讀黑駿馬有感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的讀黑駿馬有感，歡迎大家分享。

讀黑駿馬有感1

　　《黑駿馬》作者安娜·西韋爾一生只創(chuàng)作了《黑駿馬》一部小說。作者第一人稱的手法敘述了黑駿馬一生的辛酸經(jīng)歷，它是一匹性格溫順，精力旺盛，身強(qiáng)力壯的優(yōu)種馬，然而命運(yùn)多舛，幾易其主，開始是在尊貴的莊園主那里接受厚待，然而好景不長，主人家變故，黑駿馬被賣。隨著年齡的增長，它又被賣，成了出租馬，最后淪落為倫敦街頭的苦力馬，飽嘗了人間的酸甜苦辣。但晚年的黑駿馬有了個(gè)好歸宿。

　　黑駿馬的生活真是十分的奇特，不停的變主人，它也沒有為此失望，也沒有墮落下去，而是堅(jiān)強(qiáng)的活著。我們要愛護(hù)動(dòng)物，不可以對(duì)它們十分地粗魯，要保護(hù)動(dòng)物。安娜·西韋爾在14歲時(shí)不慎摔壞了膝蓋骨，落下了殘疾，她常常駕著一匹矮腳馬拉的馬車出游。安娜從小就喜歡動(dòng)物，憎惡各種虐待動(dòng)物的行為。她對(duì)馬的感情尤其強(qiáng)烈，她不僅理解馬，還掌握了大量的馬術(shù)知識(shí)。

　　去世前臥病在床，花了長達(dá)8年的時(shí)間創(chuàng)作了這部極具影響力的小說，她創(chuàng)作《黑駿馬》就是呼吁人們一定要善待動(dòng)物。

　　安娜動(dòng)物始終充滿著仁慈之心，無其是與人類平等的生物。她駕車從來不用鞭子，而是通過韁繩的變化和自己的生活來指揮馬。在她們家，絕不允許出現(xiàn)虐待馬的事情，馬和人友好的相處。要是出門碰到別人殘忍地鞭打馬。她都會(huì)上前去勸阻，盡量讓更多的人認(rèn)識(shí)到虐待動(dòng)物是多么殘忍，錯(cuò)誤的行為，應(yīng)該要保護(hù)馬。

　　現(xiàn)在世界上有許多流浪的小狗和小貓，如果不是有專門收養(yǎng)它們的部門恐怕它們也活不了的，如果每個(gè)人都愿意收養(yǎng)一只動(dòng)物，那么這些可憐的動(dòng)物們就不會(huì)可憐了。狗是人類最忠實(shí)的朋友，如果收養(yǎng)了它們，就不應(yīng)該虐待它們，應(yīng)為它們也是有思維的。從黑駿馬身上，我們可以看到很多人類的品質(zhì)：誠實(shí)可靠，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，溫順友善。雖然他經(jīng)歷磨難，卻始終沒變。這不禁引發(fā)了我們的思索：作為人類，我們應(yīng)該具有什么樣的品質(zhì)，我們這么不屑一顧的虐待動(dòng)物，不正是我們模視了動(dòng)物身上的優(yōu)秀品質(zhì)嗎?人不是應(yīng)該好好地體會(huì)動(dòng)物身上的辛酸嗎?因?yàn)閯?dòng)物是我們的朋友啊!

　　我們要呼吁生變的人保護(hù)動(dòng)物，不能傷害它們，讓安娜的愿望實(shí)現(xiàn)吧!

讀黑駿馬有感2

　　《黑駿馬》是一部有趣的長篇小說，書中描寫的黑馬是英國女作家安娜.休厄爾塑造的主人公，它的名字叫黑驪，它直覺敏銳，性情溫和，任勞任怨，是一匹難得的好馬。

　　黑驪曾經(jīng)有過多次“旅游”，它遇到過善良的主人，去過馬市，被人虐待過，也被戴過短韁繩，還和好朋友生姜生活過一段時(shí)間……它曾經(jīng)救過善待它的主人一命，也曾經(jīng)被一些粗暴的人折磨得傷痕累累。通過它酸甜苦辣的經(jīng)歷，從中看到了人類的善惡丑美，作者的目的是呼吁大家愛護(hù)動(dòng)物。

　　我覺得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動(dòng)物象機(jī)器一樣的使用，虐待它們。我們應(yīng)該珍惜動(dòng)物，動(dòng)物也有感情，它給我們也帶來了快樂，在日常生活中，人類在許多方面都缺少不了動(dòng)物，我們要以一顆愛心去對(duì)待它們，相信也會(huì)獲得善意的回報(bào)。

　　在作家筆下，動(dòng)物們的心里描寫細(xì)膩生動(dòng)，黑驪活生生的象人一樣有情感，會(huì)思考，有時(shí)會(huì)比人更加仔細(xì)，更加機(jī)智。人與動(dòng)物的交流水乳相融，寫得真實(shí)而親切，這是一本令人回味的書!

讀黑駿馬有感3

　　大家也許知道，在整個(gè)世界當(dāng)中，人類占了許多，因此，人們自以為是地球的主宰者，對(duì)于一些小動(dòng)物來說，人類說是他們的奴隸，為了自己的便利，而不顧他人的傷害，讓許許多多的小生命從此在世界上消失……然而，在我們?nèi)祟�，也有著許多的人，已經(jīng)醒悟，開始知道其他的生物是多么的重要，讀《黑駿馬》有感500字。在作者安娜·塞維爾《黑駿馬》這個(gè)故事當(dāng)中，安娜·塞維爾體現(xiàn)了他對(duì)馬的熱愛，也為人類不公平的對(duì)待馬而抗議，讀后感《讀《黑駿馬》有感500字》。

　　黑駿馬受過良好的訓(xùn)練，他總是舉止得體。他知道自己永遠(yuǎn)不能踢、不能要或是逃跑。不管多累多餓，他永遠(yuǎn)都得服從命令。但是，當(dāng)他從一個(gè)主人被賣到另一個(gè)主人，他懂得了一匹馬的一生是多么艱難，而有的人又是多么的愚蠢、多么的殘酷……就這樣，黑駿馬憑著自己的毅力，將自己的命運(yùn)改變了。

　　人人都是平等的，包括動(dòng)物，我們應(yīng)該去好好的關(guān)心動(dòng)物們，而不是將動(dòng)物們視為自己的奴隸。我們可以想象，如果上帝在這個(gè)世界上，創(chuàng)造生物，那么其他的生物是是為了方便人類嗎？那是大錯(cuò)特錯(cuò)的想法，只不過是人們誤解了把自己當(dāng)做成地球的主宰者，將動(dòng)物們的反抗當(dāng)做耳邊風(fēng)。就像故事中的的黑駿馬一樣，它作為一匹駿馬，被人欺負(fù)，而情節(jié)中的壞人，又有那個(gè)會(huì)幸運(yùn)呢？讓我們記住一句話：是世界任何生物的權(quán)利都是平等的，包括細(xì)菌。

讀黑駿馬有感4

　　《黑駿馬》通過一個(gè)簡單的故事詮釋草原生活的樸素，生活在草原中的樸素情懷和如玉一般的溫暖。

　　故事發(fā)生在20世紀(jì)60年代，于火樹銀花不夜天的今日而言，遙遠(yuǎn)的就像是一個(gè)傳說，故事的原型已經(jīng)不再重要，重要的是那些依然能在讀者心中鮮活起來的草原兒女的本色。

　　人性幽暗，具有復(fù)雜性。這個(gè)故事向我們展示的更多的是真善美，然而在真善美這道月光之下的陰暗之處依然晃動(dòng)著懦弱，野蠻。這其中以主人公白音寶力格兒代表。

　　白音寶力格兒時(shí)失去母親，父親將其留給沒有血緣關(guān)系的奶奶額吉。額吉是草原傳統(tǒng)文化的代表，善良樸素，熱愛生命和草原，在白音寶力格兒出現(xiàn)不久，失去媽媽的黑駿馬便出現(xiàn)在額吉蒙古包外頭，額吉快樂地吟唱起古老歌曲《剛嘎·哈拉》，以迎接這個(gè)小動(dòng)物的出現(xiàn)，甚至用自己的乳汁喂養(yǎng)待哺的牲畜。

　　額吉的仁慈就像是月光一般柔軟光潔，任何生命在其眼里都是平等可貴的。然而，白音寶力格兒在著溫柔的仁慈中長大，并沒有耳濡目染，向奶奶額吉一般熱愛草原和生命。

　　白音寶力格兒和索米婭在十七歲時(shí)訂婚，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，兩人的心早已歸宿與彼此，把彼此作為自己生命中最難以割舍的一部分。白音寶力格兒求學(xué)一年歸來，得知索米婭早已被人奪取貞潔，并誕下懷子在腹，便操起木棍離家為其報(bào)仇，直到夜晚，傷痕累累才歸來。

　　回到蒙古包，他視索米婭腹中胎兒為污濁之物，為毒瘤，其失控舉止險(xiǎn)些讓索米婭失去孩子。帶著不甘和悲憤，他騎著黑駿馬離開草原，留下索米婭一人艱難求活。

　　白音寶力格兒無法接受索米婭腹中的孩子，并無法接受失去貞潔的索米婭。孩子和索米婭是無辜的，是受害者，在他們受到傷害之后沒有得到應(yīng)有的關(guān)愛的和同情，反而更多的是歧視和傷害，由此，白音寶力格兒本是一個(gè)軟弱的人。

讀黑駿馬有感5

　　假期里我讀了很多十分好看又有意思的書，這些書都給我留下了深刻的印象，其中有一本書是跟我最喜歡的動(dòng)物“馬”有關(guān)的，書的名字叫作《黑駿馬》。

　　這本書主要是講述了黑駿馬的一生，黑駿馬出生在一個(gè)貴族的莊園里，它強(qiáng)健高貴，擁有著貴族的血統(tǒng)，它每天跟媽媽幸福快樂的生活在一起里，莊園里有豐富的草場和美麗的湖泊，天熱的時(shí)候它們就站在湖泊邊避暑，天冷的時(shí)候它們就在小屋里取暖，它每天都像是生活在天堂里一樣，受到了莊園主人的厚待。但幸福沒有一直陪伴著它，后來黑駿馬先后經(jīng)歷了幾次被賣，在這期間黑駿馬遭受到了很多苦難，差點(diǎn)兒對(duì)生活都失去了信心。它去過馬市，被人虐待過，也被戴過讓它無法忍受的短韁繩，曾經(jīng)還被一些粗暴野蠻的人折磨得傷痕累累。生活從天堂一下子變成了地獄，還好它最終有了一個(gè)比較好的歸宿。

　　讀了這本書，我仿佛看到了馬兒們的痛苦經(jīng)歷，通過它酸甜苦辣的經(jīng)歷，從中看到了人類的善惡美丑，書中黑駿馬每一次的不幸遭遇都讓我為之揪心，當(dāng)最后黑駿馬有了好的歸宿時(shí)我又為它高興。

　　這本書應(yīng)該引起大家的關(guān)注和重視。作為人類我們應(yīng)該愛護(hù)并保護(hù)動(dòng)物，不能去傷害虐待動(dòng)物，地球是我們的共同家園，我們應(yīng)該和動(dòng)物和平相處。

讀黑駿馬有感6

　　高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”多讀書，會(huì)讓你增長見識(shí)；多讀書，會(huì)豐富你的課外知識(shí)；多讀書，會(huì)豐富你的內(nèi)心世界。我很愛讀書。這幾天利用課余時(shí)間我又讀了一本新書，就如同交了一個(gè)新的朋友，它的名字叫做《黑駿馬》。我對(duì)這篇小說十分有體會(huì)和感受。

　　《黑駿馬》是一部十九世紀(jì)轟動(dòng)歐洲文壇的經(jīng)典小說。本書的作者是安娜·西韋爾，她從小就對(duì)小動(dòng)物有強(qiáng)烈的愛心。尤其是對(duì)馬兒。十四歲她落下了殘疾，還堅(jiān)持創(chuàng)作了這部書。為的是讓人們對(duì)動(dòng)物像對(duì)待人一樣去對(duì)待。這部書很詳細(xì)地介紹了一匹血統(tǒng)高貴、純正的黑駿馬如何在人類家庭里度過一生的。它遇到過好人，也遇到過馬的壞人�？梢韵胂袼鼜男【褪艿饺祟惖墓芙蹋�天天被關(guān)在馬廄里，一點(diǎn)兒也不自由。

　　更壞的事情還在后面，主人家里有了變故，家里人因病得去國外，它只好隨著它的伙伴一塊被主人賣掉。它的厄運(yùn)現(xiàn)在才剛剛開始。它住的馬廄被燒、折斷了腿、淪為出租馬車，時(shí)刻都在為自己的命運(yùn)而擔(dān)憂。它在這段時(shí)間里，換過很多次家，接觸過許多種人：有一喝多酒就拿馬撒氣的醉漢，有不會(huì)駕駛馬車的外行人，還有只會(huì)讓馬受盡折磨的一些無理的人。他們一點(diǎn)兒也沒考慮到馬的感受，根本不把馬當(dāng)回事兒。對(duì)于他們那些無理的行為，也有很多愛馬的人士去阻止他們。這些人士之所以去這么做，是因?yàn)樗麄兌�得馬心里的想法，他們痛恨這種虐馬的行為。

　　在黑駿馬眼里和心里，對(duì)每一個(gè)人都有自己的感受和看法。它消極過，失落過，可它卻從未失去過生存的希望！最后，終于被賣給了一個(gè)好人家，從此終于過上了幸福、安寧的生活。

　　馬也是一種動(dòng)物，也是一條生命，也需要保護(hù)，我們是有義務(wù)和責(zé)任去愛護(hù)它們的。我們和動(dòng)物是共同屬于一個(gè)家園。在同一片藍(lán)天白云之下，為什么要自己的同伴呢？我們應(yīng)該善待它們，一直共享這美麗而又充

　　滿情趣和歡樂的世界吧！

讀黑駿馬有感7

　　今天，當(dāng)我看完了《黑駿馬》這本書時(shí)，心里思潮起伏，想到了很多很多……

　　這本書是英國作家安娜-西維爾花了8年時(shí)間完成的一部深受人們喜愛的著作。我覺得這本書不僅適合兒童閱讀，也適合成年人看的。聽爸爸說，這本書被世人稱為“第一部真正的動(dòng)物小說”。

　　這本書講了一匹黑駿馬輾轉(zhuǎn)多人、遭受了不同人的不同待遇的故事。讀著這本書，我仿佛看到了馬兒們的痛苦經(jīng)歷，讀到這本書最后一點(diǎn)的時(shí)候我為黑駿馬找到了一個(gè)善待自己的家而高興。這引發(fā)了我的思索，作為人類，我們應(yīng)該具有什么樣的品質(zhì);我們對(duì)動(dòng)物的漠視和不屑一顧，對(duì)動(dòng)物進(jìn)行的虐待，這是我們?nèi)祟愖畲蟮谋��?

　　這本書讓知道了一個(gè)信息——?jiǎng)游镆灿懈星椤�為此，我�?qiáng)烈地呼吁：我們要愛護(hù)動(dòng)物，善待動(dòng)物，關(guān)愛生活在大自然中的每一條生命!

讀黑駿馬有感8

　　《黑駿馬》是一部十九世紀(jì)轟動(dòng)歐洲文壇的經(jīng)典小說。這本書的內(nèi)容很精彩詳細(xì)的說明主人公“黑駿馬”在人類家里度過的，一生，他遇到過好人，讓他接受良好的訓(xùn)練，從不讓他太勞累，但也遇到過外行的人，不會(huì)駕駛馬車的。

　　小說主人公“黑駿馬”是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小他就生活在貴族人家，吃著優(yōu)良的飼料，受過良好的訓(xùn)練，性格十分的溫順和善良。并且他聰明、機(jī)智、勇敢，主人和他的家人都十分喜歡他。但是好景不長，主人家里有變故，黑駿馬被迫被賣掉，他一連被買過很多次，在這段時(shí)間里，他接觸過各種人：一喝多就拿馬撒氣的醉漢。不會(huì)駕駛馬車的外行人，一直緊緊的拉著馬車韁繩，從來不讓馬的嘴巴松弛一下，也不給馬一點(diǎn)點(diǎn)自由行動(dòng)的空間，那些趕車人覺得只有這樣做，才穩(wěn)妥。

　　還有一種人就是松松垮垮的駕駛馬車，連韁繩都不拉的，自己的雙手懶洋洋的搭在膝蓋上。有不把動(dòng)物當(dāng)回事兒的壞人，還有把動(dòng)物當(dāng)作自己最親的朋友，保護(hù)他們，愛護(hù)他們。許多的.馬匹在十分惡劣的情況下為人類干活，他們的處境很悲慘，有些馬是因?yàn)楦苫钐珓诶鄱�活活累死的，還有些馬竟然是因?yàn)橐环N十分殘忍的時(shí)尚而疼死的。比如說他們?yōu)槭棺约杭业鸟R“更加的有精神”，而連肉帶骨頭剪短他們的尾巴，這在當(dāng)時(shí)竟然還是一種普遍的時(shí)尚。

　　馬也是一種動(dòng)物，不管他是什么動(dòng)物，我們都應(yīng)該去保護(hù)他們，就像課文上說的，我們和動(dòng)物是共同屬于一個(gè)家園。這個(gè)大地不能沒有動(dòng)物、植物，也不能沒有人類，我們和動(dòng)物、植物是兄弟姐妹，但是在現(xiàn)在，我們卻在殘殺自己的兄弟姐妹，難道我們?nèi)祟惥褪沁@么的殘忍嗎？我們應(yīng)該愛護(hù)動(dòng)物，給動(dòng)物們一個(gè)美好的家園，而不是一個(gè)充滿自己鮮血的家園。

讀黑駿馬有感9

　　第一次讀張承志的作品，是經(jīng)大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)老師董老師的推薦。清晰地記得董老師對(duì)張承志的評(píng)價(jià)很高，還推薦我們班的男生去看張承志的《北方的河》，理由是這部作品充滿了陽剛之氣。張承志，回族，原籍山東濟(jì)南，1948年出生于北京，1972年考入北京大學(xué)歷史系，1978年開始創(chuàng)作。在90年代，他高舉道德理想主義大旗進(jìn)行小說創(chuàng)作，與大眾化、世俗化的文學(xué)潮流相對(duì)抗，顯得獨(dú)樹一幟。他共出版了各種著述34種，發(fā)表短、中、長篇小說及散文、學(xué)術(shù)、著作、譯著約250萬字。他的代表作有《北方的河》、《黑駿馬》、《心靈史》等。80年代的張承志是一位浪漫主義、理想主義的作家，而90年代他逐漸走向宗教神秘主義，最后皈依伊斯蘭宗教。

　　《黑駿馬》是我挺喜歡的一部作品，《黑駿馬》一出版，就以獨(dú)特的藝術(shù)魅力感染了讀者，獲得了1981～1982年全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)……《黑駿馬》以遼闊壯美的大草原為背景，以一首古老的民歌《黑駿馬》為主線，描寫了蒙古族青年白音寶力格的成長歷程，描寫了他和索米婭的愛情悲劇。小說以舒緩的節(jié)奏，優(yōu)美的筆法，再現(xiàn)了草原民族的風(fēng)俗人情

　　《黑駿馬》輕易地觸動(dòng)了我心靈深處最柔情的部分，這種觸動(dòng)揭示了人性中最真最純最忠誠的信仰。小說以一個(gè)男人離鄉(xiāng)返鄉(xiāng)的心路歷程和一出凄美的愛情故事折射出蒙古民族在新舊觀念沖撞中的自我抉擇，以及作為草原理想一代的掙扎和吶喊。

　　故事是以一個(gè)男人名叫白音寶力格回到蒙古老家為開端的，那匹與他一直在一起的黑駿馬在他到達(dá)老家時(shí)瞬間勾起了他美麗而傷感的回憶。當(dāng)他想起可愛的索米婭和慈祥的奶奶，而面對(duì)著荒蕪空曠的草原時(shí)，再也無法抑制自己的痛楚。奶奶的疼愛，奶奶的關(guān)懷，曾經(jīng)讓他那么幸福；索米婭的溫柔，索米婭的微笑，他都清晰的記得。但為了追求自己所謂的"理想"而拋離了故鄉(xiāng)，拋離了親人，也拋離了自己的情感。特別是因?yàn)榉饨ǖ乃枷攵�促成他的背離，使他連從小撫養(yǎng)他的額吉（奶奶）的最后一面都沒見到，而索米婭，卻也已跨過伯勒根河，嫁為人婦了。一切都變化得這么快定是他始料不及的罷！

　　我曾想過，一個(gè)男人在那樣一種情況下是否都會(huì)離開自己心愛的戀人。他們的悲劇結(jié)局是否是注定。我怪過白音寶力格的懦弱，我認(rèn)為愛情是偉大的，每一個(gè)正常的男人都能從中得到力量使自己變得勇敢，寬容和堅(jiān)強(qiáng)�？墒前滓魧毩Ω駞s顯得那么軟弱無能。就這樣輕易的放棄了和自己青梅竹馬的戀人。也曾想過這種拋棄是可恥的。

　　但是，后來仔細(xì)想想，我是把這篇小說純粹當(dāng)言情小說看了，根本沒去了解張承志寫這部作品的深意。

　　這個(gè)故事將筆鋒深入到草原民族凝重的文化積淀的深層，對(duì)傳統(tǒng)文化做了深層次的剖析。主人公白音寶力格雖然很小就被父親寄養(yǎng)在伯勒根草原上的“奶奶”家，但他并不是土生土長的草原牧民，白音寶力格是一個(gè)追求文明進(jìn)步的蒙古青年，象征著現(xiàn)代文明和科技進(jìn)步。奶奶和索米婭是勤勞、善良、純樸的蒙古人民的象征，在她們身上既有傳統(tǒng)美德，也有古老落后的愚昧思想和逆來順受的認(rèn)命。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)心愛的索米婭遭遇不幸，激動(dòng)得想殺人時(shí)，奶奶卻只淡淡地說：“女人不都這樣過來？也好，至少知道索米婭能生養(yǎng)也是件不錯(cuò)的事�！彼�與索米婭還是有著本質(zhì)上的不同的，這就預(yù)示著白音寶力格與索米婭的愛情不會(huì)有結(jié)果，盡管大家都作了最大的努力。現(xiàn)代文明和古老草原文化中對(duì)創(chuàng)造生命的喜悅意識(shí)在這里發(fā)生了沖撞，這才是悲劇的根源。白音寶力格面對(duì)這強(qiáng)烈的沖撞，感到孤獨(dú)迷惑、苦悶失望。一個(gè)孤獨(dú)的理想主義者，注定要傷痕累累，于是他當(dāng)了逃兵。他是那么脆弱、那么無助、那么不堪一擊。

　　多年以后，經(jīng)過現(xiàn)代文明的陶冶后。白音寶力格的呢新還時(shí)刻被“黑駿馬”這個(gè)沉郁、優(yōu)美的古老名族深深吸引著。文中有這樣一段話：“我漸漸感到，那些過于激昂和遼遠(yuǎn)的尾音，那此世難縫的感傷，那古樸的悲劇故事；還有，那深沉而摯切的愛情，都不過是一些倚托或框架。或者說，都只是那靈性賴以音樂化的色彩和調(diào)子，而那古歌內(nèi)在的真正靈魂卻要隱蔽得多，復(fù)雜得多。()就是它，世世代代地給我們的祖先和我們以銘心的感受，卻又永遠(yuǎn)不讓我們有徹底體味它的可能�！敝魅斯�似乎感受到這些正是其民族文化的底蘊(yùn)、深層的民族文化的積淀，它就是草原的古老生活，在繁華都市流浪了九年才領(lǐng)悟草原的真諦。但是韶華已逝，時(shí)過境遷。失去的已經(jīng)不能再擁有。除了接受，你別無選擇。

　　作品最后寫到：“我滾鞍下馬，猛地把身體撲進(jìn)青青的茂密草叢之中，我悄悄地親吻著這苦澀的草地，親吻著這片留下了我和索米婭的斑斑足跡和熾熱愛情，這出現(xiàn)過我永遠(yuǎn)不忘的美麗紅霞和伸展著我的親人們生活的大草原�！� 不管現(xiàn)實(shí)有多殘忍，不管他失去了親情和愛情，但他還是深深地依戀著這片草原，因?yàn)檫@是他的根，是什么也無法割舍的。曾經(jīng)他錯(cuò)過了那份美好的幸福，但我相信他會(huì)守著與索米婭的約定去尋找屬于他的那份愛，因?yàn)檫@是大草原對(duì)他的祝福與祈禱。

　　這是一曲來自蒙古大草原的呼喚，讓我這個(gè)久住南方，習(xí)慣小橋流水人家的溫馨的人，深深地體味了一次草原牧民古老而純真的牧歌。

讀黑駿馬有感10

　　今天，看完《黑駿馬》這本書，我心潮澎湃，想到了很多很多……

　　這本書是英國作家安娜·西維爾花了8年時(shí)間完成的一部深受人們喜愛的著作。

　　我覺得這本書不僅適合兒童閱讀，也適合成年人看。

　　媽媽說，這本書被世人稱為“第一部真正的動(dòng)物小說”。

　　這本書講述了一匹黑駿馬遭受不同人不同待遇的故事。

　　讀著這本書，我仿佛感受到黑駿馬的痛苦經(jīng)歷。最后，黑駿馬有了一個(gè)好的歸宿。我為黑駿馬找到一個(gè)溫暖的家而高興。這引發(fā)了我的思索：作為人類，我們應(yīng)該具有什么樣的品質(zhì)？對(duì)動(dòng)物的漠視是我們?nèi)祟愖畲蟮谋�哀�?/p>

　　在作家筆下，動(dòng)物的心理描寫細(xì)膩生動(dòng)，黑駿馬像人一樣有情感、會(huì)思考。人與動(dòng)物的交流場景真實(shí)而感人。這是一本令人回味的書。

　　這本書讓我知道了動(dòng)物也有感情。我們要愛護(hù)動(dòng)物，善待動(dòng)物，關(guān)愛生活在大自然的每一個(gè)生命。

讀黑駿馬有感11

　　剛拿起這部小說的時(shí)候，根本看不進(jìn)去，直到看到第二章，才開始被它吸引，并逐漸地融入進(jìn)了這個(gè)故事里。這是發(fā)生在草原上的故事，就像它開頭寫的一樣，一提到草原，人們想到的就是藍(lán)天白云鮮花美酒。沒有看這部小說前，一提到草原，我想到的也是這些。

　　當(dāng)白音寶力格做好一切準(zhǔn)備，全心全意要和青梅竹馬相互愛慕的索米婭結(jié)婚時(shí)。卻意外發(fā)現(xiàn)索米婭在自己外出學(xué)習(xí)的時(shí)候，被草原上的惡棍希拉玷污，并且懷孕了。

　　我可能就跟當(dāng)時(shí)的白音寶力格一樣，仿佛有一個(gè)晴天霹靂炸響在我的耳邊，腦袋里一片混亂，只剩下嗡嗡作響的聲音在腦袋里反復(fù)盤旋。這聲音讓他震怒，讓他發(fā)狂，讓他錐心，讓他泣不成聲，讓他懊悔萬千。我亦然。

　　白音寶力格要拿起手中的刀，去狠狠割下惡棍黃毛那顆骯臟的腦袋，為整個(gè)草原受害的婦女們除害�？墒牵�把他們拉扯大的老額吉卻阻止了白音寶力格，她是看著白音寶力格和索米婭長大的，她也是他們愛情的牽線人。可是就是這個(gè)他熱愛尊敬的老額吉居然阻止了他。她淡然地認(rèn)為黃毛希拉罪不致死，對(duì)于索米婭腹中的“野種”，也抱著肯定的態(tài)度，老額吉說：“至少，能證明索米婭能生養(yǎng)”。

　　白音寶力格接受不了，我也接受不了。老額吉一再強(qiáng)調(diào)這是草原的生存法則，從牧人們生活在這片草原時(shí)就有了�？墒前滓魧毩Ω駸o法茍同。

　　我更是覺得老額吉與《白鹿原》中那個(gè)冷漠的白趙氏一樣，不能為自己家生養(yǎng)孩子而死去的女性，就是一層窗戶紙，破了撕掉再貼上就好了。并且，索米婭這個(gè)受害者也一樣，面對(duì)自己肚子里漸漸長大的孩子，一次又一次逃避著、提防著白音寶力格。甚至，在白音寶力格與希拉狹路相逢，交惡一場回到氈房時(shí)，看到的卻是索米婭與老額吉?dú)g快地商量給孩子做衣服的場景。

　　白音寶力格忍著和希拉打架時(shí)的傷痛，心灰意冷地走了，一走就是整整9年時(shí)間。9年后，白音寶力格陰錯(cuò)陽差地又騎上了他與索米婭一起養(yǎng)大的黑駿馬——鋼嘎˙哈拉。踽踽獨(dú)行于這片闊別已久的草原。各方打聽之后，白音寶力格知曉了自己走了的這9年里，老額吉躺進(jìn)草叢與世長辭，索米婭抱著女兒其其格遠(yuǎn)嫁他方。

　　物是人非。白音寶力格和鋼嘎˙哈拉一起走上了尋找索米婭的路上。幾天的跋涉之后，終于見到了已經(jīng)是4個(gè)母親的索米婭。索米婭并沒有哭著跑進(jìn)他的懷里，而是淡然地、滿臉微笑地像對(duì)待親人一樣面對(duì)著這個(gè)走了9年的哥哥。沒有悲愴沒有眼淚沒有哀怨，只是滿臉從容的笑容。面對(duì)生活給的一切，索米婭的恬淡從容，像極了當(dāng)初那個(gè)善良的老額吉。好像任何災(zāi)難到了她們那里，她們都能輕松地應(yīng)付。

　　索米婭的韌性讓我詫異，這對(duì)我來說，確實(shí)是個(gè)不小的沖擊�？墒呛鋈婚g我又明白了，索米婭為什么要哭？為什么要對(duì)生活充滿怨言，為什么要神情憔悴？她曾經(jīng)不幸，但不能一輩子都不幸，她可以讓自己的生活過得很好，那為什么要放棄呢？

　　白音寶力格自認(rèn)為要杜絕一切假惡丑的東西，改變自己認(rèn)為的在這個(gè)世界不合理存在的陋習(xí)�？墒撬麉s在固執(zhí)己念的時(shí)候，忽略了一個(gè)特別重要的東西，那就是對(duì)生命的憐憫之心。

　　自始至終，其其格是無辜的。就像老額吉說的，每個(gè)生命都是寶貴的。不管是貓還是狗，只要是一條生命，就算把他扔到乳牛跟前，乳牛也會(huì)舔舐呵護(hù)。索米婭跟老額吉跟其他草原女性一樣，對(duì)生命都有著慈悲的憐憫之心，所以她們才會(huì)容忍著發(fā)生在自己身上所有的不幸，然后微笑著繼續(xù)在藍(lán)天白云下生存。

　　白音寶力格太后知后覺了，所以他才會(huì)錯(cuò)過像老額吉一樣善良美麗的索米婭。但他經(jīng)過9年時(shí)間的緩沖，明白了，也隱隱懂得了。所以小說末尾，白音寶力格走出了原來的愁腸百結(jié)，輕輕哼著古老的蒙古民歌《黑駿馬》，離開了草原。這首簡單古樸的歌謠，他終于知道為什么會(huì)經(jīng)久不衰了。那里面藏著，無數(shù)個(gè)草原男子，最誠摯醇厚卻無從開口的深情。

　　中國歷史長久以來，女性地位總是被壓在人性的低處。即使到今天，那些“三綱五�！薄叭龔乃牡隆钡乃枷胍策�殘存在很多人的思想中。但從很多年前開始，那片一望無際的草原上，就一直生活著像老額吉和索米婭那樣的女性。她們不標(biāo)榜不喧囂，只是把人類的善良和堅(jiān)韌牢記在心。恬淡從容地應(yīng)付著所有災(zāi)難，樂觀溫柔地扛起身為女性的全部責(zé)任。

　　那首古老的民歌，或許至今都在草原被牧民一遍又一遍地唱起。有生之年，一定要去聽一聽。讓那粗曠悠揚(yáng)的聲音，喚醒心中溫潤如玉的纖細(xì)情懷。作者：陳麗君

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