《數(shù)理化通俗演義》讀后感（通用24篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《數(shù)理化通俗演義》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇1
《數(shù)理化通俗演義》是我最近在看的一本書(shū)，覺(jué)得其中含有不少科普知識(shí)，特來(lái)推薦給大家。
在這本書(shū)中，作者并沒(méi)有對(duì)自然科學(xué)進(jìn)行長(zhǎng)篇大論，一篇文章連著一篇文章的令人頭暈?zāi)垦！Ｗ髡叻炊哉禄匦≌f(shuō)這種有趣的方式進(jìn)行寫(xiě)作，通過(guò)一個(gè)個(gè)章回，喚起了讀者們對(duì)自然科學(xué)的興趣。不同于其他無(wú)趣的教科書(shū)，這本書(shū)的每個(gè)“章回”都有自己獨(dú)特的題目。比如說(shuō)“老少婦孺齊上陣，一面鏡子退千軍”�？纯催@名字，大家肯定會(huì)產(chǎn)生閱讀的興趣——這是一面什么樣的鏡子呢。原來(lái)，這個(gè)章回講述的內(nèi)容是凹面鏡的妙用。
并且，這本書(shū)涉獵到的內(nèi)容也是甚廣。從洞庭湖旁屈原的`一首《天問(wèn)》展開(kāi)了人類(lèi)對(duì)世界的探索，一直到了最后二十世紀(jì)的胚胎發(fā)育學(xué)。其中間寫(xiě)到的內(nèi)容更是數(shù)不勝數(shù)，哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經(jīng)典力學(xué)，赫茲等人發(fā)現(xiàn)的電磁波帶給了后世人們方便的通訊。一篇篇文章，將大量的知識(shí)講述給了我們。通過(guò)這本書(shū)，我們能夠輕松的記住這些知識(shí)，從而擴(kuò)大自己的知識(shí)面。
讀一本好書(shū)就如同與許多高尚的人談話(huà)，我覺(jué)得這本書(shū)告訴我們的道理——科學(xué)家需要有創(chuàng)造精神、犧牲精神和刻苦精神才是最重要的內(nèi)容，比背會(huì)書(shū)中的知識(shí)還要重要。
誠(chéng)然，很多偉大的科學(xué)家都遭到了不應(yīng)有的待遇——布魯諾因?yàn)椤度招恼f(shuō)》被宗教燒死在廣場(chǎng)上，伽利略也被宗教所迫害。但是，真理是不能夠被暴力所撲滅的。盡管經(jīng)歷了一次次的悲難，可真理仍然為大眾所知。如今，誰(shuí)不知道地球是圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，宗教的神學(xué)說(shuō)也因此破滅了。這些偉大的科學(xué)家所具有的犧牲精神當(dāng)真令人敬佩。
或許，我們并不會(huì)遇到這些情況，我們也不需要具有犧牲精神。但是在我們學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)該具有創(chuàng)造精神和刻苦精神。嘗試著用不同的方法去解決題目，沒(méi)準(zhǔn)能夠有新的發(fā)現(xiàn)。遇到困難不要放棄，在學(xué)習(xí)中不畏困苦，我們也定能夠取得成功。連孫悟空當(dāng)年不都在海上漂了好幾年呢。擁有了這幾種精神，成功離我們也就只有一墻之隔了吧。
讀這本書(shū)，如同聽(tīng)一首小歌，悠長(zhǎng)而令人回味并深思。讓我們都靜下心來(lái)，一起聽(tīng)聽(tīng)歌吧。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇2
《數(shù)理化通俗演義》這本書(shū)采用古代章回小說(shuō)的形式，講述科學(xué)真理如何被一個(gè)一個(gè)挖掘出來(lái)的故事。讀了這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了科學(xué)家們幾個(gè)共同的品質(zhì)，那就是敢于質(zhì)疑、敢于嘗試、敢于探索、甘于吃苦的精神。
伽利略25歲的時(shí)候，便對(duì)當(dāng)時(shí)人們都信奉的亞里士多德的理論產(chǎn)生了質(zhì)疑，用一個(gè)鐵球?qū)嶒?yàn)就輕而易舉地推翻了他的理論;而開(kāi)普勒用自己精密的計(jì)算否認(rèn)了托勒玫和哥白尼兩大權(quán)威的'說(shuō)法。
要說(shuō)敢于嘗試，非維薩留斯莫屬。這個(gè)科學(xué)狂人認(rèn)為學(xué)校教的解剖學(xué)是錯(cuò)誤的，老師的水平也不高,他便想出一個(gè)驚人的辦法：在夜深人靜時(shí)，盜走絞刑架上的尸體，將它帶到一個(gè)密室里進(jìn)行解剖。要是換成別人，恐怕連想都不敢想。
居里夫人是愛(ài)探索的典范，她因?yàn)檠芯恳粋�(gè)獨(dú)一無(wú)二、無(wú)人涉足的項(xiàng)目——鈾的放射性而意外發(fā)現(xiàn)了鐳。但是有誰(shuí)知道她研究時(shí)吃了多少苦?她租了一間房子，為省煤，家里冬天不生火。睡覺(jué)時(shí)把所有衣服都蓋上還是很冷，她便把唯一一把椅子壓在身上，在重壓造成的虛假的溫暖中才能入睡,節(jié)日作文。
要想突破舊理論，創(chuàng)建新理論，可不是件容易事，它需要勇氣和質(zhì)疑精神。真理只會(huì)在具備這些品質(zhì)的人的腦海中產(chǎn)生。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇3
記得阿基米德曾說(shuō)：“給我一個(gè)杠桿，我將翹起地球！”或許是這句話(huà)給我的吸引力，這個(gè)暑假我便走進(jìn)了《數(shù)理化通俗演義》這本書(shū)，一個(gè)個(gè)科學(xué)故事，把我深深吸引了。
“宇宙是什么？”“無(wú)理數(shù)的發(fā)現(xiàn)”一個(gè)又一個(gè)奧妙的問(wèn)題，在這本書(shū)中揭開(kāi)了謎底。在書(shū)中我見(jiàn)識(shí)了一個(gè)又一個(gè)偉大的科學(xué)家，他們舉世矚目的成就世代相傳。其中瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)的事讓我刻骨銘心：瓦特從小學(xué)徒出身，既能吃苦，又很頑強(qiáng)。當(dāng)他決心要造出一臺(tái)新式蒸汽機(jī)時(shí)，他告別妻兒，一卷行李來(lái)到地下室制造蒸汽機(jī)，一次次不成功的實(shí)驗(yàn)，使他負(fù)債如山，但他沒(méi)有放棄，苦修必有果，功到自然成，瓦特用了整整20個(gè)年頭，終于完成了這個(gè)劃時(shí)代的發(fā)明——新式蒸汽機(jī)。我被瓦塔的這種執(zhí)著的精神感動(dòng)了，想想自己，平時(shí)遇到難題，總是沒(méi)有耐心，就去問(wèn)媽媽?zhuān)趮寢屪x題的那一刻，我什么都明白了，我要向瓦特學(xué)習(xí)，無(wú)論遇到什么困難，都無(wú)法阻止他研究科學(xué)的信念。這種迎難而上的精神，不正值得我們學(xué)習(xí)嗎？
“赤身裸體長(zhǎng)街狂奔，一對(duì)好友海邊爭(zhēng)論�！北戎嘏c浮力的發(fā)現(xiàn)，這一章更是吸引我。國(guó)王讓阿基米德分辨皇冠是否摻了假，阿基米德閉門(mén)謝客、反復(fù)琢磨，即便家里有了灰塵，他也不許別人擦桌子，而是在上面畫(huà)圖形。一天他要洗澡，他先拿泥皂在身上花了老半天，夫人見(jiàn)狀把他推入水池，他大喊道：“別浸濕了我的圖形！”可這不進(jìn)水池不要緊，一進(jìn)可不得了，水浸出了好多，他忙起身，他剛起身水又縮了回去，他一出一入，水一落一漲。忽然，他赤身跑到大街上，高喊道：“優(yōu)勒加！優(yōu)勒加（發(fā)現(xiàn)了）！”夫人見(jiàn)狀嘴里嘀咕說(shuō)：“神經(jīng)病，瘋了！瘋了！”
這時(shí)我想起了自己到科技館玩時(shí)，我看到上面有一個(gè)用釘子搭橋的.游戲，我饒有興趣，便做了起來(lái)。一個(gè)一個(gè)的釘子，我連接起來(lái)，老愛(ài)斷，再試一試，哦！還是擺不成，我生氣的跺跺腳，并且急得抓耳撓腮，把釘子重重的一扔，這時(shí)，我腦海里閃現(xiàn)出“堅(jiān)持，堅(jiān)持”這四個(gè)字，我又開(kāi)始反復(fù)琢磨，小孩子們的吵鬧聲好像瞬間消失了，優(yōu)美的歌聲好像關(guān)閉了。我把兩端放了好多釘子之后，又把釘子一個(gè)一個(gè)尾對(duì)尾，頭對(duì)頭的吸在一起，一座釘橋呈現(xiàn)在我眼前，我高興的手舞足蹈，激動(dòng)的高喊：“媽媽?zhuān)页晒α�！我成功了！”“噓”媽媽把手放在嘴前做著安靜的動(dòng)作，我克制住自己，不過(guò)還是左蹦右跳的，不停的抱著媽媽?zhuān)医K于有了成功滋味的感受，算的上和阿基米德是個(gè)知己了。
科學(xué)就像一盞明燈，照亮了我們前進(jìn)的路；科學(xué)就像一座高峰，等待你一步步攀登。讓我們也多一份恒心，多一份毅力，多一份智慧，相信我們會(huì)在科學(xué)的道路上，找到屬于自己的坐標(biāo)。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇4
想起這本書(shū)，緣于那天和大女的聊天，她說(shuō)：“媽媽?zhuān)@本書(shū)確實(shí)如你所說(shuō)，好看�！�
在此之前，我非常不喜歡數(shù)學(xué)，總是感覺(jué)有很多難關(guān)在我面前，但是這本書(shū)卻讓我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)原來(lái)真的很有趣。這里面有很多數(shù)學(xué)歷史，那些數(shù)學(xué)家，真是個(gè)個(gè)都是天才。但里面有很多專(zhuān)業(yè)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)，我還看不懂，我都略過(guò)了�？墒�，我覺(jué)得一本書(shū)里面能有一個(gè)觀點(diǎn)啟發(fā)到你，那這本書(shū)就是好書(shū)了。
不知道是女兒遺傳了我的不開(kāi)竅呢，還是所有的女生，數(shù)學(xué)邏輯思維都晚成的原因�？傊�，閨女在數(shù)學(xué)上面，學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)文科，還是要吃力的。在為她尋找最好的學(xué)習(xí)辦法之際，我發(fā)現(xiàn)她連最基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣都不能持續(xù)的`進(jìn)行，就是數(shù)學(xué)的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。這，除了是不良習(xí)慣，更多的，也是因?yàn)榕d趣所至吧，沒(méi)有興趣的事情，總是難以堅(jiān)持下去的。但作為重點(diǎn)科目，就算沒(méi)有興趣，也是要重點(diǎn)去關(guān)注。期待她能夠找到自己的弱處，端正好學(xué)習(xí)的態(tài)度，早日找到數(shù)學(xué)的樂(lè)趣！
說(shuō)到樂(lè)趣，我是在初中的時(shí)候發(fā)生的，當(dāng)年，初中開(kāi)始學(xué)習(xí)代數(shù)和幾何，平常數(shù)學(xué)成績(jī)靠抓瞎得分的我，竟然被作為數(shù)學(xué)老師的班主任委以重任——學(xué)習(xí)委員。至此，竟然無(wú)意造就了我在數(shù)學(xué)科目上的拔高。在經(jīng)歷幾次考了班級(jí)第一的數(shù)學(xué)成績(jī)后，我竟然因此喜歡上了數(shù)學(xué)，淺嘗甜頭后，更是進(jìn)一步喜歡上將題目用幾種方式解答出來(lái)的成就感。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇5
暑假看完數(shù)理化通俗演義后，我對(duì)數(shù)學(xué)，物理和化學(xué)這三門(mén)科目完全改變了看法，要知道，這三門(mén)科目是多么的無(wú)趣，枯燥，但里面的故事翻起了我對(duì)他們的興趣。
這本書(shū)無(wú)論讀者的長(zhǎng)幼，職業(yè)的不同，都可以從科學(xué)的歷史中領(lǐng)會(huì)到科學(xué)精神。
居里夫人史書(shū)中唯一介紹的女性，原名：瑪麗·斯可羅多夫斯卡，出生于波蘭，從小就受到了很好的家庭教育。居里夫人對(duì)數(shù)特別她迷，只要是想讀書(shū)，就獨(dú)自一人坐在桌旁，即使旁邊聲音再吵，也不會(huì)影響到她絲毫。有一次，有幾個(gè)孩子好奇，便在她左右兩旁搭起椅子，上面再搭一個(gè)，但他卻渾然不知，直到她看完這本書(shū)，一起身，椅子就到了一地，這時(shí)，一旁的哥哥姐姐正等著嘲笑她，可她卻像個(gè)大人一樣撿起書(shū)，看了他們一眼，說(shuō)了聲，真無(wú)聊。
24歲的瑪麗剛來(lái)巴黎時(shí)住在當(dāng)醫(yī)生的.姐姐家，這里每天病人連連。于是她搬了出去，為了省煤，冬天就不生火，瑪麗冷的不得不跑到旁邊的圖書(shū)館去，直到晚上圖書(shū)館關(guān)門(mén)了，她才回到自己冰冷的閣樓。
憑借她頑強(qiáng)的一生，共獲得了10項(xiàng)獎(jiǎng)金，16種獎(jiǎng)?wù)拢?07個(gè)名譽(yù)頭銜。她將獎(jiǎng)金全部捐給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)中的法國(guó)，還把獎(jiǎng)牌給六歲的小女兒當(dāng)玩具。
讀了這本書(shū)，我知道了許多知識(shí)，也對(duì)數(shù)理化起了興趣。
也許我們并不是從事科學(xué)這項(xiàng)工作，雖然有些知識(shí)和方法對(duì)我們沒(méi)有直接的幫助，但是他們的這種犧牲，才換來(lái)了我們現(xiàn)在的發(fā)展，創(chuàng)造的精神讓我永遠(yuǎn)都無(wú)法忘懷。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇6
當(dāng)我看到這個(gè)名字時(shí)，我就覺(jué)得我發(fā)現(xiàn)了一片新大陸。果然不出乎我的意料，讓我對(duì)理科愛(ài)上加愛(ài)。
這本書(shū)主要講的是科學(xué)家和劃時(shí)代的重要事件。就拿其中一些來(lái)說(shuō)，牛頓通過(guò)蘋(píng)果和月亮引發(fā)萬(wàn)有引力的思考;瓦特通過(guò)被蒸汽掀起的壺蓋改進(jìn)了蒸汽機(jī);戴維通過(guò)對(duì)化學(xué)的熱愛(ài)發(fā)現(xiàn)了新元素……和一些耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家，第谷，哈雷，富蘭克林等等。
與其說(shuō)，這是一本關(guān)于數(shù)理化的書(shū)，還不如說(shuō)，這是一本科學(xué)發(fā)展的歷史書(shū)。古時(shí)候的人們迷信，希望能通過(guò)一些他們所能認(rèn)為寄托思想的一些事情比如去教堂禱告之類(lèi)的。而有些頑固之人也會(huì)以上帝的名義來(lái)束縛百姓的思想。就讓科學(xué)在那時(shí)變成了邪術(shù)，不少科學(xué)家也因此丟了性命。
因?yàn)橐恍﹤鹘y(tǒng)的觀念，許多科學(xué)被誤解。同時(shí)許多事例也在提醒著我們，真理往往是實(shí)踐發(fā)現(xiàn)的，伽利略通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了亞里士多德的錯(cuò)誤;維薩留斯通過(guò)實(shí)踐搞清了真正的.人體結(jié)構(gòu)……
阿基米德被不懂科學(xué)的士兵砍下頭顱，伽利略被判冤罪300年，開(kāi)普勒因貧病一身無(wú)錢(qián)糊口病死他鄉(xiāng)……都在告訴我們對(duì)科學(xué)，對(duì)真理應(yīng)當(dāng)重視起來(lái)。而《數(shù)理化的通俗演義》這本書(shū)更是向讀者更好地展現(xiàn)出了數(shù)理化的“”進(jìn)化”過(guò)程。更是喚醒了年輕讀者的數(shù)理化的興趣，也許有人會(huì)因此改變?nèi)松姆较颍瑩P(yáng)起科學(xué)的風(fēng)帆，更重要的是無(wú)論讀者年齡的長(zhǎng)幼職業(yè)的差異，都可以從科學(xué)的發(fā)展史，從科學(xué)家的成長(zhǎng)史中汲取科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)領(lǐng)悟和體會(huì)科學(xué)精神。
其實(shí)每一個(gè)公式，每一條定理后面都隱藏著一段血與火，淚與汗的歷史，這里面有慷慨的悲歌，有勝利的喜悅，要論人物形象，故事情節(jié)一步自然科學(xué)史絕不比一部社會(huì)科學(xué)史遜色，當(dāng)我們循著這些科學(xué)家的足跡再走一遍時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些公式定理是多么珍貴，多么可愛(ài)，這時(shí)在學(xué)習(xí)它不但有了興趣，而且有了感情。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇7
《數(shù)理化通俗演義》是我們這學(xué)期的必讀書(shū)，這本書(shū)其實(shí)媽媽暑假時(shí)就已經(jīng)從圖書(shū)館借回家，但我一看題目有“數(shù)理化”三個(gè)字就沒(méi)有讀下去的興趣，認(rèn)為一定是一本枯燥無(wú)味、晦澀難懂的書(shū)。直到這學(xué)期老師要求我們讀這本書(shū)，我才開(kāi)始拿起書(shū)架上被冷落許久的書(shū)，才讀了開(kāi)篇第一回，我就被深深吸引了。
《數(shù)理化通俗演義》這本書(shū)的作者是梁衡，他非常有創(chuàng)意，用古代章回小說(shuō)的形式來(lái)寫(xiě)這本書(shū)，讓原本枯燥的數(shù)理化知識(shí)變得妙趣橫生，就像在讀《三國(guó)演義》。比如講阿基米德的杠桿原理時(shí)，他沒(méi)有直接介紹杠桿原理的定理，而是先寫(xiě)敘拉古和羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)，阿基米德制造了新式武器——拋石機(jī)和阿基米德之爪，幫助敘拉古以弱勝?gòu)?qiáng)打敗了羅馬。這兩樣武器都是因?yàn)橛昧烁軛U原理，威力大增。拋石機(jī)能把石頭拋到一千多米的地方，阿基米德之爪能把敵人的戰(zhàn)船抓走，羅馬人損兵折將，還以為遇上了怪物。讀到這里，我不禁對(duì)杠桿原理產(chǎn)生了濃厚的興趣，暢想自己在戰(zhàn)場(chǎng)上如何用杠桿原理設(shè)計(jì)更加厲害的武器，秒殺敵人。
這本書(shū)還告訴我們，科學(xué)家都是敢于質(zhì)疑的，比如哥白尼對(duì)托勒密的地心說(shuō)產(chǎn)生了懷疑，才有了太陽(yáng)是宇宙中心的理論；伽利略對(duì)亞里士多德落體運(yùn)動(dòng)的懷疑，才發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量下落速度相同的'規(guī)律�？茖W(xué)家也是善于實(shí)踐的，祖沖之經(jīng)歷無(wú)數(shù)個(gè)日夜奮戰(zhàn)，圖形遍地，算籌成堆，才算出了最新的圓周率。科學(xué)家還要不怕失敗，堅(jiān)持不懈，才能最終成功，居里夫人經(jīng)過(guò)三年零九個(gè)月的艱苦勞動(dòng)才提煉出0.1克氯化鐳......我們也要學(xué)習(xí)科學(xué)家的這些精神，學(xué)習(xí)的時(shí)候常提出疑問(wèn)、不斷實(shí)踐、堅(jiān)持不懈，才能在人生路上取得成功。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇8
最近，我用課余時(shí)間閱讀了《數(shù)理化通俗演義》。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我了解到很多科學(xué)知識(shí)，也認(rèn)識(shí)了很多科學(xué)史中的重量級(jí)人物，他們?yōu)槿祟?lèi)科學(xué)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。其中，我很欽佩的兩位科學(xué)家是伽利略·伽利雷和艾薩克·牛頓。
伽利略·伽利雷是意大利著名的物理學(xué)家、天文學(xué)家和工程師。他在比薩斜塔上做了著名的自由落體實(shí)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)重力、自由落體、速度和加速度的深入研究，推翻了亞里士多德的經(jīng)典理論，驚動(dòng)了整個(gè)羅馬。在天文學(xué)上，伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，對(duì)金星、木星和黑子進(jìn)行了觀測(cè)和分析。他在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，勇敢的對(duì)哥白尼的日心說(shuō)表示了支持，同時(shí)反駁了托勒密的地心說(shuō)。他發(fā)表了《關(guān)于兩個(gè)主要世界體系的對(duì)話(huà)》，對(duì)當(dāng)時(shí)教會(huì)的地位造成了沖擊，并因此慘遭教會(huì)軟禁。伽利略還是一名發(fā)明家，他發(fā)明了溫度計(jì)和軍事羅盤(pán)，改進(jìn)瞭望遠(yuǎn)鏡，使人類(lèi)的目光延伸至宇宙的更深處。因?yàn)橘だ詫?duì)科學(xué)的卓越貢獻(xiàn)，他被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)之父”。
在眾多科學(xué)家中，艾薩克·牛頓是我非常喜歡的一位。他喜歡動(dòng)腦，小時(shí)候心靈手巧，愛(ài)動(dòng)手做機(jī)械之類(lèi)的小東西。他在劍橋大學(xué)讀了三年書(shū)后回家，總是思考各種古怪的問(wèn)題。他可以從別人習(xí)以為常的事情中思考并發(fā)現(xiàn)許多科學(xué)道理。一個(gè)蘋(píng)果的`墜落就讓牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，隨便玩?zhèn)�三棱鏡就發(fā)現(xiàn)光的色散原理，還總結(jié)出了著名的“牛頓三大運(yùn)動(dòng)定律”，為近代物理學(xué)打下了基礎(chǔ)。因此，人們把牛頓譽(yù)為“近代物理學(xué)之父”。
讀完《數(shù)理化通俗演義》，通過(guò)了解一個(gè)又一個(gè)科學(xué)偉人的事跡，我發(fā)現(xiàn)這些科學(xué)家們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們都善于觀察和思考，能突破前人的理論框架，通過(guò)一次又一次的實(shí)驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)并論證新的理論。他們比常人想得更多，看得更遠(yuǎn)，即使經(jīng)歷失敗也不氣餒，而是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反復(fù)不斷的學(xué)習(xí)與研究。他們的一生都在不斷的學(xué)習(xí)，即便獲得成功也不驕傲自滿(mǎn)，而是繼續(xù)從事更多的研究，從而為人類(lèi)科學(xué)的發(fā)展奠下了一塊塊理論基石。他們這種堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)與探索的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我們舉起思想的火把，登上前人筑好的階梯，去攀登科學(xué)的高峰。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇9
“書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。”一本好書(shū)，就像一劑良藥，可以醫(yī)治人的無(wú)知之病。可良藥苦口，一味地去背那些知識(shí)便是十分苦的。而《數(shù)理化通俗演義》便給這些苦的知識(shí)披上了一層糖衣。
該書(shū)從屈原問(wèn)天到華特生和克里克研究DNA，以科學(xué)家、數(shù)學(xué)家們的先后順序，以時(shí)間為線(xiàn)索，記錄了一個(gè)個(gè)精彩的故事。
在許多同學(xué)的心中，數(shù)學(xué)、科學(xué)可能就是枯燥的背誦：背公式、背模型、背元素……可這本書(shū)一定能刷新你對(duì)數(shù)理化的認(rèn)識(shí)。它以生動(dòng)的口吻與章回體小說(shuō)的風(fēng)格，向你介紹從公元前四世紀(jì)到二十世紀(jì)六十年代那漫長(zhǎng)的`科學(xué)史。阿基米德、伽利略、牛頓等人仿佛不是遙遠(yuǎn)的歷史人物，而是生活中你的朋友，向你訴說(shuō)著他們的遭遇與成就。而那一條條公式與發(fā)明仿佛也活了過(guò)來(lái)，向你訴說(shuō)它的前世今生。
在一個(gè)數(shù)學(xué)班里，我曾做過(guò)一道叫R（3，3）的問(wèn)題，它是由一個(gè)叫拉姆賽的人在與朋友聚會(huì)時(shí)提出的一個(gè)問(wèn)題。由于它的難度系數(shù)過(guò)高，我對(duì)它不報(bào)好感�？僧�(dāng)我在看這本書(shū)時(shí)，找到了拉姆賽，聯(lián)系那道題，我不禁想看一看他的成就。這一看不得了，他竟然發(fā)現(xiàn)了氦氬氪氖氙5種新原素。他的成就如此之大，不禁讓我產(chǎn)生了一絲好感，再看那道R（3，3）問(wèn)題，仿佛也披上了一層糖衣。
今天 我在此推薦這本書(shū)。它能讓你像讀小說(shuō)一樣記住這些知識(shí)，讀完它后，你就像服了一劑有糖衣的藥，讓你在不知不覺(jué)中更加聰慧！
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇10
一本喜愛(ài)的書(shū)，就是一盞引路的明燈，為你指引方向，也是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品，為你提供營(yíng)養(yǎng)。最近我讀了，一本名叫《數(shù)理化通俗演義》，它是梁衡所著，這是一本奇特的數(shù)理化科普讀物，梁衡采用中國(guó)特有的通俗文學(xué)體裁—章回體搭配深入淺出的語(yǔ)言描繪出栩栩如生的事例，旁征博引的敘述為原本枯燥的數(shù)理化知識(shí)與名人故事披上一件薄薄的糖衣，為此許多讀過(guò)這本書(shū)后都會(huì)喜愛(ài)數(shù)學(xué)。
書(shū)中講述了230位科學(xué)家的206個(gè)科學(xué)故事以及93個(gè)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。其中我最印象深刻的兩個(gè)故事是祖沖之算圓周率和維薩留斯解剖人體。
先說(shuō)說(shuō)祖沖之算圓周率，這個(gè)故事里主要講述祖沖之為了計(jì)算圓周率，他不停用竹棍計(jì)算，而竹棍是用新竹做的，沒(méi)來(lái)得及打磨，所以幾日后竹棍染上了紅紅血印，他直算的月落烏啼、雞鳴日升，那竹棍擺成的算式從桌上延到地下，又滿(mǎn)地轉(zhuǎn)著圈子，一屋上下都是些竹碼子。他這種堅(jiān)持不懈、廢寢忘食、不怕疼痛只為算出圓周率的品質(zhì)讓我十分敬佩。通過(guò)這個(gè)故事我明白了做一件事情要堅(jiān)持不懈、知難而進(jìn)才能成功。
再說(shuō)說(shuō)維薩留斯解剖人體，這個(gè)故事里主要講述維薩留斯因?yàn)閷?duì)學(xué)校傳授的人體知識(shí)很是懷疑，所以決心冒險(xiǎn)解剖來(lái)看個(gè)究竟，但是解剖人是會(huì)被處以死刑，所以他在院子中設(shè)了密室，偷偷解剖。讀完這個(gè)故事我對(duì)他產(chǎn)生一種敬佩，我敬佩他能冒死去偷尸體，然后在一個(gè)陰森的地下室解剖，如果是我，我早就嚇壞了，因?yàn)槿绻话l(fā)現(xiàn)會(huì)被判以死刑，但是他為了獲得真理，不惜冒死去偷尸體解剖。他這種勇于質(zhì)疑、用于求真的`品質(zhì)使我敬佩。
這本書(shū)融直算和人物于一體，向我們展現(xiàn)了人類(lèi)科學(xué)發(fā)展的歷史，雖然人物所生時(shí)代與國(guó)籍不同，但是他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工，他們這種敢于質(zhì)疑、擅于實(shí)踐、不怕失敗、勇于奉獻(xiàn)的品質(zhì)使人類(lèi)社會(huì)由愚鈍走向了文明，由落后走向發(fā)達(dá)。全書(shū)看完后，我的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的震撼與鼓舞。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇11
在《數(shù)理化通俗演義》這本書(shū)中，有一個(gè)偉大的科學(xué)巨人，他就是阿基米德（公元前287—前212年），阿基米德曾經(jīng)跟好友埃拉托色尼打賭，賭如果要把沙子灑滿(mǎn)宇宙需要多少粒沙子，雖然宇宙是無(wú)限大的，但在當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為宇宙是有半徑的，于是在不眠不休三天后阿基米德算出來(lái)了，而埃拉托色尼也沒(méi)閑著，賭約到期時(shí)他與阿基米德一起探討出地球的周長(zhǎng)，與現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在只差100km，多么了不起的壯舉啊！
不僅如此，阿基米德還發(fā)現(xiàn)了物體的中=物體在水中所以出來(lái)的水的.重量這一定理，在海面上看船只后，引起他的疑問(wèn)，與另外一個(gè)朋友柯倫在家里做實(shí)驗(yàn)，書(shū)寫(xiě)出了一本著作：《浮體論》，后來(lái)還用了杠桿原理，聚光等科學(xué)知識(shí)戰(zhàn)勝了敵人，一直到國(guó)家亡了，刀架在脖子上時(shí)還在研究幾何，這位科學(xué)巨人把自己的一生無(wú)私的奉獻(xiàn)給了科學(xué)，當(dāng)他的心臟停止跳動(dòng)的那一刻，幾千年后，他面前的那一閃科學(xué)之門(mén)才被牛頓、伽利略等科學(xué)家給重新打開(kāi)。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇12
你知道嗎？這個(gè)雙休日，我讀了《數(shù)理化通俗演義》，這顆知識(shí)藥丸，可帶給了我許許多多的知識(shí)和啟示！
此書(shū)講述了從1879年直至1953年各個(gè)科學(xué)界的名人所發(fā)明的物品或發(fā)現(xiàn)的重要寶貝。我對(duì)他們的創(chuàng)造與奇跡表示無(wú)限的'贊嘆。
讀完這本書(shū)后，我的腦海里不禁萌發(fā)出許多問(wèn)題：是什么力量推動(dòng)著這些名人去創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)？是名人那種堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神。是它，推動(dòng)了愛(ài)迪生堅(jiān)持不懈的發(fā)明出了電燈，改善了人們的生活；是它，祖沖之一刻不停，廢寢忘食地去努力專(zhuān)研圓周率，最終，將圓周率推算至小數(shù)點(diǎn)后七位，為數(shù)學(xué)界作出了巨大的貢獻(xiàn)；更是它，使諾貝爾不顧自己的生命，發(fā)明出了炸藥感慨萬(wàn)千！
我也要有這種精神，在學(xué)習(xí)上，在運(yùn)動(dòng)會(huì)上，不斷地提高自己，不能老是被人看作是瘸腿驢與馬賽跑。堅(jiān)持不懈的精神是一種本能，我要好好發(fā)揮它，就像那些名人那樣！
我從這本書(shū)中所獲得的啟示與啟發(fā)，我將受益匪淺，從現(xiàn)在開(kāi)始努力吧！加油！
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇13
這學(xué)期老師推薦我讀了一本叫《數(shù)理化通俗演義》的書(shū)。這本書(shū)上講了歷史上那些有名氣的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、化學(xué)家的故事。其中令我印象最深的是一位來(lái)自古希臘的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家阿基米德的生平故事。
阿基米德有“力學(xué)之父”的美稱(chēng)。他總結(jié)并嚴(yán)格證明了杠桿原理，發(fā)現(xiàn)了浮力定律，確定了各種幾何圖形的面積和體積的計(jì)算方法，創(chuàng)立了“窮竭法”。近代數(shù)學(xué)史家貝爾就曾說(shuō)過(guò)：“任何一張關(guān)于有史以來(lái)最偉大的數(shù)學(xué)家的名單中，必定會(huì)包括阿基米德”。所以他與高斯、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。
阿基米德生活在古希臘的敘拉古城。他總有很多怪習(xí)慣，比如，他喜歡將煙灰留下來(lái)，鋪在地上，以便他來(lái)畫(huà)圖；所以很多人都覺(jué)得他是個(gè)瘋子。但他對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)不可估量。他那句流傳千古的名言：“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能把撬動(dòng)地球！”就是有名的杠桿原理。這個(gè)原理讓他在保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，多次打敗敵人，比方，他利用杠桿原理制造了一種叫石弩的拋石機(jī)，能把大石塊投向敵人的戰(zhàn)艦；用發(fā)射機(jī)把矛和石塊射向敵人；他制造了巨大的起重機(jī)，可以把敵人的戰(zhàn)艦吊在半空，然后重重摔下，使戰(zhàn)艦摔得粉身碎骨……他的這些神奇的`武器讓敵人軍隊(duì)驚慌失措、人人害怕……杠桿原理在我們現(xiàn)在的日常生活中應(yīng)用得也是相當(dāng)廣泛和頻繁，如天平、稱(chēng)、剪刀、開(kāi)瓶器、鑷子、錘子、吊車(chē)、鏟車(chē)等等。正因?yàn)樗哂袕V泛的可用性，連我們小學(xué)教材里都有學(xué)到杠桿原理，我為此非常著迷，期待更加深入的學(xué)習(xí)它！
這位神奇的老人擁有傳奇的一生。直到生命的最后，羅馬士兵沖進(jìn)來(lái)準(zhǔn)備殺他時(shí)，他都能坦然地說(shuō)：“等一下殺我的頭，再給我一會(huì)兒工夫，讓我把這道題做完，不能給后人留下一道沒(méi)有做完的題目��！”他這種熱愛(ài)科學(xué)，致死不忘給人類(lèi)留下自已智慧的崇高品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)！
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇14
阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)杠桿，我將翹起地球！”無(wú)數(shù)科學(xué)家努力執(zhí)著、巧抓機(jī)遇、獻(xiàn)身科學(xué)，人類(lèi)一次次開(kāi)啟了成功的大門(mén)。
成功需要獻(xiàn)身精神。
“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰(shuí)能極之？”洞庭湖邊，屈原的一首《天問(wèn)》更是有力的批駁了神學(xué)。中世紀(jì)歐洲宗教的烈火讓哥白尼、伽利略等天文學(xué)家被活活燒死在高高的火堆上；羅馬帝國(guó)的血腥與屠刀以及對(duì)上帝的癡迷，一度使當(dāng)時(shí)眾多杰出的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家隕落；阿基米德等死于野蠻的士兵手中那把閃光的大刀下。
成功需要執(zhí)著。
愛(ài)迪生說(shuō)：“天才是百分之一的.靈感加上百分之九十九的汗水”。愛(ài)迪生為了制作燈泡，大約經(jīng)過(guò)五萬(wàn)次的試驗(yàn)，寫(xiě)成試驗(yàn)筆記一百五十多本，方才達(dá)到目的；諾貝爾為了制造炸藥，經(jīng)常頭破血流；開(kāi)普勒花了16年，才撰寫(xiě)出了《星表》。
成功需要把握機(jī)遇。倫琴因?yàn)榧埌迳系奈⒐舛l(fā)現(xiàn)了X光；牛頓因?yàn)樘O(píng)果發(fā)現(xiàn)了地心引力。
未來(lái)的路還要靠我們?nèi)?chuàng)造，在前面的也許是坎坷，也許是挫折，但人類(lèi)不會(huì)倒下，只要人還有一顆探索與好奇的心，人就不會(huì)放棄追求那個(gè)最終的真相，還是柯南說(shuō)得好：真相永遠(yuǎn)只有一個(gè)！
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇15
在《數(shù)理化通俗演義》這本書(shū)中，有一個(gè)偉大的科學(xué)巨人，他就是阿基米德（公元前287—前212年），阿基米德曾經(jīng)跟好友埃拉托色尼打賭，賭如果要把沙子灑滿(mǎn)宇宙需要多少粒沙子，雖然宇宙是無(wú)限大的，但在當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為宇宙是有半徑的，于是在不眠不休三天后阿基米德算出來(lái)了，而埃拉托色尼也沒(méi)閑著，賭約到期時(shí)他與阿基米德一起探討出地球的周長(zhǎng)，與現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在只差100km，多么了不起的壯舉啊！
不僅如此，阿基米德還發(fā)現(xiàn)了物體的中=物體在水中所以出來(lái)的水的`重量這一定理，在海面上看船只后，引起他的疑問(wèn)，與另外一個(gè)朋友柯倫在家里做實(shí)驗(yàn)，書(shū)寫(xiě)出了一本著作：《浮體論》，后來(lái)還用了杠桿原理，聚光等科學(xué)知識(shí)戰(zhàn)勝了敵人，一直到國(guó)家亡了，刀架在脖子上時(shí)還在研究幾何，這位科學(xué)巨人把自己的一生無(wú)私的奉獻(xiàn)給了科學(xué)，當(dāng)他的心臟停止跳動(dòng)的那一刻，幾千年后，他面前的那一閃科學(xué)之門(mén)才被牛頓、伽利略等科學(xué)家給重新打開(kāi)。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇16
《數(shù)理化通俗演義》非常厚實(shí)的一本書(shū)，全書(shū)上下兩冊(cè)接近500頁(yè)，這是我看數(shù)學(xué)書(shū)籍感覺(jué)最有趣，最好看的一本書(shū)，沒(méi)有之一！
作者以屈原的《天問(wèn)》，用170多個(gè)問(wèn)題拉開(kāi)本書(shū)序幕，讓人胸腔激昂，熱血沸騰。讓我眼前一亮：這真的是一本枯燥的歷史書(shū)嗎？看著那第多少多少回，第多少多少回和那充滿(mǎn)激昂的標(biāo)題，一不小心還覺(jué)得自己在讀武俠小說(shuō)呢！
你可以定義這本書(shū)為科學(xué)歷史的發(fā)展，從無(wú)到有，歷代為全人類(lèi)做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家們成功的來(lái)龍去脈。從久遠(yuǎn)的歷史走到近期的發(fā)明史，作者按時(shí)間細(xì)致的`做了排列，如果是在介紹一個(gè)重大發(fā)明的時(shí)候，作者不僅嵌入了科學(xué)家的成長(zhǎng)故事，還進(jìn)一步的去陳述作者觀點(diǎn)，告訴我們一些道理：所有的成就不是偶發(fā)的，機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人！事物面前，要學(xué)會(huì)反向思維！這樣的內(nèi)容，在本書(shū)中比比皆是，讓我們跟著的作者的思路，一邊了解偉大科學(xué)家們的精彩故事，一邊學(xué)習(xí)數(shù)理化的知識(shí)！這是一本處處讓人驚喜的書(shū)，因?yàn)槟憧梢噪S時(shí)有收獲！
我們有幸生活在這個(gè)文明的時(shí)代，對(duì)于現(xiàn)在使用的一切，是如此的理所當(dāng)然，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，這所有的一切，是積攢了多少前人的智慧才能擁有的！此時(shí)此刻，對(duì)于那些為全人類(lèi)幸福生活做出巨大貢獻(xiàn)的偉人，佩服、感激，感動(dòng)的情緒一齊涌上心頭！如果沒(méi)有他們，我們的生活又將會(huì)怎樣？我無(wú)法想象。或許有些人會(huì)說(shuō)，世界發(fā)展到一定程度，有一些東西是必然要出現(xiàn)的�？墒�，這個(gè)必然的中間可是夾雜著更多的時(shí)間，或許必然的到來(lái)時(shí)，我們根本無(wú)福享受！
每天中午的30分鐘閱讀時(shí)間，讓我無(wú)限流連在這本書(shū)里，忽然感覺(jué)自己知識(shí)面倍增！原來(lái)牛頓晚年是走進(jìn)了孤獨(dú)的上帝觀中，原來(lái)諾貝爾獎(jiǎng)是爆炸大王留給人類(lèi)的巨大財(cái)富！原來(lái)祖沖之算出圓周率是那么的不容易……
想起這本書(shū)，緣于那天和哥哥的聊天，我說(shuō)：“哥哥，這本書(shū)確實(shí)如你所說(shuō)，好看。”“怎么好看法呢？”“在此之前，我非常不喜歡數(shù)學(xué)，總是感覺(jué)有很多難關(guān)在我面前，但是這本書(shū)卻讓我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)原來(lái)真的很有趣。這里面有很多數(shù)學(xué)歷史，那些數(shù)學(xué)家，真是個(gè)個(gè)都是天才。但里面有很多專(zhuān)業(yè)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)，我還看不懂，都略過(guò)了”
“那沒(méi)事，一本書(shū)里面能有一個(gè)觀點(diǎn)啟發(fā)到你，那這本書(shū)就是好書(shū)了�！�
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇17
非常厚實(shí)的一本書(shū)，接近500頁(yè)，這是我看專(zhuān)業(yè)書(shū)籍感覺(jué)最有趣，也最喜歡的一本書(shū)，沒(méi)有之一！
一向喜文不喜理科的我，第一次發(fā)現(xiàn)，數(shù)理化，怎么可以這么有趣？竟然也可以以章節(jié)小說(shuō)的方式寫(xiě)就，作者以屈原的《天問(wèn)》拉開(kāi)本書(shū)序幕，一開(kāi)口就讓人胸腔激昂，一路讀下來(lái)，直呼過(guò)癮，讓人欲罷不能！明明是枯燥的數(shù)理化科學(xué)歷史進(jìn)程的呀，怎么讀著讀著竟然是一派江湖俠義氣息！稍不留神，以為客串去了金庸的武俠小說(shuō)里面了呢！
本書(shū)，你可以定義為科學(xué)歷史的發(fā)展，從無(wú)到有，歷代為全人類(lèi)做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家們成功的來(lái)龍去脈。從久遠(yuǎn)的歷史走到近期的發(fā)明史，作者非常細(xì)致的做了排列，更是在介紹每一個(gè)重大發(fā)明的時(shí)候，更是周到的嵌入了科學(xué)家的成長(zhǎng)故事，并進(jìn)一步的去陳述作者觀點(diǎn)：所有的成就不是偶發(fā)的，機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人！事物面前，要學(xué)會(huì)反向思維！這樣哲理性的`內(nèi)容，在本書(shū)中比比皆是，跟著作者的思路，你可以一邊領(lǐng)略偉大科學(xué)家們的精彩故事，可以一邊學(xué)習(xí)非常專(zhuān)業(yè)的數(shù)理化知識(shí)原理，更可以跟著作者的哲學(xué)指導(dǎo)進(jìn)行更深一刻的思考！總之，這是一本處處讓人驚喜的書(shū)，因?yàn)槟憧梢噪S時(shí)有收獲！
我們有幸活在這個(gè)文明的時(shí)代，對(duì)于現(xiàn)代能使用的一切，是如此的理所當(dāng)然，卻從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)，這一切的出現(xiàn)，是積攢了多少前人的智慧才能擁有的！此時(shí)此刻，對(duì)于那些為全人類(lèi)幸福生活做出巨大貢獻(xiàn)的偉人，佩服、感激，感動(dòng)，很多的情緒一并涌上心頭！如果沒(méi)有他們，我們的生活又將是怎樣的光景？無(wú)法想象�；蛟S有些人說(shuō)，世界發(fā)展到一定程度，有一些東西是必然要出現(xiàn)的�？墒�，這個(gè)必然的中間可是夾雜著更多的時(shí)間，或許必然的到來(lái)時(shí)，我們根本無(wú)福享受得到！
畢竟生命是如此的短暫！好吧，作為普通人的我，愿意在他們?yōu)槲覄?chuàng)造的這個(gè)時(shí)代里，有義務(wù)去過(guò)好每一天，活好每一天！這才是不負(fù)他們所努力！
每天中午的30分鐘閱讀時(shí)間，讓我無(wú)限流連在本書(shū)中，忽然感覺(jué)自己的知識(shí)面倍長(zhǎng)！原來(lái)牛頓晚年是走進(jìn)了孤獨(dú)的上帝觀中，原來(lái)諾貝爾獎(jiǎng)是爆炸大王留給人類(lèi)的巨大財(cái)富！原來(lái)。好多的知識(shí)面，有興趣的朋友，你們自己去書(shū)里找答案吧！
原本我是想快速的看完，然后把書(shū)拿回去給閨女看，但內(nèi)容太精彩，竟然舍不得錯(cuò)過(guò)每一個(gè)章節(jié)！精彩的書(shū)，推薦給你們！
想起這本書(shū)，緣于那天和大女的聊天，她說(shuō)：“媽媽?zhuān)@本書(shū)確實(shí)如你所說(shuō)，好看。”“怎么好看法呢？”“在此之前，我非常不喜歡數(shù)學(xué)，總是感覺(jué)有很多難關(guān)在我面前，但是這本書(shū)卻讓我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)原來(lái)真的很有趣。這里面有很多數(shù)學(xué)歷史，那些數(shù)學(xué)家，真是個(gè)個(gè)都是天才。但里面有很多專(zhuān)業(yè)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)，我還看不懂，都略過(guò)了”
“那沒(méi)事，一本書(shū)里面能有一個(gè)觀點(diǎn)啟發(fā)到你，那這本書(shū)就是好書(shū)了�！�
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇18
我媽媽推薦給我一本書(shū)，他名叫《數(shù)理化通俗演義》當(dāng)看到這本書(shū)的封面，我立刻就對(duì)他沒(méi)了興趣，數(shù)理化那里面一定是一堆數(shù)字符號(hào)等等，有那么好看的科幻小說(shuō)，才不看這些呢，如果萬(wàn)一是本好書(shū)，不看了可惜，在一天晚上就試探性翻看了幾頁(yè)，驚訝的發(fā)現(xiàn)，這并不是無(wú)聊的助理公式，而是一各個(gè)故事，在故事的內(nèi)容中，寫(xiě)明了一些數(shù)理。
原來(lái)是這樣一本有趣的又有用的科幻小說(shuō)！我立刻沉浸書(shū)海里，一張一張地翻看著，最喜歡的兩個(gè)故事，分別是阿基米德和伽利略的。
關(guān)于阿基米德的故事開(kāi)頭是這樣的，阿基米德和好友埃拉托色泥，走在一片海灘上，這兩個(gè)人都很有學(xué)問(wèn)，于是他們討論了如果把整個(gè)宇宙都用沙子覆蓋起來(lái)需要多少顆？和整個(gè)地球的直徑多長(zhǎng)，幾天后阿基米德算出要用多少粒沙子才能把宇宙給覆蓋（那時(shí)的宇宙不是無(wú)限大的'）埃拉托色泥折算出了地球的直徑，和現(xiàn)在精妙一汽，算出的直徑誤差，只不過(guò)300里！
接著國(guó)王叫阿基米得去驗(yàn)證一個(gè)皇冠是否是真的，阿基米德再洗澡的時(shí)候偶然想到：越多的東西進(jìn)入水中水里出的水越多，如果這個(gè)皇冠饞了其他的金屬，那么出的水就應(yīng)該比真金出的水要更多，自從阿基米德驗(yàn)算出皇冠真假，皇帝就對(duì)他百依百順。
后來(lái)另一個(gè)國(guó)家進(jìn)攻這個(gè)王國(guó)，阿基米德也出了很多的方法防御敵人，比如用鏡子燒帆船�？墒亲詈螽�(dāng)這個(gè)城市被攻破了，一個(gè)不識(shí)相的士兵一件把阿基米德這位有學(xué)問(wèn)的人給殺害。
殺了阿基米德的這個(gè)軍官可真是糊涂呀，如果把他留著，那么更多的發(fā)現(xiàn)也會(huì)想出來(lái)，現(xiàn)在的文明技術(shù)就會(huì)比以前的更多！人類(lèi)世界出了一道科學(xué)的天才，卻被人類(lèi)自己用一股堅(jiān)固的墻給堵死了。
伽利略的故事是從比薩斜塔實(shí)驗(yàn)開(kāi)始的，他成功推翻亞里士多德的學(xué)說(shuō)，從此火了起來(lái)，但也得罪了許多科學(xué)家，這個(gè)人的命運(yùn)比阿基米德還要悲慘，一直有很多人在排斥，遭到了教皇的審判。這個(gè)人非常偉大，但命運(yùn)卻十分苛刻，真的很可惜呀。
在古代，宗教信仰和諸如此類(lèi)的東西都遭到限制，多追求真理的人都被殘忍的殺害了，這是人們古代最不好的一點(diǎn)，如果這些人才出現(xiàn)在現(xiàn)在的社會(huì)，那么科技不知道要上幾層樓呢？
這本非常好看，充分勞逸結(jié)合，一個(gè)故事的形式講數(shù)理，數(shù)里的那些無(wú)聊，都被戲劇性的故事給掩蓋了過(guò)去。絲毫感覺(jué)不到學(xué)習(xí)的一些不好因素，就像看武俠小說(shuō)一樣，也沒(méi)感覺(jué)這里面在學(xué)知識(shí)，但當(dāng)看完了一遍，回想一下，學(xué)到的知識(shí)就都匆匆地出現(xiàn)在了我的腦海里，還順便讓我們了解古代的一些知識(shí)，古代的一些人物，古代的一些想法�？赐赀@本書(shū)感覺(jué)自己收獲了不少。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇19
梁衡著的《數(shù)理化通俗演義》，以章回小說(shuō)的體裁，栩栩如生的事例，深入淺出的語(yǔ)言，旁征博引的敘述，向我們展示了人類(lèi)科學(xué)發(fā)展的歷史�？赐曛髢�(nèi)心受到了強(qiáng)烈的震撼與鼓舞。
這部書(shū)融知識(shí)，人物，方法于一體，雖然所涉人物所生時(shí)代與國(guó)籍各不相同，但他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工。
一、敢于質(zhì)疑
本書(shū)以屈原的《天問(wèn)》開(kāi)篇，其實(shí)是在告訴人們，人類(lèi)對(duì)未知世界的探索，始于疑問(wèn)。哥白尼對(duì)托勒密的地心說(shuō)產(chǎn)生懷疑，才有了太陽(yáng)是宇宙中心的理論。布魯若進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)了行星三定律，得出了宇宙是無(wú)邊無(wú)際的結(jié)論。伽利略對(duì)亞里士多德落體運(yùn)動(dòng)的懷疑，發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量的物體下落速度相同的規(guī)律。就是這樣不斷地懷疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威，才有了人類(lèi)對(duì)宇宙不斷的認(rèn)識(shí)。
科學(xué)上一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)都是從疑問(wèn)開(kāi)始，牛頓因蘋(píng)果落地產(chǎn)生疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。可以說(shuō)疑問(wèn)是探索之源，發(fā)現(xiàn)之本。因此宋代的理學(xué)家朱熹說(shuō)："學(xué)貴有疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)".由此可見(jiàn)，作為教師的我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力作為重要的教育內(nèi)容之一。
二、善于實(shí)踐
每一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造都不是憑空臆想出來(lái)的，都是在不斷的觀察與實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。
阿基米德不斷實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了浮力，祖沖之日復(fù)一日的計(jì)算，得出了最新的圓周率。
實(shí)踐出真知。因此，近代偉大的教育家陶行知先生說(shuō)要知行合一，偉大領(lǐng)袖說(shuō)，教育要理論與實(shí)踐相結(jié)合。鑒于實(shí)踐的重要性，中國(guó)最新一輪課程改革增加了綜合實(shí)踐課程，并且將其列為國(guó)家課程之一的必修課。可是這門(mén)課程并沒(méi)有引起廣大教育工作者的'重視，有的地方把它看成可有可無(wú)，應(yīng)付了事。這種現(xiàn)象值得我們深思。綜合實(shí)踐是我們培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，創(chuàng)新能力等綜合能力的重要課程，我們不但要把它上好，還要把它與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等其他課程結(jié)合起來(lái)，將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐。只有這樣才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，才能發(fā)揮知識(shí)應(yīng)有的作用。
三、不怕失敗
失敗是成功之母�？v觀古今中外科學(xué)巨人都是經(jīng)歷無(wú)數(shù)次失敗而走向成功的。
愛(ài)迪生發(fā)明電燈，實(shí)驗(yàn)了所有材料后，才知道鎢絲最可行。瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)也經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，就要放棄的時(shí)候，是他妻子的鼓勵(lì)，才促使他堅(jiān)持下來(lái)。居里夫人經(jīng)過(guò)三年零九個(gè)月的艱苦勞動(dòng)才從成噸的瀝青中提煉出0.1克氯化雷…世界上沒(méi)哪一個(gè)成功是輕而易舉的。要想在事業(yè)上有所建樹(shù)，就要不怕失敗。
四、勇于奉獻(xiàn)
人要干成一項(xiàng)事業(yè)必須要有點(diǎn)精神。這精神就是持之以恒、堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞，勇于獻(xiàn)身的品質(zhì)。
哥白尼終身觀天，風(fēng)霜不避。法拉第寄人籬下，忍辱求知。達(dá)爾文環(huán)球五年，出生入死。居里夫人為提煉雷，不怕酸堿燒手，不怕濃煙嗆鼻。為了專(zhuān)心搞科學(xué)研究，牛頓，諾貝爾等科學(xué)家終身未娶。
每一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明都是對(duì)傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，必然受到舊勢(shì)力的反對(duì)與阻撓，有的科學(xué)家為此獻(xiàn)出了生命。
希帕索斯證明了無(wú)理數(shù)的存在被扔進(jìn)了海里。
布魯諾為捍衛(wèi)哥白尼的日心學(xué)，被羅馬教皇釘在十字架上活活燒死。
倫琴與居里夫人因長(zhǎng)期接觸放射素而過(guò)早離開(kāi)人世。
科學(xué)需要奉獻(xiàn)，科學(xué)需要付出。
如果一遇到阻力就停止，遇到困難就放棄，那么，終將是一事無(wú)成。
科學(xué)就因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的勇士前仆后繼才使人類(lèi)社會(huì)由愚鈍走向了文明，由落后走向了發(fā)達(dá)。
因此，我們要將這些科學(xué)家的故事講給孩子們聽(tīng)，培養(yǎng)他們愛(ài)科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)的興趣，用科學(xué)的思想武裝他們的頭腦，用科學(xué)的方法指導(dǎo)他們的行動(dòng)，喚醒他們科學(xué)意識(shí)，激發(fā)他們創(chuàng)新與創(chuàng)造的潛能，以不屈不撓、吃苦耐勞的精神，為科學(xué)的發(fā)展，為人類(lèi)的幸福做出不懈的努力！
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇20
我不禁在心里嘆道：那一片黑暗曾令多少科學(xué)家為它們傾注了多少心血!
洞庭湖邊,屈原的一首《天問(wèn)》如一聲炸雷，轟開(kāi)了自然科學(xué)這厚重云層的一角。從此,便開(kāi)始了人類(lèi)對(duì)自然真理的無(wú)限摸索與追逐。
從阿基米德巧借科學(xué)的力量一次次擊退敵軍，到哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)，再到法拉第、赫茲、麥克斯韋為人類(lèi)最主要的通訊方式——電磁波，開(kāi)墾了肥沃的田地，最終有了量子力學(xué)和相對(duì)論這兩個(gè)分別給我們的生活帶來(lái)了微電子革命和核能源的學(xué)說(shuō)�？v觀科學(xué)史，人類(lèi)從最初的迷信愚昧到現(xiàn)在的勇于探索，從石器社會(huì)到現(xiàn)在的信息社會(huì)，科學(xué)給我們帶來(lái)了多少的進(jìn)步與方便。瓦特的蒸汽機(jī)，愛(ài)迪生的電燈，約翰馮諾依曼的電腦曾那樣有力地將人類(lèi)的社會(huì)推進(jìn)到另一個(gè)嶄新的時(shí)期，人類(lèi)的智慧決定著人類(lèi)的進(jìn)化道路向何方走去。
毫不否認(rèn)，在科學(xué)發(fā)展的道路上確實(shí)有著各種因素不斷地干擾科學(xué)的前進(jìn)。羅馬帝國(guó)的血腥與屠刀一度使當(dāng)時(shí)眾多杰出的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家例如阿基米德等死于野蠻的士兵手中那把閃光的大刀下，中世紀(jì)歐洲宗教的烈火讓多少天文學(xué)家例如哥白尼、伽利略等被燒死在高高的`火堆上，新時(shí)代人們的質(zhì)疑與嘲笑又淹沒(méi)了多少本該早日出現(xiàn)的科研成果。世界也許是不公的，但借用一句話(huà)“是非功過(guò)皆由后人評(píng)說(shuō)”，我相信你現(xiàn)在做到的成果，哪怕現(xiàn)在沒(méi)有人理解，但總有一天，你的發(fā)現(xiàn)會(huì)改變世界，就如開(kāi)普勒說(shuō)的，“大事告成，書(shū)已寫(xiě)出，甚至可能要等一個(gè)世紀(jì)才有讀者，這我就管不著了。”
未來(lái)的路還要靠我們?nèi)?chuàng)造，在前面的也許是坎坷，也許是挫折，但人類(lèi)不會(huì)倒下，只要人還有一顆探索與好奇的心，人就不會(huì)放棄追求那個(gè)最終的真相!
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇21
在這個(gè)暑假，我讀了一本書(shū)。這本書(shū)十分有趣，叫做《數(shù)理化通俗演義》。雖然書(shū)名聽(tīng)起來(lái)不是很有趣，但是它卻用文字來(lái)講述數(shù)學(xué)的故事。使你看上一眼就會(huì)著迷。生動(dòng)形象地向我們描繪了一個(gè)又一個(gè)關(guān)于智慧的故事。連看到數(shù)字就頭疼的我，一拿起來(lái)就放不下。這本書(shū)向我們介紹了另外一個(gè)數(shù)學(xué)世界，一點(diǎn)也不枯燥。
在這本書(shū)中，我最佩服阿基米德，雖然，他不是一名戰(zhàn)士，但是他卻用自己的智慧打敗了敵軍。好比三國(guó)時(shí)期的諸葛亮，雖無(wú)張飛關(guān)羽的高深武功，但卻有著一個(gè)絕頂聰明的腦袋。才次次助劉備化險(xiǎn)為夷。阿基米德利用杠桿原理制出投石器；用鏡子會(huì)反光的道理嚇跑敵軍；還用沉與浮的原理計(jì)算出了國(guó)王的王冠中摻了多白銀……
他十分愛(ài)護(hù)自己的勞動(dòng)成果。到敵軍進(jìn)犯之時(shí)，他想的還是自己的沙盤(pán)，工具。最終是為了保護(hù)這些東西，才被野蠻的士兵殺害的。
他很執(zhí)著，一旦有什么問(wèn)題一定要想明白才休息。國(guó)王打了一個(gè)王冠，想知道是不是足金的'。便讓阿基米德想辦法。當(dāng)晚，阿基米德怎么也想不出辦法。他的妻子讓他去洗澡，他還在想。終于，他的妻子一生氣，就把他推進(jìn)了浴缸。嘩！浴缸里溢出的水使阿基米德獲得了靈感，使他想出了辦法。他激動(dòng)地連衣服都沒(méi)穿就跑到大街上歡呼。大街上的人都驚訝地看著他。他立刻去告訴國(guó)王方法：金和銀的密度不同。只要取與王冠相同重量的黃金與王冠分別放入一樣重的裝滿(mǎn)水的盆中。如溢出的水不同，那么就摻有白銀。
阿基米德很善于從細(xì)小的事物中發(fā)現(xiàn)什么，獲得靈感。有一雙善于觀察的眼睛非常重要。從今以后，我也要和阿基米德一樣，擁有一雙善于觀察的眼睛。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇22
經(jīng)常聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，所以剛看到《數(shù)理化通俗演義》這本書(shū)時(shí)，我想里面的學(xué)者和專(zhuān)家肯定個(gè)個(gè)都聰明睿智。可剛讀到希帕索斯發(fā)現(xiàn)無(wú)理數(shù)就被同門(mén)師兄弟拋到海中時(shí)，我才感覺(jué)到科學(xué)發(fā)展的歷程并不是想象的那么簡(jiǎn)單，一些看起來(lái)是常識(shí)的發(fā)現(xiàn)都要付出生命的代價(jià)。
給人印象最深的就是布魯諾堅(jiān)持日心說(shuō)而被教會(huì)活活燒死的故事�，F(xiàn)在哪怕小學(xué)生都知道地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，可在布魯諾的`時(shí)代，大家都認(rèn)為地球才是宇宙的中心。布魯諾堅(jiān)持地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)顯然是大逆不道，勢(shì)力龐大的教會(huì)審判他、折磨他，讓他睡冰冷的石板，吃混著鼠糞的米。這樣過(guò)了八年，布魯諾仍然堅(jiān)持日心說(shuō)是正確的，義無(wú)反顧地走向火刑柱。
新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往都是打破傳統(tǒng)和慣例，最開(kāi)始時(shí)經(jīng)常不被人接受。有些科學(xué)家為了保護(hù)自己會(huì)隱藏自己的觀點(diǎn)，但更勇敢的科學(xué)家寧可舍棄生命也要捍衛(wèi)真正的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)心臟血液循環(huán)的塞爾維斯也是個(gè)寧折不彎，不肯說(shuō)一句假話(huà)的人。當(dāng)時(shí)人的習(xí)慣是，經(jīng)典上說(shuō)甚么就是甚么，只須看書(shū)，不必觀察實(shí)驗(yàn)。特別對(duì)于人體，這是上帝所創(chuàng)造，只有權(quán)威者才能解釋?zhuān)跄茌喩弦话惴踩藖?lái)妄加議論。誰(shuí)要提出不同意見(jiàn)，便是有違上帝，自然要處以極刑。塞爾維斯不肯違心改變自己的觀點(diǎn)，1553年10月23日便被大主教加爾文用大火燒死了。
正如書(shū)中所說(shuō)“科學(xué)從來(lái)艱難多，多少汗水多少血，暗夜深處炸驚雷，知識(shí)叢中臥英烈�！�
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇23
這是一部用30年時(shí)間證明其生命力的書(shū)。本書(shū)從1984年初版到現(xiàn)在，31年，18個(gè)版本，重印次數(shù)難以統(tǒng)計(jì)。作者的“一層薄薄的糖衣”中的“一點(diǎn)點(diǎn)甜味”，竟然30年不散。其理何在呢？作者在初版序中就直接點(diǎn)明了其中的奧妙：人為了醫(yī)治自己天生的無(wú)知之病，總得學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)是一個(gè)艱苦的事。既達(dá)目的又少吃苦的辦法，就是“學(xué)習(xí)西醫(yī)制藥，在苦藥外面加一層糖衣，”鉤起你的饞蟲(chóng)，喚起你的興趣，讓你日夜捧讀而不知累，鉆研數(shù)月而不知苦。梁老師說(shuō)：“為什么文學(xué)能引起一般人的興趣？一生不做理化實(shí)驗(yàn)，不演算習(xí)題的大有人在，但一生不讀一篇小說(shuō)的人實(shí)在不多。中國(guó)的老農(nóng)民即使是文盲，也知道劉備，宋江，這些并不需要到課堂上去學(xué)，通過(guò)戲劇、評(píng)書(shū)、年畫(huà)、電影、電視就可以耳濡目染，自然而得。習(xí)得這些知識(shí)時(shí)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，基本沒(méi)有那份抓耳撓腮答不出題的痛苦。數(shù)理化的邏輯思維與文學(xué)的形象思維不一樣，缺乏曲折的故事和生動(dòng)的形象，自然會(huì)枯燥。傳統(tǒng)的數(shù)理化學(xué)習(xí)，不入課堂難入門(mén)，社會(huì)沒(méi)有給這些科目激起人們興趣的方法，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的壓力，很難自覺(jué)的去親近它�！�
梁老師這本書(shū)，讓數(shù)理化的學(xué)習(xí)變苦為樂(lè)，用文學(xué)形式—章回小說(shuō)，把每一個(gè)公式、每一個(gè)定理后面的血與火的歷史，把當(dāng)事人那些慷慨的悲歌、勝利的喜悅，像社會(huì)科學(xué)史一樣與一個(gè)個(gè)活生生的人聯(lián)系起來(lái)，素描出一幅幅活生生的畫(huà)面。
讀者“循著科學(xué)家的足跡走一遍時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些公式定理多么珍貴，多么可愛(ài)，這時(shí)再學(xué)習(xí)它，不但有了興趣，而且有了感情。”書(shū)中的第五回，作者用優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，把阿基米德“帶著守城軍民，用杠桿原理和光線(xiàn)的.可逆原理，把羅馬軍的攻城的木樓房砸的一片狼籍，把八個(gè)連成一串的木船燒的片甲不留”的故事，寫(xiě)的繪聲繪色，讓你穿越回那個(gè)時(shí)代如臨真境，讓你難以抑制再翻下一頁(yè)、再看下一回的渴望。
此時(shí)的你，眉頭一定是打開(kāi)的，心里一定是輕松而快樂(lè)的，同時(shí)呢，杠桿原理和光可逆原理在你的心中也會(huì)隨那些砸了的船、燒光的帆一樣，深深的刻在了你的心里。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇24
暑假看完數(shù)理化通俗演義后，我對(duì)數(shù)學(xué)，物理和化學(xué)這三門(mén)科目完全改變了看法，要知道，這三門(mén)科目是多么的無(wú)趣，枯燥，但里面的故事翻起了我對(duì)他們的興趣。
這本書(shū)無(wú)論讀者的長(zhǎng)幼，職業(yè)的不同，都可以從科學(xué)的歷史中領(lǐng)會(huì)到科學(xué)精神。
居里夫人史書(shū)中唯一介紹的女性，原名：瑪麗·斯可羅多夫斯卡，出生于波蘭，從小就受到了很好的家庭教育。居里夫人對(duì)數(shù)特別她迷，只要是想讀書(shū)，就獨(dú)自一人坐在桌旁，即使旁邊聲音再吵，也不會(huì)影響到她絲毫。有一次，有幾個(gè)孩子好奇，便在她左右兩旁搭起椅子，上面再搭一個(gè)，但他卻渾然不知，直到她看完這本書(shū)，一起身，椅子就到了一地，這時(shí)，一旁的哥哥姐姐正等著嘲笑她，可她卻像個(gè)大人一樣撿起書(shū)，看了他們一眼，說(shuō)了聲，真無(wú)聊。
24歲的瑪麗剛來(lái)巴黎時(shí)住在當(dāng)醫(yī)生的姐姐家，這里每天病人連連。于是她搬了出去，為了省煤，冬天就不生火，瑪麗冷的不得不跑到旁邊的'圖書(shū)館去，直到晚上圖書(shū)館關(guān)門(mén)了，她才回到自己冰冷的閣樓。
憑借她頑強(qiáng)的一生，共獲得了10項(xiàng)獎(jiǎng)金，16種獎(jiǎng)?wù)拢?07個(gè)名譽(yù)頭銜。她將獎(jiǎng)金全部捐給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)中的法國(guó)，還把獎(jiǎng)牌給六歲的小女兒當(dāng)玩具。
······
讀了這本書(shū)，我知道了許多知識(shí)，也對(duì)數(shù)理化起了興趣。
也許我們并不是從事科學(xué)這項(xiàng)工作，雖然有些知識(shí)和方法對(duì)我們沒(méi)有直接的幫助，但是他們的這種犧牲，才換來(lái)了我們現(xiàn)在的發(fā)展，創(chuàng)造的精神讓我永遠(yuǎn)都無(wú)法忘懷。
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