魯迅讀后感（精選50篇）
當認真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的魯迅讀后感，歡迎閱讀與收藏。
魯迅讀后感 1
當我打開這本書，翻閱這篇文章時，就有一股文學的香氣襲上心頭。細看，是魯迅先生的事跡。
這位偉大的革命家，一生中全部精神都投入在文學，他無時不刻都在捍衛(wèi)國家。他沒有真槍實彈，但是，筆是他最好的武器。
花開花敗，人物是非，他總是拼命工作。
正如文中所述：雞鳴的時候，魯迅先生還是坐著寫文章，街上的車嘟嘟叫起來了，魯迅先生仍舊坐著……
他讓我感受到那種博大的精神，孜孜不倦，全神貫注，那種投入的精神是不滅的，像盞燈，照亮了人的私心，人的懶惰，人所擁有信念上的.不堅定，這所有，一切的一切……
魯迅先生的無私讓開拓了創(chuàng)新的路。
魯迅先生知道自己的健康不成了，工作時間沒有幾年了，死了不要緊的，只要留給人類更多……
而我明白，死不是可怕的，可怕的是虛度光陰，花，可以幾個輪回的生、死、盛、萎。而人呢?只有這70、80年光陰罷了。而我們“要把有限的生命投入到無限的人民服務中！”
我為這位偉在惋惜，他畢生都在工作，可曾有幾次真正休息，他失去的太多了……
一九三六年十月十九日……
魯迅先生病逝……
讀到這，我思緒混亂，鼻子酸了，為魯迅先生的逝世感到哀傷，他的事跡讓我懂了許多，許多。從一個孩童長大……
“天底下哪里有天才，只不過別人喝咖啡的時間我在工作罷了……”
——魯迅
魯迅讀后感 2
在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。
從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當時農(nóng)村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強烈反差：一個是開朗、樂觀、健康的孩子，但是二十多年過去，卻已經(jīng)變得與魯迅生疏起來，臉上也變得灰黃有
皺紋，不在有兒時的開朗。這究竟是為什么？我不禁要這樣問。
是他多子、饑荒、苛稅？還是賓、匪、官苦得他？他確實被苦得像一個木偶人。是當時腐朽的封建社會制度還有他內心的階級差別。社會的冷漠無情讓人的內心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那么親熱，而
產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的階級差別，這差別，遙遠的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚兒，一起拾貝殼……而現(xiàn)在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無比的“老爺”，使
他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的'封建思想也是這其中的一個原因。人們的內心變化讓魯迅對故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了。
魯迅讀后感 3
魯迅原名周樹人。魯迅是筆名。魯迅先生去世了，他的侄女因懷念魯迅先生而寫了一篇文章。作者對魯迅先生的每一句話都記憶猶新。作者讀《水滸傳》，囫圇吞棗的看一遍，好漢的個性都搞不清楚，魯迅先生委婉的批評作者讀書不認真，這表明魯迅先生對青少年的讀書、知識非常關心。
我默默的看下去，發(fā)現(xiàn)魯迅先生非常友善，在灰暗的燈光下，作者與爸爸、伯父救了一個被玻璃插進腳底的車夫，但作者發(fā)出了疑問：為什么車夫要光著腳底拉車？我想了想；也許是舊社會的壓迫吧？雖然書中沒有給予我答案，但我從魯迅先生的嚴肅與他深深的嘆了一口氣，感到事情雖小，但在那個舊社會和我們現(xiàn)在這個社會比，表現(xiàn)舊社會的罪惡更加深厚，受迫害的中國人民會更多，包括魯迅先生。魯迅先生的嚴肅表情表示了對舊社會的憎恨，深嘆一口氣表示對中國人民的同情。
伯父的'女傭阿三夸魯迅先生什么事都為別人著想，為自己卻很少。是的，我也覺得魯迅先生是個善良的人，是一個受萬人景仰的人。
“沒有偉大人物的出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群。有了偉大人物的民族，而不知擁護、愛戴的國家，是沒有希望的奴隸之邦�！边@段話，我們每個人都應銘記在心，因為他是偉大人物用生命換來的結論。
魯迅先生的死，有悲有喜，悲的是，中國失去一位偉大的思想家、作家。喜，也許我不該說這個字，因為魯迅先生的死，也讓別人看到了中國是一個有希望的奴隸之邦！
再見了，魯迅先生！
魯迅讀后感 4
今天我讀了一篇文章，這是魯迅寫的，名叫風箏。魯迅的原名叫周樹人，他寫文章很有特點，比如他的文章要么就是說理，要么就是批判或辯論，以前日本人看了他的文章，就咬牙切齒。
冬天來了，小孩子們都喜歡乘著風勢去放風箏，但是魯迅從小就不喜歡放風箏，不但不愛，而且很嫌惡。有一天魯迅看到他的小兄弟在做風箏，他看了，覺得放風箏是一個沒出息小孩玩的玩藝就把他辛辛苦苦做的.風箏給毀了。等到了魯迅中年的時候，看到了這樣的一本書，書本的第一句話寫的是：玩具是小孩的天使。他在才明白小兄弟放風箏是對的。過了很久，他和小兄弟又一次見面，就和小兄弟說起了小時候的往事，他說起了小時候放風箏的事情，但是小兄弟對這件事情淡忘了，跟不用說寬恕了，他的心一直很沉重。
魯迅不許小兄弟放風箏，不在擺弄這沒出息的孩子玩的玩藝，這種行為很粗暴。后來魯迅看了一本書后，突然醒悟了過來。
在這篇故事中，作者回憶以前自己以前毀壞小兄弟的風箏一事，又想向小兄弟原諒自己以前的過錯，魯迅對小兄弟否認“虐殺”，但是小兄弟無怨無悔，所以說玩具是兒童的天使，我們要加一起保護它。
魯迅對小兄弟忘記以前的往事，他一直覺得自己管小兄弟是對的，表示深深的自責和懺悔。也告訴后人：游戲是兒童的天使，應當加以保護。
魯迅讀后感 5
在我讀過的那么多書籍中，給我留下最深刻印象的是《我的伯父魯迅先生》。這篇課文主要回憶魯迅先生給作者留下深刻印象的幾件事，說明了魯迅先生是個為自己想得少，為別人想得多的'人，表達了作者崇敬和懷念的思想感情。
“哈哈，還是我的記性好�！边@句話是魯迅先生對作者讀書不認真進行委婉地批評。讀到這里，我又羞愧又悔恨，比挨打挨罵還難受，讓我不禁掩卷沉思：有一次，爸爸幫我買了一本名為《五萬年前的客人》的書，我一目十行、囫圇吞棗地讀了一遍，只注意緊張動人的情節(jié)；而文章的特點、所表達的情感，全弄不明白。一天，爸爸突然問我：“小可，爸爸給你買的書讀懂了嗎？”“讀懂了。”我回答說。爸爸面帶笑容地說：“我問你一個問題，看你能不能答對，《五萬年前的客人》中的《黑寶石》是什么？”我吞吞吐吐地說不出個所以然來。爸爸聽了，說：“讀書要認真，不能馬虎了事。愛因斯坦小時候也不是個超人的天才，甚至有人說他是個‘笨蛋’，可促使‘笨蛋’成為天才的不正是勤讀書這三個字嗎？愛因斯坦深信天才出于勤奮，他用勤讀書去彌補自己的笨拙。勤讀書可以提高閱讀和寫作能力，還可以增長知識，提高認識事物的能力�！甭犃税职职l(fā)人深省的教誨，我醒悟了，并下定決心：從此要認真讀書，不再馬虎了事了。
從《我的伯父魯迅學生》中關心青少年的一個情節(jié)中，我明白的道理是：做什么事，都要認定目標，一心一意、認認真真去完成，才能成功。
魯迅讀后感 6
故鄉(xiāng)，在我腦海里，故鄉(xiāng)是一幅美麗的山水畫，青山、碧水，還有被清晨的露水沾濕的泥路，故鄉(xiāng)載滿了我對童年的回憶。
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我心生感慨，在魯迅先生筆下的故鄉(xiāng)，也是青山、碧水、藍天。在這篇文章中，魯迅先生敘述了自己回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)三個時的所見所聞，以及所經(jīng)歷的事，他寫到了楊二嫂的犀利；再見到閏土時，回憶中的童年玩伴與自己隔了一層厚障壁，可想想，他們又何嘗不是被生活所迫，被世俗所感染？這篇文章讓人從另一個角度感受到了當時社會的世俗與封建。
與魯迅先生的故鄉(xiāng)不同，我的故鄉(xiāng)是美麗的，美得就像古人陶淵明的《桃花源記》里所描述的桃花源，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。雖然現(xiàn)在的變化很快，但依然存在著我孩提時的那股味道，平地上的那些追逐打鬧，樹上的攀爬，那些玩伴依然清晰，只是心境不再幼稚。
故鄉(xiāng)有著我無窮無盡的回憶，我對故鄉(xiāng)的那份情也是無法用言語去描述的`，畢竟那片土地養(yǎng)育了我多年。每年的春節(jié)，我都會回鄉(xiāng)幾天，與母親、兄弟姐妹團聚一番，呼吸新鮮的空氣，喝上幾口不用過濾卻帶著些清甜的水，把一年中工作的緊張心情和煩惱都拋到腦后，盡情享受故鄉(xiāng)這片土地帶給我的愉悅。
魯迅讀后感 7
讀魯迅伯伯的《社戲》，其中描寫小朋友釣蝦的有趣情景，記得很清楚。 機會終于來了。去年暑假，我來到了崇明。自然便想起了要去釣蝦，同時也想試試魯迅伯伯講的那種釣蝦辦法靈不靈··… 我拿起一根綁有棉花的線扔到水中，站在岸邊靜靜等著蝦上鉤，可過了許久還不見一只蝦上鉤。這時站在我身旁、與我年紀相仿的男孩正沖著我笑，我告訴他這是書中寫的釣蝦的辦法。他笑了笑告訴我說，那是釣小白蝦的`，這里只有龍蝦，釣龍蝦自有釣龍蝦的辦法。
在這熱情的崇明男孩指點下，我找來了木棍和鐵絲，照著他的樣子將鐵絲彎成一個圓圈，又在圈上穿了一條，然后用線系住鐵絲圈，把它吊在木棍上。這樣，一副象樣的釣具就做好了。 我們把這些釣鉤放入水中，不到兩分鐘，我就迫不及待地將木棍拉上來，果然在鐵圈上一只大龍蝦正揮舞大鉗津津有味地“品嘗”著，我太高興了，不料手一抖，那大龍蝦從我眼底下溜走了，我不禁責怪自己的魯莽。
可那小男孩安慰我說:“這東西饞得很，一會兒還會來的。”過了一會兒，我又去拉 那根木棍，這回我可小心了，慢慢地、慢慢地……果然那只龍蝦和剛才一樣又在品嘗著它的“美餐”，還未等它全露出水面，說時遲那時快，一只大網(wǎng)已套住了它。就這樣，不到兩小時，足有三斤龍蝦裝滿了我的網(wǎng)兜·�！ぁ� 釣龍蝦可真有趣，從中我也悟出、一個道理，釣小自蝦有釣小白蝦的辦法，釣龍蝦有釣龍蝦的辦法，可不能到處亂套。那么做，其它事情又何嘗不是這樣呢?
魯迅讀后感 8
今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對文章中的伯父幫助黃包車夫這件事感觸很深。這件事情的大概是這樣：有一天，作者和爸爸媽媽去她的'伯父魯迅先生家。在伯父的家門口發(fā)現(xiàn)了一個受傷的黃包車夫。作者的爸爸經(jīng)過詢問，知道了這個黃包車夫的受傷原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接著跟伯父一起幫這個黃包車夫包扎好傷口。最后伯父又把這些錢給了他，要他在家里好好養(yǎng)傷。這件事情，使我很敬佩魯迅先生。
讀完文章，再回頭想想，魯迅的品德實在是太高尚了。在我們的生活中，又有多少人能像魯迅那樣助人為樂，做了好事而又不要報酬的呢?我就親身經(jīng)歷過一次與文章中的這個事件恰恰相反的事情。事情是這樣的：一次，小朋友獨自玩而這玩兒著，突然踩到一塊香蕉皮，四腳朝天滑倒了，他大哭起來�？墒�，在旁邊的路人，都只是冷眼旁觀，卻沒有一個愿意前來幫助這位小朋友，把他扶起來的。有的人甚至幸災樂禍，指著這位小弟弟哈哈大笑，還就這個小弟弟的狼狽樣而議論紛紛。我當時也是這行中的一個�，F(xiàn)在想起來，我真是很愧疚。
從此，我希望每個人都像魯迅先生那樣能熱心地幫助別人。這樣，不僅會使世界更美好，還會使自己更快樂。
魯迅讀后感 9
今天，我閱讀了魯迅先生的《祝福》，讀后我深有感受。
小說采用倒敘的手法，塑造了一個在封建禮法的迫害。蹂躪下犧牲的舊社會勞動婦女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘：二十六七歲就成了寡婦，給“四叔”當女工，后來又被強行嫁給賀老六，結果賀老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給“四叔”當女工。在四叔家，她又受到歧視被逐走，最后饑寒而死。
祥林嫂的悲慘遭遇，充分反映了封建地主階級對勞動人民的'剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀念對人民的虐殺。
小說多用動作描寫表現(xiàn)人物的特點，例如：“他們一不小心，一松手，啊呀，阿彌陀佛，她就一頭撞傷了香案的角，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上了幾層布還止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反關在新房里，還是罵……”這一段中“撞”“碰”“流血”“罵”寫出了祥林嫂的反抗精神；“捆”“關”等寫出了封建道德觀對人民的迫害。
而今天的我們生活在一個自由。美好的世界，我們應該好好珍惜。
魯迅讀后感 10
這天，我們學習了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，進一步了解了魯迅先生的特點。魯迅先生他那“高大”的身軀，為自己想得少為別人想得多的精神印在我的腦海里，久久不能忘懷。
魯迅先生是中國現(xiàn)代最具影響力的文學家。他年輕時學醫(yī)，想為中國人治病，但他發(fā)現(xiàn)中國人弱點不在于身體，而是在于思想，他便棄醫(yī)從文。魯迅是一個愛國、愛人民的人。他寫出的文章、小說：《狂人日記》、《阿Q正傳》等，都是揭露了中華民族當時黑暗社會的典型，有力的'打擊了當時社會的黑暗，他的書讓許多中國人清醒了過來。
魯迅在逝世的前一個月還半夜三更地寫文章。半夜時他不住地咳嗽，他家女傭阿三說：“周先生半夜寫文章，聽到他咳嗽我真替他難受，他總是惦記我，不讓我干重活，唉！”從這點就能看出魯迅是一個關心別人的人，他一生都刻苦鉆研，在病魔面前仍堅持寫文章、學習。
我想：魯迅先生這個人的身上有許多優(yōu)點值得我們學習。魯迅雖然只活了58歲便去世了，但他短短的一生卻都在為中國的革命而操勞。他雖然人沒有了，但他的思想、他的小說依然流傳在這個世界，他為別人著想的精神永遠值得我們學習。我們是21世紀的兒童很自私自利，我們更就應學習魯迅先生“蜂”一樣‘為誰辛苦為誰甜’的品質。我長大也要做一個像周爺爺一樣舉世聞名的大作家。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！报D―這就是魯迅先生，一個值得我們敬佩，讓我們敬愛的人。
魯迅讀后感 11
讀了《我的伯父魯迅先生》這篇課文后，我深受感觸。這篇課文改變了我許多的壞習慣，令我受益無窮……
我讀書時總是囫圇吞棗，總是馬馬虎虎地過目一遍就算看完了，我在看《三國演義》時，把許多人物弄反，居然有一次我誤認為曹操三顧茅廬�。�！還有許多片段我看不懂，就亂看一遍，看下一頁。但是，讀了這篇課文中魯迅教“我”讀書的片段后，我明白看書就要看好書，既然看都看了，就要把它看好，不能再像以前一樣囫圇吞棗。
魯迅先生樂于助人，幫忙黃包車車夫包扎傷口的片段深深地烙印在了我的心中，我清楚地記著，那天，我在放學回家的路上，突然看見路邊躺著一個人，他痛苦地呻吟著“救命”，只見他神情痛苦、臉色蒼白，雙手捂著頭躺在地上，地上還有一攤血，許多路人看見的紛紛走開，突然，我的腦子了飛快地呈現(xiàn)出了媽媽對我說的話與新聞上種種“碰瓷”事例，立刻加快了腳步，匆匆地走開了。但是，讀了這篇課文后，我覺得如果真的.有人受傷的話不也會被誤認為“碰瓷”的人嗎?如果有好心人相助，如果那個好心人被騙后不會再也不會幫別人了嗎?我想，以后如果再遇到這樣的人，必須要到附近找保安作證或用手機拍下照片以防“碰瓷”。
我們要想魯迅先生那樣，要做一個好公民，盡心盡力為人民服務！
魯迅讀后感 12
“人是把家園帶在本身身旁流浪的”，家城的一山一水，一草一木皆深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的家城—浙東江北水城，山渾水秀，天靈人杰，恍若仙境。例如《社戲》描畫了家城飛通俗的黑篷航船，月色朦朧下升沉的連山，兩岸碧綠的豆麥混合著河底水草披收回來的暗噴鼻;《家城》描畫了的家城好麗的海濱夜景—深藍的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜天戰(zhàn)月下捕碴的少年……
那些近沒有夠，真正讓“我”感到歡愉的是在山野風景里的游樂。女童對年夜自然有著成年人所沒有及的希罕敏感。百草園是“我”的天堂，那里有好好的風景，神奇的故事，無盡的愛好，可以充實發(fā)揚孩子們活潑好動、矯捷獵奇以及愛好的賦性，刪強孩子們豐富的想象力戰(zhàn)創(chuàng)制力。“我”在草木蟲鳥中玩得樂此沒有疲。
矚目于菜畦的“碧綠”、�？暗摹白霞t”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽到鳴蟬的“長吟”、蟋蟀的'“彈琴”一與“油嶺”的低唱。年夜自然是云云天吸引女童，即使身在三味書屋讀書心卻飛往百草園。封建教育閉住了孩子們的軀體，卻閉沒有住他們矯捷活潑的心靈。
家道雖己衰敗但“我”在純潔、稚氣的友情中覓到了溫溫一與慰籍。童年的同伴有著自然純潔的賦性戰(zhàn)健全的人格，是年夜自然的寧馨女�！都页恰防锏纳倌觊c土，有著紫色的圓臉，紅活讀書筆記圓實的雙腳，帶著一頂小氈帽，頸上套著明堂堂的銀項圈，身上洋溢著質樸安康的自然氣息。
魯迅讀后感 13
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認真思索了“生活”這件事。
文章經(jīng)過個性化的語言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而經(jīng)過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認識自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實的'打擊，和自我早已注定的命運。
小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場杯具，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，可是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，僅有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的剩余人。
他的路不知從哪里開始，但卻明白在哪里結束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。
魯迅讀后感 14
他是一個未進學的讀書人。
他是一個剩余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
孔乙己，那個被黑暗勢力所壓倒的一個人，被勢利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的經(jīng)過笑話他來招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個讀過書的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢，并且他很善良，僅有他會給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個令人捉摸不透的人。
沒有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關心，給予他一點溫暖。即使是最終被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話，成為笑柄，這就是當時中國人的冷漠、無情。
他極愛喝酒，就算最終只剩下那四文錢，他也沒有用來買飯、買藥，還是在明知會被人嘲笑挖苦的情景下，用那手“走來”喝了一碗酒。那時的他已經(jīng)慘不忍睹了：“他臉上黑并且瘦，已經(jīng)不成樣貌了；穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下頭墊著一個蒲包，用草繩在肩上掛住�！边@段外貌描述越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的應對這樣的'孔乙己仍然會笑著說：“你還欠十九個錢呢！”仍然會窮追猛打：“要是不偷，怎樣會打斷腿？”人們的冷漠，至此，到了極致。
難怪魯迅先生當時要選擇棄醫(yī)從文。如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。當時中國最需要的是改變人們的精神面貌。他最終下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。
魯迅讀后感 15
《非攻》出自魯迅先生的小說集《故事新編》，是根據(jù)春秋時期的一個故事改寫的。主要講的是，楚王讓大夫公輸般造云梯攻打宋國。當時的思想家、軍事家墨子主張各國和平相處，不要打來打去，他知道這件事后，便來到宋國。墨子看到了飽受戰(zhàn)爭之苦的宋國的貧窮，又來到楚國，看到了楚國的繁榮。于是，墨子找到了公輸般，勸他別再幫助楚王攻打宋國。公輸般說不過墨子，只好帶他去見楚王。楚王也被墨子說得無言以對，只好讓墨子和公輸般用皮帶當城池，木片當武器來比試攻城。公輸般攻了九次也沒成功，墨子只攻了三次就成功了。楚王只好暫時不攻打宋國了。墨子完成任務后又回到宋國時，在城門口被宋國“募捐救國隊”搶了包，想到城樓下避避雨，也被宋國士兵擋住。
這篇小說明是寫春秋時期的宋國、楚國、墨子和公輸般之間的事，其實是在諷刺國民黨“九·一八”事變后賣國求和、不思抵抗的丑惡行為。表面上國民黨發(fā)表過不少收復失地的言論，像小說中“我們給他們看看宋國的民氣！我們都去死！”這句話，看上去很有氣概，事實上卻絲毫不采取行動。“募捐救國隊”其實在春秋時期沒有，文中提到它是為了揭露國民黨借救國名義搜刮民財，用來享樂的丑行。在文章的結尾，作者借宋國人對墨子的忘恩負義，寫出了國民黨嫉賢妒能、忘恩負義，自私自利的`本性。
這篇小說也表達了作者對自由、民主和光明生活的向往，對國民黨獨裁統(tǒng)治黑暗的憎惡和他的愛國情懷。生活在新世紀的我們，要做正直、有思想、辨是非的人，要懂得感恩，不要做忘恩負義的人。
魯迅讀后感 16
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚時期所作，作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生活的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
其實在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個字來形容，自責，我自己有點奇怪為什么會這樣？經(jīng)過我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說，如果我生在那個年代，我一定象孫中山那樣，對人們的思想進行徹底的教育。
我對《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺得那樣的.年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達的21世紀，也幾乎沒有象啊Q的人了，其實我還是挺佩服啊Q這個人物的，時代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來，也許有人會說茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達的21世紀，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國民了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在，也許有人會覺得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠山村的人們，因為接觸不到先進的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習俗，這一點也不奇怪，社會有進步，而他們似乎生活沒有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，未來的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因為我們的社會在進步。
魯迅讀后感 17
《社戲》一文不少老師在設計教案時都會把文中人物形象和自然風景的分析作為重點，這樣固然也是一種思路。但是對于這么長的一篇課文，作為公開課展示出來，如果不從全盤考慮，沒有自己獨到的分析，課堂必然顯得平淡而無味。作為一課時就要完成的課文，我覺得必須要有它的亮點與制高點，于是我把平橋村的閉塞、落后作為課堂的轉折點來設計了自己的教案。
我把整堂課設計成四大環(huán)節(jié)：導入新課——整體感知——文本研讀——主題探究。采用首尾照應的方式，利用魯迅的照片導入又以他的照片收尾。在整體感知了文中因為“人情淳厚，山水秀美”而得出結論——這戲“好看！”研讀環(huán)節(jié)中我先讓學生解讀了作為”樂土”的根由。
之后拋出“為什么作者要把如此優(yōu)美的畫卷置身于平橋村這樣的環(huán)境中？并引出對概述平橋村的句子的分析與解剖，為了縱向理解這個“百分之九十九不識字“的平橋村，我引進了魯迅《故鄉(xiāng)》開頭中荒涼、蕭瑟的環(huán)境的文段描寫與課文進行了對比，并呈現(xiàn)了《范愛農(nóng)》中的一段情節(jié)，在學生深情的朗讀，在低沉的音樂中，我問：這這時得故鄉(xiāng)還那樣讓人摯愛不舍嗎？這時的`人情還依然虔誠的淳厚嗎?讓學生說比較后的感受。并進一步追問“故鄉(xiāng)遺失了什么？”學生在鮮明的對比中深刻感受到人情與風景不再的遺憾。也因此理解了《社戲》僅是魯迅的一次精神的返鄉(xiāng)，魯迅心中那不受世俗沾染的平橋村是他心中一方永恒的凈土，精神的家園，理想的圣地。
最后，當我再一次出現(xiàn)魯迅的照片，讓大家感受他威嚴犀利的形象時，我以一個在我看來是震撼學生心靈的問題“魯迅將此文收集在《吶喊》中，那么他要吶喊什么？”結束了課堂。
魯迅讀后感 18
課文里常常寫到魯迅，或許是一種好奇和迫于理解的心理，我閱讀了《魯迅傳》。
魯迅，原名周樹人，字豫才。魯迅是偉大的文學家，思想家，革命家，出生于浙江紹興。他年幼喪父，生活寒苦，靠姐姐和母親幫別人干活維持生計。1918年5月，他發(fā)表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的代表作有：《吶喊》，《彷徨》，《朝花夕拾》，《野草》等……魯迅的小說還被譯為很多種語言，在世界上擁有廣大的讀者。魯迅先生以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，被譽為“民族魂”。毛澤東主席評價他是“中華革命的主將”。
這本書講了魯迅一生的經(jīng)歷、思想、作為、所做的.作品等等。從這本書里，我讀到了魯迅的思想，情感，知識，態(tài)度，言行。我了解了魯迅的平凡但偉大的一生，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！保@句名言便是魯迅先生一生的真實寫照。魯迅一生到處“碰壁”但他從來沒有放棄過。雖然他晚年卻因病而死，但是魯迅先生當年用文章噴擊當時的社會，為了革命為了國民思想付出了自己一生的努力和心血。
讀了這本書，我感受到了當時社會的黑暗，那個時候社會對人們的生命是那么的不負責任，人們生活在水生火熱之中。但我們中華同胞并沒有因此喪失信心，魯迅先生就是這樣的熱血青年。就是千千萬萬個像魯迅先生那樣的熱血同胞經(jīng)過一次又一次的斗爭，在我們共產(chǎn)黨的領導下終于換來了我們今天幸福美好的生活。我們一定要向偉大的魯迅先生學習，要像魯迅先生一樣努力奮斗，做一個正直，無私有知識的人！
魯迅讀后感 19
寒假中，我接著空余的時間讀了一本魯迅先生的名著——《吶喊》，在《吶喊》中我讀到一篇小說——《故鄉(xiāng)》，讀完《故鄉(xiāng)》后，我頗有感觸。
《故鄉(xiāng)》這篇小說講的是魯迅因為搬家回到了自己離別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見到了閏土、楊二嫂等人，感到閏土變得麻木了，楊二嫂變得刻薄了，一切都變了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路 。”
在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土，在六年級上學期里，我們曾學過《少年閏土》一文，我們學過的少年閏土見多識廣，活波開朗而又機智勇敢，并且還會看瓜刺猹、雪地捕鳥等技能，是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》，里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡，中年時的閏土的臉已經(jīng)灰黃，手又粗又笨，像是松樹皮。兒時的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對比。
我覺人在二十的時光是最快樂的，最無憂無慮，最自由自在的，你看魯迅和閏土小的時候是多么好的朋友啊!可等他們長大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因為小的時候不用挑起家庭的重擔，可是現(xiàn)在閏土長大了，閏土必須挑起家庭的重任，體會生活的艱辛了，加上那時“人吃人”的社會，閏土已經(jīng)被逼的，被壓迫的麻木了，已經(jīng)對生活沒有過多的.期望了，所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。
想到這里，我才意識到舊社會的黑暗，意識到舊社會是多么的可怕了。我覺得我們現(xiàn)在的生活比舊社會要好的多。所以，應該更加地珍惜今天的生活，要有一顆責任心，趁現(xiàn)在努力學習，將來為祖國的建設做出自己的微薄之力。
魯迅讀后感 20
一個彷徨又無助的身影，一個單薄又模糊的身軀，無力地向前，最終又無力的倒下，永久的倒下�！叭怂篮缶烤褂袥]有魂靈?”這句話時而盤旋耳邊，真切刺骨，時而遙遠渺茫，漂浮虛幻……
是誰在黑暗中嘆息，是誰在彷徨中掙扎?一個身影的逝去，卻帶來了無盡的深思。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮其間，無奈獨流水……
祥林嫂——一個舊社會的典型代表，平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的`身軀支持著沉重的壓力，經(jīng)歷著時代輪回，四季交替，在凜凜寒風中，走向了生命的盡頭——死亡，永遠沉睡在厚厚的積雪之下。
祥林嫂懷著對世界的渴望來到了人世，卻帶著無盡的愁苦古都離開了。憐憫之心，固然有志，但更多是對社會的評判。這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠方，滿滿的逝去，留下一個沉痛的身影。這與祥林嫂驚人的相同。封建社會的腐朽，還有那艱苦掙扎的農(nóng)民，一聲聲無奈的嘆息，隨著一個王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點蹤跡。
當清晨的風刮起第一粒沙的時候，整個世界都像電視畫面一樣，不自然扭動了一下，立即轉向原貌，云依舊飛。風依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來的那個世界了。
朝露曇花，咫尺天涯，祥林乙己，已為虛無，東流水去無從返，倚心驚回往，八千年玉老，一夜枯榮，問蒼天此生何必?
悵然若失，仰觀前路，人生希望重重在，何必閉塞阻明月。一飲壺觴千滴醉，點滴心頭，一語憂傷歸空盡，只留一顆晶瑩淚，懸在空中，留在感人心。
魯迅讀后感 21
臧克家曾為了紀念一個人作了這樣一首詩：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”他是誰？相信大家都很清楚，他就是我們敬愛的魯迅先生。
最近，我就讀了一本關于魯迅先生的書籍，書名就又叫做《魯迅傳》。書本主要將魯迅的經(jīng)歷、作為、思想、作品放在一個特定的圓里，從而使我們更好地認識魯迅這一位偉人，一個用愛國心點亮了中國前進的道路的人。
正所謂人生自古誰無死，留取丹心照汗青，魯迅一生鐵血丹心呼喚光明，為的是能使祖國振興，人民得到了解放。他趕赴日本學醫(yī)，夢想通過學醫(yī)醫(yī)治國人，當發(fā)現(xiàn)救治身體并不是最要緊的事時，毅然棄醫(yī)從文，拿起筆喚醒沉睡在思想鐵籠中麻木的國人。遭遇各種迫害時，他輾轉各地，用堅韌的戰(zhàn)斗精神來繼續(xù)為國家服務。這就這樣，也一生永不停歇地進行戰(zhàn)斗，一直在站在時代潮流的最前方。為國家、為人民、百折不撓、殫精竭力。
葉圣陶是這樣評價魯迅先生的：與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的'精神正在發(fā)芽滋長，播撒到大眾心里。雖然我們與他相隔幾十年，時代也已然不同，但今天的我們依然在傳頌他，熱愛他。
《魯迅傳》這本書讓我們更懂得魯迅先生，更重要的是它教會了我們在當今社會如何做一個像魯迅先生一樣的真正中國人！
當我讀這本書，我發(fā)現(xiàn)，魯迅先生就是那個永遠的中國魂啊！正所謂少年富則國富，少年強則國強，作為祖國下一代接班人的我們，要不負先人，不負國望，不負家人，勇敢承擔自己的責任，奮發(fā)圖強，將我們的民族精神代代傳承，并發(fā)揚光大。
魯迅讀后感 22
這本書中有些文章是我們非常熟悉的，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的`書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
魯迅讀后感 23
今天，我閱讀了魯迅先生的《祝�！罚x后我深有感受。
小說采用倒敘的手法，塑造了一個在封建禮法的'迫害。蹂躪下犧牲的舊社會勞動婦女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘：二十六七歲就成了寡婦，給“四叔”當女工，后來又被強行嫁給賀老六，結果賀老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給“四叔”當女工。在四叔家，她又受到歧視被逐走，最后饑寒而死。
祥林嫂的悲慘遭遇，充分反映了封建地主階級對勞動人民的剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀念對人民的虐殺。
小說多用動作描寫表現(xiàn)人物的特點，例如：“他們一不小心，一松手，啊呀，阿彌陀佛，她就一頭撞傷了香案的角，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上了幾層布還止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反關在新房里，還是罵……”這一段中“撞”“碰”“流血”“罵”寫出了祥林嫂的反抗精神；“捆”“關”等寫出了封建道德觀對人民的迫害。
而今天的我們生活在一個自由。美好的世界，我們應該好好珍惜。
魯迅讀后感 24
魯迅先生是一個怎樣的人？對于魯迅先生，我既熟悉，又陌生。熟悉是因為我讀過一些關于魯迅先生的文章；陌生是因為我對魯迅先生還充滿著許多疑問。比如：魯迅先生是一個怎樣的人？我認為答案是嚴肅。因為魯迅先生的神情是嚴肅的`，文章是嚴肅的，笑也是嚴肅的，同時也充滿著慈詳。從魯迅先生的“笑”和“文字”中讀出一份執(zhí)著、固執(zhí)和嚴謹，每一個文字都含著深刻的含義，耐人琢磨；同他本人一樣需要細細品味……
這也就是我不解的地方，為什么魯迅先生的作品讀起來怪怪的？所以我一直避開這些文章，去讀曹文軒、去讀《草房子》。可是我發(fā)現(xiàn)這些文字蘊含了深刻的道理，而魯迅先生是不明說的，只有仔細品味，才能有所體會。
我覺得讀魯迅先生的文章有時會比較乏味，因為大多數(shù)文章都有著一樣的寫作風格，我知道是因為當時年代的原因，所以魯迅先生的文章中有悲涼及對當時社會的不滿，有時讀了，讓人一籌莫展。
這就是我心目中的魯迅先生，平凡而偉大；嚴厲而慈詳。
魯迅讀后感 25
魯迅的筆是鋒利的，可以說是力透紙背，他筆下的一個個小人物映射出的都是社會中的大問題。
《藥》中他正是巧借華、夏二家的悲劇想要大聲吶喊出的是華夏民族的悲哀，《狂人日記》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》中塑造的一個個愚昧的國民形象到今日難道就不復存在了嗎？
他們一直存在著，如果沒有全民教育的普及，他們將一直存在著。
今天城市中有越來越多的.進城打工的人，而且城市的各行各業(yè)也非常需要為我們付出努力與汗水的人們。也許我們不能改變那些農(nóng)民工們的文化修養(yǎng)，但國家可以出資改善農(nóng)民工兒女的受教育條件。
只有讓他們接受教育，才能提高整體的國民素質。
多在山區(qū)建幾所學校，讓他們學習文化知識，至少知道打架動粗是野蠻的行為。國民素質不僅僅是體現(xiàn)在我們打造世界頂尖的高鐵，創(chuàng)造出多高的GDP，而是表現(xiàn)在人們日常生活中的文明習慣，談吐舉止及文化修養(yǎng)。
正如魯迅先生用筆，用心吶喊的那樣，我們總有一天會改變，會理解魯迅先生筆下的深意，會走向文明的時代。
魯迅讀后感 26
在七月的月底，我讀完了《吶喊》，《吶喊》這部小說集讓我感觸頗深�！秴群啊愤@部小說集的作者是魯迅，整部小說集批判了當時的社會。魯迅先生以筆桿子為武器，充分發(fā)揮了“炮筒子”的巨大威力。
其中有幾篇小說給我留下了深刻的印象。給我留下印象最深的一篇要數(shù)《狂人日記》了�！犊袢巳沼洝芬砸粋�瘋子口吻來批判吃人的社會，揭露了隱藏在封建社會表層下面的“吃人”本質，小說中人人都想吃人，這個瘋子的親戚、大街上的人都想吃他�！犊袢巳沼洝穼懙淖屓俗x著就生起對吃人的'人的憎恨之心，使人翻身醒悟。
其次就要數(shù)《孔乙己》了。在魯鎮(zhèn)，有一個叫孔乙己的封建社會沒落知識分子，好吃懶做，穿著已經(jīng)破舊的不行了的長衫，以前他有一個習慣就是每隔一段時間，就要到咸亨酒店要一壺酒、一盤小菜�，F(xiàn)在他已經(jīng)破落了，但他還保持著以前的習慣。后來，他的小菜只能是最便宜的茴香豆了。再后來，他連茴香豆都吃不起了，并且只能站在柜臺邊喝酒了。我們不能像是孔乙己一樣，好吃懶做。
魯迅讀后感 27
“人是把家園帶在自己身邊流浪的”，故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木都深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的故鄉(xiāng)—浙東江南水鄉(xiāng)，山清水秀，人杰地靈，恍若仙境。例如《社戲》描繪了故鄉(xiāng)飛一般的白篷航船，月色朦朧下起伏的連山，兩岸碧綠的豆麥夾雜著河底水草散發(fā)出來的.清香;
《故鄉(xiāng)》描繪了的故鄉(xiāng)美麗的海濱夜景—深藍的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜地和月下捕碴的少年……這些遠不夠，真正讓“我”感到快樂的是在山野風光里的游樂。兒童對大自然有著成年人所不及的特殊敏感。百草園是“我”的天堂，這里有優(yōu)美的風景，神奇的故事，無盡的樂趣，可以充分發(fā)揮孩子們活潑好動、天真好奇以及愛美的天性，增強孩子們豐富的想象力和創(chuàng)造力。“我”在草木蟲鳥中玩得樂此不疲。注目于菜畦的“碧綠”、�？暗摹白霞t”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽到鳴蟬的“長吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。
大自然是如此地吸引兒童，即使身在三味書屋讀書心卻飛往百草園。封建教育關住了孩子們的軀體，卻關不住他們天真活潑的心靈。
魯迅讀后感 28
讀了《文學之魂——魯迅》，我受益匪淺。這本書記載了魯迅的一生。魯迅的骨頭最硬，對形形色色的敵人，看得清，恨得深，斗爭得最堅決；他甘為人民大眾當牛，在幫助培養(yǎng)文藝青年方面，更是無私的奉獻出了畢生的心血。其中我最敬佩的是他那種珍惜時間的品質。
時間是寶貴的，所以歷來就有人把時間比作金子，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，是啊！時間是用金錢買不回來的`呀！只有做時間的主任，才能把握好時間，利用好時間去作一些有意義的事，回頭想一想，在所有偉人當中，有誰不是惜時之人呢？畫家達芬奇廢寢忘食，每天只睡4小時15分鐘……
以前，我對時間才不在乎，打電腦，看電視，以為還有大把的時間，就這樣，時間“滴滴嗒嗒……”地從我手中溜去，自從上了高年級，便慢慢覺察到時間不夠用，后來就在一些珍惜時間的同學那里請教，并每天看課外書2小時，2小時復習……讓每天都過得充實、快樂。
是�。⊥瑢W們，我們應該趁自己還年輕，多學點知識，多做點有意義的事，不要虛度時光，要讓生命過得充實、可貴，讓生命發(fā)出輝煌的光輝。不要虛度我們的花樣年華。
魯迅讀后感 29
魯迅先生以筆為武器戰(zhàn)斗了一生，被譽為“民族魂”。身著一件樸素的“中式“長衫，短短的頭發(fā)刷子式的直豎著，濃密的胡須成一個隸書的“一”字，這就是他在勞苦大眾心中的閃爍身姿。
魯迅先生崇高的精神，是一塊無形的金光閃閃的`靈魂杯�！昂敛焕�，專門利人”是他的精神靈魂�！暗匆悦髦�，寧靜以致遠，出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。古有劉備為復興漢室江山，成就一方霸業(yè)，而廣結好漢，奔赴戰(zhàn)爭之路，今有魯迅為在黑暗中拯救勞苦大眾，以筆為武器，揭開反動勢力的丑惡嘴臉，崛起人民的覺悟而與反動勢力做斗爭。
俗話說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”只要中國人團結一心，一致對外，方能振興中華。中國才能成為永遠屹立在世界東方的巨人。
雖然現(xiàn)在處于太平盛世，但誰又能保證中國永遠會一帆風順。所以我們要好好學習，天天向上，做一個自強自立，勇于承擔的中華少年，為祖國的經(jīng)濟建設和社會發(fā)展做出自己的貢獻。
祖國的建設需要我們，我們要像魯迅先生那樣自少至老手不釋卷，關心勞苦大眾，即使做了官，也不忘老百姓的恩德。
魯迅讀后感 30
魯迅先生的《雪》，沒有繁瑣的語句，華麗的詞藻，只有簡潔的文段，純美的語言，讀完之后勤部，一股真實感彌漫心頭。
江南的雪，是極壯健的處子的皮膚，滋潤美艷;朔方的雪，是包藏火焰的大霧，冰冷堅硬。江南的雪，蘊含著春溫，在晴日下慢慢消逝，朔方的'雪，抗擊著嚴寒，在晴日里蓬勃地奮飛。兩種截然不同的雪，兩種截然不同的命運。
魯迅先生更欣賞朔方的雪，這種雪大概就是先生一生命運的真實寫照吧! “雪旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰的閃爍�！边@是何等壯麗的景象啊!向我們展示了如此旺盛的生命力，這極富動感的雪，不正是先生的品質嗎?
雪孤獨但卻堅強，這不正是先生處身孤獨而永不頹廢的偉大品格嗎?是的。這正是先生一生的精神品質，在黑暗中渴望光明，在嚴寒中向往溫暖，積極向上的精神。
朔方的雪，是孤獨的雪，是死去的雨，是雨的精魂!這是先生對雪的贊美，更是自己內心的獨白，抒發(fā)了先生對光明的向往，對黑暗的憎恨，深化了主題。
朔方之雪，雨之精魂。
魯迅讀后感 31
魯迅先生的《雪》，沒有繁瑣的語句，華麗的詞藻，只有簡潔的文段，純美的語言，讀完之后勤部，一股真實感彌漫心頭。
江南的雪，是極壯健的處子的皮膚，滋潤美艷;朔方的雪，是包藏火焰的.大霧，冰冷堅硬。江南的雪，蘊含著春溫，在晴日下慢慢消逝，朔方的雪，抗擊著嚴寒，在晴日里蓬勃地奮飛。兩種截然不同的雪，兩種截然不同的命運。魯迅先生更欣賞朔方的雪，這種雪大概就是先生一生命運的真實寫照吧!
“雪旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰的閃爍。”這是何等壯麗的景象啊!向我們展示了如此旺盛的生命力，這極富動感的雪，不正是先生的品質嗎?雪孤獨但卻堅強，這不正是先生處身孤獨而永不頹廢的偉大品格嗎?是的。這正是先生一生的精神品質，在黑暗中渴望光明，在嚴寒中向往溫暖，積極向上的精神。
朔方的雪，是孤獨的雪，是死去的雨，是雨的精魂!這是先生對雪的贊美，更是自己內心的獨白，抒發(fā)了先生對光明的向往，對黑暗的憎恨，深化了主題。
朔方之雪，雨之精魂。
魯迅讀后感 32
這個暑假，我讀了魯迅先生的一些短篇作品，其中一篇《藥》第一次看的時候很詫異，也不是很懂，一共讀了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。
《藥》主要寫了老栓夫婦的兒子得了一種病——“癆病”，在那時是難一治好的。他們就聽信別人的謠傳，夜里托人高價買來了一種藥“人血饅頭”（當時都認為吃了沾有別的'孩子血的饅頭，就可以延長自己孩子的生命），然后滿懷希望地讓兒子小栓吃了這特殊的藥，可結果兒子小栓還是死了。后來，母親去兒子的墳頭，碰見了隔壁墳也有一個母親給兒子上墳，她并不知道隔壁墳埋著的就是死后血被用來做人血饅頭的小孩。
說實話，剛看這篇文章的時候有點害怕，也有很多疑問。有病為什么不去醫(yī)院看呢？還有就是那個被用來做人血饅頭的孩子只不過偷了一點東西，怎么大人就把他打死了？后來我又認真看了幾遍，還和媽媽進行了討論，明白了那個時候封建迷信和科學落后使人很愚昧，魯迅先生用譏諷的語言、用簡單的一個“藥”字引出了一個令人深思的故事。
魯迅讀后感 33
今天我讀了《魯迅》這篇文章，我懂得了時間就是生命，我們應該珍惜時間。
文章講述了魯迅十分珍惜時間，常常夜以繼日地工作，忘我地學習，他一直工作到生命的最后一天。他不僅愛惜自己的時間，也愛惜別人的時間，開會也從不遲到。
文章讀完了，魯迅先生珍惜時間的精神給我留下了深深的印象。正是因為魯迅熱愛時間，把時間看作生命，所以他的一生才做出那么多成就。時間對每個人都是公平的，要是你不珍惜時間，那么時間就悄悄過去了，什么也不等你了。為什么有些人能在規(guī)定時間內做完此事還可以多做點別的事，而有些人在同一時間內辦不完事？這就因為珍惜時間的那種人，從不拖拖拉拉，在指定時間內能做非常多事，做完指定的事后，見還剩下時間，馬上又投入到別的事中。那些拖時間的人，前面的'準備已經(jīng)花了許多時間，好不容易開始，但一會兒又拖拖拉拉磨磨蹭蹭，最后就干不完事了。
有許多人正是因為珍惜時間才完成了大業(yè)。牛頓也是珍惜時間的人。有一次，他約了朋友吃飯，他早到了，見朋友還沒到，就拿起筆記本把自己的想法記錄下來。直到朋友來了，他才停下筆記。當朋友對他道歉時，他卻說：“我已經(jīng)利用這段時間把我的新想法記錄下來了�！闭驗榕ｎD珍惜時間，才使他成為一個物理學家。
珍惜時間，就是珍惜生命，讓我們從現(xiàn)在起做一個時間的小主人吧！
魯迅讀后感 34
下午下班回家，感覺很累，洗完澡變躺到床上，突然發(fā)現(xiàn)身旁一本很久沒看過的`《魯迅散文集》，也很無聊，便拿來翻了翻。
翻開有些泛黃的封面，看完題記，第一個感覺：好飄渺，好有深度！換句話：不知所云。可能用噶指代太多啦，我唔系當時噶人，所以就唔明白，不過可能簡SIR會明噶！啊，不是“可能”，系“一定”會明白！做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛！
再看下一篇：《野草》。寫噶系野草吸收天地精華，頑強甘生存，即使成日比人踩系腳下！系度我霖應該系指代我地受苦受難但自強不息噶當時噶人民。但距又講句唔中意野草生存所在噶土地。好簡單~就系指代當時噶社會現(xiàn)狀啦。嗯嗯，我真系天才~
緊接著又看了一篇《過客》，講一個“城市生活無著落的流動乞討人員”遇到一個阿伯同細路女，問阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左，叫距個孫裸水比距飲。于樹阿伯又好無聊甘問距叫乜名，想去邊。跟住個“過客”好酷甘回答：“我不知道”。嗯嗯，“究竟我系邊個”呢個問題的確系一個好深奧噶問題，難怪咯乞丐唔識答啦。個乞丐又話“要到西邊去”，但是阿伯講“西邊系墳墓喔”。乞丐講“我不知道，但有個聲音叫我一定要去”。
最后又看了《復仇》，可是看完不知所云，只感覺有些倦意，便倒頭睡去了。
魯迅讀后感 35
在魯迅的《故鄉(xiāng)》中，魯迅先生寫道：“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠。又不太平。什么地方都要錢，沒有規(guī)…收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛。掉…母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快�！�
這看似平凡又啰嗦的.文字，其實正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。如果我們生活在以前的時代里，我們能否不免俗的對抗這個世界呢？
最后，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！必毟F愚昧無知，這都是當時黑暗社會的封建思想所導致。魯迅先生敢于剖露出現(xiàn)實世界，實在不容易。通過《故鄉(xiāng)》，我深刻體會到舊社會的黑暗與封建，同時也為生活在這個幸福的新時代感到慶幸！
魯迅讀后感 36
上個月我讀了一本書——《吶喊》，這是魯迅的第一部小說集。搜集了他在54革命高揚時期創(chuàng)作的短篇小說。
《吶喊》描寫病態(tài)社會中不幸的人們，以便接出病苦，以引起療救的注意。作者創(chuàng)作的目的是由于未能忘懷于當日自己的寂寞罷。所以有時候不免吶喊幾聲。聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不禪于前驅。
這就是作者創(chuàng)作的目的。
文中的《藥》，是寫一位革命者，為了民眾而犧牲了，而民眾回報的卻是冷漠和歧視，他的'血，成了民族治療疾病的藥引子，連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。
《頭發(fā)的故事》中，一個人因為剪了頭發(fā)而被人辱罵。
總之，《吶喊》是對那些愚昧的人的一種批評。真是淋漓盡至啊。
讓我們一起了解這其中的一篇，就選《孔乙己》吧！文章中孔乙己是唯一一個站著喝酒且卻穿長衫的人，這讓人感到好奇，所以讓人更想讀下去。
然后就是身上突然多了幾個傷痕，讓人更加的好奇地讀下去。當別人說他偷別人的東西時，更讓人不思其解，然后就是他偷東西的原因------就是因為自己的工作沒了。
這又讓大家對他感覺是一個不務正業(yè)的人，都以為他會被抓去坐牢。但結果是她沒有去，而是被打。最后不知去了哪里。
這些都揭示了當時社會的黑暗。
我也希望大家多看看魯迅的作品。
魯迅讀后感 37
在初中時就已學過魯迅的文章孔已己。但在那時總覺得文章太長了，所以老師講到哪，就跟著看到哪，更別說去認真體會了。一次偶然的機會我在朋友家看到一本吶喊，便向她借了這本。
當重新再讀時，感覺發(fā)生了很大變化。尤其是在讀孔已己這篇文章時，有了更深的感觸�？滓鸭喊缪莸闹徊贿^是人們茶余飯后的笑料。在那些商人和地主的眼里孔已己這個窮困潦倒的讀書人毫無尊嚴和人格可談。這讓我們看到了窮人在舊社會的悲哀。
我還記得有一段的意思大概是這樣的`，孔已己因為偷了丁舉人家的東西被打折了腿。當人們再次見到他時，非但沒有憐憫之，反而不停地取笑他�？滓鸭和禆|西是有錯，但是他已被打折了腿，受到了懲罰。作為同胞不應該再取笑了。這同時也說明了在舊社會的人們是多么的麻木、冷漠。同時也能看出讀書在舊社會人們的腦子里是無用的。
又例如連一群小孩都欺負他，到最后他是死是活人們也不知道，照常過日子。從一篇文章中我們就能看到舊社會存在的這么多的問題，更別說是其他更多更嚴重的問題了。
像反映這類現(xiàn)象的在吶喊中還有很多，我只是從中選了一篇我所喜愛的文章。
吶喊這本短篇小說對我的感觸很深，它真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
魯迅讀后感 38
魯迅是一位很偉大的作家，他原名周樹人。讀他的《故鄉(xiāng)》輯一《吶喊》時，我覺得有些憤怒，也隱隱有幾絲傷感。為什么狂人日記中會有吃人的事情；為什么孔乙己會做出偷竊的事情；為什么兒時活潑可愛的'閏土會臉色焦黃，變得死板麻木；為什么……除了他們自身可能好吃懶做，也有當時統(tǒng)治者的腐敗、懦弱的原因吧！
給我留下深刻印象的有楊二嫂這個人物形象，文中楊二嫂非常自私、貪婪。作者在描寫她時三次說到“圓規(guī)”，襯托出人物性格特點。我認為這幾處小細節(jié)寫得非常妙�！白詮奈覀兪帐靶欣钜詠�，那楊二嫂每天都有來這兒轉一圈�！睘槭裁匆D一圈呢？肯定是想讓我們送東西給她�！罢f完，她便把母親的一雙手套塞進褲包里，走出了門�！边@句話很直白地表現(xiàn)了楊二嫂的自私，與對我自己努力換來的金錢的羨慕、嫉妒、恨……
從小時候魯迅和他的鄰居伙伴一起看社戲，吃羅漢豆的快樂和自由中，我也感受到了幾絲喜悅。我覺得社戲的最后兩句話頗令人尋味，“但我吃了豆，并沒有昨夜吃得那樣好。”“真的，一直到現(xiàn)在，我實在也沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！边@兩句話巧妙寫出了作者對那夜和小伙伴一起度過的美好時光的懷念。
為什么能讓我理解到了這么多，這么深刻？這些離不開作者的良苦用心。作者善于創(chuàng)新，在對人物性格特征描寫時十分細致，以小見大，反映出當時社會的真正面貌，這就是《吶喊》。
魯迅讀后感 39
醫(yī)學，本來是一個無比神圣的職業(yè)，醫(yī)者，白衣天使也。醫(yī)者，受萬人尊敬，救死扶傷，這多么光榮。然而，魯迅卻棄醫(yī)從文，讓我百思不得其解，讀了這篇文章，我方才懂了其中的道理。
魯迅父親的去世，對魯迅的打擊是很大的，這讓他從醫(yī)的遠大志向在心里扎下了根。當時魯迅的夢想也只是向他父親一樣為人治病，但一次事件改變了他的認知。
當魯迅看到了中國人一張張被侮辱、欺凌、麻木的照片時，他番然醒悟。學醫(yī)，只能治療人們的身體，但無法挽救人們的'心靈。從文，雖不能讓人們頂天立地，卻可以人們的思想，革新世界，革新整個天地。
于是，魯迅走上了棄醫(yī)從文之路。
魯迅洋洋灑灑，為他心中的目標努力著。一篇篇慷慨激昂的文章，喚醒了沉睡已久的人們。人們醒來了，在心靈上站起來了，開始了自己新的征程。
是當時的社會喚醒魯迅，有人說過重賞之下必有猛夫，也正所謂重壓之下必有文人。他拿起筆，雙眼中散發(fā)出有神的光。在那個時候，他不僅為了人民，更為了整個國家的雄起。他的作品如滔天巨浪，影響了一代又一代人。人雖已逝去，但精神尚且永存。
文字的魅力就是如此，它改變了一個人人的思想。在當時，所謂“星星之火，可以燎原”。魯迅的驕狂文章就是火星，點燃大地，火燒十萬里，然過后是小草的新生。
文字，無形，無聲，但它卻觸摸人們的心靈。我，也要將它寫下去，亦不斷絕。
魯迅讀后感 40
最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫的《吶喊》。從這本書中了解了很多，了解了魯迅先生。
魯迅先生原名周樹人，是偉大的革命家，思想家，文學教�！秴群啊饭彩兆髌肥钠�，起于1918年的《狂人日記》。《吶喊》作品的選材，“多采自病態(tài)的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的'注意。”當時的魯迅認為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。
《吶喊》自序，醫(yī)病成了作者表述過去的一個基本線索。寫我?guī)透赣H買藥，之后父親亡故了。之后寫了我去日本留學，救助向父親一樣被誤的病人的疾苦。
在這篇序文里，作者并沒有回避自我曾有的猶疑和孤寂，把這種感覺寫得淋漓盡致，體現(xiàn)出了坦蕩直率的風格�！皡群啊本统蔀樽髡邚纳罴殴驴嘀兴鶉娚涑龅囊磺换盍聭�。這本書用了樸素，簡單的語言描述了生活中的種種瑣事總是把他的得寸進尺觸，抵向我們的心靈和精神。給讀者留下很多空間去思考和遐想
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結集，作者真實的描繪出從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了當時的社會層次關系，對中國的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識和期望社會變革的強烈愿望。
魯迅先生用幽默風趣的語言，憤怒而又帶鼓勵的語氣，激勵當時的中國人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒。
魯迅讀后感 41
魯迅，浙江紹興人，著名文學家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人。
初次認識魯迅先生，是在我小學五年級的時候，媽媽給我買了一套文學名著，正是魯迅先生的《狂人日記》、《吶喊》、《朝花夕拾》和《彷徨》。
《吶喊》這本小說，我一開始讀就上了癮，因為里面描寫的人物形象都是那么的生動，用的語言、詞匯都很形象。同時，我也很敬佩魯迅先生為國為民的做法，為了喚醒中國人那頹廢的靈魂，從而棄醫(yī)從文。
《吶喊》里的許多文章都很獨特，也很有代表性。其中的“藥”，寫的是一個老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個個都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯！
還有那可笑的'阿Q。阿Q的這一生，我很同情，也表示很無奈。阿Q這個人是個樸實的人，但也是個愚蠢的人。魯迅先生用他比作當時社會底層勞動人民的代表，也是很形象的了�？傊囊簧鼙瘧K！
那令人不能忘懷的孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里，向別人展示自己的文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死在他那虛偽的內心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個字概括了當時的中國人民�！秴群啊凡粌H批判和反映了當時舊社會的黑暗和腐朽，而且還激起了中國人民的意志！
魯迅讀后感 42
在這15篇中我還是最喜歡《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》這兩篇�！犊滓壹骸肥敲枋鲆粋�沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個心地善良的人，由于受封建科舉制度的毒害，除了滿口之乎者也之外，什么也不會，一生窮困潦倒，成了人們飯后的談資，為了生活，時常做些小偷小摸的事情，終于得罪了舉人老爺，被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去。小說通過對人物性格和遭遇的生動描寫，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕殺。小說用輕松風趣的語調，講述了一個沉重而辛酸的故事，具有很強的藝術感染力，是新文化中難得的精品�！豆枢l(xiāng)》是魯迅先生描寫和反映農(nóng)民現(xiàn)實生活的著名小說，小說以濃郁的抒情筆調，描寫了辛亥革命后中國農(nóng)村破敗的圖景。閏土小時候天真活潑、聰明勇敢，經(jīng)過十多年生活磨難，竟然變成了卑躬麻木的木偶人。小說通過對閏土少年時期和成年后生活和精神的變化的描寫，揭示了農(nóng)民在多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳的折磨和封建觀念的侵蝕下承受的深重災難和人格的`傷害。作者深情地希望他們走出一條新的路，希望他們的后輩有新的生活。
讀了魯迅先生的《吶喊》之后我們了解到在舊中國廣大民眾的生活是何等的艱難，頭腦受封建思想的毒害是何等的深重。魯迅先生的“吶喊”就好比是聲聲驚雷，喚醒了沉睡了幾千年的舊中國廣大受苦受難的民眾，使他們覺悟，使他們進步，因此才有了后來的五四運動和新民主主義革命，才有了我們今天的幸福生活。
魯迅讀后感 43
假期里，我讀了《吶喊》這本書，雖然不像《我飛了》、《哈利波特》那么通俗易懂，但同樣是字句如美酒，滴滴在心頭。
從《狂人日記》到《孔乙己》，從《藥》到《明天》，從《一件小事》到《頭發(fā)的故事》，每一個故事都是那么字斟句酌、那么煽動人心。從孔乙己到華老栓，從夏瑜到單四嫂子，從藍皮阿五道車夫，每一個人物都那么特點鮮明，那么令人振奮。
這本書不僅通過幾篇文章來反映辛亥革命時期民眾的冷漠、麻木、封閉、愚昧，同時也歌頌了勞動者的偉大和革命者的悲哀�！端帯分懈锩呦蔫ぞ褪且粋�最典型的例子。不僅如此，這本書中還有許多的“應聲蟲”，他們都是隨大流，沒有一絲一毫的自我主見。
每一次讀完一篇文章后，我的心情都很沉重。我為那些麻木的民眾們感到惋惜，為那些革命者們感到悲哀，為那些用革命者的鮮血來賺取黑心錢的劊子手們感到憤怒！
吶喊吧！慰藉那些在前線奮勇犧牲的勇士，讓他們無愧于自己的犧牲。
吶喊吧！為新中國的成立，為新世紀的飛速發(fā)展，為祖國的.未來吶喊助威。
吶喊吧！沉睡的雄獅，張開你強勁有力的嗓門，向全世界呼喊：“中國，我從此站起來了！”
世紀的腳步從不會停歇，因為他在吶喊；技術的發(fā)展極速前進，因為他在吶喊；人民不再麻木愚昧，因為他在吶喊！
魯迅讀后感 44
在《吶喊》中，我一開始就沉迷于書。當我看到這個話題時，我的感覺爆發(fā)了。這個話題可能是作者和人心中最深的呼喚。《吶喊》是繼《狂人日記》之后的第二部經(jīng)典小說集，他是中國的名字。也是世界的名字，這本書的一些文章我們也很熟悉。比如有故鄉(xiāng)、孔乙己、藥等魯迅先生的名著。這是魯迅小說的精髓，它包含了幾部小說，每一部小說都從不同的角度反映了當時封建社會的殘酷。
在藤野先生中，魯迅先生憑借自己的親身經(jīng)歷，在日本首都東京留學，看到并聽說當時中國人麻木不仁，喚醒了魯迅強烈的愛國意識，醫(yī)學只是指標。因此，魯迅先生放棄了醫(yī)學，從文學生物的知識寶庫中學習。魯迅先生用八個字來形容當時中國人的麻木和不朽，以及他們的憐憫和悲傷。孔乙己是一個貧窮、懶惰、社會水平低、向往社會上層階級生活的人。他的生活主要是偷來的，最后因為偷了富人的書，腿打折了，最后默默地死了。家鄉(xiāng)的“豆腐西施”是誰說的，西瓜地里有一個圓項圈的小英雄�？吹嚼先撕�，他既高興又凄涼。他從以前的好朋友變成了現(xiàn)在的主仆關系，從以前的活潑、勇敢、可愛變成了現(xiàn)在的.愚蠢和麻木。這反映了閏土被封建社會摧毀和壓迫的情況。
魯迅先生用幽默諷刺的語氣、憤怒和鼓勵的語氣激勵當時半夢半醒的中國人，用批評的手法解釋當時社會的黑暗。魯迅的《吶喊》極大地激起了中國人民的意志。
魯迅讀后感 45
這周，我看了文學大師魯迅的《吶喊》，那蕩氣回腸之感不斷的縈繞在心間。
這本書是魯迅先生1918~1922年所創(chuàng)作的短篇小說集。里邊寫了受封建社會壓迫而靈魂扭曲的狂人；窮困潦倒，被人們作為笑料的孔乙己；受盡欺凌，自欺的`阿Q�！@一個又一個的人物無一不向我們展示了當時封建社會的黑暗，人與人之間的勢利，有權力的人對沒權力的人的摧殘。
其中，我印象最深的是《藥》，封建社會的愚昧的人們非但不尊重流血犧牲的革命者，還用他們的鮮血做成人血饅頭去醫(yī)治癆�。∵@是對他們極大的不尊重，他們可是在拯救水深火熱中的人們��！
這使我想起了我們平常，我們學校每年都有一批批同學光榮的成為了中國少年先鋒隊隊員，脖子上飄揚的紅領巾就是代表。紅領巾是國旗的一角，是革命先輩們用鮮血染成的，可是有些同學卻不尊重紅領巾，不愛護紅領巾，進學校的時候，許多同學看見門口的禮儀隊員，才突然想起沒帶紅領巾，慌忙地在書包里亂掏，掏出一堆被亂捏成球的紅領巾，甩一甩，徑直套在脖子上，隨便打個結，蒙過關；放學了，結也不解，就把紅領巾扯下來，塞進書包；這些同學，還對得起那些先輩們么？
同學們，是多少革命先輩的努力，才讓中國邁向共產(chǎn)主義社會，若沒有他們，我們便還生活在黑暗的社會中，我們應尊重他們，好好學習，天天向上，為祖國添磚加瓦。如今，中華巨龍已騰飛，讓我們共同努力吧！
魯迅讀后感 46
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當居首位，這是我內心的最真實想法。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來評價當時的國民。這八個字深深地包含著對中國人民的憐惜和悲哀。
文章中那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。人們拿他作為嘲笑的話題，把偷東西當做自己的職業(yè)。因為偷了有錢人的書而被打斷了腿，孔乙己的死，不正是那個黑暗社會的真實反映嗎？不正是當時教育制度的悲哀嗎？我從中看到了當時讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學問而已，可學問在世人眼中又算什么呢？魯迅筆下的孔乙己的一言一行不正好反映了當時社會讀書人的悲哀嗎？
如果要問我最喜歡《吶喊》中哪篇文章的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》�！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿q性格極其復雜：他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，他對權勢者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的`奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
我讀過很多的書，魯迅的《吶喊》卻仍讓我久久不能忘懷，那時的舊中國那時的舊社會多么的黑暗，那時的人們多么的凄慘可憐。
魯迅讀后感 47
要說給我印象最深的《吶喊》這本書，應該是第一名，是我心中最真實的想法。《吶喊》，魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來評價當時的市民。這八個字深深包含著對中國人民的憐憫和悲哀。
文章中，家境貧寒，好吃懶做，游手好閑的孔乙己，社會水平低下，向往上流社會的生活。人們把孔乙己作為嘲諷的話題�？滓壹和禃且驗樗胱x書，想看書。孔乙己以偷盜為職業(yè)。我的腿斷了，因為我偷了那個富人的書�？滓壹旱乃离y道不是那個黑暗社會的真實反映嗎？不就是當時教育系統(tǒng)的悲哀嗎？我看到了當時書生的悲哀。他們能炫耀的是學習，但在世人眼中學習是什么？魯迅作品中孔乙己的言行不正是反映了當時士人的悲哀嗎？
如果你要問我《吶喊》里哪篇文章我最喜歡，我一定會毫不猶豫的選《阿Q正傳》�！栋正傳》是《吶喊》中最有代表性的文章之一。他之所以如此出名，是因為他“寫出了我們人民的現(xiàn)代靈魂”。阿q的`性格極其復雜：單純而愚蠢，被剝削被欺負，卻又不敢面對現(xiàn)實。他對權貴有本能的不滿。阿q因為剝削壓迫要求革命，因為被愚弄毒害而落后，最后被迫害致死。阿q無法正視自己的地位，沉溺于更屈辱更艱難的生活。這也是老中國人最大的缺點。
我讀了很多書，但是魯迅的《吶喊》還是縈繞我很久。那時候舊中國舊社會那么黑暗，那時候的人那么慘。
魯迅讀后感 48
如被科舉制度毒害的孔乙已，愚昧麻木無助可憐的單四嫂子，愚昧殘忍的華老栓及其他看客們，愚昧麻木的中年閏土，當然還有永遠的阿Q，然而正像魯迅先生自述的那樣：“所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意�！辈还芩侨绾稳绾瓮葱募彩椎卣f：“我向來是不憚以最壞的惡意來揣測中國人的”，然而他所做的一切確實都是在“以巨大的愛，為被侮辱和被損害者悲哀，叫喊和戰(zhàn)斗”著。所以他的作品才有著這樣的穿越時間的力量。
也許是因為接觸了先進的思想讓魯迅先生看出了世人的麻木，但是更重要的也許正如魯迅先生自己所說“有誰是從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這路途中，大概可以看見世人的`真面目�！笔前。緫歉毁F人家卻因為父親的患病逐漸落寞了，看到自序中這樣一段描寫“我有四年多，曾經(jīng)常常，——幾乎是每天，出入于質鋪和藥店里，年紀可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我一樣高，質鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買藥�！边@樣的經(jīng)歷使少年魯迅體會到人情冷暖，并且逐漸在魯迅原本天真的心里放大生根，讓他總能敏感的感觸到冰冷與火熱。
魯迅讀后感 49
《吶喊》是魯迅先生的一部小說，也可以說是我最喜歡的一本書，因為里面描寫的人物形象都是那么的生動，用的語音，詞匯都很形象。同時，我也很敬佩魯迅先生那為國為民的做法，放棄去日本留學的機會，決定回到祖國喚醒中國人那頹廢的靈魂！
《吶喊》里的許多篇文章都很獨特，也很有代表性。里面的“藥”，寫的是一個老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個個都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯！
還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生，我表示同情，也表示無奈。阿Q這個人是個樸實但也是個愚蠢的人。魯迅先生用他當做當時社會底層勞動人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負，但是他并沒有反抗的'心理，而是用“兒子打老子”的話來安慰自己，來獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負比自己弱小的小D。他參加過革命�？傊�，他的一生很悲慘！
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個字概括了當時的中國人民�！秴群啊凡粌H是在批判和反應當時舊社會的黑暗和腐朽！
魯迅讀后感 50
魯迅大概是我們最早認識，并且又被不斷重新認識的作家之一。從傻傻地分不清周樹和紹興，到后來的厭棄，再到重新被奉上神壇，大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。
魯迅是中國近代以來第一個采用白話文創(chuàng)作西式小說的作家，這也是本文將他放在第一位的原因，然而，這并非的原因。他的小說比起他海量的創(chuàng)作而言并不算多，卻足以奠定他在中國小說的地位。跟同時期大多數(shù)中國作家一樣，他直接從西方作家那里獲得經(jīng)驗，而非發(fā)明一種新的文體，因此，在創(chuàng)作的技法上絲毫不亞于同一時期的西方作家，然而遺憾的是，盡管魯迅曾表示要創(chuàng)作出一部長篇小說，但晚年的他，無論從精力還是時間上，似乎都不支撐完成這樣一部著作。他醉心于維持自己文壇的地位，將所有的熱情都訴諸于雜文，在左派陣營中越走越極端，最終失去了獨立批評的性格。
《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等14篇早期的短篇小說。按照官方的說法，作品以傳神的筆觸和“畫眼睛”、“寫靈魂”的藝術技巧，形象生動地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術形象。
類似的.說法，恐怕早就成了文學界不可避免的俗套，但仍不能使我們避免重讀魯迅時的震撼。這些震撼，或許是魯迅自己也沒有想到的，至少在他自己所在的左派陣營中，沒有人能直面一個贏得勝利的未來無法檢視作品真正的意義！
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