《新教育》讀后感（通用13篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《新教育》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《新教育》讀后感 篇1
在領(lǐng)悟社會轉(zhuǎn)型與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的背景下，“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的、健康的個體的出現(xiàn)。這是時代發(fā)展的需要，更是出于每個人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點上，“新基礎(chǔ)教育”理論及其實踐所面對的就不僅僅是少數(shù)人，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人�！靶禄A(chǔ)教育”的召喚力正來自于此。它追求一種健康向上、積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅實的探究性的生命成長過程，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實踐、綜合互動的復(fù)雜的思維方式，追求一種主動的生存方式。
“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的，是相信學(xué)校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量，無論在何種情境下，有生命活力的人不會缺少希望、不會缺少信心、不會缺少力量。而學(xué)校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽光。
“新基礎(chǔ)教育”追求著學(xué)生的生命成長。一個個新生的、充滿綠意的生命，在全面的、全程性的學(xué)校教育改革過程中獲得成長，這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求。
“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長�！皩τ诮處煻�，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)�！边@句話，已經(jīng)成為打動眾多教師的一句名言。也許，這句話的親和力與感召力，正來自于它對教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。
隨著時代的變化，教學(xué)的觀點與理論、方法與手段也在不斷更新，教師也要學(xué)習(xí)。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣，放在你手里，你接過來，就學(xué)會了。知識的學(xué)習(xí)不是一個簡單的傳遞的過程，它需要發(fā)生一個主體的轉(zhuǎn)換。兩個主體之間通過互動實現(xiàn)知識的一種轉(zhuǎn)換，由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的，成為構(gòu)成學(xué)生頭腦里的知識結(jié)構(gòu)的重要組成。這是一個非常復(fù)雜的過程。做教育需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究，不斷地探索，不斷地重新認(rèn)識。教育事業(yè)對喜歡挑戰(zhàn)的人不會滿足，當(dāng)然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠，還要熱愛人、喜歡人。如果你對人沒有興趣，對別人不愿付出，你就別當(dāng)教師。
傳統(tǒng)的文化不把孩子當(dāng)做一個具有獨立人格的存在，而總是把孩子看做管的對象、哄的對象。其實孩子也有很多可以讓成人深思的東西。成人沒有孩子的心態(tài)，他不會去理解孩子，去尊重孩子。他總是用他的眼光、他的標(biāo)準(zhǔn)去看待孩子、去要求孩子。正因為這樣去看待孩子，所以會把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因為孩子卑微，所以你也卑微。這樣一種社會的認(rèn)識、文化的積淀折射到教育中來，逐漸變成許多教師自認(rèn)的一種角色定位。有些教師教完了一次、兩次、三次，以后他就認(rèn)為我是老教師了，就把自己定位在是一個講課的人，他也做得沒味道。教師這個職業(yè)就這樣去魅了。所以，要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性，在我看來，重要的是要重建教師角色的形象，重新認(rèn)識教育的真諦及當(dāng)代教育的使命和特征。惟有如此，才會看到當(dāng)今教師的生活充滿著挑戰(zhàn)，教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè)。誰說教師的生活就是不斷地重復(fù)了？恰恰相反，其實每天每節(jié)課都是師生在課堂中。共同創(chuàng)生的。教師要有不斷自我更新的意識和能力。惟有如此，才能勝任在變化著的社會中當(dāng)一個稱職的教師，才能在促使學(xué)生發(fā)展的同時，使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。只有一個不但對社會有價值，而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂和自我發(fā)展價值的職業(yè)，才會成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè)。
《新教育》讀后感 篇2
在這個假期中，我有幸拜讀了這一本書，本書的內(nèi)容通俗易懂，在闡述教育理念的同時配以生動的實例，深深地吸引了我。所講的內(nèi)容能夠真切地反映出日常教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些問題，說明了問題的根本原因，引人深思。我邊讀邊想，也逐漸明白我在教育教學(xué)中的一些不足之處。接下來，我就最讓我印象深刻的幾點談?wù)勎业睦斫狻?/p>
本書一開始就從課堂教學(xué)入手，深入淺出的點出了課堂教學(xué)時教育改革的起點，也點出了我要討論的重點——素質(zhì)教育。這樣一種現(xiàn)象出現(xiàn)在我國絕大多數(shù)的課堂上：剛上小學(xué)的孩子爭先恐后地舉手表達(dá)自己的想法，年級越高舉手的學(xué)生越少，到了高中基本上沒人舉手回答問題。造成這種局面的原因是多方面的，首先，學(xué)生覺得不答不會錯，萬一答錯了可能會被批評，這反映了教師在反饋方法上的不當(dāng)，另一方面，在我們傳統(tǒng)教育模式下，老師提出問題并不是引起學(xué)生的思考，得到許多不同的答案，或者說求同存異，只是為了得到一個標(biāo)準(zhǔn)答案。這使得學(xué)生聽到問題時不是按照自己的想法去思考，而是揣測教師提問的意圖，來回答教師心中的答案，那這樣學(xué)生的思考范圍就逐漸囿于教師教的內(nèi)容里，沒有發(fā)散性思維，沒有創(chuàng)造能力。所以說我們現(xiàn)在常態(tài)的教學(xué)模式是接受性教學(xué)，它追求標(biāo)準(zhǔn)的答案，追求升學(xué)率，是非常功利性的。
在今天，教師要逐漸清醒，一名優(yōu)秀的教師不僅是圓滿的教授規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，追求升學(xué)率、優(yōu)秀率這些數(shù)字，更應(yīng)該保護好學(xué)生的問題意識，獨立思考的能力，有問題，能思考，學(xué)生才會創(chuàng)新，才敢創(chuàng)新，才能完成從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
《新教育》讀后感 篇3
曾經(jīng)讀過戴晨志先生寫的《新愛的教育》，文章描述了倪美英老師教學(xué)二十余年來的教學(xué)經(jīng)驗。酸甜苦辣情形的點點滴滴透過戴晨志先生的妙筆生花，寫成一篇篇精采感人的故事。
在我們的教學(xué)生活中，最令我們頭痛的就是遇到一些頑劣和不守秩序的學(xué)生。為了讓這些學(xué)生能得到健康的成長，我們絞盡腦汁、甚至心力交瘁。有時候，會被這些學(xué)生的行為氣得快要發(fā)瘋或惱羞成怒，對違規(guī)的學(xué)生給予實時的斥責(zé)或懲罰。甚至有時候，我們會因受到多次的挫折而逐漸放棄這些頑劣的學(xué)生。
這樣的教學(xué)經(jīng)歷與倪美英老師的教育故事非常接近。文中分成五大主題加以介紹：
�。ㄒ唬┯脨�，點燃孩子心中的燈。
�。ǘ┐蛩�，罵他，不如先了解他
�。ㄈ⿶鄣臏剀�，是用腦也用心
�。ㄋ模┯媒裉�，點亮孩子的明天
�。ㄎ澹┳尮芙淘趧�(chuàng)意里輕松化
這五大主題所陳述的故事中，每個故事充滿著倪美英老師對學(xué)生愛的教育。除倪老師對每位個案教導(dǎo)給予我們不少啟示外，在每一個故事之后，戴晨志老師以他專業(yè)的知識，為故事提供許多學(xué)理和啟示。
看了這本書，有了最大的感想就是：一個做老師的，或許不是教什么，講什么，說什么，學(xué)生就會牢記在心里。相反的，如果老師在學(xué)生們最需要時，為學(xué)生們做點小小的事情，感動了學(xué)生們的心，相信了學(xué)生們的心，我想學(xué)生們會用最大的愛，來回饋老師。我覺得這本書真的很貼切的寫出什么是愛的教育。
在此，摘錄了書上的一些啟示與大家一起分享：
教育是點一盞燈，不是補一個洞。
愛的教育，源自健康的師生對話。教師的愛，就是好好地給予和對待。
愛的教育，并不要求對方立即改變，愛是需要投資的，我們需要投資關(guān)心、耐心和信心，讓學(xué)生看到自己的亮和能。
最后，也把這本書推薦給大家感動人心的《新愛的教育》。
《新教育》讀后感 篇4
利用假期閱讀了“新基礎(chǔ)教育"這本書，書中給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作落到實處。
“新基礎(chǔ)教育"理論提出的“三觀十性”，以及“把課堂教學(xué)還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”、“把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息”、“把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)”、“把發(fā)展的主動還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機”的“四還"目標(biāo)等為教師們打開了一個全新的世界。育活動是動態(tài)生成的過程：在教學(xué)過程中，教師不僅要把學(xué)生看作“對象"、“主體"，還要看作是教學(xué)“資源"的重要構(gòu)成和生成者；教師在教學(xué)過程中，要把精力放在研究學(xué)生、傾聽學(xué)生發(fā)展學(xué)生上，而不是把學(xué)生在課堂中的活動、回答看作是一種對教師的配合，而是看作對教學(xué)過程的積極參與和教學(xué)過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。
葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動性�？煞此甲约旱慕逃虒W(xué)行為，我很好地把每一個學(xué)生當(dāng)作一個生命體了嗎？回答是否定的。以前我們或多或少地存在把學(xué)生看作認(rèn)知體，只要讓他們認(rèn)真學(xué)習(xí)，養(yǎng)成好習(xí)慣，在各式各樣的考試中有一個好成績，但并沒有過多地考慮教育對于學(xué)生和教師生命成長的意義是什么。葉教授的文章讓我真正開始認(rèn)真思考：怎樣的教育活動是最利于生命成長的？
首先我認(rèn)為要改變我們教師自己與學(xué)生的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，傾聽學(xué)生的意見，開放課堂，給學(xué)生創(chuàng)造一個敢于發(fā)表自己意見的氛圍，改變學(xué)生的發(fā)言方式，用“我有個建議”、“我還想補充”，真正還課堂于學(xué)生；其次做好自我反思，就是針對課堂中出現(xiàn)的種種弊端進行思考，然后確定在以后的教學(xué)中該如何改進。出了問題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問題，也要反思自己。以前我認(rèn)為只要上課課堂氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言踴躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說把課堂還給學(xué)生了，實際上這是錯誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的“活”，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來，學(xué)生表面的“活”是基于他們經(jīng)過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)�！耙詫W(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡單的話。
作為一名班主任，我特別仔細(xì)地去研讀了其中第十章——班級建設(shè)改革，給我極大的觸動。首先，葉老師對“班級建設(shè)”這一概念進行重新的界定�！靶禄A(chǔ)教育”是將“班級建設(shè)”作為一個完整的詞來理解，用是指稱學(xué)校中相對獨立的實踐領(lǐng)域，放在學(xué)校教育實踐的總框架中來認(rèn)識和研究�！靶禄A(chǔ)教育”把“班級”看作因?qū)W校行政劃分而處于同一個班的學(xué)生組成的同伴群體。而“建設(shè)”是不斷創(chuàng)造著班級內(nèi)涵與個性的過程�！鞍嗉墶迸c“建設(shè)”所構(gòu)成的“班級建設(shè)”一詞，不只是兩個詞的簡單組合，而是作為有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)、相互限定的復(fù)合概念來理解。“班級建設(shè)”主要由兩大部分構(gòu)成，一部分是有關(guān)學(xué)生在班級中日常的社會生活質(zhì)量提升型的建設(shè)；另一部分是有關(guān)班級集中進行的有主題、有設(shè)計的，具有專題性的班級活動系列的建設(shè)。只有真正理解了“班級建設(shè)”這一概念，才能明確“班級建設(shè)”是師生合作進行的教育實踐，老師和學(xué)生是班級建設(shè)實踐的共同主體。它和課堂教學(xué)相通，同樣需要師生、生生之間的積極、雙向的互動。由此也進一步提出了對班主任更高的要求，要求教師去探究學(xué)生的社會性和個性的發(fā)展需求；研究、關(guān)注學(xué)生相關(guān)的成長；思考如何讓學(xué)生提升自我教育和自我管理的意識與能力，如何促進學(xué)生社會性發(fā)展等一系列的核心問題。
其次，葉老師又從獨生子女人格的健康發(fā)展問題、當(dāng)代中國社會的未來公民養(yǎng)成問題及學(xué)生自我意識與成長需要的發(fā)展問題，分析了當(dāng)前形勢下班級建設(shè)的意義。的確，如今我們接觸的絕大多數(shù)學(xué)生是獨生子女，是家中的小太陽，一家人都圍著他轉(zhuǎn)。父母的經(jīng)濟收入都很高，生活條件相當(dāng)優(yōu)越，在這么優(yōu)越的環(huán)境中長大，他們更多的感受是他人為自己服務(wù)，學(xué)生以自我為中心的意識特點強。父母長輩一方面“望子成龍、望女成鳳”，另一方面又無形中去溺愛孩子。這樣的狀態(tài)，如何培養(yǎng)孩子心中有他人？如何培養(yǎng)面向二十一世紀(jì)高素質(zhì)人才？“新基礎(chǔ)教育”向?qū)嶒灠嘀魅翁岢隽嗣鞔_的要求，那就是改革現(xiàn)有班級管理狀況，“把班級還給學(xué)生！”在“新基礎(chǔ)教育”推廣性研究過程中，又提出了“把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長的氣息”的重建班級的口號。要讓這一口號實實在在地融入平時的教育工作中并非一件易事。
總之，通過對葉瀾教授的《“新基礎(chǔ)教育”論》的學(xué)習(xí)，對我的教育理念有了更大的提高。作為一名教師，一名班主任，平時要多進行理論的學(xué)習(xí)和提升，這樣才能學(xué)到更先進的教育方法，才能更充分挖掘?qū)W生中的能源，積極鼓勵每個學(xué)生參與班級管理，提高每位學(xué)生的服務(wù)、管理意識，使學(xué)校、班級真正成為學(xué)生的精神樂園。
《新教育》讀后感 篇5
在寒假休息的兩周時間里面，我認(rèn)真地閱讀了葉瀾老師的《新基礎(chǔ)教育論》，這本書是葉瀾教授積十多年“新基礎(chǔ)教育”理論與實踐交互研究撰寫而成的，是一部關(guān)于當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育改革的全景式力作。全書有3大編共12章組成。第一編是“當(dāng)代中國教育變革社會基礎(chǔ)論”，分別從“生存基礎(chǔ)”、“世界變局”和“中國主題”三個層面作出闡述。第二編以“當(dāng)代中國教育宏觀變革論”為題，從宏觀變革的反思和宏觀變革的性質(zhì)、人物、主體、策略等方面構(gòu)建當(dāng)代中國教育宏觀變革的理論。第三編為“當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育學(xué)校重建論”，從中回溯了我國自1840年以來至改革開放前百年中國學(xué)校轉(zhuǎn)型變革的歷史，對當(dāng)代中國學(xué)校轉(zhuǎn)型性變革的內(nèi)涵、學(xué)校教育日常實踐和管理實踐的重建作了系統(tǒng)論述。
我分三個階段來讀完這本書。第一階段：初讀，采用圈點式閱讀的方法，將好的字句劃出，經(jīng)典的教育理念標(biāo)記出來。第二階段：詳讀，詳細(xì)閱讀文章，在每一章節(jié)中留下隨筆。第三階段：精讀，特別經(jīng)典的章節(jié)多次閱讀，品味其中的精華，并撰寫讀書心得。
新基礎(chǔ)教育在我校已經(jīng)轟轟烈烈地展開了，這期間我有幸拜讀了幾本新基礎(chǔ)理論書籍，也聆聽了許多優(yōu)秀教師在新基礎(chǔ)理念下的研討課。不斷地在自己的教學(xué)過程中實踐。從“認(rèn)同、接納”到“實踐、反思、重構(gòu)”，都讓我感受到了前所未有的富足。
今年寒假我又一次學(xué)習(xí)了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論——關(guān)于當(dāng)代中國學(xué)校變革的探究與認(rèn)識》，書中的只言片語觸動著自己的內(nèi)心深處。葉瀾教授數(shù)次強調(diào)著“教師工作直接面對的是生命，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)�！處煹男哪恐胁粌H要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長的角度去關(guān)注人……”
從導(dǎo)言中深深吸引我的是：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機”不禁感觸萬千。教師在教學(xué)過程中的角色不僅是知識的“呈現(xiàn)者”、對話的“提問者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評價者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒有教師這個“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動，學(xué)生將有可能變成散沙一團，教學(xué)也會失去它的意義。充滿生命活力的課堂對師生來講，具有無限的可能性。在這樣的課堂上，師生不僅僅是在教和學(xué)，不僅僅是在認(rèn)識世界，不僅僅是在利用已有的文化資源，不僅僅是在圍繞著書本轉(zhuǎn)，而更為重要的是，他們的生命向著無限的可能性開放。這樣的課堂教學(xué)才是真正地在育人。
《新教育》讀后感 篇6
葉瀾教授在《“新基礎(chǔ)教育”發(fā)展性研究叢書》一書中提出要重建學(xué)科教學(xué)價值觀，拓展學(xué)科豐富的育人價值，指出“在教學(xué)設(shè)計時，首先要認(rèn)真地分析本學(xué)科對于學(xué)生而言獨特的發(fā)展價值，而不是首先把握這節(jié)課教學(xué)的知識重點與難點”�！懊總�學(xué)科對學(xué)生的發(fā)展價值，除了一個領(lǐng)域的知識以外，從更深的層次看，至少還可以為學(xué)生認(rèn)識、闡述、感受、體悟、改變這個自己生活在其中并與其不斷互動著的、豐富多彩的世界和形成、實現(xiàn)自己的意愿，提供不同的路徑和獨特的視角，發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略，特有的運算符號和邏輯；提供一種惟有在這個學(xué)科的學(xué)習(xí)中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗；提升獨特的學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達(dá)能力。惟有如此，學(xué)生的精神世界的發(fā)展才能從不同的學(xué)科教學(xué)中獲得多方面的滋養(yǎng)，在發(fā)展對外部世界的感受、體驗、認(rèn)識、欣賞、改變、創(chuàng)造能力的同時，不斷豐富和完善自己的生命世界，體驗豐富的學(xué)習(xí)人生，滿足生命的成長需要�！�
葉瀾教授這些觀點，有助于我們認(rèn)識人文地理的教學(xué)價值，人文地理教學(xué)的價值就在于讓學(xué)生用地理的獨特視角對現(xiàn)實生活中的各種人類活動有更豐富的認(rèn)識。但是在實際教學(xué)中，由于很多教師對教育價值的選擇還停留在“傳授知識”上，學(xué)生并未對人文地理中所描述的人類活動及社會現(xiàn)象形成深刻而豐富的認(rèn)識。上學(xué)期聽了“城市化”一節(jié)課就存在這樣的問題。這節(jié)課主要內(nèi)容是城市化進程中出現(xiàn)的郊區(qū)化和逆城市化現(xiàn)象及城市問題。為了說明問題，有必要對這節(jié)課主要教學(xué)過程作簡單的描述。
在“郊區(qū)化和逆城市化”部分的教學(xué)中，教師先用示意圖的方式讓學(xué)生理解郊區(qū)化與逆城市化的含義，接著提問：“為什么中心城區(qū)的人口會遷移到郊區(qū)去？”“因為中心城區(qū)空氣環(huán)境較差，交通擁擠，房價太高等造成的”“還因為郊區(qū)環(huán)境好”，教師肯定了兩位學(xué)生的回答后，再次強調(diào)郊區(qū)化的表現(xiàn)。然后又以同樣的教學(xué)方式進行“逆城市化”教學(xué)。
在“城市問題”部分的教學(xué)中，教師用景觀圖片的方式羅列出空氣污染、水污染、噪聲污染、交通問題、住房問題、就業(yè)問題等城市問題，然后讓學(xué)生討論：“為身邊的城市問題獻(xiàn)計獻(xiàn)策”，學(xué)生提出一些諸如“少扔垃圾多種樹”“多乘坐公共交通”等對策。
這樣的教學(xué)場景在人文地理教學(xué)還是比較常見的，學(xué)生憑著自己的生活經(jīng)驗作一些簡單的交流，“植樹造林”這樣的答案可能在小學(xué)時就已經(jīng)耳熟能詳了。
那么如何讓學(xué)生用地理的獨特視角對現(xiàn)實生活中的各種人類活動產(chǎn)生更豐富的認(rèn)識呢？
首先，在人文教學(xué)中要結(jié)合案例進行教學(xué)。這節(jié)課的主題與城市有關(guān)，上海是全國最大的城市，也是世界性的大城市，應(yīng)該以上海為案例，圍繞“城市，讓生活更美好”的世博主題開展教學(xué)，比如，對于郊區(qū)化的問題，教師可以呈現(xiàn)近幾年上海城市人口分布的數(shù)據(jù)變化表，讓分析上海城市化已進入哪一階段，并進一步分析為什么出現(xiàn)郊區(qū)化，郊區(qū)化有什么積極的意義。對于城市問題，教師也可以聚集一些上海出現(xiàn)的主要問題如交通、環(huán)境等，深究其原因，然后再讓學(xué)生提出合理措施。
其次，人文地理中的一些人類活動背后蘊含著豐富的內(nèi)涵，教師要將其視為豐富的課程資源加以利用，培養(yǎng)學(xué)生以多維視角分析問題。比如對于為什么中心城區(qū)的人口遷到郊區(qū)這一問題，就涉及了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市土地利用類型的變化、中心城區(qū)人口密度大、城市市政建設(shè)、郊區(qū)交通條件、環(huán)境條件改善等多方面的因素。當(dāng)學(xué)生的回答出現(xiàn)同質(zhì)化時，教師要從思路上予以引導(dǎo)。再如，郊區(qū)化對于促進上海這座城市的可持續(xù)發(fā)展也有著積極的意義。這些都需要教師進一步去挖掘。
這節(jié)課的價值決不僅僅是讓學(xué)生理解什么是郊區(qū)化、什么是逆城市化，城市問題有哪些，而是將這些知識融在“如何讓我們所居住的城市——上海進一步可持續(xù)發(fā)展”這一主題，這才是葉瀾教授所倡導(dǎo)的對學(xué)科豐富育人價值的拓展。
《新教育》讀后感 篇7
《新愛的教育》一書系作者戴晨志先生引述倪美英老師的教學(xué)心得，闡述快樂教學(xué)的理念，對個人在教育子女和從事教學(xué)時有許多啟示。
“快樂教學(xué)”一直是個人向往的教學(xué)情境。孩子在快樂的時候，他學(xué)任何東西都比較容易；但在情緒低落、精神緊張狀態(tài)下，他的信心會減弱，所以唯一的方法是，先把他們的情緒調(diào)到快樂、自信、專注，然后再開始學(xué)習(xí)。所以教育的目的，應(yīng)該是讓孩子成為一個快樂的人。
如果，一個孩子面對的是一位嚴(yán)厲的、總是斥責(zé)他的老師，即使你真的很關(guān)心他，他對你所說的要求的也會厭倦，我們常聽到一些抱怨：我愛他，但我又恨他不成器”；我真的受不了，他學(xué)什么都這么慢，又不專心”，可能我們花了很多心血在他們身上，但孩子仍然沒有改變，為什么呢？
我認(rèn)為，孩子若在友好、親昵和鼓勵的氣氛中學(xué)習(xí)，不但可以增加孩子對父母、老師的信任感，而且學(xué)習(xí)效果會更好。相信大多數(shù)人都會有這種經(jīng)驗，在一個班級里，成績好的同學(xué)總會受到老師的寵愛，而這種寵愛又促使他們成績更好。究竟是成績好而受到寵愛，還是因為受到寵愛而成績好？
愛，我們?nèi)巳硕加校珢酆陀心康牡慕逃�，則需要一些耐心、技巧。做為一個快樂的教育者，我覺得應(yīng)時時提醒自己不要在自己情緒很糟時教育孩子，這時，很容易把情緒發(fā)泄到孩子身上。而當(dāng)孩子在情緒低落時，開始或強迫他學(xué)習(xí)。也常會因根據(jù)不好的教育效果，而誤認(rèn)孩子的天賦太差。
在教育過程中，應(yīng)該努力去營造快樂、鼓勵的氣氛，讓孩子有實現(xiàn)感和成就感。而且努力做一個樂觀、快樂的人。一個快樂的人，多半看到的是孩子的優(yōu)點；而一個不快樂的人，多半看到的是孩子的缺點。
圣經(jīng)上說：“只要你相信，你所信的一切，對你來說，就是可能的，只要有芥籽那樣大的信心，也可以移動一座山”，所以，培養(yǎng)和教育的信念就是：讓孩子的潛能得以開發(fā)，讓他成為一個對別人有益，而自己也快樂富足的人。
《新教育》讀后感 篇8
這個星期五的晚上，媽媽向我推薦一本好書，叫做《新愛的教育》，一聽書名，我便有些奇怪，我以前讀過《愛的教育》，是意大利作家亞米契斯寫的一個小學(xué)生恩利科的成長經(jīng)歷，感動了千百萬的讀者。那這本《新愛的教育》又寫的是什么呢？我將信將疑的打開書，一會兒就被書中的內(nèi)容吸引住了，即是因為書中幽默風(fēng)趣的語言，也是因為他曲折感人的故事，還是因為作者郭景瑞老師那全新的視角，一個老師的視角。寫的是他這個快退休的老教師和初一六班學(xué)生相處一年的故事，因為我現(xiàn)在也是初一的學(xué)生，所以看到這些故事感到格外親切。
在讀書的過程中，我把自己當(dāng)成了郭老師，一會為劉金龍上課不聽講而嘆息，一會為韓偉萍即將輟學(xué)而惋惜，又為她得到了國家的扶貧政策高興。但最讓我感動的就是過老師暑假去家訪�？赡芤驗楫�(dāng)時電話也不普及，郭老師有很負(fù)責(zé)任，他為了和家長溝通，在暑假里騎著他那又破又舊的自行車跑遍了整個小城。為每個同學(xué)都細(xì)心的講題，關(guān)心每個同學(xué)的生活，這樣的老師真好。很希望叫我的老師也能到我家來家訪。也只有有愛心的教師才能教出有愛心的學(xué)生。他的學(xué)生原來抗拒他，后來擁護他，學(xué)習(xí)也很努力。
郭景瑞老師管理班級也很有一套，他帶學(xué)生星期天去爬山，還在山上指導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場寫作文，讓我感到很新穎，也很羨慕。我想：如果我們班也能這樣就好了，同學(xué)們一定會很有干勁的。書中我感覺郭老師的心態(tài)非常好，全家只有五分地，除去三間小平房，只有三分菜園，物質(zhì)條件并不好，但他總是樂呵呵的。這讓我想起了退休的姥爺，它也是一個初中語文老師，郭老師和姥爺一樣，是那樣有愛心，有耐心。我喜歡姥爺，也喜歡郭老師。
郭老師的語言也很生動，用了許多的歇后語，像過河捋須子別牽須（謙虛）了，小米干飯常事，讓我知道有時候用歇后語也能讓文章增色不少。最近我和媽媽也在背歇后語，讓我的文章更加生動，這也是媽媽向我推薦這本書的原因之一。
最后，我終于理解了這本書為什么叫《新愛的教育》了：最平凡的其實最感人，最容易被我們忽略的，往往最撼人心魄。
《新教育》讀后感 篇9
今天，新修訂的義務(wù)教育法經(jīng)全國人大常委會審議后表決通過�；叵脒^去，1986年4月12日，六屆全國人大四次會議審議通過了《中華人民共和國義務(wù)教育法》，以國家立法的形式正式確立我國實施9年義務(wù)教育。義務(wù)教育法頒布以來，我國義務(wù)教育發(fā)展實現(xiàn)了歷史性的跨越：已經(jīng)基本普及九年制義務(wù)教育，義務(wù)教育經(jīng)費投入逐年增長，政府為主的經(jīng)費渠道趨于明確。
20年來，義務(wù)教育所面臨的情況本身就此發(fā)生了變化，義務(wù)教育在發(fā)展中面臨一些新的問題和挑戰(zhàn)。因為黨和國家對教育的發(fā)展提出新的要求，成功的經(jīng)驗需要總結(jié)吸納，有新出現(xiàn)的問題需要解決。所以新的義務(wù)教育法肩負(fù)歷史的使命產(chǎn)生了。
我讀了新義務(wù)教育法，感覺到新義務(wù)教育法更能促進義務(wù)教育的發(fā)展完善。首先新法更體現(xiàn)了公益性，就是明確規(guī)定“不收學(xué)費、雜費”。公益性和免費性是聯(lián)系在一起的，對農(nóng)村而言，從今年到明年要全部免除學(xué)費、雜費，就涉及到國家很大的財政問題，可見政府是下了決心的。這在很大程度上保證了國家一些落后地區(qū)孩子上學(xué)的積極性和全面性。
新法規(guī)定讓讓適齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學(xué)校、家長和社會的義務(wù)。誰違反這個義務(wù)，誰就要受到法律的規(guī)范。家長不送學(xué)生上學(xué)，家長要承擔(dān)責(zé)任；學(xué)校不接受適齡兒童、少年上學(xué)，學(xué)校要承擔(dān)責(zé)任；學(xué)校不提供相應(yīng)的條件，也要受到法律的規(guī)范。這在一定程度上體現(xiàn)了新法的強制性以及法律責(zé)任。
《新教育》讀后感 篇10
暑假期間我讀了郭景瑞老師寫的《新愛的教育》。其實最初拿到這本書的時候，一看書名，我便有些奇怪，我以前讀過《愛的教育》，是意大利作家亞米契斯寫的一個小學(xué)生恩利科的成長經(jīng)歷，感動了千百萬的讀者。那這本《新愛的教育》又寫的是什么呢？我將信將疑的打開書，一會兒就被書中的內(nèi)容吸引住了，既是因為書中幽默風(fēng)趣的語言，也是因為他曲折感人的故事。
讀完《新愛的教育》這本書后，書中的這句話讓我深深感受到郭老師是一位的純樸、原生態(tài)的.好老師。那就是“做老師的不當(dāng)班主任，就像魚兒離了水，鳥兒離了林一樣，一點兒意思也沒有�！惫蠋煵皇敲麕�，也不是專家，而是一位普普通通的老師，但他在教學(xué)工作中給人的愛是驚天動地、震撼人心。這本書的封面上寫著這樣一句話：最平凡的其實最感人；最容易被我們忽略的，往往最撼人心魄。到底有多感人，多撼人心魄呢？
書中講到郭老師在五十多歲的時候調(diào)回城里的一個中學(xué)，擔(dān)任初一（6）班的班主任，原來這個班的班主任是剛畢業(yè)分配的一位年輕教師，教學(xué)沒經(jīng)驗，又因為沒和女朋友分配到一起，把個班給耽誤了。對于這個差班，郭老師接手后，第一周以課堂為突破口，贏得了同學(xué)們的認(rèn)可和喜歡。緊接著郭老師用愛心喚起每一位學(xué)生，特別是對于班中的調(diào)皮生，舉行班委會，總結(jié)會等進行即時教育，因材施教，幫貧結(jié)隊。就這樣郭老師不辭勞苦，為了學(xué)生的進步，還經(jīng)常奔波于家訪的路上，才知道孩子們的調(diào)皮，學(xué)習(xí)的不努力，大都來自家庭環(huán)境的關(guān)系，經(jīng)過郭老師的耐心與家長交流，半個學(xué)期來，學(xué)生的成績進步了，班集體和諧了。在期末考試中，六班取得了年級第三名的好成績。
書中有一個典型的代表——劉金龍。他看準(zhǔn)了不管他怎么皮，老師都不能對他怎么樣，因此跟老師吵架是常有的事，每次都像戰(zhàn)場上的公雞，吹胡子瞪眼，而且還當(dāng)著郭老師“呸”的唾棄，成績自然可想而知。但是就是這么一個“朽木不可雕”的浪子，在郭老師的循循善誘下，一學(xué)期后，他的成績由不及格到及格，甚至能考七十分以上。
班上像這樣的問題學(xué)生還有很多，郭老師有一顆真誠的愛孩子們的心，不管是多調(diào)皮的學(xué)生，犯了多么嚴(yán)重的問題，他都不會講一句粗話。唯一的一次就是對劉金龍說了幾句重話，可是第二天馬上當(dāng)著全班同學(xué)的面向他道歉，并且保證以后絕對不講粗話。他是這樣說的也是這樣做的。因為他覺得孩子也有自尊心，只有維護孩子的尊嚴(yán)，孩子才會相信你。其次，分不開的還有郭老師的耐心。既然是問題學(xué)生，不可能一下子解決問題，今天好了，明天又犯事了，這是常有的事�？墒枪蠋煵患辈辉�，每次有問題都是耐心解決。最后，最重要的也就是恒心。下決心做一件事容易，但是是否能堅持到底呢？郭老師接手這個班級一年后，因為為學(xué)生操勞的太多，住院了，后來再也沒有走上講臺。但是在這一年里，白天他為孩子們操心、著急，就連晚上因為擔(dān)心孩子們的成績而胃痛睡不著覺。想想一個離退休還有兩年時間的老教師，面對差生都不放棄，不退縮，更何況我們年輕教師呢？也只有有愛心的教師才能教出有愛心的學(xué)生。
是的，作為一位班主任老師，我們首先要樂在其中，班級中每一孩子的一言一行，都值得老師去關(guān)注，去深思，去教育，不能用一個字“好”或“差”對學(xué)生定型，學(xué)生出現(xiàn)問題要即時教育，耐心地談話，細(xì)心地觀察，實地了解到深處，能處理好學(xué)生中出現(xiàn)的各種問題，就是班主任老師最大的快樂。學(xué)生的點滴進步都是我們老師最大的幸福。其實能樂在其中的老師必須付出更多的愛。正如書中說的“教育學(xué)生這個法、那個法，實際上只有一個法——就是你得真心去愛他們。只有你真心地愛他們，才談得上這個法、那個法。愛心是源，方法是流；愛心是根，方法是枝葉，有了源，水流才不斷；有了根，枝葉才茂盛。無源之水，就會干涸；無木之本，就會枯萎，都是一個道理�！钡拇_，作為一名優(yōu)秀教師就應(yīng)該無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，愿我們每一位老師以平和的心態(tài)，做平凡的事，用平常的心去澆灌每一朵花吧！
《新教育》讀后感 篇11
最近工作量有所減少，靜下心來讀了《新基礎(chǔ)教育》一書，讀后有了點心得感想，在此和同行們一起探討，共同學(xué)習(xí)。
隨著時代的發(fā)展，以人為本成為了時代的主流思想。人文教育就是以學(xué)生的全面發(fā)展為本，從學(xué)生成長的需要出發(fā)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生形成積極進取的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志和團隊合作的精神，促進學(xué)生人格健康發(fā)展。
過去在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下，老師說什么是什么，而如今， 教師要做的是盡可能地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在實際教育教學(xué)活動中，有些學(xué)生確實毛病太多，上課不專心聽講，回家作業(yè)馬虎完成，甚至不做，可氣又可恨，有時教育不聽，還得請家長到�；蛏祥T家訪，效果也不佳。這樣的學(xué)生很難讓老師愛起來。但從學(xué)生發(fā)展來看，從人的內(nèi)心情感來看，他們也需要愛，而且，這些孩子更需要大家的愛。其實任何一個人成才都是發(fā)揮了他個體的優(yōu)勢而成材的。
仔細(xì)想想，學(xué)生也是具有獨立意義的人，每個學(xué)生都是獨立于別人頭腦之外，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。無論你是否喜歡不喜歡他，他都會以自己的方式存在，學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)是要以學(xué)習(xí)為主，但也不是抽象的學(xué)習(xí)者，他們會帶來自己的情感世界。他們渴望得到好成績 ，更渴望友誼、健康、美麗、進步、放松。然而在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下，繁重的學(xué)習(xí)壓力，把許多時間都擠占了，只留下學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)。這無形中違背了學(xué)生成長的規(guī)律。學(xué)生要有完整的生活世界，要有豐富的精神世界，要有展現(xiàn)個性力量的時間和空間。 他們是有血有肉、充滿智慧和活力、富于想象和情感，集生活、學(xué)習(xí)、審美為一體的完整的活生生的人。不從學(xué)生成長需要出發(fā)，不關(guān)注學(xué)生的情感體驗，又談何發(fā)展呢？
在剛剛結(jié)束的半學(xué)期來，我也遇到了些問題學(xué)生，調(diào)皮又偷懶，我也曾悉心教育過，但效果不佳，年輕氣盛的我就對其來硬的，惡狠狠地訓(xùn)斥他們，雖然有所效果，但我知道學(xué)生心里并不服氣，在新學(xué)期里，我要做的是從各渠道收集和后進生交流的方式方法，進一步拓展自己的理論和實踐經(jīng)驗。
《新教育》讀后感 篇12
讀了葉讕教授的論著使自己對新基礎(chǔ)有了更深層次地認(rèn)識。新基礎(chǔ)教育是把教師的智慧與能力的發(fā)揮相結(jié)合，從而使學(xué)生主動健康的發(fā)展，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在沒接觸新基礎(chǔ)之前，只考慮到我應(yīng)給與學(xué)生什么，而新基礎(chǔ)使我意識到這種認(rèn)識很片面、很膚淺，課堂教學(xué)是雙向的交流與互動，教師應(yīng)在學(xué)生主動學(xué)習(xí)上下功夫。怎樣的課堂教學(xué)才能讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，這是我一直思考的問題。在課中自己也嘗試通過開放式提問導(dǎo)入新課或者操練，但始終局限在點的開放，究竟怎么樣的開放才更有效，要開放到什么程度，這樣的問題一直都困惑著我。
但認(rèn)真閱讀了葉教授的著作后使我茅塞頓開。要讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，首先要考慮課堂結(jié)構(gòu)的開放：
（1）課的導(dǎo)入是開放的導(dǎo)入，可采用開放式提問，或者采用發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，聯(lián)系學(xué)生生活實際并結(jié)合已學(xué)知識，引起學(xué)生興趣。
�。�2）開放的教學(xué)，例如在新授單詞時，每個詞都需要學(xué)生有理解、記憶、運用的過程，這時教師就可采用小規(guī)模的開放，如通過語音歸類來讀準(zhǔn)新詞，并通過發(fā)散性提問讓學(xué)生運用新詞造句等。
�。�3）綜合運用的開放。
但同時通過學(xué)習(xí)也意識到，開放不等于主動發(fā)展，雖然有的教師在課中運用了開放，但他并沒有聯(lián)系學(xué)生實際，學(xué)生不能舉一反三，英語是要通過練習(xí)才能達(dá)到效果的，因此機械操練決不能缺，不能從一個極端走到另一個極端。有的環(huán)節(jié)需要開放，有的環(huán)節(jié)不需要開放。同時各個環(huán)節(jié)的練習(xí)要有層次性，要有遞進性。如果語言的層次性在一節(jié)課中不能體現(xiàn)，學(xué)生往往就會失去學(xué)習(xí)的熱情，特別是對低年級學(xué)生來說，就會出現(xiàn)疲倦感，也就談不上學(xué)生主動健康地發(fā)展。
葉教授同時指出，當(dāng)代青少年前所未有的迅速發(fā)展與多變的時代，只有學(xué)會獨立思考與分析事物，不斷發(fā)現(xiàn)新問題與創(chuàng)造性地解決問題，才能在激烈競爭的社會中生存與施展才華。但外語教學(xué)中學(xué)生大量的活動為模仿、記憶和機械操練，較少提倡學(xué)生主動、積極的思維與提問。甚至當(dāng)學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中根據(jù)已學(xué)知識靈活使用一個確切的同義詞時，教師也不予以肯定，而要求學(xué)生改用教師規(guī)定的詞匯表達(dá)意義。教學(xué)過程中只顧將語言點在規(guī)定的課內(nèi)灌輸下去，較少讓學(xué)生思考如何總結(jié)學(xué)習(xí)和使用外語的規(guī)律，探索與創(chuàng)造適合自己的學(xué)習(xí)策略和方法。在改革外語教學(xué)方法時，有的教師為了活躍課堂氣氛而采用一些膚淺的教學(xué)活動，使這些教學(xué)活動流于形式，未能達(dá)到提高學(xué)生綜合運用外語能力的教學(xué)目標(biāo)，也無助于發(fā)展學(xué)生的思維能力。但通過最近幾次的新基礎(chǔ)聽課活動，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的教師已認(rèn)識到這一點。我也正不斷地吸取著新基礎(chǔ)所給予我的養(yǎng)料，朝著新基礎(chǔ)所指明的方向前進。感謝新基礎(chǔ)！
《新教育》讀后感 篇13
當(dāng)看到這本《新愛的教育》的書名時，我有些奇怪，我以前讀過《愛的教育》，這本《新愛的教育》又寫的是什么呢？我?guī)е@個疑問打開書，一會兒就被書中的內(nèi)容吸引住了，既因為書中幽默風(fēng)趣的語言，也因為他曲折感人的故事，還因為作者郭景瑞老師那全新的視角。
一個再有兩年就退休的老教師，還堅持干班主任的工作，我真的很佩服！自己走上工作崗位也有8個年頭了，因為各種原因，才當(dāng)了1年半的班主任，就已經(jīng)飽嘗了班主任工作的酸、甜、苦、辣，并且有時會因工作的繁瑣而發(fā)牢騷。所以，我就很想知道郭老師的魅力在何處。
在讀書的過程中，我把自己當(dāng)成了郭老師，一會為劉金龍上課不聽講而嘆息，一會為韓偉萍即將輟學(xué)而惋惜，又為她得到了國家的扶貧政策高興。但最讓我感動的就是郭老師暑假去家訪�？赡芤驗楫�(dāng)時電話不普及，郭老師為了和家長溝通，在暑假里騎著他那又破又舊的自行車跑遍了整個小城。
其實，我們在平時的教學(xué)中也會遇到很多郭老師書中所說的事，比如，像劉金龍那樣的學(xué)生在我們每個班里都有，我們是如何做的呢？下面結(jié)合我的具體做法談?wù)勎业囊恍└惺埽?/p>
去年我們班轉(zhuǎn)學(xué)來了一個女孩子——趙曼，這個孩子非常內(nèi)向，成績是全校倒數(shù)，平時連說話都不敢，老師提問她她就像沒聽見似的，從不回答老師問題，成為各科老師最頭痛的孩子。怎樣教育這樣的同學(xué)呢？我想我首先要做的事應(yīng)該是培養(yǎng)她的自信心和學(xué)習(xí)興趣。于是我就從課堂提問入手。我選擇一個簡單的問題讓她回答，即使我知道她會沉默不語，我仍然把耳朵湊近她嘴邊，并告訴全班同學(xué)，趙曼是想悄悄告訴我，她想和我說悄悄話呢。沒想到，趙曼真的悄悄說出了答案，她的聲音很輕很輕。我馬上高興地說：“趙曼的聲音真是太好聽了，而且回答地非常準(zhǔn)確�！比嗤瑢W(xué)在我的示意下給她鼓起了掌。在那之后的幾天里，趙曼都是以和我說“悄悄話的方式來回答問題的，每次回答后我都會趁機表揚她。又一次提問趙曼，她又悄悄地說出了正確答案，我假裝聽不見，說：“老師昨晚洗澡不小心耳朵進水了，今天有點耳背，剛才沒聽清你的答案，你能大點聲音再說一遍嗎？孩子們，你們想聽聽趙曼同學(xué)的回答嗎？” “想！”同學(xué)們異口同聲的回答。就這樣在我和同學(xué)們的鼓勵下，趙曼大聲地回答了問題，雖然聲音還談不上響亮，但已經(jīng)能讓全班的同學(xué)聽見了。就這樣通過我的耐心和愛心教育，我和趙曼拉近了距離，我走進了她的心靈，她開始愿意和我交流，并在我的鼓勵下開始主動舉手要求回答，學(xué)習(xí)也積極認(rèn)真了。慢慢地她變活潑了，成績也有了很大進步。
今年學(xué)校讓我擔(dān)任四（6）班班主任，我們班有一個孩子特別調(diào)皮，從來不做作業(yè)，撒謊成性，對任何事都表現(xiàn)的滿不在乎，學(xué)習(xí)成績可想而知。剛開學(xué)他就惹了幾件事（把別人英語書撕了、打架、罵人等），我要找他父母，他說父母不在家外出打工了，我要他父母電話號碼，他說記不住號碼。恰好那天下午放學(xué)時下雨了，別的同學(xué)都有家長來接，可是他沒有。當(dāng)我看見這情景，馬上想到我要把他送回家去，不然他肯定會被雨淋生病的，正好我也趁機對他進行家訪。就這樣我摟著他同打一把傘，把他送回了家。到他家后，我發(fā)現(xiàn)他又撒謊了，他父母都在家，爸爸每天外出跑車，媽媽在家?guī)粴q多的小妹妹，也就因為如此才沒能來接他。我沒有揭穿他的謊言，并在他媽媽面前說了他很多好話，說他聰明、說他勞動積極，說我比較喜歡他等等，當(dāng)他進屋后，我和他媽媽交流了他存在的問題，商量如何互相配合改掉他的壞習(xí)慣等等。從那天后，他就像變了個人似的，上課聽課很認(rèn)真，作業(yè)竟然及時上交了。我在班里大大表揚了他，并讓他當(dāng)了小組長，這樣他表現(xiàn)就更好了。我一直納悶他怎么突然就變了？一天他在和我交流時給了我答案。他認(rèn)為原來的老師都討厭他，除了批評他，就是向他的家長告狀，然后他父母就狠打他一頓，所以他也討厭那些老師，才不做他們布置的作業(yè)。他認(rèn)為我關(guān)心他，喜歡他，因為我送他回家，還因為我在送他回家時摟了他，還因為我在他媽媽面前說喜歡他，還因為我沒有在他媽媽面前告狀，也沒有說他撒謊的事，并第一次有老師在他家長面前夸獎他。正因為這些，他從那天就特別喜歡我這個老師，所以也要好好學(xué)我教的課。多簡單的理由啊，同時也給我?guī)砹松钌钏伎�。我們要想教育好孩子，先要讓孩子喜歡我們，我們必須要用愛心用耐心用細(xì)心與孩子交流相處，只有有愛心的教師才能教出有愛心的學(xué)生。
經(jīng)過這件事我終于理解了這本書為什么叫《新愛的教育》了：最平凡的其實最感人，最容易被我們忽略的，往往最撼人心魄。
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