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達(dá)爾文傳記讀后感

時(shí)間:2021-06-18 18:08:27 讀后感范文 我要投稿

達(dá)爾文傳記讀后感范文(精選5篇)

  讀完一本書以后,相信大家都有很多值得分享的東西,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編整理的達(dá)爾文傳記讀后感范文(精選5篇),希望對(duì)大家有所幫助。

達(dá)爾文傳記讀后感范文(精選5篇)

  達(dá)爾文傳記讀后感1

  1.“我先是學(xué)習(xí),爾后是環(huán)球航行,然后又是學(xué)習(xí),這就是我的自傳!边@就是十九世紀(jì)偉大的科學(xué)家——達(dá)爾文。

  這幾天,我把長(zhǎng)達(dá)268頁(yè)的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生:先在牛津上學(xué),然后隨貝格爾號(hào)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)5年的航海冒險(xiǎn),然后出版諸多著作,與教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng),創(chuàng)立達(dá)爾文主義——進(jìn)化論,直至在73歲離開(kāi)人世。

  達(dá)爾文的進(jìn)化論,不僅推翻了盤踞好多世紀(jì)的神學(xué)說(shuō),還為生物學(xué)打開(kāi)了一片光明。正如魯迅先生所說(shuō):“……達(dá)爾文《物種由來(lái)》成,舉世震動(dòng),蓋生物學(xué)界之光明,掃群疑之一說(shuō)之下者之。”

  達(dá)爾文一生出版了許多著作:《物種起源》、《人類的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此,達(dá)爾文還完成了一件對(duì)他一生有極大影響的事情:隨貝格爾號(hào)航海冒險(xiǎn)5年。

  他的《物種起源》、《人類的起源》出版時(shí),引起了不同的反響,有驚訝,有贊成,有憤怒……一石擊起千層浪。教會(huì)是最反對(duì)達(dá)爾文的組織。他們對(duì)達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時(shí),帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會(huì),使教會(huì)承認(rèn)了達(dá)爾文理論——進(jìn)化論、物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。

  年過(guò)花甲的達(dá)爾文,名利浮云,英國(guó)女王伊麗莎白要封其為爵士,被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親,達(dá)爾文身體為欠佳,尤其是他完成了貝格爾號(hào)的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病,伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世,他仍然在堅(jiān)持在工作,他做到了“生命不息,奮斗不止”。

  為了探求真理,達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。

  1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的,長(zhǎng)達(dá)73三年的一生。

  2.達(dá)爾文是一位偉大的科學(xué)家,他的《物種起源》改變了人類對(duì)于世界的認(rèn)識(shí),除此以外,他還有二十多種著作。他的一生能給人許多啟示和教益。

  按照興趣發(fā)展,不但快樂(lè),而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生,他的祖父在許多方面都有建樹(shù),他的父親希望他能繼承祖業(yè),但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒,他很小的時(shí)候就喜歡觀察動(dòng)植物,制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時(shí)他的成績(jī)并不好,中學(xué)時(shí)學(xué)古典文學(xué),大學(xué)時(shí)讀神學(xué),他都沒(méi)興趣,他最終成為一個(gè)博物學(xué)家,是與小時(shí)候的興趣一致的。

  大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時(shí)學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽(tīng)老師上課,然后埋頭做題,而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作,直接向大師學(xué)習(xí),這是現(xiàn)在的中國(guó)學(xué)生無(wú)法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時(shí)讀的專業(yè)是神學(xué),但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來(lái)往密切,聽(tīng)他們的講座,得到了很好的指點(diǎn)和幫助,這對(duì)達(dá)爾文后來(lái)的成功起了至關(guān)重要的作用。

  科學(xué)研究離不開(kāi)長(zhǎng)期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號(hào)巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察,收集了大量珍貴的資料,記下了翔實(shí)的考察日記;貒(guó)后長(zhǎng)期堅(jiān)持動(dòng)植物的養(yǎng)殖栽培,以研究自然選擇對(duì)遺傳變異的作用,還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請(qǐng)教,虛心地向同行請(qǐng)教,他能做出驚人的成績(jī)是很自然的事,不像我們時(shí)下許多人的研究,急功近利,弄虛作假,耐不得寂寞,坐不住板凳,恨不得一年能出幾項(xiàng)成果。這樣所謂的成果除了能評(píng)個(gè)職稱,混個(gè)頭銜,騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外,對(duì)于社會(huì),對(duì)于真理毫無(wú)價(jià)值。

  熱愛(ài)科學(xué),尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛(ài)的科學(xué)本身,熱愛(ài)的是提示真理,他能從科學(xué)研究中得到樂(lè)趣,而對(duì)于名利并不看重。

  達(dá)爾文傳記讀后感2

  讀完《達(dá)爾文傳》,我對(duì)理想和信念有了更加深刻的認(rèn)識(shí),謹(jǐn)以此文來(lái)記錄我的感受。

  達(dá)爾文出生于一個(gè)富裕的家庭,他的父親是一名頗有名望的醫(yī)生。小時(shí)候的達(dá)爾文成績(jī)平平,然而他卻總是把每天的大部分時(shí)間采集各種昆蟲和植物標(biāo)本、釣魚、掏鳥窩上,因此在大人的眼中,達(dá)爾文實(shí)在是個(gè)過(guò)于頑皮、不成器的男孩,整天不務(wù)正業(yè)。

  為了讓兒子學(xué)一門正當(dāng)?shù)募妓嚕赣H希望達(dá)爾文以后繼承他的事業(yè),于是將達(dá)爾文送進(jìn)愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。但是醫(yī)學(xué)院枯燥的課程無(wú)法激起達(dá)爾文的學(xué)習(xí)欲望,由于好奇心的驅(qū)使,達(dá)爾文仍就每天去池塘采集各種動(dòng)植物標(biāo)本、去野外觀察鳥類,這使得他在學(xué)醫(yī)的道路上半途而廢了。

  父親終于明白達(dá)爾文不適合學(xué)醫(yī)了,在經(jīng)歷了一輪周折之后,父親決定讓達(dá)爾文去讀神學(xué),將來(lái)做一個(gè)牧師,不僅能拯救人的靈魂,而且會(huì)有穩(wěn)定的收入,最終達(dá)爾文采納了父親的建議。然而,他卻在足夠多的業(yè)余時(shí)間里故態(tài)重萌---大大滿足了自己的第一大愛(ài)好,就是野外采集,尤其是采集昆蟲。在此期間,達(dá)爾文結(jié)識(shí)了亨斯羅、塞治威克等有名的生物學(xué)家,在他們的指導(dǎo)下,達(dá)爾文打下了扎實(shí)的科學(xué)根基。

  讀完了神學(xué)的達(dá)爾文,正準(zhǔn)備回到家鄉(xiāng)做一個(gè)普通的牧師之前,卻收到了亨斯羅教授的邀請(qǐng)---以博物學(xué)家的`身份去參加“貝格爾&(號(hào)艦的遠(yuǎn)洋航行,于是達(dá)爾文從此走上了另外一條人生道路。歷時(shí)五年的遠(yuǎn)洋航行生活是枯燥的,常常好幾個(gè)月在茫茫大海上漂泊,看不見(jiàn)陸地,但是達(dá)爾文很快就適應(yīng)了這樣的生活,而且,在航海期間他每天都勤勤勉勉地做著日記,養(yǎng)成了安靜思考的良好習(xí)慣。五年的航行經(jīng)歷實(shí)在是過(guò)于豐富,這讓達(dá)爾文搜集了大量的標(biāo)本。尤其是在經(jīng)過(guò)加拉帕戈斯群島和火地島這兩個(gè)地方的時(shí)候,達(dá)爾文的所見(jiàn)所聞更是為他后來(lái)尋找人類的起源埋設(shè)了線索。五年的航行生活徹底改變了達(dá)爾文的生涯,回到家鄉(xiāng)之后,達(dá)爾文果斷放棄了牧師的工作,他開(kāi)始一門心思地整理標(biāo)本和思考問(wèn)題,最終舉世震驚扥《物種起源》問(wèn)世了,達(dá)爾文的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)。

  托爾斯泰說(shuō)“理想是指路明燈,沒(méi)有理想,就沒(méi)有堅(jiān)定的方向,而沒(méi)有方向,就沒(méi)有生活”。是的,縱觀達(dá)爾文的一生,不難發(fā)現(xiàn),最終還是他的夢(mèng)想指引著他一步步走向了成功。而蕭伯納卻說(shuō)“人生有兩出悲。阂皇侨f(wàn)念俱灰;一是躊躇滿志”,人生在世,沒(méi)有理想信念是不行的,而如果只有滿腹志向卻不付諸任何的實(shí)際行動(dòng)亦不可取。若想堅(jiān)守住理想信念并使其實(shí)現(xiàn),讀完《達(dá)爾文傳》,我總結(jié)出以下幾點(diǎn)要素:

  一、良好的習(xí)慣很重要。人們都說(shuō):“習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)”。達(dá)爾文從小就養(yǎng)成了愛(ài)思考、勤動(dòng)手、及時(shí)做記錄的好習(xí)慣,這為他能夠在五年的遠(yuǎn)洋航行中搜集大量的資料奠定了基礎(chǔ),同時(shí)他的航海日記也為《物種起源》一書的編撰提供了最原始的資料。達(dá)爾文的成功與其良好的習(xí)慣有密不可分的關(guān)系。

  二、優(yōu)秀的精神品質(zhì)很重要。陶鑄說(shuō):“一個(gè)精神生活很充實(shí)的人,一定是一個(gè)很有理想,一定是一個(gè)很高尚的人,一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人”。從達(dá)爾文的身上,我們看到耐心、勤勉、仁慈、謙遜、耐得住寂寞、不怕吃苦、敢于為夢(mèng)想堅(jiān)持到底等優(yōu)秀的精神品質(zhì),這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)使得達(dá)爾文在遠(yuǎn)洋航行中,不顧外界條件的艱苦,仍然能夠忘我地工作。達(dá)爾文的成功與其優(yōu)秀的精神品質(zhì)密不可分。

  三、機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)理想信念的關(guān)鍵。拉羅什富科說(shuō):“不管人們?cè)鯓涌湟约旱膫ゴ笮袆?dòng),它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物,而非一個(gè)偉大意向的結(jié)果”。在達(dá)爾文的成長(zhǎng)過(guò)程中,他遇到了很多大師。從愛(ài)丁堡到劍橋,達(dá)爾文有幸遇見(jiàn)了格蘭特、亨斯羅、塞治威克等生物學(xué)家,他們是達(dá)爾文的啟蒙者、和塑造者,正是他們的出現(xiàn),才推動(dòng)了達(dá)爾文的進(jìn)一步成功。由此可見(jiàn),達(dá)爾文的夢(mèng)想之所以實(shí)現(xiàn),與其機(jī)遇密不可分。

  四、學(xué)問(wèn)出于好奇與探索。亞里士多德說(shuō):“學(xué)問(wèn)出于閑暇與好奇”。就達(dá)爾文來(lái)說(shuō),這兩方面他都有了:對(duì)于博物學(xué),他從小就充滿好奇;此外,他還碰巧擁有閑暇。在好奇心的驅(qū)使下,達(dá)爾文總是喜歡搜集動(dòng)植物標(biāo)本,并常常去池塘采集各種小動(dòng)物做解剖;在他的閑暇時(shí)間,他還去參加各種學(xué)術(shù)聚會(huì),拜訪學(xué)界精英。這使得達(dá)爾文積累了很多博物學(xué)的知識(shí)和本領(lǐng)。由此可見(jiàn),達(dá)爾文的夢(mèng)想之所以實(shí)現(xiàn),與其好奇之心和探索之心密不可分。

  高爾基說(shuō):“讀一本好書,猶如和高尚的人談話”,讀《達(dá)爾文傳》,我感覺(jué)自己學(xué)到了很多,我認(rèn)識(shí)到了理想信念對(duì)于我們成長(zhǎng)的重要性。理想和信念之于人,猶翅膀之于鳥,理想和信念是飛翔的翅膀。堅(jiān)定信念,守望夢(mèng)想!我將帶著我的感悟努力走好接下來(lái)的路程,不負(fù)青春,實(shí)現(xiàn)我自己的理想。

  達(dá)爾文傳記讀后感3

  《達(dá)爾文傳》的作者歐文·斯通再現(xiàn)了達(dá)爾文執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)同時(shí)又充滿浪漫刺激的科學(xué)探險(xiǎn)活動(dòng),其中不乏有對(duì)達(dá)爾文許多奇妙有趣的經(jīng)典回顧,對(duì)這位長(zhǎng)眠于西敏寺中的一代偉人的內(nèi)心世界及其情感生活也作了細(xì)致的描寫。書中清晰地描寫了他所想做的事以及如何去做成的過(guò)程,尤其收集材料與觀察事實(shí)的勤懇精神,充分展現(xiàn)了達(dá)爾文超乎常人的敏銳判斷力及識(shí)別力,影響了許多科學(xué)家的信仰。

  《達(dá)爾文傳》是一部“小說(shuō)化傳記”,即用小說(shuō)的體裁和手法寫成的傳記,通過(guò)豐富的生活細(xì)節(jié)、人物對(duì)話和人物的心理活動(dòng)把傳主刻畫得有血有肉。當(dāng)然,作家歐文·斯通的想象和虛構(gòu)是以傳主生平經(jīng)歷為基礎(chǔ)的,所以能讓讀者更直觀地了解傳主。

  我在歐文·斯通的筆下看到了一個(gè)對(duì)自己熱愛(ài)的事物絕不放棄,對(duì)他人的批判和否定能夠自我反省和自我完善,對(duì)真理的追求絕不畏葸和放棄的達(dá)爾文。而最令我敬佩的是他對(duì)工作的熱情和恒心,這與他熱愛(ài)大自然的本性是分不開(kāi)的。他研究植物和動(dòng)物時(shí),身在其中往往是自己的健康安全受到傷害也全然不知。要不是他對(duì)自然知識(shí)的孜孜不倦追求和對(duì)研究的興趣和恒心,哪里有《物種起源》這本驚世之作?

  但我認(rèn)為他最終能真正地在學(xué)術(shù)界上成功,最主要的是他有磐石般的堅(jiān)持和恒心。他費(fèi)盡心血?jiǎng)?chuàng)出《物種起源》后并發(fā)表后,卻不完全被學(xué)者理解并支持。那些反對(duì)他的學(xué)者,不停地對(duì)他攻擊,說(shuō)諷刺的言語(yǔ)打擊他的觀點(diǎn),就連過(guò)去某個(gè)時(shí)候曾經(jīng)是達(dá)爾文的老師的地質(zhì)學(xué)家塞治威克也對(duì)他作出尖銳的批評(píng)。雖然因老師的不理解而倍感痛心,但只是在給愛(ài)沙·葛雷的信中提到“可憐的老塞治威克對(duì)《物種起源》發(fā)出的狂怒”時(shí)說(shuō):“我永遠(yuǎn)不能相信宗教裁判者會(huì)是一個(gè)好人;但是現(xiàn)在我知道了,一個(gè)人可以火燒另一個(gè)人,同時(shí)又可以有一顆象塞治威克那種又慈善又高貴的心!睍r(shí)發(fā)出憤慨。他并沒(méi)有因此而懷疑自己,更沒(méi)有放棄“自然選擇”的真理。而是更堅(jiān)韌地跟他們斗爭(zhēng)下來(lái)證明自己。

  相比之下,如今的科學(xué)技術(shù)仍較薄弱的中國(guó)的科研人員最缺乏的就是這種對(duì)正確的事抱有堅(jiān)定信念的科研人員。

  2011年9月23日,81歲的中國(guó)藥理學(xué)家、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院終身研究員屠呦呦,因發(fā)明治療瘧疾的特效青蒿素,登上2011年度拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),這里迄今為止中國(guó)生物醫(yī)學(xué)界獲得的世界級(jí)最高獎(jiǎng)項(xiàng)。這個(gè)“無(wú)博士,無(wú)海外留學(xué)背景,無(wú)三院兩市頭銜”的“三無(wú)”科學(xué)家,屠呦呦在中國(guó)無(wú)數(shù)科研人員和院士博士一大堆的背景下成功,這值得我們深思。

  她的一鳴驚人與她幾十年如一日地工作是分不開(kāi)的,有人說(shuō):“優(yōu)秀只有在你追求知識(shí)全面時(shí)才跟上!笨萍紝W(xué)術(shù)研究也是如此,只有當(dāng)你把一項(xiàng)事業(yè)當(dāng)成你感興趣的事物,并能為它忘記所有、付出所有,真真正正地了解它時(shí),這項(xiàng)事業(yè)才不知不覺(jué)被你做成。其次,近年來(lái),從學(xué)生到老師,教授到院士,抄襲丑聞層出不窮。學(xué)生做作業(yè)抄,老師做報(bào)告也抄,學(xué)者做論文更是抄,全社會(huì)形成一種左拼右湊的壞現(xiàn)象。因此導(dǎo)致研究千篇一律,毫無(wú)創(chuàng)新,得過(guò)且過(guò)的社會(huì)風(fēng)氣,這也是為什么中國(guó)如此多科研人員卻抵不過(guò)一個(gè)屠呦呦的原因。

  因此,作為一個(gè)有理想抱負(fù)的中國(guó)青年,要想活得不那么失敗,我們必先要有獨(dú)到見(jiàn)地和觀點(diǎn),不要人云亦云,隨波逐流,更不要啃前人遺下來(lái)的殘?jiān),像達(dá)爾文那樣對(duì)自己的成果和發(fā)現(xiàn)要執(zhí)有堅(jiān)持真理的態(tài)度。我們要保護(hù)好真理之花,即使全世界反對(duì)你,自己也要支持自己,因?yàn)閯?chuàng)新和成功的果實(shí)往往就是這樣掉落。

  達(dá)爾文傳記讀后感4

  在我人生的道路中,我曾經(jīng)讀過(guò)很多書。從小學(xué)到大學(xué)時(shí)代的每一本教科書自不必說(shuō),它們給了我營(yíng)養(yǎng),直到從一個(gè)不諳世事的頑童成為了一名可以自食其力的醫(yī)者。在課本之外我所讀的書,給我打開(kāi)了另外的一個(gè)世界。每一本包裝精美或裝潢樸實(shí)的書都好似一個(gè)個(gè)精彩的世界,當(dāng)它們一一展現(xiàn)在我的眼前,都會(huì)引起我無(wú)盡的遐想,給我智慧,給我啟迪。其中有一本我在中學(xué)時(shí)代讀過(guò)的一本人物傳記,給我的人生道路和醫(yī)生職業(yè)的選擇都產(chǎn)生了巨大的影響,這本書的名字叫《達(dá)爾文傳》。

  達(dá)爾文(1809—1882),出生在英國(guó)的施魯斯伯里。在達(dá)爾文生活的那個(gè)時(shí)代里,神的理論主宰著當(dāng)時(shí)的整個(gè)歐洲,人們普遍認(rèn)為五光十色,絢麗多彩的生物界是在某一個(gè)時(shí)刻被一次創(chuàng)造出來(lái)的,而且一旦形成就永遠(yuǎn)不變了,還有的人認(rèn)為生物是一次又一次被創(chuàng)造出來(lái)的,因此地球上的物種是有變化的。以上的觀點(diǎn)都是所謂的神創(chuàng)論,這當(dāng)然是沒(méi)有科學(xué)道理的,也有當(dāng)時(shí)很多的科學(xué)家也試圖推翻這種神創(chuàng)的理論,但是最終成功改變大家認(rèn)識(shí)的,正如今天大家所周知的,是達(dá)爾文和他經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦撰寫的《物種起源》。

  在我當(dāng)初讀這本書的時(shí)候,我起初是被書中所介紹的世界各地的不同的生物種類所吸引,當(dāng)我逐漸細(xì)讀時(shí),深刻的感受到了達(dá)爾文做為一位卓越的科學(xué)家身上所具備的那種嚴(yán)謹(jǐn),細(xì)致,對(duì)任何細(xì)微之事都能去探究的精神,也正因如此,他才能在今天受到世界的接受與尊重。

  我記得在當(dāng)年讀這本書的時(shí)候,剛上初中一年級(jí),可以說(shuō)是一個(gè)渴求知識(shí),對(duì)任何事情都很好奇的階段,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng),電腦也只是當(dāng)時(shí)中國(guó)人在科幻小說(shuō)里經(jīng)常提到的神秘名詞,人們接受各種知識(shí)主要還是在書本上,所以我看到著本書時(shí),可以說(shuō)是如獲至寶,不僅被書所吸引,更多的是確實(shí)從書中得到了啟迪。面對(duì)著一下子增加了很多門功課的中學(xué)時(shí)代,剛開(kāi)始的時(shí)候真有些不太適應(yīng)。但當(dāng)我讀完這本書后,我感覺(jué)一下子就不一樣了,現(xiàn)在我還能記得當(dāng)時(shí)的那種心情。雖然在當(dāng)時(shí)并不知道這就是一種心理的調(diào)整過(guò)程,但是我知道如何去以一種認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待每一門課程,弄清其中的道理,不能馬馬虎虎,更重要的是我從此對(duì)生物學(xué)也產(chǎn)生了濃厚的興趣,在我繁忙的學(xué)業(yè)中有時(shí)無(wú)暇顧及太多,但在我的心里,生物學(xué),醫(yī)學(xué)等相關(guān)學(xué)科已經(jīng)深深的扎下了根。高中即將畢業(yè),選擇高考志愿時(shí),我毫不猶豫的填報(bào)了醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)療專業(yè),直至成為了一名外科醫(yī)生。

  一本書,一本好書,可以改變?nèi)说囊簧,可以改變一個(gè)世界。為了我們,為了大家,為了世界的美好,讓我們都沉浸在書香的氛圍之中吧!

  達(dá)爾文傳記讀后感5

  在讀完《達(dá)爾文傳》時(shí),他給我第一個(gè)印象是離奇、古怪,他常常在大樹(shù)上爬來(lái)爬去,數(shù)值刮破衣服是“家常便飯”,最令人驚訝的是,達(dá)爾文小的時(shí)候的“私人圖書館”,石頭、標(biāo)本生物、動(dòng)植物樣樣俱全,應(yīng)有盡有?墒俏以偻罂吹臅r(shí)候,這本書中的一切讓我張口結(jié)舌、目瞪口呆,心想,這么一個(gè)偉大的科學(xué)家,小的時(shí)候竟然連上學(xué)都不用心,好像出他熱衷的圖書,其他任何事情與自己毫無(wú)關(guān)系似的。

  如果說(shuō)達(dá)爾文離奇、怪誕的話,這在書中還是不難找到的,我們都知道,英國(guó)是一個(gè)宗教徒國(guó)家,他們都一樣信仰著人類是由上帝創(chuàng)造出來(lái)的古老傳說(shuō),剛剛上學(xué)的達(dá)爾文就對(duì)此強(qiáng)烈提出不同的觀點(diǎn)。我還清楚地記得書上寫到達(dá)爾文去教堂發(fā)生的一件事:達(dá)爾文很想弄清楚墻上的畫是什么,問(wèn)著問(wèn)著談上了人類的起源,然后又扯上了上帝是怎么來(lái)的!就連達(dá)爾文的母親也回答不上。

  在這本書上,我最最佩服他的地方就是他在1844年寫出長(zhǎng)達(dá)20多頁(yè)的《物種起源》,就因?yàn)檫@樣,所以達(dá)爾文徹底推翻“人是由上帝創(chuàng)造出來(lái)的”無(wú)稽之談。

  但出版《物種起源》的時(shí)候并非一帆風(fēng)順的,而是經(jīng)歷過(guò)很多坎坷才到達(dá)彼岸,最另我震驚的還是達(dá)爾文公開(kāi)在大庭廣眾之下說(shuō)的那句話:上帝與萬(wàn)物一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有!看到這里時(shí),在我的腦海里浮現(xiàn)出來(lái)畫圖是達(dá)爾文孤身一人遭受著英宗教徒的諷刺與打擊,那場(chǎng)面想都不敢想。

  看完這本書,我也記下了魯迅先生說(shuō)過(guò)的話:達(dá)爾文的學(xué)說(shuō),舉世震動(dòng),蓋生物學(xué)之光明,掃群疑于一說(shuō)之下者也。達(dá)爾文那種學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí);求索再求索的精神,是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的!

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