間說(shuō)理，過(guò)片不變，反復(fù)論難，縱橫捭闔，結(jié)構(gòu)奇特，章法別致，波濤起伏，妙不可言，確能使人耳目一新。《四庫(kù)全書(shū)總目提要。洺水集》謂程珌“詩(shī)詞皆不甚擅長(zhǎng)”，就總體而論是客觀的，但三流作家有時(shí)也能寫(xiě)出一兩篇質(zhì)量較高的作品來(lái)，操選政者宜披沙簡(jiǎn)金，勿使有遺珠之憾可也。
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